精品解析：湖北省沙市中学2025-2026学年高一上学期期末考试历史试题

2025—2026学年度上学期2025级期末考试历史试卷 考试时间：2026年2月5日 一、选择题（每小题3分，共45分） 1. 下图为姜寨聚落遗址复原图。姜寨聚落是仰韶文化聚落形态的典型代表,该聚落由5个大家族组成,有氏族公共墓地,各墓葬随葬品不多且差别不大。据此可知,当时（ ） A. 已具备国家的初始形态 B. 处于父系氏族社会 C. 畜牧业手工业高度发达 D. 尚未产生贫富分化 2. 战国时期,某思想家提出：“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之；多助之至,天下顺之。”该思想（ ） A. 强调严刑峻法与君主权威 B. 倡导顺应自然与无为而治 C. 蕴含民本理念与仁政主张 D. 主张兼爱平等与非攻节用 3. 汉文帝六年(前174年)，贾谊在《治安策》中道：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。”这一策略（ ） A. 针对的主要是异姓诸侯 B. 致使嫡长子继承制消亡 C. 促进“文景之治”的出现 D. 在汉武帝时取得了成效 4. 三国至西晋时期，江南地区经济结构中，农业所占比重逐渐上升，渔采狩猎仍占据相当比重。东晋末年，江南地区渔采狩猎业所占比重大为降低，处于从属或补充的地位。推动上述变化的主要原因是（ ） A. 北方人口大量南迁 B. 生产工具不断改进 C. 南方政治局势稳定 D. 农耕土地大量开垦 5. 北宋前期，成都、扬州取消唐代“市舶司专断贸易”的规定，允许民间参与海外贸易。北宋中期后，民间可申请“通商许可证”参与分销盐、茶等重要商品，江南茶农甚至能直接将茶叶售给商人，这改变了唐代民间私贩盐、铁、茶“罪至死”的规定。这反映了宋代（ ） A. 社会管控的相对松弛 B. 社会成员身份渐趋于平等 C. 官营手工业逐渐衰落 D. 榷场贸易与民间贸易繁荣 6. 忽必烈建国号为大元，取《易经》“大哉乾元”之义，同时保留蒙古“根脚”制度以保障贵族特权。此举本质上反映了（ ） A. 汉蒙文化交融与冲突 B. 游牧文明的保守与落后 C. 中原制度的优势与推广 D. 君主专制的强化与发展 7. 明代，朝廷在地方废除行省制，设立承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司，分别掌管行政、司法、军事大权，三者互不统属，均直接对中央负责。此外，还分封藩王驻守要害地区，监控地方势力。这些举措意在（ ） A. 完善地方行政体系 B. 保障藩王们的政治权益 C. 提高地方治理效能 D. 加强中央对地方的控制 8. 下表为清朝理藩院处理西藏事务摘编。这可佐证理藩院（ ） 时间 事务 顺治十四年（1657） 设立唐古特学，培养藏文翻译人才，负责中央与西藏往来文书翻译。 雍正五年（1727）后 委派司员管理西藏达木蒙古八旗事务，承办驻藏大臣衙门满文稿案。 负责查核噶布伦、代本等西藏地方官员的俸禄、升革事宜。 向代本、碟巴、堪布等西藏地方官员颁发执照，确认其职权合法性。 道光九年（1829） 柔远司筹备茶叶、银两，赈济遭受雪灾的西藏达木蒙古八旗。 A. 职能逐步取代了驻藏大臣 B. 主要职责是促进西藏经济发展 C. 主导了对西藏的改土归流 D. 落实了中央对西藏的主权管辖 9. 明代王阳明把良知本体这种“惟圣人能致”的“圣物”下降到与“愚夫愚妇”等同的地位，认为良知是普遍存在的，只要人人下足“诚意”工夫，在“事上磨炼”，那么“人皆可以为尧舜”。这一思想（ ） A. 隐含一定的平等叛逆色彩 B. 颠覆了传统的社会等级 C. 体现了格物致知的实践论 D. 冲击了儒学的正统地位 10. 鸦片战争后，列强要求公使驻京、面见皇帝递交国书，道光皇帝以“非朝贡者不能来京”为由拒绝，称“若各国纷纷请觐，观光上国，不但无此政体，且与旧制有乖”。这反映出（ ） A. 列强对中国的侵略加剧 B. 清政府缺乏近代外交观念 C. 清廷极力维护国家主权 D. 闭关锁国政策得到了延续 11. 1884年，云贵总督创办云南机器局，工匠多从外省招募而来，起初主要试制铜帽、子弹。到清末时已能用机器制造子弹、炮弹、单响毛瑟枪，甚至小型克虏伯铁炮。对该企业特征表述正确是（ ） ①对外资的依赖度高 ②服务地方割据需要 ③依靠政府财政扶持 ④同市场的联系不强 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 12. 十九世纪末，谭嗣同提出西方的天赋人权说就是孔子在《春秋》中所宣扬的“称天而治”，它的本质是讲平等。他强调孔子“创立儒教”的目的是“黜古制，改今制，废君主，倡民主，变不平等为平等”。由此可知，谭嗣同的这些言论（ ） A. 弥合了东西文化的分歧 B. 丰富了中体西用的内涵 C. 减少了维新变法的阻力 D. 维护了中华民国的权威 13. 下表为近代土纱和中国机制纱占比的图表。据此可知（ ） 时间 土纱占比 机制纱 1860年 99.44% 0.56% 1894年 76.58% 23.42% 1913年 27.67% 72.33% 1920年 48.73% 51.27% 1936年 24.06% 75.94% A. 近代中国重工业与轻工业比例失衡 B. 一战期间土纱处于快速下降趋势 C. 甲午战争后民族工业得到较快发展 D. 北洋政府期间民族工业稳定增长 14. 辛亥革命后，各省代表在南京召开会议，湖北代表主张用象征内地18省的18星旗作为国旗，江浙代表主张使用象征汉满蒙回藏五族共和的五色旗。最终，会议决定以五色旗作为中华民国国旗。五色旗的选定，主要基于当时（ ） A. 江浙地区的经济主导地位 B. 旧官僚施加的政治压力 C. 维护国家统一的现实需要 D. 民族矛盾逐渐趋于缓和 15. 1912—1913年，上海、广州等地组织了一批工会。1916年，又成立一些工会。1917年上海罢工斗争中，工会组织曾代表工人向资本家提出复工的条件。工人运动的活跃（ ） A. 表明工人阶级登上政治舞台 B. 推动了马克思主义的广泛传播 C. 根植于民族资本主义的发展 D. 受到了新文化运动的直接影响 二、材料解析题（第16题14分，第17题15分，第18题14分，第19题12分，共55分） 16. 【唐宋制度变革】唐宋时期是中国古代制度变革的重要时期，许多制度的创制和变革影响深远。阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐代的两大重要政治制度具备民主的因素。一个在一定程度上遏制了皇权，折射了现代三权分立和内部民主的影子；另一个和当今的公务员制度相似，为国家选拔了人才，实现了社会的有效流动。受时代的制约，唐代的民主制度始终没能有效地继续运行，只能称其为闪落的民主…… ——杨春莉《封建制度下闪落的民主》 材料二 唐亡于藩镇割据，还祸延五代十国，为防范藩镇割据局面的再现，北宋政府削减州郡长官的事权，不许他们兼任一个州郡以上的职务。州郡的财权和兵权也都收归中央政府。又规定州郡长官改由文人充任，长官之外另设通判，使其互相牵制。后来又把全国州郡划分为十五路，每路设转运使和提点刑狱等官，统称监司，等于是中央政府的特派员，总管所辖州郡的财政司法等事，也有监察辖境内州县官吏之权。这样，中央政府对任何地方的任何事务，都可以直接行使权力。 （1）根据材料一并结合所学内容，指出唐朝“两大闪落的民主”制度的名称，并分别说明它们被称为“民主”的理由。 （2）根据材料二和所学知识，评述宋朝地方行政制度的改革； 17. 【明清市镇与近代通商口岸】阅读材料，完成下列要求； 材料一 明清时期，是江南市镇发展的高峰期，明代嘉靖年间，江南市镇已有三百余个，而到了清代乾隆年间，则达到了五百多个，人口维持在万人上下……江南地区外襟长江带运河而通大海，内部水网纵横。吴江、吴县、长洲，多沿运河及其支流分布，大致间距十二里至三十六里为常见模式，形成较为均匀的城镇分布……苏州的盛泽镇、震泽镇以丝织业闻名，湖州的双林镇以绢帛著称。这些市镇商贾云集，店铺林立，出现了会馆、公所等商业组织。许多市镇规模堪比府县城郭，其经济功能远超行政功能。 ——综合相关研究整理 材料二 1860年签订的《北京条约》要求增开天津为通商口岸。自19世纪60年代开始，清政府在天津先后创建了一批军事工业和民用企业；到1900年，天津共有近代工矿企业36家。1861年，天津进出口总值分别为501万海关两和46万海关两，到1899年进出口分别为6190万海关两和1570万海关两。1888年，由天津到唐山的“津唐铁路”竣工通车。1899年，津芦铁路复线建成，这是中国第一条复线铁路，由丰台延伸到卢沟桥。津芦铁路建成后，京城可直达塘沽港，而塘沽港已开通去往烟台、上海等地的海上航线。当时人们形容：鲜货由京径运至塘沽装轮赴南；由南运来之鲜货，自塘沽装车运京，以致客商云集，络绎不绝。 ——摘编自天津市档案馆《闻鼓论津：天津近代工业发展历程、成就及贡献》 （1）根据材料一，概括明清时期江南市镇的发展特点。 （2）根据材料二，概括开埠通商后（晚清）天津城市发生的变化，并结合所学知识指出导致这些变化的因素。 18. 【近代中华民族的救亡图存】阅读材料，完成下列要求。 材料一 汝今既入此，应努力上进，尽得其奥。勿惮劳，勿恃贵，勇猛刚毅，务必养成一军人资格。国家正在用武之秋，汝纵患不能自立，勿患人之不已知。志之志之！勿忘勿忘！ ——摘编自《张之洞家书》 材料二 我专为救中国，哀四万万人之艰难而变法以救之，乃蒙此难。惟来人间世，发愿专为救人起见，期皆至于大同太平之治，将来生生世世，历经无量劫，救此众生，虽频经患难，无有厌改。愿我弟子我后学，体吾此志，亦以救人为事，虽经艰难无改也。惟吾母吾君之恩未能报，为可念耳。 ——摘编自《康有为全集》 （1）根据材料一二，并结合所学知识，分别概括两则家书中的救亡主张，并概括两者蕴含的共同精神内核。 （2）根据材料并结合所学知识，简析两位历史人物个人努力对国家命运的影响。 19. 阅读材料，回答问题 戎翟(狄)及于中国，宗庙焚为灰烬。千里无烟爨(炊烟)之气，华夏无冠带之人。自天地开辟，书籍所载，大乱之极，未有若兹者也。 ————《晋书·列传》 徐方(徐州)邹鲁(山东)旧国，汉兴犹有儒风，自五胡乱华，天下分裂，分居二境，尤被伤残。 ————《通典·州郡十》 魏晋时期北方少数民族大量进入中原地区，并纷纷建立了割据政权，中原地区长期处于混乱动荡状态。该现象在传统史书中记载描述为“五胡乱华”，你是否赞同这一说法？请说明理由。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度上学期2025级期末考试历史试卷 考试时间：2026年2月5日 一、选择题（每小题3分，共45分） 1. 下图为姜寨聚落遗址复原图。姜寨聚落是仰韶文化聚落形态的典型代表,该聚落由5个大家族组成,有氏族公共墓地,各墓葬随葬品不多且差别不大。据此可知,当时（ ） A. 已具备国家的初始形态 B. 处于父系氏族社会 C. 畜牧业手工业高度发达 D. 尚未产生贫富分化 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料并结合所学可知，姜寨聚落遗址有氏族公共墓地，且各墓葬随葬品不多、差别不大。而墓葬中随葬品数量相近、差异微小，是考古学上判断社会成员占有财富相对平均、尚未出现明显贫富分化的直接证据，D项正确；“国家初始形态”需具备公共权力、等级分化等特征，材料中聚落布局和墓葬情况均显示为平等氏族社会，尚未达到国家阶段，排除A项；仰韶文化姜寨遗址的房屋布局、墓葬排列等更多体现母系氏族社会特征，而非父系氏族社会，排除B项；材料仅提及墓葬随葬品情况，未提供任何关于畜牧业、手工业发展水平的信息，无法推断其“高度发达”，排除C项。故选D项。 2. 战国时期,某思想家提出：“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之；多助之至,天下顺之。”该思想（ ） A. 强调严刑峻法与君主权威 B. 倡导顺应自然与无而治 C. 蕴含民本理念与仁政主张 D. 主张兼爱平等与非攻节用 【答案】C 【解析】 【详解】材料“得道者多助，失道者寡助”强调统治者需得民心，蕴含民本理念与仁政主张，符合儒家思想，C项正确；严刑峻法与君主权威是法家思想，与材料不符，排除A项；顺应自然与无为而治是道家思想，排除B项；兼爱平等与非攻节用是墨家思想，排除D项。故选C项。 3. 汉文帝六年(前174年)，贾谊在《治安策》中道：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。”这一策略（ ） A. 针对的主要是异姓诸侯 B. 致使嫡长子继承制消亡 C. 促进“文景之治”出现 D. 在汉武帝时取得了成效 【答案】D 【解析】 【详解】根据次题干提示词，可知本题是影响题。根据本题时间信息可知时空是西汉时期中国。根据材料贾谊主张“众建诸侯而少其力”，即分割诸侯国以削弱其力量，结合汉武帝时期推行“推恩令”取得成功的史实可得出，这一策略的核心思想被汉武帝采纳并实施，最终削弱了诸侯势力，加强了中央集权，D项正确；贾谊献策时异姓诸侯已基本被铲除，主要针对同姓诸侯，排除A项；嫡长子继承制是宗法核心，并未“消亡”，排除B项；“文景之治”的出现是多种政策的结果，贾谊策略未被汉文帝完全采纳，故非主要促进因素，排除C项。故选D项。 4. 三国至西晋时期，江南地区经济结构中，农业所占比重逐渐上升，渔采狩猎仍占据相当的比重。东晋末年，江南地区渔采狩猎业所占比重大为降低，处于从属或补充的地位。推动上述变化的主要原因是（ ） A. 北方人口大量南迁 B. 生产工具不断改进 C. 南方政治局势稳定 D. 农耕土地大量开垦 【答案】A 【解析】 【详解】依据题干设问词可知是原因题，依据时间信息可知时空是：魏晋（中国）。依据材料可知江南地区三国至西晋时农业地位上升但渔猎仍占相当比重，东晋末年渔猎则大幅下降、成为补充。这一变化意味着江南农业经济加速发展，农耕文明逐渐主导, 西晋末年至东晋时期，北方战乱频繁，大量人口南迁，带来劳动力、先进农业技术和北方成熟的农耕经验，推动江南农业开发，促进经济结构从渔猎向农耕转变，A项正确；生产工具的改进是农业发展的重要条件，但题干强调东晋末年较之前的变化，其主要推动力是人口南迁带来的技术传播和土地开发需求，排除B项；南方相对北方较为安定，但东晋时期南方内部也有政治动荡如门阀斗争、农民起义等，并非长期绝对稳定；且“稳定”更多是经济开发的条件，而非题干变化的主要直接原因，排除C项；土地开垦是农业发展的结果，而非变化的原因，题干问的是原因，北方人口南迁正是促使江南土地大量开垦、农业比重上升的根本动力，排除D项。故选A项。 5. 北宋前期，成都、扬州取消唐代“市舶司专断贸易”的规定，允许民间参与海外贸易。北宋中期后，民间可申请“通商许可证”参与分销盐、茶等重要商品，江南茶农甚至能直接将茶叶售给商人，这改变了唐代民间私贩盐、铁、茶“罪至死”的规定。这反映了宋代（ ） A. 社会管控的相对松弛 B. 社会成员身份渐趋于平等 C. 官营手工业逐渐衰落 D. 榷场贸易与民间贸易繁荣 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料及所学可知，唐代对海外贸易实行市舶司专断，盐、铁、茶等商品官营垄断，民间私贩可判死罪，管控严苛；而北宋允许民间参与海外贸易，盐茶分销可通过申请许可证实现，甚至允许茶农直接售茶，大幅放宽了对商业活动的限制，释放了民间经济活力，是管控松弛的典型体现，A项正确；材料主旨为国家放松对经济的管控，体现不出社会成员身份趋于平等，排除B项；材料没有对比信息，体现不出官营手工业的衰落，排除C项；“榷场”特指宋、辽、夏、金边境贸易场所，但材料体现不出榷场贸易的繁荣，排除D项。故选A项。 6. 忽必烈建国号为大元，取《易经》“大哉乾元”之义，同时保留蒙古“根脚”制度以保障贵族特权。此举本质上反映了（ ） A. 汉蒙文化的交融与冲突 B. 游牧文明的保守与落后 C. 中原制度的优势与推广 D. 君主专制的强化与发展 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：元朝（中国）。根据材料可知，忽必烈采用汉式国号年号，体现了对汉文化的借鉴与吸收，是汉蒙文化交融的表现；保留蒙古“根脚”制度，强调蒙古贵族的特权地位，又体现出两种文化在政治制度层面的冲突与博弈，A项正确；忽必烈吸收汉文化的举措体现了游牧文明的适应性，而非保守；两种文明无绝对的先进与落后之分，排除B项；材料既体现了对中原制度的借鉴，也体现了对蒙古旧制的保留，并非单纯推广中原制度，排除C项；忽必烈的举措核心是文化与制度的整合，题干未体现君主权力的集中手段，与主旨无关，排除D项。故选A项。 7. 明代，朝廷在地方废除行省制，设立承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司，分别掌管行政、司法、军事大权，三者互不统属，均直接对中央负责。此外，还分封藩王驻守要害地区，监控地方势力。这些举措意在（ ） A. 完善地方行政体系 B. 保障藩王们的政治权益 C. 提高地方治理效能 D. 加强中央对地方的控制 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是明朝（中国）。根据材料可知，明朝废除行省，将行政、司法、军事权拆分为三司且直属于中央，从权力分割上削弱了地方自主性；同时分封藩王“监控地方势力”，进一步从外部监督地方。这些操作都是围绕把地方权力收归中央、强化中央权威展开的，D项正确；三司分立虽涉及行政体系调整，但本质是分割地方权力，而非单纯完善行政体系，排除A项；分封藩王是为监控地方，藩王权益实为皇权服务，后期更因削藩引发冲突，并非保障其权益，排除B项；三司互不统属易导致效率低下，且分封制埋下叛乱隐患，实际削弱了地方治理效能，排除C项。故选D项。 8. 下表为清朝理藩院处理西藏事务摘编。这可佐证理藩院（ ） 时间 事务 顺治十四年（1657） 设立唐古特学，培养藏文翻译人才，负责中央与西藏往来文书翻译。 雍正五年（1727）后 委派司员管理西藏达木蒙古八旗事务，承办驻藏大臣衙门满文稿案。 负责查核噶布伦、代本等西藏地方官员的俸禄、升革事宜。 向代本、碟巴、堪布等西藏地方官员颁发执照，确认其职权合法性。 道光九年（1829） 柔远司筹备茶叶、银两，赈济遭受雪灾的西藏达木蒙古八旗。 A. 职能逐步取代了驻藏大臣 B. 主要职责是促进西藏经济发展 C. 主导了对西藏的改土归流 D. 落实了中央对西藏的主权管辖 【答案】D 【解析】 【详解】据题干设问词可知，本题是推断题。据题干时间信息可知，本题的准确时空是清朝（中国）。根据材料可知，理藩院自顺治到道光时期持续履行翻译、行政监督、官员任免、赈济等多方面职能，这体现出清朝中央政府对西藏地方事务的管理日益系统化和制度化，通过文书翻译确保政令准确传达，通过核准俸禄、颁发执照等举措加强对地方官员的管控，通过赈灾展现中央的关怀与责任，这些具体措施共同落实了中央政府对西藏的主权管辖，强化了中央权威，D项正确；材料中理藩院的部分职能与驻藏大臣的职责是互补与协同关系，而非“逐步取代”，排除A项；材料中理藩院的职能涵盖政治、行政、赈灾等多方面，材料整体体现的是政治管辖与治理，排除B项；对西藏的“改土归流"在清朝有推行，但材料中理藩院的举措侧重行政管理和监督，并未体现其主导了以流官取代土司的制度性变革，排除C项。故选D项。 9. 明代王阳明把良知本体这种“惟圣人能致”的“圣物”下降到与“愚夫愚妇”等同的地位，认为良知是普遍存在的，只要人人下足“诚意”工夫，在“事上磨炼”，那么“人皆可以为尧舜”。这一思想（ ） A. 隐含一定的平等叛逆色彩 B. 颠覆了传统的社会等级 C. 体现了格物致知的实践论 D. 冲击了儒学的正统地位 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可知，王阳明心学思想强调“致良知”，认为良知并非圣人所独有，而是普遍存在于包括“愚夫愚妇”在内的所有人身上。只要通过“诚意”工夫和“事上磨炼”的实践，普通人也能达到圣人的境界（即“人皆可以为尧舜”）。这一主张打破了传统儒学中“惟圣人能致”良知的等级观念，隐含了对社会阶层差异的批判，体现了人人平等的思想倾向，因此具有一定的平等叛逆色彩，A项正确；明清时期社会等级森严，“颠覆”一词表述不准确，排除B项；王阳明批判程朱理学的“格物致知”（即通过外物探究天理），主张“致良知”和“事上磨练”的内心实践，强调主观能动性，而非格物致知，排除C项；心学是儒学的重要分支，在明代并未颠覆儒学的正统地位，而是丰富了儒学体系，后来甚至被官方部分接纳，排除D项。故选A项。 10. 鸦片战争后，列强要求公使驻京、面见皇帝递交国书，道光皇帝以“非朝贡者不能来京”为由拒绝，称“若各国纷纷请觐，观光上国，不但无此政体，且与旧制有乖”。这反映出（ ） A. 列强对中国的侵略加剧 B. 清政府缺乏近代外交观念 C. 清廷极力维护国家主权 D. 闭关锁国政策得到了延续 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。根据材料“道光皇帝以‘非朝贡者不能来京’为由拒绝，称‘若各国纷纷请觐，观光上国，不但无此政体，且与旧制有乖’”可知，道光皇帝仍以传统朝贡体系看待近代外交，拒绝公使驻京等国际惯例，这反映出清政府缺乏近代外交观念，B项正确；材料重点反映清政府的守旧观念，而非侵略本身，排除A项；清廷拒绝的理由是基于旧制，并非极力维护国家主权，排除C项；鸦片战争后国门被迫打开，但清政府观念上仍守旧，不能说明闭关锁国政策得到延续，排除D项。故选B项。 11. 1884年，云贵总督创办云南机器局，工匠多从外省招募而来，起初主要试制铜帽、子弹。到清末时已能用机器制造子弹、炮弹、单响毛瑟枪，甚至小型克虏伯铁炮。对该企业特征表述正确的是（ ） ①对外资的依赖度高 ②服务地方割据需要 ③依靠政府财政扶持 ④同市场的联系不强 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息可知，材料反映的是1884年云贵总督创办的云南机器局（属于洋务企业）的发展情况。云南机器局是由云贵总督创办的官办企业，这类企业通常依赖政府的财政支持，③表述正确，该企业主要生产军事装备，产品多供应官府或军队，并非面向市场经营，因此与市场联系较弱，④表述正确，D项正确；材料未体现该企业依赖外资，且洋务企业虽有引进西方技术，但并非对外资依赖度高，故①错误，排除A、B项；云南机器局是清政府地方官员创办的洋务企业，主要服务于国防或地方防务，并非服务地方割据，故②错误，排除C项。故选D项。 12. 十九世纪末，谭嗣同提出西方的天赋人权说就是孔子在《春秋》中所宣扬的“称天而治”，它的本质是讲平等。他强调孔子“创立儒教”的目的是“黜古制，改今制，废君主，倡民主，变不平等为平等”。由此可知，谭嗣同的这些言论（ ） A. 弥合了东西文化的分歧 B. 丰富了中体西用的内涵 C. 减少了维新变法的阻力 D. 维护了中华民国的权威 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。根据材料“谭嗣同提出西方的天赋人权说就是孔子在《春秋》中所宣扬的‘称天而治’……他强调孔子‘创立儒教’的目的是‘黜古制，改今制，废君主，倡民主，变不平等为平等’”并结合所学知识，可知谭嗣同将西方民主、平等思想与儒家经典附会，旨在借助传统文化为维新变法减少阻力，C项正确；这些言论并未真正弥合东西文化分歧，只是托古改制的一种策略，排除A项；中体西用强调维护封建制度，谭嗣同的主张已触及制度变革，超越了中体西用范畴，排除B项；中华民国成立于1912年，时间不符，排除D项。故选C项。 13. 下表为近代土纱和中国机制纱占比的图表。据此可知（ ） 时间 土纱占比 机制纱 1860年 99.44% 0.56% 1894年 76.58% 23.42% 1913年 27.67% 72.33% 1920年 48.73% 51.27% 1936年 24.06% 75.94% A. 近代中国重工业与轻工业比例失衡 B. 一战期间土纱处于快速下降趋势 C. 甲午战争后民族工业得到较快发展 D. 北洋政府期间民族工业稳定增长 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是近代中国。根据所学可知，甲午战后清政府放宽民间设厂的限制，材料中1894年后机制纱占比从23.42%到72.33%，体现了民族工业的较快发展，C项正确；材料中纺纱属于轻工业，没有涉及重工业情况，排除A项；材料中1913年后土纱占比从27.67%到48.73%，说明土纱上升，排除B项；材料中1913年机制纱从72.33%到1920年51.27%，占比下降，民族工业稳定增长与事实不符，排除D项。故选C项。 14. 辛亥革命后，各省代表在南京召开会议，湖北代表主张用象征内地18省的18星旗作为国旗，江浙代表主张使用象征汉满蒙回藏五族共和的五色旗。最终，会议决定以五色旗作为中华民国国旗。五色旗的选定，主要基于当时（ ） A. 江浙地区的经济主导地位 B. 旧官僚施加的政治压力 C. 维护国家统一的现实需要 D. 民族矛盾逐渐趋于缓和 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料题干设问可知本题是原因题。根据材料时间信息可知准确时空是：20世纪的中国。根据材料概括可知：题干描述各省代表在南京会议上对国旗的争议：湖北代表主张象征内地18省的18星旗，江浙代表主张象征五族共和的五色旗，最终选定五色旗。五色旗（汉、满、蒙、回、藏五色）的选定，旨在强调多民族统一，避免因仅强调汉族聚居的18省而加剧边疆分裂危机，C项正确；江浙代表的主张不能等同于该地区经济主导地位直接决定国旗选择，国旗的选择无法为经济发展赋能，所以其主张更多是出于民族统一的需求，排除A项；题干未提及旧官僚施压，且会议决策主体是各省革命代表，排除B项；辛亥革命后民族矛盾依然尖锐，五色旗正是为缓和矛盾而设计，但选项“趋于缓和”与史实不符，排除D项。故选C项。 15. 1912—1913年，上海、广州等地组织了一批工会。1916年，又成立一些工会。1917年上海罢工斗争中，工会组织曾代表工人向资本家提出复工的条件。工人运动的活跃（ ） A. 表明工人阶级登上政治舞台 B. 推动了马克思主义的广泛传播 C. 根植于民族资本主义的发展 D. 受到了新文化运动的直接影响 【答案】C 【解析】 【详解】据本题题干的提示词，可知这是本质题、原因题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1912—1917年（中国）。根据材料可知，1912至1917年间上海、广州等地工人运动与工会组织的活跃，其根本社会条件根植于第一次世界大战期间中国民族资本主义的“短暂春天”。民族工业的快速发展使得产业工人数量激增、集中程度提高，为工人阶级开展有组织的经济斗争提供了必要的阶级基础和物质前提，C项正确；1919年五四运动表明工人阶级登上政治舞台，时间不符合，排除A项；马克思主义在中国的广泛传播，是在1917年俄国十月革命之后，特别是五四运动前后，排除B项；新文化运动开始于1915年，宣扬民主与科学思想，与工人运动活跃无直接关系，排除D项。故选C项。 二、材料解析题（第16题14分，第17题15分，第18题14分，第19题12分，共55分） 16. 【唐宋制度变革】唐宋时期是中国古代制度变革的重要时期，许多制度的创制和变革影响深远。阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐代的两大重要政治制度具备民主的因素。一个在一定程度上遏制了皇权，折射了现代三权分立和内部民主的影子；另一个和当今的公务员制度相似，为国家选拔了人才，实现了社会的有效流动。受时代的制约，唐代的民主制度始终没能有效地继续运行，只能称其为闪落的民主…… ——杨春莉《封建制度下闪落的民主》 材料二 唐亡于藩镇割据，还祸延五代十国，为防范藩镇割据局面的再现，北宋政府削减州郡长官的事权，不许他们兼任一个州郡以上的职务。州郡的财权和兵权也都收归中央政府。又规定州郡长官改由文人充任，长官之外另设通判，使其互相牵制。后来又把全国州郡划分为十五路，每路设转运使和提点刑狱等官，统称监司，等于是中央政府的特派员，总管所辖州郡的财政司法等事，也有监察辖境内州县官吏之权。这样，中央政府对任何地方的任何事务，都可以直接行使权力。 （1）根据材料一并结合所学内容，指出唐朝“两大闪落的民主”制度的名称，并分别说明它们被称为“民主”的理由。 （2）根据材料二和所学知识，评述宋朝地方行政制度的改革； 【答案】（1）制度一：三省六部制。 理由：三省职权分工明确，又彼此制约；三省长官共议国事，一定程度上限制了皇权。 制度二：科举制。 理由：科举制度打破了士族门阀特权，使许多出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，推动社会各阶层的流动。 （2）评述：由于唐朝后期藩镇割据，中央集权削弱，唐朝灭亡后出现五代十国分裂局面；北宋建立后采取了分化地方事权、将地方的财权和兵权收归中央、派文官任知州并设通判监督等措施；这些措施强化了中央集权、有效防止了内部动乱，有利于国家的统一和安定；但是制度过于僵化，权力分割过细，影响了行政效率，且地方过于贫弱不利于边防。 【解析】 【小问1详解】 制度名称及理由：根据材料一“一个在一定程度上遏制了皇权，折射了现代三权分立和内部民主的影子”可知，制度一为三省六部制；理由：结合所学知识可知，三省职权分工明确，又彼此制约，中书省负责起草诏令，门下省负责审核，尚书省负责执行，三省长官共议国事，一定程度上限制了皇权，体现了“民主”的因素。根据材料一“另一个和当今的公务员制度相似，为国家选拔了人才，实现了社会的有效流动”可知，制度二为科举制；结合所学知识可知，魏晋南北朝时期，选官制度为九品中正制，官吏选拔被世家大族垄断，门第高低决定仕途，寒门子弟几乎没有入仕机会，社会阶层固化严重；隋朝创立科举制后，以考试成绩作为选官核心标准，打破了士族门阀对官场的垄断；唐朝进一步完善科举制，允许自由报考，不论出身门第，只要通过考试就有机会进入仕途，这为出身中下层的读书人提供了公平的晋升通道，扩大了封建王朝的统治基础，也促进了社会阶层的上下流动，体现出一定的开放性与公平性，因此被称为“闪落的民主”。 【小问2详解】 评述：根据材料二“唐亡于藩镇割据，还祸延五代十国，为防范藩镇割据局面的再现”可知，改革的背景是唐朝后期藩镇割据，中央集权削弱，唐朝灭亡后出现五代十国分裂局面；根据材料二“北宋政府削减州郡长官的事权，不许他们兼任一个州郡以上的职务。州郡的财权和兵权也都收归中央政府。又规定州郡长官改由文人充，长官之外另设通判，使其互相牵制。后来又把全国州郡划分为十五路，每路设转运使和提点刑狱等官，统称监司”可知，改革的措施是分化地方事权、将地方的财权和兵权收归中央、派文官任知州并设通判监督等；根据材料二“为防范藩镇割据局面的再现，北宋政府削减州郡长官的事权……中央政府对任何地方的任何事务，都可以直接行使权力”可知，北宋地方行政改革通过分化事权、收归财权兵权等措施，强化了中央集权，有效消除了地方割据隐患，维护了国家统一与社会安定；结合所学知识可知，北宋过度分割地方权力，导致地方机构臃肿、权责交叉，行政效率大打折扣，同时地方财权、兵权尽归中央，使得地方财力匮乏、军事力量孱弱，形成“积贫积弱”的局面，在应对辽、西夏等边疆威胁时，地方难以有效组织防御，不利于边防巩固。 17. 【明清市镇与近代通商口岸】阅读材料，完成下列要求； 材料一 明清时期，是江南市镇发展的高峰期，明代嘉靖年间，江南市镇已有三百余个，而到了清代乾隆年间，则达到了五百多个，人口维持在万人上下……江南地区外襟长江带运河而通大海，内部水网纵横。吴江、吴县、长洲，多沿运河及其支流分布，大致间距十二里至三十六里为常见模式，形成较为均匀的城镇分布……苏州的盛泽镇、震泽镇以丝织业闻名，湖州的双林镇以绢帛著称。这些市镇商贾云集，店铺林立，出现了会馆、公所等商业组织。许多市镇规模堪比府县城郭，其经济功能远超行政功能。 ——综合相关研究整理 材料二 1860年签订的《北京条约》要求增开天津为通商口岸。自19世纪60年代开始，清政府在天津先后创建了一批军事工业和民用企业；到1900年，天津共有近代工矿企业36家。1861年，天津进出口总值分别为501万海关两和46万海关两，到1899年进出口分别为6190万海关两和1570万海关两。1888年，由天津到唐山的“津唐铁路”竣工通车。1899年，津芦铁路复线建成，这是中国第一条复线铁路，由丰台延伸到卢沟桥。津芦铁路建成后，京城可直达塘沽港，而塘沽港已开通去往烟台、上海等地的海上航线。当时人们形容：鲜货由京径运至塘沽装轮赴南；由南运来之鲜货，自塘沽装车运京，以致客商云集，络绎不绝。 ——摘编自天津市档案馆《闻鼓论津：天津近代工业发展历程、成就及贡献》 （1）根据材料一，概括明清时期江南市镇的发展特点。 （2）根据材料二，概括开埠通商后（晚清）天津城市发生的变化，并结合所学知识指出导致这些变化的因素。 【答案】（1）特点：数量多，分布均匀（密集）；多位于交通要冲；以手工业专业化生产闻名；商业繁荣，商帮和商业组织活跃；经济功能突出，行政色彩相对较弱 （2）变化：近代工矿企业兴起；对外贸易规模剧增；经济辐射力和影响力增强；成为北方重要铁路及海铁联运枢纽。 因素：洋务运动的开展；民族资本主义的产生；列强经济侵略的加深（资本主义世界市场的牵引）；社会观念的变化（对西方物质文明接受程度提高）；南北经济互补性；靠近北京的优越位置；港区发展的历史积淀。 【解析】 【小问1详解】 特点：根据材料一“明代嘉靖年间，江南市镇已有三百余个，而到了清代乾隆年间，则达到了五百多个”“形成较为均匀的城镇分布”可知，数量多，分布均匀（密集）；根据材料一“多沿运河及其支流分布”可知，多位于交通要冲；根据材料一“盛泽镇、震泽镇以丝织业闻名，湖州的双林镇以绢帛著称”可知，以手工业专业化生产闻名；根据材料一“商贾云集，店铺林立，出现了会馆、公所等商业组织”可知，商业繁荣，商帮和商业组织活跃；根据材料一“其经济功能远超行政功能”可知，经济功能突出，行政色彩相对较弱。 【小问2详解】 变化：根据材料二“清政府在天津先后创建了一批军事工业和民用企业；到1900年，天津共有近代工矿企业36家”可知，近代工矿企业兴起；根据材料二“1861年，天津进出口总值分别为501万海关两和46万海关两，到1899年进出口分别为6190万海关两和1570万海关两”可知，对外贸易规模剧增；根据材料二“鲜货由京径运至塘沽装轮赴南；由南运来之鲜货，自塘沽装车运京，以致客商云集，络绎不绝”可知，经济辐射力和影响力增强；根据材料二“津芦铁路建成后，京城可直达塘沽港，而塘沽港已开通去往烟台、上海等地的海上航线”可知，成为北方重要铁路及海铁联运枢纽。 因素：结合所学史实可知，天津城市发展的诸多因素各有其推动作用：洋务运动的开展，清政府在天津创办一批军事与民用企业，直接推动当地近代工矿企业起步；民族资本主义在洋务运动诱导下产生，进一步壮大了天津近代工商业规模；列强经济侵略的加深，使天津作为通商口岸卷入资本主义世界市场，成为列强商品输出和原料掠夺的重要节点，推动对外贸易规模大幅提升；社会观念的变化，民众对西方物质文明的接受程度提高，为天津近代交通、工业的发展提供了社会基础；南北经济的互补性，促使南北鲜货等商品经天津频繁流通，客商云集，提升了天津的商贸活力；天津靠近北京的优越地理位置，借助京畿的政治区位优势，成为连接京城与沿海的重要枢纽，津芦铁路的修建更强化了这一优势；塘沽港等港区发展的历史积淀，为天津发展海铁联运、成为北方航运枢纽奠定了交通基础。 18. 【近代中华民族的救亡图存】阅读材料，完成下列要求。 材料一 汝今既入此，应努力上进，尽得其奥。勿惮劳，勿恃贵，勇猛刚毅，务必养成一军人资格。国家正在用武之秋，汝纵患不能自立，勿患人之不已知。志之志之！勿忘勿忘！ ——摘编自《张之洞家书》 材料二 我专为救中国，哀四万万人之艰难而变法以救之，乃蒙此难。惟来人间世，发愿专为救人起见，期皆至于大同太平之治，将来生生世世，历经无量劫，救此众生，虽频经患难，无有厌改。愿我弟子我后学，体吾此志，亦以救人为事，虽经艰难无改也。惟吾母吾君之恩未能报，为可念耳。 ——摘编自《康有为全集》 （1）根据材料一二，并结合所学知识，分别概括两则家书中的救亡主张，并概括两者蕴含的共同精神内核。 （2）根据材料并结合所学知识，简析两位历史人物的个人努力对国家命运的影响。 【答案】（1）救亡主张：张之洞倡导学习西方技术、强化军事力量，兴办近代教育、培养新式军事人才，来维系封建统治并抵御外来侵略；康有为主张推行变法革新，以君主立宪制度挽救民族危亡。共同精神内核：以天下为己任的家国情怀；反抗压迫与侵略的民族气节；为救亡图存不懈奋斗的进取精神；身体力行改造社会的务实取向。（任答2点，言之成理即可） （2）影响：张之洞，洋务运动的后期领袖，推动中国近代化起步，冲击传统教育和社会观念，为后续救亡图存探索提供借鉴；但本质是维护封建统治的改良，未触及制度根源，无法从根本上改变国家沉沦的命运。 康有为，领导维新变法，促进思想启蒙，为后续近代化运动奠定思想基础；但变法脱离群众且依赖封建统治者，未能挽救民族危亡。 【解析】 【小问1详解】 救亡主张：根据材料“汝今既入此，应努力上进，尽得其奥。……务必养成一军人资格。国家正在用武之秋”可知，张之洞主张学习西方军事技术，培养新式军事人才，以强化军事力量，抵御外来侵略，本质是维护封建统治；根据材料“我专为救中国，哀四万万人之艰难而变法以救之”可知，康有为主张通过变法革新，建立君主立宪制度，从政治制度层面挽救民族危亡。 共同精神内核：根据材料“国家正在用武之秋，汝纵患不能自立，勿患人之不已知。”“我专为救中国，哀四万万人之艰难而变法以救之。”可知，以天下为己任的家国情怀；根据材料“勿惮劳，勿恃贵，勇猛刚毅，务必养成一军人资格。”“虽频经患难，无有厌改。”可知，反抗压迫与侵略的民族气节；根据材料“应努力上进，尽得其奥”“志之志之！勿忘勿忘！”“愿我弟子我后学，体吾此志，亦以救人为事，虽经艰难无改也。”可知，为救亡图存不懈奋斗的进取精神；材料一张之洞在信中具体要求子弟学习军事、养成军人资格，这是通过培养新式人才、强化军事力量来改造社会、抵御外侮的具体实践，康有为并非空谈救国，而是主动发起和领导维新变法，通过政治改革的实际行动来改造社会，挽救国家，可知身体力行改造社会的务实取向。 【小问2详解】 影响：材料中“应努力上进，尽得其奥”“养成一军人资格”，体现了他通过培养新式人才、学习西方技术来实现国家自强的实践，为中国近代化奠定了初步基础，结合所学知识可知，他兴办新式学堂、派遣留学生，打破了传统科举教育的束缚，传播了西方科技和思想，冲击了“天朝上国”的传统观念，为后续的救亡图存探索（如维新变法）提供了人才和思想借鉴，根据材料“国家正在用武之秋” 可知，张之洞的洋务运动本质上是维护封建统治的改良，并未触及封建制度的根本。这种“中体西用”的局限，使其无法从根本上改变国家沉沦的命运，最终在甲午战争中宣告破产。根据材料“变法以救之”“期皆至于大同太平之治”可知，他发起戊戌变法，系统传播了西方君主立宪思想和进化论，冲击了封建专制思想，促进了近代中国的思想解放，为辛亥革命、新文化运动奠定了重要的思想基础，结合所学知识可知，他发起的戊戌变法，是中国近代史上第一次资产阶级性质的政治改革尝试，虽然失败，但首次将“制度变革”提上全国议程，证明了仅靠技术改良无法救亡，为后续革命运动提供了历史教训，根据材料“惟吾母吾君之恩未能报”，可知其对封建君主的依赖。这种软弱性和妥协性，导致变法在顽固派镇压下迅速失败，未能挽救民族危亡。 19. 阅读材料，回答问题 戎翟(狄)及于中国，宗庙焚为灰烬。千里无烟爨(炊烟)之气，华夏无冠带之人。自天地开辟，书籍所载，大乱之极，未有若兹者也。 ————《晋书·列传》 徐方(徐州)邹鲁(山东)旧国，汉兴犹有儒风，自五胡乱华，天下分裂，分居二境，尤被伤残。 ————《通典·州郡十》 魏晋时期北方少数民族大量进入中原地区，并纷纷建立了割据政权，中原地区长期处于混乱动荡状态。该现象在传统史书中记载描述为“五胡乱华”，你是否赞同这一说法？请说明理由。 【答案】我认为“五胡乱华”这一表述是不合适的，并不能客观反映魏晋南北朝时期的历史本质。 论述：该说法以汉族为中心，将匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族视为“胡虏”，暗含“非我族类，其心必异”的歧视性视角。事实上，这些民族内迁后逐步接受农耕文明，主动学习儒家文化(如拓跋宏改姓元氏、推行汉化改革)，并非单纯的“扰乱”中原，而是开启了胡汉文明的双向融合。 西晋“八王之乱”导致中央集权崩溃，内战消耗大量国力，边防松弛，为少数民族武装南下提供了可乘之机。西晋统治者对少数民族的压迫剥削，也是激起少数民族反抗的原因。因此将“乱”的责任归咎于“胡族”，掩盖了汉族王朝自身的结构性矛盾。“乱华”强调破坏而忽略建设性。北方政权更迭虽伴随战争，但也推动了制度创新如北魏均田制、民族交融和文化互补。民族交融催生了新的社会活力，造就了生机勃勃充满活力的隋唐统治集团(隋唐王室都带有鲜卑血统)，成为中国历史从分裂走向大一统的关键动力，更孕育了隋唐盛世的开放气象。 总结：现代史学更强调“中华民族”的整体视角，将魏晋南北朝视为各民族共同创造历史的阶段。“五胡”的活动并非“乱华”，而是中华文明从单一汉文化中心向多元一体的转型，体现了中华文明的包容性与生命力。 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是魏晋时期（中国）。首先，根据题干要求“魏晋时期北方少数民族大量进入中原地区，并纷纷建立了割据政权，中原地区长期处于混乱动荡状态”，结合所学史实，可以拟定观点为：我认为“五胡乱华”这一表述是不合适的，并不能客观反映魏晋南北朝时期的历史本质，其次，论述，由材料“戎翟(狄)及于中国，宗庙焚为灰烬。千里无烟爨(炊烟)之气，华夏无冠带之人。自天地开辟，书籍所载，大乱之极，未有若兹者也”可得出，可从辩证角度分析，结合少数民族汉化分析即可，比如：该说法以汉族为中心，将匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族视为“胡虏”，暗含“非我族类，其心必异”的歧视性视角。事实上，这些民族内迁后逐步接受农耕文明，主动学习儒家文化(如拓跋宏改姓元氏、推行汉化改革)，并非单纯的“扰乱”中原，而是开启了胡汉文明的双向融合；由材料“ 徐方(徐州)邹鲁(山东)旧国，汉兴犹有儒风，自五胡乱华，天下分裂，分居二境，尤被伤残”及所学可得出，可从西晋本身制度问题、民族融合的影响角度分析，比如：西晋“八王之乱”导致中央集权崩溃，内战消耗大量国力，边防松弛，为少数民族武装南下提供了可乘之机。西晋统治者对少数民族的压迫剥削，也是激起少数民族反抗的原因。因此将“乱”的责任归咎于“胡族”，掩盖了汉族王朝自身的结构性矛盾。“乱华”强调破坏而忽略建设性。北方政权更迭虽伴随战争，但也推动了制度创新如北魏均田制、民族交融和文化互补。民族交融催生了新的社会活力，造就了生机勃勃充满活力的隋唐统治集团(隋唐王室都带有鲜卑血统)，成为中国历史从分裂走向大一统的关键动力，更孕育了隋唐盛世的开放气象；最后进行总结概括，现代史学更强调“中华民族”的整体视角，将魏晋南北朝视为各民族共同创造历史的阶段。“五胡”的活动并非“乱华”，而是中华文明从单一汉文化中心向多元一体的转型，体现了中华文明的包容性与生命力。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $