第六单元 文化的传承与保护 单元练习--2025-2026学年高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播

第六单元 文化的传承与保护 选择题部分 一、选择题I（本大题共5小题，每小题2分，共10分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分） 1．（24-25高二下·金华期末）南宋朱熹重建白鹿洞书院，制定学规强调“为学之序：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，并将“修身”作为教育首要目标。朱熹此举本质上反映了（   ） A．儒家传统教育的复兴 B．科举考试内容的变化 C．官学教育体系的衰败 D．理学思想的基层渗透 2．书籍是文化传承的主要载体。下列有关书籍发展历程叙述正确的是（   ） A．中国早期的简策和帛书盛行于春秋战国至秦汉时期 B．毕昇的发明推动了胶泥制的活字在社会上的普及 C．埃及莎草纸是世界上最早的书写材料 D．印刷术的出现改变了“学在官府”的情况 3．（2025·温州二模）1921年，杜定友在演讲《图书馆与市民教育》中指出：“图书馆乃一新名词也，为藏书楼与书院之脱胎，其实现于中国者，已数千年矣，但以其用意之不同，管理之各异，遂有新旧之分。”从作用来看，他说的“新”应包括（   ） A．服务公众 B．传承文化 C．保存典籍 D．培养人才 4．世界文化遗产受到的威胁是多种多样的。希腊的某古迹在20世纪70年代曾经有过一次失败的修复，由于使用黏合剂等材料不恰当，对古迹造成了破坏。这提示我们保护世界文化遗产要（   ） A．避免自然灾害侵蚀 B．加强科学研究 C．减少人为开发因素 D．强化保护意识 5．（24-25高二下·杭州期末）下图是土耳其发行的伊本·西那纪念币。其代表作《医典》被列入世界文化遗产，该著作成书于11世纪，用阿拉伯语写成，系统地总结了当时阿拉伯及古希腊、古罗马等医学成果，涵盖了医学理论与临床实践的诸多方面。据此推断，《医典》（   ） A．佐证了奥斯曼帝国的文化繁荣 B．探索药物功能创立实验药理学 C．长期用作西方医学标准教科书 D．反映了阿拉伯文化融合的特色 二、选择题Ⅱ（本大题共12小题，每小题3分，共36分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分) 6．（24-25高二上·嘉兴期末）中世纪西欧创办了很多教会学校，为了帮助学生理解教义，设置了一些自古代希腊罗马时期传承下来的文化课，包括文法、修辞、音乐、算术、几何、逻辑和天文，即所谓“七艺”。这些课程在客观上（   ） A．禁锢了大众思想 B．重塑了教会权威 C．强化了君权神授 D．推动了社会进步 7．1953～1957年，高等院校由181所增至229所，招生56.18万人，毕业生26.9万人，1957年在校研究生达3178人；成人高校由过去的27所增加到186所，学生由9738人增至75917万人。新中国初期高等院校的发展（   ） A．实现了教育体制的巨变 B．适应了国家建设的需要 C．培养了一大批外交人才 D．形成了多元的教育模式 8．1977年，有青年听闻可以参加全国高考，欣喜万分，写下歌：“浩浩天空传喜讯，茫茫大地映春晖。高考制度恢复了，教育战线煦风吹。大学深造需知识，文化考察占重位。正确决定得人心，万众欢欣笑声飞”作为个案，这反映出（   ） A．改革开放春风吹拂大地 B．国民教育体系比较完整 C．教育事业重新走上正轨 D．“科教兴国”成效显著 9．明清时期，江南书籍在装帧设计上，既有单页插图也有图文互嵌、双页连图等多种形态；在字体装帧上，充分考虑到读者的阅读习惯，采用由上而下，由右向左的书写习惯进行设计。这一设计主要是基于（   ） A．政府公文范式 B．民众素质提高 C．印刷技术革新 D．市场实际需求 10．18世纪商品社会发展和书籍生产能力的提升，普遍定价5先令以上的书籍大幅降价，廉价印刷品的消费群体跨越了各个阶层，小说、游记、颂歌与通俗小册子在书店、酒馆与街头流通，造就英国的“阅读革命”。这说明（   ） A．科学技术与经济紧密结合降低书籍价格 B．书籍价格下降推动阅读群体扩大 C．社会经济转型促进生产和消费能力提升 D．印刷技术进步扩大文化传播范围 11．图书馆是国家文化机器的一部分。一战结束时，巴西公共图书馆网络向中小城市延伸，强调拉丁美洲的文化传承；印度图书馆协会成立后，倡导使用印度语等方言书籍。这（   ） A．促进了与宗主国的文化联结 B．推动了图书馆发展的本土化 C．推动了国民教育标准化建设 D．实现了语言和文字的规范化 12．新中国成立后全国农村图书室建设活动蓬勃开展。截至1957年，全国建立了20万个农村图书室，书籍主要来自社会捐赠与农民集资购买，涵盖时事政策、农业技术、卫生常识以及其他通俗读物。这一时期中国建设农村图书室主要是为了（   ） A．巩固新生人民政权 B．发展乡村文化事业 C．完善国民教育体系 D．贯彻科教兴国战略 13．2015年，联合国教科文组织通过《关于保护和加强博物馆与收藏及其多样性和社会作用的建议书》，首次将博物馆定义为“社区公共文化空间”，并强调其教育促进社会和谐与可持续发展功能。这一举措体现了当代博物馆（   ） A．文化保护与传承的多元功能 B．较为功利化的市场运作模式 C．局限了大众的公共文化空间 D．由遗产保护转向了娱乐消费 14．影视剧《唐朝诡事录》中的道具“黄金衔杯银壶”，其原型为陕西历史博物馆所藏的“鎏金舞马衔杯纹银壶”。壶身纹饰生动再现了唐代宫廷舞马屈膝衔杯、为玄宗祝寿的场景，与唐诗“屈膝衔杯赴节，倾心献寿无疆”相印证。这一案例最能够说明（   ） A．影视创作完全依据文物细节进行复原 B．古代艺术品是还原历史生活场景的实物证据 C．唐代娱乐活动以舞马为核心且形式单一 D．文物研究价值取决于其材质与工艺水平 15．1954年联合国教科文组织通过《关于发生武装冲突时保护文化财产的公约》，要求缔约国保障、尊重文化财产，禁止将其用于军事目的或实施报复行动。1970年又通过了《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》，缔约国承认文化财产非法进出口和所有权非法转让是造成财产原主国文化遗产枯竭的主要原因之一。这体现了（   ） A．文化遗产兼具普世性和民族性 B．世界各国都有保护文物的传统 C．国际法有效地维护了世界和平 D．联合国集体安全体制逐渐完善 16．山西平遥古民居的院落基本上都是典型的北方四合院，中间是个院子，正面是正房，左右是东、西厢房，东、西厢房的高度都比正房低，西厢房比东厢房低。此建筑格局主要反映了（   ） A．天人合一的哲学思想 B．等级分明的伦理秩序 C．重视风水的迷信意识 D．对称平衡的建筑理念 17．昆曲发源于元朝末年昆山一带，16世纪中叶经魏良辅改革后，昆山腔成为一种格律严谨。形式完备、声腔音乐婉转悦耳、柔媚悠长的演唱艺术，又经明清许多文学艺术家的努力，昆曲艺术逐渐融文学、戏剧、表演、音乐、舞蹈、美术于一体，成为东方艺术的杰出代表，被誉为“百戏之母”。据此可知，昆曲（   ） A．主要迎合了达官显贵的需求 B．彰显了传统文化的独特魅力 C．成为中国最优秀的戏剧品种 D．承载着社会教化的重要功能 非选择题部分 三、非选择题（本大题共4小题，其中第18题16分，第19题10分，第20题16分，第21题12分，共54分） 18．阅读材料，完成下列要求。（16分） 材料一  根据现有材料统计，从1862年创办北京同文馆和1863年李鸿章在上海创办广方言馆培养外语翻译人才，到1894年在烟台创办烟台海军学堂，30多年间，洋务派共创办新式学堂24所，其中培养各种外语人才的有7所；培养工程、兵器制造、轮船驾驶等方面人才的有11所；培养电报、通讯人才的有3所；培养陆军、矿务、军医人才的各有1所。 ——摘编自李侃、李时岳等主编《中国近代史（1840—1919）》 材料二  民国时期的学校教育呈现出本土化趋势。进入民国时期，1922年发生了全国范围的非基督教化的社会运动——收回教育权运动。自1922年北京大学成立国学院之后，清华、燕京大学等校相继成立、组建国学研究所或国学院，辅仁、齐鲁等大专院校成立了国学系或国学专修科。商务印书馆1935年编辑出版的一套“大学丛书”，涵盖了不同学科的内容，该套丛书出版后，初步奠定了民国时期中国学者自编中国化大学教材与参考书的基础。1940年5月，教育部在重庆成立了“学术审议委员会”，在其推动下实施了部聘教授制。而部聘教授们深感培养学生民族自尊心的重要性，因此借助部聘教授这一有利地位，蓄志阐述中国文化政教的源流，以增强国人的民族自尊心。 ——摘编自陈康《民国时期高等教育的本土化表现及主要动因探析》 (1)根据材料一并结合所学知识，简要评价洋务派倡导的教育事业。（8分） (2)根据材料二并结合所学知识，概述民国时期高等教育的本土化表现及其成因。（8分） 19．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（10分） 世界文化遗产：索尔泰尔工业村 19世纪中期，英国毛纺织厂主萨尔特爵士在约克郡为其工人建设占地49 英亩，村内有22 条街道的工业新村——索尔泰尔。一条横贯东西的铁路和南北方向的维多利亚路将区内分为四部分：东北部是工业区，建有一家大型纺织厂；西北部是大片的绿地和公园。公园内有各种娱乐设施和球类场地，村民还可以在两旁种满鲜花的小路上散步；东南部沿着维多利亚路，建有多座公共建筑；西南部则是大面积的居住区，区内的街道被规划成整齐的棋盘形状。各功能区布局合理、卫生良好、环境优雅，几乎解决了当时英国城市所面临的问题。 ———摘编自梁远、刘金源《近代英国工业城市规划演进研究(1848——1939)》等 根据材料信息并结合所学知识，对索尔泰尔工业村的建设进行评价。（10分） 20．文化遗产代表着人类文明所留下的辉煌。阅读材料，回答问题。（16分） 材料一  两汉之际佛教传入中国，很快就被统治者用于“敷导民俗”，得到大力提倡和扶植。伴随着佛教信仰的扎根、蔓延，顶礼膜拜的寺院、石窟应运而生⋯⋯南北朝时期中国佛教艺术完成了本土化的第一个进程，在这个进程中体现出中国传统艺术对外来艺术的巨大融合和改造能力。与汉代粗放写意的壁画雕塑相比，魏晋南北朝出现的是一种清新、优美的风格⋯⋯理想的人格是睿智的内心和脱俗的风度，士大夫阶层以人要消瘦、衣要宽肥为美，神情奕奕，飘逸自得是理想美的境界，因此成为各地普遍追求的时尚和造型艺术的特征。 ——摘编自张传玺等《中华文明史》第二卷 材料二  江南运河一段广泛分布着由大量湖泊、河道构成的密集水网，逐渐繁荣和兴起了大量的市镇聚落，承担了连接城市与乡村之间的商业功能，并发展了丝绸、棉布等代表性手工业，由此形成了具有典型市镇格局和生产生活特征的江南水乡吉镇……大运河是中华风物的载体，是文化交流汇融的见证，也是一部缓缓铺开的中国文化地理长卷，是贯穿全国最主要的交通干道……大运河串起了东南西北，带动了物资的交流以及生活方式的交融，让沿线百姓接触到了远方的美味，不断丰富着自己的生活⋯⋯2014年，大运河被列入《世界遗产名录》，向世界讲述着两千多年的绵长故事。 ——摘编自《品读中国：风物与人文》 (1)根据材料一，概括魏晋南北朝时期石窟艺术的特点，并结合所学分析这一时期石窟艺术兴盛的原因。（8分） (2)根据材料二，概括大运河在历史发展中的作用。结合所学，阐述加强世界文化遗产保护的必要性。（8分） 21．（2026·贵州毕节·一模）阅读材料，按要求作答。（12分） 校训是一所大学办学宗旨与文化精神的集中体现，往往承载着特定时代的价值追求与社会理想。 学校名称 校训内容 提出时间 校训内涵简析 清华大学 自强不息厚德载物 1914年 要求具有博大胸怀、严于律己、宽以待人、善待万物的精神与品格 复旦大学 博学而笃志切问而近思 1915年 强调做人和做学问的基本原则 南开大学 允公允能日新月异 1934年 强调“公”（社会责任）与“能”（实践能力），呼应新文化运动后的公民教育理念 国立西南联合大学 刚毅坚卓 1938年 抗战背景下民族坚韧精神与学术报国使命的凝结 浙江大学 求是 1938年 体现科学救国思潮下的实证与务实精神 ——整理自陈功江《校训：大学个性化之彰显——民国时期知名大学校训研究》 围绕“大学校训的时代精神与历史回响”自拟论题，运用中国史有关知识加以论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）（12分） 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《第六单元 文化的传承与保护》参考答案 1．D 2．A 3．A 4．B 5．D 6．D 7．B 8．C 9．D 10．C 11．B 12．B 13．A 14．B 15．A 16．B 17．B 18．(1)评价：一方面，冲击了传统封建教育体制；是早期现代化的重要有益探索；开通了风气，培养了人才；推动了洋务运动的发展；促进了中国近代社会的转型；另一方面，洋务教育局限于学习西方技艺；规模小，质量有限，未改变教育格局；本质目的是维护封建统治。 (2)本土化表现：掀起收回教育权运动；高等院校成立国学研究部门；中国学者自编中国化大学教材与参考书；部聘教授注重培养学生民族自尊心。成因：民族主义与文化自觉的驱动；政治变革与政策的推动；经济发展与社会需求的促进；有识之士的推动。 19．19 世纪中期，英国进行并完成工业革命，以工厂为组织形式的集体劳动带来新的生活方式的需要，工厂主在修建工厂的同时建设生活社区，以吸引并获得充足的廉价劳动力。索尔泰尔占地49 英亩，村内有22条街道；四个功能区的划分，工业区、公园绿化区、公共建筑区、居住区，功能区布局较为合理，居民的居住环境和生活质量有了一定提高，体现了英国实业家们对工人的人文关怀，一定程度上缓和了阶级矛盾。索尔泰尔工业村几乎解决了当时英国城市所面临的问题，以其为杰出代表的模范村庄、工业定居点是小规模的城市规划实践，推动了城市规划的发展。 20．(1)特点：对外来艺术（佛教）的融合和改造；清新、优美的风格。 原因：佛教的广泛传播（佛教日趋兴盛，逐渐同儒家和道家文化相融合）；统治者的大力提倡；士大夫审美文化的推动；民族交融的加强；中外文化交流发展。 (2)作用：促进工商业市镇（或集镇和沿线城市）的发展；促进文化交流；促进经济（物资）交流；丰富了百姓的生活；巩固国家统一；是中华风物的载体（是世界文化遗产的代表）。 必要性：很多文化遗产不断遭到破坏；文化遗产对保持民族文化的传承有重要意义；文化遗产对维护世界文化多样性和创造性有重要意义。文化遗产是全人类的共同财富（突出的普遍价值） 21．论题：以校训为媒，映时代之光——近代大学校训的时代精神与历史回响。 阐述：近代中国山河破碎、思潮激荡，救亡图存与文明转型是核心时代命题。大学校训凝练办学理念，既扎根传统文化，又紧扣时代脉搏，熔铸不同阶段的价值追求与社会理想，既是大学发展的指引，更是民族精神传承的载体，折射出近代中国从思想启蒙到救亡图存的壮阔历程。新文化运动时期，思想启蒙与国民重塑迫在眉睫，校训凸显“立人”与“治学”双重追求，呼应思想解放浪潮。1914年清华“自强不息，厚德载物”校训，源自《周易》，既倡导刚健奋进的崛起姿态，契合民族沉沦中求存的诉求；又彰显宽厚包容的品格，呼应新文化运动“立人”主张，以精神重塑筑牢复兴根基。1915年复旦“博学而笃志，切问而近思”，将治学与做人结合，倡导广博求知、求真务实，呼应“民主与科学”思潮，为打破思想垄断、培育新式人才指明方向。此时期校训以传统为基、注入启蒙精神，是思想解放在教育领域的生动实践。20世纪30年代，民族危机加剧，校训聚焦公民担当与实践能力，彰显社会改造与救亡预备的诉求。1934年南开“允公允能，日新月异”，以“公”立心，呼唤家国担当；以“能”立身，回应实用人才需求；“日新月异”则彰显革新求变，契合现代化转型潮流。该校训突破单纯治学范畴，将教育与国家命运紧密联结，是公民教育理念的集中体现，为救亡储备了德才兼备的力量。全面抗战时期，救亡图存成为主旋律，校训凝聚民族坚韧与报国初心，是维系文脉的精神旗帜。1937年抗战爆发，高校内迁，在颠沛中坚守治学阵地，既为民族留存文化火种，更以学术报国践行使命。1938年西南联大“刚毅坚卓”，诠释抗战时期的民族气节：“刚毅”是不畏强敌的抗争意志，联大师生于轰炸中坚守课堂；“坚卓”是绝境中坚守真理的追求，为抗战与重建培育栋梁。同年浙大“求是”校训，呼应科学救国思潮，强调实证务实，师生深耕农工领域，以科技助力后方生产与抗战，彰显知识分子的报国担当。此时期校训以简洁文字凝聚民族精神，成为抗战洪流中的精神纽带。 总而言之，近代大学校训的演变，是一部浓缩的中国精神史。从启蒙到救亡，校训始终与国家命运同频共振，既扎根传统文化内核，又吸纳时代新思潮，实现传统与现代的交融。这些校训塑造了大学品格，更将自强不息、求真务实、家国担当的精神注入民族血脉，成为跨越时空的回响。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $