精品解析：安徽阜南实验中学（阜南县教师进修学校）2025-2026学年上学期高一期末质量检测语文试题

阜南实验中学2025-2026学年第一学期高一期末质量检测 语文试卷 （时间：150分钟，满分：150分） 一、现代文阅读（36分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读材料，完成小题。 材料一： 在中国共产党领导的革命斗争和社会主义建设时期，优秀的革命者、建设者们常常以笔为犁，以梦为马，用革命的诗词记录着伟大的理想信念、革命实践与战斗情怀，表现出昂扬的浪漫主义激情和英雄主义气概。毛泽东诗词就是其中最杰出的代表。 毛泽东诗词以革命浪漫主义的精神，充分抒发了共产党人崇高的理想主义情怀。1925年前后，大革命高潮风起云涌，青年毛泽东在橘子洲上以一篇《沁园春·长沙》讴歌壮丽的秋景，发出了时代之问：“问苍茫大地，谁主沉浮？”又无比坚定地回答，是“风华正茂”的“同学少年”，因为他们是理想的象征，是新世界的开创者。 1936年2月，指挥红军东征的毛泽东，在陕北的一个小山沟里又写下了《沁园春·雪》。北国的茫茫寒雪，在他如椽的巨笔下，气势恢宏，气象万千；北国的晴日，在他浪漫的想象中，“红装素裹，分外妖娆”。当时，红军困难重重，但毛泽东对革命斗争充满激情，对革命胜利充满信心。秦皇汉武、唐宗宋祖，俱往矣，那么，到底谁才是主宰历史浮沉的人？谁才是这个时代的风流人物？毛泽东回应了十年前自己的时代之问：“数风流人物，还看今朝。”千百万劳动人民，无产阶级大众，才是历史和时代的真正主人。这是以毛泽东同志为代表的共产党人的历史观、英雄观、时代观。 毛泽东诗词以革命现实主义的风格，深情书写了中国革命与建设波澜壮阔的历史进程与内在精神。毛泽东的诗词创作好似一幅长卷，浓墨重彩地记录了中国革命斗争与建设事业的伟大实践，特别是记录了若干具有重大历史意义的标志性事件，堪称一代诗史、史诗。比如大革命时期的《沁园春·长沙》、五次反“围剿”时期的《西江月·井冈山》、红军长征时期的《七律·长征》、抗日战争时期的《五律·挽戴安澜将军》、人民解放战争时期的《七律·人民解放军占领南京》、社会主义建设时期的《水调歌头·游泳》等等，随着岁月的流转，有些诗句早已成为人们耳熟能详的名篇佳句。这些充满强大战斗精神的火红诗句，这些高度凝练中国革命与建设各个不同阶段奋斗精神的史诗篇章，已经成为中国革命与建设事业最为鲜明的精神标识之一。 毛泽东诗词以革命英雄主义的气魄，生动刻画了共产党人高昂的战斗意志与斗争风骨。 五次反“围剿”，战斗是残酷的，但在毛泽东笔下，“当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看”（《菩萨蛮·大柏地》）。红军长征是中国革命与人类历史的英雄传奇。红军战士突破重重艰难险阻，终于取得伟大胜利。在毛泽东笔下，长征的千山万水，深沟险壑，不过是“泥丸”“细浪”，充分体现出藐视一切困难的大无畏的革命英雄主义气魄，展示了共产党人一往无前的革命斗志。这就是中国共产党、中国人民的战斗意志与斗争精神。它体现为“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”的藐视一切困难的战略定力，体现为敢于“扫除一切害人虫”的强大自信，体现为“一万年太久，只争朝夕”的加快社会主义建设的坚定决心。 中国革命斗争与社会主义建设事业走过了不平凡的历程，中国共产党和中国人民在这一进程中表现出伟大的理想主义情怀和英雄主义斗志。毛泽东以他的壮丽诗篇对这一历史进程、伟大实践进行了高度概括与总结。1965年，毛泽东重上井冈山，写下《水调歌头·重上井冈山》。三十八年前，他在这里缔造中国工农红军第一军第一师，领导了轰轰烈烈的武装斗争；三十八年后，社会主义建设取得重大成就，又面临着重重挑战与考验。回顾历史，是为了总结经验，更好地创造未来。“世上无难事，只要肯登攀”，这就是中国革命与建设事业伟大的历史总结，也是我们面向未来的前进动力。 （摘编自康裳《风展红旗如画》） 材料二： 《沁园春·雪》是毛泽东诗词的巅峰之作。“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”以“惜”字起笔，对秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖和成吉思汗等封建统治者的代表人物进行评说。1958年年底，他在《毛主席诗词十九首》上批注道：“雪，反封建主义，批判二千年封建主义的一个反动侧面。文采、风骚、大雕，只能如是，须知这是写诗啊！难道可以谩骂这些人吗？别的解释是错的。” 就个体而言，他多次肯定秦始皇的历史功绩，“在中国历史上，真正做了点儿事的是秦始皇”。他甚至说过：“解决中国的问题，须马克思加秦始皇。”他在《七律·读〈封建论〉呈郭老》中写道：“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。”毛泽东评价汉武帝刘彻：“雄才大略，开拓刘邦的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪己诏，不失为鼎盛之世。”毛泽东对唐太宗的战争指挥艺术非常推崇：“自古能军无出李世民之右者。”元太祖成吉思汗统一蒙古，东征西讨，毛泽东称其是“一代天骄”。 而在审视整个中国历史时，毛泽东认为他们虽有武功，但文治明显存在欠缺。毛泽东的“批判”，既洋溢诗情，也充满理性。这是对封建帝王代表人物的评判，批判也只是着重一个侧面，况且“略输文采”“稍逊风骚”和“只识弯弓射大雕”处在不同阶段，分寸掌握也有所区别，并未一概否定其历史作用。这些功业显赫的封建帝王尚且如此，其他人物也就更不足挂齿了。 （摘编自汪建新《毛泽东诗词中的帝王将相》） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 革命诗词往往记录着优秀的革命者、建设者们伟大的理想信念、革命实践与战斗情怀。 B. 《沁园春·长沙》中“层林尽染，漫江碧透”壮丽秋景是革命者浪漫主义精神的表现。 C. 毛泽东诗词作为革命诗词的代表，既有革命浪漫主义精神，又有革命现实主义风格，表现出昂扬的浪漫主义激情和英雄主义气概。 D. 毛泽东诗词记录了中国革命斗争与建设事业的伟大实践，因此产生了大量的名言佳句。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 毛泽东在《沁园春·长沙》中发出了时代之问，十年后又在《沁园春·雪》中给予了回应。 B. 毛泽东多次肯定秦始皇的历史功绩，写有“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量”的诗句，表明他肯定“焚书坑儒”事件。 C. 毛泽东诗词内容丰富，既有对革命实践的描写与回忆，也有对社会主义建设的信心与展望。 D. 毛泽东诗词对中国革命与建设事业的历程做了高度概括与总结，为后人更好地面向未来、创造未来提供前进动力。 3. 根据材料内容，下列各项中不能体现毛泽东诗词现实主义风格的一项是（ ） A. 敌军围困万千重，我自岿然不动。 B. 霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。 C. 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。 D. 赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞。 4. 毛泽东诗词具有哪些特点？请根据材料一梳理概括。 5. 毛泽东对帝王将相的评说对我们看人看问题有什么启示？ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面文字，完成小题。 文本一 俗世奇人·洋（杨）掌柜 冯骥才 杨掌柜和洋掌柜是同一个人，一人二姓，音同字不同。这因为他有两个古董店，开在不同地方。在租界那边他叫杨掌柜，店名叫杨记古董铺，专卖中国的老东西。在老城这边他叫洋掌柜，店名叫洋记洋货店，只卖洋人的洋东西。 洋人喜欢中国人的老东西，中国人喜欢洋人的洋东西。头一个看明白这些事的是他，头一个干这种事的也是他。于是，他拿中国的东西卖给洋人，再弄来洋人的东西卖给中国人。这事他干得相当成功，不少赚钱。关键是他还有许多诀窍。 要想把东西卖得好，首先要把店铺、车马、行头都做得像模像样。租界那边的杨记古董铺看上去无奇不有，老城这边的洋记洋货店看上去古怪离奇。杨记古董铺在戈登堂西边街对面，戈登堂东边是利顺德大饭店，来天津办事或游玩的洋人都住在利顺德大饭店里，走出饭店便能瞧见古色古香的杨记古董铺了。洋记洋货店在海河边娘娘宫前广场旁的一条横街上，到娘娘宫来上香的人很容易逛到洋货店。两边店铺的选址都好，风水宝地，人气旺足，买卖好做。 他更着意在自己的行头上做文章。 在租界那边，他把自己扮成一个地道的中国人。一身袍子马褂，缎帽皮靴，材料上等，做工考究，关键是样子一定要古里古气，大拇指套着鹿骨扳指，叫洋人看得好奇。在老城这边，他胸前总垂着一根怀表的金链子，脖子上系一根深红色细绳领带，洋里洋气；洋人看不伦不类，中国人看洋气十足。还有，他身上总冒一股子只洋人才用的香水味儿。这一来，他就成了店铺里最招人的肉幌子。 他刚刚干这买卖时，不缺中国古董，就缺洋货。他想出了一招——以物易物。这招很得用，若是洋人喜欢上哪一样中国的老东西，不用钱买，拿件洋东西来交换即可。然后他把这些从租界那边换来的洋货，再拿回到老城这边的洋货店来卖。两边的货源都不缺，买卖都好做。尤其是，洋人不懂中国东西的价钱，中国人也不懂洋东西的价钱。中间的差价全由他随机应变，怎么合适怎么来，这种无本买卖干起来就太容易了。 没有几年，他就在粮店前街买了一块挺宽敞的空地，六七亩，盖一座两进的大瓦房，磨砖对缝的高墙，石雕门楼，比得上东门里的徐家大院。他还买了一辆新式轿车，去到宫前或租界全都舒舒服服坐在自家的车上。有多少钱享多大的福。在海河两岸上干古董这行的，没人不羡慕他。有人骂他吃里扒外，吃洋饭，卖祖宗，可是你有他这种本事——一手托两家，两头赚，来回赚，华洋通吃吗？人家杨老板还下功夫学了几句洋话呢，谁行？再说，在租界里开古董店，人家是第一家、在老城这边开洋货店，人家也是头一号。过去天津人知道嘛叫洋货店吗？都是人家杨老板开的头儿。别听人骂他，这帮人一边骂他，一边学他，也开洋货店。如今在他周边至少冒出六七家洋货店来。这条原本不知名的小街，人人都称作“小洋贸街”了。 洋货店多了，争嘴的人多了。做买卖的人都是各显其能，各出招数，渐渐使他的洋记洋货店变得平平常常。同时，租界里的洋人们更喜欢跑到南门外的破烂市上淘老东西，那边的杨记古董铺也不新鲜了。 这事难了他，却难不住他。一年后，他忽然在两边古董店各花一笔钱，各使出了一招，这招别人同样想不到。 他从租界花钱请来一个法国人，叫马尔乐。人高腿长，金色鬈发和胡须，尖鼻子可以扎人，八哥赛的蓝眼睛，胳膊上长了许多金毛，个头至少比中国人高两头。这种人若是发起疯来，会不会咬人？但是马尔乐分外和蔼可亲，总是迷人地笑着，身上散出一种特殊的既不好闻也不难闻的气味。他用磕磕巴巴的中国话，耐心向买家解释每一件洋货。他还挺会开玩笑，这很适合天津人的口味。 洋人才能把洋货说明白。马尔乐的出现，表明只有洋记洋货店里的洋货才是地道的洋货。别的店里的洋货都是靠不住的。于是，杨家的大旗再一次在老城这边飘扬。 他租界这边也用了一个奇招。 他花钱把杨记古董铺后边一个空仓库买下来，打通了隔墙。这仓库铁顶木墙，高大宽阔，纵深很深。他从老城那边找了三四十个倒腾古玩的小商贩在这里摆摊。待小商贩们把中国人的老东西五彩缤纷、五花八门地一铺开，这仓库就像一个魅力十足的古玩市场。租界里的洋人不用再跑到老城那边去找古玩市场了。它开在了洋人身边，一扭身就进去了。半年之后，这里便成了洋人们来天津必来逛一逛、十分好玩和必有收获的“黄金去处”。杨掌柜一句话切中其中的奥秘：“洋人最喜欢自己来发现。” 他目光如炬，能够看中买家的心理，买卖必然是战无不胜了。他还不时把马尔乐调到租界这边来，帮着洋人寻宝淘宝。洋人信洋人，真叫他玩活了。 北京那边干古董的，都羡慕他；但那边没有杨掌柜这种人。 （选自《小说月报》2023年3月） 文本二 《俗世奇人》写出了我心里想要的人物形象（节选） 冯骥才 《俗世奇人》写的是中国的传统。中国的文学传统是先有了故事，后有了文学性的小说。以前小说大部分都是故事，唐宋以来的小说一般来讲不管写得多世俗乡土，用的都是文人的笔墨。文人的笔墨就涉及一个语言问题，从文学史来讲，因为诗歌的成熟在前，散文的成熟在后，散文受诗歌的影响，它讲究炼字，就是多一字少一字都不可，得特别精炼。 写小说的人物故事，我的经验就是三个情节才能把人物撑起来。如果少一个情节，这个人物就立不起来。你得从不同的面把人物性格撑起来，立住。 （选自《辽宁日报》2016年2月1日） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本一开头对比杨掌柜在租界与老城的店铺名、商品定位，暗示其商业智慧，为后文经营策略埋下伏笔。 B. 文本一写杨掌柜“身上总冒一股子洋人才用的香水味儿”，表现了他对西方文化的盲目崇拜。 C. 文本一通过“骂他吃里扒外”的议论，直接批判杨掌柜唯利是图、背叛传统的行为。 D. 中国文学“先有了故事，后有了文学性小说”，而文本一写的如：“选址”“行头”等几个简单故事，文学性不强。 7. 关于文本一中杨掌柜的经营策略，下列说法不正确的一项是（ ） A. “选址戈登堂旁”和“娘娘宫附近”，体现他精准捕捉目标客户群体的商业眼光。 B. “以物易物”模式降低货源成本，利用信息差定价，凸显其灵活应变能力。 C. 面对竞争困境，他直接抄袭周边店铺策略，通过降价促销夺回市场。 D. 雇佣洋人马尔乐、改造仓库市场等创新，反映其洞悉消费者心理的核心竞争力。 8. 文本一画线句“洋人最喜欢自己来发现”意蕴丰富，请简要分析。 9. 文本二提出，塑造人物需“三个情节才能撑起来。”请结合文本一，分析作品是如何通过三个关键情节逐步树立起杨掌柜“奇人”形象的。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读文言文，完成各题。 材料一： 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉：今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （节选自韩愈《师说》） 材料二： 嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉？亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑者也。道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人，日师曰弟子云者，曾不如童子之师习其句读，巫医乐师百工之人授以艺术者之有其实也。使师之为道，出于童子巫医乐师百工之下，则是为师者之罪也。 今世以无忌惮相高，代笔门客，张口辄骂欧、曾①；兔园蒙师，摇笔即毁朱、陆②。古人姓氏，道听未审，议论其学术文章，已累幅见于坊书矣。乳儿粉子，轻浮浅躁，动欲越过前人，抗然自命，世无孔子，不当在弟子之列。盖不特耻为弟子，相率而耻不为师。吁！其可怪也！若是，则师之为道，人心之蟊贼也，吾惟恐其传也矣。 昔者孙明复之为师也，以石守道为之弟子，执杖屦，侍左右。明复坐则立升降拜则扶之师弟子之礼若是其重也。而何北山之于来学，未尝受其北面③。北山之意，以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此。羲老而失学，欲求为弟子者也。羲其敢冒今世之无耻哉？反昌黎之意，作《续师说》以谢之。 （选自黄宗羲《续师说》，有删改） 【注】①欧、曾：指文学家欧阳修和曾巩。②朱、陆：指宋代理学家朱熹和陆九渊。③北面：古代尊长见卑幼，都是面南而坐，故以“北面”指拜人为师。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 明复坐A则立B升降C拜D则扶之E师F弟子之礼G若是其H重也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 之，用于主谓之间，取消句子独立性，与《静女》“美人之贻”的“之”用法相同。 B. 耻，以……为耻，意动用法，与《桃花源记》“渔人甚异之”的“异”用法相同。 C. 曾，曾经，与《琵琶行》“相逢何必曾相识”的“曾”意义相同。 D. 自，自己，与《三峡》“自非亭午夜分，不见曦月”的“自”词性、意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一将古之圣人“从师而问”与今之众人“耻学于师”对比，点明了“圣益圣，愚益愚”的原因。 B. 材料二中“张口辄骂欧、曾”等叙写，生动地刻画了当时社会一些人轻浮浅躁、自命不凡的可笑形象。 C. 材料二中孙明复收石守道为弟子，而何北山不接受求学者的拜师之礼，含蓄地批评了孙明复好为人师。 D. 两则材料均运用了反问句与“嗟乎”等感叹词，不仅增强了说理的气势，还深化了作者的批判之意。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。 （2）道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。 14. 韩愈和黄宗羲关于“师说”的见解对于我们学生今天从师学习仍有颇多启示。请结合材料谈谈你获得的启示。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成小题。 题老学庵壁① 陆游 此生生计愈萧然，架竹苫茆②只数椽。 万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。 太平民乐无愁叹，衰老形枯少睡眠。 唤得南村跛童子，煎茶扫地亦随缘。 【注】①此诗为陆游暮年蛰居江南山阴时所作，此时金兵已占据北方领土，南宋偏安江南一隅。“老学庵”，陆游书斋名。②苫茆（shānmǎo）：盖上茅草。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 从“架竹苫茆只数椽”“一窗”“万卷古今消永日”等信息可见，老学庵简陋朴素，诗人在老学庵中以读书度日。 B. 颔联写自己在老学庵的读书生活，呈现出一幅静态的读书画面，但“消永日”和“送流年”中又暗含着时光流逝的感慨。 C. 颈联“衰老形枯少睡眠”从形体和生活细节入手，把在时局和自身双重困局中忧国忧民、彻夜难眠的诗人形象凸显出来。 D. 尾联写诗人叫来南村跛脚童子帮他煎茶打扫，目的在于表现自己在回归田园生活后闲适淡泊、乘化随缘的悠然心境。 16. 本诗颈联的“太平民乐无愁叹”与辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》中“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”在表情达意上有相似之处，请结合内容简要分析。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在诗词中，酒往往是一种表达感情的媒介。杜甫《登高》和苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中写到酒的句子分别是“_________”和“_________”。 （2）诗人苇岸曾说：“观看日出，则像等待伟大英雄辉煌的诞生。”《登泰山记》中，姚鼐曾用“_________，_________”细致描绘了“英雄诞生”前的瑰丽画面。 （3）《静女》中，描写男主人对女主人所赠的管箫的喜爱的句子是“_________，_________”。 三、语言文字运用（17分） 阅读下面的文字，完成小题。 古代汉语与现代汉语的跨界 在网络、手机等新媒介使用的信息语言中，口语表达与视觉接收结合， ① 。比如，网络上看到精彩的言论想要有所回应的时候，人们不会（ A ）地附和，而是会简单回复“赞”“强”来表示认可。如果值得注意的帖子在论坛中位置太靠下，也会来个“顶”，使文章的排序跃居榜首。在不明就里时用“晕”，在表示佩服、无奈时用“倒”……这些网络用法去掉双音词中音节的辅助成分或是同义重复的字，所保留的单字也能传递完整的意义，（ B ），与古汉语中单音词的形式一脉相承。 网络语言使一些原本已经消失的古汉语词汇重新通行，并产生特殊含义。如“梅”的异体字“槑”，原本藏在字典的角落里已经被遗忘，但是在成为信息语言之后，无论是在官方媒体，还是在私人领域，它却频繁曝光，因而其读音变成“呆”，意思仍是“加倍呆”。论坛中不时能看到“看我是不是很槑”之类的说法。“烎”的本义是光明，已经消失在人们的视线，但在信息语言中不断出现，读音“yín”，意思也成了“霸气”“彪悍”，如“今天的比赛太烎了！”等。 古汉语词常有活用现象，语法相对也比较随意，以表达意思为目的。在具有口语特点的信息语言中， ② 。如“雷”可以说就是因词性变化而广为流行的，在网络语言中活用为动词，意思变成“使人震惊，吓人一跳”，如“我被雷倒了！”“这个帖子真雷人！” 18. 请在文中括号内填入恰当成语。 19. 下列选项中的加点词，与文中最后一段加点的“雷”用法相同的一项是（ ） A. 好好好，不要酸我了。 B. 肖杰太二了！ C. “鸡娃”背后，是突围还是困境。 D. 新闻周刊上写了一篇关于职业黑怎么赚钱的文章。 20. 请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中第二段加点的词语有两处使用错误，请找出并加以修改。 22. 文中第二段举“槑”“烎”字论证观点，请你以“囧”字为例，仿照这种表达写一段话，不超过90个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，请根据要求写作。 有人说，原则应当放在大事情上，对小事情只须慈悲。 请写一篇文章，谈谈你对此的认识与思考。 【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 阜南实验中学2025-2026学年第一学期高一期末质量检测 语文试卷 （时间：150分钟，满分：150分） 一、现代文阅读（36分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读材料，完成小题。 材料一： 在中国共产党领导的革命斗争和社会主义建设时期，优秀的革命者、建设者们常常以笔为犁，以梦为马，用革命的诗词记录着伟大的理想信念、革命实践与战斗情怀，表现出昂扬的浪漫主义激情和英雄主义气概。毛泽东诗词就是其中最杰出的代表。 毛泽东诗词以革命浪漫主义的精神，充分抒发了共产党人崇高的理想主义情怀。1925年前后，大革命高潮风起云涌，青年毛泽东在橘子洲上以一篇《沁园春·长沙》讴歌壮丽的秋景，发出了时代之问：“问苍茫大地，谁主沉浮？”又无比坚定地回答，是“风华正茂”的“同学少年”，因为他们是理想的象征，是新世界的开创者。 1936年2月，指挥红军东征的毛泽东，在陕北的一个小山沟里又写下了《沁园春·雪》。北国的茫茫寒雪，在他如椽的巨笔下，气势恢宏，气象万千；北国的晴日，在他浪漫的想象中，“红装素裹，分外妖娆”。当时，红军困难重重，但毛泽东对革命斗争充满激情，对革命胜利充满信心。秦皇汉武、唐宗宋祖，俱往矣，那么，到底谁才是主宰历史浮沉的人？谁才是这个时代的风流人物？毛泽东回应了十年前自己的时代之问：“数风流人物，还看今朝。”千百万劳动人民，无产阶级大众，才是历史和时代的真正主人。这是以毛泽东同志为代表的共产党人的历史观、英雄观、时代观。 毛泽东诗词以革命现实主义的风格，深情书写了中国革命与建设波澜壮阔的历史进程与内在精神。毛泽东的诗词创作好似一幅长卷，浓墨重彩地记录了中国革命斗争与建设事业的伟大实践，特别是记录了若干具有重大历史意义的标志性事件，堪称一代诗史、史诗。比如大革命时期的《沁园春·长沙》、五次反“围剿”时期的《西江月·井冈山》、红军长征时期的《七律·长征》、抗日战争时期的《五律·挽戴安澜将军》、人民解放战争时期的《七律·人民解放军占领南京》、社会主义建设时期的《水调歌头·游泳》等等，随着岁月的流转，有些诗句早已成为人们耳熟能详的名篇佳句。这些充满强大战斗精神的火红诗句，这些高度凝练中国革命与建设各个不同阶段奋斗精神的史诗篇章，已经成为中国革命与建设事业最为鲜明的精神标识之一。 毛泽东诗词以革命英雄主义的气魄，生动刻画了共产党人高昂的战斗意志与斗争风骨。 五次反“围剿”，战斗是残酷的，但在毛泽东笔下，“当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看”（《菩萨蛮·大柏地》）。红军长征是中国革命与人类历史的英雄传奇。红军战士突破重重艰难险阻，终于取得伟大胜利。在毛泽东笔下，长征的千山万水，深沟险壑，不过是“泥丸”“细浪”，充分体现出藐视一切困难的大无畏的革命英雄主义气魄，展示了共产党人一往无前的革命斗志。这就是中国共产党、中国人民的战斗意志与斗争精神。它体现为“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”的藐视一切困难的战略定力，体现为敢于“扫除一切害人虫”的强大自信，体现为“一万年太久，只争朝夕”的加快社会主义建设的坚定决心。 中国革命斗争与社会主义建设事业走过了不平凡的历程，中国共产党和中国人民在这一进程中表现出伟大的理想主义情怀和英雄主义斗志。毛泽东以他的壮丽诗篇对这一历史进程、伟大实践进行了高度概括与总结。1965年，毛泽东重上井冈山，写下《水调歌头·重上井冈山》。三十八年前，他在这里缔造中国工农红军第一军第一师，领导了轰轰烈烈的武装斗争；三十八年后，社会主义建设取得重大成就，又面临着重重挑战与考验。回顾历史，是为了总结经验，更好地创造未来。“世上无难事，只要肯登攀”，这就是中国革命与建设事业伟大的历史总结，也是我们面向未来的前进动力。 （摘编自康裳《风展红旗如画》） 材料二： 《沁园春·雪》是毛泽东诗词的巅峰之作。“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”以“惜”字起笔，对秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖和成吉思汗等封建统治者的代表人物进行评说。1958年年底，他在《毛主席诗词十九首》上批注道：“雪，反封建主义，批判二千年封建主义的一个反动侧面。文采、风骚、大雕，只能如是，须知这是写诗啊！难道可以谩骂这些人吗？别的解释是错的。” 就个体而言，他多次肯定秦始皇的历史功绩，“在中国历史上，真正做了点儿事的是秦始皇”。他甚至说过：“解决中国的问题，须马克思加秦始皇。”他在《七律·读〈封建论〉呈郭老》中写道：“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。”毛泽东评价汉武帝刘彻：“雄才大略，开拓刘邦的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪己诏，不失为鼎盛之世。”毛泽东对唐太宗的战争指挥艺术非常推崇：“自古能军无出李世民之右者。”元太祖成吉思汗统一蒙古，东征西讨，毛泽东称其是“一代天骄”。 而在审视整个中国历史时，毛泽东认为他们虽有武功，但文治明显存在欠缺。毛泽东的“批判”，既洋溢诗情，也充满理性。这是对封建帝王代表人物的评判，批判也只是着重一个侧面，况且“略输文采”“稍逊风骚”和“只识弯弓射大雕”处在不同阶段，分寸掌握也有所区别，并未一概否定其历史作用。这些功业显赫的封建帝王尚且如此，其他人物也就更不足挂齿了。 （摘编自汪建新《毛泽东诗词中的帝王将相》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 革命诗词往往记录着优秀的革命者、建设者们伟大的理想信念、革命实践与战斗情怀。 B. 《沁园春·长沙》中“层林尽染，漫江碧透”的壮丽秋景是革命者浪漫主义精神的表现。 C. 毛泽东诗词作为革命诗词的代表，既有革命浪漫主义精神，又有革命现实主义风格，表现出昂扬的浪漫主义激情和英雄主义气概。 D. 毛泽东诗词记录了中国革命斗争与建设事业的伟大实践，因此产生了大量的名言佳句。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 毛泽东在《沁园春·长沙》中发出了时代之问，十年后又在《沁园春·雪》中给予了回应。 B. 毛泽东多次肯定秦始皇的历史功绩，写有“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量”的诗句，表明他肯定“焚书坑儒”事件。 C. 毛泽东诗词内容丰富，既有对革命实践的描写与回忆，也有对社会主义建设的信心与展望。 D. 毛泽东诗词对中国革命与建设事业的历程做了高度概括与总结，为后人更好地面向未来、创造未来提供前进动力。 3. 根据材料内容，下列各项中不能体现毛泽东诗词现实主义风格的一项是（ ） A. 敌军围困万千重，我自岿然不动。 B. 霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。 C. 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。 D. 赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞。 4. 毛泽东诗词具有哪些特点？请根据材料一梳理概括。 5. 毛泽东对帝王将相的评说对我们看人看问题有什么启示？ 【答案】1 D 2. B 3. D 4. ①以革命浪漫主义的精神抒发共产党人崇高的理想主义情怀； ②以革命现实主义的风格书写中国革命与建设波澜壮阔的历史进程与内在精神； ③以革命英雄主义的气魄生动刻画共产党人高昂的战斗意志与斗争风骨。 5. ①看人看问题应理性分析，切忌盲从。如：毛泽东不主张对秦始皇的“焚书坑儒”人云亦云。 ②看人看问题应全面客观，不应只就其一面来肯定或否定。如：毛泽东评价李世民“稍逊风骚”但又推崇他的战争指挥艺术。 ③看人看问题要用历史的眼光，把人或事放到整个历史中去评说。如：毛泽东说封建帝王“虽有武功，但文治明显存在欠缺”，是在审视整个中国历史时作出的评价。 【解析】 【导语】两篇文章从不同角度探讨毛泽东诗词的精神内涵与历史意义。材料一侧重阐述毛泽东诗词的革命浪漫主义、现实主义和英雄主义特点，强调其在记录中国革命和建设进程中的重要作用，展现共产党人的理想和斗志。材料二关注《沁园春·雪》对历史人物的评价，揭示毛泽东对封建帝王的辩证看法，表达在承认历史功绩的同时批判其不足。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 D．“因此产生了大量的名言佳句”错，强加因果。材料一第四段中说毛泽东诗词“浓墨重彩地记录了中国革命斗争与建设事业的伟大实践……随着岁月的流转，有些诗句早已成为人们耳熟能详的名篇佳句”，可见前后并无因果关系。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 B．“表明他肯定‘焚书坑儒’事件”错。材料二第二段中“他多次肯定秦始皇的历史功绩”，只能表明毛泽东肯定秦始皇的历史功绩，“商量”并不能表明他肯定“焚书坑儒”事件。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析和运用材料相关信息的能力。 A．是对事件的客观描述，是写实，故能体现毛泽东诗词现实主义风格。 B．描写了寒冷夜里的行军情景，是对客观事实的描述，是写实，故能体现毛泽东诗词现实主义风格。 C．是对往昔事实的描述，是写实，故能体现毛泽东诗词现实主义风格。 D．把彩虹比作“彩练”，用一句俏皮的问句，赋予自然景物鲜活的生命力，画面明丽又充满童趣，故不能体现毛泽东诗词现实主义风格。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①第二段首句说“毛泽东诗词以革命浪漫主义的精神，充分抒发了共产党人崇高的理想主义情怀”，可见，以革命浪漫主义的精神抒发共产党人崇高的理想主义情怀。 ②第四段首句说“毛泽东诗词以革命现实主义的风格，深情书写了中国革命与建设波澜壮阔的历史进程与内在精神”，可见，以革命现实主义的风格书写中国革命与建设波澜壮阔的历史进程与内在精神。 ③第五段首句说“毛泽东诗词以革命英雄主义的气魄，生动刻画了共产党人高昂的战斗意志与斗争风骨”，可见，以革命英雄主义的气魄生动刻画共产党人高昂的战斗意志与斗争风骨。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①毛泽东在《七律·读〈封建论〉呈郭老》中写道“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量”，强调对历史人物评价要客观理性。启示我们看问题时应避免人云亦云，要独立思考。材料二说毛泽东的批判“充满理性”，体现科学态度。 ②毛泽东既肯定秦始皇“真正做了点儿事”，又指出封建帝王“文治明显存在欠缺”。启示我们：看人要一分为二，既看到优点也看到不足。如对唐太宗，既称赞其军事才能，又指出其“稍逊风骚”。 ③毛泽东“在审视整个中国历史时”评价帝王，认为他们“虽有武功，但文治明显存在欠缺”。启示我们要把人事物放在历史长河中考察，把握整体特征。如材料二所说，要区分不同历史阶段，掌握评价分寸。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面文字，完成小题。 文本一 俗世奇人·洋（杨）掌柜 冯骥才 杨掌柜和洋掌柜是同一个人，一人二姓，音同字不同。这因为他有两个古董店，开在不同地方。在租界那边他叫杨掌柜，店名叫杨记古董铺，专卖中国的老东西。在老城这边他叫洋掌柜，店名叫洋记洋货店，只卖洋人的洋东西。 洋人喜欢中国人的老东西，中国人喜欢洋人的洋东西。头一个看明白这些事的是他，头一个干这种事的也是他。于是，他拿中国的东西卖给洋人，再弄来洋人的东西卖给中国人。这事他干得相当成功，不少赚钱。关键是他还有许多诀窍。 要想把东西卖得好，首先要把店铺、车马、行头都做得像模像样。租界那边的杨记古董铺看上去无奇不有，老城这边的洋记洋货店看上去古怪离奇。杨记古董铺在戈登堂西边街对面，戈登堂东边是利顺德大饭店，来天津办事或游玩的洋人都住在利顺德大饭店里，走出饭店便能瞧见古色古香的杨记古董铺了。洋记洋货店在海河边娘娘宫前广场旁的一条横街上，到娘娘宫来上香的人很容易逛到洋货店。两边店铺的选址都好，风水宝地，人气旺足，买卖好做。 他更着意在自己的行头上做文章。 在租界那边，他把自己扮成一个地道的中国人。一身袍子马褂，缎帽皮靴，材料上等，做工考究，关键是样子一定要古里古气，大拇指套着鹿骨扳指，叫洋人看得好奇。在老城这边，他胸前总垂着一根怀表的金链子，脖子上系一根深红色细绳领带，洋里洋气；洋人看不伦不类，中国人看洋气十足。还有，他身上总冒一股子只洋人才用的香水味儿。这一来，他就成了店铺里最招人的肉幌子。 他刚刚干这买卖时，不缺中国古董，就缺洋货。他想出了一招——以物易物。这招很得用，若是洋人喜欢上哪一样中国的老东西，不用钱买，拿件洋东西来交换即可。然后他把这些从租界那边换来的洋货，再拿回到老城这边的洋货店来卖。两边的货源都不缺，买卖都好做。尤其是，洋人不懂中国东西的价钱，中国人也不懂洋东西的价钱。中间的差价全由他随机应变，怎么合适怎么来，这种无本买卖干起来就太容易了。 没有几年，他就在粮店前街买了一块挺宽敞的空地，六七亩，盖一座两进的大瓦房，磨砖对缝的高墙，石雕门楼，比得上东门里的徐家大院。他还买了一辆新式轿车，去到宫前或租界全都舒舒服服坐在自家的车上。有多少钱享多大的福。在海河两岸上干古董这行的，没人不羡慕他。有人骂他吃里扒外，吃洋饭，卖祖宗，可是你有他这种本事——一手托两家，两头赚，来回赚，华洋通吃吗？人家杨老板还下功夫学了几句洋话呢，谁行？再说，在租界里开古董店，人家是第一家、在老城这边开洋货店，人家也是头一号。过去天津人知道嘛叫洋货店吗？都是人家杨老板开的头儿。别听人骂他，这帮人一边骂他，一边学他，也开洋货店。如今在他周边至少冒出六七家洋货店来。这条原本不知名的小街，人人都称作“小洋贸街”了。 洋货店多了，争嘴的人多了。做买卖的人都是各显其能，各出招数，渐渐使他的洋记洋货店变得平平常常。同时，租界里的洋人们更喜欢跑到南门外的破烂市上淘老东西，那边的杨记古董铺也不新鲜了。 这事难了他，却难不住他。一年后，他忽然在两边古董店各花一笔钱，各使出了一招，这招别人同样想不到。 他从租界花钱请来一个法国人，叫马尔乐。人高腿长，金色鬈发和胡须，尖鼻子可以扎人，八哥赛的蓝眼睛，胳膊上长了许多金毛，个头至少比中国人高两头。这种人若是发起疯来，会不会咬人？但是马尔乐分外和蔼可亲，总是迷人地笑着，身上散出一种特殊的既不好闻也不难闻的气味。他用磕磕巴巴的中国话，耐心向买家解释每一件洋货。他还挺会开玩笑，这很适合天津人的口味。 洋人才能把洋货说明白。马尔乐的出现，表明只有洋记洋货店里的洋货才是地道的洋货。别的店里的洋货都是靠不住的。于是，杨家的大旗再一次在老城这边飘扬。 他租界这边也用了一个奇招。 他花钱把杨记古董铺后边一个空仓库买下来，打通了隔墙。这仓库铁顶木墙，高大宽阔，纵深很深。他从老城那边找了三四十个倒腾古玩的小商贩在这里摆摊。待小商贩们把中国人的老东西五彩缤纷、五花八门地一铺开，这仓库就像一个魅力十足的古玩市场。租界里的洋人不用再跑到老城那边去找古玩市场了。它开在了洋人身边，一扭身就进去了。半年之后，这里便成了洋人们来天津必来逛一逛、十分好玩和必有收获的“黄金去处”。杨掌柜一句话切中其中的奥秘：“洋人最喜欢自己来发现。” 他目光如炬，能够看中买家的心理，买卖必然是战无不胜了。他还不时把马尔乐调到租界这边来，帮着洋人寻宝淘宝。洋人信洋人，真叫他玩活了。 北京那边干古董的，都羡慕他；但那边没有杨掌柜这种人。 （选自《小说月报》2023年3月） 文本二 《俗世奇人》写出了我心里想要的人物形象（节选） 冯骥才 《俗世奇人》写的是中国的传统。中国的文学传统是先有了故事，后有了文学性的小说。以前小说大部分都是故事，唐宋以来的小说一般来讲不管写得多世俗乡土，用的都是文人的笔墨。文人的笔墨就涉及一个语言问题，从文学史来讲，因为诗歌的成熟在前，散文的成熟在后，散文受诗歌的影响，它讲究炼字，就是多一字少一字都不可，得特别精炼。 写小说的人物故事，我的经验就是三个情节才能把人物撑起来。如果少一个情节，这个人物就立不起来。你得从不同的面把人物性格撑起来，立住。 （选自《辽宁日报》2016年2月1日） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本一开头对比杨掌柜在租界与老城的店铺名、商品定位，暗示其商业智慧，为后文经营策略埋下伏笔。 B. 文本一写杨掌柜“身上总冒一股子洋人才用的香水味儿”，表现了他对西方文化的盲目崇拜。 C. 文本一通过“骂他吃里扒外”的议论，直接批判杨掌柜唯利是图、背叛传统的行为。 D. 中国文学“先有了故事，后有了文学性小说”，而文本一写的如：“选址”“行头”等几个简单故事，文学性不强。 7. 关于文本一中杨掌柜的经营策略，下列说法不正确的一项是（ ） A. “选址戈登堂旁”和“娘娘宫附近”，体现他精准捕捉目标客户群体的商业眼光。 B. “以物易物”模式降低货源成本，利用信息差定价，凸显其灵活应变能力。 C. 面对竞争困境，他直接抄袭周边店铺策略，通过降价促销夺回市场。 D. 雇佣洋人马尔乐、改造仓库市场等创新，反映其洞悉消费者心理的核心竞争力。 8. 文本一画线句“洋人最喜欢自己来发现”意蕴丰富，请简要分析。 9. 文本二提出，塑造人物需“三个情节才能撑起来。”请结合文本一，分析作品是如何通过三个关键情节逐步树立起杨掌柜“奇人”形象的。 【答案】6. A 7. C 8. ①从表面上看，将仓库改造为古玩市场，让洋人自主“淘宝”； ②从杨掌柜角度看，满足洋人探索欲，吸引他们主动参与购物 ③从深层次看，隐含殖民者对东方文化的优越感，认为“亲自发现”能彰显其鉴别力。 9. ①开设双店并打造差异行头，体现其跨界经营的商业眼光。 ②首创“以物易物”模式，展现其解决货源的创新思维。 ③雇佣洋人、改造仓库，突出其应对竞争的灵活策略。 【解析】 【导语】两则材料围绕《俗世奇人》展开。文本一讲述杨掌柜在租界开古董铺、老城开洋货店，凭选址、行头、以物易物、请洋人店员、设古玩市场等诀窍，精准把握华洋心理，成为津门商界奇人。文本二提及《俗世奇人》植根传统，强调以三个情节立人物，语言精炼。文本一恰是文本二创作理念的生动实践。 【6题详解】 本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 B.“表现了他对西方文化的盲目崇拜”错误。杨掌柜在老城这边用洋香水是为了将自己打造成“洋里洋气”的“肉幌子”，吸引购买洋货的顾客，是商业经营的策略，并非对西方文化盲目崇拜。 C.“直接批判杨掌柜唯利是图、背叛传统行为”错误。文中“骂他吃里扒外”是他人的议论，作者未直接批判杨掌柜，反而以“你有他这种本事……华洋通吃吗？”暗含对其商业能力的认可。 D.“文学性不强”错误。“选址”“行头”等细节是文学性描写的组成部分，通过场景与人物塑造增强故事真实感，符合文本二“精炼笔墨”的文学传统。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析情节、语段作用的能力。 C.“直接抄袭周边店铺策略”错误。杨掌柜面对竞争时创新性雇佣洋人马尔乐、改造仓库市场，并未抄袭周边店铺策略，原文明确写他“各使出了一招，这招别人同样想不到”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①文中提到杨掌柜将仓库改造为古玩市场，让三四十个小商贩摆摊，“洋人不用再跑到老城那边去找古玩市场了”。这表明从表面看，“洋人最喜欢自己来发现”指的是洋人可在这个市场里自主“淘宝”，符合他们喜欢亲自寻觅的行为特点。 ②杨掌柜此举是为了应对生意平淡的状况，而洋人在自主发现过程中能获得满足感。由此可见，从杨掌柜角度，这是他精准把握买家心理，通过满足洋人探索欲来吸引他们主动购物的经营策略。 ③结合当时背景，洋人对东方文化既好奇又带有优越感。他们认为“亲自发现”能体现自己的鉴别力，这一心理暗含着殖民者的傲慢。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象，分析情节、语段作用的能力。 ①他头一个看清“洋人喜欢中国人的老东西，中国人喜欢洋人的洋东西”，于是开双店租界杨记卖中国老货、老城洋记卖洋货，还穿差异行头：租界是袍子马褂、戴鹿骨扳指，老城是怀表金链、红绳领带，这跨界布局的思路，显露出他敏锐的商业眼光。 ②初期缺洋货时，他想出“以物易物”：洋人用洋货换中国老东西，既填了洋记的货源空，又让杨记的老货有了出路，还能赚两边不懂价的差价，这是解决货源的创新思维。 ③竞争来了，他雇法国人马尔乐在洋记“耐心向买家解释每一件洋货”，让洋货更“地道”；租界改造仓库请小商贩摆摊，做成“洋人最喜欢自己来发现”的古玩市场，这俩招儿掐准顾客心理，突出他应对竞争的灵活策略。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读文言文，完成各题。 材料一： 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉：今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （节选自韩愈《师说》） 材料二： 嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉？亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑者也。道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人，日师曰弟子云者，曾不如童子之师习其句读，巫医乐师百工之人授以艺术者之有其实也。使师之为道，出于童子巫医乐师百工之下，则是为师者之罪也。 今世以无忌惮相高，代笔门客，张口辄骂欧、曾①；兔园蒙师，摇笔即毁朱、陆②。古人姓氏，道听未审，议论其学术文章，已累幅见于坊书矣。乳儿粉子，轻浮浅躁，动欲越过前人，抗然自命，世无孔子，不当在弟子之列。盖不特耻为弟子，相率而耻不为师。吁！其可怪也！若是，则师之为道，人心之蟊贼也，吾惟恐其传也矣。 昔者孙明复之为师也，以石守道为之弟子，执杖屦，侍左右。明复坐则立升降拜则扶之师弟子之礼若是其重也。而何北山之于来学，未尝受其北面③。北山之意，以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此。羲老而失学，欲求为弟子者也。羲其敢冒今世之无耻哉？反昌黎之意，作《续师说》以谢之。 （选自黄宗羲《续师说》，有删改） 【注】①欧、曾：指文学家欧阳修和曾巩。②朱、陆：指宋代理学家朱熹和陆九渊。③北面：古代尊长见卑幼，都是面南而坐，故以“北面”指拜人为师。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 明复坐A则立B升降C拜D则扶之E师F弟子之礼G若是其H重也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 之，用于主谓之间，取消句子独立性，与《静女》“美人之贻”的“之”用法相同。 B. 耻，以……为耻，意动用法，与《桃花源记》“渔人甚异之”的“异”用法相同。 C. 曾，曾经，与《琵琶行》“相逢何必曾相识”的“曾”意义相同。 D. 自，自己，与《三峡》“自非亭午夜分，不见曦月”的“自”词性、意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一将古之圣人“从师而问”与今之众人“耻学于师”对比，点明了“圣益圣，愚益愚”的原因。 B. 材料二中“张口辄骂欧、曾”等叙写，生动地刻画了当时社会一些人轻浮浅躁、自命不凡的可笑形象。 C. 材料二中孙明复收石守道为弟子，而何北山不接受求学者的拜师之礼，含蓄地批评了孙明复好为人师。 D. 两则材料均运用了反问句与“嗟乎”等感叹词，不仅增强了说理的气势，还深化了作者的批判之意。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。 （2）道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。 14. 韩愈和黄宗羲关于“师说”的见解对于我们学生今天从师学习仍有颇多启示。请结合材料谈谈你获得的启示。 【答案】10. BEG 11. C 12. C 13. （1）他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师就感到十分羞耻，以官职高的人为师就觉得近乎谄媚。 （2）不懂得道理（道理不懂得），不精通学业（学业不精通），有疑惑却不能解答，那么就不是（真正的）老师。 14. ①摒除年龄、身份等的限制，以学识渊博，品德高尚的人为师；②学习要谦虚，做到尊师重道。 【解析】 【导语】这两则材料围绕“师道”主题展开深刻论述。韩愈《师说》通过古今对比，批判当时士大夫耻于从师的风气，揭示“圣益圣，愚益愚”的教育规律；黄宗羲《续师说》则从为师者角度，指出师道衰微的另一面原因，讽刺当时轻浮的学术风气。两文都运用对比手法和强烈感叹，形成递进式的批判体系：韩愈重在批判求学态度，黄宗羲则延伸至为师标准，共同构成对师道传统的完整思考，具有深刻的现实警示意义。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：孙明复坐着的时候，石守道一定站着，进出都扶着老师，老师和学生之间的礼节像这样一般慎重。 “明复坐则立”意为“孙明复坐着的时候，石守道一定站着”，“升降拜则扶之”意为“（孙明复）进出（石守道）都扶着老师”，“坐则立”与“升降拜则扶之”在语意上构成并列，故其间应断开，即在BE处分别断开； “师弟子之礼”意为“老师和学生之间的礼节”，“若是其重也”意为“像这样一般慎重”，其中“若”表示语意上的顺承，前后两句间应有轻微停顿语气，故在“礼”后面断开，即在G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象以及词类活用现象的理解能力。 A.正确。“之”，都是用于主谓之间，取消句子独立性。句意：尊师学习的风尚不流传已经很久了。/是美人赠送给你的。 B.正确。“耻”，意动用法，以……为耻；/“异”，意动用法，感到诧异。句意：不以拜别人为师为耻。/渔人对此感到十分诧异。 C.错误。意义不同。“曾”，竟然；/曾经。句意：竟然还不如教授句读的童子之师/相逢何必要曾经见过。 D.正确。“自”，代词，自己；/连词，如果。句意：自认为与前人相当。/如果不是在正午或半夜，就看不见太阳或月亮。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“含蓄地批评了孙明复好为人师”错误。材料二写孙明复与石守道“师弟子之礼若是其重也”，是为了体现“师道”应有的庄重；写何北山“未尝受其北面”，是因其“以为苟无其德，宁虚其位”，强调为师者需慎重对待“师名”，二者均是正面举例，旨在倡导尊师重道、谨慎为师的风气。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“相若”，相似、差不多；“道”，学问、道理；“羞”，意动用法，感到羞耻；“盛”，高、显赫（指官职高）；“谀”，谄媚、阿谀奉承。 （2）“闻”，懂得；“精”，精通；“则非师矣”，判断句。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容以及进行个性化阅读的能力。 ①韩愈在《师说》中明确师者的本质是“传道受业解惑”，批判现在的普通人以向老师学习为耻辱，选择老师教授小孩子，而自己却以向老师学习为耻辱，士大夫因“位卑则足羞，官盛则近谀”而以拜别人为师为耻的现象，所以，要摒除年龄、身份等的限制，以学识渊博，品德高尚的人为师。 ②黄宗羲以孙明复与石守道“师弟子之礼若是其重也”、何北山“苟无其德，宁虚其位”的例子，强调“师道”需以“礼”与“慎”守护，做到谦虚，要尊师重道。 参考译文： 材料一： 唉！尊师学习的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑也很难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师并向他请教；现在的一般人，他们的才智比圣人差得很远，却以向老师学习为耻。因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都出于这个原因吧？人们爱自己的孩子，选择老师来教他们；对于他自己呢，却以跟从老师学习为耻，真是糊涂啊！那些孩子的老师，是教孩子书本的文字，学习断句，不是我所说的传授道、解答疑难问题。不通晓句读，不能解决疑惑，有的（指“句读之不知”）向老师学习，有的（指“惑之不解”）却不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出那种人的明智之处。巫医乐师和各种工匠，不以拜别人为师为耻。士大夫这类人，说谁是谁的老师、谁是谁的学生之类的话，就成群地聚在一起讥笑人家。问他们为什么，就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师就感到十分羞耻，以官职高的人为师就觉得近乎谄媚。”唉！尊师学习的风尚不能恢复，（从这里）就可以明白了。巫医乐师和各种工匠，士大夫们瞧不起，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊！ 材料二： 呜呼！师道没有流传下来，难道仅仅是学生的过错吗？同样也是老师造成的。老师，是传道授业解惑之人。不懂得道理（道理没有听闻），不精通学业（学业不精通），有疑惑却不能解答，那么就没有资格称之为老师。本来没有什么可教授，却强行聚集道路上擦肩之人，称“老师”称“弟子”等等，这些人还不如教授句读的童子之师，或是传授实际技艺、技术的巫医乐师百工这类人有实际作用。如果说老师对于道理的传授，甚至比不上童子之师、巫医、乐师、百工，那么这就是当老师的过错了。 现在世人都把无所忌惮之人视作高明之人，代笔门客，张口就骂欧阳修曾巩等人，知识浅陋的读书人，动笔就诋毁朱熹陆九渊等人。连古人的姓氏都只是道听途说，没有弄清，就议论人家的学术、文章，（这样的文字）已在坊间书籍上连篇累牍地出现了。年轻识浅的人，轻浮浅薄，动辄就想超过以前的人，自认为与前人相当，如果世上没有孔子，自己就不应当在弟子之列。大概不只是以做学生为耻，甚至相互都认为不做老师也是可耻的。哎！真是太奇怪了！如果像这样，那么这种（没有真才实学的）老师大行其道，人心变得浅薄暴戾，我担心这种风气流传下去。 过去孙明复做老师，收石守道做弟子，石守道拿着手杖鞋子侍奉左右。孙明复坐着的时候，石守道一定站着，进出都扶着老师，老师和学生之间的礼节像这样一般慎重。何北山对于来求学的人，不肯接受他们的拜师之礼。何北山的意思是认为如果没有品德，宁肯使老师的位子空着，来等待以后的有学识之人，不能够让为师之道从自己这里开始败坏。北山可以做老师，却避开师名而不去做，（对待师道）他就是像这样慎重啊！我年纪大了，很少时间去学习，你们想要寻求做我的弟子。我哪里敢冒当世之不韪，做出这样的无耻之事呢？反推韩愈的意思，写下这篇《续师说》，作为推辞的理由吧。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成小题。 题老学庵壁① 陆游 此生生计愈萧然，架竹苫茆②只数椽。 万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。 太平民乐无愁叹，衰老形枯少睡眠。 唤得南村跛童子，煎茶扫地亦随缘。 【注】①此诗为陆游暮年蛰居江南山阴时所作，此时金兵已占据北方领土，南宋偏安江南一隅。“老学庵”，陆游书斋名。②苫茆（shānmǎo）：盖上茅草。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 从“架竹苫茆只数椽”“一窗”“万卷古今消永日”等信息可见，老学庵简陋朴素，诗人在老学庵中以读书度日。 B. 颔联写自己在老学庵的读书生活，呈现出一幅静态的读书画面，但“消永日”和“送流年”中又暗含着时光流逝的感慨。 C. 颈联“衰老形枯少睡眠”从形体和生活细节入手，把在时局和自身双重困局中忧国忧民、彻夜难眠的诗人形象凸显出来。 D. 尾联写诗人叫来南村跛脚的童子帮他煎茶打扫，目的在于表现自己在回归田园生活后闲适淡泊、乘化随缘的悠然心境。 16. 本诗颈联的“太平民乐无愁叹”与辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》中“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”在表情达意上有相似之处，请结合内容简要分析。 【答案】15. D 16. 两者都运用以乐景写哀情（反衬） 的手法，表面写太平盛世的安乐景象，实则抒发对国家命运的忧虑和对朝廷偏安的愤懑。 【解析】 【导语】这首暮年之作以简朴书斋为背景，通过“万卷古今”与“一窗昏晓”的时空对照，展现诗人困顿中的精神坚守。表面写闲适读书生活，实则“衰老形枯”暗含壮志未酬之痛，“太平”句更以反讽笔法揭露偏安假象，在平淡叙述中深藏家国之忧，体现陆游晚期诗作沉郁顿挫的典型风格。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 D.“目的在于表现自己在回归田园生活后闲适淡泊、乘化随缘的悠然心境”错，尾联表面写闲适生活，实则暗含无奈。结合注释①的时局背景和颈联的忧国情绪，诗人并非真正悠然，而是被迫随缘。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和评价诗歌中作者的思想情感的能力。 陆游“太平民乐无愁叹”，描绘出南宋偏安江南时，百姓安于现状、无愁无叹的“太平”景象。结合注释中“金兵已占据北方领土”的背景，可知这“无愁叹”并非真正的安居乐业，而是百姓对国土沦丧的麻木。诗人眼见山河破碎、朝廷苟安，而百姓浑然不觉，内心充满忧虑和愤懑，以百姓之“乐”反衬自身的悲愁。 辛弃疾的“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，描写百姓在异族入侵者的祠堂前祭祀，香火旺盛、鼓乐喧天的热闹场景。佛狸是当年南侵的金兵首领，百姓却在其祠堂前祭拜，全然忘记国耻。词人借此反衬出对朝廷苟且偷安、百姓麻木的痛心，以及收复中原的迫切愿望。 两者均以看似平和的“乐景”，强化了内心的“哀情”，使情感表达更含蓄深沉，极具批判力度。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在诗词中，酒往往是一种表达感情的媒介。杜甫《登高》和苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中写到酒的句子分别是“_________”和“_________”。 （2）诗人苇岸曾说：“观看日出，则像等待伟大英雄辉煌的诞生。”《登泰山记》中，姚鼐曾用“_________，_________”细致描绘了“英雄诞生”前的瑰丽画面。 （3）《静女》中，描写男主人对女主人所赠的管箫的喜爱的句子是“_________，_________”。 【答案】 ①. 潦倒新停浊酒杯 ②. 一尊还酹江月 ③. 极天云一线异色 ④. 须臾成五采 ⑤. 彤管有炜 ⑥. 说怿女美 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：潦、尊、酹、臾、彤、炜、怿。 三、语言文字运用（17分） 阅读下面的文字，完成小题。 古代汉语与现代汉语的跨界 在网络、手机等新媒介使用的信息语言中，口语表达与视觉接收结合， ① 。比如，网络上看到精彩的言论想要有所回应的时候，人们不会（ A ）地附和，而是会简单回复“赞”“强”来表示认可。如果值得注意的帖子在论坛中位置太靠下，也会来个“顶”，使文章的排序跃居榜首。在不明就里时用“晕”，在表示佩服、无奈时用“倒”……这些网络用法去掉双音词中音节的辅助成分或是同义重复的字，所保留的单字也能传递完整的意义，（ B ），与古汉语中单音词的形式一脉相承。 网络语言使一些原本已经消失的古汉语词汇重新通行，并产生特殊含义。如“梅”的异体字“槑”，原本藏在字典的角落里已经被遗忘，但是在成为信息语言之后，无论是在官方媒体，还是在私人领域，它却频繁曝光，因而其读音变成“呆”，意思仍是“加倍呆”。论坛中不时能看到“看我是不是很槑”之类的说法。“烎”的本义是光明，已经消失在人们的视线，但在信息语言中不断出现，读音“yín”，意思也成了“霸气”“彪悍”，如“今天的比赛太烎了！”等。 古汉语词常有活用现象，语法相对也比较随意，以表达意思为目的。在具有口语特点的信息语言中， ② 。如“雷”可以说就是因词性变化而广为流行的，在网络语言中活用为动词，意思变成“使人震惊，吓人一跳”，如“我被雷倒了！”“这个帖子真雷人！” 18. 请在文中括号内填入恰当的成语。 19. 下列选项中的加点词，与文中最后一段加点的“雷”用法相同的一项是（ ） A. 好好好，不要酸我了。 B. 肖杰太二了！ C. “鸡娃”背后，是突围还是困境。 D. 新闻周刊上写了一篇关于职业黑怎么赚钱的文章。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中第二段加点的词语有两处使用错误，请找出并加以修改。 22. 文中第二段举“槑”“烎”字论证观点，请你以“囧”字为例，仿照这种表达写一段话，不超过90个字。 【答案】18. A.长篇大论 B.言简意赅 19. C 20. ①使一些单音词重新焕发出活力 ②词类活用特别常见 21. 删去“因而”； “仍”改为“却”。 22. “囧”的原意是窗户、光亮，已经没有多少人认识，而在信息语言中不断出现，其读音同“窘”，意思是“窘迫、受委屈”，如“今天看房没看成，囧啊！” 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.根据后文“而是会简单回复‘赞’‘强’来表示认可”可知，此处强调内容长且多，故填“长篇大论”。长篇大论：滔滔不绝的言论，多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。 B.根据前文“去掉双音词中音节的辅助成分或是同义重复的字，所保留的单字也能传递完整的意义”可知，此处强调内容少但意思完整，故填“言简意赅”。言简意赅：指的是言语简练而意思完备。形容说话、写文章简明扼要。 【19题详解】 本题考查学生掌握同词异境的意义和用法的能力。 “雷”，名词活用为动词，意思是“使人震惊”。 A.“酸”，形容词活用为动词，“酸我”意思是“使我嫉妒”。 B.“二”，数词活用为形容词，意思是“傻”。 C.“鸡”，名词活用为动词，“鸡娃”的意思是“给娃打鸡血”，即“不停地鼓励孩子学习和拼搏”。 D.“黑”，形容词先用为动词，意思是“抹黑、污蔑”，此处再由动词进一步活用为名词，意为“污蔑别人的人”。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①首句提到在新媒介使用中“口语表达与视觉接收结合”，后文举例均为“赞”“强”“顶”等单音词，且明确指出“与古汉语中单音词一脉相承”，此处需体现单音词在新媒介环境下的变化，即从“可能不常用”到“重新被使用”，故补写“使一些单音词重新焕发出活力”。 ②段落首句强调“古汉语词常有活用现象”，后文举例“雷”的词性变化，此处语境是强调在信息语言中词类活用这种语言现象特别常见，故填“词类活用特别常见”。 【21题详解】 本题考查学生正确使用关联词语的能力。 “因而”表示因果关系，强调前后内容的因果推导。原文中，“‘槑’频繁曝光”与“其读音变成‘呆’”并非因果关系，二者是并列的事实陈述，删除“因而”后，句子逻辑更清晰。 “仍”表示“依然、照旧”，暗含前后情况的一致性，不符合语境。因为“槑”原本是“梅”的异体字，与“呆”无关，而网络中它的意思变为“加倍呆”，这是与原意完全不同的新含义，不存在“照旧”的逻辑。“却”表示转折关系，能够准确体现“槑”的原意与网络新含义之间的反差，符合句子的逻辑转折需求。 22题详解】 本题考查学生语言表达仿写句子能力。 论证结构分析：首先指出原意，其次指出它本义消失的事实，然后指出读音，说明在信息语言中的意思，最后举一个鲜活的例句。 以“囧”为例：本义：囧的本义是“窗户、光亮”。 本义现状：“已经没有多少人认识”，指出本义消失的事实。 信息语言情况：“不断出现”。 读音与新义：读音同“窘”，新义“窘迫、受委屈”。 例句：“今天看房没看成，囧啊！” 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，请根据要求写作。 有人说，原则应当放在大事情上，对小事情只须慈悲。 请写一篇文章，谈谈你对此的认识与思考。 【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 【答案】例文： 执原则于大事，怀慈悲于细行 “原则当用于大事，小事只须慈悲”，这番话道破了为人处世的辩证智慧。所谓“大事”，关乎是非底线、公共福祉、长远方向；所谓“小事”，多为日常琐碎、人际微隙、无伤根本的摩擦。二者并非对立，而是在不同维度上支撑起人的精神品格。 大事守原则，关乎个体的立身之本与群体的存续之道。原则，本质上是对真理、正义、底线的坚守，在关乎善恶抉择、价值取向的“大事”上，一旦放弃原则，便如船失罗盘，终将偏离航向。文天祥兵败被俘，元廷以高官厚禄相诱，以生死相逼，他却坚守“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节，其坚守的不仅是个人的原则，更是一个民族的精神风骨。倘若在大事上模糊原则，小则沦为精致的利己主义者，为眼前利益放弃底线；大则可能毁了自己，也损害了公共利益。可见，大事讲原则，是对自我价值的坚守，更是对社会公义的担当。 小事怀慈悲，是消融隔阂的“暖阳”，为生活注入柔性的力量。慈悲，并非无底线的纵容，而是以包容之心对待无伤大雅的缺憾，以共情之心体谅他人的难处。邻居装修不慎吵到休息，不必立刻上门斥责；朋友因忙碌忘记赴约，不必就此断交；陌生人不小心打翻了你的水杯，不必斤斤计较。这些时刻的“慈悲”，本质上是一种处事的弹性，避免将生活变成锱铢必较的战场。若在小事上处处“讲原则”，事事追求“绝对公平”，反而会显得刻薄寡恩，最终让自己陷入孤立。 当然，“大事”与“小事”的边界并非绝对，原则与慈悲也需辩证统一，不可割裂看待。有些“小事”若放任纵容，便可能演变为“大事”。反之，有些“大事”在坚守原则的同时，也需注入慈悲的温度，这正是：大事讲原则，原则中含慈悲；小事怀慈悲，慈悲不逾原则。 人生如舟，原则是舵，把握前行的方向；慈悲是帆，给予温暖的动力。唯有执原则于大事，守住底线与初心；怀慈悲于细行，传递包容与善意，方能在人生的航程中，既行得正、走得稳，亦能照亮他人、温暖世间。这，便是为人处世最深厚的智慧。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料提到“有人说，原则应当放在大事情上，对小事情只须慈悲”。这句话给出了一个关于原则和慈悲在不同事情上应用的观点，引发我们对于原则与慈悲的适用范围以及二者关系的思考。原则是我们行事所依据的法则和标准，代表着理性、规则与底线；慈悲则体现出对他人的同情、宽容与关爱，更多关联着情感与善意。材料中的观点暗示在大事上坚守原则能保证方向的正确和结果的公正，而在小事上施以慈悲能体现人性的温暖。由此看出，我们需要探讨原则和慈悲在不同情境下的重要性以及如何平衡二者，思考在面对各种事情时，怎样合理运用原则和慈悲，以实现个人成长、社会和谐等目标。 写作时，开头可以通过列举生活中一些因在大事上缺乏原则导致不良后果，以及在小事上缺乏慈悲引发矛盾的现象，引出材料中的观点，进而提出自己的观点，如“原则与慈悲应依事而用，大事守原则筑根基，小事施慈悲暖人心”。主体部分可以采用并列式，围绕分论点建构，主体部分先阐述“大事坚守原则，是社会有序运行的保障”，以法律判决、商业合作等重大事务为例，说明在这些大事上，原则如同定海神针，若违背原则，会导致社会秩序混乱、公平正义受损；接着深入探讨“小事施以慈悲，能营造和谐温暖的人际氛围”，通过日常生活中的邻里互助、朋友间的包容等小事，阐述慈悲能化解矛盾、增进感情；然后运用辩证思维，深入剖析“原则与慈悲并非对立，而是相辅相成”，说明在大事上坚守原则时也可融入慈悲情怀，让原则更具人性化，在小事上施慈悲也不能违背基本原则。结尾总结全文，升华主题，呼吁人们在生活中根据事情的大小，合理运用原则和慈悲，共同构建一个既有序又温暖的世界。 立意： 1．大事讲原则，小事显慈悲，共筑美好人生。 2．依事用原则与慈悲，绘就生活多彩画卷。 3．原则为大事护航，慈悲让小事生辉。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $