第五讲《红楼梦》情节与脉络:关键事件的叙事逻辑与伏笔铺垫(知识清单)语文统编版高一必修下册
2026-02-09
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2份
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48页
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精品
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | 《红楼梦》 |
| 类型 | 学案-知识清单 |
| 知识点 | 整本书阅读 |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 1.54 MB |
| 发布时间 | 2026-02-09 |
| 更新时间 | 2026-02-24 |
| 作者 | 高中言吾文 |
| 品牌系列 | 学科专项·阅读 |
| 审核时间 | 2026-02-09 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56409994.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该高中语文《红楼梦》知识清单系统梳理了小说的叙事逻辑与伏笔铺垫。从开篇神话架构与现实楔子的叙事奠基,到盛景隐患、矛盾激化至大厦倾颓的情节脉络,以贾府兴衰为骨架、宝黛钗爱情为血肉,配合思维导图构建完整知识体系。
知识链路按“总纲-发展-高潮-结局”逻辑展开,涵盖双线并行、宿命驱动等核心叙事逻辑,结合高考典型题及专题训练。通过分析伏笔铺垫与人物塑造,培养逻辑思维与审美创造能力,深化对传统文化的理解,助力学生建立系统的文学分析框架。
内容正文:
《红楼梦》情节与脉络:
关键事件的叙事逻辑与伏笔铺垫
知识清单
思 维 导 图
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重点内容
《红楼梦》以神话宿命为总纲、贾府兴衰为骨架、宝黛钗爱情为血肉,用“草蛇灰线、伏脉千里”的叙事,完成一场从繁华到幻灭的悲剧闭环。
一、开篇总纲:神话宿命与现实楔子的叙事奠基
(一)神话架构:全书悲剧的根源性伏笔
1.核心设定
女娲补天剩余的顽石幻化为通灵宝玉,神瑛侍者与绛珠仙草的“木石前盟”,以及太虚幻境的金陵十二钗判词与《红楼梦曲》,共同构成了全书的宿命总纲。
顽石“无材补天”的设定,奠定了宝玉叛逆而无力的悲剧底色;“还泪”之说则直接预言了黛玉的爱情宿命;判词与曲子更是将所有女性角色的悲剧结局提前昭示。
2.叙事逻辑
神话不仅为故事提供了浪漫的缘起,更以“宿命论”统摄全局,让后续所有情节都成为对这些预言的“兑现”,形成“草蛇灰线”的严密叙事闭环。
(二)现实楔子:神话落地与叙事核心的确立
1.核心事件
甄士隐的“梦幻识通灵”与贾雨村的“乱判葫芦案”,完成了从神话到现实的过渡。黛玉进贾府与宝黛初见,呼应了木石前盟,同时完成了贾府主要人物的群像介绍。
2.叙事逻辑
开篇点出“真事隐,假语存”的创作原则,通过贾雨村的徇私枉法,既展现了贾府的权势,也为其日后的政治败落埋下了伏笔。
二、盛景与隐患:繁华顶点的衰败预警(第1-40回)
(一)极盛顶点:元妃省亲与大观园的建成
1.核心事件
元妃省亲是贾府权势与荣耀的顶峰,大观园的修建耗尽了家族积蓄,成为“盛极而衰”的转折点。省亲时的题诗与匾额,暗藏着对人物命运的谶语。
2.叙事逻辑
表面的繁华与荣耀,实则是对家族财力的一次掏空,为后续的经济崩溃埋下了直接隐患。大观园作为“青春乐园”的诞生,也预示着其终将毁灭的悲剧性。
(二)爱情主线:木石前盟与金玉良缘的冲突深化
1.核心事件
宝黛共读《西厢记》与黛玉葬花,标志着木石前盟情感的深化。《葬花吟》中“花落人亡两不知”的诗句,是黛玉自身及大观园所有女儿悲剧命运的精准预言。
宝钗的金锁与宝玉的通灵玉形成“金玉良缘”,与木石前盟构成贯穿全书的核心矛盾。
2.叙事逻辑
爱情线的推进与家族兴衰线紧密交织,宝黛的纯真爱情与封建家族的“金玉”诉求形成根本对立,预示了爱情悲剧的必然性。
(三)衰败伏笔:内部危机的初现
1.核心事件
秦可卿之死与托梦王熙凤,警示“树倒猢狲散”,是作者第一次明确点出贾府的衰败命运。王熙凤协理宁国府展现才干的同时,弄权铁槛寺的贪婪行为也为日后抄家留下了罪证。
2.叙事逻辑
通过内部人物的死亡与权力运作,揭示了贾府管理的混乱与道德的沦丧,预示着这个看似稳固的家族早已危机四伏。
三、矛盾激化:盛极转衰的叙事转折(第41-80回)
(一)内部崩溃:抄检大观园与青春乐园的毁灭
1.核心事件
抄检大观园是贾府内部矛盾的总爆发,王夫人与邢夫人的派系斗争直接导致晴雯、司棋等无辜丫鬟被逐。晴雯之死作为“芙蓉花神”的陨落,是对贾府虚伪、冷酷本质的最有力控诉。
2.叙事逻辑
这一事件不仅摧毁了大观园的青春诗意,更标志着贾府内部伦理秩序的彻底崩塌,是家族走向败落的重要转折点。
(二)加速败落:外部危机的显性化
1.核心事件
贾赦夺石呆子古扇的行为,直接触犯了官场规则,成为日后贾府被参抄的重要罪名之一。王熙凤放高利贷、包揽诉讼等违法行为,是贾府经济崩溃和政治危机的直接导火索。
2.叙事逻辑
这些事件将贾府从内部的道德危机推向了外部的政治与法律危机,使得家族的败落从伏笔变为不可逆转的现实。
四、大厦倾颓:诸芳流散的悲剧终局(第81-120回)
(一)靠山崩塌:元妃薨逝与家族命运的急转直下
1.核心事件
元妃的薨逝让贾府失去了最重要的政治保护伞,直接导致家族命运急转直下。宝玉丢玉则使其灵性尽失,精神世界崩塌,预示了“悬崖撒手”的结局。
2.叙事逻辑
政治靠山的丧失,彻底切断了贾府的外部庇护,为最后的抄家做了铺垫。宝玉的“失玉”与“疯癫”,也象征着整个家族精神支柱的垮塌。
(二)最终结局:抄家与爱情悲剧的总爆发
1.核心事件
贾府被抄家是政治打击与经济罪证的总爆发,标志着贾府的彻底垮台。“调包计”的上演,让“木石前盟”彻底破碎,黛玉泪尽而逝,“金玉良缘”也不过是一场悲剧。
2.叙事逻辑
抄家完成了家族兴衰线的悲剧闭环,而黛玉之死与宝玉出家则完成了爱情线的悲剧闭环,最终实现了“千红一哭,万艳同悲”的总预言。
(三)叙事收束:回归神话与现实的闭环
1.核心事件
宝玉“悬崖撒手”,回到青埂峰,呼应了开篇的神话设定。甄士隐与贾雨村的重逢,则完成了“真事隐,假语存”的叙事结构。
2.叙事逻辑
故事从神话开始,在现实中展开,最终又回归神话,形成了一个完美的叙事闭环,深刻揭示了封建大家族必然走向灭亡的历史规律。
五、全书核心叙事逻辑
1.双线并行:宝黛钗的爱情悲剧线与贾府由盛转衰的家族命运线互相交织,推动情节发展。
2.宿命驱动:太虚幻境的判词与曲子是全书的总纲,所有人物的命运和关键情节都早已注定。
3.草蛇灰线:诗词、谶语、物件、细节前后呼应,形成严密的逻辑闭环。
4.对比讽刺:通过“鲜花着锦”的繁华与“食尽鸟投林”的衰败形成强烈对比,深化了悲剧主题。
六 、高考核心考点典型题及答案
结合高考语文名著阅读、文学类文本阅读、简答题高频考向,按基础识记、人物分析、形象塑造、主旨探究四大模块分类,覆盖选择、简答、主观题三类题型,附标准答案+解题思路。
模块一:基础识记类(选择题/填空题)
题型:人物与情节、命运匹配题
【典型题目】
下列对《红楼梦》人物及相关情节、命运的表述,不正确的一项是( )
A. 贾探春是贾府三小姐,精明能干,曾主持大观园改革,最终远嫁海南镇海总制家。
B. 史湘云性格豪爽开朗,才华出众,婚后不久丈夫便病逝,最终守寡度日。
C. 贾迎春性格懦弱,被父亲贾赦嫁给孙绍祖,婚后受尽折磨,一年后便含恨而死。
D. 贾惜春是贾府四小姐,孤僻冷漠,在贾府败落后选择出家为尼,了却尘缘。
【答案】B
【解析】
A、C、D三项的人物情节与命运均符合原著内容。B项错误:史湘云婚后不久丈夫患痨病去世,她虽守寡,但原著并未明确写其“守寡度日”的结局,且该选项表述与原著细节不符。
模块二:情节脉络类(简答题/主观题)
题型:关键事件的叙事逻辑分析
【典型题目】
请分析“元妃省亲”在《红楼梦》情节脉络中的作用,并指出其埋下的伏笔。
【参考答案】
(1)叙事逻辑:元妃省亲是贾府权势与荣耀的顶峰,也是“盛极而衰”的转折点。它推动了大观园的修建,为宝黛钗等人物提供了活动空间,同时将家族的财力消耗推向极致。
(2)伏笔铺垫:
①省亲时的奢华场面耗尽贾府积蓄,为后续经济崩溃埋下隐患;
②元妃在宫中的悲戚与家族表面的繁华形成对比,暗示封建家族荣耀背后的悲剧性;
模块三:艺术手法类(主观题)
题型:“草蛇灰线”伏笔手法分析
【典型题目】
结合具体情节,分析《红楼梦》中“抄检大观园”的伏笔铺垫与叙事逻辑。
【参考答案】
(1)伏笔铺垫:
①此前邢夫人与王夫人的派系矛盾、王熙凤的弄权行为,为抄检的爆发埋下内部隐患;
②晴雯的“心比天高”性格与王夫人的礼教观念冲突,为其被逐致死埋下伏笔。
(2)叙事逻辑:
抄检大观园表面是追查绣春囊,实质是家族内部权力斗争的总爆发。它摧毁了大观园的“青春乐园”,加速了贾府的伦理崩塌与人心涣散,为后续家族败落、诸芳流散埋下关键伏笔。
模块四:主旨探究类(主观题)
题型:双线并行的主题表达
【典型题目】
结合“宝黛爱情线”与“贾府兴衰线”,分析《红楼梦》双线并行的叙事逻辑及其对主题的深化作用。
【参考答案】
(1)叙事逻辑:两条线索相互交织、相互驱动
①爱情线的冲突(木石前盟 vs 金玉良缘)与家族兴衰绑定,家族的利益诉求直接影响爱情走向;
②家族的衰败又加剧了爱情悲剧的惨烈程度。
(2)主题深化:双线并行既展现了封建礼教对爱情的压抑,也揭示了封建家族必然灭亡的历史规律,最终共同指向“千红一哭、万艳同悲”的悲剧主题。
专题训练
一、(24-25高一下·安徽阜阳·期末)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
一百二十回本的《红楼梦》共塑造了六大高潮事件,即元妃省亲、宝玉挨打、祭宗祠开夜宴、抄检大观园、黛死钗嫁、贾府抄家。这六大高潮事件,相互衬托,互相辉映,共同成为《红楼梦》的有机组成部分,演绎着家族兴亡与宝黛情缘两条交叉主线上的故事。
《红楼梦》是一部描写贵族生活的巨制,兼及君王权贵和市井细民,所涉范围极广,共塑造出四五百个人物形象,像贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗和史湘云等人物,已经深入人心,成为文学史中的经典形象。
塑造人物形象有多种方法,但通过高潮事件凸显人物性格乃至定型人物性格,是一条重要的途径。为何这么说呢?因为高潮事件本身就是各种矛盾的集结点,而处在矛盾斗争中的人,情绪波动最大,言行最激烈,因此最容易凸显人物的主要性格。人物在小事件中的表现一般都差不多,但处在矛盾斗争中的时候,则会尽显自己的本性。例如,宝玉挨打后,宝玉宁死也要坚持自己的本心,以此定型宝玉的“犟”;黛玉对宝玉毫不掩饰真情,以此定型黛玉的“真”;宝钗对宝玉有情却又刻意隐藏起来,以此定型宝钗的“稳”。再如在祭宗祠开夜宴中,小说刻意写了贾珍对皇家恩赏及乌进孝进租的态度,以此定型贾珍的“伪”;写贾母对安享天伦的重视,以此定型贾母的“逸”。
质言之,《红楼梦》的高潮事件应具备人物形象的定型性这一特点,且应服务于小说主旨。这既是裁夺诸多事件是否为高潮事件的必要条件,也是判断《红楼梦》前八十回与后四十回在处理高潮事件时,技法高低的又一标准。
(摘编自张明明《〈红楼梦〉高潮艺术的叙事节奏》)
材料二:
《红楼梦》对小说传统的写法有了全面的突破与创新,它彻底地摆脱了说书体通俗小说的模式,极大地丰富了小说的叙事艺术,对中国小说的发展产生了深远的影响。
曹雪芹以他自己独特的方式去感觉和把握现实人生,又以独特的方式把自己的感知艺术地表达出来,形成了独特的叙事风格,这就是写实与诗化的完美融合,既显示了生活的原生态又充满诗意朦胧的甜美感,既是高度的写实又充满了理想的光彩,既是悲凉慷慨的挽歌又充满青春的激情。曹雪芹在《红楼梦》第一回中开宗明义地宣布了他所遵循的创作原则。他首先批评了那些公式化、概念化、违反现实的创作倾向,认为这种创作远不如“按自己的事体情理”创作的作品“新鲜别致”,那些“大不近情,自相矛盾”之作,“竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子”,“至若离合悲欢,兴衰际遇,则又追踪蹑迹,不敢稍加穿凿,徒为供人之目而反失其真传者”。他既不借助于任何历史故事,也不以任何民间创作为基础,而是直接取材于现实社会生活,是“字字看来皆是血”,渗透着作者个人的血泪感情。作品“如实描写,并无讳饰”,保持了现实生活的多样性、现象的丰富性,从形形色色的人物关系中,显示出那种富贵之家的荒谬、虚弱及其离析、败落的趋势。他所写的人物打破了过去“叙好人完全是好,坏人完全是坏”的写法,“所叙的人物,都是真的人物”,使古代小说人物塑造完成了从类型化到个性化的转变,塑造出典型化的人物形象。《红楼梦》又不同于严格的写实主义小说,作者以诗人的敏感去感知生活,着重表现自己的人生体验,自觉地创造一种诗的意境,使作品婉约含蓄,是那样的历历在目,又是那样的难以企及。它不像过去的小说居高临下地裁决生活,开设道德法庭,对人事进行义正词严的判决,而是极写人物心灵的颤动、令人参悟不透的心理、人生无可回避的苦涩和炎凉冷暖,让读者品尝人生的况味。整部小说雄丽深邃又婉约缠绵,把中国古代小说从俗文学提升到雅文学的品位,成为中国小说史乃至整个中国文学史上的奇葩。
曹雪芹比较彻底地突破了中国古代小说单线结构的方式,采取了多条线索齐头并进、交相联结又互相制约的网状结构。青埂峰下的顽石由一僧一道携入红尘,经历了人间的悲欢离合,又由一僧一道携归青埂峰下,这在全书形成了一个严密的、契合天地循环的圆形的结构。在这个神话世界的统摄之下,以大观园这个理想世界为舞台,小说着重叙述了宝黛爱情的产生、发展及其悲剧结局,同时,展现了贾府及整个社会由盛而衰的没落过程。从爱情悲剧来看,贾府的盛衰是这个悲剧产生的典型环境;从贾府的盛衰方面看,贾府的衰败趋势促进了叛逆者爱情的滋生,叛逆者的爱情又给贾府以巨大的冲击,加速了它的败落。这样全书三个世界构成了一个立体的交叉重叠的宏大结构。
(摘编自齐裕焜《〈红楼梦〉的叙事艺术》)
1.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A.材料一通过举例论证、假设论证等方法证明了《红楼梦》通过高潮事件凸显人物性格乃至定型人物性格。
B.材料二从取材于现实生活塑造典型化形象、创造诗的意境等方面论述《红楼梦》独特的叙事风格。
C.曹雪芹认为“按自己的事体情理”创作的作品“新鲜别致”,要优于公式化、概念化、违反现实创作出来的作品。
D.宝黛爱情的产生、发展及其悲剧结局,与悲剧产生的典型环境即贾府的盛衰息息相关,不可分割。
2.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.《红楼梦》不同于传统的小说写法,彻底摆脱了通俗小说的模式,对中国小说的发展做出了贡献。
B.《红楼梦》使中国古代小说从俗文学提升到了雅文学的品位,成为小说史上乃至整个中国文学史上的奇葩。
C.曹雪芹比较彻底地突破了中国古代小说单线结构的方式,因此在全书形成了一个严密的圆形结构,而全书的三个世界又构成了一个立体的交叉重叠的宏大结构。
D.通过高潮事件凸显人物性格乃至定型人物性格,是《红楼梦》塑造人物形象的重要特色以及独有的途径。
3.结合材料内容,下列选项中最能支持“《红楼梦》采取了交相联结又互相制约的网状结构”这一观点的一项是( )
A.由寻找黛玉到黛玉葬花,中间情节、场景多次转换,不断推进情节进展,在情节进展中展开了宝钗、晴雯、黛玉的性格描写。
B.《红楼梦》极写人物心灵的颤动、令人参悟不透的心理、人生无可回避的苦涩和炎凉冷暖。
C.在祭宗祠开夜宴中,小说刻意写了贾珍对皇家恩赏及乌进孝进租的态度,以此定型贾珍的“伪”。
D.《红楼梦》不同于严格的写实主义小说,作者以诗人的敏感去感知生活,创造了一种能使作品婉约含蓄的诗的意境。
4.为什么说《红楼梦》的高潮事件应具备人物形象的定型性这一特点,且应服务于小说主旨?请结合材料简要概括。
5.《红楼梦》在叙事上有什么特点?请结合材料简要分析。
【答案】1.A 2.B 3.A 4.①高潮事件作为各种矛盾的集结点,能使处在矛盾斗争中的人,能放大人物的情绪言行,凸显人物的主要性格。②人物处在矛盾斗争的时候,会尽显自己的本性。 5.①叙事风格上,写实与诗化完美融合。②叙事结构上,采取了多条线索齐头并进、交相联结又互相制约的网状结构。③叙事节奏上,通过高潮事件凸显人物性格乃至定型人物性格。
【导语】这两则材料从不同角度剖析了《红楼梦》的叙事艺术。材料一聚焦“高潮事件”的定型功能,通过矛盾激化场景凸显人物核心性格(如宝玉之“犟”、黛玉之“真”),揭示其与小说主旨的深层勾连。材料二则从宏观叙事结构切入,指出作品突破传统线性叙事,构建了神话世界、理想世界与现实世界交织的立体网络,同时强调其“写实与诗化融合”的独特美学。两则材料共同彰显了《红楼梦》“追踪蹑迹”的写实精神与“诗化意境”的艺术升华。
1.本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。
A .“假设论证”错,材料一无假设论证。
故选A。
2.本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。
A.“彻底摆脱了通俗小说的模式”错,此处扩大范围。原文为“《红楼梦》对小说传统的写法有了全面的突破与创新,它彻底地摆脱了说书体通俗小说的模式,极大地丰富了小说的叙事艺术,对中国小说的发展产生了深远的影响”。说书体通俗小说,而非广义上的通俗小说,选项夸大范围。
C.“曹雪芹比较彻底地突破了中国古代小说单线结构的方式,因此在全书形成了一个严密的圆形结构”强加因果。原文是青埂峰下的顽石由一僧一道携入红尘,经历了人间的悲欢离合,又由一僧一道携归青埂峰下,这在全书形成了一个严密的、契合天地循环的圆形的结构。选项无因果关系。
D.“通过高潮事件凸显人物性格乃至定型人物性格,是《红楼梦》塑造人物形象的重要特色以及独有的途径”无中生有。通过高潮事件凸显人物性格乃至定型人物性格,是一条重要的途径。但没有说是《红楼梦》塑造人物形象的独有的途径,选项于文无据。
故选B。
3.本题考查学生分析论点和论据的能力。
A.体现情节的连接交织,能支持“《红楼梦》采取了交相联结又互相制约的网状结构”这一观点。
B.是《红楼梦》的内容及带给人的体悟。
C.是通过高潮事件定型人物性格。
D.是红楼梦的创作方法。
故选A。
4.本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力。
①由材料一原文“高潮事件本身就是各种矛盾的集结点,而处在矛盾斗争中的人,情绪波动最大,言行最激烈,因此最容易凸显人物的主要性格”可知,高潮事件作为各种矛盾的集结点,能使处在矛盾斗争中的人,能放大人物的情绪言行,凸显人物的主要性格。
②由材料一原文“人物在小事件中的表现一般都差不多,但处在矛盾斗争中的时候,则会尽显自己的本性”可知,人物处在矛盾斗争的时候,会尽显自己的本性。
5.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
①由材料二原文“曹雪芹以他自己独特的方式去感觉和把握现实人生,又以独特的方式把自己的感知艺术地表达出来,形成了独特的叙事风格,这就是写实与诗化的完美融合,既显示了生活的原生态又充满诗意朦胧的甜美感,既是高度的写实又充满了理想的光彩,既是悲凉慷慨的挽歌又充满青春的激情”可知,叙事风格上,写实与诗化完美融合。
②由材料二原文“曹雪芹比较彻底地突破了中国古代小说单线结构的方式,采取了多条线索齐头并进、交相联结又互相制约的网状结构”可知,叙事结构上,采取了多条线索齐头并进、交相联结又互相制约的网状结构。
③由材料一原文“一百二十回本的《红楼梦》共塑造了六大高潮事件,即元妃省亲、宝玉挨打、祭宗祠开夜宴、抄检大观园、黛死钗嫁、贾府抄家。这六大高潮事件,相互衬托,互相辉映,共同成为《红楼梦》的有机组成部分,演绎着家族兴亡与宝黛情缘两条交叉主线上的故事”“宝玉挨打后,宝玉宁死也要坚持自己的本心,以此定型宝玉的‘犟’;黛玉对宝玉毫不掩饰真情,以此定型黛玉的‘真’;宝钗对宝玉有情却又刻意隐藏起来,以此定型宝钗的‘稳’。再如在祭宗祠开夜宴中,小说刻意写了贾珍对皇家恩赏及乌进孝进租的态度,以此定型贾珍的‘伪’;写贾母对安享天伦的重视,以此定型贾母的‘逸’”可知,叙事节奏上,通过高潮事件凸显人物性格乃至定型人物性格。
二、(2025·湖南·三模)阅读下面的文字,完成下面小题。
中国古代小说长于叙事,通常依傍于史书,并借鉴诗画的艺术经验,因而小说叙事理论长期借镜于史论、诗论以及画论。具体表现是,惯常以长于叙事的“史”为镜像加以阐释,形成“拟史批评”传统。所谓“拟史批评”,即运用史传视角看待小说的叙事之道和行文方式,或将某部小说比作史部经典《史记》,或称赏小说叙事中的春秋笔法、实录精神,或赞美某些小说笔法胜过史传的叙事效果,等等。同时,传统诗论、画论中固有的重直觉、重感悟等思维方式,以及意象化、即兴式批评方式,被推广到中国古代小说理论中。尤其是小说评点理论多针对具体小说文本有感即发,且采取“寓目即评”方式,注重发掘小说文本的意蕴与兴味。
自古以来,小说与史书之间剪不断理还乱,关联复杂,二者之辨乃中国小说理论上的一桩公案。在小说评点中,自南宋刘辰翁评点《世说新语》开始,就各已注重小说叙事与史书叙事的辨析。如他评点“桓公卧语”一则关于桓温时而“卧语”、时而“屈起”段叙事文字曰:“此等较有俯仰,大胜史笔。”指出子虚乌有的“小说家言”大胜“史笔”,这是对小说笔势顿挫、跌宕有致叙事的肯定。到了明代,随着小说的广泛刊印和传播,各种专论、序跋、评点等批评形式纷纷出现,依傍史书叙事问题被提上日程。其中,李卓吾《焚书·杂记》在继承司马迁“发愤著书”传统基础上,强调《水浒传》的创作是“夺他人之酒杯,浇自己之块垒”。作为现存较早的较完整的章回小说评点著作,容与堂本《水浒传》以及在此前后问世的袁无涯刻本《水浒传》均题名李卓吾评点,都发扬了《史记》“发愤著书”的传统。
明末清初,金圣叹积十数年之功完成的《水浒传》评点,最终以《贯华堂第五才子书水浒传》的名目刻印刊行,进而认为《水浒传》的叙事写人方法源自《史记》,而又有较大的超越:“《水浒传》方法,都从《史记》出来,却有许多胜似《史记》处。若《史记》妙处,《水浒》已是件件有。”尤其值得重视的是,金圣叹还别出心裁地辨析了历史叙事与小说叙事的不同:“某尝道《水浒》胜似《史记》,人都不肯信,殊不知某却不是乱说。其实《史记》是以文运事,《水浒》是因文生事。以文运事,是先有事生成如此如此,却要算计出一篇文字来,虽是史公高才,也毕竟吃苦事;因文生事却不然,只是顺着笔性去,削高补低都由我。”根据金圣叹的说法,史书常采取“以文运事”策略,多叙已然之事;而小说常运用“因文生事”方法,多叙可然之事。这意味着史书往往拘泥于历史事实,而小说可以根据兴致和情理添枝加叶,凭空造谎,信笔所之。这为长期以来小说与史书之间的不休争辩公案做了较食人信服的定论,具有较强的理论指导性。
后来,各种小说评点基本上沿承金圣叹等人的“拟史批评”口径和观念,不断地拿批评对象与《史记》等历来书籍进行对比,以赞美小说的叙事功能之强、叙事造诣之高。
在“拟史批评”的整体风气下,中国小说叙事理论特别注重叙事文理与叙事文法探讨。自刘辰翁开创小说评点的先河,历经李贽、叶昼等人的努力,到金圣叹、毛宗岗、张竹坡、脂砚斋、冯镇峦,中国小说叙事文法理论得到高度重视,且越来越丰富,越来越成熟。其中,金圣叹《读第五才子书法》曰:“《水浒传》章有章法,句有句法,字有字法”他针对这部小说中的谋些具体文本一口气提出了“倒插法”“夹叙法”“草蛇灰线法”“大落墨法”“正犯法”“极不省法”“欲合故纵法”“横云断山法”“鸾胶续弦法”等十几种叙事文法,涉及现在所谓的倒叙、插叙、呼应、详略、快慢、伏笔、犯而不犯、接榫叙事技巧和结构奥妙。此外,金圣叹在总结小说叙事理论时,时常冠以“文法”名义,特别强调了《水浒传》“非他书所曾有”的叙事特色。其中,许多小说叙事文法术语援引自传统绘画理论术语、习见词语以及绘画史上的典故。如第十二回回前总评说:“画咸阳宫殿易,画楚人一炬难;画舶舫千里易,画八月潮势难。”第十九回回前总评运用了“胸有成竹”一词:第二十二回夹批运用了“赵松雪画马”典故,等等。总之,金圣叹对中国古代小说叙事之道与叙事之技的探讨和总结达到了前无古人后无来者的理论高度,成为中国小说理论演变史上的里程碑。
叙事离不开时序与因果等因素的绾结,古代小说叙事理论已初步意识到叙事要讲时间或因果逻辑关联。在金圣叹小说理论影响下,毛氏父子在《读三国志法》中归纳出“追本穷源之妙”“巧收幻结之妙”“隔年下种,先时伏著之妙”“奇峰对插、锦屏对峙之妙”等十四种“叙事之妙”。在具体评点中,毛宗岗父子还经常以“叙事妙品”等评语称誉许多精彩的叙事段落。随后,在张竹坡评点《金瓶梅》所归纳出的一百零八条读法中,“叙事之法”也占了不少。尤其值得注意的是,张竹坡在金圣叹评《水浒传》强调“神理”的基础上,提出了叙事“情理”说:“做文章,不过是‘情理’二字。今做此一篇百回长文,亦只是“情理’二字。”这有利于人们破解小说所面对的“情”“理”困惑,无其是对脂砚斋评“事之所无,理之必有”的《石头记》具有指导意义。在历代评点家们眼里,这种注意事件或故事来龙去脉、前因后果,注意情节或叙述之起伏曲折、有条不紊的叙事技法多姿多彩。
概括地看,古代小说叙事理论多源自书画学、建筑学以及文章学等其他学科,关注叙事结构、叙事情理、叙事效果,探讨并总结出了一套叙事文理与文法。从古代小说理论的承继关系看,李贽、叶昼等具有开创风气之功,金圣叹评点《水浒传》的理论贡献至高无上,毛宗岗评点《三国演义》、张竹坡评点《金瓶梅》、闲斋老人评点《儒林外史》、脂砚斋评点《石头记》、冯镇峦等评点《聊斋志异》等踵武其后。在一代代小说批评家的努力下,我们的小说批评最终形成了一套富有中国本土特色的叙事文理与叙事文法理论。
(摘编自李桂奎《寻意觅趣:中国古代小说理论的历史演变》)
6.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.中国古代小说长于叙事,通常依傍于史书,“拟史批评”是中国小说批评的传统之一,展现了中国小说与史书之间的紧密联系。
B.金圣叹在《水浒传》评点中创造性地辨析了历史叙事与小说叙事的差别,并分析了史书“以文运事”和小说“因文生事”的写作策略。
C.中国古代逐渐形成了以诗画的创作技法评点小说叙事的传统。许多小说叙事文法术语援引自传统绘画理论术语、习见词语以及绘画史上的典故。
D.金圣叹评《水浒传》强调“神理”,这表明了古代小说叙事理论已初步意识到叙事要讲时间或因果逻辑关联。这一思想对于后世的小说创作有重要的指导意义。
7.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )
A.本文介绍了中国古代小说叙事理论的历史演变,提出了“拟史批评”等一系列概念,摹画出中国古代小说批评家的灿若星辰。
B.小说评点起源于南宋,在明末清初时有了重大突破,小说叙事的文法理论得到高度重视,中国古代小说批评不断走向成熟。
C.在“拟史批评”风气的影响下,批评家们十分注重小说叙事与史书叙事的辨析,赞美小说的叙事功能之强、叙事造诣之高。
D.金圣叹常以“文法”关照小说叙事理论,并十分重视揭示作品的叙事技巧和结构奥妙,这一思想深刻影响了毛宗岗父子对《三国志》的文学批评。
8.下列评论内容最不能支撑文章中关于小说叙事观点的一项是( )
A.“情事都从绝处生出来,却无一些做作之意,此文章承接入妙处。”(李贽《李贽评忠义水浒全传》)
B.“且谓其摹写人物事故,即家常目用、米盐琐屑,皆各穷神尽相,画工化工,合为一手,从来稗官无有出其右者。”(闲斋老人《儒林外史·序》)木》)
C.“文章最妙,是目注此处,却不便写,却去远远处发来,迤逦写到将至时,便且住,却重去远远处更端再发来,再迤逦又写到将至时,便又且往……《西厢记》《左》史》纯是此一方法。最恨是《左》《史》急不得呈教。”(金圣叹《贯华堂第六才子书西厢记》)
D.“凡说人情物理者,千古相传;凡涉荒唐怪异者,当日即朽。五经、四书、《左》《国》《史》《汉》,以及唐宋诸大家,何一不说人情?何一不关物理?及今家传户颂,有怪其平易而废之者乎?”(李渔《闲情偶寄》)
9.请依据文本,简要概括金圣叹的小说叙事批评理论的具体内涵。
10.请结合文中所介绍的“富有中国本土特色的叙事文理与叙事文法理论”,从“倒插法”“草蛇灰线法”“极不省法”中任选其一,分析评点小说《红楼梦》的相关情节。
【答案】6.D 7.C 8.D 9.①辨析了历史叙事与小说叙事的不同:史书常采取“以文运事”策略,而小说常运用“因文生事”方法;②结合具体文本提出了“倒插法”“夹叙法”“草蛇灰线法”等十几种叙事文法,涉及现在的许多叙事技巧和结构奥妙;③在总结小说叙事理论时,时常冠以“文法”名义,许多小说叙事文法术语援引自传统绘画理论术语、习见词语以及绘画史上的典故。 10.示例一:《红楼梦》中“倒插法”的运用十分巧妙。如第41回,刘姥姥看到挂钟,倒插回前文她初进荣国府时的细节。这种手法使情节更加丰富,增强了叙事的层次感和连贯性。
示例二:《红楼梦》采用“草蛇灰线法”,使每一个情节具有多方面的意义,故事和画面之间的转换非常自然,不着痕迹。在《红楼梦》中,秦可卿这一人物的描写体现了“草蛇灰线,伏脉千里”的叙事手法。例如,秦可卿在贾府中的地位和身份虽然不高,但她的故事却与贾府的未来命运息息相关。她的生病、托梦、死亡等情节,都是贾府由盛转衰过程中的重要节点。
示例三:《红楼梦》中,描写林黛玉进贾府这一情节即采用“极不省法”,对其外貌、心理、言行等进行细腻描绘,如进贾府时步步留心,时时在意的细节刻画,展现其敏感多思的性格,笔墨详尽,人物鲜活。
【导语】这篇材料系统梳理了中国古代小说叙事理论的发展脉络,重点阐述了“拟史批评”传统的形成与演变。文章以金圣叹为理论高峰,展现了小说批评从史论依附到独立审美的理论自觉过程,揭示了叙事文法与绘画、建筑等艺术门类的互文关系,凸显了中国小说理论独特的意象化批评特色和本土化理论建构。
6.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
D.“这一思想对于后世的小说创作有重要的指导意义” 错误。原文提到“在历代评点家们眼里,这种注意事件或故事来龙去脉、前因后果,注意情节或叙述之起伏曲折、有条不紊的叙事技法多姿多彩”,“这一思想对于后世的小说创作有重要的指导意义”在原文找不到依据。
故选 D。
7.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
“在‘拟史批评'风气的影响下,批评家们十分注重小说叙事与史书叙事的辨析”错误。两者间并无明确关系,不存在影响与被影响的关系。
C.“在‘拟史批评’风气的影响下,批评家们十分注重小说叙事与史书叙事的辨析”错误。根据“在‘拟史批评’的整体风气下,中国小说叙事理论特别注重叙事文理与叙事文法探讨”“自南宋刘辰翁评点《世说新语》开始,就各已注重小说叙事与史书叙事的辨析”可知,两者间并无明确关系,不存在影响与被影响的关系。
故选 C。
8.本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
A.体现了小说叙事的因果逻辑关联和章法;
B.体现了小说叙事注重细节,符合“章有章法,句有句法,字有字法”;
C.对应了金圣叹小说叙事中关于行文技巧的观点。
D.虽然提到了史书,但重点强调的是说人情物理的作品能流传千古,未将史书与文学作品在叙事方面进行比较,不符合文章关于小说叙事观点的讨论范畴。
故选D。
9.本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。
①原文 “金圣叹还别出心裁地辨析了历史叙事与小说叙事的不同:‘某尝道《水许》胜似《史记》……因文生事却不然,只是顺着笔性去,削高补低都由我’”,通过对比,清晰地阐述了史书 “以文运事”是先有事实再创作,而小说“因文生事”可依兴致和情理创作,得出他辨析了历史叙事与小说叙事不同的结论。
②原文“金圣叹《读第五才子书法》曰:‘《水浒传》章有章法,句有句法,字有字法’……等十几种叙事文法”,针对《水浒传》具体文本提出多种叙事文法,这些文法涉及倒叙、插叙、伏笔等多种叙事技巧和结构方面的奥妙。 ◦
③原文 “许多小说叙事文法术语援引自传统绘画理论术语、习见词语以及绘画史上的典故。如第十二回回前总评说……”,表明金圣叹在总结小说叙事理论时,常冠以“文法”名义,且其叙事文法术语来源广泛,这构成了他小说叙事批评理论的一部分。
10.本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
示例一:倒插法。在《红楼梦》第 41 回,“刘姥姥看到挂钟,倒插回前文她初进荣国府时的细节” 。正常叙事是按时间顺序推进,这里插入之前初进荣国府的情节,就像在一条叙事线上突然岔出一条支线,将过去和现在的情节连接起来。这样不仅丰富了刘姥姥这一人物的经历展现,还让读者在看到刘姥姥对挂钟的反应时,能联想到她之前初入贾府的新奇和懵懂,增强了故事的层次感,使整个叙事更加连贯且富有韵味,体现出倒插法对情节丰富和叙事节奏把控的作用。
示例二:草蛇灰线法是通过若隐若现的线索实现情节的前后照应。该方法能使情节有多重意义,故事转换自然。以秦可卿为例,“秦可卿在贾府中的地位和身份虽然不高,但她的生病、托梦、死亡等情节,都是贾府由盛转衰过程中的重要节点” 。秦可卿生病时众人的态度,反映出贾府内部复杂的人际关系;托梦王熙凤警示家族命运,暗示了贾府未来的走向;她的死亡则是贾府一系列变故的开端。这些情节看似零散,实则像隐藏在草丛中的蛇,偶尔露出一点痕迹,却又相互关联,从多个方面暗示着贾府的兴衰,使故事的发展更加自然流畅,展现出草蛇灰线法在构建故事、暗示主题方面的独特效果。
示例三:极不省法,这种方法注重详尽描写。在描写林黛玉进贾府时,“步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,惟恐被人耻笑了他去” 。这里对林黛玉的心理、言行进行细致入微的刻画。如果采用简略描写,就无法展现出林黛玉寄人篱下的谨慎和敏感。正是这种详尽的描写,让读者能深刻感受到林黛玉的性格特点,仿佛能看到一个小心翼翼的少女形象跃然纸上,突出极不省法在塑造人物形象上的重要作用。
三、(2025·四川绵阳·模拟预测)阅读下面的文字,完成下面小题。
惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府(节选)①
曹雪芹
至晚饭后,王善保家的便请了凤姐一并入园,喝命将角门皆上锁,便从上夜的婆子处抄检起,不过抄检出些多余攒下蜡烛、灯油等物。〔庚辰双行夹批:毕真。〕②王善保家的道:“这也是赃,不许动,等明儿回过太太再动。”于是先就到怡红院中。王善保家的等搜了一回,又细问这几个箱子是谁的,都叫本人来亲自打开。袭人自己先出来打开了箱子并匣子,任其搜检一番,不过是平常动用之物。随放下又搜别人的,挨次都一一搜过。到了晴雯的箱子,因问:“是谁的,怎不开了让搜?”袭人等方欲代晴雯开时,只见晴雯挽着头发闯进来,豁一声将箱子掀开,两手捉着底子,朝天往地下尽情一倒,将所有之物尽都倒出。王善保家的也觉没趣,看了一看,也无甚私弊之物。
一径出来,凤姐因向王善保家的道:“我有一句话,不知是不是。要抄检只抄检咱们家的人,薛大姑娘屋里断乎抄检不得的。”王善保家的笑道:“这个自然。岂有抄起亲戚家来。”凤姐点头道:“我也这样说呢。”〔庚辰双行夹批:写阿凤心灰意懒,且避祸,后时迥又是一个人矣。〕一头说,一头到了潇湘馆内。那个王善保家的带了众人到丫鬟房中,也一一开箱倒笼抄检了一番。因从紫鹃房中抄出两副宝玉常换下来的寄名符儿,一副束带上的披带,两个荷包并扇套,套内有扇子。打开看时皆是宝玉往年往日手内曾拿过的。王善保家的自为得了意,遂忙请凤姐过来验视,又说:“这些东西从那里来的?”凤姐笑道:“宝玉和他们从小儿在一处混了几年,这自然是宝玉的旧东西。这也不算什么罕事,撂下再往别处去是正经。”王善保家的听凤姐如此说,也只得罢了。〔庚辰双行夹批:一处一样。〕
又到探春院内,谁知早有人报与探春了。探春也就猜着必有原故,遂命众丫鬟秉烛开门而待。众人来了。探春故问何事?凤姐笑道:“因丢了一件东西,连日访察不出人来,恐怕旁人赖这些女孩子们,所以越性大家搜一搜,使人去疑,倒是洗净他们的好法子。”探春冷笑道:“我们的丫头自然都是些贼,我就是头一个窝主。既如此,先来搜我的箱柜,他们所有偷了来的都交给我藏着呢。”说着便命丫头们把箱柜一齐打开,将镜查、妆盒、衾袱、衣包若大若小之物一齐打开,请凤姐去抄阅。凤姐陪笑道:“我不过是奉太太的命来,妹妹别错怪我。何必生气。”因命丫鬟们快快关上。平儿、丰儿等忙着替侍书等关的关,收的收。
探春道:“我的东西倒许你们搜阅,要想搜我的丫头,这却不能。我原比众人歹毒,凡丫头所有的东西我都知道,都在我这里间收着,一针一线他们也没的收藏。要搜,所以只来搜我。你们不依,只管去回太太,只说我违背了太太,该怎么处治,我去自领。你们别忙,自然连你们抄的日子有呢!你们今日早起不曾议论甄家?自己家里好好的抄家。果然,今日真抄了,〔庚辰双行夹批:奇极!此曰甄家事。〕咱们也渐渐的来了!可知这样大族人家,若从外头杀来,一时是杀不死的,这是古人曾说的‘百足之虫,死而不僵’,必须先从家里自杀自灭起来,才能一败涂地!”〔闲批:小小探春,竟有圣哲之言!〕说着,不觉流下泪来。
凤姐只看着众媳妇们。周瑞家的便道:“既是女孩子的东西全在这里,奶奶且请到别处去罢,也让姑娘好安寝。”凤姐便起身告辞。探春道:“可细细的搜明白了,若明日再来,我就不依了。”凤姐笑道:“既然丫头们的东西都在这里,就不必搜了。”探春冷笑道:“你果然倒乖。连我的包袱都打开了,还说没翻。明日敢说我护着丫头们,不许你们翻了。你趁早说明,若还要翻,不妨再翻一遍。”凤姐知道探春素日与众不同的,只得陪笑道:“我已经连你的东西都搜查明白了。”探春又问众人:“你们也都搜明白了不曾?”周瑞家的等都陪笑说:“都翻明白了。”
那王善保家的本是个心内没成算的人,素日虽闻探春的名,那是为众人没眼力、没胆量罢了,那里一个姑娘家就这样起来?况且又是庶出,他敢怎么?他自恃是邢夫人陪房,连王夫人尚另眼相看,何况别个。今见探春如此,他只当是探春认真单恼凤姐,与他们无干。他便要趁势作脸献好,因越众向前拉起探春的衣襟,故意一掀,嘻嘻笑道:“连姑娘身上我都翻了,果然没有什么。”一语未了,只听“拍”的一声,王家的脸上早着了探春一掌。〔闲批:好个三姑娘!〕探春登时大怒,指着王家的问道:“你是什么东西,敢来拉扯我的衣裳!我不过看着太太的面上,你又有年纪,叫你一声妈妈,你就狗仗人势,天天作耗,专管生事,如今越性了不得了!你打谅我是同你们姑娘那样好性儿,由着你们欺负他,就错了主意!你搜检东西我不恼,你不该拿我取笑!”说着,便亲自解衣卸裙,拉着凤姐儿细细的翻。又说:“省得叫奴才来翻我身上。”
凤姐、平儿等忙与探春束裙整袂,口内喝着王善保家的说:“妈妈吃两口酒就疯疯颠颠起来,前儿把太太也冲撞了。快出去,不要提起了!”又劝探春休得生气。探春冷笑道:“我但凡有气性,早一头碰死了,不然岂许奴才来我身上翻贼赃了!明儿一早,我先回过老太太、太太,然后过去给大娘陪礼,该怎么,我就领。”那王善保家的讨了个没意思,在窗外只说:“罢了,罢了!这也是头一遭挨打。我明儿回了太太,仍回老娘家去罢。这个老命还要他做什么!”探春喝命丫鬟道:“你们听他说的这话,还等我和他对嘴去不成?”侍书等听说,便出去说道:“你果然回老娘家去,倒是我们的造化了!只怕舍不得去。”凤姐笑道:“好丫头!真是有其主,必有其仆。”探春冷笑道:“我们作贼的人,嘴里都有三言两语的。这还算笨的,背地里就只不会调唆主子。”平儿忙也陪笑解劝,一面又拉了侍书进来。周瑞家的等人劝了一番。凤姐直待伏侍探春睡下,方带着人往对过暖香坞来。
【注释:①选自《红楼梦》第七十四回,本回王夫人以肃清家风为由,派人抄检大观园,由此触发连锁冲突,是贾府由盛转衰的关键转折点。②《红楼梦》庚辰本(《脂砚斋重评石头记》)特有的批注形式,通过脂砚斋的批语揭示小说情节伏笔和创作手法。】
11.下列对文本中画横线处相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.袭人“任其搜检一番”的行为,体现她希望维持秩序,避免激化矛盾和节外生枝,展现出温和顺从的形象。
B.晴雯豁一声将箱子掀开,两手捉着底子朝天一倒,这一行为表达出她对抄检的不满,表现出她刚烈的性格。
C.凤姐提出“薛大姑娘屋里断乎抄检不得的”,是因薛家是贾府亲戚,这一提议暗含对封建伦理的虚伪维护。
D.侍书说:“你果然回老娘家去,倒是我们的造化了!”,话语犀利,充满讽刺意味,体现其忠心护主与胆识。
12.下列对文本艺术手法的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.“从上夜的婆子处”到“怡红院”“探春院”的空间转换,不仅推动情节发展,更通过场景变化形成“平静——冲突——高潮”的叙事节奏。
B.脂批“小小探春,竟有圣哲之言”既肯定探春“百足之虫”的论述,也暗示了作者借探春之口预言封建家族难以改变的历史规律与宿命。
C.文章开篇描写的“角门皆上锁”与《祝福》中所提及的“天色愈阴暗了”,均能够起到烘托气氛的作用,也为后文情节的发展作铺垫。
D.选段语言“文白夹杂”,既有“天天作耗,专管生事”等口语化表达,也有“百足之虫,死而不僵”等书面语引用,兼具生活化与文学性。
13.脂砚斋评点探春“可谓人杰”(庚辰双行夹批),请结合选段中探春的言行,分析其“人杰”的特征。
14.选段中多次出现“笑”的描写,请结合文本分别分析文中加点的凤姐“陪笑”、王善保家的“嘻嘻笑”的内涵和作用。
【答案】11.C 12.A 13.①清醒的危机意识:提出“百足之虫,死而不僵”“连你们抄的日子有呢”“必须先从家里自杀自灭”,直指家衰亡源于内部矛盾、预见礼教坍塌的必然性。
②刚烈的反抗精神:探春的冷笑,掌掴王善保家的并怒斥“狗仗人势”,以“亲自解衣卸裙”维护人格尊严,反抗等级压迫。 14.(1)凤姐“陪笑”
内涵:并非真心的笑,是面对探春怒火的赔礼安抚。
作用:①人物形象:体现她圆滑世故,审时度势,能屈能伸,也是现实下的无奈算计。
②情节上:控制叙事节奏,压制事态发展。
③主题上:凤姐的陪笑是等级社会权力规则下的生存智慧,体现复杂家族关系的虚伪。
(2)王善保家的“嘻嘻笑”
内涵:讨好主子,践踏他人尊严的谄媚放肆的笑。
作用:①人物形象:表现她小人得志愚蠢狂妄的丑态和狗仗人势的奴仆形象,反衬探春的清醒刚烈。
②情节上:激化矛盾,直接导致探春的掌掴,将冲突推向高潮。
③主题上:揭露封建等级制度下的家族内斗和奴才欺主的荒诞现实。
【导语】选文展现《红楼梦》中抄检大观园这一关键情节,通过不同人物的反应,揭示了封建家族的内部矛盾。袭人的顺从、晴雯的刚烈、探春的果敢形成对比,凤姐的圆滑与王善保家的谄媚更添戏剧张力。探春的“百足之虫”之论直指家族衰败根源,脂批点明其预言性。通过“笑”的不同表现深化人物形象,展现封建伦理的虚伪与必然衰亡的命运。
11.本题考查学生理解和分析文章相关内容的能力。
C.“暗含对封建伦理的虚伪维护”错误。选段中凤姐与王善保家的对话明确强调“薛大姑娘屋里断乎抄检不得”“岂有抄起亲戚家来”,核心是遵循“亲戚不抄检”的封建伦理规范,属于当时社会普遍认可的礼法逻辑,而非“虚伪维护”。
故选C。
12.本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。
A.“‘平静——冲突——高潮’的叙事节奏”错误。选段开篇抄检婆子处已暗藏紧张(“喝命将角门皆上锁”)至探春掌掴王善保家的达到高潮,整体节奏是“紧张——激化——爆发”,并非从“平静”开始。
故选A。
13.本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
①面对抄检,探春直言“可知这样大族人家,若从外头杀来,一时是杀不死的,这是古人曾说的‘百足之虫,死而不僵’,必须先从家里自杀自灭起来,才能一败涂地”,探春指出家族衰亡的根源是内部矛盾,预见了礼教坍塌的必然性,可见他见解远超常人,非普通闺阁女子可比,具备清醒的危机意识。
②王善保家的“越众向前拉起探春的衣襟”,探春当即“拍”的一声掌掴对方,怒斥“你是什么东西,敢来拉扯我的衣裳!”还“亲自解衣卸裙,拉着凤姐儿细细的翻”,探春掌掴王善保家的并怒斥“狗仗人势”,她以极端方式反抗主奴间的无礼冒犯,维护自身人格尊严,尽显刚烈的反抗精神。
14.本题考查学生鉴赏作品的人物形象内涵及作用的能力。
(1)凤姐“陪笑”:
内涵:探春逼她再搜,使其陷入尴尬,凤姐“陪笑”是为赔礼安抚,避免事态扩大,笑不真心。
作用:①凸显其机灵、圆滑,体现审时度势、能屈能伸的管家手腕。②缓解了剑拔弩张的气氛,控制叙事节奏。③作为实权者对探春陪笑,是等级社会的生存智慧,揭示了封建家族人际关系的虚伪与冷酷。
(2)王善保家的“嘻嘻笑”:
内涵:“嘻嘻”轻佻调笑,她拉探春衣襟邀功,用侮辱言行践踏探春尊严,笑里含谄媚、放肆。
作用:①王善保家的丑态反衬探春庶女之躯、主子之尊的刚烈与清醒。②王善保家的笑声招致探春掌掴,抄检事件升级为主奴尊严对决,将情节推向高潮。③封建等级制一旦有了权力缝隙,奴才就踩着主子尊严往上爬。探春掌掴奴才说明等级底线终究不可逾越,揭露封建等级制度下的家族内斗和奴才欺主的荒诞现实。
四、(2025·上海·一模)阅读现代文,完成下面小题。
材料一:
遭遇和经历
格非
①在文学写作过程中,将作者的经验内容简化为一种遭遇和经历,是十分常见的错误。正是这一错误的认识,为形形色色的机械反映论和再现论提供了注释。我们不妨假设如下的场景:两个人同时目睹了一场惨烈的车祸,在其中的一人看来,这不过是一场普通的车祸而已,瞬间的刺激也许会让他大为震惊,但事情过后,他很快将之抛到九霄云外,生活完好地继续,就像什么事情都没有发生过一样。而另一个人,由于敏感和脆弱,也许不得不求助于专门的精神治疗。
②海明威的小说《杀人者》为突发事件作用于人的精神所产生的差异和不同后果提供了一个经典的范例。乔治和涅克作为一场预谋杀人事件的目击者,对事件的反应迥然不同,事件在两人身上所产生的后果也有质的差异。乔治在事件平息以后,迅速恢复了常态,继续留在酒店帮工,并以一个成人的口吻对涅克进行劝慰。而涅克则显然无法接受他所目睹的事实,并决定永远搬离这个小镇。借用弗洛伊德的精神分析理论,我们可以清晰地观察到,在乔治和涅克面前突然呈现的,其实不是一场单纯的谋杀,而是整个成人世界的冷漠真相,也许最终击垮涅克脆弱心理防线的,还不是这个世界的凶残,而是成人世界对凶残泰然处之的冷漠和无动于衷。
③这篇小说可以被理解为儿童在向成年转化过程中所受考验的寓言和仪式。乔治成功地经受了考验,接受、辨认和学习了成人世界的规则和机制,从而与他的儿童意识告别;而涅克则遭到了悲惨的失败,他企图退回儿童世界的欲望,如此之强烈,以至于他选择了一个象征性的行为,通过离开这个小镇,企图重返母腹。实际上,作者本人也是一个涅克式的人物。海明威小说的最大奥秘恰恰在于,作者本人也像涅克那样拒绝长大。也许我们不必要求助于海明威的传记资料,只要将他的《在密执安北部》与《老人与海》做一个简单的比较,即可得出上述结论。
④因此,“经验”这个看似简单的词语中,所包含的内容,至少涉及以下两个方面:其一是经历或遭遇;其二是不同的主体对这种经历和遭遇所产生的一系列反应。中国传统文论特别注重作者的阅历和经世的深广,强调“知人论世”,强调“行万里路”一类的生活经验积累。而在西方的美学和文学传统中,“生活是写作的导师”这一类的规箴也由来已久,甚至我们从存在主义“存在先于本质”这句著名的格言中,也可以看出它在当代的延伸。从某种意义上来说,对写作而言,经历和遭遇的独特性、奇异性和剧烈程度,并非无关紧要,而且它对于创作的作用也已经被大量的文学事件所证明。假如沈从文没有凤凰地方的经历积累,没有十九岁就游历了大半个中国的奇特经历,他绝大多数传奇故事的写作是无法想象的。狄更斯的情形也与此相仿。
⑤但是,将这种经历和遭遇完全绝对化,也是有问题的。西方现代文学理论特别注重个体的“反应”:一方面考虑到单纯事件在个体身上留下印记的差异性,同时也暗示了社会和时代的变化——18世纪末以来,随着资本主义的发展,科技、交通和传媒的突飞猛进,个人经验差异在迅速缩小。对霍桑、普鲁斯特、卡夫卡这样一类本雅明称之为“足不出户,闭门造车”的小说家来说,经历一场战争,与观看一朵鲜花,具有完全相同的效能。关键似乎不在于经历本身的奇特,而在于这种经历是否对主体产生影响以及这种影响的心理沉积。普鲁斯特的《追忆似水年华》是众所周知的例子。
⑥阿多诺在其遗著《美学理论》中将“经验”直接解释为主体的反映,也许是最极端的个案。阿多诺的重要发现之一在于,反映或领悟不仅涉及主体的认知能力或智力水平,它还与主体的气质、心理状况、性别、身体有着密切的关系。经验和遭遇本身不过是某种反映的材料和契机而已。正是由于肺病和疑病症,卡夫卡认识到,对于别人而言的一次小小的喷嚏,很可能就会结束他脆弱的生命。他重复了克尔凯戈尔那个著名的声明:世人眼中的大事,在我看来毫无意义;世人认为的屑小之事,对我而言却是异常重大。正是在这个意义上,作家的才华和能力,在过去往往被解释为天赋异禀似的洞察力和智慧,在今天它更多地指向主体的敏感性。
⑦不同的主体,比如说男性和女性的身体、心理状况及敏感程度固然千差万别,但同时,单个的主体也不是一个不言自明的固化的结构,而是一个有待完成的历史化过程的产物。由于主体的建构过程受到社会意识形态,或者语言系统的规训和制约,这种敏感性也不能被神话化和绝对化。按照什克洛夫斯基的分析,主体在认知和创作的过程之中,毫无疑问会受到自动化识别模式的制约,他所提出的“陌生化”概念不仅涉及作家对于创作风格和形式的叙事策略,同时也暗示了作者在经验上的反省和重组。
15.第⑤段中加点词“心理沉积”在文中的具体含义是 。
16.与第①段中“在文学写作过程中,将作者的经验内容简化为一种遭遇和经历,是十分常见的错误。”这一句,逻辑谬误不同的一项是( )
A.我邻居家的孩子学艺术没找到好工作,可见学艺术的人都很难有好出路。
B.这款国产家电我们用了十年都没坏,看来国产家电的质量都很靠谱。
C.我朋友在网上买东西被骗过,所以网上购物全是陷阱,根本不能相信。
D.很多成功人士日常都坚持阅读,因此只要坚持阅读,就一定能取得成功。
17.下列材料最能够支撑阿多诺“经验是主体的反映”这一观点的一项是( )
A.狄更斯丰富的人生经历成就其小说;
B.鲁迅“横眉冷对千夫指”的创作立场;
C.卡夫卡因身体状况重视“屑小之事”;
D.曹雪芹以家族兴衰为蓝本写《红楼梦》。
18.分析②段引用海明威《杀人者》例子的作用。
19.某作家声称“只要有足够奇特的经历,就能写出优秀作品”,请结合本文观点,对其进行劝说。要求有理有据,语言得体。
材料二:
接秋风
聂鑫森
①黑色越野车在夜色飘落时,停在湘中县莲湖镇尾端的一家小饭店前。
②车从新疆塔城出发,穿过几个省,进入湖南境内,再来到这里,用了好几天时间。晓行夜宿,一切都得小心谨慎,因车上押解了一名犯罪嫌疑人。他原名何秋声,假身份证上的姓名是连胡生。
③车原本是该直接开向县城的,但经过莲湖镇时,嫌疑人的鼻翼频繁翕动,忽然说了一句:“我闻到油炸莲子的香味了,我饿了。”
④开车的刑警小张,穿着便装,大声道:“一路上你除了说要拉屎撒尿,其余什么也不说,现在想吃东西了?你就忍着吧。”
⑤坐在嫌疑人旁边的是刚过不惑之年的刑警师捷,他穿着一件蓝色短袖衫,对小张说:“现在已经晚上八点钟了。下一个出口下高速,去莲湖镇吃晚饭!”
⑥“遵命。”小张赶忙回答。
⑦小饭店叫“一捧香”,灯光明亮的店堂里,正有客人在用餐。车停好,师捷和小张先下了车。一头白发的店主马上迎上来:“今天是个好日子,立秋接秋风是今夜十一点零八分,欢迎贵客临门!请问是在一楼大堂吃,还是上二楼的单间?”
⑧“二楼单间吧。三菜一汤一点心:油炸莲子、藕片炒肉、荷叶蒸鱼、莲子羹、荷花丝发糕。不着急,我们等一个人。”师捷说,“不急,请费心制作。”
⑨“好嘞,楼上雅座——请!”
⑩小张轻声说:“这费用不能报销的。”
⑪“我自己掏。”说完师捷拉开后车门,取出一条汗腻腻的毛巾搭盖在嫌疑人的手铐上,让他下车。小张和师捷装着搀扶病人的样子,跟着老店主,穿过店堂上二楼,走进单间。单间的门楣上挂着一个小横匾,上书“水云乡”三字。二楼很安静,其他单间已没有客人了。
⑫菜和点心,还有一盆米饭,由服务员摆到桌子上。
⑬小张把门闩上了。
⑭师捷用钥匙打开嫌疑人的手铐,说:“何秋声,好好品尝你老家的美味。”
⑮“我叫连胡生,这不是我老家,你们抓错人了。”
⑯“抓错了吗?”
⑰嫌疑人不再答话,径自用小瓷勺舀起油炸莲子塞进嘴里,快速地嚼起来。
⑱小张也夹起一粒莲子,说:“这莲子又大又圆,总该有个名字吧?”
⑲师捷说:“三粒莲子的直径加起来正好一寸,故称寸三莲,是古代的贡品。”然后转头对嫌疑人说:“我说的对吗?”
⑳嫌疑人装作没听见,拿起筷子去夹荷叶蒸鱼。
㉑小张心里明白,他很有反侦查能力,是个老江湖了,这是要斗法哩。
㉒十多年前,何秋声二十岁,生得又粗又黑,外号黑皮。他读书时调皮捣蛋,高中没读完就回家和父母一起栽荷种莲,又不想好好干活,经常跑到镇上和一些不三不四的人混。他是家里的独子,父母也拿他没办法。一次在游戏厅,他和另一个小混混发生争吵,在暴怒中掏出弹簧刀,朝对方胸口狠狠地捅了几下。中刀的人没等送进医院,死了。何秋声也不知逃向何方。
㉓公安战线内部警情通报,网上发布通缉令,一晃就过去了这么多年。
㉔何秋声吃得满头大汗。
㉕师捷和小张只是象征性地动动筷子。
㉖小张说:“何秋声,你知道我们是怎么发现你的吗?是你的工友用手机拍了几张你们在工棚里找乐子的照片发到网上,打麻将的那张,你坐在正面,黝黑的脸,左眉心有一颗痣。师警官最关注网上的种种消息,马上在脑袋里和你原先的照片比对,确认你就是何秋声。”
㉗何秋声说:“我是连胡生。”
㉘小张接着说:“师警官立即联系塔城警方,请他们不动声色协助调查,发现你的身份证是找人伪造的,再调看你的手机微信照片,很多是从网上转存的荷湖、荷塘风光照,还有摘莲蓬、割芦苇的照片。你父亲很有情怀,为你取名何秋声,因为你是秋荷正盛时生的。你改名连胡生,‘连胡’与‘莲湖’同音,说明你很思念家乡莲湖镇这个地方。”
㉙何秋声大声说:“瞎扯淡!”师捷放下筷子,说:“我们也怕搞错啊……”
㉚何秋声赶快插话:“你们全是凭空猜想。”
㉛师捷冷冷一笑,说:“那晚在塔城,建筑工地的工棚四周,当地警方早布置好了人,我和小张走进工棚,你和三个工友正在打麻将,我们站在你身后,我突然用湘潭土话喊了一声你的外号:‘黑皮!’你不假思索地应了一声。我立即断定你就是何秋声了。”
㉜何秋声仍是一声不吭,但拤筷子的手有些抖动,嘴里停止了咀嚼。
㉝小张说:“快吃,我们还得赶回局里。”
㉞师捷摆摆手说:“不急,让他慢慢吃,吃完我们开车去生他养他的藕花村,听听乡亲们在十一点零八分立秋时,怎么呵嗬喧天接秋风!”
㉟接秋风,是荷莲水乡的风俗。到了立秋这个时刻,各家的当家人(都是须眉汉子)立于在荷叶荷花丛中的船头上,双手亮掌伸向前上方,高喊“呵嗬——嗬,接秋风啊”,此起彼落,高亢悠扬。
㊱快十一点时,车停在藕花村一个僻静的湖边。师捷、小张夹带着何秋声,站在一排摆动着绿丝绦的树木之间。远远近近的荷叶荷花丛中,停着一只只船,船头上站着扎白头巾的男子汉;船尾也站着人,高高地举着松枝火把,抛掷出一个又一个巨大的光环。
㊲师捷发现,何秋声的眼里,盈满了晶亮的泪水。
㊳十一点零八分,接秋风的呼喊声几乎是同时响起:“呵嗬——嗬,接秋风啊!呵嗬嗬,接秋风啊!”一波起,一波落,起起落落,倾泻着欢乐与期待。按旧例,接秋风要持续半个时辰。
㊴师捷说:“接秋风,又接来了一个好收成!故土难离,谁不梦绕魂牵!”
㊵何秋声突然扑通一声跪下,朝着湖上的月光、火光、波光,大声喊道:“爹,我听见你的声音了!爹,我是秋声,我是何秋声!我回来了,你听见我的声音了吗?!”
㊶何秋声“咚、咚、咚”磕了三个头,然后一边哭一边喊:“爹!娘!我会向政府老实交代,我是罪人,我是不——孝——子——何秋声——”
㊷师捷对小张说:“你去开车吧,我们可以回局里了。”
㊸小张响亮地说:“是!”
(选自《当代人》2025年第4期)
20.第⑭段中师捷对何秋声说“好好品尝你老家的美味”,请结合上下文分析师捷说这句话时的心理。
21.赏析第㊱段画线句景物描写的作用。
22.分析小说“小饭店吃饭”这一情节安排的意图。
23.材料一中,格非以乔治和涅克为例阐述对同一突发事件个体会产生“质的差异”的观点;借鉴这一方法分析材料二中师捷与何秋声对“接秋风”这一共同经历反应的差异及其表现的人物形象特点。
【答案】15.经历作用于主体后,在心理层面形成的、持续存在的影响与印记。 16.D 17.C 18.①证明突发事件对人的精神影响存在差异;
②呼应开篇车祸假设,让论证更具体;
③为后文“经验含主体反应”铺垫;
④增强事例的文学性与说服力。 19.XX先生/女士:
您重视经历的作用很有道理,但仅有奇特经历不够;文中强调“经验”是主体的反应与沉淀,霍桑、普鲁斯特等作家闭门不出,皆因敏感与反思成就佳作;望您兼顾经历与内心感知,让创作更有厚度。
20.①师捷内心已基本确认何秋声的身份,此话观察其反应,是确信与试探;
②用家乡最亲切的美味直接冲击嫌疑人的情感防线,意在瓦解罪犯伪装;
③作为一名经验丰富且有人情味的警察,他或许带有一丝对嫌疑人思乡之情的理解,有怜悯之心。 21.①渲染荷莲水乡祥和庄重氛围,凸显地域特色;
②烘托何秋声的乡情与归属感;
③是下文认罪心理转变的关键场景,推动情节发展;
④突出“故土唤醒良知”的主题。 22.①“吃饭”试探乡情,为后文“接秋风”情节唤醒何秋声作铺垫,避免转变突兀;
②“饮食与风俗”形成乡土唤醒逻辑,让人物转变有迹可循;
③深化“故土唤醒良知”主题思想,表达更有层次。 23.①师捷作为“接秋风”仪式的设计者与观察者,其反应是理性与策略性的,他将风俗化为审讯的“心理武器”,以此塑造其敏锐深沉、深谙人性的刑警形象;
②与之相对,何秋声则是仪式的沉浸者与被征服者,他的反应全然是情感与非理性的,最终被乡愁与愧疚淹没,导致精神回归与身份坦白,这一反差塑造出其良知未泯、被家乡文化唤醒的复杂逃犯形象,使之超越单纯的罪犯,成为一个迷失后归家的游子。
【导语】这篇阅读材料由两篇文本构成:格非的《遭遇和经历》从文学理论角度探讨经验与创作的关系,强调主体反应的重要性;聂鑫森的《接秋风》则以小说形式展现刑警与逃犯的心理博弈,通过“接秋风”民俗触发情感共鸣。两文形成理论阐述与文学实践的双重观照,共同探讨了经验、记忆与身份认同的深层关联。
15.本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
第⑤段提出文学创作的“关键似乎不在于经历本身的奇特,而在于这种经历是否对主体产生影响以及这种影响的心理沉积”。前文以海明威《杀人者》为例,指出同一谋杀事件对乔治、涅克的影响截然不同,这种影响并非转瞬即逝,而是沉淀于内心的持续印记;后文又举霍桑、普鲁斯特等人的例子,说明即便平凡日常经历,只要在主体心理层面形成深刻且持久的作用,就能转化为创作的养分。因此“心理沉积”指经历作用于主体后,在心理层面形成的、持续存在的影响与印记。
16.本题考查学生分析理解逻辑推理的能力。
题干“将作者的经验内容简化为一种遭遇和经历”,是把“经验”这一包含“经历+主体反应”的复合概念,片面简化为“遭遇和经历”这一个单一要素,属于以偏概全的逻辑谬误,即截取事物的部分属性替代整体。
A.由“邻居家的孩子学艺术没找到好工作”这一个例,推导出“学艺术的人都很难有好出路”的普遍结论,属于以偏概全,与题干谬误类型相同。
B.通过一款国产家电用十年没坏的单个案例,得出“国产家电的质量都很靠谱”的整体判断,属于以偏概全,与题干谬误类型相同。
C.从朋友网购被骗的个别事件,归纳出“网上购物全是陷阱”的绝对化结论,属于以偏概全,与题干谬误类型相同。
D.把成功人士坚持阅读的相关性,错误等同于坚持阅读就一定能成功的因果必然性,属于强加因果/混淆充分必要条件的逻辑谬误,与题干的“以偏概全”谬误类型不同。
故选D。
17.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
阿多诺在《美学理论》中提出“经验是主体的反映”,其核心是:经验的本质不是经历或遭遇本身,而是主体基于自身气质、心理状况、身体条件等对经历的反应与领悟;经历只是主体反映的材料和契机。
A.狄更斯丰富的人生经历成就其小说,强调的是经历本身对创作的作用,与阿多诺“经验是主体反映”的核心相悖。
B.鲁迅“横眉冷对千夫指”的创作立场,体现的是作家的价值取向和创作态度,未直接关联“主体特质对经历的反应”这一核心,无法支撑观点。
C.卡夫卡因自身肺病和疑病症的身体状况,对常人眼中的“屑小之事”产生强烈反应,认为这些事对自己意义重大。这正契合阿多诺的观点——主体的身体、心理状况决定了其对经历的反应,经验本质是主体的反映,经历只是触发这种反映的契机。
D.曹雪芹以家族兴衰为蓝本写《红楼梦》,侧重的是现实经历作为创作蓝本的作用,强调的是经历本身,而非主体对经历的反映。
故选C。
18.本题考查学生分析理解引用的作用的能力。
①紧扣段落核心观点,通过乔治与涅克对谋杀事件的迥异反应,具体印证突发事件作用于人的精神会产生差异和不同后果,让抽象观点具象化。
②呼应第①段车祸假设的论证场景,以经典文学案例替代虚构场景,使论证更具现实感与可信度,形成逻辑呼应。
③案例中两人对同一遭遇的不同反应,为后文第④段经验包含主体对经历的反应这一核心观点提供了具体例证支撑,埋下论证伏笔。
④引用海明威经典小说案例,兼具文学性与权威性,相较于普通事例更能引发读者共鸣,增强文本论证的说服力。
19.本题考查学生语言表达得体的能力。
劝说核心紧扣原文观点,“经验”不仅是经历,更关键是主体的反应与心理沉积。原文指出,18世纪后个人经历差异缩小,霍桑、普鲁斯特等足不出户的作家,凭借对日常的敏感与反思完成佳作,证明经历的奇特并非创作关键。
劝说先肯定对方重视经历的合理性,再援引原文核心观点与作家案例,指出仅靠奇特经历不足,需兼顾内心感知与沉淀,既契合原文逻辑,又做到有理有据、语气得体,符合劝说的表达要求。
20.本题考查学生分析人物心理的能力。
①师捷此前已通过何秋声对油炸莲子的敏感、微信里的荷塘照片等线索,基本确认其身份,这句话是故意试探,想观察他听到“老家”二字后的反应,进一步印证判断,内心带着确信与试探。
②师捷特意点了寸三莲、荷叶蒸鱼等家乡特色美食,深知味觉是最深刻的乡愁记忆,想用熟悉的美味冲击何秋声的情感防线,瓦解他“连胡生”的伪装,为后续突破其心理防线铺垫。
③师捷主动自费满足嫌疑人的饮食需求,解开手铐让他安心用餐,体现出作为警察的人情味。他理解何秋声的思乡之情,对其误入歧途心生一丝怜悯,希望用温情而非强硬手段促使其认罪。
21.本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。
①句中荷叶荷花、船只、白头巾汉子、松枝火把等意象,勾勒出荷莲水乡“接秋风”的独特风俗场景,火光抛掷的光环营造出祥和庄重的仪式感,凸显湘中莲湖镇的地域风情。
②这是何秋声潜逃多年后直面的故土景致,熟悉的水乡画面勾起他深埋的乡愁与归属感,让他内心泛起波澜,为后续情绪爆发埋下伏笔。
③此场景是何秋声心理防线崩塌的关键节点,眼前的风俗盛景冲击其伪装,使其思乡之情彻底迸发,直接推动下文他下跪认罪的情节发生。
④极具温情的故土风俗场景,以强大的情感力量唤醒何秋声的良知,印证了“故土难离”的内核,有力突出“故土唤醒良知”的小说主题。
22.本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
①师捷特意点油炸莲子、荷叶蒸鱼等家乡菜,解开手铐让何秋声品尝,以此试探其反应。何秋声狼吞虎咽的举动,暴露了他深埋的乡情,为后文带他去看接秋风、彻底唤醒其良知的情节铺垫,避免人物认罪转变过于突兀。
②小饭店吃饭的饮食场景,与后文接秋风的风俗场景形成呼应。从味觉触动乡情,到视觉、听觉冲击心灵,层层递进的乡土元素,让何秋声从伪装到崩溃的心理变化,有清晰的逻辑支撑。
③吃饭情节以日常的乡土饮食切入,初步撬动何秋声的心理防线,与接秋风的仪式感场景形成互补,从浅到深地凸显“故土唤醒良知”的主题,让主题表达更有层次感。
23.本题考查学生理解文章内容和鉴赏作品的人物形象的能力。
①师捷作为“接秋风”仪式的设计者与观察者,反应理性且具策略性。他深知故土风俗对何秋声的情感冲击力,特意带其见证这一仪式,将风俗转化为突破心理防线的武器。他全程冷静观察何秋声的情绪变化,适时点出故土难离,推动其认罪,凸显出他敏锐深沉、深谙人性、办案有智慧的刑警形象。
②何秋声是仪式的沉浸者与被征服者,反应全然感性且非理性。面对熟悉的水乡风俗、火光与呼喊声,他深埋的乡愁与愧疚被彻底唤醒,眼里盈满泪水,最终下跪坦白身份,展现出良知未泯的本质。这一反应塑造了他并非纯粹恶徒,而是因一时冲动逃亡、被家乡文化唤醒的复杂逃犯形象,兼具迷失者与归乡游子的特质。
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《红楼梦》情节与脉络:
关键事件的叙事逻辑与伏笔铺垫
知识清单
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重点内容
《红楼梦》以 为总纲、贾府兴衰为骨架、宝黛钗爱情为血肉,用 的叙事,完成一场 的悲剧闭环。
一、开篇总纲:神话宿命与现实楔子的叙事奠基
(一)神话架构:全书悲剧的根源性伏笔
1.核心设定
女娲补天剩余的顽石幻化为通灵宝玉,神瑛侍者与绛珠仙草的 ,以及太虚幻境的金陵十二钗判词与《红楼梦曲》,共同构成了全书的宿命总纲。
顽石 的设定,奠定了宝玉叛逆而无力的悲剧底色; 之说则直接预言了黛玉的爱情宿命;判词与曲子更是将所有女性角色的悲剧结局提前昭示。
2.叙事逻辑
神话不仅为故事提供了浪漫的缘起,更以 统摄全局,让后续所有情节都成为对这些预言的“兑现”,形成 的严密叙事闭环。
(二)现实楔子:神话落地与叙事核心的确立
1.核心事件
甄士隐的 与贾雨村的 ,完成了 的过渡。黛玉进贾府与宝黛初见,呼应了木石前盟,同时完成了贾府主要人物的群像介绍。
2.叙事逻辑
开篇点出 的创作原则,通过贾雨村的徇私枉法,既展现了贾府的权势,也为其日后的 埋下了伏笔。
二、盛景与隐患:繁华顶点的衰败预警(第1-40回)
(一)极盛顶点:元妃省亲与大观园的建成
1.核心事件
是贾府权势与荣耀的顶峰,大观园的修建耗尽了家族积蓄,成为 的转折点。省亲时的 ,暗藏着对人物命运的谶语。
2.叙事逻辑
表面的繁华与荣耀,实则是对 的一次掏空,为后续的经济崩溃埋下了直接隐患。 作为“青春乐园”的诞生,也预示着其终将毁灭的悲剧性。
(二)爱情主线:木石前盟与金玉良缘的冲突深化
1.核心事件
宝黛共读《西厢记》与黛玉葬花,标志着木石前盟情感的深化。《葬花吟》中 的诗句,是黛玉自身及大观园所有女儿悲剧命运的精准预言。
宝钗的金锁与宝玉的通灵玉形成 ,与木石前盟构成贯穿全书的核心矛盾。
2.叙事逻辑
爱情线的推进与 紧密交织,宝黛的纯真爱情与封建家族的 诉求形成根本对立,预示了爱情悲剧的必然性。
(三)衰败伏笔:内部危机的初现
1.核心事件
秦可卿之死与托梦王熙凤,警示 ,是作者第一次明确点出贾府的衰败命运。王熙凤协理宁国府展现才干的同时, 也为日后抄家留下了罪证。
2.叙事逻辑
通过内部人物的死亡与权力运作,揭示了 与道德的沦丧,预示着这个看似稳固的家族早已危机四伏。
三、矛盾激化:盛极转衰的叙事转折(第41-80回)
(一)内部崩溃:抄检大观园与青春乐园的毁灭
1.核心事件
是贾府内部矛盾的总爆发,王夫人与邢夫人的派系斗争直接导致晴雯、司棋等无辜丫鬟被逐。晴雯之死作为 的陨落,是对贾府虚伪、冷酷本质的最有力控诉。
2.叙事逻辑
这一事件不仅摧毁了大观园的青春诗意,更标志着 的彻底崩塌,是家族走向败落的重要转折点。
(二)加速败落:外部危机的显性化
1.核心事件
贾赦夺石呆子古扇的行为,直接触犯了官场规则,成为日后贾府被参抄的重要罪名之一。 、包揽诉讼等违法行为,是贾府经济崩溃和政治危机的直接导火索。
2.叙事逻辑
这些事件将贾府从内部的 推向了外部的政治与法律危机,使得家族的败落从伏笔变为不可逆转的现实。
四、大厦倾颓:诸芳流散的悲剧终局(第81-120回)
(一)靠山崩塌:元妃薨逝与家族命运的急转直下
1.核心事件
元妃的薨逝让贾府失去了最重要的政治保护伞,直接导致家族命运急转直下。宝玉丢玉则使其灵性尽失,精神世界崩塌,预示了 的结局。
2.叙事逻辑
政治靠山的丧失,彻底切断了贾府的外部庇护,为最后的 做了铺垫。宝玉的“失玉”与“疯癫”,也象征着整个家族精神支柱的垮塌。
(二)最终结局:抄家与爱情悲剧的总爆发
1.核心事件
贾府被抄家是政治打击与经济罪证的总爆发,标志着贾府的彻底垮台。“调包计”的上演,让 彻底破碎,黛玉泪尽而逝, 也不过是一场悲剧。
2.叙事逻辑
抄家完成了家族兴衰线的悲剧闭环,而黛玉之死与宝玉出家则完成了爱情线的悲剧闭环,最终实现了 的总预言。
(三)叙事收束:回归神话与现实的闭环
1.核心事件
宝玉“悬崖撒手”,回到青埂峰,呼应了开篇的神话设定。甄士隐与贾雨村的重逢,则完成了 的叙事结构。
2.叙事逻辑
故事从 开始,在 中展开,最终又回归神话,形成了一个完美的叙事闭环,深刻揭示了封建大家族必然走向灭亡的历史规律。
五、全书核心叙事逻辑
1.双线并行:宝黛钗的 线与贾府 线互相交织,推动情节发展。
2.宿命驱动: 的判词与曲子是全书的总纲,所有人物的命运和关键情节都早已注定。
3.草蛇灰线:诗词、谶语、物件、细节前后呼应,形成严密的 。
4.对比讽刺:通过“鲜花着锦”的繁华与 的衰败形成强烈对比,深化了悲剧主题。
六 、高考核心考点典型题及答案
结合高考语文名著阅读、文学类文本阅读、简答题高频考向,按基础识记、人物分析、形象塑造、主旨探究四大模块分类,覆盖选择、简答、主观题三类题型,附标准答案+解题思路。
模块一:基础识记类(选择题/填空题)
题型:人物与情节、命运匹配题
【典型题目】
下列对《红楼梦》人物及相关情节、命运的表述,不正确的一项是( )
A. 贾探春是贾府三小姐,精明能干,曾主持大观园改革,最终远嫁海南镇海总制家。
B. 史湘云性格豪爽开朗,才华出众,婚后不久丈夫便病逝,最终守寡度日。
C. 贾迎春性格懦弱,被父亲贾赦嫁给孙绍祖,婚后受尽折磨,一年后便含恨而死。
D. 贾惜春是贾府四小姐,孤僻冷漠,在贾府败落后选择出家为尼,了却尘缘。
模块二:情节脉络类(简答题/主观题)
题型:关键事件的叙事逻辑分析
【典型题目】
请分析“元妃省亲”在《红楼梦》情节脉络中的作用,并指出其埋下的伏笔。
模块三:艺术手法类(主观题)
题型:“草蛇灰线”伏笔手法分析
【典型题目】
结合具体情节,分析《红楼梦》中“抄检大观园”的伏笔铺垫与叙事逻辑。
模块四:主旨探究类(主观题)
题型:双线并行的主题表达
【典型题目】
结合“宝黛爱情线”与“贾府兴衰线”,分析《红楼梦》双线并行的叙事逻辑及其对主题的深化作用。
专题训练
一、(24-25高一下·安徽阜阳·期末)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
一百二十回本的《红楼梦》共塑造了六大高潮事件,即元妃省亲、宝玉挨打、祭宗祠开夜宴、抄检大观园、黛死钗嫁、贾府抄家。这六大高潮事件,相互衬托,互相辉映,共同成为《红楼梦》的有机组成部分,演绎着家族兴亡与宝黛情缘两条交叉主线上的故事。
《红楼梦》是一部描写贵族生活的巨制,兼及君王权贵和市井细民,所涉范围极广,共塑造出四五百个人物形象,像贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗和史湘云等人物,已经深入人心,成为文学史中的经典形象。
塑造人物形象有多种方法,但通过高潮事件凸显人物性格乃至定型人物性格,是一条重要的途径。为何这么说呢?因为高潮事件本身就是各种矛盾的集结点,而处在矛盾斗争中的人,情绪波动最大,言行最激烈,因此最容易凸显人物的主要性格。人物在小事件中的表现一般都差不多,但处在矛盾斗争中的时候,则会尽显自己的本性。例如,宝玉挨打后,宝玉宁死也要坚持自己的本心,以此定型宝玉的“犟”;黛玉对宝玉毫不掩饰真情,以此定型黛玉的“真”;宝钗对宝玉有情却又刻意隐藏起来,以此定型宝钗的“稳”。再如在祭宗祠开夜宴中,小说刻意写了贾珍对皇家恩赏及乌进孝进租的态度,以此定型贾珍的“伪”;写贾母对安享天伦的重视,以此定型贾母的“逸”。
质言之,《红楼梦》的高潮事件应具备人物形象的定型性这一特点,且应服务于小说主旨。这既是裁夺诸多事件是否为高潮事件的必要条件,也是判断《红楼梦》前八十回与后四十回在处理高潮事件时,技法高低的又一标准。
(摘编自张明明《〈红楼梦〉高潮艺术的叙事节奏》)
材料二:
《红楼梦》对小说传统的写法有了全面的突破与创新,它彻底地摆脱了说书体通俗小说的模式,极大地丰富了小说的叙事艺术,对中国小说的发展产生了深远的影响。
曹雪芹以他自己独特的方式去感觉和把握现实人生,又以独特的方式把自己的感知艺术地表达出来,形成了独特的叙事风格,这就是写实与诗化的完美融合,既显示了生活的原生态又充满诗意朦胧的甜美感,既是高度的写实又充满了理想的光彩,既是悲凉慷慨的挽歌又充满青春的激情。曹雪芹在《红楼梦》第一回中开宗明义地宣布了他所遵循的创作原则。他首先批评了那些公式化、概念化、违反现实的创作倾向,认为这种创作远不如“按自己的事体情理”创作的作品“新鲜别致”,那些“大不近情,自相矛盾”之作,“竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子”,“至若离合悲欢,兴衰际遇,则又追踪蹑迹,不敢稍加穿凿,徒为供人之目而反失其真传者”。他既不借助于任何历史故事,也不以任何民间创作为基础,而是直接取材于现实社会生活,是“字字看来皆是血”,渗透着作者个人的血泪感情。作品“如实描写,并无讳饰”,保持了现实生活的多样性、现象的丰富性,从形形色色的人物关系中,显示出那种富贵之家的荒谬、虚弱及其离析、败落的趋势。他所写的人物打破了过去“叙好人完全是好,坏人完全是坏”的写法,“所叙的人物,都是真的人物”,使古代小说人物塑造完成了从类型化到个性化的转变,塑造出典型化的人物形象。《红楼梦》又不同于严格的写实主义小说,作者以诗人的敏感去感知生活,着重表现自己的人生体验,自觉地创造一种诗的意境,使作品婉约含蓄,是那样的历历在目,又是那样的难以企及。它不像过去的小说居高临下地裁决生活,开设道德法庭,对人事进行义正词严的判决,而是极写人物心灵的颤动、令人参悟不透的心理、人生无可回避的苦涩和炎凉冷暖,让读者品尝人生的况味。整部小说雄丽深邃又婉约缠绵,把中国古代小说从俗文学提升到雅文学的品位,成为中国小说史乃至整个中国文学史上的奇葩。
曹雪芹比较彻底地突破了中国古代小说单线结构的方式,采取了多条线索齐头并进、交相联结又互相制约的网状结构。青埂峰下的顽石由一僧一道携入红尘,经历了人间的悲欢离合,又由一僧一道携归青埂峰下,这在全书形成了一个严密的、契合天地循环的圆形的结构。在这个神话世界的统摄之下,以大观园这个理想世界为舞台,小说着重叙述了宝黛爱情的产生、发展及其悲剧结局,同时,展现了贾府及整个社会由盛而衰的没落过程。从爱情悲剧来看,贾府的盛衰是这个悲剧产生的典型环境;从贾府的盛衰方面看,贾府的衰败趋势促进了叛逆者爱情的滋生,叛逆者的爱情又给贾府以巨大的冲击,加速了它的败落。这样全书三个世界构成了一个立体的交叉重叠的宏大结构。
(摘编自齐裕焜《〈红楼梦〉的叙事艺术》)
1.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A.材料一通过举例论证、假设论证等方法证明了《红楼梦》通过高潮事件凸显人物性格乃至定型人物性格。
B.材料二从取材于现实生活塑造典型化形象、创造诗的意境等方面论述《红楼梦》独特的叙事风格。
C.曹雪芹认为“按自己的事体情理”创作的作品“新鲜别致”,要优于公式化、概念化、违反现实创作出来的作品。
D.宝黛爱情的产生、发展及其悲剧结局,与悲剧产生的典型环境即贾府的盛衰息息相关,不可分割。
2.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.《红楼梦》不同于传统的小说写法,彻底摆脱了通俗小说的模式,对中国小说的发展做出了贡献。
B.《红楼梦》使中国古代小说从俗文学提升到了雅文学的品位,成为小说史上乃至整个中国文学史上的奇葩。
C.曹雪芹比较彻底地突破了中国古代小说单线结构的方式,因此在全书形成了一个严密的圆形结构,而全书的三个世界又构成了一个立体的交叉重叠的宏大结构。
D.通过高潮事件凸显人物性格乃至定型人物性格,是《红楼梦》塑造人物形象的重要特色以及独有的途径。
3.结合材料内容,下列选项中最能支持“《红楼梦》采取了交相联结又互相制约的网状结构”这一观点的一项是( )
A.由寻找黛玉到黛玉葬花,中间情节、场景多次转换,不断推进情节进展,在情节进展中展开了宝钗、晴雯、黛玉的性格描写。
B.《红楼梦》极写人物心灵的颤动、令人参悟不透的心理、人生无可回避的苦涩和炎凉冷暖。
C.在祭宗祠开夜宴中,小说刻意写了贾珍对皇家恩赏及乌进孝进租的态度,以此定型贾珍的“伪”。
D.《红楼梦》不同于严格的写实主义小说,作者以诗人的敏感去感知生活,创造了一种能使作品婉约含蓄的诗的意境。
4.为什么说《红楼梦》的高潮事件应具备人物形象的定型性这一特点,且应服务于小说主旨?请结合材料简要概括。
5.《红楼梦》在叙事上有什么特点?请结合材料简要分析。
二、(2025·湖南·三模)阅读下面的文字,完成下面小题。
中国古代小说长于叙事,通常依傍于史书,并借鉴诗画的艺术经验,因而小说叙事理论长期借镜于史论、诗论以及画论。具体表现是,惯常以长于叙事的“史”为镜像加以阐释,形成“拟史批评”传统。所谓“拟史批评”,即运用史传视角看待小说的叙事之道和行文方式,或将某部小说比作史部经典《史记》,或称赏小说叙事中的春秋笔法、实录精神,或赞美某些小说笔法胜过史传的叙事效果,等等。同时,传统诗论、画论中固有的重直觉、重感悟等思维方式,以及意象化、即兴式批评方式,被推广到中国古代小说理论中。尤其是小说评点理论多针对具体小说文本有感即发,且采取“寓目即评”方式,注重发掘小说文本的意蕴与兴味。
自古以来,小说与史书之间剪不断理还乱,关联复杂,二者之辨乃中国小说理论上的一桩公案。在小说评点中,自南宋刘辰翁评点《世说新语》开始,就各已注重小说叙事与史书叙事的辨析。如他评点“桓公卧语”一则关于桓温时而“卧语”、时而“屈起”段叙事文字曰:“此等较有俯仰,大胜史笔。”指出子虚乌有的“小说家言”大胜“史笔”,这是对小说笔势顿挫、跌宕有致叙事的肯定。到了明代,随着小说的广泛刊印和传播,各种专论、序跋、评点等批评形式纷纷出现,依傍史书叙事问题被提上日程。其中,李卓吾《焚书·杂记》在继承司马迁“发愤著书”传统基础上,强调《水浒传》的创作是“夺他人之酒杯,浇自己之块垒”。作为现存较早的较完整的章回小说评点著作,容与堂本《水浒传》以及在此前后问世的袁无涯刻本《水浒传》均题名李卓吾评点,都发扬了《史记》“发愤著书”的传统。
明末清初,金圣叹积十数年之功完成的《水浒传》评点,最终以《贯华堂第五才子书水浒传》的名目刻印刊行,进而认为《水浒传》的叙事写人方法源自《史记》,而又有较大的超越:“《水浒传》方法,都从《史记》出来,却有许多胜似《史记》处。若《史记》妙处,《水浒》已是件件有。”尤其值得重视的是,金圣叹还别出心裁地辨析了历史叙事与小说叙事的不同:“某尝道《水浒》胜似《史记》,人都不肯信,殊不知某却不是乱说。其实《史记》是以文运事,《水浒》是因文生事。以文运事,是先有事生成如此如此,却要算计出一篇文字来,虽是史公高才,也毕竟吃苦事;因文生事却不然,只是顺着笔性去,削高补低都由我。”根据金圣叹的说法,史书常采取“以文运事”策略,多叙已然之事;而小说常运用“因文生事”方法,多叙可然之事。这意味着史书往往拘泥于历史事实,而小说可以根据兴致和情理添枝加叶,凭空造谎,信笔所之。这为长期以来小说与史书之间的不休争辩公案做了较食人信服的定论,具有较强的理论指导性。
后来,各种小说评点基本上沿承金圣叹等人的“拟史批评”口径和观念,不断地拿批评对象与《史记》等历来书籍进行对比,以赞美小说的叙事功能之强、叙事造诣之高。
在“拟史批评”的整体风气下,中国小说叙事理论特别注重叙事文理与叙事文法探讨。自刘辰翁开创小说评点的先河,历经李贽、叶昼等人的努力,到金圣叹、毛宗岗、张竹坡、脂砚斋、冯镇峦,中国小说叙事文法理论得到高度重视,且越来越丰富,越来越成熟。其中,金圣叹《读第五才子书法》曰:“《水浒传》章有章法,句有句法,字有字法”他针对这部小说中的谋些具体文本一口气提出了“倒插法”“夹叙法”“草蛇灰线法”“大落墨法”“正犯法”“极不省法”“欲合故纵法”“横云断山法”“鸾胶续弦法”等十几种叙事文法,涉及现在所谓的倒叙、插叙、呼应、详略、快慢、伏笔、犯而不犯、接榫叙事技巧和结构奥妙。此外,金圣叹在总结小说叙事理论时,时常冠以“文法”名义,特别强调了《水浒传》“非他书所曾有”的叙事特色。其中,许多小说叙事文法术语援引自传统绘画理论术语、习见词语以及绘画史上的典故。如第十二回回前总评说:“画咸阳宫殿易,画楚人一炬难;画舶舫千里易,画八月潮势难。”第十九回回前总评运用了“胸有成竹”一词:第二十二回夹批运用了“赵松雪画马”典故,等等。总之,金圣叹对中国古代小说叙事之道与叙事之技的探讨和总结达到了前无古人后无来者的理论高度,成为中国小说理论演变史上的里程碑。
叙事离不开时序与因果等因素的绾结,古代小说叙事理论已初步意识到叙事要讲时间或因果逻辑关联。在金圣叹小说理论影响下,毛氏父子在《读三国志法》中归纳出“追本穷源之妙”“巧收幻结之妙”“隔年下种,先时伏著之妙”“奇峰对插、锦屏对峙之妙”等十四种“叙事之妙”。在具体评点中,毛宗岗父子还经常以“叙事妙品”等评语称誉许多精彩的叙事段落。随后,在张竹坡评点《金瓶梅》所归纳出的一百零八条读法中,“叙事之法”也占了不少。尤其值得注意的是,张竹坡在金圣叹评《水浒传》强调“神理”的基础上,提出了叙事“情理”说:“做文章,不过是‘情理’二字。今做此一篇百回长文,亦只是“情理’二字。”这有利于人们破解小说所面对的“情”“理”困惑,无其是对脂砚斋评“事之所无,理之必有”的《石头记》具有指导意义。在历代评点家们眼里,这种注意事件或故事来龙去脉、前因后果,注意情节或叙述之起伏曲折、有条不紊的叙事技法多姿多彩。
概括地看,古代小说叙事理论多源自书画学、建筑学以及文章学等其他学科,关注叙事结构、叙事情理、叙事效果,探讨并总结出了一套叙事文理与文法。从古代小说理论的承继关系看,李贽、叶昼等具有开创风气之功,金圣叹评点《水浒传》的理论贡献至高无上,毛宗岗评点《三国演义》、张竹坡评点《金瓶梅》、闲斋老人评点《儒林外史》、脂砚斋评点《石头记》、冯镇峦等评点《聊斋志异》等踵武其后。在一代代小说批评家的努力下,我们的小说批评最终形成了一套富有中国本土特色的叙事文理与叙事文法理论。
(摘编自李桂奎《寻意觅趣:中国古代小说理论的历史演变》)
6.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.中国古代小说长于叙事,通常依傍于史书,“拟史批评”是中国小说批评的传统之一,展现了中国小说与史书之间的紧密联系。
B.金圣叹在《水浒传》评点中创造性地辨析了历史叙事与小说叙事的差别,并分析了史书“以文运事”和小说“因文生事”的写作策略。
C.中国古代逐渐形成了以诗画的创作技法评点小说叙事的传统。许多小说叙事文法术语援引自传统绘画理论术语、习见词语以及绘画史上的典故。
D.金圣叹评《水浒传》强调“神理”,这表明了古代小说叙事理论已初步意识到叙事要讲时间或因果逻辑关联。这一思想对于后世的小说创作有重要的指导意义。
7.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )
A.本文介绍了中国古代小说叙事理论的历史演变,提出了“拟史批评”等一系列概念,摹画出中国古代小说批评家的灿若星辰。
B.小说评点起源于南宋,在明末清初时有了重大突破,小说叙事的文法理论得到高度重视,中国古代小说批评不断走向成熟。
C.在“拟史批评”风气的影响下,批评家们十分注重小说叙事与史书叙事的辨析,赞美小说的叙事功能之强、叙事造诣之高。
D.金圣叹常以“文法”关照小说叙事理论,并十分重视揭示作品的叙事技巧和结构奥妙,这一思想深刻影响了毛宗岗父子对《三国志》的文学批评。
8.下列评论内容最不能支撑文章中关于小说叙事观点的一项是( )
A.“情事都从绝处生出来,却无一些做作之意,此文章承接入妙处。”(李贽《李贽评忠义水浒全传》)
B.“且谓其摹写人物事故,即家常目用、米盐琐屑,皆各穷神尽相,画工化工,合为一手,从来稗官无有出其右者。”(闲斋老人《儒林外史·序》)木》)
C.“文章最妙,是目注此处,却不便写,却去远远处发来,迤逦写到将至时,便且住,却重去远远处更端再发来,再迤逦又写到将至时,便又且往……《西厢记》《左》史》纯是此一方法。最恨是《左》《史》急不得呈教。”(金圣叹《贯华堂第六才子书西厢记》)
D.“凡说人情物理者,千古相传;凡涉荒唐怪异者,当日即朽。五经、四书、《左》《国》《史》《汉》,以及唐宋诸大家,何一不说人情?何一不关物理?及今家传户颂,有怪其平易而废之者乎?”(李渔《闲情偶寄》)
9.请依据文本,简要概括金圣叹的小说叙事批评理论的具体内涵。
10.请结合文中所介绍的“富有中国本土特色的叙事文理与叙事文法理论”,从“倒插法”“草蛇灰线法”“极不省法”中任选其一,分析评点小说《红楼梦》的相关情节。
三、(2025·四川绵阳·模拟预测)阅读下面的文字,完成下面小题。
惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府(节选)①
曹雪芹
至晚饭后,王善保家的便请了凤姐一并入园,喝命将角门皆上锁,便从上夜的婆子处抄检起,不过抄检出些多余攒下蜡烛、灯油等物。〔庚辰双行夹批:毕真。〕②王善保家的道:“这也是赃,不许动,等明儿回过太太再动。”于是先就到怡红院中。王善保家的等搜了一回,又细问这几个箱子是谁的,都叫本人来亲自打开。袭人自己先出来打开了箱子并匣子,任其搜检一番,不过是平常动用之物。随放下又搜别人的,挨次都一一搜过。到了晴雯的箱子,因问:“是谁的,怎不开了让搜?”袭人等方欲代晴雯开时,只见晴雯挽着头发闯进来,豁一声将箱子掀开,两手捉着底子,朝天往地下尽情一倒,将所有之物尽都倒出。王善保家的也觉没趣,看了一看,也无甚私弊之物。
一径出来,凤姐因向王善保家的道:“我有一句话,不知是不是。要抄检只抄检咱们家的人,薛大姑娘屋里断乎抄检不得的。”王善保家的笑道:“这个自然。岂有抄起亲戚家来。”凤姐点头道:“我也这样说呢。”〔庚辰双行夹批:写阿凤心灰意懒,且避祸,后时迥又是一个人矣。〕一头说,一头到了潇湘馆内。那个王善保家的带了众人到丫鬟房中,也一一开箱倒笼抄检了一番。因从紫鹃房中抄出两副宝玉常换下来的寄名符儿,一副束带上的披带,两个荷包并扇套,套内有扇子。打开看时皆是宝玉往年往日手内曾拿过的。王善保家的自为得了意,遂忙请凤姐过来验视,又说:“这些东西从那里来的?”凤姐笑道:“宝玉和他们从小儿在一处混了几年,这自然是宝玉的旧东西。这也不算什么罕事,撂下再往别处去是正经。”王善保家的听凤姐如此说,也只得罢了。〔庚辰双行夹批:一处一样。〕
又到探春院内,谁知早有人报与探春了。探春也就猜着必有原故,遂命众丫鬟秉烛开门而待。众人来了。探春故问何事?凤姐笑道:“因丢了一件东西,连日访察不出人来,恐怕旁人赖这些女孩子们,所以越性大家搜一搜,使人去疑,倒是洗净他们的好法子。”探春冷笑道:“我们的丫头自然都是些贼,我就是头一个窝主。既如此,先来搜我的箱柜,他们所有偷了来的都交给我藏着呢。”说着便命丫头们把箱柜一齐打开,将镜查、妆盒、衾袱、衣包若大若小之物一齐打开,请凤姐去抄阅。凤姐陪笑道:“我不过是奉太太的命来,妹妹别错怪我。何必生气。”因命丫鬟们快快关上。平儿、丰儿等忙着替侍书等关的关,收的收。
探春道:“我的东西倒许你们搜阅,要想搜我的丫头,这却不能。我原比众人歹毒,凡丫头所有的东西我都知道,都在我这里间收着,一针一线他们也没的收藏。要搜,所以只来搜我。你们不依,只管去回太太,只说我违背了太太,该怎么处治,我去自领。你们别忙,自然连你们抄的日子有呢!你们今日早起不曾议论甄家?自己家里好好的抄家。果然,今日真抄了,〔庚辰双行夹批:奇极!此曰甄家事。〕咱们也渐渐的来了!可知这样大族人家,若从外头杀来,一时是杀不死的,这是古人曾说的‘百足之虫,死而不僵’,必须先从家里自杀自灭起来,才能一败涂地!”〔闲批:小小探春,竟有圣哲之言!〕说着,不觉流下泪来。
凤姐只看着众媳妇们。周瑞家的便道:“既是女孩子的东西全在这里,奶奶且请到别处去罢,也让姑娘好安寝。”凤姐便起身告辞。探春道:“可细细的搜明白了,若明日再来,我就不依了。”凤姐笑道:“既然丫头们的东西都在这里,就不必搜了。”探春冷笑道:“你果然倒乖。连我的包袱都打开了,还说没翻。明日敢说我护着丫头们,不许你们翻了。你趁早说明,若还要翻,不妨再翻一遍。”凤姐知道探春素日与众不同的,只得陪笑道:“我已经连你的东西都搜查明白了。”探春又问众人:“你们也都搜明白了不曾?”周瑞家的等都陪笑说:“都翻明白了。”
那王善保家的本是个心内没成算的人,素日虽闻探春的名,那是为众人没眼力、没胆量罢了,那里一个姑娘家就这样起来?况且又是庶出,他敢怎么?他自恃是邢夫人陪房,连王夫人尚另眼相看,何况别个。今见探春如此,他只当是探春认真单恼凤姐,与他们无干。他便要趁势作脸献好,因越众向前拉起探春的衣襟,故意一掀,嘻嘻笑道:“连姑娘身上我都翻了,果然没有什么。”一语未了,只听“拍”的一声,王家的脸上早着了探春一掌。〔闲批:好个三姑娘!〕探春登时大怒,指着王家的问道:“你是什么东西,敢来拉扯我的衣裳!我不过看着太太的面上,你又有年纪,叫你一声妈妈,你就狗仗人势,天天作耗,专管生事,如今越性了不得了!你打谅我是同你们姑娘那样好性儿,由着你们欺负他,就错了主意!你搜检东西我不恼,你不该拿我取笑!”说着,便亲自解衣卸裙,拉着凤姐儿细细的翻。又说:“省得叫奴才来翻我身上。”
凤姐、平儿等忙与探春束裙整袂,口内喝着王善保家的说:“妈妈吃两口酒就疯疯颠颠起来,前儿把太太也冲撞了。快出去,不要提起了!”又劝探春休得生气。探春冷笑道:“我但凡有气性,早一头碰死了,不然岂许奴才来我身上翻贼赃了!明儿一早,我先回过老太太、太太,然后过去给大娘陪礼,该怎么,我就领。”那王善保家的讨了个没意思,在窗外只说:“罢了,罢了!这也是头一遭挨打。我明儿回了太太,仍回老娘家去罢。这个老命还要他做什么!”探春喝命丫鬟道:“你们听他说的这话,还等我和他对嘴去不成?”侍书等听说,便出去说道:“你果然回老娘家去,倒是我们的造化了!只怕舍不得去。”凤姐笑道:“好丫头!真是有其主,必有其仆。”探春冷笑道:“我们作贼的人,嘴里都有三言两语的。这还算笨的,背地里就只不会调唆主子。”平儿忙也陪笑解劝,一面又拉了侍书进来。周瑞家的等人劝了一番。凤姐直待伏侍探春睡下,方带着人往对过暖香坞来。
【注释:①选自《红楼梦》第七十四回,本回王夫人以肃清家风为由,派人抄检大观园,由此触发连锁冲突,是贾府由盛转衰的关键转折点。②《红楼梦》庚辰本(《脂砚斋重评石头记》)特有的批注形式,通过脂砚斋的批语揭示小说情节伏笔和创作手法。】
11.下列对文本中画横线处相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.袭人“任其搜检一番”的行为,体现她希望维持秩序,避免激化矛盾和节外生枝,展现出温和顺从的形象。
B.晴雯豁一声将箱子掀开,两手捉着底子朝天一倒,这一行为表达出她对抄检的不满,表现出她刚烈的性格。
C.凤姐提出“薛大姑娘屋里断乎抄检不得的”,是因薛家是贾府亲戚,这一提议暗含对封建伦理的虚伪维护。
D.侍书说:“你果然回老娘家去,倒是我们的造化了!”,话语犀利,充满讽刺意味,体现其忠心护主与胆识。
12.下列对文本艺术手法的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.“从上夜的婆子处”到“怡红院”“探春院”的空间转换,不仅推动情节发展,更通过场景变化形成“平静——冲突——高潮”的叙事节奏。
B.脂批“小小探春,竟有圣哲之言”既肯定探春“百足之虫”的论述,也暗示了作者借探春之口预言封建家族难以改变的历史规律与宿命。
C.文章开篇描写的“角门皆上锁”与《祝福》中所提及的“天色愈阴暗了”,均能够起到烘托气氛的作用,也为后文情节的发展作铺垫。
D.选段语言“文白夹杂”,既有“天天作耗,专管生事”等口语化表达,也有“百足之虫,死而不僵”等书面语引用,兼具生活化与文学性。
13.脂砚斋评点探春“可谓人杰”(庚辰双行夹批),请结合选段中探春的言行,分析其“人杰”的特征。
14.选段中多次出现“笑”的描写,请结合文本分别分析文中加点的凤姐“陪笑”、王善保家的“嘻嘻笑”的内涵和作用。
四、(2025·上海·一模)阅读现代文,完成下面小题。
材料一:
遭遇和经历
格非
①在文学写作过程中,将作者的经验内容简化为一种遭遇和经历,是十分常见的错误。正是这一错误的认识,为形形色色的机械反映论和再现论提供了注释。我们不妨假设如下的场景:两个人同时目睹了一场惨烈的车祸,在其中的一人看来,这不过是一场普通的车祸而已,瞬间的刺激也许会让他大为震惊,但事情过后,他很快将之抛到九霄云外,生活完好地继续,就像什么事情都没有发生过一样。而另一个人,由于敏感和脆弱,也许不得不求助于专门的精神治疗。
②海明威的小说《杀人者》为突发事件作用于人的精神所产生的差异和不同后果提供了一个经典的范例。乔治和涅克作为一场预谋杀人事件的目击者,对事件的反应迥然不同,事件在两人身上所产生的后果也有质的差异。乔治在事件平息以后,迅速恢复了常态,继续留在酒店帮工,并以一个成人的口吻对涅克进行劝慰。而涅克则显然无法接受他所目睹的事实,并决定永远搬离这个小镇。借用弗洛伊德的精神分析理论,我们可以清晰地观察到,在乔治和涅克面前突然呈现的,其实不是一场单纯的谋杀,而是整个成人世界的冷漠真相,也许最终击垮涅克脆弱心理防线的,还不是这个世界的凶残,而是成人世界对凶残泰然处之的冷漠和无动于衷。
③这篇小说可以被理解为儿童在向成年转化过程中所受考验的寓言和仪式。乔治成功地经受了考验,接受、辨认和学习了成人世界的规则和机制,从而与他的儿童意识告别;而涅克则遭到了悲惨的失败,他企图退回儿童世界的欲望,如此之强烈,以至于他选择了一个象征性的行为,通过离开这个小镇,企图重返母腹。实际上,作者本人也是一个涅克式的人物。海明威小说的最大奥秘恰恰在于,作者本人也像涅克那样拒绝长大。也许我们不必要求助于海明威的传记资料,只要将他的《在密执安北部》与《老人与海》做一个简单的比较,即可得出上述结论。
④因此,“经验”这个看似简单的词语中,所包含的内容,至少涉及以下两个方面:其一是经历或遭遇;其二是不同的主体对这种经历和遭遇所产生的一系列反应。中国传统文论特别注重作者的阅历和经世的深广,强调“知人论世”,强调“行万里路”一类的生活经验积累。而在西方的美学和文学传统中,“生活是写作的导师”这一类的规箴也由来已久,甚至我们从存在主义“存在先于本质”这句著名的格言中,也可以看出它在当代的延伸。从某种意义上来说,对写作而言,经历和遭遇的独特性、奇异性和剧烈程度,并非无关紧要,而且它对于创作的作用也已经被大量的文学事件所证明。假如沈从文没有凤凰地方的经历积累,没有十九岁就游历了大半个中国的奇特经历,他绝大多数传奇故事的写作是无法想象的。狄更斯的情形也与此相仿。
⑤但是,将这种经历和遭遇完全绝对化,也是有问题的。西方现代文学理论特别注重个体的“反应”:一方面考虑到单纯事件在个体身上留下印记的差异性,同时也暗示了社会和时代的变化——18世纪末以来,随着资本主义的发展,科技、交通和传媒的突飞猛进,个人经验差异在迅速缩小。对霍桑、普鲁斯特、卡夫卡这样一类本雅明称之为“足不出户,闭门造车”的小说家来说,经历一场战争,与观看一朵鲜花,具有完全相同的效能。关键似乎不在于经历本身的奇特,而在于这种经历是否对主体产生影响以及这种影响的心理沉积。普鲁斯特的《追忆似水年华》是众所周知的例子。
⑥阿多诺在其遗著《美学理论》中将“经验”直接解释为主体的反映,也许是最极端的个案。阿多诺的重要发现之一在于,反映或领悟不仅涉及主体的认知能力或智力水平,它还与主体的气质、心理状况、性别、身体有着密切的关系。经验和遭遇本身不过是某种反映的材料和契机而已。正是由于肺病和疑病症,卡夫卡认识到,对于别人而言的一次小小的喷嚏,很可能就会结束他脆弱的生命。他重复了克尔凯戈尔那个著名的声明:世人眼中的大事,在我看来毫无意义;世人认为的屑小之事,对我而言却是异常重大。正是在这个意义上,作家的才华和能力,在过去往往被解释为天赋异禀似的洞察力和智慧,在今天它更多地指向主体的敏感性。
⑦不同的主体,比如说男性和女性的身体、心理状况及敏感程度固然千差万别,但同时,单个的主体也不是一个不言自明的固化的结构,而是一个有待完成的历史化过程的产物。由于主体的建构过程受到社会意识形态,或者语言系统的规训和制约,这种敏感性也不能被神话化和绝对化。按照什克洛夫斯基的分析,主体在认知和创作的过程之中,毫无疑问会受到自动化识别模式的制约,他所提出的“陌生化”概念不仅涉及作家对于创作风格和形式的叙事策略,同时也暗示了作者在经验上的反省和重组。
15.第⑤段中加点词“心理沉积”在文中的具体含义是 。
16.与第①段中“在文学写作过程中,将作者的经验内容简化为一种遭遇和经历,是十分常见的错误。”这一句,逻辑谬误不同的一项是( )
A.我邻居家的孩子学艺术没找到好工作,可见学艺术的人都很难有好出路。
B.这款国产家电我们用了十年都没坏,看来国产家电的质量都很靠谱。
C.我朋友在网上买东西被骗过,所以网上购物全是陷阱,根本不能相信。
D.很多成功人士日常都坚持阅读,因此只要坚持阅读,就一定能取得成功。
17.下列材料最能够支撑阿多诺“经验是主体的反映”这一观点的一项是( )
A.狄更斯丰富的人生经历成就其小说;
B.鲁迅“横眉冷对千夫指”的创作立场;
C.卡夫卡因身体状况重视“屑小之事”;
D.曹雪芹以家族兴衰为蓝本写《红楼梦》。
18.分析②段引用海明威《杀人者》例子的作用。
19.某作家声称“只要有足够奇特的经历,就能写出优秀作品”,请结合本文观点,对其进行劝说。要求有理有据,语言得体。
材料二:
接秋风
聂鑫森
①黑色越野车在夜色飘落时,停在湘中县莲湖镇尾端的一家小饭店前。
②车从新疆塔城出发,穿过几个省,进入湖南境内,再来到这里,用了好几天时间。晓行夜宿,一切都得小心谨慎,因车上押解了一名犯罪嫌疑人。他原名何秋声,假身份证上的姓名是连胡生。
③车原本是该直接开向县城的,但经过莲湖镇时,嫌疑人的鼻翼频繁翕动,忽然说了一句:“我闻到油炸莲子的香味了,我饿了。”
④开车的刑警小张,穿着便装,大声道:“一路上你除了说要拉屎撒尿,其余什么也不说,现在想吃东西了?你就忍着吧。”
⑤坐在嫌疑人旁边的是刚过不惑之年的刑警师捷,他穿着一件蓝色短袖衫,对小张说:“现在已经晚上八点钟了。下一个出口下高速,去莲湖镇吃晚饭!”
⑥“遵命。”小张赶忙回答。
⑦小饭店叫“一捧香”,灯光明亮的店堂里,正有客人在用餐。车停好,师捷和小张先下了车。一头白发的店主马上迎上来:“今天是个好日子,立秋接秋风是今夜十一点零八分,欢迎贵客临门!请问是在一楼大堂吃,还是上二楼的单间?”
⑧“二楼单间吧。三菜一汤一点心:油炸莲子、藕片炒肉、荷叶蒸鱼、莲子羹、荷花丝发糕。不着急,我们等一个人。”师捷说,“不急,请费心制作。”
⑨“好嘞,楼上雅座——请!”
⑩小张轻声说:“这费用不能报销的。”
⑪“我自己掏。”说完师捷拉开后车门,取出一条汗腻腻的毛巾搭盖在嫌疑人的手铐上,让他下车。小张和师捷装着搀扶病人的样子,跟着老店主,穿过店堂上二楼,走进单间。单间的门楣上挂着一个小横匾,上书“水云乡”三字。二楼很安静,其他单间已没有客人了。
⑫菜和点心,还有一盆米饭,由服务员摆到桌子上。
⑬小张把门闩上了。
⑭师捷用钥匙打开嫌疑人的手铐,说:“何秋声,好好品尝你老家的美味。”
⑮“我叫连胡生,这不是我老家,你们抓错人了。”
⑯“抓错了吗?”
⑰嫌疑人不再答话,径自用小瓷勺舀起油炸莲子塞进嘴里,快速地嚼起来。
⑱小张也夹起一粒莲子,说:“这莲子又大又圆,总该有个名字吧?”
⑲师捷说:“三粒莲子的直径加起来正好一寸,故称寸三莲,是古代的贡品。”然后转头对嫌疑人说:“我说的对吗?”
⑳嫌疑人装作没听见,拿起筷子去夹荷叶蒸鱼。
㉑小张心里明白,他很有反侦查能力,是个老江湖了,这是要斗法哩。
㉒十多年前,何秋声二十岁,生得又粗又黑,外号黑皮。他读书时调皮捣蛋,高中没读完就回家和父母一起栽荷种莲,又不想好好干活,经常跑到镇上和一些不三不四的人混。他是家里的独子,父母也拿他没办法。一次在游戏厅,他和另一个小混混发生争吵,在暴怒中掏出弹簧刀,朝对方胸口狠狠地捅了几下。中刀的人没等送进医院,死了。何秋声也不知逃向何方。
㉓公安战线内部警情通报,网上发布通缉令,一晃就过去了这么多年。
㉔何秋声吃得满头大汗。
㉕师捷和小张只是象征性地动动筷子。
㉖小张说:“何秋声,你知道我们是怎么发现你的吗?是你的工友用手机拍了几张你们在工棚里找乐子的照片发到网上,打麻将的那张,你坐在正面,黝黑的脸,左眉心有一颗痣。师警官最关注网上的种种消息,马上在脑袋里和你原先的照片比对,确认你就是何秋声。”
㉗何秋声说:“我是连胡生。”
㉘小张接着说:“师警官立即联系塔城警方,请他们不动声色协助调查,发现你的身份证是找人伪造的,再调看你的手机微信照片,很多是从网上转存的荷湖、荷塘风光照,还有摘莲蓬、割芦苇的照片。你父亲很有情怀,为你取名何秋声,因为你是秋荷正盛时生的。你改名连胡生,‘连胡’与‘莲湖’同音,说明你很思念家乡莲湖镇这个地方。”
㉙何秋声大声说:“瞎扯淡!”师捷放下筷子,说:“我们也怕搞错啊……”
㉚何秋声赶快插话:“你们全是凭空猜想。”
㉛师捷冷冷一笑,说:“那晚在塔城,建筑工地的工棚四周,当地警方早布置好了人,我和小张走进工棚,你和三个工友正在打麻将,我们站在你身后,我突然用湘潭土话喊了一声你的外号:‘黑皮!’你不假思索地应了一声。我立即断定你就是何秋声了。”
㉜何秋声仍是一声不吭,但拤筷子的手有些抖动,嘴里停止了咀嚼。
㉝小张说:“快吃,我们还得赶回局里。”
㉞师捷摆摆手说:“不急,让他慢慢吃,吃完我们开车去生他养他的藕花村,听听乡亲们在十一点零八分立秋时,怎么呵嗬喧天接秋风!”
㉟接秋风,是荷莲水乡的风俗。到了立秋这个时刻,各家的当家人(都是须眉汉子)立于在荷叶荷花丛中的船头上,双手亮掌伸向前上方,高喊“呵嗬——嗬,接秋风啊”,此起彼落,高亢悠扬。
㊱快十一点时,车停在藕花村一个僻静的湖边。师捷、小张夹带着何秋声,站在一排摆动着绿丝绦的树木之间。远远近近的荷叶荷花丛中,停着一只只船,船头上站着扎白头巾的男子汉;船尾也站着人,高高地举着松枝火把,抛掷出一个又一个巨大的光环。
㊲师捷发现,何秋声的眼里,盈满了晶亮的泪水。
㊳十一点零八分,接秋风的呼喊声几乎是同时响起:“呵嗬——嗬,接秋风啊!呵嗬嗬,接秋风啊!”一波起,一波落,起起落落,倾泻着欢乐与期待。按旧例,接秋风要持续半个时辰。
㊴师捷说:“接秋风,又接来了一个好收成!故土难离,谁不梦绕魂牵!”
㊵何秋声突然扑通一声跪下,朝着湖上的月光、火光、波光,大声喊道:“爹,我听见你的声音了!爹,我是秋声,我是何秋声!我回来了,你听见我的声音了吗?!”
㊶何秋声“咚、咚、咚”磕了三个头,然后一边哭一边喊:“爹!娘!我会向政府老实交代,我是罪人,我是不——孝——子——何秋声——”
㊷师捷对小张说:“你去开车吧,我们可以回局里了。”
㊸小张响亮地说:“是!”
(选自《当代人》2025年第4期)
20.第⑭段中师捷对何秋声说“好好品尝你老家的美味”,请结合上下文分析师捷说这句话时的心理。
21.赏析第㊱段画线句景物描写的作用。
22.分析小说“小饭店吃饭”这一情节安排的意图。
23.材料一中,格非以乔治和涅克为例阐述对同一突发事件个体会产生“质的差异”的观点;借鉴这一方法分析材料二中师捷与何秋声对“接秋风”这一共同经历反应的差异及其表现的人物形象特点。
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