精品解析：河南信阳高级中学新校贤岭校区2025-2026学年高二上学期2月期末语文试题

河南省信阳高级中学新校（贤岭校区） 2025-2026学年高二上期02月期末测试 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 家训是儒家经典从理想型理论建构走向应用型实践指南的重要桥梁，它确保了核心价值观念在民间社会的稳定传承，是中华文化连绵不绝的重要保障机制。 儒家经典阐述的是高层次的哲学理念、道德原则和政治理想等，如仁、义、礼、智、信以及仁政、王道等，它们是士大夫阶层修身齐家治国平天下的理论指南，具有高度的抽象性和理想性。家训则将儒家经典的宏大理念实践化、生活化，落实到家庭生活、个人修养、子孙教育、人际交往、财富管理、仕途进退等日常生活层面，回答的是有关为人处世、修身治学、家庭教育、家政管理等具体问题，揭示了儒家伦理如何真正渗透、塑造和维系基层社会秩序。 家训往往折射出传统社会的主流意识形态，其中的核心价值观念主要来源于儒家。如传统儒家强调“为仁由己”（《论语·颜渊》），提倡“穷则独善其身，达则兼善天下”（《孟子·尽心上》）。为仁行善，这是儒家伦理在为人处世方面的基本道德标准，也是顺应礼治的内在道德自觉，后世儒者也将其看作个人道德修养的根本。在宋元明清时期的家训家规中，为仁行善是与家教门风紧密联系的主流价值观念。如朱熹《朱子家训》浓缩理学精华，注重日常行为中的善恶选择，强调“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”；浙江浦江郑氏《旌义编》指出：“何谓积善？居家则孝悌，处事则仁恕，凡所以济人者皆是也。”又如陈继儒《安得长者言》所说：“人生一日，或闻一善言，见一善行，行一善事。此日方不虚生。”可以说，正是有了家训这类文献作为桥梁，儒家思想才能在漫长的历史进程中更好影响和规范无数家庭和个人的日常生活。 在中国传统社会，圣贤经典和精英思想主要通过官学、科举、书院等体制化渠道传播，主要影响士人阶层。家训的传播途径则更为直接、私密且持久，它通过家族内部教育代代相传乃至广泛流传成为蒙学读物，深刻地塑造了家族成员尤其是孩童的价值观念、行为模式和身份认同。即使是不识字的家庭成员，也可以通过口耳相传、长辈示范受到家训精神的熏陶。与西方文化普遍关注个体的特征不同，中国文化更加注重家国情怀，重视家庭家教家风。因此，家训是文化传承的基层网络和思想传导的神经末梢，它确保了核心价值观念能够超越朝代更迭和官方教育体系的波动进而在民间社会得以稳定传承，对“家国同构”历史格局的形成起到了重要作用，是中华文化连绵不绝的重要保障机制。 （摘编自钱国旗《传统家训的思想史意义》） 材料二： 习近平总书记指出：“中国人自古以来就具有家国情怀，国是第一位的，没有国就没有家，没有国家的统一强盛就没有家庭的美满和个人的幸福。”要挖掘传统家训文化中的国家情怀和为政理念，进一步凸显新时代家训文化的治国旨归。 一是强化家训文化中的家国情怀。传承弘扬传统家训中家国一体、为国尽忠、舍身报国、匹夫有责等伦理道德规范，把国家、民族的利益放在高于一切的位置，把爱家和爱国统一起来，把家庭和国家、社会紧密结合起来，进一步强化家中有国、国中有家的家国意识。高度警惕和坚决抵制外来文化侵袭，坚决摒弃家国二元、家在国先、庸俗主义等不良思想影响，坚持爱党爱国爱社会主义相统一，以维护祖国统一和民族团结为着力点，不断夯实爱国主义教育的家训文化基础。 二是强化家训文化中的担当精神。当前，我国社会主要矛盾转化，经济增长模式转变，家庭观、婚恋观、人生观随之微调。面对城市化进程中家族文化、宗族文化逐步弱化的趋势，要有针对性地传承传统家训文化中经世致用、为民立命、兼济天下、正心诚意、修己自律、和睦乡里、矜恤孤苦等思想观念，引导青少年树立报国强国大志向，成为堪当民族复兴大任的担当者、实践者、推动者。 三是强化家训文化中的廉洁意识。习近平总书记强调，每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置。传统家训中的廉洁勤俭教育内容非常丰富，新时代的家训文化建设要赓续传统家训中的克己奉公、以俭修身、重义轻利、戒骄奢、戒贪鄙等观念，在全社会形成良好的廉洁风尚。廉洁的家风建设是官员廉洁从政的基础，要弘扬中华优秀传统家训文化，传承传统士大夫家训中的廉洁文化，在领导干部家庭中开展廉洁教育，自觉保持人民公仆本色，共同推进全社会家风家训建设。 （摘编自许军《传统家训的治国旨归及当代价值》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一强调传统家训对儒家思想的传播具有平民化优势，弥补了体制化渠道的覆盖短板，解释了儒家思想能渗透基层社会的重要原因。 B. 材料一指出在中国传统社会，家训的传播途径比圣贤经典和精英思想的传播途径更为直接、私密且持久，但影响范围相对有限。 C. 材料二针对当下可能出现的价值偏差，明确了家训文化的价值导向，体现了传统与现代的价值衔接，具有较强的现实意义。 D. 材料二强调家训文化的当代传承需要“靶向发力”，为青少年家国情怀、担当精神的培育提供文化支持。 2. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一引用《论语》《孟子》中的名句，论证了传统家训的核心价值观念主要来源于儒家的观点。 B. 材料一以理论阐释为主，辅以典籍例证，论证逻辑严谨。材料二以对策建议为主，针对性强，实践导向明确。 C. 材料二采用总分结构，从三个方面阐述了新时代挖掘传统家训文化治国旨归的具体内容，逻辑清晰。 D. 两则材料都谈到家训对基层社会秩序的塑造作用，材料二更侧重于探讨传统家训在当代治国理政中的价值。 3. 下列选项中不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. “家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。”《朱子家训》 B. “利在一身勿谋也，利在天下者必谋之。”《钱氏家训》 C. “后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家。”《包拯家训》 D. “丧身以全家，泯躯而济国。”《颜氏家训》 4. 材料一认为家训是儒家思想“从理想型理论建构走向应用型实践指南的重要桥梁”。请结合材料内容，简要分析这一“桥梁”作用是如何实现的。 5. 假如你是《荷花淀》中的水生，在投身革命的同时需要建设家训，请结合两则材料谈谈你将如何建设家训。 【答案】1. B 2. D 3. A 4. ①家训将儒家经典的宏大理念（如仁、义、礼、智、信）转化为家庭生活、个人修养、子孙教育等具体实践。 ②家训通过家族内部教育、蒙学读物、口耳相传等方式，使儒家思想渗透到基层社会，规范日常生活。 5. ①践行日常教化，涵养道德自觉。将儒家“孝悌仁恕”理念转化为具体家规，如要求家庭成员以尊长爱亲来维系亲情，以仁爱宽厚对待乡邻，通过口耳相传、以身示范在生活实践中传递“积善”家训。 ②化理念为日常，涵养家国情怀。以儒家“家国同构”理念为根基，教育家人“国是第一位的”，通过讲述抗日事迹，将保家卫国的使命感融入日常言传身教。 ③重言传更重身教，强化担当精神。践行“舍身报国、匹夫有责”的伦理规范，如离家前向妻子明确“积极参军”的选择缘由，传递“没有国就没有家”的价值观。 【解析】 【导语】两则材料围绕“家训”展开互补性论述：材料一从思想史角度剖析传统家训的桥梁功能，揭示其将儒家精英思想转化为民间实践的关键机制；材料二则立足当代治国视角，挖掘传统家训的现代治理价值。前者重历史脉络梳理，后者重现实应用转化，共同构成传统家训“历史渊源-当代价值”的完整阐释体系。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 B.“影响范围相对有限”错误。材料一明确指出家训“通过家族内部教育代代相传乃至广泛流传成为蒙学读物”，并“确保了核心价值观念能够超越朝代更迭和官方教育体系的波动进而在民间社会得以稳定传承”，可见其影响范围广泛，而非有限。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析文章结构和论证特色的能力。 D.“两则材料都谈到家训对基层社会秩序的塑造作用”错误。材料一确实论述了家训“塑造和维系基层社会秩序”，但材料二主要探讨传统家训在当代治国理政中的价值，并未直接涉及对基层社会秩序的塑造。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二观点：强化家训文化中的“家国情怀”、“担当精神”和“廉洁意识”，凸显新时代家训文化的“治国旨归”。 A.强调家庭和睦的幸福感，属于家庭伦理范畴，与“治国旨归”无关联。 B.“利在天下”体现“家国情怀”与“担当精神”。 C.“有犯赃滥者，不得放归本家”的反腐要求对应“廉洁意识”。 D.为国牺牲体现“家国情怀”和“担当精神”。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生筛选和概括材料相关信息的能力。 ①在理念转化上，儒家经典阐述的“仁、义、礼、智、信”等理念高度抽象理想，“是士大夫阶层修身齐家治国平天下的理论指南”。而家训把这些宏大理念进行了“实践化”与“生活化”处理，将其“落实到家庭生活、个人修养、子孙教育……等日常生活层面”。像朱熹《朱子家训》强调“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，将儒家为仁行善理念转化为日常善恶选择，回答了为人处世、家庭教育等具体问题，让儒家思想切实指导人们生活。 ②在传播渗透上，儒家经典主要通过官学等“体制化渠道”影响士人阶层，传播范围有限。家训则“通过家族内部教育代代相传”，成为“蒙学读物”广泛流传，还能通过“口耳相传、长辈示范”影响不识字家庭成员，使儒家思想深入基层社会，规范日常生活，确保其在民间稳定传承。 【5题详解】 本题考查学生分析运用文中信息，探究问题并提出见解的能力。 ①践行日常教化，涵养道德自觉。材料一指出家训将儒家经典理念实践化、生活化，落实到日常生活层面。水生可将儒家“孝悌仁恕”理念转化为具体家规，像要求家庭成员尊长爱亲维系亲情，以仁爱宽厚对待乡邻，通过口耳相传、以身示范传递“积善”家训，让家人在生活中践行道德规范，形成道德自觉。 ②化理念为日常，涵养家国情怀。材料二强调要强化家训文化中的家国情怀，把国家、民族利益放在首位。水生以儒家“家国同构”理念为根基，教育家人“国是第一位的”，通过讲述抗日事迹，将保家卫国的使命感融入日常言传身教，让家人明白家与国紧密相连。 ③重言传更重身教，强化担当精神。材料二提到要强化家训文化中的担当精神，水生践行“舍身报国、匹夫有责”伦理规范，离家前向妻子明确“积极参军”选择缘由，传递“没有国就没有家”的价值观，以自身行动为家人树立榜样。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 星星的调色盘 蒋一谈 林达抬头望向窗外，一轮圆月挂在夜空。月亮像什么呢？一个银灰色的圆盘，不，这轮月亮是一个调色盘，地球上的人类在这个调色盘上调配出各自的颜色，而他本人，在这个调色盘上调配出了什么样的生活色彩？ 林达轻轻推开儿子的房门，在椅子上坐下，眼神的余光看见机器人站立在书柜旁边。他想起来，儿子生前想去月球看日食，他应该为儿子做这件事。 林达当即购买了去月球的船票，在等待的日子里，林达去机器人公司，委托他们在机器人上加装一个屏幕，同时把儿子的视频和照片制作成数字编码，和地球仪存储器连接在一起。这样一来，他可以随时看见儿子的模样，听见儿子的声音。 “这个机器人叫什么名字？”工作人员问道。 ·①林达笑了笑，没有说话。林达不想给机器人起另外的名字。 ·“你这个机器人功能配置太简陋了，只有声音录放功能，还不会对话，你想改装一下吗？” ·“不用了，谢谢。”林达摇了摇头，他不想改变儿子亲手制作的机器人，那是属于儿子的创意制造。他想好了，这一次的月球之旅，是他和儿子的相处之旅。 ·月球！月球！ ·睡梦里的林达被其他旅客的声音叫醒，他下意识地抱起机器人，透过舷窗向外望去。记忆里的月球那么小，眼前的月球那么大。不，是非常巨大，能随时把天空填满。 ·儿子，我们快到月球了，月球像天空的大眼睛，那些环形山像巨大的碗。月球越来越近了。我刚才说，那些环形山像碗，其实不止像碗，环形山还像张开的大嘴，还像一个又一个废弃的矿坑。 1）儿子，月球的灰色变深了，看上去很神秘。飞船降落平台就在下面，地勤工作人员像小小的石子。 儿子，飞船开始下降了，我看见月尘了。现在，舱门顶部的绿灯亮了，林达走出外气闸门，才是真正到达了月球表面。 儿子，我们到月球了。他把机器人放在月球表面，想象着儿子的脚印踏在了月球之上，忍不住长长地舒了一口气。他打开机器人的运动开关，想看着它在月面上走一走。 林达迈步向前，他看见其他游客也在漫步，确切地说，他们在慢走、快走、小跑、跳跃——那是书本和视频里讲述的兔子跳和袋鼠跳。还有游客从平坦的山坡上冲下来，像是在滑雪 林达以为机器人会跟着自己往前走，扭过身发现机器人走向了另外的方向，②林达哭笑不得，转身追赶机器人。 林达看见一辆月球探测车。月球车太漂亮了，它开始向前运动，四个车轮卷起的月尘缓缓落下，像在播撒月球迷雾。林达紧跟上去，想看清更多的细节，一会儿讲给儿子听。等他醒过神，忽然发现机器人离开了自己的视线。 林达搜寻了很久，一无所获。他迅速赶到月球旅馆服务站，租赁了一辆月球旅行车，加快搜寻速度。悔意夹杂着疲惫包裹了林达。 太阳悬在高空，地球就在眼前。旅客们正在等待日食，而林达正驾驶着月球车，一门心思寻找着机器人。 地球离太阳越来越近，正慢慢往前走，再过一会儿，地球会走到太阳和月球之间，三个星球在一条直线上运行，地球会挡住太阳射向月球的光。林达忽然意识到，他应该把日食的景观记在心里，他回到地球去墓园看望儿子的时候，再仔细告诉他。他停下月球车，抬眼眺望。 时间慢慢流逝……地球正在移向太阳的前面，继续向前……一个黑色的圆弧移过来了，慢慢进入太阳里面……扩大的圆弧移过来了，半个黑色的圆盘移过来了，一个黑色的大圆盘移过来了……黑色的圆盘并不是全黑的，边缘有光亮，光亮形成一个光环，包围着黑色的圆盘。 即使有光环，月球还是陷入了一片黑暗。这一刻，他似乎忘记了整个世界，或者说，他甚至忘记了自己的存在。他很享受这种感觉，那是轻飘飘的近似于灵魂出窍的体验。 接下来的三天，除了睡觉吃饭，林达一直驾驶着月球车苦苦寻找机器人，没有心思参观月球动植物基地和最新建成的飞船博物馆。月球的陨石坑里有很多气包，它们看上去很硬，其实很软，稍不留神就会一脚踏空，有些气包很大，能把一个人完全埋进去。他一路查看月球气包，一些气包的幽深洞口让他连连后退。他木然地站在那儿，陷入绝望的境地。 林达开始期待另一种结果：有人发现了机器人的躯体。即使是断裂的躯体，即使是碎片，他也想带回地球，无论花费多少钱都要努力修好。 又过去了两天，依然毫无结果。林达驾驶着月球车独行的身影，成了月球旅客眼里的风景。 月球车载着他往前走，朝月球地平线的方向走。月球的世界，恍恍惚惚又真真切切，沉重与轻飘混杂，怪诞与神秘低语，③奇异夸张的笑停留在林达脸上。对不起，我把机器人弄丢了，我把机器人弄丢了……他的眼泪随着他的笑流下来。月球车自顾自往前开，林达的手放在方向盘上，手指并没有释放任何力量。没有方向就是方向。 林达举目眺望。地球就在眼前，月球上无风无水。不知怎的，即使月球上没有水，林达忽然发现月球之上摇摇晃晃的星辰影像，像一幅清冷的中国水墨画。身下的月尘是纸，月球车是移动的笔，月球的夜空是墨，而地球是大大的印章。 此时此刻，④除了热泪盈眶，林达什么话也说不出来…… （选自《小说月报（原创版）》2023年第6期，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇两个问句，既照应了小说题目，又能引起读者的阅读兴趣，也表明林达此刻已经下定决心前往月球。 B. 将月球上的环形山比作“碗”“大嘴”“矿坑”，这是林达在用儿子能理解的语言讲述月球之旅中见到的景象。 C. 小说叙述林达寻找机器人的过程，多次使用表时间的词句，既显示林达寻找的艰难，又反映他的心理变化。 D. “没有方向就是方向”，看似矛盾的表述，可以理解为林达的内心独白，表现他内心的迷茫以及对方向的寻找。 7. 关于文中画横线的几句，下列说法不正确的一项是（ ） A. ①处林达笑而不语，不愿给机器人另外取名字，是因为他已经将对儿子的爱投射给了机器人。 B. ②处林达哭笑不得，一方面是对机器人的失控感到无奈，另一方面是因机器人有了自主意识而开心。 C. ③处林达奇异夸张的笑，表明他此刻内心承受着极度的痛苦，他意识到机器人再也无法找回。 D. ④处林达热泪盈眶，表露出他此时复杂的情感，经历这次月球之旅后，他对生活有了新的感悟。 8. 小说具体描写林达观看日食的过程，请简要分析作者这样写的用意。 9. 有的科幻小说虽然将背景设定在未来时空或先进文明中，但其核心仍然是对人和现实生活的观照。请结合文本谈谈你对这句话的理解。 【答案】6. A 7. B 8. ①照应上文儿子想到月球看日食的愿望。 ②体现林达的情感变化，林达暂时忘却经历的痛苦，精神上得到一时的满足。 ③月球上的日食景观富有科幻色彩，带给读者独特的审美体验。 9. ①小说将故事背景设定在未来，数字编码、月球之旅等是对未来生活的想象，也是对科技发展的思考。 ②小说的内核依然是现实观照、人文关怀，小说聚焦林达的丧子之痛、生活思考等。 ③这样的科学设定为体现人文主题方面提供了新的可能性，机器人在一段时间内延续了林达对儿子的爱，却最终丢失，林达仍需通过自己的努力重新面对生活。 【解析】 【导语】这篇科幻小说以月球之旅为载体，通过林达与机器人（儿子遗作）互动，巧妙探讨了亲情、记忆与科技的关系。作者将月球景观与人物心理交织，日食场景的描写尤为精彩，既展现宇宙奇观，又隐喻生命中的黑暗与光明。林达寻找机器人的执着，实则是父亲对逝去儿子的情感投射，科技在此成为情感寄托的媒介。小说在科幻外壳下，内核是对人类普遍情感的真实观照，体现了“未来叙事”中永恒的人性主题。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 A.“表明林达此刻已经下定决心前往月球”错误，开篇问句仅引发林达对生活色彩、儿子心愿的思考，文中并未体现他此刻已下定决心去月球，前往月球的决定是在看到机器人、想起儿子心愿后才做出的，选项曲解文意。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生理解重要句子的能力。 B.“因机器人有了自主意识而开心”错误，“哭笑不得”是因机器人失控走向别处，让他无奈，需转身追赶，文中无任何内容体现机器人有自主意识，也无因此开心的情绪，选项无中生有。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①照应儿子想到月球看日食的愿望：原文开头提到“儿子生前想去月球看日食，他应该为儿子做这件事”，林达此行的核心目的之一就是替儿子圆梦。作者详细描写日食的全过程，正是他与儿子精神联结的纽带，呼应了开篇的动机，让“月球之旅”的情节更完整。 ②体现林达的情感变化：观看日食前，林达正处于丢失机器人的慌乱与悔恨。而当日食发生时，林达“似乎忘记了整个世界”“轻飘飘的近似于灵魂出窍的体验”，日食的壮观让他暂时忘却寻机的焦虑与绝望，获得了暂时的满足。 ③营造科幻氛围，带来独特的审美体验：小说的背景设定在“可登陆月球”的未来时空，日食的描写是极具科幻感的场景。如林达站在月球上看到地球走到太阳和月球之间，黑色的圆盘边缘有光亮，形成一个光环等，这种视角给读者带来新奇的阅读感受。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①科幻背景的表层设定：月球旅行、机器人改装、数字编码存储影像等元素，构建了一个科技发达的未来时空，满足了科幻小说的题材特征，也为林达替儿子圆梦的情节提供了合理性，同时这也是对未来科技发展的思考。 ②现实观照的内核落点：小说核心书写的是丧父的隐痛与亲情的羁绊。林达珍视儿子亲手制作的机器人、执意带它去月球等行为的本质，是现实中父母对逝去子女的思念与执念的写照。林达从最初执着寻机的痛苦，到最后看见月球星辰“热泪盈眶”，这份情感转变，探讨了现实中人们如何面对遗憾、与失去共处的生活命题。 ③科幻与现实的联结：科技本是林达寄托思念的载体，但机器人的丢失，让他明白科技无法永恒留住逝去的人与情，最终仍要回归内心，在记忆与感悟中安放情感。这正是科幻外壳下对现实生活的深刻观照——科技可以提供慰藉的途径，却不能替代人自身的情感成长与释怀。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 天下之势方倒县。凡天子者，天下之首，何也？上也。蛮夷者，天下之足，何也？下也。今匈奴嫚娒①侵掠，至不敬也，为天下患，至亡已也，而汉岁金絮采缯以奉之。夷狄征令，是主上之操也；天子共贡，是臣下之礼也。足反居上，首顾居下，倒县如此，莫之能解，犹为国有人乎？非亶②倒县而已，又类辟，且病痱③。今西边北边之郡，虽有长爵，不轻得复，五尺以上，不轻得息，斥候望烽燧不得卧，将吏被介胄而睡，臣故曰一方病矣。医能治之，而上不使，可为流涕者此也。 陛下何忍以帝皇之号，为戎人诸侯，势既卑辱，而祸不息，长此安穷！进谋者率以为是，固不可解也，亡具④甚矣。臣窃料匈奴之众，不过汉一大县。以天下之大，困于一县之众，甚为执事者羞之。陛下何不试以臣为属国之官以主匈奴？行臣之计，请必系单于之颈而制其命，伏中行说⑤而笞其背，举匈奴之众唯上之令。今不猎猛敌而猎田彘，不搏反寇而搏畜菟，玩细娱而不图大患，非所以为安也。德可远施，威可远加，而直数百里外威令不信，可为流涕者此也。 （选自贾谊《陈政事疏》⑥，有删改） 材料二： 谊为长沙傅三年，有鵩⑦飞入谊舍，止于坐隅。鵩似鸮，不祥鸟也。谊既以适居长沙，长沙卑湿谊自伤悼以为寿不得长乃为赋以自广。其辞曰： ……鵩太息，举首奋翼，口不能言，请对以意。万物变化，固亡休息。祸兮福所倚，福兮祸所伏；忧喜聚门，吉凶同域。 后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受釐⑧，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之，数问以得失。 （选自《汉书·贾谊传》，有删改） [注]①嫚娒：轻蔑侮辱。②亶：同“但”。③痱：风痹症。④具：才能。⑤中行说：汉文帝时期宦官，原为和亲随员，后叛投匈奴，成为重要谋臣。⑥《陈政事疏》：一般指《治安策》，是贾谊呈给汉文帝的治国之策。⑦鵩：猫头鹰。⑧釐：赐予，这里指承受神灵的降福。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 长沙卑A湿B谊C自伤D悼E以为寿F不得长G乃为赋H以自广。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “医能治之”与“明于治乱”（《屈原列传》）两句中的“治”词义相同。 B. 陛下，宫殿的台阶下，也用来表示对帝王的尊称，文中就是尊称汉文帝。 C. “谊既以适居长沙”与“始皇既没”（《过秦论》）两句中的“既”词义相同。 D. “自以为过之”与“何以过陵”（《苏武传》）两句中的“过”词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 贾谊认为，当时天下的形势是不正常的，夷狄发号施令，行使的是君主的权力；而汉朝的天子供奉财物，尽的是臣子的礼节。 B. 贾谊认为，当时自己的国家像人一样患病了，有医生能治好这病，君主却不任用他，这是值得为之流泪的事。 C. 贾谊说，当时汉朝皇帝以帝王的名号做戎人的诸侯，地位卑下屈辱，祸患又不停息，没有人有胆量进献谋略。 D. 汉文帝想念贾谊，征召他回京城长安。汉文帝坐在宣室里接见贾谊，向贾谊询问有关鬼神的问题，一直谈到深夜。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）倒县如此，莫之能解，犹为国有人乎？ （2）而好书，故令谊傅之，数问以得失。 14. 有人说，材料一和材料二分别体现了贾谊的爱国情怀和人生态度，请结合材料谈谈你对这一说法的理解。 【答案】10. BEG 11. A 12. C 13. （1）倒挂得像这样，没有人能解决（问题），还能说国家有（贤能的）人吗？ （2）（他）又喜欢读书，所以（汉文帝）让贾谊做他的老师，他多次（向贾谊）请教成败得失（的问题）。 14. ①材料一中，贾谊心忧国家，敢于担当，体现出爱国情怀：贾谊积极建言献策，他关注到汉朝与匈奴关系的不合理以及边疆的困境，积极寻求解决办法，请求主管匈奴事务，希望国家摆脱屈辱。 ②材料二中，贾谊表现出豁达的人生态度：他面对人生困境，作赋来安慰自己，认识到祸福相依，变化无常，主动调节自己的情绪。 【解析】 【导语】两则材料勾勒出立体的贾谊形象。材料一以激切言辞直陈汉匈关系之弊与边疆困境，直抒报国之志，尽显其以天下为己任的担当与忧国情怀；材料二借贬谪长沙作赋自宽、后获文帝召见论政的经历，展现其身处困厄时的豁达心境与深邃才思，二者互补，让贾谊的爱国热忱与人生智慧跃然纸上。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句能力。 句意：长沙地势低洼潮湿，他伤感自己寿命不会长久，就写了一篇赋来宽慰自己。 “长沙”是主语，“卑湿”是谓语，在B处断开； “谊”作主语，“自伤悼”宾语前置句，即动宾结构“伤悼自”，E处断开； “以为”是谓语，“寿不得长”作宾语，在G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文化常识以及文言实词含义的能力。 A.“词义相同”错，治疗、治好/国家安定。句意：医生能治好这病。/明晓国家治乱（的道理）。 B.正确。 C.正确，均为“已经”。句意：贾谊已经因为被贬谪住在长沙。/秦始皇去世后。 D.正确，均为“超过”。句意：自认为超过了他。/怎么能超过（当时的）我呢？ 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“没有人有胆量进谏谋略”错误。根据材料一“进谋者率以为是，固不可解也，亡具甚矣”可知，当时并非“没有人有胆量进献谋略”，而是进献谋略的人大多认为向匈奴供奉财物的做法是正确的，这种局面根本无法破解，可见进献谋略的人太没才能了。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“倒县”，倒悬，颠倒，倒挂；“莫”，没有人；“犹”，还。 （2）“好”，喜欢；“傅之”，做他的老师；“数”，多次。 【14题详解】 本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 ①根据“天下之势方倒县……夷狄征令，是主上之操也；天子共贡，是臣下之礼也”，贾谊敏锐察觉汉朝与匈奴本末倒置的屈辱关系，匈奴侵扰而汉朝年年供奉，直言局势不合理，尽显对国家安危的忧虑。根据“陛下何不试以臣为属国之官以主匈奴”，他主动请缨主管匈奴事务，立志扭转被动局面，彰显敢于担当的爱国情怀。 ②根据“谊既以适居长沙……乃为赋以自广”，贾谊被贬长沙、境遇困顿，却不作沉溺感伤，借作赋自我宽慰。根据“祸兮福所倚，福兮祸所伏……吉凶同域”，他以辩证眼光看待境遇，看透祸福共生的道理，主动调节心态，展现豁达的人生态度。 参考译文： 材料一： 当今天下的形势正像倒挂的人一样。大凡天子，是天下的“头”，为什么呢？因为处于上位。蛮夷，是天下的“脚”，为什么呢？因为处于下位。如今匈奴轻慢侮辱、侵犯劫掠，极为不敬，是天下的祸患，没完没了，可汉朝每年还要拿金银、丝絮、彩帛去供奉他们。对夷狄发号施令，本是君主的权柄；天子向他人进贡，却是臣下的礼节。脚反而处在上方，头却处在下方，倒挂得像这样，没有人能解决（问题），还能说国家有（贤能的）人吗？不只是倒挂而已，又像得了痈疮、还患了风痹症。现在西边、北边的郡县，即使有高爵位的人，也难得免除兵役，五尺以上的孩童，也难得休息，哨兵望着烽火不能安睡，将士披着铠甲睡觉，所以我说一方（边境）陷入了困境。医生能治好这病，可君主不让治，能让人为此流泪的，就是这件事啊。 陛下怎能忍受以帝王的尊号，做戎人的诸侯，地位既已卑微屈辱，祸患还不停息，长此以往哪有尽头！进献谋略的人都认为这样是对的，本就无法解决（困境），这些人太没才能了。我私下估计匈奴的人口，不过相当于汉朝的一个大县。凭着天下的广大，却被一个县的人口围困，我真替当权者感到羞耻。陛下为何不试着让我担任管理属国的官员来主管匈奴事务？推行我的计策，我一定能拴住单于的脖子、掌控他的性命，制伏中行说、鞭打他的脊背，让匈奴众人全听陛下的命令。如今不猎杀凶猛的敌人却猎杀野猪，不搏击反叛的贼寇却搏击野兔，沉溺于小娱乐却不谋划消除大祸患，这不是求得安定的办法啊。恩德本可以远施四方，威严本可以远加他国，可连数百里外的地方都不服从朝廷的威令，能让人为此流泪的，就是这件事啊。 材料二： 贾谊担任长沙王太傅的第三年，有一只鵩飞进他的住处，停在座位旁边。鵩长得像猫头鹰，是不祥的鸟。贾谊已经因为被贬谪住在长沙，长沙地势低洼潮湿，他伤感自己寿命不会长久，就写了一篇赋来宽慰自己。赋中写道： ……猫头鹰于是叹息，抬起头，振起翅膀，嘴里不能说话，就用心意来回应。万物的变化，本就没有止息。灾祸是福分依存的地方，福分是灾祸潜伏的地方；忧愁和喜悦汇聚在一门之中，吉利和凶险同在一个区域。 一年多以后，汉文帝思念贾谊，征召他回京。（贾谊）到了京城，入宫觐见时，文帝正在接受神灵的降福，坐在宣室里。文帝因为对鬼神之事有所感触，就询问鬼神的本源。贾谊详细地讲述了其中的缘故。一直谈到半夜，文帝（听得入神），把坐席向前移动。觐见结束后，文帝说：“我很久没见到贾生了，自认为超过了他，现在（看来）还是比不上啊。”于是任命贾谊为梁怀王的太傅。梁怀王是文帝的小儿子，（文帝）很疼爱他，（他）又喜欢读书，所以（汉文帝）让贾谊做他的老师，他多次（向贾谊）请教成败得失（的问题）。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 双井茶送子瞻① 黄庭坚 人间风日不到处，天上玉堂森宝书。 想见东坡旧居士，挥毫百斛泻明珠。 我家江南摘云腴，落硙霏霏雪不如。 为公唤起黄州梦，独载扁舟向五湖②。 【注】①宋哲宗元祐二年（1087年），苏轼（子瞻）任翰林学士、知制诰，后文的“玉堂”即翰林院，并深深卷入了当时政治斗争的漩涡。黄庭坚迁著作郎，但他看透了宦海的诡谲，心绪比较恬退，而苏轼则还想有所作为。②此句用范蠡事。相传春秋时期范蠡辅佐越王勾践灭掉吴国之后，不愿接受封赏，弃去官职，“遂乘轻舟以浮于五湖”（《国语·越语》）。五湖，太湖的别名。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联从苏轼所处的环境落笔，把翰林学院说成天上的殿堂，宝书满堂，为人物出场蓄势，颇有气派。 B. 颔联“挥毫百斛泻明珠”中，一个“泻”字把苏轼那种奋笔疾书、挥洒自如的意态刻画得极为传神。 C. 颈联点出送茶之事，“落硙霏霏雪不如”用比喻的手法写茶叶细洁的特点，显示出诗人送茶的一番诚意。 D. 诗歌由高雅的玉堂起笔，引出题赠对象，再谈及送茶之事，到尾联点明旨意，构思千回百转、一波三折。 16. 这首诗看似赠茶题诗，实则有规劝之意，请结合诗歌加以分析。 【答案】15. C 16. ①颔联“东坡旧居士”中的“旧”，就有点出旧事、唤起反思的用意，隐含规劝。 ②尾联直接表明送茶的用意是“为公唤起黄州的旧梦”，委婉规劝苏轼不要忘记被贬黄州的旧事。 ③又以范蠡游于五湖的典故表达了对苏轼的规劝：莫要卷入官场，不如效法范蠡，功成身退，寄情山水。 【解析】 【导语】这首诗以赠茶为名，实则寄寓深意。前两联以“玉堂”“宝书”营造苏轼的翰林清贵，用“泻明珠”赞其才情；颈联转写江南云腴茶之精洁，暗含对宦海浮沉的疏离；尾联借范蠡典故，委婉劝诫苏轼急流勇退。全诗构思精巧，雅致含蓄，在茶事往来中渗透着对友人的政治关怀，展现了宋代士大夫以诗言志的交际智慧。 【15题详解】 本题考查学生理解诗歌内容和鉴赏艺术特色的能力。 C.“用比喻的手法”错误。颈联“落硙霏霏雪不如”并非使用比喻手法，而是将研磨后的茶末与雪对比，说茶末洁白细密连白雪都比不上，是反面衬托，突出茶粉的洁白——茶粉霏霏飘落，连白雪都比不上它的细腻洁白。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 全诗明为赠茶，暗寓规劝，层层递进表达对友人的关切与劝诫： ①含蓄点醒过往：颔联“东坡旧居士”着一“旧”字，不直接说教，而是提醒苏轼回望贬居黄州的坎坷经历，暗示宦海风波险恶，暗含反思与警醒之意。 ②尾联借茶唤起初心：“为公唤起黄州梦”直接点明赠茶用意，借品茶勾起苏轼黄州时期淡泊自守的心境，劝其勿深陷朝堂纷争，勿忘早年恬淡本真。 ③用典故明旨归：尾联化用范蠡功成后泛舟五湖、远离官场的典故，委婉规劝苏轼：仕途凶险、党争倾轧，不如及早抽身，效法先贤功成身退，寄情山水、全身远祸，既贴合二人处境，又尽显挚友深情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：“天啊！”这种情况在司马迁的《屈原列传》中有形象的描述：“_________，_________。” （2）《过秦论》中秦国用来实现愚民政策的方式是“_________，_________”。 （3）古代诗词中，“揽镜自照”这一简单动作蕴含着丰富的情感，如“_________，________”。 【答案】 ①. 故劳苦倦极 ②. 未尝不呼天也 ③. 于是废先王之道 ④. 焚百家之言 ⑤. 君不见高堂明镜悲白发 ⑥. 朝如青丝暮成雪（塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑/可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：“倦”“废”“焚”“衰”“鬓”“斑”。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成各题。 “多巴胺”这个词，估计大家都不陌生，它常常被称作“快乐激素”，可以让人心情愉悦。但你可能不知道，多巴胺其实还是保护我们眼睛的重要化学物质。而触发它发挥保护作用的方式，就藏在日常最普通的活动中——晒太阳。 是不是有些意外？接下来，①我们就沿着多巴胺这条线索，②来揭晓“晒太阳预防近视”的科学原理。③说到近视，④很多人的第一反应是：爸妈都戴眼镜，孩子肯定逃不掉！⑤遗传确实是个狠角色。⑥根据研究发现，⑦爸妈都近视的孩子“儿童期早发性近视”的风险会大幅上升。爸妈中有一位近视的话，孩子近视的风险是普通孩子的1.4倍；爸妈都近视的话，风险会升到2.7倍。 虽然遗传是近视的重要风险因素，（甲）______：趴着写作业、在昏暗光线下用眼、熬夜刷手机……这些不良习惯分分钟让近视风险飙升。 不过别慌，科学家已提出多项近视干预方法，其中户外活动堪称性价比之王！每天进行1小时户外活动，成年后得近视的几率能降低18%！户外活动对眼睛的好处可以总结为“一增一减”：增加自然光照，促进视网膜多巴胺分泌，帮助眼球正常发育；减少近距离用眼，让眼睛得到充分放松。 那在家跳绳半小时，和去公园发呆半小时，护眼效果一样吗？还真不一样！实验表明，每天让孩子多晒40分钟太阳，3年后近视率直接砍掉近10%。一学校课间强制让学生出去“放风”，结果让人（______），这些孩子近视加深速度比闷在教室里的慢了1/3。 户外活动护眼的核心“并不是动起来”，而是“够亮”！ 我们的眼睛里有个“光传感器”——视网膜上的特殊细胞，科学家将其命名为ipRGCs。（乙）______，这些细胞立马“开工”，疯狂给大脑发信号：“来活儿了！快生产多巴胺！”那为啥非得是户外光呢？因为晴天户外的光线强度是室内灯光的几十倍！这种高强度光线能大幅促进多巴胺的分泌：强光激活关键酶（酪氨酸羟化酶），把原料加工成多巴胺的速度翻倍。钙离子通道被光刺激打开，多巴胺像爆米花一样“噼里啪啦”弹射到视网膜里。即使在户外树荫下，光线强度也远高于家里的顶灯，因此，哪怕戴帽子坐在太阳底下发呆，都比宅家护眼。 18. 下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是（ ） A. “多巴胺”这个词，估计大家都不陌生。 B. 它常常被称作“快乐激素”，可以让人心情愉悦。 C. 我们眼睛里有个“光传感器”——视网膜上的特殊细胞。 D. 这些细胞立马“开工”，疯狂给大脑发信号。 19. 下列成语中，最不适合填入文中括号内的一项是（ ） A. 出乎意料 B. 难以置信 C. 措手不及 D. 始料未及 20. 请在文中甲、乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 （甲）___________ （乙）___________ 21. 文中第二段画波浪线的语句中有两处表述不当，请指出其序号并进行修改，使语言表达准确流畅，可增删少量词语，不得改变原意。 序号：___________修改为：___________ 序号：___________修改为：___________ 22. 本文的语言具有怎样的特点？请结合文中两处划横线的语句进行分析。 【答案】18. D 19. C 20. ①. （甲）但不良用眼习惯同样关键（或“但后天习惯也不容忽视”） ②. （乙）一旦受到户外光的刺激（或“当接触到足够强的光线时”） 21. ①. 序号：⑥ ②. 修改为：研究发现（或“根据研究”） ③. 序号：⑦ ④. 修改为：爸妈都近视的孩子患“儿童期早发性近视”的风险会大幅上升 22. 本文语言兼具科学性和通俗性，生动形象，易于理解。 ①第一处划横线语句：“户外活动对眼睛好处可以总结为‘一增一减’”，用简洁凝练的“一增一减”概括户外活动的两大好处，既准确又易懂，体现了科学性与通俗性的结合；“增加自然光照……减少近距离用眼……”的表述条理清晰，分点说明，让读者能快速把握核心信息。 ②第二处划横线语句：“多巴胺像爆米花一样‘噼里啪啦’弹射到视网膜里”，运用比喻和拟声词，将多巴胺分泌的过程形象化、具体化，把抽象的科学原理转化为生动可感的场景，既保留了科学的准确性，又增强了语言的趣味性，让读者更容易理解。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.“多巴胺”是化学物质名称，引号表示特定称谓 B.“快乐激素”是多巴胺的别称，引号表示特定称谓 C.“光传感器”是对视网膜特殊细胞的命名，引号表示特定称谓。 D.表示拟人化的动作，“开工”原本是人的行为，此处用来形容细胞的活动，引号表特殊含义。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 由前后文学校课间强制学生外出活动后，结果“这些孩子近视加深速度比闷在教室里的慢了1/3”可知，这一结果是超出常规预期的正面成效，需填入表示“结果与预期不符（通常指意外好的结果）”的成语。 A.出乎意料：指事先没有想到，符合“结果超出预期”的语境。 B.难以置信：指很难相信（多因结果超出常理），此处强调结果意外，符合“结果超出预期”的语境。 C.措手不及：指事出突然，来不及应对，侧重“被动应对”而非“结果意外”，与语境中“主动实施措施后的结果”无关。 D.始料未及：指最初没预料到，符合“结果超出预期”的语境。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，由前后文“虽然遗传是近视的重要风险因素……趴着写作业、在昏暗光线下用眼、熬夜刷手机……这些不良习惯分分钟让近视风险飙升”可知，前文强调遗传的作用，后文列举具体不良习惯及其危害，故填入的语句需补写转折性语句，连接遗传与不良习惯，可填入“但不良用眼习惯同样关键”（或‘但后天习惯也不容忽视’）。 乙处，由前后文“我们的眼睛里有个‘光传感器’——视网膜上的特殊细胞，科学家将其命名为ipRGCs……这些细胞立马‘开工’，疯狂给大脑发信号：‘来活儿了！快生产多巴胺！’”可知，后文“这些细胞立马‘开工’”是受光刺激后的反应，故填入的语句需说明触发条件，可填入“一旦受到户外光的刺激（或‘当接触到足够强的光线时’）”。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ⑥处，结构混乱，“根据研究发现”句式杂糅，“根据……”和“研究发现”二者保留其一； ⑦处，成分残缺，缺少谓语动词，“‘儿童期早发性近视’的风险”前应加上“患”，使句子成分完整。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 ①由“户外活动对眼睛的好处可以总结为‘一增一减’”可知，文章用简洁凝练的“一增一减”概括核心优势，既精准提炼科学结论，又以通俗表述降低理解门槛，体现科学性与通俗性的融合；“增加自然光照……减少近距离用眼……”分点阐释，条理清晰，便于读者快速抓取关键信息，凸显语言的实用性。 ②由“多巴胺像爆米花一样‘噼里啪啦’弹射到视网膜里”可知，文章运用比喻（将多巴胺分泌比作爆米花迸裂）与拟声词（“噼里啪啦”），把抽象的多巴胺分泌过程具象为生动场景，既保留“强光促进分泌”的科学内核，又以趣味化表达消解专业壁垒，让读者直观感知机制，彰显语言的形象性与感染力。两处语句共同构建了“科学严谨而不晦涩，通俗生动而易共鸣”的语言特色。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 老子有言：“执者失之。”这句古老的智慧犹如一面镜子，映照出我们当下的一种普遍困境：当我们紧紧握住某个目标、某种观念或某段关系时，我们渴望牢牢抓住，结果却可能让它从指缝中流失。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请围绕“执”与“失”的辩证关系，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 执者失之，放者得之​ 老子执者失之的箴言，道破了人生常见困境：我们总以为紧握便能拥有，却不知手中沙握得越紧，漏得越快。“执”与“失”的博弈，关键不在要不要追求，而在如何不偏执地追求。 过度之“执”，是困住自我的枷锁，终会将得推向“失”的深渊。这种“执”，是对结果的绝对强求，忽略了过程中的变量与自身的承受力。项羽垓下之围时，本可渡江东山再起，却执着于江东子弟八千人渡江而西，今无一人还的颜面，不肯放下霸王的尊严，最终自刎乌江——他执着的不是东山再起的理想，而是不允许失败的执念，这份执念让他失去了生命，也失去了卷土重来的可能。反观当下，许多学生执着于必须考上顶尖大学，将所有精力倾注于刷题，却忽视了身心健康：有的因长期熬夜导致免疫力下降，高考前病倒；有的因一次模拟考失利，就陷入自我否定，最终在考场上发挥失常。这些“失”的背后，不是努力不够，而是执念太重——当心灵被必须怎样的枷锁困住，连呼吸都会变得沉重，又怎能从容地走向目标？​ “失”是执念警钟，更是打破枷锁的契机。当因执而失时，若能及时反思，放下不该有的执念，反而能在“失”中找到新的出路。苏轼一生仕途坎坷，从京城高官到黄州团练副使，再到海南贬谪，他曾执着于致君尧舜上的仕途理想，却因新旧党争屡屡受挫。正是失去了梦寐以求的官位，他才逐渐放下对仕途高低的执念，转而在山水田园中寻找人生的意义：在黄州，他竹杖芒鞋轻胜马，写下《赤壁赋》等千古名篇；在海南，他日啖荔枝三百颗，兴办书院教化百姓。他失去了官场的繁华，却收获了文学的巅峰与精神的自由。这份“失”，不是终点，而是让他跳出执念、重获新生的起点。正如他所言回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴——当放下执念，失的遗憾便会转化为得的从容。​ 真正的智慧，从来不是“不执”，而是执之有度，放之有方。我们可以执着于理想，但不必执着于理想必须在某个时间实现；我们可以执着于情感，但不必执着于情感必须永远不变；我们可以执着于自我，但不必执着于自己必须完美无缺。就像园丁培育花木，既要执着于浇水施肥的付出，也要懂得顺应季节的等待，不执着于强行催花，花木才能自然生长、如期绽放。人生亦是如此：以有度的执为帆，推动我们向目标前行；以豁达的放为舵，在遇到阻碍时及时调整方向。如此，才能在“执”与 “失”的博弈中，避开“失”的暗礁，驶向更广阔的人生海域。​ 老子的执者失之，从非劝人放弃追求，而是提醒放下非此不可的偏执。愿我们既能握紧理想之沙，也懂适时松指——真正珍贵的，从不是紧握的瞬间，而是“执”与“放”间那份从容自在的人生姿态。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料从《老子》的“执者失之”写起。“执者失之”字面意为过于执着追求的人，反而会失去想要的东西。这里的执并非单纯的坚持，而是带有偏执、强求、固守不放、的意味——它是一种对目标、观念或关系的过度掌控欲，忽略了事物发展的客观规律与内在弹性。比如，有人为追求成绩，将所有时间强行投入学习，却因过度紧绷导致效率下降、心态崩溃，最终成绩反而下滑；有人执着于一段早已变质的关系，不肯放手，结果不仅让自己深陷痛苦，也让这段关系彻底走向破裂。​“失”也并非绝对的失去，而是执所引发的必然结果：当人被“执”困住时，会陷入思维定式，忽略其他可能性，最终要么失去原本追求的目标，要么失去更宝贵的东西（如健康、心态、其他机遇）。“执”与“失”并非简单的因果对立，而是存在复杂的辩证联系。“执”是“失”的诱因，但“执”的程度决定“失”的结果：适度的坚持是实现目标的动力，如对理想的坚定追求，但过度的偏执会触发失。​“失”可反向警醒“执”，成为自我调整的契机：当因“执”而“失”时，若能反思自身的执念，及时调整心态与方式，反而能避免更大的损失，甚至收获新的成长，如因执着于单一职业方向而碰壁后，拓宽思路找到更适合自己的道路。​超越“执”与“失”的对立，才能抵达更高的人生境界：真正的智慧不是不追求，而是追求时不偏执，失去时不沉沦，在“求”与“放”之间找到平衡，正如古人所言“得之坦然，失之淡然”。​老子的这句话，本质是提醒人们跳出非此即彼的执念，以更灵活、豁达的心态面对人生，暗含顺应规律、张弛有度的生存智慧。​ 写作时要扣住“围绕‘执’与‘失’的辩证关系”的要求写作。可以从生活中的执念现象切入，如学生执着于必须考第一名、职场人执着于必须在30岁前升职、恋人执着于对方必须完全符合自己的期待提出自己的观点。而后分析“执”与“失”的辩证关系——先阐释过度之执为何会导致失，可从心理学角度谈执念带来的焦虑会影响判断，或从哲学角度谈事物发展的偶然性与执念的绝对性冲突；再说明失如何反向修正执，通过“失”的教训，让人学会反思与变通。​之后运用正反对比论证+事例论证——正面列举不偏执而得的事例，如苏轼屡遭贬谪却放下仕途执念，寄情山水创作无数名篇；华为在芯片研发中不执着于短期突破，而是循序渐进终获技术突破；反面列举因执而失的事例，如项羽执着于江东子弟的面子，不肯渡江东山再起，最终自刎乌江；某些企业执着于快速扩张，忽视资金链风险，最终破产，让论证更具说服力。​还要结合青少年的学习生活，如考试失利后如何调整必须完美的执念、社会现象，如结尾总结升华，呼应开头，强调“执”是动力，不执是智慧，呼吁以有度的坚持追求目标，以豁达的心态面对失去，在执与失的平衡中，活出更广阔的人生。​ 立意：​ 1.过度之“执”是“失”的根源，破“执”方能避“失”​。 2.“失”是“执”的镜子，照见执念，也照见成长的可能​。 3.超越“执”与“失”的对立，以“顺势而为”的智慧拥抱人生​。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河南省信阳高级中学新校（贤岭校区） 2025-2026学年高二上期02月期末测试 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 家训是儒家经典从理想型理论建构走向应用型实践指南的重要桥梁，它确保了核心价值观念在民间社会的稳定传承，是中华文化连绵不绝的重要保障机制。 儒家经典阐述的是高层次的哲学理念、道德原则和政治理想等，如仁、义、礼、智、信以及仁政、王道等，它们是士大夫阶层修身齐家治国平天下的理论指南，具有高度的抽象性和理想性。家训则将儒家经典的宏大理念实践化、生活化，落实到家庭生活、个人修养、子孙教育、人际交往、财富管理、仕途进退等日常生活层面，回答的是有关为人处世、修身治学、家庭教育、家政管理等具体问题，揭示了儒家伦理如何真正渗透、塑造和维系基层社会秩序。 家训往往折射出传统社会的主流意识形态，其中的核心价值观念主要来源于儒家。如传统儒家强调“为仁由己”（《论语·颜渊》），提倡“穷则独善其身，达则兼善天下”（《孟子·尽心上》）。为仁行善，这是儒家伦理在为人处世方面的基本道德标准，也是顺应礼治的内在道德自觉，后世儒者也将其看作个人道德修养的根本。在宋元明清时期的家训家规中，为仁行善是与家教门风紧密联系的主流价值观念。如朱熹《朱子家训》浓缩理学精华，注重日常行为中的善恶选择，强调“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”；浙江浦江郑氏《旌义编》指出：“何谓积善？居家则孝悌，处事则仁恕，凡所以济人者皆是也。”又如陈继儒《安得长者言》所说：“人生一日，或闻一善言，见一善行，行一善事。此日方不虚生。”可以说，正是有了家训这类文献作为桥梁，儒家思想才能在漫长的历史进程中更好影响和规范无数家庭和个人的日常生活。 在中国传统社会，圣贤经典和精英思想主要通过官学、科举、书院等体制化渠道传播，主要影响士人阶层。家训的传播途径则更为直接、私密且持久，它通过家族内部教育代代相传乃至广泛流传成为蒙学读物，深刻地塑造了家族成员尤其是孩童的价值观念、行为模式和身份认同。即使是不识字的家庭成员，也可以通过口耳相传、长辈示范受到家训精神的熏陶。与西方文化普遍关注个体的特征不同，中国文化更加注重家国情怀，重视家庭家教家风。因此，家训是文化传承的基层网络和思想传导的神经末梢，它确保了核心价值观念能够超越朝代更迭和官方教育体系的波动进而在民间社会得以稳定传承，对“家国同构”历史格局的形成起到了重要作用，是中华文化连绵不绝的重要保障机制。 （摘编自钱国旗《传统家训的思想史意义》） 材料二： 习近平总书记指出：“中国人自古以来就具有家国情怀，国是第一位的，没有国就没有家，没有国家的统一强盛就没有家庭的美满和个人的幸福。”要挖掘传统家训文化中的国家情怀和为政理念，进一步凸显新时代家训文化的治国旨归。 一是强化家训文化中的家国情怀。传承弘扬传统家训中家国一体、为国尽忠、舍身报国、匹夫有责等伦理道德规范，把国家、民族的利益放在高于一切的位置，把爱家和爱国统一起来，把家庭和国家、社会紧密结合起来，进一步强化家中有国、国中有家的家国意识。高度警惕和坚决抵制外来文化侵袭，坚决摒弃家国二元、家在国先、庸俗主义等不良思想影响，坚持爱党爱国爱社会主义相统一，以维护祖国统一和民族团结为着力点，不断夯实爱国主义教育的家训文化基础。 二是强化家训文化中的担当精神。当前，我国社会主要矛盾转化，经济增长模式转变，家庭观、婚恋观、人生观随之微调。面对城市化进程中家族文化、宗族文化逐步弱化的趋势，要有针对性地传承传统家训文化中经世致用、为民立命、兼济天下、正心诚意、修己自律、和睦乡里、矜恤孤苦等思想观念，引导青少年树立报国强国大志向，成为堪当民族复兴大任的担当者、实践者、推动者。 三是强化家训文化中的廉洁意识。习近平总书记强调，每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置。传统家训中的廉洁勤俭教育内容非常丰富，新时代的家训文化建设要赓续传统家训中的克己奉公、以俭修身、重义轻利、戒骄奢、戒贪鄙等观念，在全社会形成良好的廉洁风尚。廉洁的家风建设是官员廉洁从政的基础，要弘扬中华优秀传统家训文化，传承传统士大夫家训中的廉洁文化，在领导干部家庭中开展廉洁教育，自觉保持人民公仆本色，共同推进全社会家风家训建设。 （摘编自许军《传统家训的治国旨归及当代价值》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一强调传统家训对儒家思想传播具有平民化优势，弥补了体制化渠道的覆盖短板，解释了儒家思想能渗透基层社会的重要原因。 B. 材料一指出在中国传统社会，家训的传播途径比圣贤经典和精英思想的传播途径更为直接、私密且持久，但影响范围相对有限。 C. 材料二针对当下可能出现的价值偏差，明确了家训文化的价值导向，体现了传统与现代的价值衔接，具有较强的现实意义。 D. 材料二强调家训文化的当代传承需要“靶向发力”，为青少年家国情怀、担当精神的培育提供文化支持。 2. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一引用《论语》《孟子》中的名句，论证了传统家训的核心价值观念主要来源于儒家的观点。 B. 材料一以理论阐释为主，辅以典籍例证，论证逻辑严谨。材料二以对策建议为主，针对性强，实践导向明确。 C. 材料二采用总分结构，从三个方面阐述了新时代挖掘传统家训文化治国旨归的具体内容，逻辑清晰。 D. 两则材料都谈到家训对基层社会秩序的塑造作用，材料二更侧重于探讨传统家训在当代治国理政中的价值。 3. 下列选项中不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. “家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。”《朱子家训》 B. “利在一身勿谋也，利在天下者必谋之。”《钱氏家训》 C. “后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家。”《包拯家训》 D. “丧身以全家，泯躯而济国。”《颜氏家训》 4. 材料一认为家训是儒家思想“从理想型理论建构走向应用型实践指南的重要桥梁”。请结合材料内容，简要分析这一“桥梁”作用是如何实现的。 5. 假如你是《荷花淀》中的水生，在投身革命的同时需要建设家训，请结合两则材料谈谈你将如何建设家训。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 星星的调色盘 蒋一谈 林达抬头望向窗外，一轮圆月挂在夜空。月亮像什么呢？一个银灰色的圆盘，不，这轮月亮是一个调色盘，地球上的人类在这个调色盘上调配出各自的颜色，而他本人，在这个调色盘上调配出了什么样的生活色彩？ 林达轻轻推开儿子的房门，在椅子上坐下，眼神的余光看见机器人站立在书柜旁边。他想起来，儿子生前想去月球看日食，他应该为儿子做这件事。 林达当即购买了去月球的船票，在等待的日子里，林达去机器人公司，委托他们在机器人上加装一个屏幕，同时把儿子的视频和照片制作成数字编码，和地球仪存储器连接在一起。这样一来，他可以随时看见儿子的模样，听见儿子的声音。 “这个机器人叫什么名字？”工作人员问道。 ·①林达笑了笑，没有说话。林达不想给机器人起另外的名字。 ·“你这个机器人功能配置太简陋了，只有声音录放功能，还不会对话，你想改装一下吗？” ·“不用了，谢谢。”林达摇了摇头，他不想改变儿子亲手制作的机器人，那是属于儿子的创意制造。他想好了，这一次的月球之旅，是他和儿子的相处之旅。 ·月球！月球！ ·睡梦里的林达被其他旅客的声音叫醒，他下意识地抱起机器人，透过舷窗向外望去。记忆里的月球那么小，眼前的月球那么大。不，是非常巨大，能随时把天空填满。 ·儿子，我们快到月球了，月球像天空的大眼睛，那些环形山像巨大的碗。月球越来越近了。我刚才说，那些环形山像碗，其实不止像碗，环形山还像张开的大嘴，还像一个又一个废弃的矿坑。 1）儿子，月球的灰色变深了，看上去很神秘。飞船降落平台就在下面，地勤工作人员像小小的石子。 儿子，飞船开始下降了，我看见月尘了。现在，舱门顶部的绿灯亮了，林达走出外气闸门，才是真正到达了月球表面。 儿子，我们到月球了。他把机器人放在月球表面，想象着儿子的脚印踏在了月球之上，忍不住长长地舒了一口气。他打开机器人的运动开关，想看着它在月面上走一走。 林达迈步向前，他看见其他游客也在漫步，确切地说，他们在慢走、快走、小跑、跳跃——那是书本和视频里讲述的兔子跳和袋鼠跳。还有游客从平坦的山坡上冲下来，像是在滑雪 林达以为机器人会跟着自己往前走，扭过身发现机器人走向了另外的方向，②林达哭笑不得，转身追赶机器人。 林达看见一辆月球探测车。月球车太漂亮了，它开始向前运动，四个车轮卷起的月尘缓缓落下，像在播撒月球迷雾。林达紧跟上去，想看清更多的细节，一会儿讲给儿子听。等他醒过神，忽然发现机器人离开了自己的视线。 林达搜寻了很久，一无所获。他迅速赶到月球旅馆服务站，租赁了一辆月球旅行车，加快搜寻速度。悔意夹杂着疲惫包裹了林达。 太阳悬在高空，地球就在眼前。旅客们正在等待日食，而林达正驾驶着月球车，一门心思寻找着机器人。 地球离太阳越来越近，正慢慢往前走，再过一会儿，地球会走到太阳和月球之间，三个星球在一条直线上运行，地球会挡住太阳射向月球的光。林达忽然意识到，他应该把日食的景观记在心里，他回到地球去墓园看望儿子的时候，再仔细告诉他。他停下月球车，抬眼眺望。 时间慢慢流逝……地球正在移向太阳的前面，继续向前……一个黑色的圆弧移过来了，慢慢进入太阳里面……扩大的圆弧移过来了，半个黑色的圆盘移过来了，一个黑色的大圆盘移过来了……黑色的圆盘并不是全黑的，边缘有光亮，光亮形成一个光环，包围着黑色的圆盘。 即使有光环，月球还是陷入了一片黑暗。这一刻，他似乎忘记了整个世界，或者说，他甚至忘记了自己的存在。他很享受这种感觉，那是轻飘飘的近似于灵魂出窍的体验。 接下来的三天，除了睡觉吃饭，林达一直驾驶着月球车苦苦寻找机器人，没有心思参观月球动植物基地和最新建成的飞船博物馆。月球的陨石坑里有很多气包，它们看上去很硬，其实很软，稍不留神就会一脚踏空，有些气包很大，能把一个人完全埋进去。他一路查看月球气包，一些气包的幽深洞口让他连连后退。他木然地站在那儿，陷入绝望的境地。 林达开始期待另一种结果：有人发现了机器人的躯体。即使是断裂的躯体，即使是碎片，他也想带回地球，无论花费多少钱都要努力修好。 又过去了两天，依然毫无结果。林达驾驶着月球车独行的身影，成了月球旅客眼里的风景。 月球车载着他往前走，朝月球地平线的方向走。月球的世界，恍恍惚惚又真真切切，沉重与轻飘混杂，怪诞与神秘低语，③奇异夸张的笑停留在林达脸上。对不起，我把机器人弄丢了，我把机器人弄丢了……他的眼泪随着他的笑流下来。月球车自顾自往前开，林达的手放在方向盘上，手指并没有释放任何力量。没有方向就是方向。 林达举目眺望。地球就在眼前，月球上无风无水。不知怎的，即使月球上没有水，林达忽然发现月球之上摇摇晃晃的星辰影像，像一幅清冷的中国水墨画。身下的月尘是纸，月球车是移动的笔，月球的夜空是墨，而地球是大大的印章。 此时此刻，④除了热泪盈眶，林达什么话也说不出来…… （选自《小说月报（原创版）》2023年第6期，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇两个问句，既照应了小说题目，又能引起读者的阅读兴趣，也表明林达此刻已经下定决心前往月球。 B. 将月球上的环形山比作“碗”“大嘴”“矿坑”，这是林达在用儿子能理解的语言讲述月球之旅中见到的景象。 C. 小说叙述林达寻找机器人的过程，多次使用表时间的词句，既显示林达寻找的艰难，又反映他的心理变化。 D. “没有方向就是方向”，看似矛盾的表述，可以理解为林达的内心独白，表现他内心的迷茫以及对方向的寻找。 7. 关于文中画横线的几句，下列说法不正确的一项是（ ） A. ①处林达笑而不语，不愿给机器人另外取名字，是因为他已经将对儿子的爱投射给了机器人。 B. ②处林达哭笑不得，一方面是对机器人的失控感到无奈，另一方面是因机器人有了自主意识而开心。 C. ③处林达奇异夸张的笑，表明他此刻内心承受着极度的痛苦，他意识到机器人再也无法找回。 D. ④处林达热泪盈眶，表露出他此时复杂的情感，经历这次月球之旅后，他对生活有了新的感悟。 8. 小说具体描写林达观看日食的过程，请简要分析作者这样写的用意。 9. 有的科幻小说虽然将背景设定在未来时空或先进文明中，但其核心仍然是对人和现实生活的观照。请结合文本谈谈你对这句话的理解。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 天下之势方倒县。凡天子者，天下之首，何也？上也。蛮夷者，天下之足，何也？下也。今匈奴嫚娒①侵掠，至不敬也，为天下患，至亡已也，而汉岁金絮采缯以奉之。夷狄征令，是主上之操也；天子共贡，是臣下之礼也。足反居上，首顾居下，倒县如此，莫之能解，犹为国有人乎？非亶②倒县而已，又类辟，且病痱③。今西边北边之郡，虽有长爵，不轻得复，五尺以上，不轻得息，斥候望烽燧不得卧，将吏被介胄而睡，臣故曰一方病矣。医能治之，而上不使，可为流涕者此也。 陛下何忍以帝皇之号，为戎人诸侯，势既卑辱，而祸不息，长此安穷！进谋者率以为是，固不可解也，亡具④甚矣。臣窃料匈奴之众，不过汉一大县。以天下之大，困于一县之众，甚为执事者羞之。陛下何不试以臣为属国之官以主匈奴？行臣之计，请必系单于之颈而制其命，伏中行说⑤而笞其背，举匈奴之众唯上之令。今不猎猛敌而猎田彘，不搏反寇而搏畜菟，玩细娱而不图大患，非所以为安也。德可远施，威可远加，而直数百里外威令不信，可为流涕者此也。 （选自贾谊《陈政事疏》⑥，有删改） 材料二： 谊为长沙傅三年，有鵩⑦飞入谊舍，止于坐隅。鵩似鸮，不祥鸟也。谊既以适居长沙，长沙卑湿谊自伤悼以为寿不得长乃为赋以自广。其辞曰： ……鵩太息，举首奋翼，口不能言，请对以意。万物变化，固亡休息。祸兮福所倚，福兮祸所伏；忧喜聚门，吉凶同域。 后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受釐⑧，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之，数问以得失。 （选自《汉书·贾谊传》，有删改） [注]①嫚娒：轻蔑侮辱。②亶：同“但”。③痱：风痹症。④具：才能。⑤中行说：汉文帝时期宦官，原为和亲随员，后叛投匈奴，成为重要谋臣。⑥《陈政事疏》：一般指《治安策》，是贾谊呈给汉文帝的治国之策。⑦鵩：猫头鹰。⑧釐：赐予，这里指承受神灵的降福。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 长沙卑A湿B谊C自伤D悼E以为寿F不得长G乃为赋H以自广。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “医能治之”与“明于治乱”（《屈原列传》）两句中的“治”词义相同。 B. 陛下，宫殿的台阶下，也用来表示对帝王的尊称，文中就是尊称汉文帝。 C. “谊既以适居长沙”与“始皇既没”（《过秦论》）两句中的“既”词义相同。 D. “自以为过之”与“何以过陵”（《苏武传》）两句中的“过”词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 贾谊认为，当时天下的形势是不正常的，夷狄发号施令，行使的是君主的权力；而汉朝的天子供奉财物，尽的是臣子的礼节。 B. 贾谊认为，当时自己的国家像人一样患病了，有医生能治好这病，君主却不任用他，这是值得为之流泪的事。 C. 贾谊说，当时汉朝皇帝以帝王的名号做戎人的诸侯，地位卑下屈辱，祸患又不停息，没有人有胆量进献谋略。 D. 汉文帝想念贾谊，征召他回京城长安。汉文帝坐在宣室里接见贾谊，向贾谊询问有关鬼神的问题，一直谈到深夜。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）倒县如此，莫之能解，犹为国有人乎？ （2）而好书，故令谊傅之，数问以得失 14. 有人说，材料一和材料二分别体现了贾谊的爱国情怀和人生态度，请结合材料谈谈你对这一说法的理解。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 双井茶送子瞻① 黄庭坚 人间风日不到处，天上玉堂森宝书。 想见东坡旧居士，挥毫百斛泻明珠。 我家江南摘云腴，落硙霏霏雪不如。 为公唤起黄州梦，独载扁舟向五湖②。 【注】①宋哲宗元祐二年（1087年），苏轼（子瞻）任翰林学士、知制诰，后文的“玉堂”即翰林院，并深深卷入了当时政治斗争的漩涡。黄庭坚迁著作郎，但他看透了宦海的诡谲，心绪比较恬退，而苏轼则还想有所作为。②此句用范蠡事。相传春秋时期范蠡辅佐越王勾践灭掉吴国之后，不愿接受封赏，弃去官职，“遂乘轻舟以浮于五湖”（《国语·越语》）。五湖，太湖的别名。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联从苏轼所处的环境落笔，把翰林学院说成天上的殿堂，宝书满堂，为人物出场蓄势，颇有气派。 B. 颔联“挥毫百斛泻明珠”中，一个“泻”字把苏轼那种奋笔疾书、挥洒自如的意态刻画得极为传神。 C. 颈联点出送茶之事，“落硙霏霏雪不如”用比喻的手法写茶叶细洁的特点，显示出诗人送茶的一番诚意。 D. 诗歌由高雅的玉堂起笔，引出题赠对象，再谈及送茶之事，到尾联点明旨意，构思千回百转、一波三折。 16. 这首诗看似赠茶题诗，实则有规劝之意，请结合诗歌加以分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：“天啊！”这种情况在司马迁的《屈原列传》中有形象的描述：“_________，_________。” （2）《过秦论》中秦国用来实现愚民政策的方式是“_________，_________”。 （3）古代诗词中，“揽镜自照”这一简单动作蕴含着丰富的情感，如“_________，________”。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面文字，完成各题。 “多巴胺”这个词，估计大家都不陌生，它常常被称作“快乐激素”，可以让人心情愉悦。但你可能不知道，多巴胺其实还是保护我们眼睛的重要化学物质。而触发它发挥保护作用的方式，就藏在日常最普通的活动中——晒太阳。 是不是有些意外？接下来，①我们就沿着多巴胺这条线索，②来揭晓“晒太阳预防近视”的科学原理。③说到近视，④很多人的第一反应是：爸妈都戴眼镜，孩子肯定逃不掉！⑤遗传确实是个狠角色。⑥根据研究发现，⑦爸妈都近视的孩子“儿童期早发性近视”的风险会大幅上升。爸妈中有一位近视的话，孩子近视的风险是普通孩子的14倍；爸妈都近视的话，风险会升到2.7倍。 虽然遗传是近视的重要风险因素，（甲）______：趴着写作业、在昏暗光线下用眼、熬夜刷手机……这些不良习惯分分钟让近视风险飙升。 不过别慌，科学家已提出多项近视干预方法，其中户外活动堪称性价比之王！每天进行1小时户外活动，成年后得近视的几率能降低18%！户外活动对眼睛的好处可以总结为“一增一减”：增加自然光照，促进视网膜多巴胺分泌，帮助眼球正常发育；减少近距离用眼，让眼睛得到充分放松。 那在家跳绳半小时，和去公园发呆半小时，护眼效果一样吗？还真不一样！实验表明，每天让孩子多晒40分钟太阳，3年后近视率直接砍掉近10%。一学校课间强制让学生出去“放风”，结果让人（______），这些孩子近视加深速度比闷在教室里的慢了1/3。 户外活动护眼的核心“并不是动起来”，而是“够亮”！ 我们的眼睛里有个“光传感器”——视网膜上的特殊细胞，科学家将其命名为ipRGCs。（乙）______，这些细胞立马“开工”，疯狂给大脑发信号：“来活儿了！快生产多巴胺！”那为啥非得是户外光呢？因为晴天户外的光线强度是室内灯光的几十倍！这种高强度光线能大幅促进多巴胺的分泌：强光激活关键酶（酪氨酸羟化酶），把原料加工成多巴胺的速度翻倍。钙离子通道被光刺激打开，多巴胺像爆米花一样“噼里啪啦”弹射到视网膜里。即使在户外树荫下，光线强度也远高于家里的顶灯，因此，哪怕戴帽子坐在太阳底下发呆，都比宅家护眼。 18. 下列四处引号中用法和其他三处不同的一项是（ ） A. “多巴胺”这个词，估计大家都不陌生。 B. 它常常被称作“快乐激素”，可以让人心情愉悦。 C. 我们眼睛里有个“光传感器”——视网膜上的特殊细胞。 D. 这些细胞立马“开工”，疯狂给大脑发信号。 19. 下列成语中，最不适合填入文中括号内的一项是（ ） A. 出乎意料 B. 难以置信 C. 措手不及 D. 始料未及 20. 请在文中甲、乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 （甲）___________ （乙）___________ 21. 文中第二段画波浪线的语句中有两处表述不当，请指出其序号并进行修改，使语言表达准确流畅，可增删少量词语，不得改变原意。 序号：___________修改为：___________ 序号：___________修改为：___________ 22. 本文的语言具有怎样的特点？请结合文中两处划横线的语句进行分析。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 老子有言：“执者失之。”这句古老的智慧犹如一面镜子，映照出我们当下的一种普遍困境：当我们紧紧握住某个目标、某种观念或某段关系时，我们渴望牢牢抓住，结果却可能让它从指缝中流失。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请围绕“执”与“失”的辩证关系，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $