内容正文:
《经典常谈》推进
(考查范围:《战国策
一、选择题
1.下列有关《经典常谈》的内容表述,错误的一项
是
)
A.刘向编定的《战国策》是一部重要的古史,我
们所谓的战国时代,是《战国策》记录的这一
段时期。
B.陶渊明是“隐逸诗人之宗”,他的诗教人怎样
赏味田园。
C.古代所说的“言志”是现在所说的“抒情”。
D.《史记》开创了“纪传体”先河,叙述了自黄帝
至汉武帝时期首尾三千多年的历史
2.下列关于《经典常谈》的说法与原文内容不符
的一项是
A.《史记》《汉书》属于“史”,《周易》《尚书》属于
“经”,《离骚》《九章》属于“集”,《墨子》《吕氏
春秋》属于“子”。
B.唐代出现了“话本”。“话本”是“说话”的底
本,后世白话小说是由“话本”发展过来的。
C.李白的生活态度是出世的,作诗全任自然,
是借着乐府旧题来抒写自己生活的。杜甫
是真正继往开来的诗人,抒写大时代的现实
问题,其影响直贯两宋。
D.《汉书》是一部纪传体断代史,后来的正史都
以班固的书为范本,名称也多叫作“书”,他
的创见对后世影响极大。
3.阅读《经典常谈》选段,下列概括《史记》与《汉
书》的基本特点最准确的一项是
(
晋代张辅,独不好《汉书》。他说:“世人论
司马迁、班固才的优劣,多以固为胜,但是司马
迁叙三千年事,只五十万言,班固叙二百年事,
却有八十万言。烦省相差如此之远,班固哪里
赶得上司马迁呢!”
A.《史记》“文直而事核”,《汉书》“文赡而事详”。
B.《汉书》弘丽精整,多用排偶。
C.《史记》成于一人之手,《汉书》成于四人之手。
D.《史记X汉书》,所采者博,所择者精,组织弘
大,描写曲达。
式阅读训练(二)
》第八一文第十三)》
4.根据《经典常谈》遵循的“经、史、子、集”编排标
准,以下分类不正确的一项是
)
A.经:《〈礼记〉二则》《(孟子〉三章》《诗
经〉二首》
B.史:《爱莲说》《咏雪》《周亚夫军细柳》
C.子:《庄子)二则》《杞人忧天》《愚公移山》
D.集:《马说》《桃花源记》《石壕吏》
二、阅读题
5.同学们朗诵了自己精心准备的诗文,小语发现
这些诗文在《经典常谈》中都有提到。请在下
表的空缺处填入对应的选项。
《经典常
朗读诗文
谈》篇目
手如柔荑,肤如凝脂。领如蝤蛴,
齿如欹犀。螓首蛾眉,巧笑倩兮,
《诗经》第四
美目盼兮。
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,
颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而
问之曰:“子非三间大夫与?何故
①
至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独
清,众人皆醉我独醒,是以见放。”
(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股
血流至足,日:“安有说人主,不能
②
出其金玉锦绣,取卿相之尊者乎?”
A.《尚书》第三
B.《战国策》第八
C.《辞赋》第十一
D.《周易》第二
6.研学归来,小明觉得自己不仅要行万里路,更
要品读经典书目,请和他一起完成相关题目。
苏秦使锥子扎腿的时候,自己发狠道:“哪
有游说人主不能得金玉锦绣,不能取卿相之尊
的道理!”
张仪说舌头在就行,说是说非,只要会说,
这也正是职业的态度。
当时七雄分立,没有共主,没有盟主,各干
各的,谁胜谁得势。国际间没有是非,爱帮谁
就帮谁,反正都一样。苏秦说连横不成,就改
说合纵,在策士看来,这正是当然。
(1)以上文字选自《经典常谈》,战国时期七雄
争霸,策士游说的场面应运而生,其中,“合
纵”派的代表是
,“连横”派的代表
是
(2)什么是“合纵”?什么是“连横”?请你简要
谈谈的你理解。
7.阅读《经典常谈·诸子第十》节选部分,完成
各题
第一个开门授徒发扬光大那非农非工非
商非官的“士”的阶级的,是孔子。孔子名丘,
他家原是宋国的贵族,贫寒失势,才流落到鲁
国去。他自己做了一个儒士;儒士是以教书和
相礼为职业的,他却只是一个“老教书匠”。他
的教书有一个特别的地方,就是“有教无类”。
他大招学生,不问身家,只要缴相当的学费就
收;收来的学生,一律教他们读《诗》《书》等名
贵的古籍,并教他们礼、乐等功课。这些从前
是只有贵族才能够享受的,孔子是第一个将学
术民众化的人。他又带着学生,周游列国,说
当世的君主;这也是从前没有的。他一个人开
了讲学和游说的风气,是“士”阶级的老祖宗。
他是旧文化、旧制度的辩护人,以这种姿态创始
了所谓儒家。所谓旧文化、旧制度,主要的是西
周的文化和制度,孔子相信是文王、周公创造
的。继续文王、周公的事业,便是他给他自己的
使命。他自己说,“述而不作,信而好古”;所述
的,所信所好的,都是周代的文化和制度。《诗》
《书》礼》《乐》等是周文化的代表,所以他拿来
作学生的必修科目。这些原是共同的遗产,但
后来各家都讲自己的新学说,不讲这些;讲这些
的始终只有“述而不作”的儒家。因此《诗》《书》
《礼》《乐》等便成为儒家的专有品了。
。4
(1)阅读选段内容,请简要概括孔子做了哪些
开创性的事迹。
(2)阅读选段内容,为什么说孔子是“旧文化、
旧制度的辩护人”?
8.朱自清在《经典常谈》中写道:“李白用来抒写
自己的生活,杜甫用来抒写那个大时代,诗的
领域扩大了,价值也增高了。”这一观点在杜甫
《春望》中是如何体现的?
春望
杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。深刻。(一点2分,答出三点即可)9.C【解析】C.有误,材料
三未提及在现代鲜花是簪花的主要材质。10.空间顺序(1
分)。作用:清晰地展现了《簪花仕女图》中各位仕女的姿态和
神情,从而展现了唐代女性的风采(2分)。11.①材料二介绍
了《簪花仕女图》中各位仕女的姿态和神情,展现了唐代女性的
风采,小文同学据此设计出具有古典美的女性形象,吸引大众
目光(2分)。②材料三提到簪花在古代主要用于装饰发髻,小
文同学据此将簪花戴在女性发髻上,宣传了簪花的传统用法(2
分)。(意近即可)12.①借助现代科技手段,创新宣传形式。
比如,借助各大网络平台,进行直播宣传。②挖掘非遗文化的
内涵,与现代生活相结合,设计出既实用又美观的产品,如簪花
系列首饰。③举办非遗文化体验活动,吸引大众参与,如丰泽
区围绕文旅消费全场景,着力提升旅游服务品质。(一点2分,
共6分)13.A【解析】A.有误,“虽有至道”的“至”是“最好
的”的意思,“寡助之至”的“至”是“极点”的意思。14.观书有
会意者/题其衣裳/以记其事15.(1)所以,学习之后才知道自
己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方。(2)人如果
不学习,那么凭什么可以成功呢?16.示例:在自主学习中,
我克服困难,勤奋学习,发挥自己学习的优势,为小组增光添
彩。在互助学习中,我在教别人的同时也提升了自己,我们互
帮互助,共同进步。(言之有理即可得5分)
参考译文:
【乙】任末十四岁时,求学没有固定的老师,(他)背着书箱
跟老师求学,不怕路途遥远、艰难险阻。他常常说:“人如果不
学习,那么凭什么可以成功呢?”(任末)有时靠在树下,编白茅
为茅草小屋,削荆条制成笔,刻树汁作为墨水。晚上就在星月
的辉映下读书,遇上没有月亮的黑夜,他便点燃麻蒿照明。平
时读书有领会的时候,便把心得写在他的衣服上,用来记住这
件事。学生们钦佩他的勤学精神,常用洗净的衣服换取他写满
字的衣服。他临终时告诫别人说:“人勤奋好学,即使死了也好
像活着:不好学的人,即便是活着,也不过是行尸走肉罢了!”
17.略
名著手册答案
《经典常谈》推进式阅读训练(一)
1.朱自清经史子集许慎说文解字2.尚书春秋孟
子3.甲骨文卜辞4.八股文朱熹5.大学中庸论
语孟子6.雅颂赋比兴7.天地君亲师8.A
【解析】A.《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传
弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,不属于史书。
9.B【解析】B.《公羊传》《谷梁传》全以解经为主,《左传》以叙
事为主。10.①形声②会意③指事④象形11.示例:
我选择《论语》,这部书不但体现了孔子的伟大人格,而且书中
做学问做人的节目:如“君子”“仁”“忠恕”,如“时习”“阙疑”“好
古”“隅反”“择善”“困学”等,都是可以终身应用的。12.(1)①做
学问要精益求精。②为人做事要有始有终,矢志不渝。
③要善于借助别人(或听取别人的意见)帮助自己改正缺点。
(2)示例:不赞同。解诗时一定要对整首诗进行推敲,否则无法
知晓作者原意,久而久之诗歌的内涵都被曲解,不利于诗歌的
传播与教学。同时这种写诗方式也会让他人对你的作品产生
误解,无法准确地感受到你想表达的情感。(言之有理即可)
13,示例一:读完《经典常谈》中《〈说文解字)第一》,我明白了古
文的精髓所在。从每一个字的构成到每一个字的含义,都能够
清晰可见,更能深入了解古文的历史价值,重新赋予古文文化
新的意义,让我们能够以古人的眼光去看今天的世界。示例
二:读完《经典常谈》中《〈周易)第二》,我明白了《周易》的基本
原理和哲学思想,以及它在中国文化中的地位和影响。
第23页(
《经典常谈》推进式阅读训练(二)
1.C【解析】C.古代所说的“言志”和现在所说的“抒情”并不
样,“志”总是关联着政治或教化。2.B【解析】B.有误,“话
本”是宋代出现的,不是唐代。3.A【解析】结合“司马迁叙
三千年事,只五十万言”可知,《史记》“文直而事核(文章直截了
当而且叙事简明扼要)”;结合“班固叙二百年事,却有八十万
言”可知,《汉书》“文赡而事详(叙事周详,笔墨丰赡,剪裁得体
而不杂乱)”。故选A。4.B5.①C②B6.(1)苏秦张
仪(2)到了战国末期,秦国成为了最强大的诸侯国,对另外六
个诸侯国形成了压倒性的威胁,因此这六大诸侯国在对待秦国
的态度上分成了“合纵”与“连横”两种派别:“合纵”就是六国联合
起来对付秦国:“连横”就是六国分别和秦国结盟,以求暂时的安
稳。7.(1)①第一个开门授徒发扬光大非农非工非商非官的
“士”的阶级:②第一个将学术民众化的人;③第一个带着学生,
周游列国,说当世的君主;④他开了讲学和游说的风气。
(2)因为孔子相信这些所谓的旧文化、旧制度是文王、周公创造
的,继续文王、周公的事业,是他给他自己的使命。他所述的,
所信所好的,都是周代的文化和制度。《诗》《书》《礼》《乐》等是
周文化的代表,所以他拿来作学生的必修科目。因此说孔子是
“旧文化、旧制度的辩护人”。8.杜甫的诗歌《春望》前四句写
春日长安凄惨破败的景象,饱含着兴衰感慨:后四句写诗人挂
念亲人、心系国事的情怀,充溢着凄苦哀思。这首诗格律严整,
领联分别以“感时花溅泪”应首联国破之叹,以“恨别鸟惊心”应
颈联思家之忧,尾联则强调忧思之深导致发白而稀疏,对仗精
巧,声情悲壮,表现了诗人的爱国之情。他的诗歌反映了安史
之乱的历史,反映了社会问题和时代悲剧,从而使诗歌在领域、
主题价值方面都呈现了新境界。
《经典常谈》综合训练
1.朱自清中学生13史记诸子百家、辞赋和历代诗文
2.经集子3.上古帝王的书断章取义4,史记辞赋
第十一5.C【解析】C.“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中
庸》,因此《春秋》不属于“四书”之内。6.B7.示例:语言生
动传神,娓娓道来。行文中引用的古文诗句,作者都随文将它
们以白话文的形式进行了注释与翻译,语言浅白如话,生动传
神。如《辞赋第十一》通过“心里乱极了,闷极了,叫叫透一口
气,自然是顾不到什么组织的”这样缓慢而详细的讲述,展现了
屈原创作《离骚》时走投无路、满腹委屈、无人可诉说的状态,
读者在阅读时能够饶有兴味地了解一个时代、一个群体或一类
作品的风貌。8.示例:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”这
句诗的意思是,光阴如梭,美人的青春就像日益飘零的草木
屈原将楚怀王比作“美人”,担心的是楚怀王步入衰残的暮年,
他感叹岁月无情,来日无多,只希望能把握住短暂的人生,做出
一番事业,表达了对楚怀王的忠诚和担忧。9.①B②J
③A10.示例:我选《汉书》。《经典常谈》介绍了《汉书》的作者、
内容、编排体制、后世评价等。《汉书》是中国第一部纪传体断代
史,地位颇高,影响深远,深入阅读《汉书》,可以了解其开创的断
代史体制、完善的书志体和相关的史实,也可以学习其高超的叙
事写人艺术。11.示例:同意。《经典常谈》这种涉及面较广的
作品适合选择性阅读,可以选择最感兴趣的部分作为切入点。
《〈诗经)第四》专门介绍中国的第一部诗歌总集《诗经》,《诗经》
是中国诗歌现实主义的源头:《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》
及辞赋的发展过程,屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源
头:《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌,介绍中国古代诗
歌的发展脉络,以及楚辞对后代诗歌的影响等。将这三篇组合
阅读,可以让我们对中国古代诗歌有一个比较完整的了解。
12.示例:A.孔子:(1)孔子关心人民的疾苦,他提出“仁(包含
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