精品解析：湖北十堰市郧阳中学2025-2026学年高一上学期期末考试历史试题

郧阳中学2025级高一年级上学期期末考试 历史试卷 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、考号填写在试卷和答题卡上，并将考号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷和答题卡上的非答题区域均无效。 3．非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷和答题卡上的非答题区域均无效。 第Ⅰ卷（选择题） 一、单选题（本题共15小题，每小题只有一个正确答案，每小题3分，共45分。） 1. 考古发现，距今5300年左右的浙江良渚遗址，出土了玉琮、玉璧等礼器，以及规模宏大的古城、水利系统；同期的山西陶寺遗址，也发现了宫殿建筑、天文观测设施和象征权力的礼器。这些发现可以印证当时（ ） A. 早期国家形态已出现 B. 都城防御功能完善 C 王权与神权结合紧密 D. 区域文化交流频繁 【答案】A 【解析】 【详解】据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代的中国。据本题材料概括得出：良渚遗址出土了玉琮、玉璧等礼器，还有古城、水利系统，陶寺遗址发现了宫殿建筑、天文观测设施和权力礼器，其中礼器是权力象征，古城、水利系统这种大型工程体现社会组织和管理能力，宫殿代表王权，天文观测设施关联神权，礼器强化权力等级，这些遗存共同反映出当时已出现阶级分化、公共权力、社会组织管理等早期国家形态的核心特征，A项正确；题干未提及抵御外敌的城墙、防御工事或与防御相关的其他内容，无法得出都城防御功能完善的结论，排除B项；仅陶寺遗址的天文观测设施能体现神权与王权的关联，良渚遗址无直接体现神权的相关证据，不能作为共性结论，排除C项；题干仅分别描述良渚遗址（长江流域）和陶寺遗址（黄河流域）的遗存，未提及两地文化交流的证据（如器物传播、技术交流等），排除D项。故选A项。 2. 汉朝“比秩”官员（俸禄标准类比同级行政官员的特殊群体，如博士、议郎）虽无正式品秩，却享有参与朝议、顾问应对的特权，其朝位班序甚至高于同级行政官员。这种朝仪安排反映出汉朝（ ） A. 行政效率优先的治国理念 B. 儒家礼制主导行政层级划分 C. 君主专制统治强化的趋势 D. 官僚体系与贵族制度的融合 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。据材料可知，博士、议郎等“比秩”官员均为皇帝直接选拔的近臣，其发挥顾问献策、参与朝议的核心职能，需要具备对抗常规行政官员的话语权。皇帝通过“提升朝位班序”这一权力设计，既让近臣能有效制衡可能固化的行政官僚集团，又可借助近臣直接掌控朝议走向，避免决策权被权臣左右。这种“以职定地位”的安排，完全服务于皇权集中的核心需求，是君主专制统治强化的体现，C项正确；“行政效率优先”要求“层级清晰、权责对应”，而“比秩”官员无品秩却位高于同级行政官员，打破了“品秩—地位—权责”的对应关系，可能导致行政指令传导混乱，客观上会降低行政效率，排除A项；“朝位班序”确实属于礼制范畴，但礼制仅是权力运行的外在形式，汉朝行政层级划分的核心是皇权主导的职官体系，礼制仅为维系秩序的辅助工具，且材料中“比秩”官员的地位源于其职能而非礼制，与儒家思想无直接关联，排除B项；“比秩”官员的特权源于皇帝近臣的职能，而非贵族身份，其选拔依赖学识或才识，与贵族世袭无关，排除D项。故选C项。 3. 《晋书》记载：匈奴人刘渊建立汉政权时自称“汉氏之甥”；《资治通鉴》记述“魏主（孝文帝）下诏……魏之先出于黄帝”；《周书》记载，北周开国之君宇文泰“追祖炎帝”。这反映了（ ） A. 华夏认同观念开始深入人心 B. 内迁边疆各族学习中原制度 C. 统治者主动建构政权正统性 D. 北方民族交融进入互鉴阶段 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“刘渊建立汉政权时自称‘汉氏之甥’”“魏之先出于黄帝”“宇文泰‘追祖炎帝’”并结合所学知识可知，统治者自称与中原王朝有血缘或文化联系，正是为了增强政权的合法性与正统性，以争取中原士族和百姓的支持，弱化民族隔阂，从而维护统治秩序，是统治者主动建构政权正统性的手段，C项正确；华夏认同在更早的秦汉时期已逐渐形成，魏晋南北朝时期是其进一步发展的阶段，但“开始深入人心”并不准确，排除A项；虽然边疆民族确实学习中原制度，但题干强调的是自称与中原王朝的血缘或文化联系，而非制度学习，排除B项；“互鉴”强调不同民族之间相互学习借鉴，而题干只体现边疆民族政权对中原华夏祖先的攀附，未体现中原对边疆民族文化的借鉴，不能体现“互鉴”的双向性，排除D项。故选C项。 4. 白居易诗歌的通俗化追求与敦煌俗讲话本形成互动，温庭筠词作审美渗透粟特金银器风格，传奇小说《任氏传》暗含祆教思想，现存五万余首唐诗中涉及胡风元素者超三成。这些现象反映出唐代文化（ ） A. 通俗文学主导文化发展潮流 B. 多元融合孕育强大创作活力 C. 胡风元素成为文化核心内容 D. 宗教思想深刻影响文学创作 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料主题干设问可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐（中国）。根据材料概括并结合所学：题干列举的白居易诗歌与敦煌俗讲的互动，体现通俗与民间文学的交融，温庭筠词作与粟特金银器风格的关联，体现艺术领域的跨文化借鉴，《任氏传》暗含祆教思想，体现外来宗教对文学的影响，唐诗中大量胡风元素则进一步说明唐代文化广泛吸纳外来文化成分，这些均指向唐代文化的多元融合，并在融合中催生出丰富的文学艺术创作，B项正确；材料仅提及白居易诗歌通俗化与敦煌俗讲话本互动，未体现“通俗文学主导文化发展潮流”，“主导”一词夸大通俗文学的地位，材料未对比不同文化类型的主次关系，属于过度解读，排除A项；材料指出唐诗中涉及胡风元素者超三成，但“超三成”无法说明胡风元素成为“核心内容”，“核心”需体现主导性地位，材料未明确文化内容的主次划分，表述不符合史料内涵，排除C项；材料仅提及传奇小说暗含祆教思想，宗教影响只是其中一个实例，并非材料整体反映的核心现象，选项以偏概全，忽略通俗文化互动等关键信息，未能涵盖材料全貌，排除D项。故选B项。 5. 泸州是宋朝经略川南、沟通大理的战略要地。宋神宗时期，一改之前的羁縻制，开始在此处设州县，将僚人部、乌蛮部等少数民族民众变为编户齐民的税户，并招募少数民族男丁组建土丁，作为枢密院、兵部在籍管理的地方军队。这些举措（ ） A. 体现宋代民族政策务实有效 B. 旨在实现边疆与内地一体化 C. 利用边疆治理助推富国强兵 D. 有利于巩固国家大一统局面 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是目的题。根据材料关键信息可知准确时空是宋朝（中国）。根据材料可知，北宋神宗时期，加强了对西南边疆地区泸州的管理，“开始在此处设州县，将僚人部、乌蛮部等少数民族民众变为编户齐民的税户，并招募少数民族男丁组建土丁，作为枢密院、兵部在籍管理的地方军队”，并结合所学知识可知，这些举措有利于加强中央集权，增加政府财政收入，增强军队战斗力，强化边疆治理，巩固边防和王朝统治，助推富国强兵，这与宋神宗任用王安石变法追求富国强兵的目的一致，C项正确；材料信息中宋神宗时期对泸州的边疆治理举措可以体现出“宋代民族政策务实”，但并未反映出这些政策“有效”，排除A项；根据材料“实现边疆与内地一体化”是宋朝对泸州地区采取的治理举措体现出的重要特点，并结合所学知识可知，这些举措旨在(根本目的)巩固宋王朝统治，排除B项；北宋王朝长期与辽、西夏等少数民族政权并立，并不是大一统王朝，排除D项。故选C项。 6. 下表为宋代文人笔下和方志中关于城郊的记载。这些记载共同说明宋代（ ） 俞德邻 江城吾旧隐，今岁喜秋穰。一顷南山豆，千畦负郭姜 蔡襄 福州城东郊，荔枝繁盛。初著花时，商人计林断之，立券承包。 《咸淳临安志》 土细宜花卉，园人工于种接，都城之花皆取焉。 A. 精耕细作以追求更高收益 B. 城市坊市制度已逐步瓦解 C. 农业生产商品化程度较高 D. 初现农业区域性专业分工 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识，表格中“负郭姜”（城郊姜）、“商人计林断之，立券承包”（商人签约包销荔枝）、“都城之花皆取焉”（花卉专供城市消费），均表明这些农业生产已深度卷入商业活动，以市场为导向，体现了较高的商品化程度，C项正确；材料仅提及作物种类和商业行为，未描述具体的耕作技术或集约化程度，排除A项；“坊市制度瓦解”是城市内部商业空间管理的变化，与城郊农业生产无直接关联，排除B项；“区域性专业分工”通常指不同地区基于自然条件形成特色产业，材料仅反映个别城郊情况，未提供区域间比较，无法得出此结论，排除D项。故选C项。 7. ”揭帖”原为明仁宗即位后特许近臣密陈朝政得失的公文，后演变为内阁专享的密奏文书，称“密揭”。明代中后期，密揭成为内阁与皇帝沟通的主要方式，内容包括商榷票拟、随事指陈和承谕答对，直接影响着最高决策的形成。这一变化反映了明代（ ） A. 集体议政制度趋于完备 B. 内阁参政地位的提高 C. 中枢决策机构发生变异 D. 内阁职权范围的扩大 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据题干“‘揭帖’原为明仁宗即位后特许近臣密陈朝政得失的公文，后演变为内阁专享的密奏文书，称‘密揭’……直接影响着最高决策的形成”可知，内阁从普通近臣中脱颖而出，独享密揭权并深度参与决策，反映其参政地位提高，这表明内阁参政地位的提高，B项正确；“集体议政制度趋于完备”不符合史实，明代内阁并非集体议政机构，且题干未提及此内容，排除A项；内阁是辅佐皇帝处理政务的秘书机构，不是中枢决策机构，排除C项；题干未提内阁职权范围扩大（如新增行政权），仅强调原有沟通渠道的专属化和重要性提升，排除D项。故选B项。 8. 清雍正六年（1728年）八月，雍正帝下令福建、广东督抚及各级教官训导学子学习官话，并要求“凡系乡音读书之处”皆聘请官话教官，不通官话者不得参加科举考试。次年又在闽、粤地区设立正音书馆，从而将这项规定制度化。官话的推行（ ） A. 推动了文学艺术的发展 B. 改变了传统的教育模式 C. 消除了方言存在的基础 D. 适应了政治统治的需要 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据题干及所学可知，清朝入关后历经顺治、康熙两朝的经营，虽然实现了疆域上的统一，但文化和行政层面的整合仍存在巨大障碍，闽、粤地区地处东南沿海，方言与北方官话差异极大，统一语言有助于政令畅通、官员交流、文化认同，本质上是加强中央集权、巩固统治的手段，D项正确；虽然官话的普及可能对文学传播有一定影响，雍正推行官话的核心目的是政治管控，而非发展文学艺术，排除A项；传统教育模式以儒学经典为核心，以科举为导向，推行官话只是改变了教育中的语言工具，并未改变教育的核心内容和模式，排除B项；“消除”一词表述错误，官话的推行只能削弱方言的官方使用场景，无法彻底消除方言，排除C项。故选D项。 9. 明朝中后期，小说和戏曲成为书籍出版的重要对象，这些书籍中的插图相当丰富。面对竞争激烈的书籍业市场，出版商以鲜明的插图风格来吸引读者，并由此形成了不同的插图流派。这一现象（ ） A. 得益于宽松文化政策 B. 冲击了社会主流的价值观 C. 体现了市民文化的兴盛 D. 促进了传统文人画的革新 【答案】C 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是影响题。根据材料时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。明朝中后期商品经济发展，市民阶层壮大，小说和戏曲成为书籍出版重要对象，丰富的插图及不同流派形成，满足了市民阶层的文化需求，体现了市民文化的兴盛，C项正确；明朝实行文化专制政策，并非宽松的文化政策，排除A项；小说、戏曲及插图主要面向市民阶层，其发展未冲击社会主流价值观（儒家思想为主流），排除B项；传统文人画强调笔墨情趣、意境等，与小说戏曲插图风格不同，二者关联不大，未促进传统文人画革新，排除D项。故选C项。 10. 1858年中英重修进口税，印花布的税率从14.25%降到4.98%；棉纱的税率从6.94%降到4.86%；斜纹布的税率从7.89%降到5.05%。由此推知，中英重修进口税则导致（ ） A. 中国对英国贸易逆差扩大 B. 中国经济半殖民地化程度加深 C. 中国开始丧失关税自主权 D. 英国对中国经济侵略方式改变 【答案】B 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1858年中英。根据题干结合所学知识可知，多种进口货物的税率在1858年大幅下降。这意味着外国商品在中国市场的价格可能因税负的减轻而更具竞争力,从而增加外国商品在中国的销售量。对于列强而言,这无疑是一个有利的商业环境,使他们能够更容易地在中国市场获取利润,从而加深了列强对华的剥削程度,B项正确；中英贸易逆差状况需要对比进出口额数据,题干只显示了部分进口货物的税率变化,并没有具体贸易数据,排除A项；1842年,《南京条约》包括中英"协定关税",中国关税自主权由此开始丧失,排除C项；鸦片战争后,英国已采用商品输出方式对华经济侵略,材料没有涉及经济侵略方式的变化,排除D项。故选B项。 11. 咸同以降，厘金等新式财源渐次兴起，清廷为强化统治，对财政收支施以严密管控，而地方督抚对户部的管控举措多存戒备之心，常以敷衍塞责的态度消极应对，由此形成中央与地方“互戒”的特殊格局。这一现象深刻反映了晚清（ ） A. 皇权强化亟需平衡京省之需 B. 新式财源推动财政模式重构 C. 中央财政要求地方自拓财源 D. 近代变局加剧央地治理失衡 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料并结合所学可知，晚清因新财源兴起，中央欲强化财政管控，但地方督抚消极应对，形成央地“互戒”格局。“咸同以降”正值太平天国运动等内外变局，地方在应对中权力扩大，导致中央管控失效，深刻反映了近代变局下央地权力结构失衡加剧，D项正确；材料核心是央地矛盾与失衡，而非强调皇权强化及“平衡”需求，排除A项；新式财源是背景，材料主旨是财权引发的央地关系变化，而非财政模式重构本身，排除B项；材料体现的是中央欲管控地方已有财源，而非“要求地方自拓财源”，排除C项。故选D项。 12. 1898年3月3日，孙宝瑄在日记中谈到“美国合众世界创于华盛顿一人”，但他在1902年3月9日的日记中表示，华盛顿的功业实由国民为之基础。这种转变契合了（ ） A. 反对君主专制的斗争 B. 维新变法运动的开展 C. “预备立宪”的实施 D. 三民主义思想的传播 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料并结合所学可知，孙宝瑄对华盛顿创建美国功绩的认识，从归功于个人（1898年）转变为强调国民的基础作用（1902年）。这种从推崇“个人”到强调“国民”的观念转变，契合了20世纪初中国思想界反对君主专制、倡导民主共和的潮流，体现了民权意识的觉醒，A项正确；维新变法开始于1898年6月11日，排除B项；清末“预备立宪”开始于1906年，时间不符，排除C项；1905年8月同盟会成立，提出“三民主义”思想，排除D项。故选A项。 13. 1920年春，湖南长沙女青年李欣淑为反对婚姻专制、追求订婚自由而出走。《大公报》对此发表评论:“她抱不屈不挠的精神，实行奋斗的生活，把家庭的习惯，名教的藩篱，一齐打破。”这一时期，两湖地区类似的抗争婚姻专制的事件还有很多。这表明，当时两湖地区（ ） A. 婚姻自由成为社会共识 B. 儒家传统伦理崩溃 C. 民主共和观念深入人心 D. 社会转型特征显著 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：近代（中国）。根据材料可知，李欣淑反抗婚姻专制、追求自由的行为，以及《大公报》对这种行为的肯定性评论，反映出传统封建礼教受到冲击，两湖地区类似事件频发，说明传统社会秩序逐渐松动，近代社会观念逐步兴起，体现了新旧交替的社会转型特征，D项正确；“共识”表述错误，这一时期反抗包办婚姻的行为仍属于少数进步青年的举动，广大农村和保守阶层依然固守传统婚姻观念，婚姻自由并未被社会普遍接受，排除A项；新文化运动虽批判儒家礼教，但儒家传统伦理在当时仍有深厚的社会根基，只是其主导地位开始动摇，并未完全崩溃，排除B项；民主共和观念主要体现在政治层面，而材料聚焦于婚姻生活和社会伦理的变革，排除C项。故选D项。 14. 1924年后，中国共产党通过国民党中央农民部主导广东农运。至1925年，广东全省农会会员达21万人，农民自卫军达3万人。彭湃等党的领导人大力推动“二五减租”，即减少25%地租，在农会中吸收开明士绅加入。由此可知，当时中国共产党（ ） A. 以农民工作为中心任务 B. 掌握了独立的革命武装 C. 努力巩固革命统一战线 D. 扩大了自身的阶级基础 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1924-1925年的中国。根据材料“1924年后，中国共产党通过国民党中央农民部主导广东农运”“彭湃等党的领导人大力推动‘二五减租’，在农会中吸收开明士绅加入”并结合所学知识，1924 - 1927年是国共第一次合作时期，处于革命统一战线建立阶段。中国共产党通过在农民运动中推动“二五减租”，吸收开明士绅加入农会等举措，协调了农民与地主阶级中开明势力的关系，有利于团结更多力量，努力巩固革命统一战线，C项正确；这一时期党的中心任务是推动国民革命，而非以农民工作为中心任务，排除A项；农民自卫军虽达3万人，但这是在国民党框架下建立的，并非中国共产党独立掌握的武装力量，排除B项；吸收开明士绅是为了统一战线策略，而非直接扩大中国共产党的阶级基础（以工农为主），排除D项。故选C项。 15. 1928—1931年间，中共中央多次对报刊出版物相关工作作出规定，指出“中央党报不是几个作者私人所编的杂志，乃是我们整个党对外的刊物”，要求“各级党部负责同志必须经常的负责给党报撰写文章，发表他们对于各种问题的意见。”这些规定旨在（ ） A. 强调苏区出版物的政治属性 B. 顺应民族解放战争新形势 C. 有利于纠正土地政策的偏差 D. 提升党在农村工作的水平 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是1928—1931年（中国）。依据材料并结合所学可知，1928—1931年处于土地革命战争时期，中国共产党领导的民主革命正处于关键阶段。中共中央强调党报不是私人杂志，而是整个党对外的刊物，并要求各级党部负责同志为党报撰写文章，服务于党对民主革命的领导，A项正确；1928—1931年，日本尚未全面侵华，民族解放战争的新形势尚未形成，此时主要是土地革命战争阶段，排除B项；题干强调党对报刊出版物工作的相关规定，重点在于党报的性质、作用以及对宣传工作的重视，未直接涉及土地政策的相关内容，排除C项；材料仅涉及党报宣传工作方面，未体现其与党在农村工作的水平的关系，排除D项。故选A项。 第II卷（非选择题） 二、材料题（本题共4题，16题14分，17题16分，18题13分，19题12分，共55分。） 16. 【经略河西与社会治理】 材料一 汉至隋唐河西地区重大史事 时期 重大史事 汉朝 公元前121年，汉武帝两次派霍去病进攻河西。战后，西汉控制了整个河西走廊，汉王朝为了保卫河西地区的安全，在包括武威郡在内的河西四郡修建长城，所谓“五里一燧，十里一墩、卅里一堡，百里一城”。 魏晋南北朝 301年，张轨出任护羌校尉、凉州刺史。张轨上任之初，就着手建立起一支强大的凉州军队，以维持地方秩序和镇压敌对势力，尤其是两次救援洛阳的军事行动，让“凉州大马，横行天下”的歌谣广为传唱。 隋唐 隋朝时期，废武威郡，置凉州总管府镇守凉州。唐初，凉州总管改置凉州都督，为地方高级行政区划兼最高军事单位。后设河西节度使，凉州成为西北仅次于长安的政治军事中心。 ——摘编自李元辉、齐作峰《河西地区历史重大事件及意义》 材料二 4至5世纪中期，因中原战乱频繁而“河西独安”，迁徙到河西的人口不下20万。农业经济显著发展，粮食亩产量已与东汉中原地区持平。武威作为河西商业中心，来自西域的火浣布、中原的丝绸都在此汇聚之后再由商贾们转贩四方。河西地区士人群体云集，一度成为中国北方的儒学文化中心，许多学术典籍在河西地区得到了保存……在唐代大规模的军屯、民屯开垦下，河西地区的农业得以高速发展。借由河西走廊的稳定繁荣，唐朝在今天的新疆和中亚地区设置了安西都护府和北庭都护府，陆上丝绸之路的贸易、文化传播进入了鼎盛时期。 ——摘编自赵向群《五凉史》等 （1）根据材料一，归纳汉至隋唐时期中央政府经略河西的主要方式。 （2）根据材料二并结合所学，用史实说明中央政府经略河西影响。 【答案】（1）方式：战争；修长城；建立军队；设置机构。 （2）影响：通过设置机构，保障了丝绸之路的畅通，有利于中外经济文化的交流； 中央政府组织屯田，促进了河西地区经济发展；通过大规模移民，加速了民族交融的进程； 在河西保存儒家典籍，使儒家思想在河西地区得到传播；促进统一多民族国家的发展； 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是汉至隋唐时期的中国。根据材料一“汉武帝两次派霍去病进攻河西”结合所学从战争角度分析可知，战争；根据材料一“汉王朝为了保卫河西地区的安全，在包括武威郡在内的河西四郡修建长城”结合所学从基础设施角度分析可知，修长城；根据材料一“张轨上任之初，就着手建立起一支强大的凉州军队”结合所学从军事角度分析可知，建立军队；根据材料一“唐初，凉州总管改置凉州都督，为地方高级行政区划兼最高军事单位。”结合所学从地方行政角度分析可知，设置机构。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是古代的中国。根据材料二“唐朝在今天的新疆和中亚地区设置了安西都护府和北庭都护府，陆上丝绸之路的贸易、文化传播进入了鼎盛时期”结合所学从文化交流角度分析可知，通过设置机构，保障了丝绸之路的畅通，有利于中外经济文化的交流；根据材料二“在唐代大规模的军屯、民屯开垦下，河西地区的农业得以高速发展”结合所学知识从经济角度分析可知，中央政府组织屯田，促进了河西地区经济发展；根据材料二“武威作为河西商业中心，来自西域的火浣布、中原的丝绸都在此汇聚之后再由商贾们转贩四方”结合所学从民族融合角度分析可知，通过大规模移民，加速了民族交融的进程；根据材料二“河西地区士人群体云集，一度成为中国北方的儒学文化中心”结合所学从文化角度分析可知，在河西保存儒家典籍，使儒家思想在河西地区得到传播；根据材料二“借由河西走廊的稳定繁荣，唐朝在今天的新疆和中亚地区设置了安西都护府和北庭都护府”结合所学从国家发展角度分析可知，促进统一多民族国家的发展。 17. 阅读材料，回答问题。 明清时期的江南 材料一 明清时期的江南“无论贫富妇女，无不纺织。布成持以易花，或即以棉纱易，辗转相乘”，而棉布交易中的山陕、徽州商人在江南的发展中具有重要的地位。此时已形成了较大的铁器制造市镇，较著名的有炉头镇、后林、下沙等市镇。西班牙开辟太平洋航线后，江南地区与西属美洲的丝银贸易得以开展，为中国提供了大量的可用于流通的白银。 ——摘编自陆希刚《明清江南城镇》 材料二 明清时期，安徽歙县、休宁等地“数十年前，虽富贵家妇人，衣裘者绝少，今则比比皆是，而珠翠之饰亦颇奢矣”。固定的营业性戏园开始在江南地区出现，戏曲词句内容“妇孺亦能解”，但因无补于忠孝节义的封建教化，屡屡受到封建官府的禁限。人们的思想观念也在发生变化，浙江士子朱国桢曾指出：“农商为国根本，民之命脉也。”明人家训也提到“男子要以治生为急，农工商贾之间务执一业”。 ——摘编自张民服《明清时期商品经济对社会生活的影响》等 （1）根据材料一、提取明清时期江南地区经济发展信息。 （2）根据材料二、分析明清时期江南地区经济发展对传统社会的影响。 【答案】（1）信息：手工业发展；出现实力雄厚商人群体——商帮；兴起一大批以经济功能为主的工商业市镇；长途和大额贸易发展；美洲等地的白银通过海外贸易大量流入中国。 （2）影响：商品经济的发展导致了思想观念的变化，明中后期兴起了突破传统观念束缚的思想解放，肯定自我与人的欲望，伦理观、财富观；商品经济对文学艺术产生了深远影响，明清时期，新兴工商业市镇的兴起为通俗文学的发展提供了良好的社会环境，市民队伍的壮大使得戏曲、小说成为文学的主流；商品经济的发展促进了社会风气的变化，提倡工商皆本，大力发展工商业。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是明清时期的中国。信息：根据材料一“无论贫富妇女，无不纺织。布成持以易花，或即以棉纱易，辗转相乘”，可知，手工业发展，并且从纺纱到织布的各个环节都形成了商品交换；根据材料一“棉布交易中的山陕、徽州商人在江南的发展中具有重要的地位”，可知，出现实力雄厚的商人群体——商帮；根据材料一“形成了较大的铁器制造市镇，较著名的有炉头镇、后林、下沙等市镇”，可知，兴起一大批以经济功能为主的工商业市镇；根据材料一“西班牙开辟太平洋航线后，江南地区与西属美洲的丝银贸易得以开展，为中国提供了大量的可用于流通的白银”，可知，长途和大额贸易发展，美洲等地的白银通过海外贸易大量流入中国。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是明清时期的中国。影响：根据材料二，“数十年前，虽富贵家妇人，衣裘者绝少，今则比比皆是，而珠翠之饰亦颇奢矣”，可知商品经济的发展导致了思想观念的变化，明中后期兴起了突破传统观念束缚的思想解放，肯定自我与人的欲望，伦理观、财富观；根据材料二“固定的营业性戏园开始在江南地区出现”，戏曲内容“妇孺亦能解”，但同时，因其“无补于忠孝节义的封建教化”而“屡屡受到封建官府的禁限”，可知商品经济对文学艺术产生了深远影响，明清时期，新兴工商业市镇的兴起为通俗文学的发展提供了良好的社会环境，市民队伍的壮大使得戏曲、小说成为文学的主流；根据材料二“农商为国根本，民之命脉也”“男子要以治生为急，农工商贾之间务执一业”，可知商品经济的发展促进了社会风气的变化，提倡工商皆本，大力发展工商业。 18. 阅读材料， 回答下列问题。 材料一 “欧美自政治革命而后……然其民虽富，犹不免有贫困者，且富者愈富，贫者愈贫……中国今日，既已入工业竞争之世界，非力图发达工商业，不足以图存……而一般人民，又多以农为业， 而农业之生产方法，又极为幼稚，故农民之生活，极为困苦。吾党之主张民生主义，欲以救其弊也。吾党之民生主义，即社会主义也。 ——孙中山《社会主义之派别与方法》 材料二 1924 年1 月27 日，孙中山在广州开始系统讲述“三民主义”的讲座……他认为民生就是人民的生活，包括社会的生存，国家的生计和群众的生命。而共产主义即为解决民生问题而产生，因此孙中山得出结论“民生主义就是社会主义，又名共产主义，即是大同主义。”……孙中山强调共产主义与民生主义之间的关系，共产主义是民生的理想，是最高奋斗目标。而民生主义则是共产主义的实行，是当下要实现的方向。 ——摘自周全华、侯红莲《聆听与对话：孙中山论三民主义与马克思主义》 （1）根据材料一并结合所学，概括孙中山先生提出民生主义的原因。 （2）根据材料并结合所学，分析孙中山民生主义与马克思主义思想的相通之处，并阐述孙中山对马克思主义中国化作出的贡献。 【答案】（1）借鉴欧美社会的经验教训；中国发展工商业（实业）的现实需求；改善中国农业落后，农民困苦的状况（提高农民生活水平）；受社会主义思想启发；孙中山深切关怀底层民众，具有强烈社会责任感 （2）相通之处：二者都关注社会公平和人民利益；都有对理想社会形态的追求贡献；为马克思主义在中国的传播营造了有利的思想氛围，促进了马克思主义的传播；其民生政策为中国共产党的实践提供了经验借鉴。 【解析】 【小问1详解】 本题是原因题。时空：近代中国。原因：根据材料一“欧美自政治革命而后……然其民虽富，犹不免有贫困者，且富者愈富，贫者愈贫”，可知孙中山看到欧美国家在经历政治革命后，虽经济发展但贫富差距大，存在社会弊端，所以借鉴其经验教训，提出民生主义，避免中国重蹈覆辙；根据材料一“中国今日，既已入工业竞争之世界，非力图发达工商业，不足以图存”可知，当时中国处于工业竞争的世界环境中，发展工商业成为图存的必要手段，民生主义的提出也顺应了中国发展工商业（实业）的现实需求；根据材料一“一般人民，又多以农为业，而农业之生产方法，又极为幼稚，故农民之生活，极为困苦”，可见中国农业生产方法幼稚，农民生活困苦，孙中山提出民生主义旨在改善这种状况，提高农民生活水平；根据材料一“吾党之民生主义，即社会主义也”可知，孙中山受到社会主义思想启发，将民生主义与社会主义相联系，进而提出民生主义；结合所学，孙中山心系国家和人民，深切关怀底层民众的疾苦，其强烈的社会责任感促使他提出民生主义，试图解决社会问题，改善民众生活。 【小问2详解】 本题是对比题和影响题。时空：近代中国。相通之处：根据材料一“欧美……富者愈富，贫者愈贫……农民之生活，极为困苦。吾党之主张民生主义，欲以救其弊也”，可知孙中山看到社会贫富差距和农民困苦问题，提出民生主义来解决这些关乎人民利益的问题，关注社会公平，马克思主义强调无产阶级和广大人民群众的利益，致力于消除剥削和压迫，实现社会公平，二者在关注社会公平和人民利益方面具有相通性；根据材料二“共产主义是民生的理想，是最高奋斗目标。而民生主义则是共产主义的实行，是当下要实现的方向”可知，孙中山认为共产主义是一种理想的社会形态，民生主义是朝着这个理想迈进的当下实践。马克思主义致力于实现共产主义社会，这是一种理想的社会形态，二者都有对理想社会形态的追求。贡献：结合所学，孙中山在阐述三民主义尤其是民生主义时，将其与社会主义、共产主义相联系，使得更多人开始关注和了解这些思想，一定程度上为马克思主义在中国的传播打开了思想空间，营造了有利的思想氛围，促进了马克思主义的传播；孙中山的民生主义包含了一些改善人民生活、调节社会关系的政策主张，比如关注农民问题、节制资本等，中国共产党在进行革命和建设实践中，重视人民利益，关注民生问题，孙中山的民生政策在一定程度上为中国共产党提供了经验借鉴，中国共产党在实践中不断发展和完善相关理念和政策。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 红色文化符号是中国共产党人在革命和建设过程中建构的符号体系，承载着中国共产党领导人民群众百年奋斗的历史记忆。既包括革命遗址、纪念地及革命遗物等物质文化，又包括革命理论、纲领、路线、方针、政策等制度文化，以及革命和建设过程中形成的知识、信仰、精神、制度和规范等观念文化。红色文化符号再现了中国共产党百年的奋斗历程，彰显革命本色和政党使命；形塑了中国共产党鲜明立体的政党形象，呈现了马克思主义中国化的丰富内容，促进各族群众的政治认同；赓续了百年伟大革命精神，是推动中华民族伟大复兴事业不断前进的永恒精神动力。 —摘编自裴恒涛的《中国共产党百年红色文化符号建构的历史记忆及价值意蕴》 请围绕“红色文化符号”这一主题，自拟论题，结合中国近现代历史相关知识，展开述。（要求：主题明确，观点正确，史论结合，逻辑严谨。） 【答案】论题：红色文化符号是民族复兴的精神灯塔 阐述：红色文化符号承载厚重历史，彰显伟大价值。从物质层面看，井冈山革命根据地遗址，见证党早期艰难探索与根据地创建，激励后人不畏艰难。制度文化上，土地革命时期土地政策，满足农民土地需求，体现党为人民谋幸福初心。观念文化中，长征精神展现党和红军坚韧不拔。 这些红色文化符号，构建起共产党人的精神谱系，凝聚民族力量，形塑国家形象，激发人民对党的认同与拥护，为民族复兴注入源源不断的精神动力，激励中华儿女砥砺前行，实现中华民族伟大复兴。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是近现代（中国）。 观点：结合所学研读材料，把握红色文化符号的内涵与价值（如承载历史记忆、促进政治认同、提供精神动力等），确定主题方向。例如，从红色文化符号对民族复兴的精神引领作用，故可以拟定观点为：“红色文化符号是民族复兴的精神灯塔”这类论题，明确体现红色文化符号的核心价值。 论述：首先，简述红色文化符号的价值，再结合所学选取井冈山的革命遗址、纪念地等史实详细论述物质文化层面；其次，结合所学选取土地革命时期的土地政策、抗日民主政权建设等制度史实进行详细论述观念文化层面来体现党的初心；再次，结合所学选取长征精神、延安精神等革命精神进行详细论述观念文化层面来体现这些精神对红色符号的作用；最后，总结升华，照应主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 郧阳中学2025级高一年级上学期期末考试 历史试卷 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、考号填写在试卷和答题卡上，并将考号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷和答题卡上的非答题区域均无效。 3．非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷和答题卡上的非答题区域均无效。 第Ⅰ卷（选择题） 一、单选题（本题共15小题，每小题只有一个正确答案，每小题3分，共45分。） 1. 考古发现，距今5300年左右的浙江良渚遗址，出土了玉琮、玉璧等礼器，以及规模宏大的古城、水利系统；同期的山西陶寺遗址，也发现了宫殿建筑、天文观测设施和象征权力的礼器。这些发现可以印证当时（ ） A. 早期国家形态已出现 B. 都城防御功能完善 C. 王权与神权结合紧密 D. 区域文化交流频繁 2. 汉朝“比秩”官员（俸禄标准类比同级行政官员的特殊群体，如博士、议郎）虽无正式品秩，却享有参与朝议、顾问应对的特权，其朝位班序甚至高于同级行政官员。这种朝仪安排反映出汉朝（ ） A. 行政效率优先的治国理念 B. 儒家礼制主导行政层级划分 C. 君主专制统治强化趋势 D. 官僚体系与贵族制度的融合 3. 《晋书》记载：匈奴人刘渊建立汉政权时自称“汉氏之甥”；《资治通鉴》记述“魏主（孝文帝）下诏……魏之先出于黄帝”；《周书》记载，北周开国之君宇文泰“追祖炎帝”。这反映了（ ） A 华夏认同观念开始深入人心 B. 内迁边疆各族学习中原制度 C. 统治者主动建构政权正统性 D 北方民族交融进入互鉴阶段 4. 白居易诗歌的通俗化追求与敦煌俗讲话本形成互动，温庭筠词作审美渗透粟特金银器风格，传奇小说《任氏传》暗含祆教思想，现存五万余首唐诗中涉及胡风元素者超三成。这些现象反映出唐代文化（ ） A. 通俗文学主导文化发展潮流 B. 多元融合孕育强大创作活力 C. 胡风元素成为文化核心内容 D. 宗教思想深刻影响文学创作 5. 泸州是宋朝经略川南、沟通大理的战略要地。宋神宗时期，一改之前的羁縻制，开始在此处设州县，将僚人部、乌蛮部等少数民族民众变为编户齐民的税户，并招募少数民族男丁组建土丁，作为枢密院、兵部在籍管理的地方军队。这些举措（ ） A. 体现宋代民族政策务实有效 B. 旨在实现边疆与内地一体化 C. 利用边疆治理助推富国强兵 D. 有利于巩固国家大一统局面 6. 下表为宋代文人笔下和方志中关于城郊的记载。这些记载共同说明宋代（ ） 俞德邻 江城吾旧隐，今岁喜秋穰一顷南山豆，千畦负郭姜 蔡襄 福州城东郊，荔枝繁盛。初著花时，商人计林断之，立券承包。 《咸淳临安志》 土细宜花卉，园人工于种接，都城之花皆取焉。 A. 精耕细作以追求更高收益 B. 城市坊市制度已逐步瓦解 C. 农业生产商品化程度较高 D. 初现农业区域性专业分工 7. ”揭帖”原为明仁宗即位后特许近臣密陈朝政得失的公文，后演变为内阁专享的密奏文书，称“密揭”。明代中后期，密揭成为内阁与皇帝沟通的主要方式，内容包括商榷票拟、随事指陈和承谕答对，直接影响着最高决策的形成。这一变化反映了明代（ ） A. 集体议政制度趋于完备 B. 内阁参政地位的提高 C. 中枢决策机构发生变异 D. 内阁职权范围的扩大 8. 清雍正六年（1728年）八月，雍正帝下令福建、广东督抚及各级教官训导学子学习官话，并要求“凡系乡音读书之处”皆聘请官话教官，不通官话者不得参加科举考试。次年又在闽、粤地区设立正音书馆，从而将这项规定制度化。官话的推行（ ） A. 推动了文学艺术的发展 B. 改变了传统的教育模式 C. 消除了方言存在的基础 D. 适应了政治统治的需要 9. 明朝中后期，小说和戏曲成为书籍出版的重要对象，这些书籍中的插图相当丰富。面对竞争激烈的书籍业市场，出版商以鲜明的插图风格来吸引读者，并由此形成了不同的插图流派。这一现象（ ） A. 得益于宽松文化政策 B. 冲击了社会主流的价值观 C. 体现了市民文化的兴盛 D. 促进了传统文人画的革新 10. 1858年中英重修进口税，印花布的税率从14.25%降到4.98%；棉纱的税率从6.94%降到4.86%；斜纹布的税率从7.89%降到5.05%。由此推知，中英重修进口税则导致（ ） A. 中国对英国贸易逆差扩大 B. 中国经济半殖民地化程度加深 C. 中国开始丧失关税自主权 D. 英国对中国经济侵略方式改变 11. 咸同以降，厘金等新式财源渐次兴起，清廷为强化统治，对财政收支施以严密管控，而地方督抚对户部的管控举措多存戒备之心，常以敷衍塞责的态度消极应对，由此形成中央与地方“互戒”的特殊格局。这一现象深刻反映了晚清（ ） A. 皇权强化亟需平衡京省之需 B. 新式财源推动财政模式重构 C. 中央财政要求地方自拓财源 D. 近代变局加剧央地治理失衡 12. 1898年3月3日，孙宝瑄在日记中谈到“美国合众世界创于华盛顿一人”，但他在1902年3月9日的日记中表示，华盛顿的功业实由国民为之基础。这种转变契合了（ ） A. 反对君主专制的斗争 B. 维新变法运动的开展 C. “预备立宪”的实施 D. 三民主义思想的传播 13. 1920年春，湖南长沙女青年李欣淑为反对婚姻专制、追求订婚自由而出走。《大公报》对此发表评论:“她抱不屈不挠的精神，实行奋斗的生活，把家庭的习惯，名教的藩篱，一齐打破。”这一时期，两湖地区类似的抗争婚姻专制的事件还有很多。这表明，当时两湖地区（ ） A. 婚姻自由成为社会共识 B. 儒家传统伦理崩溃 C. 民主共和观念深入人心 D. 社会转型特征显著 14. 1924年后，中国共产党通过国民党中央农民部主导广东农运。至1925年，广东全省农会会员达21万人，农民自卫军达3万人。彭湃等党的领导人大力推动“二五减租”，即减少25%地租，在农会中吸收开明士绅加入。由此可知，当时中国共产党（ ） A. 以农民工作为中心任务 B. 掌握了独立的革命武装 C. 努力巩固革命统一战线 D. 扩大了自身的阶级基础 15. 1928—1931年间，中共中央多次对报刊出版物相关工作作出规定，指出“中央党报不是几个作者私人所编的杂志，乃是我们整个党对外的刊物”，要求“各级党部负责同志必须经常的负责给党报撰写文章，发表他们对于各种问题的意见。”这些规定旨在（ ） A. 强调苏区出版物的政治属性 B. 顺应民族解放战争新形势 C. 有利于纠正土地政策的偏差 D. 提升党在农村工作的水平 第II卷（非选择题） 二、材料题（本题共4题，16题14分，17题16分，18题13分，19题12分，共55分。） 16. 【经略河西与社会治理】 材料一 汉至隋唐河西地区重大史事 时期 重大史事 汉朝 公元前121年，汉武帝两次派霍去病进攻河西。战后，西汉控制了整个河西走廊，汉王朝为了保卫河西地区的安全，在包括武威郡在内的河西四郡修建长城，所谓“五里一燧，十里一墩、卅里一堡，百里一城”。 魏晋南北朝 301年，张轨出任护羌校尉、凉州刺史。张轨上任之初，就着手建立起一支强大的凉州军队，以维持地方秩序和镇压敌对势力，尤其是两次救援洛阳的军事行动，让“凉州大马，横行天下”的歌谣广为传唱。 隋唐 隋朝时期，废武威郡，置凉州总管府镇守凉州。唐初，凉州总管改置凉州都督，为地方高级行政区划兼最高军事单位。后设河西节度使，凉州成为西北仅次于长安的政治军事中心。 ——摘编自李元辉、齐作峰《河西地区历史重大事件及意义》 材料二 4至5世纪中期，因中原战乱频繁而“河西独安”，迁徙到河西的人口不下20万。农业经济显著发展，粮食亩产量已与东汉中原地区持平。武威作为河西商业中心，来自西域的火浣布、中原的丝绸都在此汇聚之后再由商贾们转贩四方。河西地区士人群体云集，一度成为中国北方的儒学文化中心，许多学术典籍在河西地区得到了保存……在唐代大规模的军屯、民屯开垦下，河西地区的农业得以高速发展。借由河西走廊的稳定繁荣，唐朝在今天的新疆和中亚地区设置了安西都护府和北庭都护府，陆上丝绸之路的贸易、文化传播进入了鼎盛时期。 ——摘编自赵向群《五凉史》等 （1）根据材料一，归纳汉至隋唐时期中央政府经略河西的主要方式。 （2）根据材料二并结合所学，用史实说明中央政府经略河西的影响。 17. 阅读材料，回答问题。 明清时期的江南 材料一 明清时期的江南“无论贫富妇女，无不纺织。布成持以易花，或即以棉纱易，辗转相乘”，而棉布交易中的山陕、徽州商人在江南的发展中具有重要的地位。此时已形成了较大的铁器制造市镇，较著名的有炉头镇、后林、下沙等市镇。西班牙开辟太平洋航线后，江南地区与西属美洲的丝银贸易得以开展，为中国提供了大量的可用于流通的白银。 ——摘编自陆希刚《明清江南城镇》 材料二 明清时期，安徽歙县、休宁等地“数十年前，虽富贵家妇人，衣裘者绝少，今则比比皆是，而珠翠之饰亦颇奢矣”。固定的营业性戏园开始在江南地区出现，戏曲词句内容“妇孺亦能解”，但因无补于忠孝节义的封建教化，屡屡受到封建官府的禁限。人们的思想观念也在发生变化，浙江士子朱国桢曾指出：“农商为国根本，民之命脉也。”明人家训也提到“男子要以治生为急，农工商贾之间务执一业”。 ——摘编自张民服《明清时期商品经济对社会生活的影响》等 （1）根据材料一、提取明清时期江南地区经济发展的信息。 （2）根据材料二、分析明清时期江南地区经济发展对传统社会的影响。 18. 阅读材料， 回答下列问题。 材料一 “欧美自政治革命而后……然其民虽富，犹不免有贫困者，且富者愈富，贫者愈贫……中国今日，既已入工业竞争之世界，非力图发达工商业，不足以图存……而一般人民，又多以农为业， 而农业之生产方法，又极为幼稚，故农民之生活，极为困苦。吾党之主张民生主义，欲以救其弊也。吾党之民生主义，即社会主义也。 ——孙中山《社会主义之派别与方法》 材料二 1924 年1 月27 日，孙中山在广州开始系统讲述“三民主义”的讲座……他认为民生就是人民的生活，包括社会的生存，国家的生计和群众的生命。而共产主义即为解决民生问题而产生，因此孙中山得出结论“民生主义就是社会主义，又名共产主义，即是大同主义。”……孙中山强调共产主义与民生主义之间的关系，共产主义是民生的理想，是最高奋斗目标。而民生主义则是共产主义的实行，是当下要实现的方向。 ——摘自周全华、侯红莲《聆听与对话：孙中山论三民主义与马克思主义》 （1）根据材料一并结合所学，概括孙中山先生提出民生主义的原因。 （2）根据材料并结合所学，分析孙中山民生主义与马克思主义思想的相通之处，并阐述孙中山对马克思主义中国化作出的贡献。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 红色文化符号是中国共产党人在革命和建设过程中建构的符号体系，承载着中国共产党领导人民群众百年奋斗的历史记忆。既包括革命遗址、纪念地及革命遗物等物质文化，又包括革命理论、纲领、路线、方针、政策等制度文化，以及革命和建设过程中形成的知识、信仰、精神、制度和规范等观念文化。红色文化符号再现了中国共产党百年的奋斗历程，彰显革命本色和政党使命；形塑了中国共产党鲜明立体的政党形象，呈现了马克思主义中国化的丰富内容，促进各族群众的政治认同；赓续了百年伟大革命精神，是推动中华民族伟大复兴事业不断前进的永恒精神动力。 —摘编自裴恒涛的《中国共产党百年红色文化符号建构的历史记忆及价值意蕴》 请围绕“红色文化符号”这一主题，自拟论题，结合中国近现代历史相关知识，展开述。（要求：主题明确，观点正确，史论结合，逻辑严谨。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $