1 社戏-【鸿鹄志·名师测控】2025-2026学年八年级下册语文（统编版·新教材）安徽专版

社戏 一基础型学习 语言与文字) 1.情境式设题民俗是由民众创造并世代传承的民间文化，遥远的先民遗 风，时下的世态人情，尽在其中。学完本课后，八年级(1)班开展“走进 民俗，传承文化”专题活动，阅读下面的文段，完成(1)~(3)题。 走进鲁迅的《社戏》，我们得以窥见一幅生动的江南民俗画 卷。在民风淳朴的平桥村，少年迅哥儿与他的乡下小伙伴们，经 历了一场看似平常却铭记终身的文化之旅。当看戏的愿望受挫， 双喜的急中生智与小伙伴们的“cuān掇”， 了乡村儿童特 有的智慧与纯真友情。他们乘着白篷船，沐浴着jiǎ0洁月光，在 潺潺水声与 的笛声中，奔赴赵庄。这趟月夜航程，早已 超越“看戏”本身，成为一种文化仪式的实践。社戏，作为古老的 民间艺术形式， 着乡民的情感、信仰与集体记忆。 (1)给加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。 淳朴( cuan( )掇 jiǎo( )洁 潺潺( (2)文中横线上依次填入的词语，最恰当的一项是 ( A.展示悠然凝结 B.展现悠扬凝聚 C.展示悠扬凝聚 D.展现悠然凝结 (3)下列短语中与“民俗画卷”短语类型一致的一项是 ( A.民风淳朴 B.文化之旅 C.智慧与纯真 D.奔赴赵庄 2.按要求赏析下列句子。 (1)教材变式题我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不 出的大。（从修辞手法的角度赏析)》 (2)母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上 磕，退后几尺，即又上前出了桥。（从加点词语运用的角度赏析） 3.文学文化常识填空。 《社戏》选自《 》,作者 ,他是我国著名的 家、 家、革命家。我们学过的《从百草园到三味书屋》是一篇 (填体裁)，选自《 》。 名师导学 ○题目解说 “社戏”指旧时某些地 区的农村在春秋两季举行 迎神赛会或岁时节庆时所 演的戏，用以酬神祈福，一 般在庙里戏台上或在野外 设台演出。“社”，在绍兴指 一种居住区域，社戏就是社 中每年所演的“年规戏”。 标题简洁明了，点明了文章 的中心事件一看社戏。 ⊙考点聚焦 揣摩人物心理 在文学作品中，对人物 的塑造会用到很多方法，如 肖像描写、语言描写、动作 描写等。人物的心理活动 不仅揭示人物的性格特征， 反映人物的思想变化，还可 以推动情节的发展，深化文 章的主题。 【答题技巧】(1)结合故 事情节。具体的故事情节 常常会影响人物心理的形 成和变化。(2)直击心理描 写。人物的内心活动可以 直接地表现人物的心理状 态，揭示人物的情感。 (3)抓住人物的行为和动 作。人物某一个性鲜明的 行为和动作，可以传神地揭 示出这个人物的内心世界， 特别是特定情境下人物的 一些下意识的行为和动作。 (4)结合人物的语言描写。 所谓言为心声，语言往往是 人物心理的直接反映。 (5)抓住人物活动的外部环 境。人物活动的外部环境， 不仅能让读者产生身临其境 之感，而且还能衬托出人物 在此情此境中的心理状态。 第一单元民俗风情 3 一发展型学习 阅读与表达 课内精读 阅读课文，回答问题。 4.教材变式题（考点：梳理情节）阅读课文第 5~13段，根据内容梳理情节，完成填空。 “我们”月夜行 (1) 船去赵庄看戏 ●— ● ● (2) 家里没有叫到船，外祖母和母 “我”看不成戏 亲都不放心 (1) (2) 5.★见名师导学（考点：揣摩人物心理）有人认 为文中的“我”面对六一公公热情的询问，反 应里有着对六一公公的反感。你认为呢？ 联系上下文谈谈你的看法。 6.(考点：详略安排)本文题目为《社戏》，但作 者却大量地描写社戏以外的内容，为什么要 这样安排？ 7.(考点：内容理解)朱熹说“读书无疑者须教 有疑，有疑，却要无疑，到这里方是长进”。 请参照示例，从课文表达的矛盾处提出质疑 并谈谈你的理解。 示例：质疑：明明心情很重，为什么忽而轻松了？ 理解：“心情很重”是先前没有看成戏，忽而 “轻松了”是能看戏了，前后矛盾形成对比， 突出“我”此时如愿以偿后的喜悦。 4语文八年级下册 类文阅读) 一台戏拢住村庄的人气（福建泉州模拟改编） 葛水平 ①戏在民间，让历史有一种动感。 ②大幕二幕层层拉开，好端端的历史开合 在人间舞台上。乡间的风花雪月都是在台上 和台下的。台上的行事带风，一言一行一招一 式，程式化。 ③“台上笑台下笑台上台下笑惹笑；看古 人看今人看古看今人看人。”戏剧是人用来表 达情感、对抗真实生活中的苦难的工具，并得 到大多数人的认可。 ④中国，有多少村庄就有多少个戏台。秋 罢，粮食丰收了，一台戏水到渠成。台上锣鼓 家伙猛一响，台下黑乎乎清一色核桃皮般的脸 上，会漾开一片18岁的春光。 ⑤“春祈秋报”，是远古先民留下的对土地 神灵的崇拜。山西民俗文化历史悠久，至今保 存了许多悠久的民俗事象与活动。比如“迎神 赛社”，这源于周代十二月的蜡祭。人们在农 事结束后，陈列酒食祭祀田地，并相互祝酒作 乐，称为“赛社”。赛社和赛戏日子的到来不仅 萦绕禽畜鼎沸，更是让全村人都在繁忙地往 返。一台戏把血和肉粘连在躯千上，把外出的 脚步拽了回来。 ⑥赛戏开始，台上关公手举大刀追杀华 雄，从戏台上踩着锣鼓点一鼓作气追到台下。 两位演员在观看的人群中穿梭，一个胸前挂着 鼓、一个臂弯上挂着锣的乐队跟着他俩，有一 下没有一下地敲打着。他们绕场子边打边跑， 鸡们狗们家畜们，老者站在村边的路沿上，下 巴颏儿一翘一翘的，嘴张着笑不出声来。一群 大小娃娃跟在后头，走进村街，“关公”和“华 雄”沿途随意抓取摊贩的瓜果梨桃，边吃边打， 只觉寒风并不都是凉风刺骨，亦有千姿百态。 一群蛙蛙摇晃着膀子钻到演员前面，两张挂了 油彩的脸齐齐对着娃蛙们扮鬼脸，娃娃们呼呼 四散，敞亮的空地上，把历史演得玩儿似的轻 松。演员与观众融为一体，演出气氛高潮迭 出，村子有多大，戏台就有多大。 ⑦乡村的戏台经历了完整的嬗变过程，它 是热闹的中心，于平淡平常之中系着揪肠挂肚 的乡情。很多人平常想不起来，在你就要忘掉 的时候，一转身却在戏台下碰面了。天涯海角 走远的家乡人，回乡看戏，啥时候念着了，心吊 在腔子里都会咣咣响。 ⑧戏台除了演绎历史，戏剧脸谱也好看。 生活中晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红、病得焦 黄的人脸，在戏剧中勾勒、放大、夸张，成了戏 剧的脸谱。关羽的丹凤眼、卧蚕眉，张飞的豹 头环眼，赵匡胤的面如重枣，媒婆嘴角那一颗 超级大痦子等，夸张着我们的趣味。 ⑨人这一辈子有多少人、事可以入了戏？ 戏剧人生，人生戏剧，它就埋伏在村庄那头，随 时可能扑向我们。生活需要戏剧化，只有等到 合适的时机，普通人、事才可获得再生，生活背 后的苦难才会获得新生。 ⑩一场庙会结束后，冬天真正开始了。冬 天里的乡村就像黑白电影，而在生活中交谈的 人们，无异于在重复从前的每一个冬天，他们 抑制着自己的情绪，在黑白世界里想着明年春 来第一场戏。 ①旺盛的日子，一天胜似一天，一直到入 了腊月。腊月里的灶间少有消停，杀猪、宰羊、 磨豆腐，家家都忙乱得很。一个最大的节日在 等着，那是一个样样儿不能耽搁下的好日子： 年，和年后的一台戏。 ②戏台，牵动着我的想象，让我相信世界 上不仅存在着精神与念想，同时还有守候。能 够守候这些美好的事物，在生存的距离里与自 然更为亲近，是因为曾经看过的戏，它告诉了 人们太认真的事都该由唱腔中的“咦、呀、呼、 哪、咳、哎”这些虚字、衬字带过，这样，人生才 好舒展明朗。 (节选自《人民日报》2025年4月30日，有删改) 8.(考点：内容理解)下列对文章的理解和分 析，不正确的一项是 ( )(3分) A.本文以“迎神赛社”为例，说明了其源于周 代蜡祭，与农耕文化紧密相关。 B.文中一台戏“把外出的脚步拽了回来”暗 含戏剧对游子的感召力，体现乡情凝聚。 C.作者认为戏剧脸谱通过放大生活细节，如 “晒得漆黑”的脸，艺术化传递人性百态。 D.文章提到“腊月里的灶间少有消停”，意在 表现乡村生活的闲适以及年节前的从容 准备。 9.教材变式题（考点：梳理情节）根据文章内容 补充场景，了解民间风俗。(3分) 众人笑戏 村庄沉寂 孩童逗戏〉 (2) 冬日 盼戏 1 (3) 脸谱凝戏 一台戏拢住村庄的人气 10.(考点：赏析词语)联系上下文，赏析文中第 ④段画横线句子中的加点词。(4分) 11.关联教材新考向对比探究)（考点：描写角度） 文章中第⑥段与【链接材料】《社戏》的部分 内容均涉及戏台描写，两文的描写角度有 什么不同？请简要分析。(6分) 【链接材料】最惹眼的是屹立在庄外临河的 空地上的一座戏台，模胡在远处的月夜中， 和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过 的仙境，就在这里出现了。 (节选自鲁迅《社戏》) 12.(考点：拓展延伸)“一台戏拢住村庄的人 气”，乡戏是民俗，也是精神的寄托。在城 市生活中，每个人其实也需要这样一个“精 第一单元民俗风情5 神戏台”。请结合文章、小贴士和你的生活 经历，阐述这样的“精神戏台”如何滋养你 的心灵。(6分) 小贴士：在当代城市中，展览会、博物馆、电影院 音乐厅或者广场、公园甚至市场等，都可能成为 人们的“精神戏台”。 拓展型学习 素养与提升 综合运用 13.(宿州捅桥区模拟)情境式设题复兴学校开 展以“走进戏剧”为主题的综合性学习活 动，请你完成以下任务。 (1)下列邮票中的形象是京剧生、旦、净、 丑，请加以区分。 20 2.80 图 图二 图三 图四 图一、二、三、四分别为 (2)作为小记者，李华同学在活动中采访了 黄梅戏艺术家韩老师，请你根据语境补 充横线上的内容。 李华：韩老师您好，请问① 韩老师：完全生活化了。几乎是我生活 的全部，我接触的所有都离不 开黄梅戏，所有爱好都融进黄 梅戏。喜欢的书，喜欢的人，都 和黄梅戏有关。 李华：那您是如何走上黄梅戏表演这条 道路的呢？ 6语文八年级下册 韩老师：这和我母亲有关，母亲在剧团 嘛，姐姐也在剧团，家里有黄梅 戏氛围。但最开始入行，② 。她们唱戏，在 那个时代并不荣光。和现在不 一样，那时候艺术不值钱。我 们的前辈，他们的艺术之路都 挺坎坷的，有些甚至很悲惨。 (3)下面是李华同学撰写的“戏曲进校园”活动 新闻的部分内容，请你阅读后完成题目。 【甲】活动在悠扬的戏曲声中我们 拉开了序幕，其内容丰富，精彩纷呈。 【乙】戏曲演员们给大家呈现了黄梅戏 名剧“女驸马”、京剧“梨花颂”，以及十 分精彩的花脸表演。他们【丙】 的表演展现了深厚的艺术功 底，赢得了台下师生的阵阵掌声。具有 创新意义的二胡与电子琴合奏引起了 同学们的极大兴趣，又一次点燃了现场 的气氛。 ①【甲】处画横线的句子有语病，请 修改。 ②【乙】处画波浪线的句子标点符号使 用不当，请修改。 ③请在【丙】处横线上填上合适的成语。 片段写作 4.《社戏》一文，作者在叙述事件的过程中，融 人了描写、议论、抒情等多种表达方式。请 你写一个在叙述的过程中融入议论的片段。参考 第一单元 民俗风情 大单元整合设计 作业任务设计 1.①浙江绍兴②社戏③人民精神面貌④坚韧不屈、意气 风发⑤灯笼2.①记叙②对革命圣地的眷恋，对延安人民 的热爱与赞美③排比、反复④亲情、乡情3.场景的描绘 和情感的抒发对纯真自由的童年生活的深切怀念与向往 黄土高原人民粗犷豪迈、充满生命力量的精神气质比兴作 者对亲人和家乡的怀念，以及由此引发的保家卫国的豪情壮志 1社戏 1.(1)chún撺皎chán(2)B(3)B【解析】民俗画卷” 弥是偏正短语：A,主谓短语；B偏正短语；C.并列短语；D.动宾短 语。故选B项。2.(1)运用夸张的修辞手法，形象地突出了 “我”如愿以偿后内心的无比畅快和喜悦之情。(2)“点”“磕” 等动词生动准确地写出了小伙伴们驾船动作的熟练、技术的高 超，表现了“我们”迫不及待地去看社戏的欢快、喜悦之情。 3.呐喊鲁迅文学思想散文朝花夕拾4.(1)聪明的 双喜提议可以坐八叔的大船去看戏(2)双喜打包票说服了外 祖母和母亲5.示例：“我”没有对六一公公反感。“我”点头回 应是如实作答，且“我”年纪小，简单回应是正常的，六一公公也 她 并未介意，还感激“我”的认可。6.详略安排是为表现文章中 心服务的。本文并非要表现社戏的优劣，而是以看社戏为线 索，展现平桥村的景美和人情美，所以略写社戏，大量描写社戏 以外的内容。这样安排详略得当，紧扣中心。7.示例：质疑： 明明“我”心“沉静”，是静下来、清醒了，但为何又“自失”，茫然 无措起来？理解：“沉静”是“那声音”使“我”急切的心情平静下 来，而“自失”是“我”此时的陶醉之态。前后矛盾，是为了表现 “那声音”的感染力。8.D【解析】D.有误，文中对“腊月里的 灶间少有消停”的描述，突出年节前乡村的繁忙热闹，而非“闲 适从容”，强调人们为过年和节后戏事的急切准备，与前文“秋 罢戏事”形成岁时呼应，体现乡村生活围绕传统节庆的紧凑节 奏。9.(1)游子归戏(2)秋季赛戏(3)盼望春戏10.“漾 开”原指水面微微动荡(1分)，此处生动地写出农民听到锣鼓声 后，皱纹密布的脸上绽放出如少年般鲜活、喜悦的神情(1分)， 既表现戏剧带来的欢乐感染力，又暗含对农民质朴生命力的赞 线 美(2分)。11，本文从观众与演员互动、演出场景延展（如演 员追至台下街道、与村民接触)的动态角度，展现出戏剧融入乡 村生活的烟火气(3分)：《社戏》中鲁迅从视觉感受出发，以远景 静态描写戏台在月夜中的朦胧美感，侧重营造充满童趣的诗意 氛围(3分)。 12.示例：城市中的博物馆是我的“精神戏台”。 当生活被学习压力填满时，我总会到博物馆，看看不同时代文 物的纹路、了解它们背后的故事，浮躁的心逐渐沉静，如同文中 村民在戏台下忘却辛苦劳累，我也在历史的厚重中找到对抗焦 虑的力量，让心灵得以舒展。（结合文章、小贴士和生活经历， 阐述滋养心灵的过程即可得6分)13.(1)净、生、丑、旦 (2)①这么多年黄梅戏是不是已经融入您的日常，变得生活化 了②她们是不支持的(3)①删去“我们”。②把两对双引 号都改为书名号。③示例：声情并茂（绘声绘色、出神入化、 惟妙惟肖、扣人心弦等)14.【例文】梅花不与百花争时光，不 和群芳斗艳丽。每到冬季，一簇簇的花朵在寒风中摇曳，散发 出阵阵清香，令人心旷神怡。“梅花香自苦寒来”，吹拂它的不 第1页( 答案 是轻柔的春风，而是凛冽的寒风；滋润它的不是清凉甘甜的雨 水，而是寒气逼人的冰雪：照耀它的不是灿烂的夏阳，而是严寒 里的一缕残阳。梅花的清香是经历了严冬的考验才释放出来 的。环境虽恶劣艰难，但坚持并努力着，看似不起眼的日复一 日，在将来的某天会看到坚持的意义，获得美好的收获。 2回延安 1.(1)dēngkuàng畔(2)D【解析】D.结合语境，“苏醒” 指甲骨文的文化意义在当代被重新激活和认知，是文化遗产的 现代复兴。(3)视觉先民生活的智慧刻痕(4)示例：共同 体现了中华经典文化在培育人的精神品格和审美素养方面的 深远价值，既能培养人们探索求真、胸怀天下的宏大格局，也能 滋养人们细腻丰盈、温暖向善的心灵世界，实现全面发展。 2.(1)满窑里围得不透风(2)白羊肚手巾红腰带(3)白生生 的窗纸红窗花(4)米酒油馍木炭火团团围定炕上坐 3.C【解析】C.有误，意在突出如今延安人民的幸福生活。 4.运用排比、反复的修辞手法(1分)，增强语句的节奏和气势， 体现“延安新区，灿烂地隆起了”的变化(1分)，反复咏叹，表达 了作者对延安的深厚情感(1分)。5.(1)枣园的梨树长得擎 天矗立，越发茂盛。(2)延安变得翠绿和湿润。(3)延安新区灿 烂隆起。(4)城市更漂亮，人民生活更幸福。(5)隧道串起群 山，交通更便利。（每点1分，共5分）6.表面含义：延安林间 的光线犹如各种乐器，奏响庆祝党的百年辉煌的“交响乐”(1 分)。深层含义：延安在党的领导下，面貌发生了巨大的变化， 人民生活更加幸福美好(1分)。蕴含着作者对新时代新生活的 赞美，以及对更美好前景的坚定信心(1分)。7.(1)示例：拍 摄主题：邂逅皖美乡村，共赴田园之约。主要内容：开篇展示乡 村的晨曦与宁静田野，再展示乡村美食的烹任过程，接着呈现 村民劳作、制作传统手工艺品的场景，最后以游客在乡村游玩 的欢乐画面收尾。(2)①飞檐翘角的徽派建筑，体现出安徽 深厚的历史文化底蕴（或：崖边傲立的迎客松，表现了安徽人的 热情好客)②安徽热情好客，欢迎来自世界各地的游客的友 好态度(3)①删去省略号后的逗号。②风情多元的安徽， 一定能让你收获美好旅程（或：在风情多元的安徽，你一定能收 获美好旅程)。 3安塞腰鼓 1.(1)pòkàng羁sè(2)震憾震撼(3)D2.D【解 析】D.结合材料二“随着电影《哪吒之魔童闹海》热映…线上 线下可谓一‘吒’难求”可知，材料只是列举了《哪吒之魔童闹 海》周边文创供不应求的现象，但并没有将其与历史文化类文 创的市场潜力进行比较，该项表述错误。3.①设计产品形式 新颖多样，种类繁多，几乎覆盖全部生活场景(2分)：②形成跨 界融合的产业链，带动消费热潮，吸引年轻人参与(2分)。 4.①“人文”是根本，指文创产品承载的文化内涵、人文价值： ②“经济”是形式，指通过创新设计推动消费、带动产业：③“人 文十经济”并非二者简单相加，而是让消费蕴含文化体验，让产 业传递文化价值，实现文化与经济的深度融合。（一点2分，共 6分) 4*灯笼 1.(1)xiù燎tuì(2)暇思遐思安静庄严2.D 【解析】D.文章运用的是借物抒情的写法，不是托物言志。作者 通过描写红灯笼以及围绕红灯笼展开的乡村春节的种种场景， 共24页)