第二单元 第5课 5.2 边城(节选)-【创新教程】2025-2026学年高中语文选择性必修下册五维课堂教师用书word(统编版)
2026-03-10
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教辅
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修下册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 5-2 *边城(节选)/沈从文 |
| 类型 | 教案-讲义 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 162 KB |
| 发布时间 | 2026-03-10 |
| 更新时间 | 2026-03-10 |
| 作者 | 山东鼎鑫书业有限公司 |
| 品牌系列 | 创新教程·高中五维课堂同步 |
| 审核时间 | 2026-02-10 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56407133.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
本讲义围绕《边城》节选,系统梳理沈从文生平、创作背景及京派文学知识,通过分析翠翠形象、心理描写技巧、散文化小说特征等核心知识点,构建从文本解读到语言积累的完整学习支架。
资料以“任务驱动”设计,通过形象分析、技巧赏析等活动,渗透文化自信(湘西人性美)、思维能力(文本特征探究)与审美创造(散文化语言),课中辅助教师引导深度解读,课后通过基础过关与拓展阅读帮助学生查漏补缺,提升综合素养。
内容正文:
5.2 *边城(节选)
边城的风光,山清水秀,如诗如画;边城的人民,淳朴自然,真挚善良。你用如椽巨笔,为我们描绘了一个如梦如幻、田园牧歌式的美丽的湘西世界。“边城”是你理想人生的缩影,是你远离“边城”而做于都市的梦。《边城》是你“思乡情结”养育出的一颗明珠,是描写湘西人性美的一曲“牧歌”,凝结了人类灵魂深处的至真至善。
◆[作者作品]
作者
生平
沈从文(1902—1988),原名沈岳焕,湖南凤凰人。1918年小学毕业后投身行伍,入本乡土著军队当兵,浪迹湘川黔边境地区。1923年到北京。1924年开始文学创作,抗战全面爆发后到西南联大任教,1946年回到北京大学任教,积极创办刊物,并以此为阵地,集合许多北京文人,形成了“京派作家群”
主要
作品
《八骏图》《湘行散记》《边城》《长河》《丈夫》《贵生》《三三》等
人物
评价
现代小说家、散文家、文物研究家。主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学。《边城》被誉为“田园诗的杰作”
◆[背景探寻]
沈从文生在湘西,并长期生活在湘西,对故乡人民怀有特殊的感情,于是他用自己的笔勾勒了一幅幅湘西风俗画。《边城》完成于1934年4月19日。关于这篇小说的创作动机,作者说:“我要表现的本是一种‘人生的形式’,一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在领导读者去桃源旅行,却想借桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子,被一件人事牵连在一处时,各人应有的一分哀乐,为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”全篇以翠翠的爱情悲剧为线索,淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。
◆[相关知识]
京派文学
京派文学是20世纪30年代一个独特的文学流派,主要成员有周作人、废名、沈从文、李健吾、朱光潜等。之所以称之为“京派”,是因为这些作家当时在京津两地进行文学活动,其作品较多在京津刊物上发表,其艺术风格在本质上有较为一致之处。“京派文学”的基本特征是关注人生,但和政治斗争保持距离,强调艺术的独特品格。沈从文是京派作家的第一人。京派作家以表现“乡村中国”为主要内容,作品富有文化意蕴。京派作家多数是现实主义派,并对现实主义文学有所发展,发展了抒情小说和讽刺小说,使小说诗化、散文化,充满现实主义而又带有浪漫主义气息。
散文化小说
散文化小说,是介于散文与小说之间的一种小说文体,是中国现当代小说的新样式。这类小说情节散文化(或淡化情节),结构散文化,不以曲折的故事情节取胜,也少有冲突,缺乏悬念,呈现给读者的多是日常生活的自然状态,主张“不装假,事实都恢复原状,展示生活的本色”,叙述者的情致,自然地融注在色调平淡的描写中。
◆[任务一] 分析形象
1.《边城》中的翠翠是美和爱的化身,沈从文笔下的人情美、人性美在翠翠身上完全体现了出来。试结合课文内容,分析这一人物形象。
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答案:(1)纯真、可爱。如回答傩送时的“我是翠翠”那种内心极其着急、希望有人能认识她的心理,到后来回家回答爷爷“不是翠翠,不是翠翠,翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”,既有祖孙情深,又有少女的纯真可爱。
(2)聪明、矜持。如课文第五部分中顺顺和祖父谈话时,“翠翠虽装作眺望河中景致,耳朵却把每一句话听得清清楚楚”时的神态;第六部分中祖父问及翠翠是否记得去年端午的事情时,翠翠本来正想起两年前端午的一切事情,但祖父一问,“翠翠却微带点儿恼着的神气,把头摇摇,故意说:‘我记不得,我记不得,我全记不得!’”
(3)对爱执着、纯粹。她爱得自然,爱得朦胧,爱得执着,爱得纤尘不染,爱得水晶般纯洁透明;翠翠爱的方式和在爱情来临时的表现,脱胎于湘西古风犹存的风土人情,典型地体现了人情、人性美。
总之,翠翠是一个善良聪慧温婉多情的少女,外表的温婉羞涩与内心的炽热多情融为一体,是一个成功而又独特的人物形象。
◆[任务二] 赏析技巧
2.结合文本分析小说是怎样表现人物心理活动的。
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答案:①直接描写人物心理。如:“翠翠想起自己先前骂人那句话,心里又吃惊又害羞”“翠翠抿着嘴一句话不说,心中充满了不可言说的快乐”等。这类直接描写人物心理的文字不多,更多的是间接表现人物心理。
②通过人物的动作表现人物的心理。如:“祖父掂着那红纸包封的分量说:‘翠翠,宋家堡子里新嫁娘年纪还只十五岁。’”“翠翠明白祖父这句话的意思所在,不作理会,静静地把船拉动起来。”翠翠静静地拉船,而内心却极不平静,她在想她的婚姻,她在想她的未来。
③通过语言表现人物的心理。如:“翠翠说:‘鱼咬了我,也不关你的事。’”这句话表现了翠翠对傩送唐突的不满。
④通过环境描写反衬人物的心理。如:“鞭炮放过一阵后,用长凳脚绑着的大筒烟火,在敞坪一端燃起了引线,先是咝咝地流泻白光,慢慢地这白光便吼啸起来,做出如雷如虎惊人的声音,白光向上空冲去,高至二十丈,下落时便洒散着满天花雨。”美景依然,但翠翠的心里却没有了原先的喜悦,因为这一年没能与傩送相见。
3.小说写端午节热闹的龙舟比赛、捉鸭游戏以及人们争相观看等情节有什么作用?
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答案:①端午节的龙舟比赛和捉鸭游戏,印证了这里的民风淳朴,而正是在这热闹的游戏中,作者让小说中的主要人物翠翠、老船夫、顺顺、天保、傩送等相继出场,并在端午节的活动中展现人物的性格特点与情感爱好。②为下文展开故事、塑造人物做好了铺垫。③端午节的热闹极具地域色彩,展示了一种美不胜收的风土人情画卷。
4.概述小说节选部分中“大鱼来咬了你”相关的情节,思考这样安排有着怎样的好处。
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答案:(1)与“大鱼来咬了你”相关的情节在小说节选部分中出现了四次,是作者的巧妙安排。第一次,二老和翠翠第一次相遇,翠翠误会了二老,骂他:“你个悖时砍脑壳的!”于是二老吓唬翠翠。第二次,天很晚了,二老派人送翠翠回家,翠翠对祖父的嗔怪。第三次,又一年端午,曾在夜里送翠翠回家的人见到翠翠,提起往事。第四次,翠翠沉浸在对甜美往事的回忆中,祖父问翠翠还能否记得两年前端午的事情。
(2)对“鱼”的反复出现,有以下深度解读。
①爱情的象征物。翠翠和傩送相识时傩送说的“大鱼来咬了你”的玩笑话深深地印在翠翠的心里。从此象征着爱情的“鱼”意象久久缠绕着翠翠,使她魂牵梦萦,难以忘怀,时时忆起、说起。
②与“大鱼来咬了你”相关的话反复出现的作用:前后照应,使故事情节连贯紧凑;在看似简单的重复中推动故事情节发展,使翠翠的情感倾向愈加明朗化;在天意和人为的错综复杂的矛盾中展示人物性格,让读者体会人物的内心活动,充满了含蓄美。“大鱼来咬了你”是贯串翠翠和傩送间爱情故事的一条线,随着这条线的延伸,故事不断发展,人物情感越来越浓烈,但对爱情的强烈追求和含蓄的人性之间的矛盾又无意间加剧了当事者内心的痛苦。
◆[任务三] 分析文本特征
5.结合沈从文小说《边城》,分析散文化的小说具有怎样的特点。
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答案:(1)小说结构散文化。本文节选的是《边城》三、四、五、六节,小说结构散文化,没有传统小说的悬念,缺乏引人入胜的故事。第三节主要叙述了“边城”的端午风俗,后面三节分别采用了追忆过去、回到现在、补叙上一年端午的情形,叙述了翠翠与傩送的爱情故事和内心纠葛。这样在情节上不设中心事件、人物上不设中心人物的创作方法,使得《边城》在结构上得以大解放,形成了疏散自如、跳跃多变的散文化结构。
(2)语言的散文化。①如水一般的抒情笔致,使语言柔和清丽,明净澄澈,自然流畅,平缓深远,充溢着水的气息。②语言既质朴自然,又深沉蕴藉,以诗和散文的凝重、情致融入乡土写实小说的写作,产生了纯和真的美文效果。《边城》中对小溪、白塔、老船工工作的渡口环境、气候、祖孙的心态和话语交流,都赋以诗情画意的散文之美。③描写人的内心活动和人际交流的语言,质朴真诚,内蕴丰富,意味深长。如二老对翠翠的戏语,“回头水里大鱼来咬了你”,翠翠念叨着“翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”,这样的异句重复,显然是作者有意为之,可以从多个角度看出它的水乡风味,通俗、深刻而耐人寻味。这样质朴而醇厚、淡雅而明丽,又具有音乐韵律感的语言,显示了语言散文化的魅力。
一、识记字音
1.单音字
(1)泅(qiú)水 (2)茶峒(dòng)
(3)傩(nuó)送 (4)氽(tǔn)
(5)蘸(zhàn) (6)蚱蜢(zhà měng)
(7)蜈(wú)蚣 (8)伶俐(líng lì)
(9)牛犊(dú) (10)鞶(pán)鼓
(11)碧溪岨(jū) (12)悖(bèi)时
(13)镇筸(gān) (14)喧阗(tián)
(15)气吁(xū)吁 (16)歇憩(qì)
(17)睨(nì) (18)糍粑(cí bā)
(19)角隅(yú) (20)呜喇(lā)喇
(21)嗤(chī)
2.多音字
(1)翘 (2)颈
(3)扛 (4)据
二、识记字形
(1) (2)
(3) (4)
(5) (6)
(7) (8)
三、词义辨析
1.放肆·放纵
[相同点]都有“任意”的意思。
[不同点]“放肆”强调“肆意”,如“网友发出呼吁:开车不能放肆,超速更要禁止”。“放纵”多了“纵容”之意。如“林书亮近日表示,因为不断输球,自己最近对于饮食有所放纵”。
2.埋怨·抱怨
[相同点]都有“心中不满”的意思。
[不同点]“埋怨”,侧重责怪,语意较轻,可适用于自己。如“只能怪你自己没有处理好,不能埋怨别人”。“抱怨”,语意较重,适用于事物或他人,一般不适用于自己。如“做错事只能怪自己,不能抱怨别人”。
四、词语积累
悖时:①不合时宜。②倒霉。
喧阗:形容声音大而杂;喧闹。
拮据:缺少钱;境况窘迫。
毫不思索:不用思考就作出反应。形容做事或说话敏捷迅速、熟练,用不着考虑。也指随便乱说。
[素材清单]
山依然青,水依然绿,人依然美。如果要用两个字来概括《边城》,那就是“美”和“爱”。沈从文说:“我主意不在领导读者去桃花源旅行,却想借桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子,被一件人事牵连在一处时,各人应有的一分哀乐,为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”《边城》中的“美”是集中通过“爱”来表现的,两性之爱、兄弟之爱、亲子之爱、朋友之爱。这样的“爱”不仅仅是单方的输出和容纳,更是彼此的一种交融,它是人类更深远意义的“爱”。具有美好心性的人们,形成了边城淳厚的民风、安静和平的空气。
[写作借鉴] 我看到了属于茶峒人的人性美。没有羡慕和嫉妒,没有歧视,也从没有“利”的存在。渡船人为路人摆渡,却从不收一分钱;顺顺,最富的人家,却仍然支持儿子自由恋爱。富人与穷人结婚,在这个城里只是平常事……有的只是青山绿水,纯朴的人们,平淡的生活。在这里,有着其他地方所没有的美。这种美,是如此自然;这种美,是一种强大的气场,影响着每一个被它折服的人;这种美,是来自内心的美,是存在于天地万物之间的美,是生命的最初,是美至极善,是无与伦比的强大的美!有时候,美不一定惊心动魄。美得自然,美得纯朴,美得平凡,才是美的极致!
[沈从文名言]
(1) 在这个世界上,所有真性情的人,想法总是与众不同。
(2)有些人是可以用时间轻易抹去的,犹如尘土。
(3)但真的历史却是一条河。从那日夜长流千古不变的水里石头和砂子,腐了的草木,破烂的船板,使我触着平时我们所疏忽了若干年代若干人类的哀乐!
(4)生命都是太脆薄的一种东西,并不比一株花更经得住年月风雨,用对自然倾心的眼,反观人生,使我不能不觉得热情的可珍,而看重人与人凑巧的藤葛。在同一人事上,第二次的凑巧是不会有的。
(5)日头没有辜负我们,我们也切莫辜负日头。
(6)该笑的时候没有快乐。该哭泣的时候没有眼泪。该相信的时候没有诺言。
(7)永远只想用无私和有爱来回答这个社会的无情。
(8)倘若你的眼睛真是这样冷,在你鉴照下,有个人的心会结成冰。
(9)有些路看起来很近走去却很远的,缺少耐心永远走不到头。
(10)我行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。
[阅读推荐]
[推介语] 作者用“水的灵动,山的沉稳”来比喻沈从文先生及其作品,是最恰当不过了。本文作者选择沈从文先生作为叙写的对象,本身就是一种眼光,一种睿智,一种对人与山水的独特感悟。文章用朴素平实的笔触,阐释了沈从文先生性格中相辅相成的两个方面,阐释了湘西的山水对先生性情的孕育与熏陶。作者采用了多段落结构的方式,具有轻快跳跃的节奏和韵律,给人一种愉悦感。
山水中走来的沈从文
喜欢《边城》,喜欢沈从文;喜欢沈从文,于是喜欢上了沈从文笔下的山山水水。
人们常说:一方水土养育一方人。喜欢上沈从文笔下山水的我突然悟到:从文先生就是一条河,从文先生就是一座山。
水有水的性格——灵动。从文先生性情如水,文笔如水,在那清澈的文思中涌动的是最纯净的人性之水。
在现实社会中,我们听过、看过太多太多的爱情故事,可有哪一个如翠翠的爱情那样不沾一丝世俗之气?
于是,当烦恼接踵而来时,我乐意拿起《边城》,走进从文先生水的世界,在那里,我听到湘西的水轻轻流淌;听到船夫嘹亮的歌声,品味翠翠如水的情思和爷爷如水的爱。
从文先生这样写了,也是这样地爱了,爱得执着,如灵动的水常年保持一色的蔚蓝。他的爱人在他死去多年后,也终于悟出了从文先生这份纯真的爱。
山有山的性格——沉稳。从文先生无疑也是一座山,他有着山的秉性。在“文化大革命”期间,人们误解了他,伤害了他,他却毫不在意,他不争。当无知的人们要他去打扫女厕所时,从文先生认认真真地做了。他用大山的沉默去回击这群无知者的攻击。
沉稳的大山在四季中却能变化出不同的色彩,这无疑是对从文先生最好的评价。大家都知道从文先生是知名作家,殊不知从文先生也是知名的服装研究专家。
在一本书中看到这么一则关于从文先生的故事:在“文化大革命”中,从文先生辛辛苦苦写出的《中国服装史》被没收而弄没了,但从文先生硬是又写出了一本。
这就是我们可亲可爱的从文先生:一条汩汩流动永远不会停歇的河流,一座四季常青生机盎然的大山。
在那沅江之畔,你去看一看,去听一听。你也许会看见、听见一位书生在书写、在吟唱。
书写,书写山的传奇;
吟唱,吟唱水的多情。
[基础过关]
阅读下面的文字,完成1~3题。
茶峒河是酉水的一条支流,河水明澈如镜。《边城》中描写的那个渡口还在,当地的顽皮伢仔喜欢在这里撒尿,笑咧咧地夸口:“哈,老子一泡尿浇遍三省!”渡口还在老地方,不过尖头的渡船变成方头的了。还是“拉拉渡”,不用篙或桨,不过牵连两岸的篾缆换成了脚拇指粗的钢索了。( ),也许是有的,一时半会儿不知跑到哪儿玩耍去了。
读过沈从文的《边城》《湘西》《湘行散记》等著作,他一片深情地把湘西一带的民情风俗、老幼贵贱的爱憎哀乐,写得绚丽多姿。沈从文的笔是彩笔,写出来的文章像画出来的画。画的是写意画,只几笔就点出了韵味和神韵,轻妙而空灵。我想,是这块神奇的土地哺育了沈从文,使他声名鹊起。是从沈从文反哺了这块神奇的土地后,使这荒远的边地边城走近了我们,成为旅行者寻觅的众多热土。
1.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )
A.爷爷就住在这儿的一间木屋里,只是不见翠翠和黄狗
B.摆渡的还是个老人,只是不见翠翠和黄狗
C.老人还在那里摆渡,翠翠和黄狗也许是没有的
D.爷爷就住在这儿的一间木屋里,翠翠和黄狗也许是没有的
解析:B [第二段文字讲的是真实的茶峒的现实情况,不是沈从文《边城》里的茶峒的情况。所以,在茶峒河渡口摆渡的不是《边城》中的“爷爷”这一虚构人物,而是一位真实存在的老人。A、D两项中的“爷爷”和C项中的“老人”都是指《边城》中的“爷爷”,均应排除。只有B项中“摆渡的还是个老人”能说明是现实中的一个老人在摆渡。]
2.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。
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解析:①“是”表示说明情况,“从……后”导致后面的“使……”缺少主语,所以应去掉“从”和“后”。②根据文意可知,这里说的只是“边地边城”这一个地方,故“众多”不应该修饰“热土”,而应该修饰“旅行者”,属于语序不当。
答案:是沈从文反哺了这块神奇的土地,使这荒远的边地边城走近了我们,成为众多旅行者寻觅的热土。
3.文中画波浪线的句子可以改写成:“画的是写意画,只几笔就点出了轻妙空灵的韵味和神韵。”从语意上看二者基本相同,为什么说原文表达效果更好?
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解析:从强调内容的角度分析,原文中“轻妙而空灵”独立成句,放在句末,起到了强调的作用,强调了沈从文写的文章具有“轻妙而空灵”的特点;修改后的句子把原文“韵味和神韵,轻妙而空灵”改成“轻妙空灵的韵味和神韵”,让“轻妙空灵”作定语,修饰“韵味和神韵”,这样一来,句子就成了普通的陈述句,起不到强调沈从文写的文章具有“轻妙而空灵”这一特点的作用。从音调和语气的角度分析,原文“轻妙而空灵”中的“轻妙”和“空灵”之间加上“而”字,拉长了音调,语气更为舒缓,抒情性更强。从句式的角度分析,原文是三个短句,显得活泼、灵动,与整段文字的风格更和谐;而修改后的句子没有原文活泼、灵动。
答案:①原文中“轻妙而空灵”独立成句,放在句末,强调了沈从文写的文章“轻妙而空灵”的特点;修改后的句子只是普通地叙述这一特点,起不到强调的作用。②原文在“轻妙”和“空灵”中加上“而”,拉长了音调,语气更为舒缓,抒情性更强。③原文把句子分成三个短句,显得活泼、灵动,与整段文字的风格更和谐。
4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字的语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过20个字。
沈从文一生写下了很多部小说和散文,但是在他众多的作品之中, ____①____ 。可以毫不夸张地说,正是《边城》奠定了沈从文先生在文学史上的历史地位。《亚洲周刊》曾推出“20世纪中文小说一百强排行榜”,遴选出了100部作品。在这一排行榜中,鲁迅的小说集《呐喊》位列第一, ____②____ 。但如果以单篇小说计,《边城》则属第一。从中国现代文学史地位角度来看,《边城》以独特的艺术魅力、生动的乡土风情,吸引了众多海内外的读者, ____③____ 。
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答案:①《边城》占据着最重要的位置 ②沈从文的小说《边城》名列第二 ③奠定了它在中国现代文学史上的特殊地位
5.下面是沈从文小说《边城》中的一段景物描写。请从表达效果的角度予以点评。要求:语言表达准确、简明、连贯,不超过70个字。
月光如银子,无处不可照及,山上篁竹在月光下皆成为黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方,忽然会有一只草莺“落落落落嘘”啭着它的喉咙,不久之间,这小鸟儿又好像明白这是半夜,不应当那么吵闹,便仍然闭着那小小眼儿安睡了。
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解析:抓住“月光”“山上篁竹”“草丛中虫声”“一只草莺”等分析,这段景物描写选取了富有特点的景物来写,如“月光”“篁竹”“虫声”“小鸟”等。
结合“月光如银子”“身边草丛中虫声繁密如落雨”分析,运用比喻修辞,把“月光”比作银子,把“虫声”比作“落雨”声;结合“这小鸟儿又好像明白这是半夜”分析,运用拟人修辞。运用修辞手法来写夜晚的特点。
“月光如银子”“山上篁竹在月光下皆成为黑色”主要从视觉角度来写,“身边草丛中虫声”“啭着它的喉咙”主要从听觉角度来写,突出夜的清新、宁静特点。这样的景物描写,渲染气氛,突出夜的特点。
答案:这段文字描写了月光、篁竹、虫声、小鸟等景物,用了比喻、拟人的修辞手法,从视觉和听觉的角度,写出了夜晚的清新、宁静,渲染了气氛。
[能力拓展]
阅读下面的文字,完成6~9题。
社戏(节选)
沈从文
萝卜溪邀约的浦市戏班子,赶到了吕家坪,是九月二十二。一行十四个人,八个笨大衣箱,坐了只辰溪县装石灰的空船,到地时,便把船靠泊在码头边。掌班依照老规矩,带了个八寸大的朱红拜帖,来拜会本村首事滕长顺,商量看是在什么地方搭台,哪一天起始开锣。
半月来省里向上调兵开拔的事,已传遍了吕家坪。不过商会会长却拿定了主意:照原来计划装了五船货物向下游放去。长顺因为儿子三黑子的船已到地卸货,听会长亲家出主意,也预备装一船橘子下常德府。空船停泊在河边,随时有人把黄澄澄的橘子挑上船,倒进舱里去。戏班子乘坐那只大空船,就停靠在橘子园边不多远。
两个做丑角的浦市人,扳着船篷和三黑子说笑话,以为古来仙人坐在斗大橘子中下棋,如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸烟,世界既变了,什么都得变。可是三黑子却想起保安队队长向家中讹诈事情,因此只向那个做丑角的戏子苦笑。
长顺约集本村人在伏波宫开会,商量看这戏演不演出。时局既不大好,集众唱戏是不是影响治安?末了依照多数主张,班子既然接来了,酬神戏还是在伏波宫前空坪中举行。凡事依照往年成例,出公份子演戏六天,定二十五开锣。并由本村出名,具全红帖子请了吕家坪的商会会长,和其他庄口上的有名人物,并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等,到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席,款待这些人物。
到开锣那天,本村和附近村子里的人,都换了浆洗过的新衣服,荷包中装满零用钱,赶到萝卜溪伏波宫看大戏。因为一有戏,照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的,无不挑了锅罐来搭棚子,竞争招揽买卖。妇女们且多戴上满头新洗过的首饰,或镀金首饰,发蓝点翠首饰,扛一条高脚长板凳,成群结伴跑来看戏,必到把入晚最后一幕杂戏看完,把荷包中零用钱花完,方又扛起那条凳子回家。有的来时还带了饭箩和针线,有的又带了香烛纸张顺便敬神还愿。平时单纯沉静的萝卜溪,于是忽然显得空前活泼热闹起来。
长顺一家正忙着把橘子下树上船,还要为款待远来看戏亲友,准备茶饭,因此更见得热闹而忙乱。家中每天必为镇上和其他村子里来的客人,办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶,供给普通乡下人。长顺自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫,罩一件玄青羽绫马褂,舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭长烟杆,到处走动拜客。
第一天开锣时,由长顺和其他三个上年纪的首事人,在伏波爷爷神像前磕头焚香,杀了一只白羊,一只雄鸡,烧了个申神黄表。戏还未开场,空坪中即已填满了观众,吕家坪的官商要人,都已就座。开锣后即照例“打加官”,由一个套白面具的判官,舞着个肮脏的红缎巾幅,台上打小锣的检场人叫一声:“某大老爷禄位高升!”那判官即将巾幅展开,露出字面。被尊敬颂祝的,即照例赏个红包封。有的把包封派人送去,有的表示豪爽,便把那个赏金用力直向台上掼去,惹得一片喝彩。当天第一个叫保安队队长。第一出戏象征吉祥性质,对神示敬,对人颂祷。第二出戏与劝忠敬孝有关。到中午休息,匀出时间大吃大喝。休息时间,一些戏子头上都罩着发网子,脸上颜料油腻也未去净,争到台边熟食棚子去喝酒,引得观众包围了棚子看热闹。妇女们把扣双凤桃梅大花鞋的两脚,搁在高台子踏板上,口中嘘嘘的吃辣子羊肉面,或一面剥葵花籽,一面并谈论做梦绩麻琐碎事情。下午开锣重唱,戏文转趋热闹活泼。
掌班走到几位要人身边来请求赏脸,在排定戏目外额外点戏。
大家都客气谦让,不肯开口。经过一阵撺掇,队长和税局主任是远客,少不了各点一出,会长也被迫点一出。队长点“武松打虎”,因为武人点英雄,短而热闹,且合身份;会长却点“王大娘补缸”,戏是趣剧,用意在于与民同乐。戏文经点定后,照例也在台柱边水牌上写明白,给看戏人知道。开锣后正角上场,又是包封赏号,这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好,不用贵客另外破钞。
最末一出杂戏多是短打,三个穿红裤子的小花脸,在台上不住翻跟斗,说浑话。
收锣时已天近黄昏,天上一片霞,照得人特别好看。一切人影子都被斜阳拉得长长的,脸庞被夕阳照炙得红红的。到处是笑语嘈杂,过吕家坪去的渡头,尤其热闹。方头平底大渡船,装满了从戏场回家的人,慢慢在平静河水中移动,两岸小山都成一片紫色,天上云影也逐渐在由黄而变红,由红而变紫。太空无云处但见一片深青,秋天来特有的澄清。在淡青色天末,一颗长庚星白金似的放着煜煜光亮,慢慢地向上升起。远山野烧,因逼近薄暮,背景既转成深蓝色,已由一片白烟变成点点红火。……一切光景无不神奇而动人。可是人人都融和在这种光景中,带点快乐和疲倦的心情,等待还家。无一个人能远离这个社会的快乐和疲倦,声音与颜色,来领会赞赏这耳目官觉所感受的新奇。
(有删改)
6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.萝卜溪的酬神社戏,适逢秋天橘子收获时节,按惯例在伏波宫前空坪中连演六天。
B.女人们成群结伴来看戏,有的还会带上饭箩针线或香烛纸张,富有乡土生活气息。
C.“打加官”第一个就叫保安队队长,可以见出萝卜溪办会者对他有所忌惮和逢迎。
D.排定戏目外额外点戏需封赏,会长“也被迫点一出”,此细节暗示了会长的吝啬。
解析:D [本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。D项,“暗示了会长的吝啬”错误,原文“大家都客气谦让,不肯开口。经过一阵撺掇,队长和税局主任是远客,少不了各点一出,会长也被迫点一出”,这里的“被迫”是表现会长的谦让,不能体现其吝啬。]
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.本文开头写戏班子如约而至,接下来又写到“省里向上调兵开拔的事”,令人感觉到一种寻常岁月隐约生变的气氛。
B.传统白话小说常以描摹衣饰来刻画人物,本文写社戏之日长顺走动拜客,就使用了这种笔法来表现长顺的郑重守礼。
C.最后一段景物描写,同鲁迅《社戏》对归家途中的景物描写一样,都以自然之美衬托了散戏后人们的失落与惆怅。
D.沈从文这里写社戏,同他在《边城》中写端午节一样,都是通过对民俗的铺写描绘了存有世外桃源意味的乡土社会。
解析:C [本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C项,“散戏后人们的失落与惆怅”错误,由原文“可是人人都融和在这种光景中,带点快乐和疲倦的心情,等待还家”可知,景物描写烘托了散戏后人们的快乐、疲倦和意犹未尽。]
8.本文是如何描写社戏的仪式感的?请结合全文简要说明。
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解析:本题考查学生鉴赏小说的内容和写作手法的能力。
正面描写:
如“第一天开锣时,由长顺和其他三个上年纪的首事人,在伏波爷爷神像前磕头焚香,杀了一只白羊,一只雄鸡,烧了个申神黄表”,通过写开锣时磕头焚香、杀牲、烧申神黄表等祭拜仪式,体现社戏的仪式感;
“开锣后即照例‘打加官’,由一个套白面具的判官,舞着个肮脏的红缎巾幅,台上打小锣的检场人叫一声:‘某大老爷禄位高升!’那判官即将巾幅展开,露出字面。被尊敬颂祝的,即照例赏个红包封”“第二出戏与劝忠敬孝有关”“开锣后正角上场,又是包封赏号”,通过写社戏演出的固定内容、顺序、打赏等体现其仪式感。
侧面描写:
如“到开锣那天,本村和附近村子里的人,都换了浆洗过的新衣服,荷包中装满零用钱,赶到萝卜溪伏波宫看大戏”“妇女们且多戴上满头新洗过的首饰,或镀金首饰,发蓝点翠首饰,扛一条高脚长板凳,成群结伴跑来看戏,必到把入晚最后一幕杂戏看完,把荷包中零用钱花完,方又扛起那条凳子回家”“长顺自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫,罩一件玄青羽绫马褂,舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭长烟杆,到处走动拜客”,通过写人们看戏时服饰打扮的隆重来表现对社戏的重视,体现其仪式感;
“一有戏,照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的,无不挑了锅罐来搭棚子,竞争招揽买卖”“家中每天必为镇上和其他村子里来的客人,办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶,供给普通乡下人”,通过写看社戏时各种卖吃食的热闹场景,和长顺家请客等内容体现其仪式感。
“由本村出名,具全红帖子请了吕家坪的商会会长,和其他庄口上的有名人物,并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等,到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席,款待这些人物”“戏还未开场,空坪中即已填满了观众,吕家坪的官商要人,都已就座”,通过写吕家坪的重要人物出场,还备办酒席款待这些人物来表现社戏的仪式感。
答案:①正面描写:依次写了社戏过程中的各种仪式,如选址择日、具帖、开锣祭拜、打加官、额外点戏等。②侧面描写:通过描写各色人物举止,伏波宫前观看社戏等场面,来衬托社戏的仪式感。
9.文中记述社戏的筹备及演出过程,多处使用“依照往年成例”“照习惯”“照例”等,含有哪些意味?请结合全文谈谈你的理解。
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解析:本题考查学生分析词语含义、多角度探究作品意蕴的能力。
首先找出带有这些短语或词语的句子,如“凡事依照往年成例,出公份子演戏六天,定二十五开锣”“因为一有戏,照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的,无不挑了锅罐来搭棚子,竞争招揽买卖”“开锣后即照例‘打加官’,由一个套白面具的判官,舞着个肮脏的红缎巾幅,台上打小锣的检场人叫一声:‘某大老爷禄位高升!’那判官即将巾幅展开,露出字面。被尊敬颂祝的,即照例赏个红包封”“戏文经点定后,照例也在台柱边水牌上写明白,给看戏人知道。开锣后正角上场,又是包封赏号,这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好,不用贵客另外破钞”。
从这些句子可以看出,“出公份子演戏六天”是往年惯例;一有戏吕家坪镇上各种做买卖的就都来竞争招揽买卖;开锣后演出“打加官”是固定剧目;要人点了戏后要在台柱边水牌上写明白;正角上场后的包封是由办会的预备好的。
“依照往年成例”“照习惯”“照例”等词语表明社戏作为当地民俗活动、民间仪式,传承久远,各个步骤都有例可循。
“依照往年成例”“照习惯”“照例”又表明社戏的各步骤循例展开,代表着一种秩序井然、安稳平和的生活常态。
文中有“半月来省里向上调兵开拔的事,已传遍了吕家坪”,暗示了当时的社会背景,这样年年固定演出的社戏有可能被战争打断,这里世外桃源般的美好生活也可能被战争打破,“依照往年成例”“照习惯”“照例”反复出现,暗含着“例外”或将随着时代的变化而出现。
答案:①社戏作为当地民俗活动、民间仪式,传承久远,各个步骤都有例可循。②社戏各步骤循例展开,代表着一种秩序井然、安稳平和的生活常态。③多次强调“照例”,也暗示“例外”或将随着时代的变化而出现。
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