绣在服装上的故事（教学设计）-2025-2026学年人美版（2012）美术六年级下册

绣在服装上的故事 教学设计 教学设计表 上课班级 - 讲授内容 绣在服装上的故事 上课日期 - 主讲教师 - 教学内容分析 （1）本节课的主要教学内容是围绕苗族服饰文化展开，通过学习苗族服饰的历史背景、典型图案（如百鸟衣、蝴蝶妈妈、牛首龙纹）的传说与寓意，掌握服饰图案的临摹方法，最终培养文化传承意识。 （2）本节课主要介绍了苗族服饰的迁徙历史（清朝形成分布格局）、“百鸟衣”“蝴蝶妈妈”“牛首龙纹” 等典型图案的传说背景与特征（如百鸟衣的用途、色彩，“蝴蝶妈妈” 的创世故事，“牛首龙纹” 的地域差异），以及服饰图案与民族精神的关联（如苗族将历史倾注于图画的文化传承方式）等知识点。 （3）通过课前搜集资料、课堂欣赏与讨论，学生能系统梳理苗族服饰的发展脉络，掌握 “百鸟衣”“蝴蝶妈妈” 等图案的文化寓意；通过临摹实践，学生能将学到的苗族服饰图案特点转化为自己的技能，并在讲解寓意中深化对民族文化的理解；最终，学生将在了解非遗价值的过程中，增强保护意识与民族自豪感。 重点难点 教学重点： （1）通过观察、探究苗族服饰图案的造型特点与色彩规律，结合 “蝴蝶妈妈”“百鸟衣” 等典型案例，理解图案所承载的历史传说与民俗文化内涵，在审美体验中提升美术学科的 “审美感知” 与 “文化理解” 素养。 （2）以苗族服饰图案为原型，开展临摹与创意设计实践（如设计个人风格的服饰纹样），在动手创作中深化对民族文化的认同感，初步形成主动参与非物质文化遗产保护与传承的意识，增强 “文化自信” 与 “艺术表现” 能力。 教学难点： （1）苗族服饰图案中文化符号（如 “蝴蝶妈妈”“牛首龙纹” 等传说）的理解与视觉化转化：学生对抽象的历史民俗故事（如迁徙传说）与文化符号的关联性认知不足，难以将其转化为具有个人表达的视觉元素并融入创意设计。 （2）真实情境下对比色的审美表达与文化适配：学生在为 “设计一件文化符号化的服饰” 创作中，对传统对比色（如苗族服饰的红黑对比）的文化寓意理解不深，难以平衡色彩视觉冲击力与个人审美风格的文化适配性。 教学目标 （1）审美感知：通过欣赏苗族服饰图案的造型特点、色彩搭配及文化寓意，感知其独特的艺术美感与深厚的文化内涵，初步形成对民族服饰艺术的审美认知。 （2）艺术表现：能运用绘画工具，准确临摹苗族服饰中典型的图案纹样，表现出图案的线条特征、色彩层次与造型结构，提升艺术表现的基本技能。 （3）创意实践：在理解苗族服饰图案寓意的基础上，尝试对图案进行简化或元素重组，创作具有个人理解的简易服饰装饰图案，发展初步的创意表达能力。 （4）文化理解：了解苗族服饰图案背后的历史传说、民族习俗及文化象征，理解其作为非物质文化遗产的价值，增强对民族文化的认同感与自豪感，树立保护传统文化的意识。 教学资源 （1）苗族服饰实物或仿制品（含百鸟衣、银饰等典型服饰）。 （2）苗族服饰文化纪录片（含制作工艺、图案寓意讲解）。 （3）苗族服饰图案临摹素材（含高清图片集、刺绣针法图解手册）。 教学过程设计 师生互动过程 二次备课 一、导入新课 （教师提前准备苗族服饰实物或高清图片，如百鸟衣、银饰盛装等，在教室中央摆放或投影展示。） 师：同学们，老师今天带来了一些 “会说话的宝藏”—— 这是来自一个有着五千年迁徙史的民族的服饰。大家先仔细观察这些衣物：有的绣着比花朵还鲜艳的蝴蝶，有的缀满了会反光的银角，还有的像把春天的山林穿在了身上（展示图片：左侧是黔东南百鸟衣局部特写，右侧是湘西银角盛装整体图）。谁能说说，你从这些图案里看到了什么？能猜一猜这是哪个民族的服饰吗？（将实物 / 图片分区域摆放，引导学生分组讨论） （学生观察讨论后，教师邀请小组代表发言） 生 1：我看到了很多鸟的图案，像真的小鸟在飞！ 生 2：还有银闪闪的东西，像小月亮挂在衣服上！ 师：非常好！这些“会说话的宝藏”确实来自苗族。苗族没有文字，却用一针一线把祖先的故事“绣”在了衣服上。今天我们就来当一回“文化侦探”，看看这些服饰图案里藏着哪些关于苗族的秘密。（板书课题：《绣在服装上的故事 —— 苗族服饰图案里的文化密码》） 二、讲授新课 （1）苗族历史与服饰文化的整体认知 师：要解读这些 “密码”，我们得先了解苗族的“迁徙基因”。课前大家搜集了关于苗族的资料，现在请回忆：苗族祖先从哪里来？又经历了怎样的迁徙历程？（学生自由发言，教师结合地图动态补充） 生：我查到苗族祖先最早在黄河长江流域生活，后来为了躲避战乱才往西南走！ 师：说得很对！苗族的迁徙史就像一部“西南山地史诗”—— 从秦汉时期开始，祖先们沿着五岭山脉、武陵山区一路南迁，直到明清时期才在贵州、湖南、云南等地形成稳定的聚居区（展示迁徙路线简笔画：黄河流域→长江流域→云贵高原）。 师：举个例子，贵州黔东南的苗族服饰多用红、蓝等对比色 ，湖南湘西的则偏爱淡雅的青绿色（展示两地服饰对比图）。但无论哪种支系，“图腾崇拜” 都是共同的密码核心 —— 就像我们看到的百鸟衣上，一定藏着苗族祖先对生命的敬畏。 （板书：迁徙史：黄河长江→西南山地；文化底色：迁徙记忆 + 图腾崇拜；地域密码：支系差异） （2）百鸟衣：苗族图腾与生命崇拜 师：现在我们把镜头拉近，看这件被称为 “图腾勋章”的百鸟衣（展示百鸟衣高清图片，重点标注：鸟纹、花卉纹、几何纹、银饰位置）。请大家带着问题观察：这件衣服上的“鸟”有什么特点？它可能和苗族的什么故事有关？（分发百鸟衣局部放大图，学生分组观察） 生 1：鸟纹有大有小，有的像锦鸡，有的像凤凰！ 生 2：还有银闪闪的东西，像小月亮挂在衣服上！ 师：观察得很仔细！这些“鸟”不是普通的装饰，而是苗族的“图腾神鸟”。传说远古时期，苗族祖先在迁徙途中遇到洪水，是一只身披七彩羽毛的神鸟，衔着稻种指引他们找到了“有鱼有稻的乐土”（结合苗族古歌《仰阿莎》片段：“神鸟飞过九座山，稻穗落在清水江”）。所以，百鸟衣上的鸟纹，既是对神鸟的纪念，也是对“生命延续”的期盼。 （展示百鸟衣使用场景图：姊妹节上男子穿百鸟衣吹芦笙） 师：这件百鸟衣主要在祭祀和节庆时穿，比如每年农历三月十五的“姊妹节”，苗族姑娘会和穿百鸟衣的小伙子对歌、赛芦笙。大家看（指向鸟纹细节）：这些鸟纹有的翅膀张开像在飞，有的尾巴分叉像在摇，它们的眼睛用黑布绣成，据说这样能“盯住” 好运 ，就像我们盯着考试重点一样（学生笑）。 师：再看色彩密码：红色代表火焰，黄色代表阳光，蓝色代表天空（教师用色卡对照图案色），这些色彩组合起来，既像天上的彩虹，又像苗家姑娘背篓里的野花，把对自然的热爱都绣在了身上。 （3）蝴蝶妈妈：苗族创世神话的 “绣像” 师：苗族没有文字，却把神话绣在了衣服上。看这件背扇（展示蝴蝶妈妈图案实物 / 图片，重点标注：蝴蝶翅膀上的鱼、龙、人形纹）—— 它的名字叫 “蝴蝶妈妈”，你们觉得这个图案像什么？ 生 1：像蝴蝶抱着小鱼！ 生 2：还有龙！好像蝴蝶妈妈的翅膀上有好多故事！ 师：这就是苗族的“创世密码”！根据《苗族古歌》记载，蝴蝶妈妈是从枫木树心里生出来的（教师播放苗族古歌《枫木歌》片段音频），她生下的十二个蛋里，孵出了太阳、月亮、龙、人类……（举起画有十二颗蛋的简笔画）你们看，这颗蛋里有鱼（代表水和生命 ），这颗蛋里有龙（代表力量），这个小人形（指向翅膀中心）就是最早的苗族祖先姜央！ （引导学生触摸模拟品：如果条件允许，可准备蝴蝶妈妈图案的布料，让学生轻摸凸起的绣线） 师：蝴蝶妈妈的翅膀上为什么要绣这些？（停顿，给学生思考时间）因为苗族祖先相信，图案里藏着祖先的智慧。比如鱼纹周围的曲线，就是模仿苗家梯田的轮廓，象征着 “生命之水滋养万物”；龙纹的鳞甲，每一片都像苗家的银饰，代表“守护与富足”。 （4）牛首龙纹：苗族图腾与农耕智慧 师：苗族支系众多，服饰密码也藏着地域特色。看这件贵州台江的 “牛首龙纹”腰带（展示牛首龙纹腰带实物图片），它最特别的地方是什么？ 生 1：龙的头是牛的！ 生 2：牛和龙怎么会在一起？ 师：这正是“农耕与图腾”的完美结合！苗族是典型的山地农耕民族 ，牛是他们 “重要的伙伴”—— 犁田要靠牛，拉磨要靠牛，过年时还要给牛挂红布、喂糯米（展示苗族农耕场景图）。传说苗族祖先在播种前，会举行“祭牛神” 仪式 ，祈求牛健康、稻丰收。而龙是苗族的 “水神”，能带来雨水。于是，聪明的苗族人把“牛” 的力量和“龙的守护”结合，创造了“牛首龙”（板书：农耕智慧 + 图腾崇拜→牛首龙）。 （对比展示不同地区服饰：湖南苗族衣服上绣满鱼纹，象征“水多粮丰”；云南苗族衣服上绣太阳纹，代表“光明与温暖”） 师：看，这就是苗族服饰的魅力：它像一部“活的史书”，把迁徙记忆、图腾崇拜、生命敬畏都缝进了一针一线里。 三、学生作业 （教师分发苗族服饰图案卡片：包含百鸟衣、蝴蝶妈妈、牛首龙纹、鱼纹、太阳纹等不同图案） 师：现在请大家选择一张卡片，完成 “三个任务”： 临摹密码：用铅笔在练习纸上画出图案的主要元素（如百鸟衣的鸟纹、蝴蝶妈妈的人形纹），注意线条的方向和色彩的分布（教师示范：用红色笔圈出鸟的眼睛，蓝色笔标注鱼纹）； 解码故事：在图案旁写下你想象的 “故事梗概”，比如 “如果我是蝴蝶妈妈，我会给鱼纹加一个波浪线，让它变成‘年年有余’的祝福”； 创意设计：给图案起一个新名字，比如把 “牛首龙纹” 改成 “耕龙护苗”，并说明理由。（学生分组讨论，教师巡视指导：“鱼纹里的圆圈，是不是可以想象成稻田的水坑？”） （作业完成后，教师布置：下节课请大家带着自己的“解码成果”，分享一件你最想守护的苗族服饰密码） 四、小结 师：今天我们像 “文化考古学家”一样，从百鸟衣的“神鸟密码”、蝴蝶妈妈的“创世密码”，到牛首龙纹的“农耕密码”，发现了苗族服饰里藏着的“迁徙记忆、图腾崇拜、生命敬畏”。这些绣在衣服上的图案，不是冰冷的线条，而是苗族祖先用针线写的“活的史书”。（展示对比图：苗族老照片 vs 现代服饰改良） （播放短视频：苗族非遗传承人访谈片段，展示老银匠如何打制银饰 ） 师：现在，请大家用一句话总结：如果让你给苗族服饰写一句 “文化名片”，你会写什么？（学生自由发言） 生 1：苗族服饰，一针一线都是祖先的故事！ 生 2：百鸟衣上的每只鸟，都在讲“我们从哪里来”！ 师：非常好！这些“会说话的故事”，需要我们每个人去倾听、去传承。下节课，我们将继续探索“银饰密码”和“芦笙密码”，看看苗族祖先还把哪些智慧藏在了非遗里。这节课就到这里，下课！ 课后作业 （1）选择苗族服饰中的经典图案（如 “百鸟衣” 或 “蝴蝶妈妈” 图案）进行临摹，并用 1-2 句话说明该图案的文化寓意。 （2）观察苗族服饰图片中色彩运用，找出 2 处典型的对比色搭配（如红与黑、黄与蓝等），简述这些对比色如何增强图案的视觉效果。 学科网（北京）股份有限公司 $