第13课《卖油翁》知识点梳理及对比阅读 2025-2026学年统编版语文七年级下册

【原创】第13课《卖油翁》知识点梳理及对比阅读 统编版语文七年级下册 （学生版） 知识点梳理 一、 作家作品 1.出处：选自《归田录》，是欧阳修退休后记录的朝廷轶事。 2. 作者：欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，北宋文学家。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。 3.体裁：写事明理的寓言故事。 4.背景介绍：陈尧咨性情刚戾，但办事决断。他做地方官时注重水利，知永兴军（今陕西）时，发现长安饮水十分困难。便组织人力，疏通了龙首渠，解决了人民的生活用水问题。但陈尧咨为人盛气凌人，为政“用刑惨急，数有杖死者”。宋英宗治平四年（1067年），欧阳修遭飞语中伤，自请外任，在出知亳州时作该文，记载了关于陈尧咨的一个故事。 5.内容梗概：《卖油翁》记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，说明了熟能生巧的道理。 二、朗读节奏 陈康肃公/善射，当世无双，公/亦/以此/自矜。尝/射于家圃，有卖油翁/释担而立，睨之/久而不去。见其发矢/十中八九，但/微颔之。 康肃问曰：“汝/亦知射乎？吾射/不亦精乎？”翁曰：“无他，但/手熟尔。”康肃/忿然曰：“尔/安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油/知之。”乃取一葫芦/置于地，以钱/覆其口，徐/以杓/酌油沥之，自钱孔入，而/钱不湿。因曰：“我亦无他，惟/手熟尔。”康肃/笑而遣之。 【节奏划分的方法： 1.按意义单位划分：将一个意思紧密相关的短语作为一个整体。例如，“陈康肃公/善射”中，“陈康肃公”是主语，“善射”是谓语，主谓之间可以停顿。 2.注意语法结构：在主谓之间、状语之后、承接词语之后稍作停顿。例如，“尝/射于家圃”中，“尝”（曾经）是时间状语，后面可以停顿。 3.关注虚词提示：句首语气词（如“盖”、“夫”）、句末语气词（如“也”、“矣”）后面常有停顿。文中“但/微颔之”的“但”（只是）是转折连词，前可停。】 三、词语解释 （一）重点词语 字/词 词义 例句 善 擅长。 陈康肃公善射 以/矜 凭借/夸耀 公亦以此自矜​ 尝 曾经 尝射于家圃 释 放下 释担而立 睨 斜着眼看，这里形容不在意的样子 睨之 但/颔 只是/点头 但微颔之 汝/亦 你/也 汝亦知射乎 忿/然 气愤/……的样子 康肃忿然 尔/安 你/怎么 尔安敢轻吾射 以 凭、靠 以我酌油知之 乃 于是，就 乃取一葫芦置于地 以 用 以钱覆其口 徐/杓 慢慢地/同“勺”，勺子 徐以杓酌油沥之 因 于是 因曰 惟/尔 只是/同“耳”，相当于“罢了” 惟手熟尔 遣 打发 康肃笑而遣之 （2） 通假字 例句 通假字 本字 含义 但手熟尔 尔 耳 同“耳”，罢了 徐以杓酌油沥之 杓 勺 同“勺”，木勺子 （三）一词多义　　 字/词 例句 词义 其 见其发矢十中八九 代词，代陈尧咨 以钱覆其口 代词，指葫芦 射 汝亦知射乎 动词，射箭 吾射不亦精乎 名词，射技 尔 尔安敢轻吾射 代词，你 但手熟尔 语气词，罢了 以 公亦以此自矜 介词，因为 以我酌油知之 介词，凭借 以钱覆其口 介词，用 （四）词类活用　　 例句 词 活用类型 释义 但微颔之 颔 名词作动词 点头 吾射不亦精乎 射 动词作名词 射箭的技术 尔安敢轻吾射 轻 形容词作动词 轻视 (五)古今异义　　 字/词 例句 古义（诗中含义） 今义 说明 但 但手熟尔 只，不过 转折连词，但是 表示限制范围，相当于“只是” 安 尔安敢轻吾射 疑问代词，怎么 平安、安全；安置 用于反问句，表示“怎么能” 去 久而不去 离开 从所在地到别地方 动作方向与今义相反 尝 尝射于家圃 曾经 尝试，品尝 表示过去发生过的事情 因 因曰 于是，就 原因（与“果”相对） 表示顺承关系 尔​ 尔安敢轻吾射 第二人称代词，你 偶尔作词缀（如“偶尔”），一般不单独使用 文中还出现了同“耳”的用法，意为“罢了” 酌 以我酌油知之 舀取，这里指倒油 斟酌、考虑；饮酒 在文中指具体的倒油动作 四、特殊句式　　　　　 句式类型 典型例句 简要说明 省略句 尝射于家圃 省略了主语“陈康肃公”，完整句式为“(陈康肃公)尝射于家圃” 见其发矢十中八九 省略了主语“卖油翁”，完整句式为“(卖油翁)见其发矢十中八九” 自钱孔入 省略了主语“油”和介词“于”，完整句式为“(油)自(于)钱孔入” 倒装句 （状语后置） 尝射于家圃 介词结构“于家圃”（在自家园圃）是“射”的状语，后置了。正常语序是“尝于家圃射” 判断句 我亦无他，惟手熟尔 虽然没有“者”“也”这类典型判断词，但通过“惟……尔”（只是……罢了）的句式表达了明确的判断语气，意为“我也没有别的奥妙，只是手法熟练罢了” 固定句式 无他，但手熟尔 / 我亦无他，惟手熟尔 “无他，但/惟……尔”是表示解释原因的固定句式，意为“没有别的奥妙，只是……罢了”，强调了“熟能生巧”的核心道理 五、句子翻译 1.公亦以此自矜。 译文：他也凭借这种本领自我夸耀。 解析：“自矜”（自夸）​ 一词，生动刻画出陈尧咨的骄傲自大，为下文他与卖油翁的冲突埋下伏笔。 2.有卖油翁释担而立，睨之久而不去。​ 译文：有个卖油的老翁放下担子站在那里，斜着眼睛看他，很久都不离开。 解析：“释担”​ 表明他被吸引；“睨之”（斜着眼看）这个神态，传神地写出卖油翁不以为意、冷静旁观的态度。 3. 汝亦知射乎？吾射不亦精乎？ 译文：你也懂得射箭吗？我的箭术难道不精湛吗？ 解析：连续两问，语气盛气凌人，表现出陈尧咨遭到轻视后的不满与傲慢。 4. 无他，但手熟尔。 译文：没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。 解析：卖油翁的回应从容平静。“手熟”​ 二字点明了本文的核心观点，即任何高超技艺都源于反复练习。 5. 以我酌油知之。 译文：凭我倒油（的经验）知道这个（道理）。 解析：卖油翁不直接争辩，而是提出用实践来证明，体现了他以理服人、沉稳智慧的个性。 6. 徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。 译文：慢慢地用勺子舀油注入葫芦，油从钱孔注入而钱却没有湿。 解析：一连串的动词（取、置、覆、酌、沥）准确描述了娴熟的动作；“徐”​ 字刻画出从容不迫的神态。此举用事实证明了 “熟能生巧”​ 的道理。 7. 我亦无他，惟手熟尔。 译文：我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。 解析：再次强调 “惟手熟尔”，与上文呼应，有力地揭示了文章主旨，也展现了卖油翁朴实谦逊的品格。 8. 康肃笑而遣之。 译文：康肃公笑着打发他走了。 解析：这个 “笑”​ 字内涵丰富，既有尴尬和无奈，也包含了领悟道理后的释然与对卖油翁的佩服。表明陈尧咨接受了卖油翁的观点。 6、 参考译文 康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），他在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九箭，但只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 七、理解赏析 1.陈尧咨对待卖油翁的态度前后发生了怎样的变化？变化的原因是什么？请简析。 （1）态度的具体变化 ①前期：傲慢与愤怒（“忿然”） 表现：当陈尧咨看到卖油翁只是“睨之”（斜着眼睛看）和“微颔之”（微微点头）时，他感到被轻视，先是质问“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”，随后更是“忿然曰：‘尔安敢轻吾射！’”。 心理：此时的陈尧咨极度自负，认为自己的射箭技艺“当世无双”，无法容忍一个普通卖油翁的淡然评价，表现出强烈的自尊心和暴躁性格。 ②后期：折服与释然（“笑而遣之”） 表现：在亲眼目睹卖油翁“以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入而钱不湿”的高超技艺后，陈尧咨的态度转为“笑而遣之”。 心理：这里的“笑”包含了复杂的情绪。既有对卖油翁技艺的赞许，也有对自己之前傲慢态度的尴尬和自嘲。他不再争辩，而是笑着打发卖油翁走，表明他内心已经接受了对方的道理。 （2）变化的原因 ①事实胜于雄辩（技艺的直观冲击） 卖油翁没有与陈尧咨进行口舌之争，而是直接通过“酌油”这一行为进行“现身说法”。当陈尧咨看到卖油翁能将油精准地穿过钱孔而不沾湿铜钱时，他不得不承认，这种看似不可能完成的技艺确实源于“手熟”。这种直观的视觉冲击比任何说教都更有说服力。 ②道理的无懈可击（逻辑的认同） 卖油翁通过自己的实践证明了“无他，但手熟尔”的朴素真理。陈尧咨意识到，自己的射箭技艺和卖油翁的酌油技艺在本质上是一样的，都是通过反复练习达到的熟练程度。这种逻辑上的认同，让他无法再为自己的“自矜”找到借口。 ③卖油翁的沉稳与谦逊（人格的感化） 面对陈尧咨的盛怒，卖油翁始终“心平气和”，不卑不亢。这种沉稳的态度与陈尧咨的暴躁形成了鲜明对比，也让陈尧咨在冷静下来后，看到了自己的不足，从而产生了折服之心。 2.康肃由“忿然”到“笑而遣之”说明了什么？ 通过卖油翁的表演，使他认识到自己的不足，技术是无止境的。 3.“有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。”将句中“睨”换成“看”“望”“观”等词可以吗？为什么？ 不行。“睨”表示斜眼看，不以为然的意思，表现出卖油翁对陈尧咨的射艺并不在意。其它词，表达不出这种含义。 4.卖油翁对陈尧咨箭术持何态度？ 见其发矢十中八九，只微颔之：只觉此技无他，但手熟耳。 5.在文中找出表现陈尧咨傲慢无礼的语句。 “汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”“尔安敢轻吾射?”　 连续两问，语气盛气凌人，一是对卖油翁的态度表示不满；二是言语之间，不乏轻蔑和质问之意。 6.说说文中两个人物具有怎样的性格特征？ 陈尧咨：因善射而自以为是，骄傲自大，盛气凌人；也有通达爽快的一面。 卖油翁：身怀绝技，但含而不露，而又谦虚谨慎。 7.为什么要详写卖油翁“酌油”这段文字？ 为了刻画人物和表达中心的需要，详写卖油翁沥油技艺的高超，突出他以理服暴、以“酌油”技艺制胜对方的形象；对陈尧咨恃技骄横则无较详细的描写。突出了各自的性格，文章中心也十分突出。 8.卖油翁这个故事告诉我们一个什么样的道理？ “但手熟耳”或“惟手熟耳”，说明了熟能生巧的道理，我们无论做什么事，只要下苦功夫，多思勤练，就一定会取得成绩的， 同时告诫人们，“人外有人，天外有天，”即使有长处也不能过分骄傲，应正确对待自己的长处，不可骄傲自满。对别人的长处，应善于取长补短，学为己用，不可嫉妒诋毁。 9.积累勤奋成才的名言警句 宝剑锋从磨砺出，梅花香从苦寒来； 勤能补拙是良训，一分辛劳一分才； 不经历风雨，怎能见彩虹； 业精于勤荒于嬉； 勤奋是成功的阶梯，努力是人生的阶梯； 聪明出于勤奋，天才在于积累 八、理解性默写 1. 揭示“熟能生巧”道理的句子：我亦无他，惟手熟尔。 2. 表现陈尧咨傲慢自大、咄咄逼人的句子：汝亦知射乎？吾射不亦精乎？ 3.用陈尧咨的“善射”与卖油翁的“微颔”形成对比，引出下文情节的句子：见其发矢十中八九，但微颔之。 4.表现陈尧咨在事实面前最终折服、尴尬和解嘲的句子：康肃笑而遣之。 类文对比阅读 一、 【甲】《卖油翁》 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】《碎金鱼》（陈尧咨轶事）​ 陈尧咨善射百发百中世以为神，常自号曰“小由基”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼。 1.解释下列加点词在文中的意思。（4分） （1）但手熟尔 （2）康肃忿然 （3）及守荆南回 （4）杖之，碎其金鱼 2.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。（2分） 陈尧咨善射百发百中世以为神 3.将下列句子翻译成现代汉语。（6分） （1）公亦以此自矜。 （2）今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？ 4.卖油翁“但微颔之”和陈母“杖之”的原因分别是什么？（4分） 二、 【甲】《卖油翁》 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】《轮扁斫轮》 桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问公之所读者何言邪？” 公曰：“圣人之言也。” 曰：“圣人在乎？” 公曰：“已死矣。” 曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！” 桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死。” 轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣然则君之所读者古人之糟粕已夫！” 1. 解释下列加点词在文中的意思。（4分） （1）久而不去 （2）以钱覆其口 （3）释椎凿而上 （4）轮人安得议乎 2.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。（2分） 古之人与其不可传也死矣然则君之所读者古人之糟粕已夫 3.将下列句子翻译成现代汉语。（6分） （1）尔安敢轻吾射！ （2）敢问公之所读者何言邪？ 4.卖油翁认为技艺高超的原因在于“惟手熟尔”（或“但手熟尔”），即反复练习。轮扁则认为技艺的奥秘在于什么呢？（4分） ​三、（2023年浙江省杭州市中考语文真题 16分） 【甲】《卖油翁》 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】《南方多没人》 南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者。故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。 （注释：①没人：能潜水的人。） 1. 解释下列句中加点的词。（4分） (1) 公亦以此自矜（ ） (2) 康肃笑而遣之（ ） (3) 夫没者岂苟然哉（ ） (4) 见舟而畏之（ ） 2. 翻译下面的句子。（4分） (1) 见其发矢十中八九，但微颔之。 (2) 日与水居，则十五而得其道。 3. 填空。（6分） 【甲】文中体现陈尧咨傲慢的语句是“______ ”，表明卖油翁观点的语句 是“______ ”。 【乙】文中北人“以其言试之河，未有不溺者”的原因是“______”。（都用原文语句回答） 4. 【甲】【乙】两文都告诉人们什么道理？（2分） 四、（2024·湖北武汉中考真题 13分） 【甲】《卖油翁》（节选） 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】《核舟记》（节选） 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 ……其人视端容寂，若听茶声然。 ——魏学洢《核舟记》 1. 下列加点词解释有误的一项是（ ）（2分） A．公亦以此自矜（自夸） B．但微颔之（点头） C．罔不因势象形（没有） D．高可二黍许（大约） 2. 将下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）以我酌油知之。 （2）罔不因势象形，各具情态。 3. 【甲】【乙】两文都表现了“技艺高超”，但描写角度不同。请简要分析。（4分） 4. 结合两文，谈谈你对“工匠精神”的理解。（3分） 七下13--1 学科网（北京）股份有限公司 $ 【原创】第13课《卖油翁》知识点梳理及对比阅读 统编版语文七年级下册 （教师版） 知识点梳理 一、 作家作品 1.出处：选自《归田录》，是欧阳修退休后记录的朝廷轶事。 2. 作者：欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，北宋文学家。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。 3.体裁：写事明理的寓言故事。 4.背景介绍：陈尧咨性情刚戾，但办事决断。他做地方官时注重水利，知永兴军（今陕西）时，发现长安饮水十分困难。便组织人力，疏通了龙首渠，解决了人民的生活用水问题。但陈尧咨为人盛气凌人，为政“用刑惨急，数有杖死者”。宋英宗治平四年（1067年），欧阳修遭飞语中伤，自请外任，在出知亳州时作该文，记载了关于陈尧咨的一个故事。 5.内容梗概：《卖油翁》记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，说明了熟能生巧的道理。 二、朗读节奏 陈康肃公/善射，当世无双，公/亦/以此/自矜。尝/射于家圃，有卖油翁/释担而立，睨之/久而不去。见其发矢/十中八九，但/微颔之。 康肃问曰：“汝/亦知射乎？吾射/不亦精乎？”翁曰：“无他，但/手熟尔。”康肃/忿然曰：“尔/安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油/知之。”乃取一葫芦/置于地，以钱/覆其口，徐/以杓/酌油沥之，自钱孔入，而/钱不湿。因曰：“我亦无他，惟/手熟尔。”康肃/笑而遣之。 【节奏划分的方法： 1.按意义单位划分：将一个意思紧密相关的短语作为一个整体。例如，“陈康肃公/善射”中，“陈康肃公”是主语，“善射”是谓语，主谓之间可以停顿。 2.注意语法结构：在主谓之间、状语之后、承接词语之后稍作停顿。例如，“尝/射于家圃”中，“尝”（曾经）是时间状语，后面可以停顿。 3.关注虚词提示：句首语气词（如“盖”、“夫”）、句末语气词（如“也”、“矣”）后面常有停顿。文中“但/微颔之”的“但”（只是）是转折连词，前可停。】 三、词语解释 （一）重点词语 字/词 词义 例句 善 擅长。 陈康肃公善射 以/矜 凭借/夸耀 公亦以此自矜​ 尝 曾经 尝射于家圃 释 放下 释担而立 睨 斜着眼看，这里形容不在意的样子 睨之 但/颔 只是/点头 但微颔之 汝/亦 你/也 汝亦知射乎 忿/然 气愤/……的样子 康肃忿然 尔/安 你/怎么 尔安敢轻吾射 以 凭、靠 以我酌油知之 乃 于是，就 乃取一葫芦置于地 以 用 以钱覆其口 徐/杓 慢慢地/同“勺”，勺子 徐以杓酌油沥之 因 于是 因曰 惟/尔 只是/同“耳”，相当于“罢了” 惟手熟尔 遣 打发 康肃笑而遣之 （2） 通假字 例句 通假字 本字 含义 但手熟尔 尔 耳 同“耳”，罢了 徐以杓酌油沥之 杓 勺 同“勺”，木勺子 （三）一词多义　　 字/词 例句 词义 其 见其发矢十中八九 代词，代陈尧咨 以钱覆其口 代词，指葫芦 射 汝亦知射乎 动词，射箭 吾射不亦精乎 名词，射技 尔 尔安敢轻吾射 代词，你 但手熟尔 语气词，罢了 以 公亦以此自矜 介词，因为 以我酌油知之 介词，凭借 以钱覆其口 介词，用 （四）词类活用　　 例句 词 活用类型 释义 但微颔之 颔 名词作动词 点头 吾射不亦精乎 射 动词作名词 射箭的技术 尔安敢轻吾射 轻 形容词作动词 轻视 (五)古今异义　　 字/词 例句 古义（诗中含义） 今义 说明 但 但手熟尔 只，不过 转折连词，但是 表示限制范围，相当于“只是” 安 尔安敢轻吾射 疑问代词，怎么 平安、安全；安置 用于反问句，表示“怎么能” 去 久而不去 离开 从所在地到别地方 动作方向与今义相反 尝 尝射于家圃 曾经 尝试，品尝 表示过去发生过的事情 因 因曰 于是，就 原因（与“果”相对） 表示顺承关系 尔​ 尔安敢轻吾射 第二人称代词，你 偶尔作词缀（如“偶尔”），一般不单独使用 文中还出现了同“耳”的用法，意为“罢了” 酌 以我酌油知之 舀取，这里指倒油 斟酌、考虑；饮酒 在文中指具体的倒油动作 四、特殊句式　　　　　 句式类型 典型例句 简要说明 省略句 尝射于家圃 省略了主语“陈康肃公”，完整句式为“(陈康肃公)尝射于家圃” 见其发矢十中八九 省略了主语“卖油翁”，完整句式为“(卖油翁)见其发矢十中八九” 自钱孔入 省略了主语“油”和介词“于”，完整句式为“(油)自(于)钱孔入” 倒装句 （状语后置） 尝射于家圃 介词结构“于家圃”（在自家园圃）是“射”的状语，后置了。正常语序是“尝于家圃射” 判断句 我亦无他，惟手熟尔 虽然没有“者”“也”这类典型判断词，但通过“惟……尔”（只是……罢了）的句式表达了明确的判断语气，意为“我也没有别的奥妙，只是手法熟练罢了” 固定句式 无他，但手熟尔 / 我亦无他，惟手熟尔 “无他，但/惟……尔”是表示解释原因的固定句式，意为“没有别的奥妙，只是……罢了”，强调了“熟能生巧”的核心道理 五、句子翻译 1.公亦以此自矜。 译文：他也凭借这种本领自我夸耀。 解析：“自矜”（自夸）​ 一词，生动刻画出陈尧咨的骄傲自大，为下文他与卖油翁的冲突埋下伏笔。 2.有卖油翁释担而立，睨之久而不去。​ 译文：有个卖油的老翁放下担子站在那里，斜着眼睛看他，很久都不离开。 解析：“释担”​ 表明他被吸引；“睨之”（斜着眼看）这个神态，传神地写出卖油翁不以为意、冷静旁观的态度。 3. 汝亦知射乎？吾射不亦精乎？ 译文：你也懂得射箭吗？我的箭术难道不精湛吗？ 解析：连续两问，语气盛气凌人，表现出陈尧咨遭到轻视后的不满与傲慢。 4. 无他，但手熟尔。 译文：没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。 解析：卖油翁的回应从容平静。“手熟”​ 二字点明了本文的核心观点，即任何高超技艺都源于反复练习。 5. 以我酌油知之。 译文：凭我倒油（的经验）知道这个（道理）。 解析：卖油翁不直接争辩，而是提出用实践来证明，体现了他以理服人、沉稳智慧的个性。 6. 徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。 译文：慢慢地用勺子舀油注入葫芦，油从钱孔注入而钱却没有湿。 解析：一连串的动词（取、置、覆、酌、沥）准确描述了娴熟的动作；“徐”​ 字刻画出从容不迫的神态。此举用事实证明了 “熟能生巧”​ 的道理。 7. 我亦无他，惟手熟尔。 译文：我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。 解析：再次强调 “惟手熟尔”，与上文呼应，有力地揭示了文章主旨，也展现了卖油翁朴实谦逊的品格。 8. 康肃笑而遣之。 译文：康肃公笑着打发他走了。 解析：这个 “笑”​ 字内涵丰富，既有尴尬和无奈，也包含了领悟道理后的释然与对卖油翁的佩服。表明陈尧咨接受了卖油翁的观点。 6、 参考译文 康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），他在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九箭，但只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 七、理解赏析 1.陈尧咨对待卖油翁的态度前后发生了怎样的变化？变化的原因是什么？请简析。 （1）态度的具体变化 ①前期：傲慢与愤怒（“忿然”） 表现：当陈尧咨看到卖油翁只是“睨之”（斜着眼睛看）和“微颔之”（微微点头）时，他感到被轻视，先是质问“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”，随后更是“忿然曰：‘尔安敢轻吾射！’”。 心理：此时的陈尧咨极度自负，认为自己的射箭技艺“当世无双”，无法容忍一个普通卖油翁的淡然评价，表现出强烈的自尊心和暴躁性格。 ②后期：折服与释然（“笑而遣之”） 表现：在亲眼目睹卖油翁“以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入而钱不湿”的高超技艺后，陈尧咨的态度转为“笑而遣之”。 心理：这里的“笑”包含了复杂的情绪。既有对卖油翁技艺的赞许，也有对自己之前傲慢态度的尴尬和自嘲。他不再争辩，而是笑着打发卖油翁走，表明他内心已经接受了对方的道理。 （2）变化的原因 ①事实胜于雄辩（技艺的直观冲击） 卖油翁没有与陈尧咨进行口舌之争，而是直接通过“酌油”这一行为进行“现身说法”。当陈尧咨看到卖油翁能将油精准地穿过钱孔而不沾湿铜钱时，他不得不承认，这种看似不可能完成的技艺确实源于“手熟”。这种直观的视觉冲击比任何说教都更有说服力。 ②道理的无懈可击（逻辑的认同） 卖油翁通过自己的实践证明了“无他，但手熟尔”的朴素真理。陈尧咨意识到，自己的射箭技艺和卖油翁的酌油技艺在本质上是一样的，都是通过反复练习达到的熟练程度。这种逻辑上的认同，让他无法再为自己的“自矜”找到借口。 ③卖油翁的沉稳与谦逊（人格的感化） 面对陈尧咨的盛怒，卖油翁始终“心平气和”，不卑不亢。这种沉稳的态度与陈尧咨的暴躁形成了鲜明对比，也让陈尧咨在冷静下来后，看到了自己的不足，从而产生了折服之心。 2.康肃由“忿然”到“笑而遣之”说明了什么？ 通过卖油翁的表演，使他认识到自己的不足，技术是无止境的。 3.“有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。”将句中“睨”换成“看”“望”“观”等词可以吗？为什么？ 不行。“睨”表示斜眼看，不以为然的意思，表现出卖油翁对陈尧咨的射艺并不在意。其它词，表达不出这种含义。 4.卖油翁对陈尧咨箭术持何态度？ 见其发矢十中八九，只微颔之：只觉此技无他，但手熟耳。 5.在文中找出表现陈尧咨傲慢无礼的语句。 “汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”“尔安敢轻吾射?”　 连续两问，语气盛气凌人，一是对卖油翁的态度表示不满；二是言语之间，不乏轻蔑和质问之意。 6.说说文中两个人物具有怎样的性格特征？ 陈尧咨：因善射而自以为是，骄傲自大，盛气凌人；也有通达爽快的一面。 卖油翁：身怀绝技，但含而不露，而又谦虚谨慎。 7.为什么要详写卖油翁“酌油”这段文字？ 为了刻画人物和表达中心的需要，详写卖油翁沥油技艺的高超，突出他以理服暴、以“酌油”技艺制胜对方的形象；对陈尧咨恃技骄横则无较详细的描写。突出了各自的性格，文章中心也十分突出。 8.卖油翁这个故事告诉我们一个什么样的道理？ “但手熟耳”或“惟手熟耳”，说明了熟能生巧的道理，我们无论做什么事，只要下苦功夫，多思勤练，就一定会取得成绩的， 同时告诫人们，“人外有人，天外有天，”即使有长处也不能过分骄傲，应正确对待自己的长处，不可骄傲自满。对别人的长处，应善于取长补短，学为己用，不可嫉妒诋毁。 9.积累勤奋成才的名言警句 宝剑锋从磨砺出，梅花香从苦寒来； 勤能补拙是良训，一分辛劳一分才； 不经历风雨，怎能见彩虹； 业精于勤荒于嬉； 勤奋是成功的阶梯，努力是人生的阶梯； 聪明出于勤奋，天才在于积累 八、理解性默写 1. 揭示“熟能生巧”道理的句子：我亦无他，惟手熟尔。 2. 表现陈尧咨傲慢自大、咄咄逼人的句子：汝亦知射乎？吾射不亦精乎？ 3.用陈尧咨的“善射”与卖油翁的“微颔”形成对比，引出下文情节的句子：见其发矢十中八九，但微颔之。 4.表现陈尧咨在事实面前最终折服、尴尬和解嘲的句子：康肃笑而遣之。 类文对比阅读 一、 【甲】《卖油翁》 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】《碎金鱼》（陈尧咨轶事）​ 陈尧咨善射百发百中世以为神，常自号曰“小由基”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼。 【译文：陈尧咨擅长射箭，百发百中，世人视其为神射手，他也常自称为“小由基”。等到他驻守荆南任满回家，母亲冯夫人问他：“你掌管郡务，有什么突出的政绩吗？”陈尧咨说：“荆南地处要道，每日都有宴饮聚会，我常常用射箭来助兴，在座的宾客无不叹服。”母亲说：“你的父亲教育你要以忠孝来辅佐国家，如今你不致力于施行仁政，却专门练习个人的技艺，这难道是你父亲的志向吗？”（说完）用棍棒打他，并摔碎了他佩戴的金鱼饰物。】 1.解释下列加点词在文中的意思。（4分） （1）但手熟尔 （2）康肃忿然 （3）及守荆南回 （4）杖之，碎其金鱼 【 只是 ……的样子 等到 用棍棒打】 2.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。（2分） 陈尧咨善射百发百中世以为神 【陈尧咨善射/百发百中/世以为神】 3.将下列句子翻译成现代汉语。（6分） （1）公亦以此自矜。 【译文：他也凭借这种本领自我夸耀。 解析：“公”，对男子的尊称，指陈康肃公（陈尧咨），旧时对男子的尊称，体现了陈尧咨的社会地位 。“亦”，也，表示承接上文“善射，当世无双”，说明其自夸的资本 。“以”，凭借，依靠，介词，引出“自矜”的依据或原因 。“此”，这，指代“善射，当世无双”，代词，指代他高超的射箭本领 。“自矜”，自夸，自我夸耀，这是全句的核心，生动刻画出陈尧咨骄傲自满的性格特点 。】 （2）今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？ 【译文：如今你不致力于施行仁政，却专门沉迷于个人的（射箭）技艺，这难道是你父亲的志向吗？ 解析：“务”，致力于，从事，点出行为的要求是主动作为。“行仁化”，施行仁政教化，指为官者治理地方、教化百姓的核心职责，是“大事”。“专”，专注于，强调过度投入，有本末倒置之意。“一夫之伎”，个人的技艺，指陈尧咨擅长的射箭技术，在当时被视为“小技”。“岂……邪”，难道…吗？固定句式，表示强烈的反问语气，带有责备与质疑。】 4.卖油翁“但微颔之”和陈母“杖之”的原因分别是什么？（4分） 【①卖油翁认为陈尧咨的射箭技术并没有什么特别的奥妙，只不过是手法熟练罢了（“但手熟尔”）。 ② 陈母认为陈尧咨身为地方官，不致力于处理政务、施行仁政（“不务行仁化”），却专注于在宴会上炫耀自己的射箭技艺，贪图享乐，辜负了家族对他忠君报国的期望。】 二、 【甲】《卖油翁》 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】《轮扁斫轮》 桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问公之所读者何言邪？” 公曰：“圣人之言也。” 曰：“圣人在乎？” 公曰：“已死矣。” 曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！” 桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死。” 轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣然则君之所读者古人之糟粕已夫！” 【译文：你怎么敢轻视我射箭（的本领）！ 齐桓公在堂上读书，工匠轮扁在堂下砍削木材制作车轮。轮扁放下手中的锥子和凿子，走到堂上，向齐桓公问道：“请问大王，您所读的书里都讲些什么话呢？” 齐桓公回答：“是圣人的言论。” 轮扁又问：“那位圣人现在还活着吗？” 齐桓公说：“已经去世了。” 轮扁于是说：“既然如此，那么您所读的书，不过是圣人留下的糟粕罢了！” 齐桓公（有些生气地）说：“寡人在读书，你一个制作车轮的工匠怎么敢妄加议论！你能说出道理便罢，说不出道理就要处死你。” 轮扁不慌不忙地答道：“我是从我从事的工作角度来看这个道理的。我砍削木材制作车轮，如果动作慢了，做出来的轮子就会松滑而不牢固；如果动作快了，又会滞涩而难以组装。要不快不慢，得心应手（心里怎么想，手上就能相应地做出来），这种火候嘴里说不出来，但自有其奥妙的分寸技巧存在其间。我无法把这份诀窍明白地告诉我的儿子，我的儿子也无法从我这里直接继承这门手艺，所以我虽然已经七十岁了，却还得自己动手做车轮。古代的圣人和他那些无法用言语传授的精华都已经一起消逝了，既然如此，那么您所读的书，不就是古人留下的糟粕吗！”】 1. 解释下列加点词在文中的意思。（4分） （1）久而不去 （2）以钱覆其口 （3）释椎凿而上 （4）轮人安得议乎 【离开 用 放下 怎么】 2.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。（2分） 古之人与其不可传也死矣然则君之所读者古人之糟粕已夫 【古之人与其不可传也死矣/然则君之所读者/古人之糟粕已夫】 3.将下列句子翻译成现代汉语。（6分） （1）尔安敢轻吾射！ 【译文：你怎么敢轻视我射箭（的本领）！ 解析：尔：你；安：怎么；敢：敢；轻：轻视、看轻；吾：我的；射：指射箭的技艺、本领。这是陈尧咨看到卖油翁不以为然时，非常生气、骄傲地说出的话。】 （2）敢问公之所读者何言邪？ 【译文：请问大王，您所读的书里都讲些什么话呢？ 解析：“敢问”，谦敬副词，表示冒昧地提问，是古汉语中常用的客套话，可译为“冒昧地问一下”或“请问”，以体现谦逊语气。“公”，第二人称敬辞，相当于“您”，这里指齐桓公，需准确译出尊称。“之”，结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性，使“公所读”成为主语部分，无实义，现代汉语中无需译出。“所读者”，“所”字结构，“所”+动词“读”，构成名词性短语，意为“阅读的东西”，即“书”或“书的内容”。“何言”，疑问代词“何”（什么）作宾语，前置到动词“言”（话语）之前，是文言文中的宾语前置句式，正常语序应为“言何”，翻译时需调整为“什么人的话”。“邪 (yé)”，句末语气词，表示疑问或反问，相当于“呢”、“吗”。】 4.卖油翁认为技艺高超的原因在于“惟手熟尔”（或“但手熟尔”），即反复练习。轮扁则认为技艺的奥秘在于什么呢？（4分） 【“得之于手而应于心，口不能言”，即技艺的精华是一种只可意会、难以言传的体验和火候，需要通过亲身实践才能领悟，无法完全通过言语传授给别人。】 ​三、（2023年浙江省杭州市中考语文真题 16分） 【甲】《卖油翁》 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】《南方多没人》 南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者。故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。 （注释：①没人：能潜水的人。） 【乙文参考译文： 南方有很多善于潜水的人，他们每天和水生活在一起，七岁就能蹚水过河，十岁就能浮在水面游泳，到了十五岁就能潜入水中了。 那些能潜水的人，难道是随随便便就会的吗？一定是掌握了水性的规律（即“水之道”）。 因为天天和水打交道，所以到十五岁就掌握了其中的规律；而如果从小没见过水，那么即使身体强壮，见到船也会害怕。 所以，北方那些自认为勇敢的人，去向潜水者打听潜水的方法，然后照着别人说的话直接下河尝试，没有不被淹死的。 因此，凡是不经过亲身学习和实践，却一味空想掌握事物规律的人，都是像那些北方人学潜水一样的人啊！】 1. 解释下列句中加点的词。（4分） (1) 公亦以此自矜（ ） (2) 康肃笑而遣之（ ） (3) 夫没者岂苟然哉（ ） (4) 见舟而畏之（ ） 【(1) 夸耀 (2) 打发 (3) 随便、随意 (4) 畏惧、害怕 】 2. 翻译下面的句子。（4分） (1) 见其发矢十中八九，但微颔之。 【（卖油翁）看到他每十箭射中八九箭，只是微微点了点头。 】 (2) 日与水居，则十五而得其道。 【（南方人）天天与水为伴，十五岁就学会了潜水的方法。 】 3. 填空。（6分） 【甲】文中体现陈尧咨傲慢的语句是“______”，表明卖油翁观点的语句是“______”。 【汝亦知射乎？吾射不亦精乎？（或：尔安敢轻吾射！）/无他，但手熟尔。（或：我亦无他，惟手熟尔。） 】 【乙】文中北人“以其言试之河，未有不溺者”的原因是“______”。（都用原文语句回答） 【生不识水。（或：不学而务求其道） 】 4. 【甲】【乙】两文都告诉人们什么道理？（2分） 【熟能生巧（或：实践出真知）】 四、（2024·湖北武汉中考真题 13分） 【甲】《卖油翁》（节选） 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】《核舟记》（节选） 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 ……其人视端容寂，若听茶声然。 ——魏学洢《核舟记》 1. 下列加点词解释有误的一项是（ ）（2分） A．公亦以此自矜（自夸） B．但微颔之（点头） C．罔不因势象形（没有） D．高可二黍许（大约） 【C “罔不”意为“无不、全都”，不是“没有”。“罔”是否定副词，“不”加强语气，合起来表示全部肯定。】 2. 将下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）以我酌油知之。 【凭我倒油（的经验）知道这个道理。】 （2）罔不因势象形，各具情态。 【全都是就着材料原来的形状雕刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。】 3. 【甲】【乙】两文都表现了“技艺高超”，但描写角度不同。请简要分析。（4分） 【《卖油翁》侧重动作过程与实践结果，通过“酌油穿钱不湿”的现场演示，强调“手熟”即反复练习带来的熟练； 《核舟记》侧重静态细节与艺术匠心，通过精细的雕刻内容（如窗上对联、人物神态）展现工匠的观察力、创造力与极致工艺。 （答出“动态演示 vs 静态描写”“熟能生巧 vs 巧夺天工”等对比即可）】 4. 结合两文，谈谈你对“工匠精神”的理解。（3分） 【示例：“工匠精神”既包含《卖油翁》中日复一日的专注与坚持（熟能生巧），也包含《核舟记》中精益求精、追求极致的创造态度。真正的技艺，不仅靠熟练，更需用心、用情、用智慧，在平凡中成就非凡。】 七下13--1 学科网（北京）股份有限公司 $