精品解析：山东滨州市博兴县2025-2026学年度第一学期期末质量监测七年级历史试题

2025-2026学年度第一学期期末质量监测 七年级历史试题 第Ⅰ卷 （选择题，共50分） 一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题所列出的四个选项中，只有一项是符合题意的。 1. 历史学教授詹子庆在《中国古代史》中写道：“北京人不仅使用火，而且能控制火。”下面能为这一结论提供直接证据的是（ ） A. 燧人氏钻木取火的神话故事 B. 北京人遗址发现的成堆灰烬 C. 现代技术复原的用火场景 D. 古代史书中有关用火的记载 2. 上古时期的原始人类不分种族，结成群体，生活在一起，到了距今约7000-5000年的仰韶文化时期，氏族社会兴起，以血缘关系为纽带的先民们生活在一起，成员一般有共同的祖先，导致这种现象出现的根本原因是（ ） A. 原始人类宗族意识的增强 B. 仰韶先民已经建立起了国家 C. 社会生产力的发展 D. 血缘的发展推动了社会的进步 3. 在距今4000多年前的山西陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑，还有众多墓葬。其中少数大型墓里均有一二百件随葬品，包括礼乐重器和玉器，许多中型墓中也有较丰富的随葬品，大量小型墓中随葬品则十分贫乏，有的甚至没有任何随葬品。据此，可以推断当时（ ） ①私有制已经产生 ②阶级分化明显 ③具备国家初始形态 ④部落间战争频繁 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 4. 分封制在使人口从中华文化的中心地带向周边地区迁徙的同时，也把文化中心地带的文化扩散到了周边地区。由此可知，分封制（ ） A. 推动了中华文化的传播 B. 稳定了周初的政治形势 C. 扩大了周朝的统治范围 D. 促进了边远地区的开发 5. 西周“授民授疆土”的分封制，在实施过程中随着时间推移出现了“诸侯强，王室弱”的局面。出现这一变化的根本原因是（ ） A. 诸侯势力的恶性膨胀 B. 周王室统治区域的不断缩小 C. 生产力的发展与诸侯国实力的增强 D. 少数民族的不断入侵 6. 战国时期，都江堰通过鱼嘴、宝瓶口、飞沙堰的协同作用，实现了防洪、灌溉、水运的综合效益。这一工程反映出当时（ ） A. 人们已能科学利用自然规律 B. 秦国已全面领先其他诸侯国 C. 水利工程仅服务于农业生产 D. 手工业技术支撑了工程建设 7. 下“上善若水，水善利万物而不争。”这是中国传统武术八卦掌的核心理论，强调以柔克刚、随形而变、后发制人。八卦掌蕴含的思想源自（ ） A. 道家哲学理念 B. 儒家伦理思想 C. 法家治国主张 D. 墨家兼爱学说 8. 学习历史时，要能分辨“描述”与“评价”的区别。下列句子中，有的是对历史事实的描述，有的是对历史的看法、解释和评价。下列属于“评价”的是（ ） A. 甲骨文是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字 B. 《诗经》共有305篇诗歌，分为三部分 C. 汉武帝把铸币权收归中央统一铸造五铢钱 D. 494年，孝文帝迁都洛阳 9. 某史论称：“秦之并天下，非偶然也。战国纷争数百年，民盼安定，士求机遇，诸侯思一统之利，此皆为秦统一之基，时势使之然。”这说明秦的统一（ ） A. 得益于秦国的强大武力 B. 是历史发展的必然趋势 C. 完全依赖于民众的支持 D. 禁锢了人们的思想言论 10. 云梦睡虎地秦简《徭律》规定“失期三日到五日，谇（斥责）”，而《史记》载陈胜吴广因“失期，法皆斩”起义。对此理解正确的是（ ） A. 历史研究需要多重证据 B. 秦简记载完全可信 C 《史记》记载纯属虚构 D. 秦律始终宽松温和 11. 司马迁对某历史人物和事件作了如下评价“汉兴，孝文施大德，天下怀安，至孝景，不复忧异姓”，据此可知，他评价的是（ ） A. 文景之治 B. 楚汉之争 C. 汉并天下 D. 百家争鸣 12. 生产工具是衡量社会生产力发展水平的客观标志。同学们根据所学内容整理搜集了如下生产工具的图文信息，由此可知耧车有利于（ ） 使用流程 ◆开沟：通过其下部的耧铧(铁制部件)在田地中开出沟槽 ◆下种：种子从上方耧斗(种子箱)中漏出，通过中空的耧脚落入沟内 ◆覆土与镇压：播种后，耧铧翻起的土壤会自然覆盖在种子上，部分耧车还能起到压实土壤的作用 A. 扩大耕地面积 B. 加快收割速度 C. 提高耕作效率 D. 加强经济管控 13. 东汉桓帝时期，宦官单超、左倌、徐璜、具瑗、唐衡五人因诛灭外戚梁冀有功，同日封侯，世称“五侯”。他们把持朝政，其兄弟姻亲纷纷担任州刺史、郡太守等要职，贪污暴虐，当时民间流传“左回天，具独坐，徐卧虎，唐两堕”谚语。这反映了当时（ ） A. 外戚势力强大 B. 宦官把持朝政 C. 地方豪强割据 D. 流民起义爆发 14. 《齐民要术》记载：“胡葱（洋葱）宜高燥之地，波斯枣宜沙壤。”此记载可印证（ ） A. 北方农业技术领先南方 B. 丝绸之路推动物种与技术传入 C. 经济重心南移完成 D. 农书成为生产主要指南 15. 新的考古学证据表明，在距今约4000年，原产西亚的小麦经中亚地区的西南部传入中国境内；同时，原产中国的小米也已经从河西走廊地区向北进入欧亚草原地带，向西传播逐步成为分布在欧洲中部的史前文化的重要农作物之一。这一考古学证据主要反映了（ ） A. 文明发展的多样性 B. 文明传播的同时性 C. 文明交流的双向性 D. 中华文明的先进性 16. 《周髀算经》的产生适应了古代圣贤度量天空的需要。《九章算术》是对秦汉之际封建大一统帝国形成过程中政治、经济、军事、文化各层面的映射。这说明，我国古代（ ） A. 数学成就领先于其他国家 B. 数学普及促进了农业发展 C. 数学家都出身于农民家庭 D. 数学源于社会实践的需要 17. 汉代司马迁在《史记·秦始皇本纪》中评价秦朝：“海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。”但在《史记·陈涉世家》中又记载： “天下苦秦久矣。”司马迁对秦朝评价的差异，主要原因是（ ） A. 史料来源不同，结论各异 B. 评价角度不同，关注重点有别 C. 司马迁个人情感倾向影响评价 D. 时代背景不同，评价立场变化 18. 下图所示内容（ ） A. 再现了东汉初年的社会政治状况 B. 可作为研究曹操政治抱负的补充 C. 描绘了三国鼎立局面的正式形成 D. 说明《三国演义》完全符合史实 19. 阅读下表，该表数据反映的历史现象是（ ） 时期 北方少数民族内迁数量 汉族迁往南方数量 东汉末年 较少 较少 西晋时期 大量 大量 A. 政权分立 B. 民族交融 C. 经济发展 D. 文化繁荣 20. 中国古代诗歌蕴藏着丰富的历史信息。下图中的两句诗歌反映了（ ） 山阴道上桂花初，王谢风流满晋书。 ——羊士谔《忆江南旧游二首) 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 ——刘禹锡《乌衣巷》 A. 南朝政治 B. 西晋的兴亡 C. 东晋的兴亡 D. 江南的开发 21. 魏晋南北朝至隋唐是“中华”概念形成并日臻成熟的重要时期，在这一历史时期，“中华”成为兼容胡汉、兼容南北的概念，到唐代最终成为新的胡汉融合体的统称。这说明该时期的民族发展（ ） A. 使北方社会秩序极度混乱 B. 推动我国经济中心开始南移 C. 为隋唐的发展奠定了基础 D. 促进了中华文明起源和发展 22. 战国时期，人们已经把一年分为二十四节气，北魏出现较详细的星象图，南朝的祖冲之创制先进的《大明历》。上述成就主要是为了（ ） A. 促进农业生产 B. 探索太空奥秘 C. 巩固封建统治 D. 提高医疗水平 23. 北朝贾思勰整理古书中的农业知识，从民谣谚语中汲取农民的生产经验，在生产实践中加以证明和丰富，撰写了《齐民要术》；南朝祖冲之运用刘徽的方法，把圆周率精确到小数点后第七位数字。两人成就的取得都源于（ ） A. 注重理论总结，轻视实践探索 B. 借鉴前人成果，开展创新研究 C. 依赖历史文献，排斥民间智慧 D. 凭借个人创造，脱离生产实践 24. 大象在中国古代艺术中占据了一席之地。汉代的大象图像主要是驯象图，反映世俗生活的场景；而魏晋南北朝的大象图像多富有宗教色彩，佛教色彩尤为浓厚，驯象图反而不多见。导致这一变化的主要原因是（ ） A. 汉代追求现世幸福 B. 民族文化的交融 C. 佛教在东汉时传入 D. 外来文化的影响 25. 观察下面“德”字演变（部分）示意图，可以得出（ ） A. ①所展示的文字类型最早出现在夏朝 B. 秦始皇将字体②作为全国的通用文字 C. “德”字演变体现汉字发展一脉相承 D. ④字体的代表作是王羲之《兰亭集序》 第Ⅱ卷 （非选择题共50分） 二、非选择题：本大题共3小题，第26题16分，第27题18分，第28题16分，共50分。 26. 识读文物，探究问题·学史增信 某班开展以“中华文明5000多年历史的起源”为主题的探究学习，请你参与。 【任务一：遗址分析】 材料一 良渚古城 陶寺古城 地理位置 浙江余杭 山西襄汾 年代 距今约5300—4300年 距今约4300—4000年 考古发现 古城由宫殿区、内城和外城组成。内城面积约300万平方米，外城面积约630万平方米。内城中部，有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑。附近还发现了约20万千克的炭化稻谷。城的北部和西北部有一个复杂的水利系统，由人工修建的水坝和自然山体组成，是同时期世界上规模最大的水利工程 陶寺古城面积达280万平方米，城内有围墙环绕的宫城。宫城内有多处高等级建筑基址，以及陶质的建筑材料。城内有多处墓地，大型墓葬集中分布 （1）依据材料一，比较良渚古城和陶寺古城考古发现的共同点和不同点。 【任务二：文化比较】 材料二 以下是小组同学搜集的反映中华文明起源的图片 （2）请你依据示例，对这位同学搜集的图片进行说明。 [示例]朱书符号陶壶代表了当时的书写符号与后世甲骨文书写体系一脉相承。 ①牛河梁遗址的积石家、祭坛反映了________________。 ②良渚古城外围水利系统的修建反映了______________。 ③良渚古城出土的玉琮上的神徽反映了_______________。 【任务三：文明要素识别】 材料三 良渚古城 陶寺古城 玉钺组合示意图 玉兽面 石磬 陶寺古城遗址出土的器物 ①良渚古城遗址出土了一套玉钺，钺身两面刃部上角均有良渚神人兽面纹，两面刃部下角均有神鸟图案。考古学家整体复原墓葬后发现，这是地位尊贵的墓主人随葬品，是国王威仪与权力的象征 ②玉兽面是一件祭神的礼器，造型典雅柔和，神态安详神秘，玉质晶莹润泽，彰显出墓主人不同寻常的尊贵身份，反映了陶寺遗址与长江中游地区石家河文化的文化交流。 ③陶寺遗址出土的石磬是目前发现年代最久远的石磬，器型硕大、音响清越，是后世编磬的鼻祖 （3）中华文明探源工程提出了判断进入文明社会标准的中国方案，私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。请你为人类社会进入文明的标志寻找最佳证据(序号不可重复使用)。 A：能为阶级分化提供考古依据的是：________(填写序号) B：能为礼乐制度的起源提供考古依据的是：________(填写序号) C：能为王权出现提供考古依据的是：________(填写序号) 27. 某历史兴趣小组以“典籍里的中国——识读《史记》”为主题开展项目式学习，下面是各组承担的不同任务，请你参与完成。 【活动一·知史】制作《史记》名片 《史记》名片 原名 《太史公书》 作者 司马迁 地位 中国古代第一部___▲___通史 构成 由本纪、表、书、世家、列传五种体例构成，共计130篇 记述内容 记述了从传说中的___▲___到___▲___时约3000年的史事 （1）第一小组的同学通过查阅资料，制作了《史记》名片，请结合所学知识，协助他们将名片中的▲ 补充完善。 【活动二·读史】阅读《史记》篇章 篇章① 篇章② 篇章③ 一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。 ——《史记·秦始皇本纪》 且壮士不死即已，死即举大名尔，王侯将相宁有种乎。 ——《史记·陈涉世家》 卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。……”孝公曰: “善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 ——《史记·商君列传》 （2）第二小组的同学阅读《史记》后。摘选了三段文字，请结合所学知识，将下列篇章与对应的史实进行连线。 篇章序号 对应史实 篇章① 商鞅变法 篇章② 秦统一度量衡、文字、道路宽度 篇章③ 陈胜吴广起义 【活动三·悟史】感悟著史精神 《史记》产生在西汉盛世汉武帝时代，这绝不是偶然的。……汉武帝是西汉第五位皇帝。西汉经过高、惠、文、景四代人的治理，中央集权日益巩固，全国一统，国力充实。 司马迁之父司马谈官居太史令。司马迁幼年有着良好的教育环境。十岁以后，司马迁阅读了《诗》《书》《易》《礼》等几乎所有的古代典籍，又系统学习了历法、天文等专门知识。 公元前126年，二十岁的司马迁将视野投向社会，走出京城，开始了有生以来的第一次壮游。此行的主要目的在于“网罗天下放失旧闻”。此次壮游，涉及古代历史地理、民族、民俗等内容，获取了大量历史事件和人物的补充材料。司马迁成功地运用了社会历史调查所获资料，将口传史料与文字史料相印证，补其缺，纠其错，使《史记》具有了极高的史料价值和学术价值。 公元前98年，司马迁因李陵之祸遭受腐刑。《史记》未成“适遭此祸，惜其不成”，他忍辱而活，“是以就极刑而无愠色”。司马迁在荣与辱、生与死的痛苦抉择中更加懂得了人生的意义。终于在公元前90年左右始创了一部旷世盛典———《太史公书》，为世界文化宝库增添了一颗璀璨的明珠。 ——整理自张大可《司马迁评传》等 （3）第三小组的同学为感悟司马迁的史家精神，搜集了相关材料。请根据材料并结合所学知识，多角度分析司马迁编撰出史学巨著《史记》的原因。 28. 思想文化反映时代特征。阅读以下材料，回答问题。 材料一 古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事 ——《墨子·尚贤上》 （1）墨子的这段话表达了怎样的主张？结合墨子生活的时代，说明他为什么会提出这样的主张。 材料二 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 ——《诗经·秦风·无衣》 （2）诗经分为哪三部分？以上诗句反映了怎样的时代特征？ 材料三 诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 （3）说说董仲舒建议的内容。你认为汉武帝为什么会接受他的建议？ 材料四 白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百遗一，念之断人肠” ——曹操《蒿里行》 （4）诗中描绘的是怎样的景象？为什么会出现这样的状况？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度第一学期期末质量监测 七年级历史试题 第Ⅰ卷 （选择题，共50分） 一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题所列出的四个选项中，只有一项是符合题意的。 1. 历史学教授詹子庆在《中国古代史》中写道：“北京人不仅使用火，而且能控制火。”下面能为这一结论提供直接证据的是（ ） A. 燧人氏钻木取火的神话故事 B. 北京人遗址发现的成堆灰烬 C. 现代技术复原的用火场景 D. 古代史书中有关用火的记载 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“北京人不仅使用火，而且能控制火”和所学知识可知，北京人遗址中发现的灰烬是考古发掘出的实物，能够直接证明北京人会使用火和保存火种，属于直接证据，B项正确；神话故事是经过后人加工创作的，不是真实的考古证据，不能作为直接证据，排除A项；“现代技术复原的用火场景”：这是基于研究的推测和模拟，并非原始的考古发现，属于间接证据，排除C项；古代史书记载属于文献资料，且多为后人撰写，不是当时遗留下来的直接证据，排除D项。故选B项。 2. 上古时期的原始人类不分种族，结成群体，生活在一起，到了距今约7000-5000年的仰韶文化时期，氏族社会兴起，以血缘关系为纽带的先民们生活在一起，成员一般有共同的祖先，导致这种现象出现的根本原因是（ ） A. 原始人类宗族意识的增强 B. 仰韶先民已经建立起了国家 C. 社会生产力的发展 D. 血缘的发展推动了社会的进步 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识，题干中指出“氏族社会兴起，以血缘关系为纽带的先民们生活在一起，成员一般有共同的祖先”，从不分种族到以血缘关系为纽带，其根本原因就是社会生产力的发展，人们开始按照血缘关系聚集。因此，C项正确；原始人类并未诞生宗族意识，排除A项；仰韶文化时期还未诞生国家，排除B项；血缘发展与社会进步并没有直接关系，排除D项。故选C项。 3. 在距今4000多年前的山西陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑，还有众多墓葬。其中少数大型墓里均有一二百件随葬品，包括礼乐重器和玉器，许多中型墓中也有较丰富的随葬品，大量小型墓中随葬品则十分贫乏，有的甚至没有任何随葬品。据此，可以推断当时（ ） ①私有制已经产生 ②阶级分化明显 ③具备国家初始形态 ④部落间战争频繁 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“在距今4000多年前的山西陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑，还有众多墓葬。其中少数大型墓里均有一二百件随葬品，包括礼乐重器和玉器，许多中型墓中也有较丰富的随葬品，大量小型墓中随葬品则十分贫乏，有的甚至没有任何随葬品。”，并结合所学知识可知，有宫殿建筑和众多墓葬等，体现了当时①私有制已经产生；不同墓葬中随葬品差异明显，体现了②阶级分化明显；有宫殿建筑，有天文建筑等体现了当时③具备国家初始形态，A项正确；材料体现了陶寺古城遗址有宫殿建筑、天文建筑和随葬品的差异等，无法得出④部落间战争频繁的结论，排除BCD三项。故选A项。 4. 分封制在使人口从中华文化的中心地带向周边地区迁徙的同时，也把文化中心地带的文化扩散到了周边地区。由此可知，分封制（ ） A. 推动了中华文化的传播 B. 稳定了周初的政治形势 C. 扩大了周朝的统治范围 D. 促进了边远地区的开发 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“分封制在使人口从中华文化的中心地带向周边地区迁徙的同时，也把文化中心地带的文化扩散到了周边地区”可知，“把文化中心地带的文化扩散到周边地区”反映了分封制对中华文化的传播，使中华文化传播到周边地区，A项正确；材料强调对中华文化的传播作用，与稳定政治形势，如建立诸侯国、拱卫王畿等无关，排除B项；材料强调分封制对中华文化的传播作用，未提及扩大统治范围，如疆域扩大等，排除C项；材料强调分封制对中华文化的传播，未提及对边远地区的开发，如设立管理机构等，排除D项。故选A项。 5. 西周“授民授疆土”的分封制，在实施过程中随着时间推移出现了“诸侯强，王室弱”的局面。出现这一变化的根本原因是（ ） A. 诸侯势力的恶性膨胀 B. 周王室统治区域的不断缩小 C. 生产力的发展与诸侯国实力的增强 D. 少数民族的不断入侵 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“西周‘授民授疆土’的分封制，在实施过程中随着时间推移出现了‘诸侯强，王室弱’”的局面”，结合所学知识可知，春秋后期铁制农具、牛耕出现，促进农业上的深耕细作，农业生产效率显著提升，这一经济变革使诸侯国经济实力迅速增强，他们不再严格遵守周朝的分封制度，转而通过设置郡县等新管理模式加强控制，从而削弱了周王室的权威，C项正确；诸侯势力的恶性膨胀、周王室统治区域的不断缩小，是出现这一变化的结果而不是根本原因，排除AB项；少数民族的不断入侵，与当时的史实不符，排除D项。故选C项。 6. 战国时期，都江堰通过鱼嘴、宝瓶口、飞沙堰的协同作用，实现了防洪、灌溉、水运的综合效益。这一工程反映出当时（ ） A. 人们已能科学利用自然规律 B. 秦国已全面领先其他诸侯国 C. 水利工程仅服务于农业生产 D. 手工业技术支撑了工程建设 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，鱼嘴分水堤根据岷江的水流和泥沙特性，实现四六分水（枯水期六成入内江，丰水期四成入内江）；宝瓶口控制进水量；飞沙堰利用离心力排沙泄洪。这些设计都符合流体力学等原理，说明当时人们已经能够科学地认识和利用自然规律来为人类服务，A项正确；“全面领先”表述绝对，都江堰仅体现秦国水利成就，不能说明军事、经济等“全面领先”其他诸侯国，排除B项；题干明确提到工程有“防洪、灌溉、水运”综合效益，“仅服务于农业”与史实不符，排除C项；都江堰是水利工程，其核心是对地形和水流规律的利用，题干未体现“手工业技术支撑”，排除D项。故选A项。 7. 下“上善若水，水善利万物而不争。”这是中国传统武术八卦掌的核心理论，强调以柔克刚、随形而变、后发制人。八卦掌蕴含的思想源自（ ） A. 道家哲学理念 B. 儒家伦理思想 C. 法家治国主张 D. 墨家兼爱学说 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“以柔克刚、随形而变、后发制人”和所学知识可知，“上善若水”出自道家代表人物老子的《道德经》，道家哲学理念包含顺应自然、以柔克刚等，与八卦掌的核心理念一致，A项正确；儒家伦理思想核心是“仁”“礼”等伦理规范，与题干以柔克刚等理念无关，排除B项；法家治国主张强调法治、中央集权等，与题干以柔克刚等理念内容不符，排除C项；墨家兼爱学说主张无差别地关爱他人，与题干以柔克刚等理念不匹配，排除D项。故选A项。 8. 学习历史时，要能分辨“描述”与“评价”的区别。下列句子中，有的是对历史事实的描述，有的是对历史的看法、解释和评价。下列属于“评价”的是（ ） A. 甲骨文是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字 B. 《诗经》共有305篇诗歌，分为三部分 C. 汉武帝把铸币权收归中央统一铸造五铢钱 D. 494年，孝文帝迁都洛阳 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干要求，需区分对历史事实的客观“描述”与带有主观判断的“看法、解释和评价”。“描述”是客观陈述历史事实是什么、发生了什么；“评价”则是对历史事实的价值、意义、影响或性质等进行判断、解释或评论。甲骨文是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字，其中年代最早、体系较为完整的成熟文字等表述是对甲骨文在文字发展史上的地位与特征的判断和解释，属于对历史事实的评价，A项正确。“《诗经》共有305篇诗歌，分为三部分”仅陈述《诗经》的篇数和构成，是客观描述，排除B项；“汉武帝把铸币权收归中央统一铸造五铢钱”仅陈述汉武帝时期的一项具体措施，是客观描述，排除C项；“494年，孝文帝迁都洛阳”仅陈述迁都这一事件的时间，是客观描述，排除D项。故选A项。 9. 某史论称：“秦之并天下，非偶然也。战国纷争数百年，民盼安定，士求机遇，诸侯思一统之利，此皆为秦统一之基，时势使之然。”这说明秦的统一（ ） A. 得益于秦国的强大武力 B. 是历史发展的必然趋势 C. 完全依赖于民众的支持 D. 禁锢了人们的思想言论 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“战国纷争数百年，民盼安定，士求机遇，诸侯思一统之利，此皆为秦统一之基，时势使之然”和所学知识可知，材料强调了长期战乱背景下民心求稳、社会需求统一的趋势，指出统一是“时势使之然”，即历史发展的必然结果，是“非偶然也”，B项正确；题干中未提及“秦国的强大武力”这一具体因素，排除A项；材料虽提到“民盼安定”，但并未说“完全依赖于民众的支持”，且“完全”一词过于绝对，排除C项；“禁锢了人们的思想言论”在材料中未涉及，且属于秦统一后的措施，与题干强调的统一原因无关，排除D项。故选B项。 10. 云梦睡虎地秦简《徭律》规定“失期三日到五日，谇（斥责）”，而《史记》载陈胜吴广因“失期，法皆斩”起义。对此理解正确的是（ ） A. 历史研究需要多重证据 B. 秦简记载完全可信 C. 《史记》记载纯属虚构 D. 秦律始终宽松温和 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“云梦睡虎地秦简《徭律》规定‘失期三日到五日，谇（斥责）’，而《史记》载陈胜吴广因‘失期，法皆斩’起义”和所学知识可知，云梦睡虎地秦简与《史记》对秦代徭役失期处罚的记载存在差异，说明单一史料不足以定论，需要结合多重证据进行辨析，A项正确；秦简作为一手史料，可信度较高，但不能绝对化表述为“完全可信”，仍需结合其他史料和历史背景综合判断，排除B项；《史记》是研究秦汉史的重要文献，具有较高史料价值，不能直接判定为虚构，排除C项；秦代法律整体以严苛著称，排除D项。故选A项。 11. 司马迁对某历史人物和事件作了如下评价“汉兴，孝文施大德，天下怀安，至孝景，不复忧异姓”，据此可知，他评价的是（ ） A. 文景之治 B. 楚汉之争 C. 汉并天下 D. 百家争鸣 【答案】A 【解析】 【详解】由题干“汉兴，孝文施大德，天下怀安，至孝景，不复忧异姓”并结合所学可知，“孝文”指汉文帝刘恒，“孝景”指汉景帝刘启。“天下怀安”和“不复忧异姓”反映了这一时期社会稳定、异姓诸侯威胁消除局面。评价的核心是文帝和景帝的统治成效。文景之治直接对应汉文帝和汉景帝时期的社会安定、经济恢复的治世局面，完全符合题干描述，A项正确；楚汉之争发生在汉朝建立前（刘邦与项羽之争），与文帝、景帝无关，排除B项； 汉并天下通常指刘邦统一天下的过程，与题干内容不符，排除C项；百家争鸣是春秋战国时期的思想文化现象，与汉代无关，排除D项。故选A项。 12. 生产工具是衡量社会生产力发展水平的客观标志。同学们根据所学内容整理搜集了如下生产工具的图文信息，由此可知耧车有利于（ ） 使用流程 ◆开沟：通过其下部的耧铧(铁制部件)在田地中开出沟槽 ◆下种：种子从上方耧斗(种子箱)中漏出，通过中空的耧脚落入沟内 ◆覆土与镇压：播种后，耧铧翻起的土壤会自然覆盖在种子上，部分耧车还能起到压实土壤的作用 A. 扩大耕地面积 B. 加快收割速度 C. 提高耕作效率 D. 加强经济管控 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“开沟”“下种”“覆土与镇压”可知，耧车的使用流程包括开沟、下种、覆土与镇压，可一次性完成播种的多个环节，耧车将播种的多个步骤合并，减少了人工操作环节，显著提高了播种效率，符合题意，C项正确；“扩大耕地面积”主要与开垦工具（如铁犁）或土地政策相关，耧车是播种工具，无法直接扩大耕地面积，排除A项；“加快收割速度”对应的是收割工具（如镰刀），耧车用于播种而非收割，排除B项；“加强经济管控”属于政府政策范畴，与生产工具耧车无关，排除D项。故选C项。 13. 东汉桓帝时期，宦官单超、左倌、徐璜、具瑗、唐衡五人因诛灭外戚梁冀有功，同日封侯，世称“五侯”。他们把持朝政，其兄弟姻亲纷纷担任州刺史、郡太守等要职，贪污暴虐，当时民间流传“左回天，具独坐，徐卧虎，唐两堕”的谚语。这反映了当时（ ） A. 外戚势力强大 B. 宦官把持朝政 C. 地方豪强割据 D. 流民起义爆发 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“东汉桓帝时期，宦官单超、左倌、徐璜、具瑗、唐衡五人因诛灭外戚梁冀有功”和所学知识可知，东汉桓帝时期宦官“五侯”因诛灭外戚梁冀有功而封侯，随后把持朝政，并安排亲属担任地方要职，贪污暴虐。民间谚语也直接反映了宦官集团的专权。因此，这一现象最直接反映的是宦官把持朝政，B项正确；虽然之前存在外戚梁冀专权的情况，但题干重点描述的是“五侯”（宦官集团）把持朝政及相关恶行，排除A项；题干中主要围绕宦官及其亲属在中央和地方的权力情况展开，未提及地方豪强割据的相关信息，排除C项；题干中没有任何关于流民起义的描述，主要围绕宦官干政，排除D项。故选B项。 14. 《齐民要术》记载：“胡葱（洋葱）宜高燥之地，波斯枣宜沙壤。”此记载可印证（ ） A. 北方农业技术领先南方 B. 丝绸之路推动物种与技术传入 C. 经济重心南移完成 D. 农书成为生产主要指南 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“胡葱（洋葱）宜高燥之地，波斯枣宜沙壤”并结合所学知识可知，“胡葱（洋葱）”“波斯枣”的名称带有“胡”“波斯”（古代对西域、中亚地区的称呼），说明这些物种是通过丝绸之路从国外或西域传入中国的。《齐民要术》对其种植条件的记载，印证了丝绸之路推动了物种与技术的传入，B项正确；题干未涉及南北方农业技术的对比，无法得出“北方农业技术领先南方”的结论，排除A项；经济重心南移完成于南宋时期，而《齐民要术》成书于北魏，时间不符，排除C项；题干仅体现农书记载了外来物种的种植条件，不能直接推断“农书成为生产主要指南”，属于过度解读，排除D项。故选B项。 15. 新的考古学证据表明，在距今约4000年，原产西亚的小麦经中亚地区的西南部传入中国境内；同时，原产中国的小米也已经从河西走廊地区向北进入欧亚草原地带，向西传播逐步成为分布在欧洲中部的史前文化的重要农作物之一。这一考古学证据主要反映了（ ） A. 文明发展的多样性 B. 文明传播的同时性 C. 文明交流的双向性 D. 中华文明的先进性 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料中“原产西亚的小麦经中亚地区的西南部传入中国境内”和“原产中国的小米也已经从河西走廊地区向北进入欧亚草原地带，向西传播逐步成为分布在欧洲中部的史前文化的重要农作物之一”，结合所学知识可知，这表明在距今约4000年，中国与西亚、中亚乃至欧洲之间已存在农作物的相互传播：一方面西亚的小麦传入中国，另一方面中国的小米向外传播至欧亚西部。这种互有往来的传播过程体现了不同区域文明之间的互动并非单向输入或输出，而是双向交流。因此，这一考古证据主要反映了文明交流的双向性，C项正确；材料并未强调各地文明发展路径或形态的差异，排除A项；“同时性”虽在时间上有所体现，但材料重点在于传播方向的相互性而非时间上的同步，排除B项；材料未涉及中华文明在技术、制度或文化上领先他者的内容，无法得出“先进性”的结论，排除D项。故选C项。 16. 《周髀算经》的产生适应了古代圣贤度量天空的需要。《九章算术》是对秦汉之际封建大一统帝国形成过程中政治、经济、军事、文化各层面的映射。这说明，我国古代（ ） A. 数学成就领先于其他国家 B. 数学普及促进了农业发展 C. 数学家都出身于农民家庭 D. 数学源于社会实践的需要 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“《周髀算经》的产生适应了古代圣贤度量天空的需要”和“《九章算术》是对秦汉之际封建大一统帝国形成过程中政治、经济、军事、文化各层面的映射”这说明我国古代数学的发展，是基于社会生产、生活等社会实践的实际需要而产生的，D项正确；材料未对比我国与其他国家的数学成就，无法体现“领先”，排除A项；材料没提到“数学普及”和“农业发展”的关联，排除B项；材料未涉及数学家的出身，排除C项。故选D项。 17. 汉代司马迁在《史记·秦始皇本纪》中评价秦朝：“海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。”但在《史记·陈涉世家》中又记载： “天下苦秦久矣。”司马迁对秦朝评价的差异，主要原因是（ ） A. 史料来源不同，结论各异 B. 评价角度不同，关注重点有别 C. 司马迁个人情感倾向影响评价 D. 时代背景不同，评价立场变化 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“在《史记·秦始皇本纪》中评价秦朝：海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及”、“在《史记·陈涉世家》中又记载： 天下苦秦久矣”可知，司马迁在《史记·秦始皇本纪》中是从历史功绩、制度开创的角度评价秦始皇，肯定其统一的成就；在《史记·陈涉世家》中则是从百姓视角、暴政影响的角度出发，反映民众对秦朝统治的不满，B项正确；材料中并未解释《史记·秦始皇本纪》与《史记·陈涉世家》的史料来源，排除A项；司马迁既对功绩进行肯定，又对其暴政进行批判，比较客观，未受个人情感影响，排除C项；两者均为汉代司马迁的评价，时代背景未发生变化，排除D项。故选B项。 18. 下图所示内容（ ） A. 再现了东汉初年的社会政治状况 B. 可作为研究曹操政治抱负的补充 C. 描绘了三国鼎立局面的正式形成 D. 说明《三国演义》完全符合史实 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“曹操‘挟天子以令诸侯’（想象图） 曹操赤足迎许攸（想象图）”和所学知识可知，图中所示均为与曹操相关的历史场景，但标注为“想象图”，说明其具有艺术加工成分，不能直接视为真实历史场景的再现，但可以作为了解曹操相关事迹的辅助素材；同时，“挟天子以令诸侯”反映了曹操在东汉末年的政治策略，“赤足迎许攸”则体现了其求贤若渴的态度，这些内容有助于从不同角度理解曹操的政治抱负与行事风格，因此可用于研究曹操政治抱负的补充材料，B项正确；东汉初年社会相对稳定，而曹操活动于东汉末年，图中内容并非反映东汉初年状况，排除A项；三国鼎立局面正式形成于公元229年孙权称帝，图中内容并未直接描绘这一过程，且“想象图”并非史实描绘，排除C项；《三国演义》是历史小说，包含艺术虚构，图中虽取材于小说情节，但“完全符合史实”的说法错误，排除D项。故选B项。 19. 阅读下表，该表数据反映的历史现象是（ ） 时期 北方少数民族内迁数量 汉族迁往南方数量 东汉末年 较少 较少 西晋时期 大量 大量 A. 政权分立 B. 民族交融 C. 经济发展 D. 文化繁荣 【答案】B 【解析】 【详解】根据表格可以看出，西晋时期北方少数民族内迁和汉族南迁数量均大幅增加。结合所学知识，东汉末年因战乱初起，迁徙较少；西晋时因统治腐败及战乱，北方少数民族（匈奴、鲜卑等）大规模内迁，同时汉族为避乱大量南迁。这种双向迁移直接促进了不同民族的接触与融合，符合“民族交融”现象，B项正确；“政权分立”是政治背景，非数据直接反映的现象，排除A项；材料强调的是民族问题，没有涉及经济发展，而且魏晋时期因为战乱经济发展受到影响，排除C项；材料强调的是少数民族内迁与汉族南迁，没有涉及文化角度，得不出文化繁荣，排除D项。故选B项。 20. 中国古代诗歌蕴藏着丰富的历史信息。下图中的两句诗歌反映了（ ） 山阴道上桂花初，王谢风流满晋书。 ——羊士谔《忆江南旧游二首) 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 ——刘禹锡《乌衣巷》 A. 南朝的政治 B. 西晋的兴亡 C. 东晋的兴亡 D. 江南的开发 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，诗句中的“王谢”指的是东晋时期的王导和谢安家族，他们是东晋的高门士族，权势显赫。“山阴道上桂花初，王谢风流满晋书”体现了王谢家族在东晋时期的风采与影响；“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”则通过王谢家族府邸的变迁，反映出东晋的兴衰变化。所以这两句诗歌反映了东晋的兴亡，C项正确；南朝与“王谢”所代表的东晋时期不符，排除A项；诗句体现的是东晋而非西晋的情况，排除B项；诗句主要围绕东晋王谢家族展开，未体现江南的开发，排除D项。故选C项。 21. 魏晋南北朝至隋唐是“中华”概念形成并日臻成熟的重要时期，在这一历史时期，“中华”成为兼容胡汉、兼容南北的概念，到唐代最终成为新的胡汉融合体的统称。这说明该时期的民族发展（ ） A. 使北方社会秩序极度混乱 B. 推动我国经济中心开始南移 C. 为隋唐的发展奠定了基础 D. 促进了中华文明起源和发展 【答案】C 【解析】 【详解】据题干信息“魏晋南北朝至隋唐是‘中华’概念形成并日臻成熟的重要时期……‘中华’成为兼容胡汉、兼容南北的概念，到唐代最终成为新的胡汉融合体的统称”和所学知识可知，这一时期民族交融加深，形成了新的民族共同体，为隋唐统一与繁荣创造了条件，C项正确；题干强调民族融合对“中华”概念形成的积极影响，未体现北方社会秩序极度混乱，排除A项；经济重心南移开始于唐中后期，与题干中民族融合的直接影响无直接联系，排除B项；中华文明起源可追溯至史前时期，并非魏晋至隋唐时期才促进其起源和发展，排除D项。故选C项。 22. 战国时期，人们已经把一年分为二十四节气，北魏出现较详细的星象图，南朝的祖冲之创制先进的《大明历》。上述成就主要是为了（ ） A. 促进农业生产 B. 探索太空奥秘 C. 巩固封建统治 D. 提高医疗水平 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识，在古代，农业生产受自然气候影响极大。二十四节气能反映季节变化，指导农事活动；星象图和历法有助于人们更好地掌握时间、节气等，从而安排农业生产。所以这些成就主要是为了促进农业生产，A项正确；古代的星象图、历法等更多是服务于生产生活，而非以探索太空奥秘为主要目的，这一选项不符合当时的实际需求，排除B项；虽然封建统治者可能会利用这些成果，但从根本和主要目的来看，其直接服务于农业生产，巩固统治并非主要目的，排除C项；这些天文、历法成就与医疗水平的提高没有直接关联，排除D项。故选A项。 23. 北朝贾思勰整理古书中的农业知识，从民谣谚语中汲取农民的生产经验，在生产实践中加以证明和丰富，撰写了《齐民要术》；南朝祖冲之运用刘徽的方法，把圆周率精确到小数点后第七位数字。两人成就的取得都源于（ ） A. 注重理论总结，轻视实践探索 B. 借鉴前人成果，开展创新研究 C. 依赖历史文献，排斥民间智慧 D. 凭借个人创造，脱离生产实践 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“北朝贾思勰整理古书中的农业知识，从民谣谚语中汲取农民的生产经验，在生产实践中加以证明和丰富，撰写了《齐民要术》；南朝祖冲之运用刘徽的方法，把圆周率精确到小数点后第七位数字”和所学知识可知，贾思勰“整理古书中的农业知识，从民谣谚语中汲取农民的生产经验” ，祖冲之“运用刘徽的方法”，这体现了他们借鉴前人成果；同时贾思勰撰写《齐民要术》、祖冲之把圆周率精确到小数点后第七位数字，又是在前人基础上开展了创新研究，B项正确；贾思勰“在生产实践中加以证明和丰富”，说明他重视实践探索，并非“轻视实践探索”，排除A项；贾思勰“从民谣谚语中汲取农民的生产经验”，说明他没有排斥民间智慧，排除C项；贾思勰“在生产实践中加以证明和丰富”，说明他没有脱离生产实践，排除D项。故选B项。 24. 大象在中国古代艺术中占据了一席之地。汉代的大象图像主要是驯象图，反映世俗生活的场景；而魏晋南北朝的大象图像多富有宗教色彩，佛教色彩尤为浓厚，驯象图反而不多见。导致这一变化的主要原因是（ ） A. 汉代追求现世幸福 B. 民族文化的交融 C. 佛教在东汉时传入 D. 外来文化的影响 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“汉代大象图像多为驯象图，反映世俗生活；魏晋南北朝大象图像多富宗教色彩，佛教色彩浓厚，驯象图不多见”和所学知识可知，魏晋南北朝时期，佛教传播影响力扩大，外来佛教文化影响了艺术创作中大象图像的呈现风格，D项正确；汉代大象图像特点能体现对现世生活反映，但不是魏晋南北朝变化的原因，排除A项；题干主要体现佛教文化影响，并非民族文化交融（民族文化交融侧重不同民族间文化交流融合，这里主要是佛教外来文化影响），排除B项；佛教东汉传入，但汉代大象图像未体现浓厚佛教色彩，说明传入不是魏晋南北朝变化的主要原因，排除C项。故选D项。 25. 观察下面“德”字演变（部分）示意图，可以得出（ ） A. ①所展示的文字类型最早出现在夏朝 B. 秦始皇将字体②作为全国的通用文字 C. “德”字演变体现汉字发展一脉相承 D. ④字体的代表作是王羲之《兰亭集序》 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“‘德’字演变”可知，“德”的演变经历了甲骨文、金文、小篆和楷书的变迁，体现了汉字发展一脉相承，C项正确；①所展示的文字类型最早出现在商朝，而非夏朝，排除A项；秦始皇将字体小篆作为全国的通用文字，而非金文，排除B项；王羲之的《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”，并非使用楷书，排除D项。故选C项。 第Ⅱ卷 （非选择题共50分） 二、非选择题：本大题共3小题，第26题16分，第27题18分，第28题16分，共50分。 26. 识读文物，探究问题·学史增信 某班开展以“中华文明5000多年历史的起源”为主题的探究学习，请你参与。 【任务一：遗址分析】 材料一 良渚古城 陶寺古城 地理位置 浙江余杭 山西襄汾 年代 距今约5300—4300年 距今约4300—4000年 考古发现 古城由宫殿区、内城和外城组成。内城面积约300万平方米，外城面积约630万平方米。内城中部，有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑。附近还发现了约20万千克的炭化稻谷。城的北部和西北部有一个复杂的水利系统，由人工修建的水坝和自然山体组成，是同时期世界上规模最大的水利工程 陶寺古城面积达280万平方米，城内有围墙环绕的宫城。宫城内有多处高等级建筑基址，以及陶质的建筑材料。城内有多处墓地，大型墓葬集中分布 （1）依据材料一，比较良渚古城和陶寺古城考古发现的共同点和不同点。 【任务二：文化比较】 材料二 以下是小组同学搜集的反映中华文明起源的图片 （2）请你依据示例，对这位同学搜集的图片进行说明。 [示例]朱书符号陶壶代表了当时的书写符号与后世甲骨文书写体系一脉相承。 ①牛河梁遗址积石家、祭坛反映了________________。 ②良渚古城外围水利系统的修建反映了______________。 ③良渚古城出土的玉琮上的神徽反映了_______________。 【任务三：文明要素识别】 材料三 良渚古城 陶寺古城 玉钺组合示意图 玉兽面 石磬 陶寺古城遗址出土的器物 ①良渚古城遗址出土了一套玉钺，钺身两面刃部上角均有良渚神人兽面纹，两面刃部下角均有神鸟图案。考古学家整体复原墓葬后发现，这是地位尊贵的墓主人随葬品，是国王威仪与权力的象征 ②玉兽面是一件祭神的礼器，造型典雅柔和，神态安详神秘，玉质晶莹润泽，彰显出墓主人不同寻常的尊贵身份，反映了陶寺遗址与长江中游地区石家河文化的文化交流。 ③陶寺遗址出土的石磬是目前发现年代最久远的石磬，器型硕大、音响清越，是后世编磬的鼻祖 （3）中华文明探源工程提出了判断进入文明社会标准的中国方案，私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。请你为人类社会进入文明的标志寻找最佳证据(序号不可重复使用)。 A：能为阶级分化提供考古依据的是：________(填写序号) B：能为礼乐制度的起源提供考古依据的是：________(填写序号) C：能为王权出现提供考古依据的是：________(填写序号) 【答案】（1）共同点：城市规模宏大；都有高等级建筑。 不同点：水利系统差异、特色发现不同。 （2） ①. ①当时的宗教祭祀活动和对祖先的崇拜 ②. ②良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力 ③. ③当时的宗教信仰和艺术审美 （3） ①. ② ②. ③ ③. ① 【解析】 【小问1详解】 共同点：根据材料一“内城面积约300万平方米，外城面积约630万平方米”“陶寺古城面积达280万平方米”可得出，共同点为城市规模宏大；根据材料一“有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑”“宫城内有多处高等级建筑基址”可得出，共同点为都有高等级建筑。 不同点：根据材料一“城的北部和西北部有一个复杂的水利系统，由人工修建的水坝和自然山体组成，是同时期世界上规模最大的水利工程”和所学知识可知，良渚古城北部和西北部有复杂的水利系统，由人工修建的水坝和自然山体组成，且是同时期世界上规模最大的水利工程；材料未提及陶寺古城有类似大规模的水利系统。即不同点为水利系统差异；根据材料一“附近还发现了约20万千克的炭化稻谷”“以及陶质的建筑材料”和所学知识可知，良渚古城附近发现了约20万千克的炭化稻谷，体现了农业方面的成果；陶寺古城提到陶质的建筑材料，展现出建筑材料方面的特点。即不同点为特色发现不同。 【小问2详解】 ①根据材料“牛河梁遗址的积石冢、祭坛”和所学知识可知，可以从宗教崇拜等角度进行分析，所以，牛河梁遗址的积石家、祭坛反映了当时的宗教祭祀活动和对祖先的崇拜。 ②根据材料“良渚古城及外围水利系统结构示意图”和所学知识可知，城的北部和西北部有一个复杂的水利系统，由人工修建的水坝和自然山体组成，是同时期世界上规模最大的水利工程。这些发现反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。 ③根据材料“良渚古城遗址出土的玉器及神人兽面纹”和所学知识可知，神徽可能代表着当时人们崇拜的神灵形象，也体现了雕刻艺术的水平。所以，良渚古城出土的玉琮上的神徽反映了当时的宗教信仰和艺术审美。 【小问3详解】 A：根据所学知识可知，陶寺古城出土的玉兽面作为祭神礼器，彰显墓主人尊贵身份，体现了不同阶层在随葬品上的差异，反映阶级分化。即②符合题意。 B：根据所学知识可知，陶寺遗址出土的石磬是目前发现年代最久远的石磬，是后世编磬的鼻祖，体现了早期的乐器，为礼乐制度起源提供依据。③符合题意。 C：根据所学知识可知，良渚古城遗址出土的玉钺是地位尊贵的墓主人随葬品，是国王威仪与权力的象征，体现了王权的存在。①符合题意。 27. 某历史兴趣小组以“典籍里的中国——识读《史记》”为主题开展项目式学习，下面是各组承担的不同任务，请你参与完成。 【活动一·知史】制作《史记》名片 《史记》名片 原名 《太史公书》 作者 司马迁 地位 中国古代第一部___▲___通史 构成 由本纪、表、书、世家、列传五种体例构成，共计130篇 记述内容 记述了从传说中的___▲___到___▲___时约3000年的史事 （1）第一小组的同学通过查阅资料，制作了《史记》名片，请结合所学知识，协助他们将名片中的▲ 补充完善。 【活动二·读史】阅读《史记》篇章 篇章① 篇章② 篇章③ 一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。 ——《史记·秦始皇本纪》 且壮士不死即已，死即举大名尔，王侯将相宁有种乎。 ——《史记·陈涉世家》 卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。……”孝公曰: “善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 ——《史记·商君列传》 （2）第二小组的同学阅读《史记》后。摘选了三段文字，请结合所学知识，将下列篇章与对应的史实进行连线。 篇章序号 对应的史实 篇章① 商鞅变法 篇章② 秦统一度量衡、文字、道路宽度 篇章③ 陈胜吴广起义 【活动三·悟史】感悟著史精神 《史记》产生在西汉盛世汉武帝时代，这绝不是偶然的。……汉武帝是西汉第五位皇帝。西汉经过高、惠、文、景四代人的治理，中央集权日益巩固，全国一统，国力充实。 司马迁之父司马谈官居太史令。司马迁幼年有着良好的教育环境。十岁以后，司马迁阅读了《诗》《书》《易》《礼》等几乎所有的古代典籍，又系统学习了历法、天文等专门知识。 公元前126年，二十岁的司马迁将视野投向社会，走出京城，开始了有生以来的第一次壮游。此行的主要目的在于“网罗天下放失旧闻”。此次壮游，涉及古代历史地理、民族、民俗等内容，获取了大量历史事件和人物的补充材料。司马迁成功地运用了社会历史调查所获资料，将口传史料与文字史料相印证，补其缺，纠其错，使《史记》具有了极高的史料价值和学术价值。 公元前98年，司马迁因李陵之祸遭受腐刑。《史记》未成“适遭此祸，惜其不成”，他忍辱而活，“是以就极刑而无愠色”。司马迁在荣与辱、生与死的痛苦抉择中更加懂得了人生的意义。终于在公元前90年左右始创了一部旷世盛典———《太史公书》，为世界文化宝库增添了一颗璀璨的明珠。 ——整理自张大可《司马迁评传》等 （3）第三小组的同学为感悟司马迁的史家精神，搜集了相关材料。请根据材料并结合所学知识，多角度分析司马迁编撰出史学巨著《史记》的原因。 【答案】（1）《史记》名片 原 名 《太史公书》 作 者 司马迁 地 位 中国古代第一部纪传体通史 构 成 由本纪、表、书、世家、列传五种体例构成，共计130篇 记述内容 记述了从传说中的黄帝到汉武帝时约3000年的史事 （2） （3）时代背景：西汉汉武帝时期是西汉王朝的鼎盛时期，国家统一、社会安定、经济发展，带来了文化学术的高涨，为《史记》的撰写奠定了物质条件。 个人奋斗：司马迁实地考察，搜集资料，虚心求教，掌握了丰富的历史资料，具备一定的史学素养。他虽然遭受酷刑，但矢志不渝，长期坚持最终写成《史记》一书。 家庭因素：司马迁出生于史学世家，受到了家庭的熏陶。 前代传承：司马迁阅读了《诗》《书》《易》《礼》等古代典籍，继承了前人的智慧结晶。 综上所述，《史记》的撰写是适应秦汉统一多民族封建国家的历史发展进程而产生的，也与司马迁个人所受的教育、修养及其经历相关。一部不朽的传世名著，是主客观条件相统一之下才能诞生。 【解析】 【小问1详解】 根据所学知识可知，西汉著名史学家司马迁撰写的《史记》是我国历史上第一部纪传体通史。记述了从黄帝到汉武帝时期的史实，是后世编写史书的范例。因此，活动一三个▲依次填写为：纪传体；黄帝；汉武帝。 【小问2详解】 根据活动二篇章①“一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字”可知，篇章①描述的是秦统一六国后，统一度量衡、文字、道路宽度。根据活动二篇章②“且壮士不死即已，死即举大名尔，王侯将相宁有种乎”，结合所学知识可知，篇章②描述的是陈胜吴广起义时的场景。根据活动二篇章③“治世不一道，便国不法古”“以卫鞅为左庶长，卒定变法之令”，结合所学知识可知，篇章③描述的是商鞅变法。 【小问3详解】 原因：司马迁编撰出史学巨著《史记》的原因可以从时代背景、个人奋斗、家庭因素、前代传承等方面进行阐述。时代背景：根据活动三“西汉经过高、惠、文、景四代人的治理，中央集权日益巩固，全国一统，国力充实”，结合所学知识可知，汉武帝时期疆域稳固，社会稳定，百姓安居乐业。经济蓬勃发展，商业贸易活跃。为司马迁撰写鸿篇巨制《史记》奠定了坚实物质基础。个人奋斗：根据活动三“司马迁成功地运用了社会历史调查所获资料，将口传史料与文字史料相印证，补其缺，纠其错，使《史记》具有了极高的史料价值和学术价值”“司马迁因李陵之祸遭受腐刑”，结合所学知识可知，司马迁不辞辛劳，用心搜集资料，日积月累掌握了海量且详实的历史资料。即便后来遭受残酷刑罚，身心重创，他仍矢志不渝，历经多年坚持，最终写成《史记》一书。家庭因素：根据活动三“司马迁之父司马谈官居太史令。司马迁幼年有着良好的教育环境”可知，司马迁出生于史学世家，受到了家庭的熏陶。前代传承：根据活动三“司马迁阅读了《诗》《书》《易》《礼》等几乎所有的古代典籍，又系统学习了历法、天文等专门知识”可知，司马迁阅读了《诗》《书》《易》《礼》等古代典籍，继承了前人的智慧结晶。综上所述，《史记》这一史学巨著的撰写契合秦汉统一多民族封建国家的历史发展进程。同时，司马迁自幼接受良好教育，具备卓越修养，又有着跌宕起伏的人生经历，这些主观因素也至关重要。一部不朽的传世名著，正是主客观条件完美统一之下才得以诞生 。 28. 思想文化反映时代特征。阅读以下材料，回答问题。 材料一 古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事 ——《墨子·尚贤上》 （1）墨子的这段话表达了怎样的主张？结合墨子生活的时代，说明他为什么会提出这样的主张。 材料二 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 ——《诗经·秦风·无衣》 （2）诗经分为哪三部分？以上诗句反映了怎样的时代特征？ 材料三 诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 （3）说说董仲舒建议内容。你认为汉武帝为什么会接受他的建议？ 材料四 白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百遗一，念之断人肠” ——曹操《蒿里行》 （4）诗中描绘的是怎样的景象？为什么会出现这样的状况？ 【答案】（1）主张：尚贤。 原因：春秋战国时期，社会动荡巨变。为了富国强兵墨子主张尚贤，改变传统的选官用人方式，选用有才能的人治理国家。 （2）三部分：《风》《雅》《颂》。 时代特征：秦国军民抗击外来入侵，保家卫国。 （3）内容：尊崇儒术。 原因：巩固大一统王朝的统治，统一人们的思想。 （4）景象：人民流离失所，生活悲惨。 原因：东汉末年社会动荡，军阀混战 【解析】 【小问1详解】 主张：根据材料一“古者圣王之为政，列德而尚贤”可知，反映的是墨子的尚贤思想，推崇德才、打破出身限制，选拔有能力的人治理国家。 原因：结合所学知识，可从时代特征、选拔人才等角度进行分析，例如春秋战国时期，社会动荡巨变。为了富国强兵墨子主张尚贤，改变传统的选官用人方式，选用有才能的人治理国家。 【小问2详解】 三部分：结合所学知识可知，《诗经》按内容分为《风》（各地民歌）、《雅》（宫廷乐歌）、《颂》（宗庙祭祀乐歌）。 时代特征：材料二“岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行”出自《秦风・无衣》，“秦风”是秦国的民歌，诗句体现了秦国军民同仇敌忾、主动参战的团结精神，反映了春秋战国时期秦国面临外来入侵，军民团结保家卫国的时代特征（当时秦国常与周边部族、诸侯国发生战争，这种诗歌是战争背景下军民爱国情怀的体现）。 【小问3详解】 内容：根据材料三“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”可知，核心是尊崇儒术，排斥其他学派。 原因：结合所学知识可知，可从政治、思想等角度进行分析，例如汉武帝时期需要加强中央集权、巩固大一统王朝，儒家的“大一统”思想、君臣伦理观念，契合了加强统治的需求；统一思想可以避免百家争鸣带来的思想混乱，维护政治稳定，因此汉武帝采纳该建议，将儒学确立为正统思想。 【小问4详解】 景象：根据材料四“白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百遗一”可知，直观展现了荒野白骨遍地、千里之内人烟断绝、百姓百不存一的悲惨景象，即人民流离失所、社会生产遭到严重破坏、生活极度悲惨。 原因：结合所学知识可知，这首诗是曹操在东汉末年所作，当时军阀割据混战，战乱频繁导致人口锐减、农业生产崩溃、民不聊生，因此出现了诗中描绘的惨状。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $