精品解析：江西上高二中2025-2026学年上学期高一期末考试语文试题

2025-2026学年度上学期高一期末考试语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 有些社会用生育所发生的社会关系来规定各人的社会地位，这种社会就是血缘社会。大体上来说，血缘社会是稳定的，缺乏变动；变动得大的社会，也就不易成为血缘社会。血缘社会用生育维持社会结构的稳定。父死子继：农人之子恒为农，商人之子恒为商——那是职业的血缘继替；贵人之子依旧贵——那是身份的血缘继替；富人之子依旧富——那是财富的血缘继替。 血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。世代间人口的繁殖，像一个根上长出的树苗，在地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映，区位是社会化了的空间。我们在方向上分出尊卑：左尊于右，南尊于北，这是血缘的坐标。空间本身是混然的，但是我们却用了血缘的坐标把空间划分了方向和位置。当我们用“地位”两字来描写一个人在社会中所占的据点时，这个原是指“空间”的名词却有了社会价值的意义。这也告诉我们“地”的关联派生于社会关系。 但是人究竟不是植物，还是要流动的。乡土社会中无法避免的是“细胞分裂”的过程，一个人口在繁殖中的血缘社群，繁殖到一定程度，他们不能在一定地域上集居了，逼着社群分裂，分出来的部分到别的地方去找耕地。如果分出去的细胞能在荒地上开垦，另外繁殖成个村落，它和原来的乡村还保持着血缘的联系，甚至用原来地名来称这新地方，否定了空间的分离。以我们自己来说罢，我十岁离开了家乡吴江，在苏州城里住了九年，但是我一直在各种文件的籍贯处填着“江苏吴江”。抗战时期在云南住了八年，籍贯毫无改变，甚至生在云南的我的孩子，也继承着我的籍贯“江苏吴江”。在这里很显然在我们乡土社会里地缘还没有独立成为一种构成团结力的关系。我们的籍贯是取自我们的父亲的，并不是根据自己所生或所住的地方，而是和姓一般继承的，那是“血缘”，所以我们可以说籍贯只是“血缘的空间投影”。 （摘编自费孝通《乡土中国·血缘和地缘》） 材料二： 中国传统生活中的“亲不过三代”逐渐走向了当代社会的“亲不过二代”。中国的年轻世代，包括“90后”，特别是“00后”青年群体，已疏于与亲戚发生情感联系和日常交往，进而形成了日益普遍的青年“断亲”现象。“断亲”简单讲就是基本不走亲戚，而不是一种正式声明的断绝亲戚关系。 传统中国社会以扩大家庭为主，亲缘关系较为紧密。传统社会经济发展缓慢，人们的生活质量较差，只能通过扩大家庭规模来抵御社会风险，因而基于血缘关系的亲戚是最可靠和稳定的社会关系。但进入现代化、开放性、高流动性的社会后，中国人的社会关系网络发生较大变化，以学缘而非血缘的同学关系、校友关系逐渐占据社会关系的重要方面。再加上现代社会中血缘亲朋因拆迁、借贷、财产继承、家庭攀比等造成的心态失衡，亲缘之间的“利益冲突”逐渐超越“利益链接”的比重。因此，从传统到现代社会的重大变迁中，亲戚关系式微是一种客观社会事实。 “内卷”环境加剧。“00后”的独生子女常年游走于各种课堂之中，他们从小在内卷化的教育体系内生长生活。特别是大城市中的青少年学生，他们几乎从小就周旋于各种培训班，休闲生活被极大压缩，社会交往特别是走亲戚形态的交往更少。久而久之，青少年成长过程中亲戚“不在场”或被同学所替代，致使“断亲”成为必然。 市场经济与经济自主对传统社会相对紧密的亲戚关系冲击较大。随着经济实力与经济地位的上升，人们进行人情往来不再以血缘、家族为依据。国家先后推动的全民医保、社保，九年义务教育制度以及大学内各种奖学金、困难补贴、勤工助学等，让很多家庭可以不再通过亲戚网络来获得生存和发展资料。银行推出的各种贷款工具的帮助，几乎每个核心家庭都能够在经济上实现自由独立，而不再需要依托亲戚网络的帮助。所以，青年世代的“断亲”变得自然而然。 互联网世代的青年生活方式更加个人化。互联网让“00后”青年群体更加享受“人与网”的日常生活方式，而不是现实中的“人与人”的生活方式。走亲访友这种长辈所坚持的方式，他们已经逐渐放弃。互联网抢占了青年世代的时间、空间和心理，造成了青年世代的交往惰性，“断亲”因沉溺网络生活方式而堂而皇之地上演。 （摘编自胡小武《青年“断亲”：何以发生？何去何从？》） 1. 下列关于材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 血缘社会用生育所发生的社会关系来规定各人的社会地位。在这里，职业、身份、财富的继替都是父死子继的血缘继替。 B. 在血缘社会，我们用血缘的坐标把本身是混然的空间划分出了方向和位置，从而让“空间”二字具有了社会价值意义。 C. “断亲”现象越来越普遍地发生在青年群体身上，他们“基本不走亲戚”，重要的社会关系是学缘关系而非血缘关系。 D. 现代社会，中国人的社会关系网络变化较大，加上亲缘之间的“利益冲突”逐渐超越“利益链接”，导致亲戚关系式微。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 地域上的靠近能反映血缘的亲疏，说明血缘作为一种稳定的力量，把人与地的关系固定了，地缘只是血缘的投影。 B. 一个血缘社群繁殖到一定程度，就会有部分人离开家到外地生活，这可能与人口繁殖、原居住地的耕地不足有关。 C. 血缘社群就算出现了社群分裂，但分裂出的社群也会和家乡保持着血缘的联系，甚至还会借籍贯否定空间的分离。 D. 随着社会不断发展，当代青年获取资源方式多元，已无需像以前一样依赖血缘、家族关系来获得生存和发展资料。 3. 下列选项中，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 世界各地很多地方都有唐人街，如纽约唐人街、旧金山唐人街、温哥华唐人街、伦敦唐人街等等。 B. 北京四合院从功能上细分“北屋为尊，两厢次之，倒座为宾，杂屋为附”，尊卑有别的等级观念严格。 C. 李世民多次责备第五子李祐不守法度，李祐罔顾血亲之情而造反，最后失败被其父大义灭亲而赐死。 D. 广东省普宁市的大长陇村生活着4.5万人。村子里的人都姓“陈”。都有同一个祖先颍川陈氏。 4. 材料一中使用了哪些论证方法？请简要分析。 5. 为探究青年群体中“断亲”现象的发生比例，胡小武教授利用寒假期间学生回乡过年的时机，开展了分为六个年龄组的随机问卷调查。请综合分析以下图表写出结论，并结合材料二分析概括原因。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 东山下的风景 铁凝 我没来过这个山村，但对连贯这一带村子的这条山区铁路却很熟悉。铁路在山腰间小心翼翼地穿行，火车惊叫着穿过无数个隧道和峡谷，黑夜和白天在车厢里交替。不知什么时候，一条散漫的沙河跟了上来，和铁路若即若离。阳光下，河里泛起一片片斑斓的光点，像故意嬉闹着跟火车奔跑。盯住它，它会使你的眼睛迷离，周围的一切突然消失，你像在缥缈的天地间张开了惶恐的翅膀。 正是初秋，花椒树挑着绣球般的果实，把低垂的枝条从那些青石小院里伸到街上，搭在靠墙码着的山柴上：通红的半人高的杂草，干绿的苦艾，还有带刺和不带刺的各种树条。山柴把只能容纳两条牛的街道挤去大半。地上，被人踏扁了的谷草和牛羊粪的碎末，遮住了龟背石路面，只有那些高出地面的大石块精光地裸露着，使人想到正在门内弯腰干活的妇女的光脊梁。 站在我面前的是二成娘，一个大约三十开外、偏瘦、偏矮的妇女。她穿一条半新人造纤维裤子，上身单吊一件女式灯笼背心；①脸上已明显地出现各种方向的皱纹，却仍梳两条半长不短的辫子，说话时总是重复着一个动作：把两条辫子甩前甩后。我就在众目睽睽之下又被领到一个五面都是青石的小院里。 晚上，我见到了二成。我吃饭回来时，东屋已是电灯雪亮，人们挤了一屋子。他们也许为了看我，也许为了宾馆的开张。一个半大小子正蹲在锅台前咳嗽着替我烧炕，我问他是谁，他只告诉我这是他爷爷家。爷爷，那当然是指房东大爷了。男孩子说话声音粗哑，还不住地喘气，也像害着气管病。 “你有气管炎吧？”我问他。 他不回答，抬起头瞪着一双羞涩的大眼睛望向我。 “别看喘，文化深。扛着桌子上高小，来回十八里。”我背后谁又作着补充。 这一夜后，小院没再热闹过，炕变成了凉的，但屋子仍是干净得出奇。我的生活起居格外谨慎，脸盆再没存过脏水，被褥也尽量保持着刚进门时的格局。房东大爷很少过来，晚上只有红脸大爷和二成算是常客。二成总是靠着门框羞涩地看我一会儿，冷不丁问我点什么。问我华小栓到底害的什么病；问我开宇宙飞船还用学好语文吗；问我别处山里又有苹果又有梨，为什么他们这儿光种花椒。我一面给他解释，一面把希望留给他。红脸大爷另有主题。他背着手在屋里转着圈，不是说谁家的羊又下了羔，就是说谁把队里的牛掉在了山涧里。他语言单调，也少幽默。一阵阵难忍的寂寞包围着我。 一次，我向二成问起他娘，二成又是支吾，红脸大爷倒像净等着我提问似的，他立刻又盯住电灯说：“他妈比他爹还忙。”我再往下问，大爷就岔开话题，倒问起我里根演电影的事。一天，趁二成不在，红脸大爷才透露了几句，可那是她过去的事。大爷摇晃着脑袋做了个模拟动作，说：“唱戏要主角，现实里要个榜样。那时候这一炕知青姑娘都闹着回城，②人家可摇晃着小辫闹扎根。谁知道哪块云彩有雨：有的地方闹回城的不让走，闹扎根的往上抽。偏偏他娘，一闹闹成了真的。区里、县里一鼓励，一头还真扎了下来。” 哪块云彩有雨，原来她也没摸透。看“云”识“天气”，那不是一般人都能具备的才智。现在我更希望再见到她了。也许因为都缺乏“气象学”知识，我们还有点同病相怜呢。但一连六天，她都没再露面。明天我终于要离开了。 送我出村的竟是二成和他娘。我们一路无话，③二成娘的两根辫子也很安静。这倒使我觉得她有什么不寻常的话要对我说了。在村口分手时，我看着二成脸上的汗水，嘱咐他要抓紧到公社医院去看看病，可别因病耽误了学习。 “还不谢谢姨？”二成娘捅捅他，“和你爹一样，死榆木疙瘩一个。你不是有话要对姨说吗？嗯？”果然，我的判断是对的。 二成喘着气，把头向旁边一扭。 “非让我替你说不可。”她用手去戳二成，“你姨是大地方的记者，准会结记着你。你妈没赶上时候，认不出哪块云彩有雨。以后你得常让姨提个醒儿。” 说完，她用手扶住二成的肩膀，两眼直直地望向我。她脸上竟一下失去了应有的表情，只在眼光里凝结着几分乞求。 我没有勇气许诺什么，只是拉住二成的胳膊，告诉他我还会来看他。 我们向相反的方向走着，我不时回头看看。他们母子二人离得很远，二成像故意落在后面一样，不住踢着路边的石子。④二成娘快步走着，又摇起了辫子。她的面前是很富层次的大山，重重叠叠，叠叠重重。不知为什么，我忽然想起一首老歌： 心中升起红太阳， 千军万马战太行…… 我登上高高的路基，眼前的村子和我刚来时相比，像褪了色似的，也许是花椒已摘完的缘故。可山涧里那些飘浮不定的烟云，仿佛还在涤荡着它的颜色。 路过东山时，我看见了那棵孤零零的松树，枝叶铺散在树干两边，像位妇女干涩的、没有编结的辫子。 静听着东山那边传来的什么声音，是棒槌敲打衣服的声音，还是谁家又丢了鸡蛋？不，那是二成，是二成站在东山上的呼唤，我从来没有听到过的一个成年人的呼唤。他告诉我一切都不用我提醒，他有东山人的尊严。 1982年秋 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 小说开头对火车和铁路进行描写，意在表明过路的旅行者们常常会因为村子的封闭和落后而震惊。 B. 作者选取初秋时节村子中的典型意象进行描写，突出眼前这座陌生小山村凄凉衰败、缺乏生机。 C. 二成娘的过往借红脸大爷之口进行交代，她缺乏“气象学”知识，让“我”产生同病相怜之感。 D. “我”在二成娘俩送行时想起一首老歌，表达对二成娘面对重重山峦坚守希望、努力奋斗的祝愿。 7. 下列对文中“辫子”这一细节，理解不正确的一项是（ ） A. 第①处中，二成娘三十开外却仍梳着两条辫子，暗示她可能有不一样的身份和经历。 B. 第②处中，二成娘当年摇晃着小辫闹扎根，其实是因为没有摸透“哪块云彩有雨”。 C. 第③处中，二成娘的辫子一反常态的安静，让“我”猜出她有不同寻常的话要说。 D. 第④处中，二成娘又摇起了她的辫子，体现出她得到“我”的承诺之后内心轻松愉悦。 8. 文中两处“望向我”分别表现出人物什么心理？请简要分析。 9. 铁凝笔下的“香雪”和“二成”具有相似之处，请结合《哦，香雪》和本文中具体情节，分析二者身上共同体现出哪些“青春的价值”。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安存哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” （选自《赤壁赋》） 材料二： 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂①传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。徒知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下涨不时泄城将败富民争出避水，轼曰：“富民若出，民心动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦②，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸③以出。筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫，增筑故城为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。 （选自《宋史·苏轼传》） 【注】①范滂：东汉人，曾任汝阳太守属吏，因抑制豪强，反对宦官，33岁死于狱中。其母深明大义。②涂潦：泥水。③锸（chā）：锹。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 汇于A城下B涨不C时泄D城将E败F富民争出G避水。 11. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “顺流而东”中的“东”，名词作状语，向东，与“西望夏口，东望武昌”的“东”用法相同。 B. “民心动摇，吾谁与守”中的“吾谁与守”，与“何为其然也”“而今安在哉”都是宾语前置。 C. “首起戏马台，尾属于城”中的“属”，与“举匏樽以相属”中的“属”，含义不同。 D. “侪”是“同类，同辈的人”的意思，同义词还有“伦”“徒”“属”“辈”等，如《师说》中的“郯子之徒”。 12. 下列对文段内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 《赤壁赋》中，“客”想象了曹操当年的盛况，并以曹操自比，表达了“客”对英雄的敬仰追慕之情。 B. 《赤壁赋》中，“月明星稀，乌鹊南飞”是曹操《短歌行》中的句子，既描写了当时的景象，又引出了话题。 C. 《苏轼传》中，苏轼幼年时，家人以历史的经验教训和忠臣的人物传记来教育他，他既聪明好学又有做良臣之志。 D. 《苏轼传》中，苏轼成年时，已博通经史，勤奋读书，他既喜欢贾谊等人政治见解，又喜欢庄子道家学说。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 （2）轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 14. 苏轼在徐州领导人民抗洪取得胜利的原因有哪些？试根据文本内容简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成各题。 沁园春•梦孚若① 刘克庄 何处相逢？登宝钗楼，访铜雀台。唤厨人斫②就，东溟③鲸脍④；圉人⑤呈罢，西极龙媒⑥。天下英雄，使君与操，余子谁堪共酒杯？车千乘，载燕南赵北，剑客奇才。 饮酣画鼓如雷，谁信被晨鸡轻唤回。叹年光过尽，功名未立；书生老去，机会方来。使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉！披衣起，但凄凉感旧，慷慨生哀。 【注】①孚若：方孚若，名信孺，是作者的同乡，又是志同道合的朋友。这首词作于南宋理宗淳祐三年（1243），因梦已故挚友方孚若而作。②斫：用刀、斧等砍劈。③东溟：东海。④鲸脍：指切细切薄的鲸鱼肉。⑤圉人：养马之人。⑥龙媒：骏马。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词人在梦中登上落入金人之手的宝钗楼和铜雀台，点明创作背景，奠定感情基调。 B. 词人在梦中与友人享美食赏骏马，英雄相惜，以千乘车来迎天下英才，意气风发。 C. 词人在梦中正宴饮欢畅，耳边鼓声如雷，却被雄鸡的轻啼声从梦中唤醒回到现实。 D. 全词语言不事雕琢，想象丰富，充满浪漫色彩，与毛泽东《沁园春•长沙》相同。 16. 《沁园春》是常见的长调词牌，大多用来寄怀抒情，表达丰富的情感。请结合具体内容比较分析本词与毛泽东《沁园春•长沙》在思想感情表达上有什么异同。 （三）古代诗文默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《劝学》中作者连用“登高而招”等四个比喻，阐明了借助外物的重要性，由此得出“______，______”的结论。 （2）辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中，借“______，______”表达了对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。 （3）小刚2025年冬日登至泰山日观峰顶，见夕阳下远山色彩斑斓，低伏如躬，便用姚鼐《登泰山记》中“______，______”形容所见。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 现代汉语最基本表达程度的手段是使用程度副词。一般情况下，程度副词放在形容词或心理动词前，表露动作行为或性质状态的程度差异。例如，“这部电影很有趣”“他很愿意帮忙”，“很”在两个句子中分别放在形容词和心理动词的前面。 语言学家王力将程度副词定义为表示程度意义的副词。程度副词可以分为极量、足量和少量三类，表示极量的有“最”“极”等，表示足量的有“非常”“很”等，表示少量的有“稍微”“有点儿”等。程度意义是程度副词加在其搭佩的形容词和心理动词之上的，（ ）就是说形容词与心理动词是程度意义的承载者。例如，前面例子中的“有趣”“愿意”是程度意义的承载者，“很”只是将这种程度意义标识出来。有学者认为程度意义本质上是一种量级特征，可以理解为测量工具上按照续列分布的刻度。量级特征说却实有深刻之处，（ ）也有难解之处。一方面，“挺”“多”这些典形的程度副词，在不同语境下所表示的程度是不确定的，（ ）没有办法对其进行准确的量纲分析。另一方面，“有点”“有些”“稍微”“略微”这些意义相似的程度副词难以确定它们之间的量级排列。基于以上问题，目前学界认为添加程度副词是对形容词或心理动词本身加以相对差别化，其表达效果主要体现在：一是强调程度，（ ）形容词程度已定，副词只是用来强调这种程度，比如“很抢手”“特别香”；二是转化程度，可以理解为程度副词有时可以把形容词的量从极量转化为足量，或者从足量转化为少量，比如将“非常干冷”变成“比较干冷”就是足量变少量。这里要说明的是，程度副词的使用要符合语境逻辑。表示极量和足量的程度副词带有强烈的肯定意味，不适用于表示推测的语境。表示少量的程度副词，不适合用于表示肯定的语境。如果使用错误，会产生语义上的冲突。 18. 依次填入文中括号处的词语，最恰当的一组是（ ） A. 也 但 因此 即 B. / 虽 因为 即 C. 也 但 因为 由于 D. / 虽 因此 由于 19. 文中第二段有多处错别字，请找出两处并改正。 20. 根据文中画波浪线的内容，判断下列选项中加点副词的使用不恰当的一项是（ ） A. 今天的作业极其多，肯定写不完 B. 今天的作业有点儿多，绝对写不完 C. 今天的作业非常多，实在写不完 D. 今天的作业稍微多了点，应该能写完 21. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 22. 根据材料内容，分析对话中加点程度副词的表达效果。 场景：甲乙相约徒步，途中看到了很多高海拔地区独有的风景。下山途中，突遇大雨，差点迷路和失温。回来之后，与朋友分享感受。 甲：这次徒步所看到的景色太美啦！途中的草甸、山顶的云海和远处的雪山让人陶醉！这是一次极棒的旅行！ 乙：是挺棒的，但如果还有下次，应该提前做好攻略，带足物品，以防万一。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟”（《庖丁解牛》），庖丁不与筋骨交错聚结处硬碰硬，巧妙回避，顺应天道，这是他的“看开”。 材料二：“夜缒而出，见秦伯”（《烛之武退秦师》），烛之武面对国之将亡，临危受命，冒险出城夜说秦伯，体现了他的“担起”。 “看开”与“担起”是两种姿态，身为新时代青年，你觉得应该以怎样的姿态处世？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度上学期高一期末考试语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 有些社会用生育所发生的社会关系来规定各人的社会地位，这种社会就是血缘社会。大体上来说，血缘社会是稳定的，缺乏变动；变动得大的社会，也就不易成为血缘社会。血缘社会用生育维持社会结构的稳定。父死子继：农人之子恒为农，商人之子恒为商——那是职业的血缘继替；贵人之子依旧贵——那是身份的血缘继替；富人之子依旧富——那是财富的血缘继替。 血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。世代间人口的繁殖，像一个根上长出的树苗，在地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映，区位是社会化了的空间。我们在方向上分出尊卑：左尊于右，南尊于北，这是血缘的坐标。空间本身是混然的，但是我们却用了血缘的坐标把空间划分了方向和位置。当我们用“地位”两字来描写一个人在社会中所占的据点时，这个原是指“空间”的名词却有了社会价值的意义。这也告诉我们“地”的关联派生于社会关系。 但是人究竟不是植物，还是要流动的。乡土社会中无法避免的是“细胞分裂”的过程，一个人口在繁殖中的血缘社群，繁殖到一定程度，他们不能在一定地域上集居了，逼着社群分裂，分出来的部分到别的地方去找耕地。如果分出去的细胞能在荒地上开垦，另外繁殖成个村落，它和原来的乡村还保持着血缘的联系，甚至用原来地名来称这新地方，否定了空间的分离。以我们自己来说罢，我十岁离开了家乡吴江，在苏州城里住了九年，但是我一直在各种文件的籍贯处填着“江苏吴江”。抗战时期在云南住了八年，籍贯毫无改变，甚至生在云南的我的孩子，也继承着我的籍贯“江苏吴江”。在这里很显然在我们乡土社会里地缘还没有独立成为一种构成团结力的关系。我们的籍贯是取自我们的父亲的，并不是根据自己所生或所住的地方，而是和姓一般继承的，那是“血缘”，所以我们可以说籍贯只是“血缘的空间投影”。 （摘编自费孝通《乡土中国·血缘和地缘》） 材料二： 中国传统生活中的“亲不过三代”逐渐走向了当代社会的“亲不过二代”。中国的年轻世代，包括“90后”，特别是“00后”青年群体，已疏于与亲戚发生情感联系和日常交往，进而形成了日益普遍的青年“断亲”现象。“断亲”简单讲就是基本不走亲戚，而不是一种正式声明的断绝亲戚关系。 传统中国社会以扩大家庭为主，亲缘关系较为紧密。传统社会经济发展缓慢，人们的生活质量较差，只能通过扩大家庭规模来抵御社会风险，因而基于血缘关系的亲戚是最可靠和稳定的社会关系。但进入现代化、开放性、高流动性的社会后，中国人的社会关系网络发生较大变化，以学缘而非血缘的同学关系、校友关系逐渐占据社会关系的重要方面。再加上现代社会中血缘亲朋因拆迁、借贷、财产继承、家庭攀比等造成的心态失衡，亲缘之间的“利益冲突”逐渐超越“利益链接”的比重。因此，从传统到现代社会的重大变迁中，亲戚关系式微是一种客观社会事实。 “内卷”环境加剧。“00后”的独生子女常年游走于各种课堂之中，他们从小在内卷化的教育体系内生长生活。特别是大城市中的青少年学生，他们几乎从小就周旋于各种培训班，休闲生活被极大压缩，社会交往特别是走亲戚形态的交往更少。久而久之，青少年成长过程中亲戚“不在场”或被同学所替代，致使“断亲”成为必然。 市场经济与经济自主对传统社会相对紧密的亲戚关系冲击较大。随着经济实力与经济地位的上升，人们进行人情往来不再以血缘、家族为依据。国家先后推动的全民医保、社保，九年义务教育制度以及大学内各种奖学金、困难补贴、勤工助学等，让很多家庭可以不再通过亲戚网络来获得生存和发展资料。银行推出的各种贷款工具的帮助，几乎每个核心家庭都能够在经济上实现自由独立，而不再需要依托亲戚网络的帮助。所以，青年世代的“断亲”变得自然而然。 互联网世代的青年生活方式更加个人化。互联网让“00后”青年群体更加享受“人与网”的日常生活方式，而不是现实中的“人与人”的生活方式。走亲访友这种长辈所坚持的方式，他们已经逐渐放弃。互联网抢占了青年世代的时间、空间和心理，造成了青年世代的交往惰性，“断亲”因沉溺网络生活方式而堂而皇之地上演。 （摘编自胡小武《青年“断亲”：何以发生？何去何从？》） 1. 下列关于材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 血缘社会用生育所发生的社会关系来规定各人的社会地位。在这里，职业、身份、财富的继替都是父死子继的血缘继替。 B. 在血缘社会，我们用血缘的坐标把本身是混然的空间划分出了方向和位置，从而让“空间”二字具有了社会价值意义。 C. “断亲”现象越来越普遍地发生在青年群体身上，他们“基本不走亲戚”，重要的社会关系是学缘关系而非血缘关系。 D. 现代社会，中国人的社会关系网络变化较大，加上亲缘之间的“利益冲突”逐渐超越“利益链接”，导致亲戚关系式微。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 地域上的靠近能反映血缘的亲疏，说明血缘作为一种稳定的力量，把人与地的关系固定了，地缘只是血缘的投影。 B. 一个血缘社群繁殖到一定程度，就会有部分人离开家到外地生活，这可能与人口繁殖、原居住地的耕地不足有关。 C. 血缘社群就算出现了社群分裂，但分裂出的社群也会和家乡保持着血缘的联系，甚至还会借籍贯否定空间的分离。 D. 随着社会不断发展，当代青年获取资源方式多元，已无需像以前一样依赖血缘、家族关系来获得生存和发展资料。 3. 下列选项中，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 世界各地很多地方都有唐人街，如纽约唐人街、旧金山唐人街、温哥华唐人街、伦敦唐人街等等。 B. 北京四合院从功能上细分“北屋为尊，两厢次之，倒座为宾，杂屋为附”，尊卑有别的等级观念严格。 C. 李世民多次责备第五子李祐不守法度，李祐罔顾血亲之情而造反，最后失败被其父大义灭亲而赐死。 D. 广东省普宁市的大长陇村生活着4.5万人。村子里的人都姓“陈”。都有同一个祖先颍川陈氏。 4. 材料一中使用了哪些论证方法？请简要分析。 5. 为探究青年群体中“断亲”现象的发生比例，胡小武教授利用寒假期间学生回乡过年的时机，开展了分为六个年龄组的随机问卷调查。请综合分析以下图表写出结论，并结合材料二分析概括原因。 【答案】1. B 2. A 3. C 4. ①引用论证，引用“生于斯，死于斯”，论证了血缘关系一旦落地生根，就会和地缘产生千丝万缕的关系。 ②运用比喻论证，将原先的家族繁殖出来的人口比喻为“一个根上长出的树苗”，生动形象地论证了在乡土社会中血缘使得家族人口在地域上的靠近，将人口繁殖比喻为“细胞分裂”，生动形象地论证了血缘社群因发展壮大而离开原有社群的过程。 ③通过举例论证，列举作者籍贯不因迁徙而改变的事例，论证血缘的重要性，地缘不过是血缘的投影。 5. （1）结论：年龄越小，与亲戚联系越少；年龄越大，与亲戚的联系程度越频繁，青年“断亲”现象呈现年轻化特征。 （2）原因：①受社会变迁影响，社会关系网络发生较大变化，亲戚关系已然式微。 ②受“内卷”影响，休闲生活减少，社会交往特别是走亲戚形态的交往更少。 ③受市场经济快速发展的影响，淡化了从亲戚网络获取生存和发展资料的渴求。 ④受互联网时代生活方式的影响，更加享受“人与网”的日常生活方式。 【解析】 【导语】两则材料围绕血缘关系展开，形成传统与现代的对照。材料一阐释乡土社会中血缘主导、地缘为其投影的稳定特征；材料二剖析当代青年“断亲”现象，从社会变迁、教育内卷、经济自主、互联网影响等方面揭示成因，简洁呈现血缘关系的时代变迁与现实图景。 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 B．“从而让‘空间’二字具有了社会价值意义”错误。由“当我们用‘地位’两字来描写一个人在社会中所占的据点时，这个原是指‘空间’的名词却有了社会价值的意义”可知，并非让“空间”二字有了社会价值意义，而是让“地位”有了社会价值意义。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“说明血缘作为一种稳定的力量，把人与地的关系固定了，地缘只是血缘的投影”错误。由“血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的”可知，是在稳定的社会中，地缘是血缘的投影。选项表意绝对。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 结合原文“在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的……地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映，区位是社会化了的空间”可知，材料一主要强调尊卑、血缘、地缘等问题。 A.“世界各地很多地方都有唐人街”强调地缘，适合作为材料一的论据。 B.“北京四合院从功能上……尊卑有别的等级观念严格北京四合院的构成尊卑等级分明”强调尊卑，适合作为材料一的论据。 C.太子被赐死与材料一中讲的尊卑、血缘、地缘均无关系，不适合作为材料一的论据。 D.“村子里的人都姓‘陈’。都有同一个祖先颍川陈氏”强调血缘，适合作为材料一的论据。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①由“‘生于斯，死于斯’把人和地的因缘固定了”可知，运用引用论证，论证了血缘关系一旦落地生根，就会和地域产生千丝万缕的关系。 ②由“世代间人口的繁殖，像一个根上长出的树苗”可知，运用比喻论证，本体是“原先的家族繁殖出来的人口”，喻体是“一个根上长出的树苗”，生动形象地论证了在乡土社会中血缘使得家族人口在地域上的靠近。由“乡土社会中无法避免的是‘细胞分裂’的过程”可知，本体是“人口繁殖”，喻体为“细胞分裂”，生动形象地论证了血缘社群因发展壮大而离开原有社群的过程。 ③由“以我们自己来说罢……‘江苏吴江’”可知，论证血缘性的重要性，籍贯只是血缘的空间投影时，作者写自己籍贯不因迁徙而改变的事例，这是举例论证。 【5题详解】 本题考查学生分析图表，筛选并运用文中信息的能力。 （1）图表显示，家里如果没有事情几乎没有联系或平时偶尔有联系的，18岁以下全如此，18-25岁、26-30岁约占四分之三；30-40岁时平偶尔有联系的占一半以上；40-50岁经常联系明显高于平时偶尔联系和联系非常频繁的情况，没有家里如果没有事情几乎没有联系的；50岁以上四类情况比例基本持平。由此可推知结论。 （2）原因： ①由材料二“但进入现代化……从传统到现代社会的重大变迁中，亲戚关系式微是一种客观社会事实”可概括原因一。 ②由材料二“‘内卷'环境加剧……休闲生活被极大压缩……致使‘断亲’成为必然”可概括出原因二。 ③由材料二“市场经济与经济自主……不再以血缘、家族为依据”“青年世代的‘断亲’变得自然而然”可概括出原因三。 ④由最后一段“互联网世代的青年生活方式更加个人化”“互联网抢占了青年世代的时间、空间和心理……上演”可概括出原因四。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 东山下的风景 铁凝 我没来过这个山村，但对连贯这一带村子的这条山区铁路却很熟悉。铁路在山腰间小心翼翼地穿行，火车惊叫着穿过无数个隧道和峡谷，黑夜和白天在车厢里交替。不知什么时候，一条散漫的沙河跟了上来，和铁路若即若离。阳光下，河里泛起一片片斑斓的光点，像故意嬉闹着跟火车奔跑。盯住它，它会使你的眼睛迷离，周围的一切突然消失，你像在缥缈的天地间张开了惶恐的翅膀。 正是初秋，花椒树挑着绣球般的果实，把低垂的枝条从那些青石小院里伸到街上，搭在靠墙码着的山柴上：通红的半人高的杂草，干绿的苦艾，还有带刺和不带刺的各种树条。山柴把只能容纳两条牛的街道挤去大半。地上，被人踏扁了的谷草和牛羊粪的碎末，遮住了龟背石路面，只有那些高出地面的大石块精光地裸露着，使人想到正在门内弯腰干活的妇女的光脊梁。 站在我面前的是二成娘，一个大约三十开外、偏瘦、偏矮的妇女。她穿一条半新人造纤维裤子，上身单吊一件女式灯笼背心；①脸上已明显地出现各种方向的皱纹，却仍梳两条半长不短的辫子，说话时总是重复着一个动作：把两条辫子甩前甩后。我就在众目睽睽之下又被领到一个五面都是青石的小院里。 晚上，我见到了二成。我吃饭回来时，东屋已是电灯雪亮，人们挤了一屋子。他们也许为了看我，也许为了宾馆的开张。一个半大小子正蹲在锅台前咳嗽着替我烧炕，我问他是谁，他只告诉我这是他爷爷家。爷爷，那当然是指房东大爷了。男孩子说话声音粗哑，还不住地喘气，也像害着气管病。 “你有气管炎吧？”我问他。 他不回答，抬起头瞪着一双羞涩的大眼睛望向我。 “别看喘，文化深。扛着桌子上高小，来回十八里。”我背后谁又作着补充。 这一夜后，小院没再热闹过，炕变成了凉的，但屋子仍是干净得出奇。我的生活起居格外谨慎，脸盆再没存过脏水，被褥也尽量保持着刚进门时的格局。房东大爷很少过来，晚上只有红脸大爷和二成算是常客。二成总是靠着门框羞涩地看我一会儿，冷不丁问我点什么。问我华小栓到底害的什么病；问我开宇宙飞船还用学好语文吗；问我别处山里又有苹果又有梨，为什么他们这儿光种花椒。我一面给他解释，一面把希望留给他。红脸大爷另有主题。他背着手在屋里转着圈，不是说谁家的羊又下了羔，就是说谁把队里的牛掉在了山涧里。他语言单调，也少幽默。一阵阵难忍的寂寞包围着我。 一次，我向二成问起他娘，二成又是支吾，红脸大爷倒像净等着我提问似的，他立刻又盯住电灯说：“他妈比他爹还忙。”我再往下问，大爷就岔开话题，倒问起我里根演电影的事。一天，趁二成不在，红脸大爷才透露了几句，可那是她过去的事。大爷摇晃着脑袋做了个模拟动作，说：“唱戏要主角，现实里要个榜样。那时候这一炕知青姑娘都闹着回城，②人家可摇晃着小辫闹扎根。谁知道哪块云彩有雨：有的地方闹回城的不让走，闹扎根的往上抽。偏偏他娘，一闹闹成了真的。区里、县里一鼓励，一头还真扎了下来。” 哪块云彩有雨，原来她也没摸透。看“云”识“天气”，那不是一般人都能具备的才智。现在我更希望再见到她了。也许因为都缺乏“气象学”知识，我们还有点同病相怜呢。但一连六天，她都没再露面。明天我终于要离开了。 送我出村的竟是二成和他娘。我们一路无话，③二成娘的两根辫子也很安静。这倒使我觉得她有什么不寻常的话要对我说了。在村口分手时，我看着二成脸上的汗水，嘱咐他要抓紧到公社医院去看看病，可别因病耽误了学习。 “还不谢谢姨？”二成娘捅捅他，“和你爹一样，死榆木疙瘩一个。你不是有话要对姨说吗？嗯？”果然，我的判断是对的。 二成喘着气，把头向旁边一扭。 “非让我替你说不可。”她用手去戳二成，“你姨是大地方的记者，准会结记着你。你妈没赶上时候，认不出哪块云彩有雨。以后你得常让姨提个醒儿。” 说完，她用手扶住二成的肩膀，两眼直直地望向我。她脸上竟一下失去了应有的表情，只在眼光里凝结着几分乞求。 我没有勇气许诺什么，只是拉住二成的胳膊，告诉他我还会来看他。 我们向相反的方向走着，我不时回头看看。他们母子二人离得很远，二成像故意落在后面一样，不住踢着路边的石子。④二成娘快步走着，又摇起了辫子。她的面前是很富层次的大山，重重叠叠，叠叠重重。不知为什么，我忽然想起一首老歌： 心中升起红太阳， 千军万马战太行…… 我登上高高的路基，眼前的村子和我刚来时相比，像褪了色似的，也许是花椒已摘完的缘故。可山涧里那些飘浮不定的烟云，仿佛还在涤荡着它的颜色。 路过东山时，我看见了那棵孤零零的松树，枝叶铺散在树干两边，像位妇女干涩的、没有编结的辫子。 静听着东山那边传来的什么声音，是棒槌敲打衣服的声音，还是谁家又丢了鸡蛋？不，那是二成，是二成站在东山上的呼唤，我从来没有听到过的一个成年人的呼唤。他告诉我一切都不用我提醒，他有东山人的尊严。 1982年秋 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 小说开头对火车和铁路进行描写，意在表明过路的旅行者们常常会因为村子的封闭和落后而震惊。 B. 作者选取初秋时节村子中的典型意象进行描写，突出眼前这座陌生小山村凄凉衰败、缺乏生机。 C. 二成娘的过往借红脸大爷之口进行交代，她缺乏“气象学”知识，让“我”产生同病相怜之感。 D. “我”在二成娘俩送行时想起一首老歌，表达对二成娘面对重重山峦坚守希望、努力奋斗的祝愿。 7. 下列对文中“辫子”这一细节，理解不正确的一项是（ ） A. 第①处中，二成娘三十开外却仍梳着两条辫子，暗示她可能有不一样的身份和经历。 B. 第②处中，二成娘当年摇晃着小辫闹扎根，其实是因为没有摸透“哪块云彩有雨”。 C. 第③处中，二成娘的辫子一反常态的安静，让“我”猜出她有不同寻常的话要说。 D. 第④处中，二成娘又摇起了她的辫子，体现出她得到“我”的承诺之后内心轻松愉悦。 8. 文中两处“望向我”分别表现出人物什么心理？请简要分析。 9. 铁凝笔下的“香雪”和“二成”具有相似之处，请结合《哦，香雪》和本文中具体情节，分析二者身上共同体现出哪些“青春的价值”。 【答案】6. C 7. D 8. ①第一处“望向我”（二成的眼神）： 表现出羞涩、紧张与期待。二成因身体病弱（气管炎）和求知欲（询问语文、宇宙飞船等问题）而渴望得到“我”的关注与解答，眼神中隐含对未来的迷茫和希望。 ②第二处“望向我”（二成娘的眼神）： 表现出恳切、乞求与无奈。她希望“我”能帮助二成改变命运（“常让姨提个醒儿”），但“我”无法承诺，她的目光凝结着对儿子未来的焦虑与无力感。 9. ①对知识的渴望： 香雪用鸡蛋换铅笔盒，渴望通过知识走出大山；二成追问“学语文”“宇宙飞船”等问题，体现对知识的珍视与对外界的向往。 ②面对困境的坚韧： 香雪深夜独行铁轨，勇敢面对孤独；二成带病上学（“扛着桌子上高小”），在贫瘠环境中坚持求知，展现青春的执着。 ③尊严与希望： 香雪维护自尊（不愿被嘲笑）；二成强调“东山人的尊严”，拒绝施舍。二者都在困境中保持尊严，并以微小希望支撑对未来的憧憬。 【解析】 【导语】《东山下的风景》以细腻笔触勾勒出山村生活的真实图景。铁凝通过“我”的视角，将山村风貌与人物命运巧妙交织：铁路与沙河的动态意象暗喻时代变迁，花椒树、山柴等静态描写则凝固了山村的质朴。二成娘的形象尤为立体——两条辫子既是青春记忆的残留，也是命运选择的象征。红脸大爷的闲谈与二成的沉默形成张力，共同揭示出知青一代的生存困境。结尾处东山松树的意象与开篇铁路形成闭环，在时空交错中完成对尊严与坚守的礼赞。 【6题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 A.“意在表明过路的旅行者们常常会因为村子的封闭和落后而震惊”错误。开头描写火车和铁路是为了渲染山村的偏远和自然环境的险峻，并非强调旅行者对村子封闭落后的震惊。 B.“凄凉衰败、缺乏生机”错误。初秋景物的描写（如花椒树、山柴、杂草等）突出山村质朴的生活气息，而非“凄凉衰败”。 D.“表达对二成娘面对重重山峦坚守希望、努力奋斗的祝愿”错误。老歌“千军万马战太行”隐喻山村奋斗的集体记忆，但并未直接表达对二成娘的祝愿，更多是环境氛围的烘托。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生理解文章内容，分析情节作用的能力。 D.“内心轻松愉悦”错误。第④处二成娘“又摇起了辫子”并非因内心轻松愉悦，而是她习惯性动作的延续，暗示她面对生活困境的坚持与无奈。结尾二成强调“东山人的尊严”，说明母子并未真正得到帮助，辫子的摇动反而强化了人物命运的沉重感。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解文章内容，分析情节作用的能力。 ①第一处：二成是一个羞涩的孩子，他患有气管炎，身体不好但又对知识有着强烈的渴望，问“我”各种问题。他望向“我”时，眼神中的羞涩和紧张是因为他面对一个来自大地方的“我”，有些不好意思；而期待则是因为他希望“我”能解答他的问题，帮助他了解外面的世界，也隐含着他对自己未来的迷茫和希望，不知道自己在这样的山村里未来会怎样，希望从“我”这里得到一些指引。 ②第二处：二成娘希望“我”能帮助二成，她知道自己没赶上好时候，希望儿子能有更好的未来，所以她望向“我”时，眼神中充满了恳切和乞求，希望“我”能答应帮助二成。但“我”没有勇气许诺，她的眼神中又透露出无奈，对儿子未来的焦虑与无力感，因为她不知道还有什么办法能让儿子改变命运。 【9题详解】 本题考查学生分析理解文章内容，鉴赏作品中的艺术形象的能力。 ①对知识的渴望：香雪用鸡蛋换铅笔盒，是因为她渴望学习知识，铅笔盒代表着知识和外面的世界，她希望通过知识走出大山。二成不断追问“我”关于语文、宇宙飞船等问题，体现出他对知识的珍视，以及对外界未知事物的向往，想要通过知识改变自己的命运和认知。 ②面对困境的坚韧：香雪深夜独行铁轨，即使害怕但依然勇敢面对孤独，为了得到铅笔盒克服了种种困难。二成虽然身体有病，却依然“扛着桌子上高小，来回十八里”，在如此贫瘠的环境中坚持求知，不放弃学习的机会，展现出青春的执着和坚韧。 ③尊严与希望：香雪在面对别人的嘲笑时，维护自己的自尊，不愿意被人看不起。二成强调“东山人的尊严”，他拒绝别人的施舍，想要靠自己的努力去改变，他们都在困境中保持着自己的尊严，并且以自己内心微小的希望支撑着对未来的憧憬，相信自己的未来会有所不同。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安存哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” （选自《赤壁赋》） 材料二： 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂①传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。徒知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下涨不时泄城将败富民争出避水，轼曰：“富民若出，民心动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦②，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸③以出。筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫，增筑故城为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。 （选自《宋史·苏轼传》） 【注】①范滂：东汉人，曾任汝阳太守属吏，因抑制豪强，反对宦官，33岁死于狱中。其母深明大义。②涂潦：泥水。③锸（chā）：锹。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 汇于A城下B涨不C时泄D城将E败F富民争出G避水。 11. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “顺流而东”中的“东”，名词作状语，向东，与“西望夏口，东望武昌”的“东”用法相同。 B. “民心动摇，吾谁与守”中的“吾谁与守”，与“何为其然也”“而今安在哉”都是宾语前置。 C. “首起戏马台，尾属于城”中的“属”，与“举匏樽以相属”中的“属”，含义不同。 D. “侪”是“同类，同辈的人”的意思，同义词还有“伦”“徒”“属”“辈”等，如《师说》中的“郯子之徒”。 12. 下列对文段内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 《赤壁赋》中，“客”想象了曹操当年的盛况，并以曹操自比，表达了“客”对英雄的敬仰追慕之情。 B. 《赤壁赋》中，“月明星稀，乌鹊南飞”是曹操《短歌行》中的句子，既描写了当时的景象，又引出了话题。 C. 《苏轼传》中，苏轼幼年时，家人以历史的经验教训和忠臣的人物传记来教育他，他既聪明好学又有做良臣之志。 D. 《苏轼传》中，苏轼成年时，已博通经史，勤奋读书，他既喜欢贾谊等人政治见解，又喜欢庄子道家学说。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 （2）轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 14. 苏轼在徐州领导人民抗洪取得胜利的原因有哪些？试根据文本内容简要概括。 【答案】10. BDF 11. A 12. A 13. （1）何况我与你在江边沙洲上捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。 （2）苏轼在城墙上居住，路过家门也不进去，派遣官吏们分段防守城墙，最终保全了徐州城。 14. （1）安定民心。及时阻止富裕的百姓出逃，安定了民心。 （2）动员各方力量，齐心协力，抗洪保城。 （3）科学施策，责任明确，率先垂范。 【解析】 【导语】苏轼文品与人品高度相融，尽显一代文豪格局。《赤壁赋》里，他借赤壁怀古，叹人生须臾、天地苍茫，于悲慨中生出超脱旷达的哲思。而史传中，他年少立大志、博通经史，为官徐州时抗洪护城，身先士卒、心系百姓，勇担重任。其文藏天地之思，其人怀济世之心，才情与风骨兼具，铸就了千古苏子的独特魅力。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：汇聚在徐州城下，水位上涨如不及时排泄，城墙即将被冲毁，城里的富人争着逃出城去避难。 “于城下”为介词结构，作“汇”的后置状语，B处断开； “涨不时泄”的主语是“水”，“城”是“将败”的主语，中间D处断开； “城将败”与“富民争出避水”是两个主语不同的主谓句，F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查理解文言实词、虚词、文言句式及文学常识的能力。 A.错误。名词作动词，“向东进军”/名词作状语，“向东”。句意：沿长江顺流东下。/向西可以望到夏口，向东可以望到武昌。 B.正确。正常语序为：吾与谁守/为何其然也/而今在安哉。句意：我和谁一起守城。/箫声为什么这样哀怨呢。/如今他又在哪里呢。 C.正确。属，相连/敬酒。句意：堤坝从戏马台起，末尾与城墙相连。/举起杯盏相互敬酒。 D.正确。句意：我等下属官吏。/郯子这些人。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。 A.“并以曹操自比，表达了‘客’对英雄的敬仰追慕之情”错误。没有自比，文章是用曹操“固一世之雄也”“而今安在哉”的事例，表示人世的无常和悲哀。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“渔樵”，名词活用为动词，捕鱼砍柴；“侣”，意动用法，以……为伴侣；“友”，意动用法，以……为朋友；“属”，敬酒。 （2）“庐”，居住；“堵”，城墙分段的单位；“卒”，最终；“全”，保全。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 根据文段（二）“河决曹村……富民争出避水，轼曰：‘富民若出，民心动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。’驱使复入”可知：苏轼及时阻止富裕的百姓出逃，安定了民心。 根据文段（二）“轼诣武卫营，呼卒长曰：‘河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。’卒长曰：‘太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。’率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城”可知，苏轼动员各方力量，齐心协力，抗洪保城。 根据文段（二）“轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”可知，苏轼科学施策，责任明确，率先垂范。 参考译文： 材料一： 苏轼的脸色忧愁凄怆，整好衣襟坐端正问客人：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答说：“月明星稀，乌鹊南飞”，这不是曹公孟德的诗吗？向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，一片苍翠，这不正是曹孟德被周瑜围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，确实是当世的一代枭雄，然而如今他又在哪里呢？何况我与你在江边上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友。驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。哀叹我们的一生只是短暂的片刻，羡慕长江的无穷无尽。想与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些不可能轻易得到，只得托寄在悲凉的秋风中罢了。” 材料二： 苏轼，字子瞻，眉州眉山县人。十岁的时候，他的父苏洵到外地去游学，母亲程氏亲自教他读书，苏轼每次听闻古今兴衰成败的历史，都能道出其中的概要。程氏读到东汉的《范滂传》时，慨然叹息，苏轼对她说：“我如果成为范滂那样的人，母亲您会答应吗？”程氏说：“你能成为范滂那样的人，难道我就不能成为范滂母亲那样深明大义的人吗？”到了二十岁的时候，他广泛通晓经书和史籍，每天写文章洋洋数千言，喜欢贾谊、陆贽的著作。不久，当他读到《庄子》的时候，感叹说：“我以前就有这样的想法，但是嘴里却说不出来。现在看到这本书里写的，正好和我心里想的是一样啊！”嘉祐二年，参加礼部举行的科举考试。当时文章雕琢割裂和诡异荒诞的弊病很严重，欧阳修正思考有什么方法能救治这种弊病，当他得到苏轼的《刑赏忠厚论》这篇文章的时候，又惊又喜。后来苏轼携书信拜见欧阳修，欧阳修对梅尧臣说：“我应当避开此人，让他出人头地！”刚开始听到欧阳修这话的人都哗然不服，时间久了就信服此语。苏轼调任徐州，黄河在曹村附近决堤，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下，水位上涨如不及时排泄，城墙将要被冲毁，城里的富人争着逃出城去避难。苏轼说：“如果富人都逃出了城，那么民心一定会动摇，谁和我一起守城呢？只要有我在这里，就肯定不会让决堤的水毁了城墙。”于是将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲毁城墙，事情非常紧迫了，你们虽是禁军，姑且替我出力。”卒长说：“太守您自己尚且不逃避水患，我等下属官吏，理当为您效力。”于是卒长率领他手下的士兵拿着畚箕铁锹出营，修筑东南方向的长堤，从戏马台修起，最后与城墙相连。雨日夜不停地下，没有受损的城墙仅剩三版。苏轼在城墙上居住，即使经过家门也不进去，派官吏们分段防守城墙，最终保全了徐州城。又向朝廷请求调来年的役夫修筑旧城墙，修筑木制堤岸，用以防备洪水再来。朝廷听从了他的建议。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成各题。 沁园春•梦孚若① 刘克庄 何处相逢？登宝钗楼，访铜雀台。唤厨人斫②就，东溟③鲸脍④；圉人⑤呈罢，西极龙媒⑥。天下英雄，使君与操，余子谁堪共酒杯？车千乘，载燕南赵北，剑客奇才。 饮酣画鼓如雷，谁信被晨鸡轻唤回。叹年光过尽，功名未立；书生老去，机会方来。使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉！披衣起，但凄凉感旧，慷慨生哀。 【注】①孚若：方孚若，名信孺，是作者的同乡，又是志同道合的朋友。这首词作于南宋理宗淳祐三年（1243），因梦已故挚友方孚若而作。②斫：用刀、斧等砍劈。③东溟：东海。④鲸脍：指切细切薄的鲸鱼肉。⑤圉人：养马之人。⑥龙媒：骏马。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词人在梦中登上落入金人之手的宝钗楼和铜雀台，点明创作背景，奠定感情基调。 B. 词人在梦中与友人享美食赏骏马，英雄相惜，以千乘车来迎天下英才，意气风发。 C. 词人在梦中正宴饮欢畅，耳边鼓声如雷，却被雄鸡的轻啼声从梦中唤醒回到现实。 D. 全词语言不事雕琢，想象丰富，充满浪漫色彩，与毛泽东《沁园春•长沙》相同。 16. 《沁园春》是常见的长调词牌，大多用来寄怀抒情，表达丰富的情感。请结合具体内容比较分析本词与毛泽东《沁园春•长沙》在思想感情表达上有什么异同。 【答案】15. D 16. 相同：①都表达了以天下为己任，想建功立业的情感。 不同：②刘词由梦中的豪迈写到梦醒的失意，表达了挚友去世，自己怀才不遇，壮志未酬之哀，总体情感沉郁悲慨； ③毛词由眼前的秋景写到对青年时代革命生活的回忆，表达了对祖国美好河山的由衷赞美之情和开创新世界的豪情壮志，总体情感慷慨激昂。 【解析】 【导语】这首词以梦境开篇，虚实相生，上阕豪迈激昂，追忆与挚友的壮志豪情；下阕跌回现实，抒发功业未成、英雄迟暮的悲慨。全词情感跌宕，浪漫与现实交织，尽显南宋文人的家国之痛与身世之悲。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的语言、思想内容、表达技巧的能力。 D.“与毛泽东《沁园春•长沙》相同”错误，《沁园春·长沙》的语言并非不事雕琢，而是使用很多绚丽多彩的修饰语，如“红遍”“碧透”的浓烈色彩词，“风华正茂”“挥斥方遒”“中流击水”典雅的语言。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生对比、评价诗歌思想内容和感情的能力。 相同点：①由刘词“天下英雄，使君与操……剑客奇才”可知，刘克庄在梦中与友人方孚若相会，刘词以曹操、刘备“煮酒论英雄”的典故自况，展现睥睨天下的自信；又以“车千乘”广纳“燕南赵北”的“剑客奇才”，强烈表达了聚集英才、共图大业的雄心壮志。 毛词“问苍茫大地”发出主宰国家命运的深沉叩问；“指点江山”等句展现青年革命者心系天下、敢为人先的气概；“中流击水”更是直接抒发了勇做时代弄潮儿、开创新世界的宏伟抱负。两者都体现了主人公胸怀天下、渴望建功立业的强烈愿望。 ②刘词的上阕极写梦中与亡友同游胜地、享用珍奇、招揽英才的豪迈场景，是壮志未酬的投射。下阕陡转，鸡鸣惊破欢梦。“叹年光”四句直抒老去无成、时运不济之悲；“凄凉感旧”收束全篇，痛陈挚友已逝、怀才不遇、功业成空的无限悲凉与愤慨。全词由梦中豪情跌入现实悲慨，情感沉郁。 ③毛词开篇以“万山红遍”“百舸争流”“鹰击长空”等意象，描绘出色彩绚烂、生机勃发、充满力量的壮阔秋景，饱含对山河的赞美。下片“风华正茂”“指点江山”显青春锐气与革命豪情；“粪土万户侯”彰蔑视旧权贵的气魄；“中流击水”更以搏击风浪象征主宰沉浮、改天换地的雄心壮志。全词融壮景与豪情，贯穿激昂奋进基调。 （三）古代诗文默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《劝学》中作者连用“登高而招”等四个比喻，阐明了借助外物的重要性，由此得出“______，______”的结论。 （2）辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中，借“______，______”表达了对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。 （3）小刚2025年冬日登至泰山日观峰顶，见夕阳下远山色彩斑斓，低伏如躬，便用姚鼐《登泰山记》中“______，______”形容所见。 【答案】 ①. 君子生非异也 ②. 善假于物也 ③. 佛狸祠下 ④. 一片神鸦社鼓 ⑤. 绛皓驳色 ⑥. 而皆若偻 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：生、佛狸祠、鸦、绛、皓、驳、偻。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 现代汉语最基本表达程度的手段是使用程度副词。一般情况下，程度副词放在形容词或心理动词前，表露动作行为或性质状态的程度差异。例如，“这部电影很有趣”“他很愿意帮忙”，“很”在两个句子中分别放在形容词和心理动词的前面。 语言学家王力将程度副词定义为表示程度意义的副词。程度副词可以分为极量、足量和少量三类，表示极量的有“最”“极”等，表示足量的有“非常”“很”等，表示少量的有“稍微”“有点儿”等。程度意义是程度副词加在其搭佩的形容词和心理动词之上的，（ ）就是说形容词与心理动词是程度意义的承载者。例如，前面例子中的“有趣”“愿意”是程度意义的承载者，“很”只是将这种程度意义标识出来。有学者认为程度意义本质上是一种量级特征，可以理解为测量工具上按照续列分布的刻度。量级特征说却实有深刻之处，（ ）也有难解之处。一方面，“挺”“多”这些典形的程度副词，在不同语境下所表示的程度是不确定的，（ ）没有办法对其进行准确的量纲分析。另一方面，“有点”“有些”“稍微”“略微”这些意义相似的程度副词难以确定它们之间的量级排列。基于以上问题，目前学界认为添加程度副词是对形容词或心理动词本身加以相对差别化，其表达效果主要体现在：一是强调程度，（ ）形容词程度已定，副词只是用来强调这种程度，比如“很抢手”“特别香”；二是转化程度，可以理解为程度副词有时可以把形容词的量从极量转化为足量，或者从足量转化为少量，比如将“非常干冷”变成“比较干冷”就是足量变少量。这里要说明的是，程度副词的使用要符合语境逻辑。表示极量和足量的程度副词带有强烈的肯定意味，不适用于表示推测的语境。表示少量的程度副词，不适合用于表示肯定的语境。如果使用错误，会产生语义上的冲突。 18. 依次填入文中括号处的词语，最恰当的一组是（ ） A. 也 但 因此 即 B. / 虽 因为 即 C. 也 但 因为 由于 D. / 虽 因此 由于 19. 文中第二段有多处错别字，请找出两处并改正。 20. 根据文中画波浪线的内容，判断下列选项中加点副词的使用不恰当的一项是（ ） A. 今天的作业极其多，肯定写不完 B. 今天的作业有点儿多，绝对写不完 C. 今天的作业非常多，实在写不完 D. 今天的作业稍微多了点，应该能写完 21. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 22. 根据材料内容，分析对话中加点程度副词的表达效果。 场景：甲乙相约徒步，途中看到了很多高海拔地区独有的风景。下山途中，突遇大雨，差点迷路和失温。回来之后，与朋友分享感受。 甲：这次徒步所看到的景色太美啦！途中的草甸、山顶的云海和远处的雪山让人陶醉！这是一次极棒的旅行！ 乙：是挺棒的，但如果还有下次，应该提前做好攻略，带足物品，以防万一。 【答案】18. A 19. “搭佩”修改为“搭配”；“却实”修改为“确实”；“续列”修改为“序列”；“典形”修改为“典型”。 20. B 21. 现代汉语表达程度最基本的手段是使用程度副词。一般情况下，程度副词放在形容词或心理动词前，表示动作行为或性质状态的程度差异。 22. ①甲：“极棒”中的是表示极量的程度副词，生动形象地表达了甲对此次徒步所见美丽景色的满意程度之高。 ②乙：“挺棒”将甲的“极棒”从极量转化为足量，既没有否定甲本次徒步的体验，同时也为下文的反思做了铺垫。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用关联词语的能力。 第一空：“就是说”表明后句内容是对前面内容的解释，所以这里需要一个表示顺承的词语，故应填“也”。 第二空：前文说有“深刻之处”，后句就说“也有难解之处”，可见前后是转折关系，故应填“但”。 第三空：“在不同语境下所表示的程度是不确定的”是后文“没有办法对其进行准确的量纲分析”的原因，前因后果，故应填“因此”。 第四空：此处后句是对前句“强调程度”的解释说明，故应填“即”。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。 “搭佩”的“佩”应为“配”。“佩”常见的意思有佩戴、敬仰等；“配”有配合、相称的意思。“搭配”指的是按适当的标准或比例配合在一起，应用“配”。 “却实”的“却”应为“确”。“却”表转折；“确”指向实在。“确实”表示肯定或真实的意思，应用“确”。 “续列”的“续”应为“序”。“续”是继续，连续；“序”是顺序，秩序。“序列”指事物按照一定的顺序排列或发展的过程，应用“序”。 “典形”的“形”应为“型”。“形”指形状；“型”有类型之意。“典型”表示具有代表性，应用“型”。 【20题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 根据画波浪线的内容：表示极量和足量的程度副词（如“极其”“非常”）带有强烈肯定意味，不适用于推测语境；表示少量的程度副词（如“有点儿”“稍微”）不适合用于肯定语境。 B.“有点儿”是少量程度副词，但“绝对写不完”是强烈肯定语气，前后矛盾，因此不恰当。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画横线的句子语病有两处： 一是语序不当，“最基本表达程度的手段”多项定语排列不当，“表达程度”应在“最基本的”之前，即改为“表达程度最基本的手段”。 二是搭配不当，“表露动作行为或性质状态的程度差异”中“表露”和“差异”不搭配，可将“表露”改为“表示”。 【22题详解】 本题考查学生分析词语表达效果的能力。 ①甲句中“极”表示极量程度，表示强烈肯定，强化“棒”的程度，突出旅行的完美和难忘，体现甲对此次徒步体验的高度肯定。 ②乙句中“挺”表示足量程度，语气较为平和，表达了适度肯定。“挺棒”一方面没有否定甲对这次徒步的满意体验，同时也适当保留，紧用“但”转折，引出对这次徒步的反思。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟”（《庖丁解牛》），庖丁不与筋骨交错聚结处硬碰硬，巧妙回避，顺应天道，这是他的“看开”。 材料二：“夜缒而出，见秦伯”（《烛之武退秦师》），烛之武面对国之将亡，临危受命，冒险出城夜说秦伯，体现了他的“担起”。 “看开”与“担起”是两种姿态，身为新时代青年，你觉得应该以怎样的姿态处世？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 看开世事，担起责任 庖丁解牛之时，巧避筋骨，顺应自然，看得开，故能游刃有余。这是何等的智慧！而烛之武临危受命，不计个人得失，勇于担起劝秦退兵之责，救国于危亡之中。这是何等的担当！在当今纷繁复杂的社会环境中，青年肩负着时代的重任，承载着国家、民族的未来和希望。他们既是社会发展的见证者，也是参与者、推动者。既要看开世事，又能担起责任。 看开是一种智慧，一种境界。青年要能够看开世事，需要拥有一种超脱的心态。在人生的道路上，事业不顺，工作受挫，婚嫁困扰，在所难免。如果一味地纠结于心，无法释怀，那只会让自己陷入无尽的痛苦之中。因此，青年要学会放下，看淡得失，以平和的心态去面对生活中的一切。只有这样，才能保持内心的宁静与豁达，不被外界所干扰，从而更好地专注于自己的事业，致力于自己的理想。就像苏轼，一生屡遭贬谪，但他总能看开世事的无常，以豁达的心境去面对生活的困境，留下了无数传世佳作，也成就了自己超凡脱俗的人生境界。 担起是一种责任，一种担当。青年要能够担起时代赋予的使命，需要拥有一种坚定的信念和责任感。在新时代，国家和社会对青年的期望和要求更高了。青年要肩负起推动社会进步、实现民族复兴的重任，需要不断地提升自己的能力和素质，才能真正地担起时代赋予的使命，为国家和社会的发展贡献自己的力量。像黄文秀，她放弃大城市优渥的生活，回到家乡，扎根基层，带领村民脱贫致富，用生命诠释了新时代青年的责任与担当。 既能看开又能担起，关键在于平衡。青年要在保持内心的宁静与豁达的同时，又能够积极地承担社会责任和历史使命。同时，青年还要学会调节自己的情绪和心态，保持一种平和、淡定的心境。君不见屠呦呦历经无数次失败，却能看开科研过程中的挫折，始终坚守科研一线，担起攻克疟疾难题的重任，最终发现了青蒿素，为全球疟疾防治作出了巨大贡献。在面对挫折和困难时，青年要能够保持冷静、理智，用积极的态度去面对和解决问题。只有这样，才能真正地做到既能看开又能担起。 在新时代下，青年要做到既能看开又能担起并不容易。但是只要我们保持一种积极、向上、乐观的心态，不断地提高自己的能力和素质水平，增强自己的社会责任感和使命感，就一定能够成为一个既有智慧又有担当的新时代青年！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料给出两则经典文本素材。引导考生对“看开”与“担起”这两种处世姿态进行思考，并结合新时代青年的身份展开论述。不仅考查考生对传统文化经典的理解能力，更要求考生能够将经典智慧与现实生活相结合，展现出新时代青年的价值观与使命感。​ 材料一引用《庖丁解牛》的故事，庖丁面对筋骨交错的难处，“怵然为戒，视为止，行为迟”，采取回避策略，顺应自然规律，这就是“看开”。它并非消极逃避，而是一种尊重客观规律，面对困境不盲目蛮干，另寻解决之道的智慧。​材料二中烛之武在国家即将灭亡的危急时刻，“夜缒而出，见秦伯”，不顾个人安危，勇挑重担，凭借出色的外交才能化解危机，这就是 “担起”。这体现了以国家和集体利益为先，为解决问题挺身而出的担当精神。 引导语“身为新时代青年，你觉得应该以怎样的姿态处世？”要求考生必须从新时代青年的视角出发，围绕“看开”与“担起”这两种处世姿态展开讨论。在写作过程中，要体现出新时代青年独特的思考与感悟，展现当代青年的精神风貌和价值取向。立意时可以将其作为两元关系型作文来处理。“看开”和“担起”是硬币的两面，两者相辅相成。青年成长既要尊重客观规律，面对困境不盲目蛮干，另寻解决之道，也要能担起自己的责任，以国家和集体利益为先，为解决问题挺身而出。 具体写作时，考生可以通过简单引述材料，将“看开”与“担起”辩证统一起来，提出新时代青年应根据不同的情境，灵活运用这两种处世姿态，做到能“看开”，敢“担起”。主体部分分别从“看开”“担起”以及二者的辩证关系三个方面展开论述。在面对无法改变的客观事实或超出自身能力范围的困难时，要学会“看开”。例如，当遭遇不可抗力因素导致的挫折，如自然灾害、重大疾病等，保持平和的心态，避免陷入过度焦虑和绝望。这并不是放弃努力，而是以更理性的方式应对，在困境中寻找新的出路。​在涉及国家、社会和人民利益的重大问题面前，新时代青年要勇于“担起”责任。比如，在抗击疫情中，许多青年医护人员不顾个人安危，奔赴抗疫一线；在乡村振兴的道路上，无数青年扎根基层，为农村的发展贡献力量。​“看开”是为了更好地“担起”，“担起”并不意味着不能“看开”。在承担责任的过程中，学会“看开 困难和挫折，能让我们保持积极的心态，更持久地发挥作用。而勇于“担起”，也能让我们在实践中获得成长，提升“看开”问题的智慧。结尾总结全文，再次强调新时代青年要将“看开”与“担起”有机结合，以积极的姿态面对人生，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。 立意： 1.于看开处明智，在担起中有为。 2.持看开之智，践担起之行。 3.学会看开，勇担时代之责。 4.心怀看开之念，肩挑担起之任。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $