湖南常德市汉寿县第一中学2025-2026学年高二上学期期末考试历史试题

湖南省常德市汉寿县第一中学2025—2026学年 高二上学期期末考试历史试卷 一、单选题 1．下图为嘉峪关魏晋墓壁画中的农事图。图中的男子披发，与汉族发式不同，是居于河西地区的羌人，其蹲于耙上，双手牵着缰绳，驾一牛在耙地。这则史料可以用来证实魏晋时期（   ） A．先进耕作方式推广 B．租佃经营方式盛行 C．游牧民族政权汉化 D．政府厉行重农政策 2．汉武帝时，百官奏章送入宫禁后，先由尚书“副封”，“所言不善，屏去不奏”。汉昭帝时，领尚书事霍光代表皇帝审批丞相百官汇于尚书的章表奏抄。汉成帝时设尚书五人分曹办事，常侍曹、二千石曹等各有职掌。这反映了（   ） ①中央行政中枢制度的调整  ②尚书台与三公并驾齐驱 ③中朝成为皇权延伸的工具  ④封建统治基础不断扩大 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 3．据记载，西汉东海郡太守府、都尉府的属员中，书佐占比显著，他们编撰、呈报的计簿是赏罚官员的重要依据。据此可知，西汉（   ） A．中枢机构权力扩大 B．郡县官员相互制约 C．地方行政机构臃肿 D．政府重视官员考核 4．下图为明朝徽州地区部分乡村纠纷处理方式比例图。这反映了（   ） A．民间风俗和习惯对基层社会治理发挥决定作用 B．基层社会的矛盾体现出明代阶级矛盾异常尖锐 C．国家法与习惯法在基层治理中相互配合与交融 D．明朝徽州地方政府对地方的管理和控制已失效 5．据表信息可知，当时（   ） 辽宋夏金时期不同政权釆取的行政制度 政权 行政制度 宋 直接统治管理直辖郡县，间接统治管理羁縻地区 辽 汉人、渤海人行州县制，契丹和奚人保持部族制 金 女真地区保留猛安谋克制，汉人和渤海人地区实行州县制度 A．羁縻制度具有普适性 B．边疆治理与内地一体化 C．各政权治理模式类同 D．游牧民族深入中原地区 6．下表为明后期部分地区的赋役征收情况。造成南北方地区赋役差异的主要原因是（   ） 地区 役银摊入田赋的比重（％） 摊入后田赋增长幅度（％） 南方 地区 福建漳平 67.6 143.1 浙江开化 72.7 93.7 南直隶休宁 73.9 86.1 北方 地区 山东费县 44.7 16.5 山东郯城 43.4 16.5 北直隶香河 41.3 10.8 A．土地利用效率的差距 B．封建户籍管理力度的强弱 C．经济发展水平的高低 D．摊丁入亩推行力度的不同 7．1901年，张之洞与两江总督刘坤一连续“会奏变法事宜”，要求“设立文武学堂，递减科举取仕名额，渐次以学校毕业取中之额替代科举取中之额，使科举学堂合而为一”。同年底，清政府颁布了《学堂选举鼓励章程》，规定学堂选官的基本精神。上述材料可印证晚清（   ） A．学堂选官制度正式设立 B．改革传统选官制度成为共识 C．官员改革意识普遍增强 D．新式教育取代了传统科举制 8．中国家族制度由来已久。民初的报刊对其进行激烈的讨论，讨论的焦点集中在：家族作为社会的基本组织，它与国家的关系，究竟是有利于国家，还是不利于国家?家族与民族的关系，究竟是相互一致，还是相互冲突?这场讨论的政治背景是（   ） A．国民政府颁布《训政纲领》 B．国民党在国会选举中获胜 C．北洋政府推行文官考试 D．辛亥革命和共和制度建立 9．新民主义革命时期，毛泽东发表了一系列重要文章。以下内容出自西方资产阶级的文明，资产阶级的民主主义，资产阶级共和国的方案，在中国人民的心目中，一齐破了产……人民是什么? 在中国，在现阶段，是工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级。这些阶级在工人阶级和共产党的领导之下，团结起来，组成自己的国家，选举自己的政府……（   ） A．《井冈山的斗争》 B．《论联合政府》 C．《论人民民主专政》 D．《论十大关系》 10．孙中山提出“平均地权”，试图解决土地问题；新中国成立后，进行土地改革，废除封建土地所有制。两者的共同目的是（   ） A．实现土地国有化 B．推动工业化进程 C．促进社会公平 D．建立社会主义制度 11．新中国成立后，我国广泛与世界国家建立友好关系，出现了多次建交高潮。对于新中国在不同时期取得外交成就的共同原因解读最为恰当的是（   ） ①始终坚持独立自主的和平外交方针   ②和平共处五项原则被世界各国实践    ③根据发展的需要适时调整外交政策   ④欧美等发达国家对中国实力的认可 A．①③ B．①② C．②③ D．②④ 12．如表为罗马法的发展历程。 法律文献 核心内容 历史意义 《十二铜表法》 罗马第一部成文法，明确公民权利义务 限制贵族随意解释习惯法，奠定法律公开化基础 万民法 适用于帝国境内各民族，强调自然法原则 适应多民族统治，推动法律平等化与普适性 《查士丁尼法典》 系统编纂历代法令，确立公法与私法体系 罗马法体系化，成为近代西方法律渊源之一 其演变反映的核心线索是（   ） A．从维护贵族特权转向保护平民权益 B．以自然法精神实现法律的平等自由 C．适应社会的变化强化对统治的维系 D．构建完整罗马法体系解决社会危机 13．1356年《黄金诏书·导言》以选侯的第一人称叙述，该诏书是“所有教会和世俗选侯以及为数不多的侯爵、伯爵、男爵、士绅、贵族和城市代表在珠光璀璨的饰以权杖和王冠的皇位下集会，在自由的纽伦堡帝国议会上，根据之前进行的深入讨论，依凭皇帝的权力而制定发布和确证的”，由此可知《黄金诏书》（   ） A．以新的法律形式明确了王位继承 B．有利于加强中央集权 C．加强教皇与教会的权威和影响力 D．表达了国家统一的诉求 14．但丁既是文学家，又是著述《论世界帝国》的政治家；达·芬奇不仅是大画家，还是驰名的力学家、大数学家兼工程师；哥白尼是近代天文学的创始人，也是数学家；德国的宗教改革旗手马丁·路德，是杰出的教育思想家、语言学家，还创造了现代德国的散文。这些巨人（   ） A．改变了欧洲宗教信仰的格局 B．为科学革命创造了思想氛围 C．推动了古希腊罗马文化复兴 D．构建了未来理性王国的蓝图 15．英国1833年颁布《工厂法》，禁止雇佣9岁以下儿童，13岁以下每日工作不超过9小时，须提供每日2小时读写教育。曼彻斯特棉纺厂主联名上书，称此令将使成本增加23%，半数工厂倒闭。1834年议会调查显示，约克郡仍有37%工厂违规使用童工，监工辩解“贫困家庭需孩童贴补家用”。宪章运动领袖奥布莱恩抨击“机器吃人比奴隶制更隐蔽”。以上信息意在说明（   ） A．政府推动初等教育的发展 B．政府立法意在保护弱势群体 C．工业革命推动社会福利逐步完善 D．工业化与劳工保护的冲突 16．有学者研究指出：1973～1983年，主要资本主义国家的国内生产总值平均年增长率只有2.4%，仅为1965～1973年年均4.7%的一半。为解决这一问题，主要资本主义国家（   ） A．积极发展知识经济 B．开始实行国家调控 C．实行自由放任政策 D．适当减少经济干预 二、材料题 17．革故鼎新是中华民族的精神禀赋。阅读材料，回答问题。 材料一  “张居正当国十六年，最初即以六事上陈，一省议论，二振纲纪，三重诏令，四核名实，五固邦本，六饬武备。得君专任力行不怠。万历初政，百废俱举。四境宴然。太仓、太仆积六七百万金，京通仓积粟八百万石。可谓能起衰振蔽。……首辅中当以居正功最显。” ——摘编自邓之诚《中华二千年史》 材料二  清末新政法制改革参与者沈家本根据资本主义行政、立法、司法三权分立的原则，力主“司法独立”。他认为：“东西各国宪政之萌芽，俱本于司法之独立。”司法独立不仅可收统一事权之效，且可为“异日宪政之始基”。因此，他“考古今之沿革，订中外之异同”，制定了《各级审判厅试办章程》和《法院编制法》。编制法规定全国的法院分为初级、地方、高等审判厅、大理院四级，分设于县、府、省、中央，采用四级三审制。并在大理院和地方审判厅设立相应的检察厅，各级审判厅和检察厅专司审判而俱受法部的行政监督。1907年，在法部的主持下，创设审判厅于东三省，并试办于直隶、江苏两省。中国之司法、行政分立自此而始。 ——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 材料三  如果说，建国以后形成全能主义政治体制与经济上“统购统销，统分统配，统进统出”计划体制，把社会重新归位到一种集权控制程度更高的……组织结构里，从而使这一体制失去了微观竞争力与适应新环境的能力，那么，中国改革开放的意义就在于，在政治威权体制的推动下，由于激活了全能主义计划经济体制社会内部的微观个体、地方与企业的竞争活力，这就使一种小规模、多元性、自主性与流动性相结合而形成的竞争性机制，在中华大地上得以蜕变演化出来。正是在这一意义上，中国改革开放的历史，具有千年历史上结构大转型的里程碑意义。 ——萧功秦《从千年史看百年史——从中西文明路径比较看当代中国转型的意义》 (1)根据材料一，结合所学，概括张居正治国的措施。并从经济视角简析张居正的改革措施对明朝社会发展的积极影响。 (2)根据材料二，结合所学，指出沈家本在清末新政法制改革中提出的核心观点，并概述清末新政法制改革在当时社会政治背景下的意义。 (3)根据材料三，结合所学，列举具体史实说明中国改革开放“激活了全能主义计划经济体制社会内部的微观个体、地方与企业的竞争活力”。 18．阅读材料，完成下列要求。 材料一  中国古代的乡村治理向来是封建国家治理的重要组成内容……乡村治理通常是依靠地方士绅，而士绅对地方的管理通常又需要借助来自地方政府的权威以及其宗族在当地强大的经济实力和社会影响力。士绅对地方的领导并非依靠强制性命令，而更多的依靠一套建立在德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤基础上的乡约民规。对于乡村民众来说，地方士绅既是家族族长，也是官方代表，同时还是民间纠纷的调解者，行为道德的仲裁者，公益事业的组织者和领导者。对中央政府而言，地方士绅既是官方意志的推行者和政策实施者，也是地方利益的代言者。因此，中央政府既要依靠士绅维持其对乡村的统治，又要不断的试图将中央的意志贯彻于地方，从而强化其对地方的控制。 ——摘编自刘子言《中国古代的乡村治理》 材料二  在中世纪很长的一段时间里，西欧国家没有建立起相应的管理机构，国家的权力，甚至是领主的权力都无法直接影响到下属的农村地区。德意志王国的国王们只能通过“巡游制”来管理自己的领土。由于外族入侵，大量村庄被纳入庄园之中，使得中世纪德意志地区的乡村组织有了基本的框架。长期的战乱促使庄园体系扩展，农民出于自身保护的需求不得不接受庄园制度的管理。在中世纪社会中，按照基督教会的理念，人被分为专门从事劳动的农民、从事军事的贵族以及从事祈祷的教士，中世纪中期教会的改革也深刻影响到了村庄的地位。 ——摘编自陈若毅《中世纪中晚期德意志乡村组织的变迁》 (1)根据材料并结合所学知识，对比中国古代与中世纪欧洲乡村治理的异同。 (2)根据材料并结合所学知识，分析造成不同的原因。 19．“三兔共耳”图案，即三只兔子共用三只耳朵，首尾相接，追逐奔跑，其在国内外不同时期多有发现。请阅读下列材料，并完成要求。 材料一  国内外部分“三兔共耳”图案 敦煌莫高窟“三兔共耳”图案统计表 隋朝 初唐 中唐 晚唐 所在洞窟 305窟383窟397窟406窟407窟420窟 205 窟 144窟 200 窟 237窟358 窟468窟 127窟139窟145窟147窟 数量 6 1 5 4 ——据《敦煌石窟内容总录》 国外“三兔共耳”图案主要分布表(部分) 地区 国家 时间 载体 中、西亚等亚洲地区 巴基斯坦 9或11世纪 陶瓷浮雕 土库曼斯坦 12世纪 压花陶瓷器皿 叙利亚 13世纪 彩陶 伊朗 13世纪 蒙古铜钱 非洲 埃及 13世纪 瓷器碎片 欧洲 法国 13世纪 瓷砖 德国 13——14世纪 教堂钟刻、瓷砖等 英国 13—15世纪 教堂彩绘、瓷砖、手抄圣经书稿等 ——AllisonMeier, TheMysteryoftheThreeHaresMotif, etc. 材料二  关于“三兔共耳”图案的起源地，主要说法如下表： 中国说 该图案现存最早发现于敦煌，，所采用的“共生”创作手法，早在中国新石器时代及商周时期已经存在，也与战国三兽纹、汉代三雁纹、三鱼共头等如出一辙，故应主要起源于中国传统纹样。三兽纹，战国铜盖         三雁纹，汉代瓦当 印度说 该图案仅见于敦煌，在中原、、江南等中国文化核心地区未见遗存。而莫高窟为佛窟，故该图案应该具有佛教内涵，与印度佛教中佛陀转生为兔等传说应该存在内在关联，故应起源于印度。 中亚或西亚说 该图案与历史上波斯(今伊朗)、萨珊(今伊朗)、粟特(今塔吉克斯坦与乌兹别克斯坦境内)等的类似纹样及艺术风格存在相似之处，而敦煌艺术中狩猎纹、翼马纹等装饰纹样同样与波斯风格相吻合。 (1)根据材料一写出“三兔共耳”图案的传播路线，并结合所学知识，分析该传播路线的成因。 (2)请选择材料二中的一种观点或自拟观点表达你对“三兔共耳”图案起源地的看法，并综合运用上述图文及所学知识阐述理由。(要求：观点明确，史实准确，史论结合，逻辑清晰。) 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 A B D C C C B D C C 题号 11 12 13 14 15 16 答案 A C D B D D 1．A 【详解】据材料可知，图中羌人使用“一牛一耙”的方式进行耕作，这种牛耕结合耙地的技术是当时较为先进的农耕方式。这一现象表明，汉族的先进耕作方式已推广到河西地区的少数民族中，促进了当地农业的发展，A项正确；材料仅展示了耕作场景，未涉及土地租赁、雇佣关系等“租佃经营”的特征，排除B项；图中体现的是个体羌人接受农耕技术，并非游牧民族政权推行的汉化政策，属于民间层面的文化交流，排除C项；材料没有提供任何关于政府推行“重农政策”的信息，无法得出政府厉行重农政策的结论，排除D项。故选A项。 2．B 【详解】本题是组合选择题。时空是汉代（中国）。根据材料“汉武帝时，百官奏章先由尚书‘副封’……汉昭帝时，领尚书事霍光代表皇帝审批章表……汉成帝时设尚书五人分曹办事”并结合所学知识，可知尚书从最初的低级侍从官员逐渐获得审阅奏章、分曹理事的职权，体现了中央行政中枢制度的调整，①正确；尚书作为内朝（中朝）官员，其权力扩大是皇帝强化个人集权、削弱外朝相权的手段，表明中朝成为皇权延伸的工具，③正确；材料未体现尚书台与三公并驾齐驱，且西汉时期尚书台尚未成为正式行政中枢，②错误；材料仅涉及中枢机构的调整，与统治基础（如选官制度扩大阶层参与）无关，④错误。B项正确，排除A、C、D项。故选B项。 3．D 【详解】根据题干材料信息，并结合所学知识可知，“计簿是赏罚官员的重要依据”这一表述，直接反映出西汉政府通过考核来管理地方官员，体现了对官员考核的重视，符合题意，D项正确；题干描述的是地方郡府的属员工作，与中枢机构权力扩大无关，排除A项；题干仅提到书佐编制、呈报的计簿是赏罚官员的依据，强调书佐作为考核官员的作用，没有体现郡县官员之间的相互制约，排除B项；题干没有提到地方行政机构的人员数量或规模，无法得出“机构臃肿”的结论，排除C项。故选D项。 4．C 【详解】据题干设问词可知，本题是本质题。时空是明朝时期（中国）。据图示可知，明朝地方乡村纠纷处理方式中，以乡村各种调停和仲裁解决占比较大，说明在基层治理中国家法和习惯法具有相互配合交融的特点，C项正确；材料强调的是“乡村纠纷处理方式”有经乡村各种调停和仲裁解决、经当事人之间谈判解决、提起诉讼后经调停和解解决、提起诉讼后经地方官裁定解决等，但未涉及“民间风俗和习惯对基层社会治理”的作用，排除A项；材料强调的是明朝基层“乡村纠纷处理方式”，没有体现明朝阶级矛盾尖锐，排除B项；材料强调的是明朝基层“乡村纠纷处理方式”，不能由此断定“明朝徽州地方政府对地方的管理和控制的失效”，排除D项。故选C项。 5．C 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：辽宋夏金中国。据题干和所学知识可知，宋用直辖郡县管理内地，用羁縻制度管理边疆民族地区，辽和金则按民族差异分治，对汉族、渤海人用州县制，对本民族或游牧部族用原有制度，三者都采用“因地制宜、因俗而治”的治理思路，因此各政权治理模式类同，C项正确；辽、金并未在全境推行羁縻制度，该制度仅为宋朝边疆治理的方式之一，排除A项；材料体现的是分治模式，而非一体化管理，排除B项；材料仅呈现行政制度，未涉及民族迁徙或疆域扩张的相关信息，排除D项。故选C项。 6．C 【详解】根据本题主题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料及所学可知，在明代，南方经济（尤其是商品经济）发展水平高于北方，自然人口稠密，税基较大（即南方原本承受的税收负担高于北方），因此当政府将役银分摊到田赋时，南方无论是分摊的比重还是摊入后田赋增长的幅度都要均高于北方，C项正确；土地利用率的高低可能影响田赋本身的多少，但不是影响役银摊入比重不同的原因，排除A项；这种差异会导致相较于北方地区，南方地区人身依附关系更能进一步削弱，但体现不出户籍管理上的不同，排除B项；材料反映的是明代后期赋役征收情况，摊丁入亩是清代雍正时期开始实行的赋役制度改革，排除D项。故选C项。 7．B 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。据材料可知，张之洞、刘坤一等地方大员提议改革科举、推行学堂选官，清政府随后颁布相关章程，说明地方与中央均认可对传统选官制度科举制的改革，改革已成为共识，B项正确；材料仅提及清政府颁布《学堂选举鼓励章程》“规定学堂选官的基本精神”，并未完成学堂选官制度的正式设立，排除A项；“普遍增强”表述绝对，清末仍存在大量保守官员反对改革，材料仅体现部分洋务派官员的改革主张，并非官员群体的普遍意识，排除C项；1901年只是改革科举、推行学堂选官的开端，传统科举制直至1905年才被正式废除，此时并未被新式教育取代，排除D项。故选B项。 8．D 【详解】根据材料“民初的报刊对其进行激烈的讨论，讨论的焦点集中在：家族作为社会的基本组织，它与国家的关系，究竟是有利于国家，还是不利于国家?家族与民族的关系，究竟是相互一致，还是相互冲突”可知辛亥革命（1911年）推翻清朝帝制，建立共和制度，旧有的社会结构和伦理观念受到全面冲击，民国初年在政治和文化领域出现新旧思想交锋，知识分子通过报刊激烈探讨传统家族制度与现代民族国家建设的关系，D项正确；1928年南京国民政府成立后颁布，与材料民国初年时间不符，排除A项；国民党在国会选举中获胜属政党政治事件，未触及社会结构根本变革，与家族制度讨论无直接因果关系，排除B项；北洋政府推行文官考试属行政制度改革，旨在建立现代官僚体系，未引发社会伦理层面的广泛讨论，排除C项。故选D项。 9．C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：新民主主义革命时期（中国）。根据材料“西方资产阶级的文明……在中国人民的心目中，一齐破了产”可知，对于西方资本主义道路的否定，并暗示了探索新的国家构建方式。紧接着材料明确提出了“人民是什么？”并列举了构成的阶级，在工人阶级和共产党的领导下建立自己的国家。这与《论人民民主专政》中强调的人民民主专政思想高度契合，C项正确；《井冈山的斗争》是毛泽东写给中共中央关于湘赣边界红色割据区域斗争情况的报告，完成于土地革命时期，不符合题干时间，排除A项；《论联合政府》是在抗战即将胜利时提出，重点在于抗战胜利后的政权建设问题，虽涉及联合，但核心并非人民民主专政，排除B项；《论十大关系》是毛泽东在1956年关于社会主义建设的重要文章，它讨论的是新中国成立后社会主义建设的问题，而非新民主主义革命时期的问题，排除D项。故选C项。 10．C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：近现代（中国）。根据材料可知，孙中山提出的“平均地权”旨在通过征收地价税和土地增价归公的方式，消除地主从地租及地价增涨中获得暴利的可能性，最终实现土地国有化，解决国家建设和农民土地问题‌‌；新中国成立后，进行土地改革，彻底废除了两千多年来的封建土地剥削制度，消灭了地主阶级，农民成为土地的主人，在政治、经济上翻了身，农业生产迅速发展。因此，两者的共同目的是促进社会公平，C项正确；新中国成立后进行土地改革，废除了地主土地所有制，并未实现土地国有化，排除A项；孙中山提出“平均地权”，没有推动工业化进程，不符合史实，排除B项；孙中山提出“平均地权”，以解决国家建设和农民土地问题，并没有建立社会主义制度；新中国三大改造后建立社会主义制度，不符合史实，排除D项。故选C项。 11．A 【详解】本题是组合选择题。时空是：现代（中国）。根据所学知识可知，新中国成立后，始终坚持独立自主的和平外交方针，这是外交成就的根本前提，①正确；同时，根据不同时期国际形势和国内发展需要适时调整外交政策，如建国初期“一边倒”、70年代“一条线”、改革开放后不结盟政策等，体现了灵活性与原则性的统一，③正确；和平共处五项原则是中国外交的指导原则，但“被世界各国实践”说法绝对，②错误；新中国初期欧美国家对中国实行封锁，70年代建交是基于战略利益而非单纯“认可实力”，④错误。A项正确，排除BCD项。故选A项。 12．C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代罗马。根据材料“限制贵族随意解释习惯法，奠定法律公开化基础”“适应多民族统治，推动法律平等化与普适性”“罗马法体系化”并结合所学可知，《十二铜表法》用成文法缓和社会矛盾，万民法以灵活性和普适性服务多民族帝国治理，《查士丁尼法典》通过法律系统化巩固统治秩序，均体现法律服务于当时的统治需求，C项正确；统治阶级制定法律虽一定程度上有保护平民利益的一面，根本上讲都是维护统治阶级利益，排除A项；罗马法未实现平等自由，如奴隶制仍存在，排除B项；罗马法的演变不仅仅是要解决社会危机，还有多方面对治理国家的需求，排除D项。故选C项。 13．D 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：1356年（罗马）。《黄金诏书》作为神圣罗马帝国的“帝国基本法”，实质上相当于神圣罗马帝国的主权宣言，既确认了帝国的分裂同时也表达了统一的诉求，D项正确；根据材料“根据之前进行的深入讨论，依凭皇帝的权力而制定发布和确证的”可知是以法律的形式明确王位继承，是以前的规定和习惯的汇编，并非新的法律规定，排除A项；诏书是“所有教会和世俗选侯以及为数不多的侯爵、伯爵、男爵、士绅、贵族和城市代表”在讨论的基础上，赋予了七大诸侯“选帝侯”的权力与地位，皇帝只是名义上的统治者，导致国家长期的割据分裂，排除B项；在皇帝的选举与任命方面，将罗马教皇的权力和诉求排除在外，但是材料中“所有教会和世俗选侯”可知教会权力与世俗权力纠结在一起，既对抗又联合，既相互影响又力图拒斥，教会选侯的影响力优先于世俗选侯，排除C项。故选D项。 14．B 【详解】根据次题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：近代欧洲。根据材料及所学可知，这些“巨人”的共同价值在于打破神学对知识的垄断，倡导以“人”的理性探索自然与社会。文艺复兴的人文主义精神与宗教改革的“个人信仰自主”观念，共同营造了鼓励科学研究、质疑权威的社会氛围，为科学革命创造了思想氛围，B项正确；马丁・路德的宗教改革直接冲击了天主教权威，推动新教兴起，改变了欧洲宗教格局。但丁、达・芬奇、哥白尼的活动与宗教信仰格局变革无直接关联，排除A项；达・芬奇、哥白尼等人的成就并非简单“复古”，而是以古典知识为基础的创新，排除C项；“理性王国”是18世纪启蒙运动的核心诉求（如伏尔泰、卢梭主张建立以理性为基础的社会制度），排除D项。故选B项。 15．D 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（英国）。据材料并结合所学知识可知，工业革命对民众的文化素质提出更高要求，政府颁布《工厂法》不仅可以提高初等教育水平，又可通过保护劳工权益来缓和阶级矛盾。但“棉纺厂主的上书”、“1834年议会的调查”，“宪章领袖的抨击”，都在说明当时存在普遍破坏劳工保护的相关规定，体现了工业化与劳工保护的冲突，D项正确；政府推动初等教育的发展只能反映出材料的前半部分，即政府随着工业化的发展，通过立法推动初等教育，排除A项；政府的立法意在维护资本主义统治，不是保护弱势群体，排除B项；材料反映的是工业革命下政府的保护劳工措施与工厂主的为了提高利润对劳工法进行抵制的关系，排除C项。故选D项。 16．D 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：1973～1983年的世界。根据材料及所学可知，1973～1983年，主要资本主义国家国内生产总值（GDP）年均增长率显著下降（从4.7%降至2.4%），经济困境促使主要资本主义国家调整政策，从国家过度干预转向适当减少干预，D项正确；知识经济是以信息技术为核心的新经济形态，兴起于20世纪90年代，与1973～1983年时间不符，排除A项；1973～1983年的经济危机正是国家过度干预导致滞胀，需减少干预而非“开始”调控，排除B项；20世纪70年代后主要资本主义国家并未完全放弃调控，而是减少干预，排除C项。故选D项。 17．(1)措施：强化中央集权；整肃吏治，加强官吏考核；清丈土地、改革税制；加强武备。积极影响：增加国家财政收入；提高农业生产效率；促进货币经济和工商业发展；减轻平民税收负担。 (2)观点：司法独立；三权分立；中西法律融合；法律统一。意义：促进司法与行政分离；回应西方法律挑战；为宪政打下法律基础，推动宪政实施；促进社会公正；推动了中国法制现代化。 (3)说明：实行家庭联产承包责任制，极大地激发了农民的生产积极性；城市经济体制改革中逐步扩大企业自主权、推行国营企业承包经营责任制，进一步增强了企业活力；社会主义市场经济体制的建立优化资源配置，增强经济活力；形成以公有制经济为主体，多种所有制经济共同发展的经济格局；经济特区和沿海经济开放区的设立促进了沿海地区快速发展。 【详解】（1）本题是特点题，影响题。时空是明朝（中国）。措施：根据材料“固邦本”可知，强化中央集权；根据材料“振纲纪”可知，整肃吏治，加强官吏考核；根据材料“核名实”可知，清丈土地、改革税制；根据材料“饬武备”可知，加强武备。积极影响：可从国家税收增加、农业发展和商品经济发展以及减轻平民负担等角度分析，如，增加国家财政收入；提高农业生产效率；促进货币经济和工商业发展；减轻平民税收负担。 （2）本题是影响题，时空是晚清（中国）。观点：根据材料“力主‘司法独立’”可知，司法独立；根据材料“根据资本主义行政、立法、司法三权分立的原则”可知，三权分立；根据材料“考古今之沿革，订中外之异同”可知，中西法律融合；根据材料“各级审判厅和检察厅专司审判而俱受法部的行政监督”可知，法律统一。意义：可从司法独立的意义、促进司法与行政分离；回应西方法律挑战；为宪政打下法律基础，推动宪政实施；促进社会公正；推动了中国法制现代化。 （3）本题是特点题，时空是现代中国。说明：结合所学可从改革开放再农村、城市、对外开放等领域的具体措施及其影响等角度分析，如，实行家庭联产承包责任制，极大地激发了农民的生产积极性；城市经济体制改革中逐步扩大企业自主权、推行国营企业承包经营责任制，进一步增强了企业活力；社会主义市场经济体制的建立优化资源配置，增强经济活力；形成以公有制经济为主体，多种所有制经济共同发展的经济格局；经济特区和沿海经济开放区的设立促进了沿海地区快速发展。 18．(1)相同点：都是为了维护社会稳定；都依赖特定群体治理；国家力量都未直接深入到乡村基层；都借助意识形态维护秩序；（任答2点） 不同点：中国古代国家权力通过士绅延伸至乡村，中世纪欧洲庄园自治性强；中国古代以德治、教化为主要手段，依靠乡约民规，中世纪欧洲以军事保护、经济控制和庄园法庭为主要手段；中国古代的乡村治理主体是士绅阶层，中世纪欧洲的治理主体是领主和教会；中国古代以宗族组织为基础；中世纪欧洲以庄园组织为基础。（任答3点） (2)原因：中国古代中央集权强大，中世纪欧洲王权弱小、封建割据；中国古代以小农经济为主，中世纪欧洲盛行庄园经济；中国古代相对统一稳定，中世纪欧洲战乱频繁，防御需求强；中国古代文化的核心是儒家思想，中世纪欧洲基督教会势力强大，对乡村产生较大影响。(任答2点) 【详解】（1）本题是对比题，时空是古代（中国）与中世纪（欧洲）。相同点：依据材料一“中央政府既要依靠士绅维持其对乡村的统治”、材料二“德意志王国的国王们只能通过巡游制来管理自己的领土”及所学知识可知，都依赖特定群体治理；依据材料一“乡村治理通常是依靠地方士绅”、材料二“国家的权力，甚至是领主的权力都无法直接影响到下属的农村地区”及所学知识可知，国家力量都未直接深入到乡村基层；依据材料一“士绅对地方的领导更多的依靠一套建立在德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤基础上的乡约民规”、材料二“按照基督教会的理念”和所学知识可知，都借助意识形态维护秩序；结合所学知识可知，乡村治理的实质都是为了维护社会的稳定，巩固统治。不同点：依据材料一“中央政府既要依靠士绅维持其对乡村的统治，又要不断的试图将中央的意志贯彻于地方，从而强化其对地方的控制”及所学知识可得出，中国古代国家权力通过士绅延伸至乡村，加强中央集权；依据材料二“长期的战乱促使庄园体系扩展”及所学知识可得出，中世纪欧洲庄园自治性强，中央集权尚未强化；依据材料一“士绅对地方的领导更多的依靠一套建立在德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤基础上的乡约民规”中国古代以德治、教化为主要手段，依靠乡约民规；依据材料二“农民出于自身保护的需求不得不接受庄园制度的管理”及所学知识可知，中世纪欧洲以军事保护、经济控制和庄园法庭为主要手段；依据材料一“乡村治理通常是依靠地方士绅”及所学知识可知，中国古代的乡村治理主体是士绅阶层；依据材料二“农民出于自身保护的需求不得不接受庄园制度的管理”、“中世纪中期教会的改革也深刻影响到了村庄的地位”及所学知识可知，中世纪欧洲的治理主体是领主和教会；依据材料一“地方士绅既是家族族长”及所学知识可知，中国古代以宗族组织为基础；依据材料二“大量村庄被纳入庄园之中，使得中世纪德意志地区的乡村组织有了基本的框架”及所学知识可知，中世纪欧洲以庄园组织为基础。 （2）本题是原因题。时空是古代（中国）与中世纪（欧洲）。依据材料及所学知识知，可以从政治、经济 、思想、社会环境四个方面来分析，据材料一“中央政府从而强化其对地方的控制”和所学可知政治上中国古代中央集权强大；据材料二“国家的权力，甚至是领主的权力都无法直接影响到下属的农村地区”和所学可知在政治上中世纪欧洲虽是封建社会但王权弱小、封建割据；结合所学知识可知经济上中国古代以自给自足的小农经济为主；据材料二“大量村庄被纳入庄园之中”和所学可知中世纪欧洲盛行庄园经济；结合所学可知，社会环境稳定的角度来看中国古代相对统一稳定，中世纪欧洲战乱频繁，防御需求强；据材料一“更多的依靠一套建立在德业相劝、礼俗相交、患难相恤基础上的乡约民规”和所学可知思想上中国古代文化基础是儒家思想；据材料二“中世纪中期教会的改革也深刻影响到了村庄的地位”和所学可知思想上中世纪欧洲基督教会势力强大，对乡村产生较大影响。 19．(1)路线：发源于敦煌，经中亚、西亚或北非，传至欧洲。 成因：丝绸之路的发展；蒙古西征的影响；拜占庭帝国、奥斯曼帝国的影响；佛教、基督教等宗教的传播。(任答两点) (2)评分标准：明确提出观点；说明及结论。 参考答案一 观点：赞同“中国说”。 阐述：据材料一，该图案在国外的出现时间，均晚于中国；据材料二，该图案的创作手法与相似图案，在中国早已出现；该图案与中亚、西亚等地艺术风格的相似性，无法找到直接证据。 结论：“中国说”的史料实证最为扎实，而其他两种观点均存在无法解决的逻辑漏洞，不足以全信。 参考答案二 观点：赞同“中亚或西亚说”。 阐述：该图案亦未在敦煌之外中国文化核心地区发现；敦煌地理位置临近中亚及西亚地区，文化联系或交流相对便利；敦煌艺术的纹饰与中亚、西亚相似性较多，可为旁证。 结论：该图案在敦煌出现虽然最早，但应是“流”而不是“源”。 参考答案三 观点：该图案是中外文化融汇的结果。 说明：据材料一，该图案最早在中国出现，且创作手法与相似图案早已有之；据材料二，敦煌长期处于中原王朝统治的边缘地区，容易受到印度、波斯等异域文明的影响；该图案仅见于敦煌佛窟，未在中国文化核心地区发现，兼之佛教中保存有与兔相关的记载，说明其与佛教关系密切。 结论：该图案是多元文化交流互鉴的结晶。 考生其他答案，若言之有理，均酌情给分。 【详解】（1）本题是特点题、原因题。时空是古代（世界和中国）。路线：由材料“敦煌莫高窟407窟，中国，教堂廊窗，德国”可得出，发源于敦煌，经中亚、西亚或北非，传至欧洲；成因：由材料“中唐144窟”可得出，丝绸之路的发展；由材料“13世纪，蒙古铜钱”及所学可得出，蒙古西征的影响；由材料“13—14世纪，教堂钟刻、瓷砖”可得出，拜占庭帝国、奥斯曼帝国的影响；由材料“教堂彩绘、瓷砖、手抄圣经书稿等”可得出，佛教、基督教等宗教的传播。 （2）本题是评论解说题，时空是古代（世界和中国）。首先，根据题干要求“三兔共耳”，结合所学史实，可以拟定题目为：赞同“中国说”，其次，论述，由材料“敦煌莫高窟‘三兔共耳’图案统计表，敦煌莫高窟407窟”可得出，据材料一，该图案在国外的出现时间，均晚于中国；据材料二，该图案的创作手法与相似图案，在中国早已出现；该图案与中亚、西亚等地艺术风格的相似性，无法找到直接证据；最后总结：“中国说”的史料实证最为扎实，而其他两种观点均存在无法解决的逻辑漏洞，不足以全信。观点也可以为：赞同“中亚或西亚说”，论述：由材料“该图案现存最早发现于敦煌，所采用的共生创作手法，早在中国新石器时代及商周时期已经存在，也与战国三兽纹、汉代三雁纹、三鱼共头等如出一辙，故应主要起源于中国传统纹样”及所学可得出，该图案亦未在敦煌之外中国文化核心地区发现；敦煌地理位置临近中亚及西亚地区，文化联系或交流相对便利；敦煌艺术的纹饰与中亚、西亚相似性较多，可为旁证；最后总结：该图案在敦煌出现虽然最早，但应是“流”而不是“源”；观点也可以为：该图案是中外文化融汇的结果；论述：由材料“该图案仅见于敦煌，在中原、江南等中国文化核心地区未见遗存。而莫高窟为佛窟，故该图案应该具有佛教内涵，该图案与历史上波斯(今伊朗)、萨珊(今伊朗)、粟特(今塔吉克斯坦与乌兹别克斯坦境内)等的类似纹样及艺术风格存在相似之处，而敦煌艺术中狩猎纹、翼马纹等装饰纹样同样与波斯风格相吻合”可得出，据材料一，该图案最早在中国出现，且创作手法与相似图案早已有之；据材料二，敦煌长期处于中原王朝统治的边缘地区，容易受到印度、波斯等异域文明的影响；该图案仅见于敦煌佛窟，未在中国文化核心地区发现，兼之佛教中保存有与兔相关的记载，说明其与佛教关系密切；最后总结：该图案是多元文化交流互鉴的结晶。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $