精品解析：湖南永州市2025-2026学年高一上学期期末考试历史试题

2025年下期高一年级期末考试历史 注意事项： 1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。本试卷共100分，考试时量75分钟。答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名及科目，在规定的位置贴好条形码。 2.回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。 3.回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4.考试结束时，只交答题卡。 第Ⅰ卷 （选择题，共48分） 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 四川的三星堆博物馆内，青铜鸟足神像尤其引人注目，它通高2.53米，呈现人身鸟足、头顶尊罍的倒立造型，融合了古蜀文明与夏商青铜礼器特征，并吸收良渚、仰韶等多元文化元素。据此可知（ ） A. 中国即将迈入阶级社会的门槛 B. 开始具备了国家的初始形态 C. 夏商实现了对地方的直接控制 D. 不同地区之间存在文明交流 2. 春秋战国时期，儒家呼吁仁政、薄敛以稳固民心；墨家强调节用、兼爱与国家的实用治理；法家以严刑峻法、户籍管理与赏罚分明来打造国家能力。以上主张的共同出发点是（ ） A. 稳定社会秩序 B. 加强君主专制 C. 维护平民利益 D. 推动科技进步 3. 汉武帝即位后，采取了一系列巩固和发展大一统国家的措施，其中为打击富商大贾、增加国家财政收入而采取的措施是（ ） A. 统一度量衡 B. 向工商业者征收重税 C. 推行两税法 D. 实行“休养生息”政策 4. 东晋时期，北方先后出现了后赵、前秦、南燕等割据政权，它们纷纷效仿汉族的政治制度，采用中原模式的国号、年号等。这说明（ ） A. 民族隔阂已经不复存在 B. 民族双向交融不断加强 C. 少数民族推行全盘汉化 D. 华夏认同观念得到发展 5. 下表为唐朝户数统计表，表中户数变化的主要原因是（ ） 时间 年份 户数 唐玄宗天宝十三年 754年 9，619，254 唐肃宗上元元年 760年 5，234，500 唐肃宗宝应元年 762年 3，627，240 A. 安史之乱导致政局动荡 B. 黄巢起义推动唐朝衰落 C. 土地兼并引发税制改革 D. 科技进步促进文化繁荣 6. 在中国古代君主专制演进的过程中，通常采用分割和削弱相权的方式来加强皇权。宋朝为达成这一目的，采取的措施是（ ） A. 实行三省六部制 B. 增设参知政事 C. 设通判监督知州 D. 废除丞相制度 7. 下图为元朝形势图，据图可知，该时期实行的地方管理制度是（ ） A. 分封制 B. 郡县制 C. 行省制 D. 督抚制 8. 雍正年间，清政府在西南大规模推行“改土归流”政策，逐步取消土司世袭制度，任命有任期、可调动的流官，随之进行清查户口、丈量土地、核实赋税等工作。其主要目的是（ ） A. 推动西南地区文化的发展 B. 加强中央对西南地区的统治 C. 消除边疆地区的民族矛盾 D. 强化中央对新疆地区的管理 9. 李侃等学者在《中国近代史》中载：“《南京条约》签订后，西方资产阶级‘兴奋得好像全都发了疯似的’……他们把大量的棉纺织品和其他商品运到中国来销售，但是销售结果并没有像他们所幻想的那样美好。”这主要是因为当时中国（ ） A. 自给自足的自然经济的抵制 B. 民族资本主义经济的发展 C. 群众发起抵制洋货运动 D. 传统产品的优势相当明显 10. 太平天国运动（1851年—1864年）是中国近代史上洪秀全等人领导的农民运动。在此期间，其领导人先后颁布了《天朝田亩制度》和《资政新篇》，这两个纲领（ ） A. 主张发展资本主义 B. 符合农民阶级利益 C. 都具有一定局限性 D. 顺应时代发展潮流 11. 1895年至1900年间，列强在华设厂总数激增到933家，怡和纱厂、增裕面粉厂、三井制粉厂、美国机器碾米厂等外资企业都是这一时期建立的。与此现象关系最密切的是（ ） A. 洋务运动开展 B. 《马关条约》签订 C. 百日维新影响 D. 义和团运动的爆发 12. 中国近代史上某法律文献规定：“中华民国主权属于全体国民；国民不分种族、阶级、宗教信仰，一律平等；国民有人身、居住、言论、集会等自由和权利。……”该法律文献是（ ） A. 《中华民国约法》 B. 《修正大总统选举法》 C. 《钦定宪法大纲》 D. 《中华民国临时约法》 13. 《新青年》阐述了新文化运动的主张：要拥护“德先生”，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护“赛先生”，便不得不反对旧艺术、旧宗教。据此可知，新文化运动（ ） A. 标志民主共和政体的建立 B. 得到了广大人民群众的支持 C. 是反封建的思想解放运动 D. 促进了马克思主义广泛传播 14. 下表为1919年不同报刊对某一运动的报道。据此可知（ ） 新闻来源地 报道的主要内容 北京《晨报》 青岛问题当以死争，被拘同学应援营救，此罢课之第二理由也 天津《大公报》 北京学界之大举动曹汝霖宅之焚烧 日本《大阪朝日新闻》 北京发生烧打抢等排日学生暴动 A. 政府全力支持这场运动 B. 学生在运动中发挥重要作用 C. 这场运动取得彻底胜利 D. 运动波及全国各大中型城市 15. 下图为1938年江苏画家刘元创作的漫画，中心人物是日军，其身后头戴钢盔的是国民党的部队，身前手持大刀的是八路军，头上手执刺刀的是普通民兵。对该漫画内容解读正确的是（ ） A. 世界反法西斯统一战线已形成 B. 此时正处于抗日战争反攻阶段 C. 敌后战场成为全国抗战主战场 D. 中国全民族共同抗击日本侵略 16. 2025年4月，万隆会议70周年纪念活动在北京举行，会议以“亚非命运共同体的团结之道”为主题。在首次万隆会议期间，面对帝国主义国家的干扰破坏以及与会国之间的矛盾和分歧，周恩来提出（ ） A. “另起炉灶”原则 B. 和平共处五项原则 C. “求同存异”方针 D. 大国协调缓和矛盾 第Ⅱ卷 （非选择题，共52分） 二、非选择题（共3题，其中17题16分，18题20分，19题16分，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 董仲舒以儒家思想为骨干，汲取阴阳家、道家、法家等思想，以《春秋繁露》为载体，以“天人三策”为契机，建构了一套独特的儒家理论……他将阴阳家思想引入儒家宇宙论，甚至引入儒家伦理思想，从而开启了两汉的谶纬风潮；他破除了学术与政治间的藩篱，将二者融合在一起。自此，董仲舒的思想被官方认可，其所承载的儒家思想也开始登上国家意识形态主位。 ——摘编自程志华《关于董仲舒评价之评价》 材料二 明清之际的思想家看到了封建专制的弊病，提倡经世致用，主张改革弊政，限制君权，带有某种启蒙的性质……它为后来的近代思想，提供了宝贵的思想资源，是中国思想走向近代的重要先声。但他们终究是封建时代的知识分子，所反对的并不是封建制度本身，而是对封建制度的补偏救弊。 ——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》 （1）根据材料一，概括董仲舒儒家思想特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳明清之际儒学的新变化。综合上述材料，谈谈你对儒家思想发展的认识。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 北宋东京城，城郊兴起众多草市，部分草市因交易繁荣逐渐发展为市镇。至南宋，临安城商铺林立，“自大街及诸坊巷，大小铺席，连门俱是，即无虚空之屋”，早市、夜市昼夜不绝，还有瓦子等娱乐场所带动周边商业消费。货币领域，北宋前期出现“交子”，最初由四川富商联合发行，后由官府接管发行。此外，宋朝海外贸易发达，广州、泉州、明州等港口“涨海声中万国商”，朝廷设立市舶司管理海外贸易，出口商品以丝绸、瓷器、茶叶为主，进口则有香料、珠宝、药材等，市舶收入成为国家财政的重要来源之一。 ——摘编自《宋史·食货志》 材料二 宋代由于生产力水平的提高，尤其是商品经济的发展，引发社会结构、阶层流动、生活方式与文化价值等方面发生深刻变革。如从婚姻方面来讲，出现了以财论婚的独特现象，身份、等级上的门当户对已不为人所遵守，很多官僚，甚至宗室贵族在择婿嫁女时往往不太看重门第。 ——摘编自孙金玲《宋代社会思想观念的发展变化及原因》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括宋朝商业繁荣的表现并分析原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析宋朝商品经济发展的影响。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 “身无半文，心忧天下”，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，“丈夫不为国死，当为鬼雄，死有何憾！”，“问苍茫大地，谁主沉浮？”……这些脍炙人口的诗句均出自湘籍人士。更有学者说“一群湖南人，半部近代史”。 根据材料，围绕“湖南与近代中国”自拟一个论题，运用中国近现代史的具体史实予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年下期高一年级期末考试历史 注意事项： 1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。本试卷共100分，考试时量75分钟。答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名及科目，在规定的位置贴好条形码。 2.回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。 3.回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4.考试结束时，只交答题卡。 第Ⅰ卷 （选择题，共48分） 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 四川的三星堆博物馆内，青铜鸟足神像尤其引人注目，它通高2.53米，呈现人身鸟足、头顶尊罍的倒立造型，融合了古蜀文明与夏商青铜礼器特征，并吸收良渚、仰韶等多元文化元素。据此可知（ ） A. 中国即将迈入阶级社会的门槛 B. 开始具备了国家的初始形态 C. 夏商实现了对地方的直接控制 D. 不同地区之间存在文明交流 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“青铜鸟足神像尤其引人注目，它通高2.53米，呈现人身鸟足、头顶尊罍的倒立造型，融合了古蜀文明与夏商青铜礼器特征，并吸收良渚、仰韶等多元文化元素”可知，不同地区文明存在交流互动，符合中华文明多元一体特征中，不同文明相互交流融合的特点，D项正确；青铜器反映的阶级分化在夏商时期已形成，非‘即将迈入’，排除A项；‘国家初始形态’在夏朝已出现，与三星堆时期不符，排除B项；夏商对地方实行间接控制（如方国、诸侯），并非对地方进行直接控制。且题干没有关于夏商对地方控制方式的相关内容，排除C项。故选D项。 2. 春秋战国时期，儒家呼吁仁政、薄敛以稳固民心；墨家强调节用、兼爱与国家的实用治理；法家以严刑峻法、户籍管理与赏罚分明来打造国家能力。以上主张的共同出发点是（ ） A. 稳定社会秩序 B. 加强君主专制 C. 维护平民利益 D. 推动科技进步 【答案】A 【解析】 【详解】据材料可知，儒家的“仁政、薄敛”旨在稳固民心，墨家的“节用、兼爱”追求国家实用治理，法家的“严刑峻法、户籍管理”是为了强化国家能力，三者的共同出发点都是稳定社会秩序，以应对春秋战国时期的动荡局面，A项正确；“加强君主专制”主要是法家的主张，儒家、墨家并无此核心诉求，不是共同出发点，排除B项；法家的政策本质是维护统治阶级利益，并非维护平民利益；儒家的“仁政”虽有体恤民众的意图，但最终目的是巩固统治，并非以平民利益为核心，排除C项；三家思想均关注社会治理，未涉及推动科技进步，排除D项。故选A项。 3. 汉武帝即位后，采取了一系列巩固和发展大一统国家的措施，其中为打击富商大贾、增加国家财政收入而采取的措施是（ ） A. 统一度量衡 B. 向工商业者征收重税 C. 推行两税法 D. 实行“休养生息”政策 【答案】B 【解析】 【详解】据材料可知，汉武帝为打击富商大贾、增加财政收入，推行算缗、告缗等政策，向工商业者征收重税，B项正确；统一度量衡是秦始皇时期的措施，与汉武帝无关，排除A项；两税法是唐朝的赋税制度，时间不符，排除C项；休养生息是汉初的政策，汉武帝时期已结束这一阶段，转向积极有为的治国策略，排除D项。故选B项。 4. 东晋时期，北方先后出现了后赵、前秦、南燕等割据政权，它们纷纷效仿汉族的政治制度，采用中原模式的国号、年号等。这说明（ ） A. 民族隔阂已经不复存在 B. 民族双向交融不断加强 C. 少数民族推行全盘汉化 D. 华夏认同观念得到发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息可知，东晋时期，北方少数民族建立的割据政权（后赵、前秦、南燕等）纷纷效仿汉族的政治制度，采用中原模式的国号、年号，说明他们对华夏文明产生了强烈的认同，这体现了华夏认同观念的发展，D项正确；当时民族矛盾与隔阂仍然存在，只是在文化认同上有所发展，排除A项；题干仅体现了少数民族政权对汉族文化的单向学习与认同，没有体现汉族对少数民族文化的吸收，因此“双向交融”不成立，排除B项；题干所述政权只是在政治制度等方面效仿汉族，并未完全放弃自身民族文化，排除C项。故选D项。 5. 下表为唐朝户数统计表，表中户数变化的主要原因是（ ） 时间 年份 户数 唐玄宗天宝十三年 754年 9，619，254 唐肃宗上元元年 760年 5，234，500 唐肃宗宝应元年 762年 3，627，240 A. 安史之乱导致政局动荡 B. 黄巢起义推动唐朝衰落 C. 土地兼并引发税制改革 D. 科技进步促进文化繁荣 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“下表为唐朝户数统计表”和所学可知，安史之乱是唐朝由盛转衰转折点，持续八年的内战造成社会经济崩溃、户籍制度瘫痪，与表格数据暴跌时段吻合，所以户数暴跌是安史之乱引发的战乱、赋役加重及户籍失控所导致的，A项正确；黄巢起义爆发于878年，晚于表格时段（762年已结束），与题干时间不符，排除B项；土地兼并和税制改革（如两税法）是长期社会问题，但无法解释短期内户数骤降，且两税法推行于780年（晚于762年），排除C项；科技进步与文化繁荣通常促进人口增长，与户数暴跌现象矛盾，排除D项。故选A项。 6. 在中国古代君主专制演进的过程中，通常采用分割和削弱相权的方式来加强皇权。宋朝为达成这一目的，采取的措施是（ ） A. 实行三省六部制 B. 增设参知政事 C. 设通判监督知州 D. 废除丞相制度 【答案】B 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，宋朝为分割宰相的行政权，设参知政事为副相；同时设枢密使分割军权、三司使分割财权，以此削弱相权、加强皇权，B项正确；三省六部制创立于隋，完善于唐，宋朝虽沿用但该制度并非宋朝为分割相权采取的举措，且宋朝三省六部制逐渐名存实亡，核心权力转移至中书门下省，排除A项；设通判监督知州是宋朝加强中央对地方的控制，分割知州的地方权力，并非针对中央相权，与题干要求不符，排除C项；废除丞相制度是明朝明太祖朱元璋的措施，排除D项。故选B项。 7. 下图为元朝形势图，据图可知，该时期实行的地方管理制度是（ ） A. 分封制 B. 郡县制 C. 行省制 D. 督抚制 【答案】C 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，根据题干提供的元朝形势图可见，地图中标注了“江西行省”“陕西行省”“云南行省”等多处“行省”，这是元朝在地方实行的管理制度。元朝在中央设中书省，在地方则设行中书省（简称行省），形成了行省制度，这也是我国省制的开端，C项正确；分封制是西周时期实行的制度，地方诸侯拥有较大自治权，与图中“行省”结构不符，排除A项；郡县制是秦朝开始在全国推行的地方制度，以郡、县为层级，图中无此体现，排除B项；督抚制是明清时期地方行政制度的发展形式，尤其在明朝后期和清朝普遍实行，晚于元朝，排除D项。故选C项。 8. 雍正年间，清政府在西南大规模推行“改土归流”政策，逐步取消土司世袭制度，任命有任期、可调动的流官，随之进行清查户口、丈量土地、核实赋税等工作。其主要目的是（ ） A. 推动西南地区文化的发展 B. 加强中央对西南地区的统治 C. 消除边疆地区的民族矛盾 D. 强化中央对新疆地区的管理 【答案】B 【解析】 【详解】据材料可知，“改土归流”废除土司世袭制度，改派中央任命的流官，并清查户口、核实赋税，其核心目的是加强中央对西南边疆地区的直接统治，强化中央集权，B项正确；推动西南地区文化发展是“改土归流”的客观影响，并非政策推行的主要目的，排除A项；“消除”民族矛盾的表述过于绝对，政策主要是为了加强管控，而非彻底解决民族矛盾，排除C项；“改土归流”针对的是西南地区，与新疆地区无关，地理范围表述错误，排除D项。故选B项。 9. 李侃等学者在《中国近代史》中载：“《南京条约》签订后，西方资产阶级‘兴奋得好像全都发了疯似的’……他们把大量的棉纺织品和其他商品运到中国来销售，但是销售结果并没有像他们所幻想的那样美好。”这主要是因为当时中国（ ） A. 自给自足的自然经济的抵制 B. 民族资本主义经济的发展 C. 群众发起抵制洋货的运动 D. 传统产品的优势相当明显 【答案】A 【解析】 【详解】据材料可知，《南京条约》签订后，西方商品在中国滞销的主要原因是自给自足的自然经济占据主导地位。农民生产大部分生活资料，对外来商品的需求极低，从根本上抵制了洋货的倾销，A项正确；民族资本主义经济兴起于19世纪六七十年代，《南京条约》签订于1842年，时间不符，排除B项；大规模群众抵制洋货的运动出现于20世纪初，19世纪40年代并无此类运动，排除C项；传统产品的优势是次要因素，并非西方商品滞销的核心原因，根本原因是自然经济的抵制，排除D项。故选A项。 10. 太平天国运动（1851年—1864年）是中国近代史上洪秀全等人领导的农民运动。在此期间，其领导人先后颁布了《天朝田亩制度》和《资政新篇》，这两个纲领（ ） A 主张发展资本主义 B. 符合农民阶级利益 C 都具有一定局限性 D. 顺应时代发展潮流 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，太平天国运动颁布了《天朝田亩制度》和《资政新篇》两个纲领，它们的目标和内容存在显著差异，但都有各自的局限性，《天朝田亩制度》体现了绝对平均主义，具有空想性，无法实施；《资政新篇》缺乏必要的社会基础和实施条件，同样未能推行，C项正确；只有《资政新篇》主张发展资本主义，《天朝田亩制度》是小农经济的理想化方案，并未涉及资本主义，排除A项；《天朝田亩制度》反映了农民对土地的渴望，但《资政新篇》的资本主义方案与农民阶级的诉求无关，不符合其利益，排除B项；《资政新篇》顺应了发展资本主义的潮流，但《天朝田亩制度》追求小农经济的理想，是违背时代发展潮流的，排除D项。故选C项。 11. 1895年至1900年间，列强在华设厂总数激增到933家，怡和纱厂、增裕面粉厂、三井制粉厂、美国机器碾米厂等外资企业都是这一时期建立的。与此现象关系最密切的是（ ） A. 洋务运动的开展 B. 《马关条约》签订 C. 百日维新的影响 D. 义和团运动的爆发 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“1895年至1900年间，列强在华设厂总数激增到933家”可知，这些工厂创立的时间是在《马关条约》签订之后。《马关条约》的内容允许日本在中国投资办厂，进一步刺激了帝国主义国家的资本输出，B项正确；甲午战败标志着洋务运动的破产，排除A项；百日维新是在1898年， 对外资企业的建立没有直接影响，排除C项；义和团运动的口号是“扶清灭洋”，不利于列强在华企业的发展，排除D项。故选B项。 12. 中国近代史上某法律文献规定：“中华民国的主权属于全体国民；国民不分种族、阶级、宗教信仰，一律平等；国民有人身、居住、言论、集会等自由和权利。……”该法律文献是（ ） A. 《中华民国约法》 B. 《修正大总统选举法》 C. 《钦定宪法大纲》 D. 《中华民国临时约法》 【答案】D 【解析】 【详解】据材料可知，《中华民国临时约法》是1912年南京临时政府颁布的资产阶级共和国宪法性文件，明确规定“中华民国的主权属于全体国民”，并赋予国民平等与自由的权利，与材料中条文吻合，D项正确；《中华民国约法》是袁世凯为复辟帝制而颁布的，它废除了《中华民国临时约法》的民主原则，强化了总统的独裁权力，与材料中的“主权属于全体国民”等民主内容相悖，排除A项；《修正大总统选举法》是袁世凯为实现终身独裁和世袭统治而制定的，核心是扩大总统权力，与材料中的民主精神无关，排除B项；《钦定宪法大纲》是清末清政府颁布的，本质是维护君主专制统治，没有体现“主权在民”的思想，排除C项。故选D项。 13. 《新青年》阐述了新文化运动的主张：要拥护“德先生”，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护“赛先生”，便不得不反对旧艺术、旧宗教。据此可知，新文化运动（ ） A. 标志民主共和政体的建立 B. 得到了广大人民群众的支持 C. 是反封建的思想解放运动 D. 促进了马克思主义广泛传播 【答案】C 【解析】 【详解】题干引文强调拥护民主（德先生）需反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治等封建思想，拥护科学（赛先生）需反对旧艺术、旧宗教，核心是批判封建传统文化，推动思想解放，C项正确；民主共和政体建立标志是辛亥革命（1912年），与新文化运动（1915年起）无关，排除A项；题干未提及群众支持，且新文化运动初期主要影响知识分子，未广泛深入群众，排除B项；马克思主义传播是新文化运动后期（1919年后）的影响，题干未涉及相关主张，排除D项。故选C项。 14. 下表为1919年不同报刊对某一运动的报道。据此可知（ ） 新闻来源地 报道的主要内容 北京《晨报》 青岛问题当以死争，被拘同学应援营救，此罢课之第二理由也 天津《大公报》 北京学界之大举动曹汝霖宅之焚烧 日本《大阪朝日新闻》 北京发生烧打抢等排日学生暴动 A. 政府全力支持这场运动 B. 学生在运动中发挥重要作用 C. 这场运动取得彻底胜利 D. 运动波及全国各大中型城市 【答案】B 【解析】 【详解】据材料可知，北京《晨报》提到“被拘同学”“罢课”，天津《大公报》提到“北京学界之大举动”，日本报纸也提到“学生暴动”，这些信息都表明学生是这场运动的核心力量，在运动中发挥了重要作用，B项正确；五四运动中北洋政府对学生运动进行了镇压，并非“全力支持”，排除A项；五四运动虽取得重大成果，但并未改变中国半殖民地半封建的社会性质，不能称为“彻底胜利”，排除C项；表格仅涉及北京、天津及日本的报道，无法证明运动“波及全国各大中型城市”，排除D项。故选B项。 15. 下图为1938年江苏画家刘元创作的漫画，中心人物是日军，其身后头戴钢盔的是国民党的部队，身前手持大刀的是八路军，头上手执刺刀的是普通民兵。对该漫画内容解读正确的是（ ） A. 世界反法西斯统一战线已形成 B. 此时正处于抗日战争反攻阶段 C. 敌后战场成为全国抗战主战场 D. 中国全民族共同抗击日本侵略 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料信息“中心人物是日军，其身后头戴钢盔是国民党的部队，身前手持大刀的是八路军，头上手执刺刀的是普通民兵”可知，国民党、共产党、人民群众共同抗击日军的侵略，反映了全民族抗战的情形，D项正确；世界反法西斯统一战线是在1942年建立，排除A项；1938年抗日战争处于相持阶段，而非反攻阶段，排除B项；敌后战场成为全国抗战主战场是在相持阶段后期，1938 年仍以国民党正面战场为主，排除C项。故选D项。 16. 2025年4月，万隆会议70周年纪念活动在北京举行，会议以“亚非命运共同体的团结之道”为主题。在首次万隆会议期间，面对帝国主义国家的干扰破坏以及与会国之间的矛盾和分歧，周恩来提出（ ） A. “另起炉灶”原则 B. 和平共处五项原则 C. “求同存异”方针 D. 大国协调缓和矛盾 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，在1955年的万隆会议上，面对帝国主义国家的干扰破坏以及各国间的分歧，周恩来总理创造性地提出了“求同存异”的方针。C项正确；“另起炉灶”原则是新中国建国初期确立的外交方针之一，核心是“不承认国民党政府同各国建立的旧的外交关系”，与万隆会议处理国际关系分歧的议题不符，排除A项；和平共处五项原则是周恩来总理于1953年底会见印度代表团时首次系统提出，但它并非为解决万隆会议当时的具体分歧而首次提出，排除B项；万隆会议是亚非发展中国家首次在没有殖民国家参与下讨论自身事务的大型国际会议，其重要宗旨正是反对殖民主义和大国霸权，强调亚非国家的独立自主与团结合作，而非依赖大国协调，排除D项。故选C项。 第Ⅱ卷 （非选择题，共52分） 二、非选择题（共3题，其中17题16分，18题20分，19题16分，共52分。） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 董仲舒以儒家思想为骨干，汲取阴阳家、道家、法家等思想，以《春秋繁露》为载体，以“天人三策”为契机，建构了一套独特的儒家理论……他将阴阳家思想引入儒家宇宙论，甚至引入儒家伦理思想，从而开启了两汉的谶纬风潮；他破除了学术与政治间的藩篱，将二者融合在一起。自此，董仲舒的思想被官方认可，其所承载的儒家思想也开始登上国家意识形态主位。 ——摘编自程志华《关于董仲舒评价之评价》 材料二 明清之际的思想家看到了封建专制的弊病，提倡经世致用，主张改革弊政，限制君权，带有某种启蒙的性质……它为后来的近代思想，提供了宝贵的思想资源，是中国思想走向近代的重要先声。但他们终究是封建时代的知识分子，所反对的并不是封建制度本身，而是对封建制度的补偏救弊。 ——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》 （1）根据材料一，概括董仲舒儒家思想的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳明清之际儒学的新变化。综合上述材料，谈谈你对儒家思想发展的认识。 【答案】（1）特点：兼收并蓄，以儒家为核心，融合阴阳、道、法等思想；神学伦理结合，将阴阳五行、天人感应融入儒家伦理，强化思想的神秘性与约束力；政治化与官方化，打破学术与政治的界限，使儒学成为国家意识形态；构建逻辑严密的理论体系，成为官方正统思想。 （2）新变化：揭露封建专制弊端，主张限制君权，带有早期启蒙色彩；反对空谈，关注现实，推动儒学向实用转型；为近代思想解放提供资源，但本质是对封建制度的“补偏救弊”，未突破封建框架。 认识：儒学随时代演变，汉代适应统治需求成为官方思想，明清因制度衰落出现批判与启蒙色彩；以“仁”“礼”为根基，不断吸收新思想，保持生命力；既为统治服务，也在变革中孕育批判现实的力量；明清新儒学虽未突破封建体系，但批判精神为近代思想解放奠定了基础。 【解析】 【小问1详解】 特点：根据材料“董仲舒以儒家思想为骨干，汲取阴阳家、道家、法家等思想”可知，兼收并蓄，以儒家为核心，融合阴阳、道、法等思想；根据材料“以《春秋繁露》为载体，以‘天人三策’为契机，建构了一套独特的儒家理论”可知，神学伦理结合，将阴阳五行、天人感应融入儒家伦理，强化思想的神秘性与约束力；根据材料“将阴阳家思想引入儒家宇宙论，甚至引入儒家伦理思想，从而开启了两汉的谶纬风潮；他破除了学术与政治间的藩篱，将二者融合在一起。”可知，政治化与官方化，打破学术与政治的界限，使儒学成为国家意识形态；根据材料“董仲舒的思想被官方认可，其所承载的儒家思想也开始登上国家意识形态主位。”可知，构建逻辑严密的理论体系，成为官方正统思想。 【小问2详解】 新变化：根据材料“明清之际的思想家看到了封建专制的弊病，提倡经世致用，主张改革弊政，限制君权，带有某种启蒙的性质”可知，揭露封建专制弊端，主张限制君权，带有早期启蒙色彩；根据材料“提倡经世致用，主张改革弊政，限制君权”可知，反对空谈，关注现实，推动儒学向实用转型；根据材料“它为后来的近代思想，提供了宝贵的思想资源，是中国思想走向近代的重要先声。但他们终究是封建时代的知识分子，所反对的并不是封建制度本身，而是对封建制度的补偏救弊。”可知，为近代思想解放提供资源，但本质是对封建制度的“补偏救弊”，未突破封建框架。 认识：根据材料“明清之际的思想家看到了封建专制的弊病，提倡经世致用，主张改革弊政，限制君权，带有某种启蒙的性质”结合所学知识可知，儒学随时代演变，汉代适应统治需求成为官方思想，明清因制度衰落出现批判与启蒙色彩；根据材料“董仲舒以儒家思想为骨干，汲取阴阳家、道家、法家等思想，以《春秋繁露》为载体，以‘天人三策’为契机，建构了一套独特的儒家理论”可知，以“仁”“礼”为根基，不断吸收新思想，保持生命力；根据材料“董仲舒的思想被官方认可，其所承载的儒家思想也开始登上国家意识形态主位。”可知，既为统治服务，也在变革中孕育批判现实的力量；根据材料“他们终究是封建时代的知识分子，所反对的并不是封建制度本身，而是对封建制度的补偏救弊。”可知，明清新儒学虽未突破封建体系，但批判精神为近代思想解放奠定了基础。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 北宋东京城，城郊兴起众多草市，部分草市因交易繁荣逐渐发展为市镇。至南宋，临安城商铺林立，“自大街及诸坊巷，大小铺席，连门俱是，即无虚空之屋”，早市、夜市昼夜不绝，还有瓦子等娱乐场所带动周边商业消费。货币领域，北宋前期出现“交子”，最初由四川富商联合发行，后由官府接管发行。此外，宋朝海外贸易发达，广州、泉州、明州等港口“涨海声中万国商”，朝廷设立市舶司管理海外贸易，出口商品以丝绸、瓷器、茶叶为主，进口则有香料、珠宝、药材等，市舶收入成为国家财政的重要来源之一。 ——摘编自《宋史·食货志》 材料二 宋代由于生产力水平的提高，尤其是商品经济的发展，引发社会结构、阶层流动、生活方式与文化价值等方面发生深刻变革。如从婚姻方面来讲，出现了以财论婚的独特现象，身份、等级上的门当户对已不为人所遵守，很多官僚，甚至宗室贵族在择婿嫁女时往往不太看重门第。 ——摘编自孙金玲《宋代社会思想观念的发展变化及原因》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括宋朝商业繁荣的表现并分析原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析宋朝商品经济发展的影响。 【答案】（1）表现：草市发展为市镇；城市商铺密集，早市、夜市昼夜经营；娱乐场所带动周边商业繁荣；出现世界最早纸币“交子”，并由官方发行；港口对外贸易发达，设市舶司管理；海外贸易税收成为重要财政收入。 原因：农业、手工业生产力提高，产品商品化程度提升； 政府放松商业管控，重农抑商政策有所松动；海陆交通便利，经济重心南移，南方市场活跃；人口增长，市民阶层壮大，消费需求扩大。 （2）影响：阶层流动加速，门第观念弱化，婚姻更注重财产；市民文化兴起，生活方式趋于世俗化、商业化；海外贸易税收充实国库；冲击传统义利观，逐利风气兴起，为后世思想变化埋下伏笔。 【解析】 【小问1详解】 表现：根据材料“北宋东京城，城郊兴起众多草市，部分草市因交易繁荣逐渐发展为市镇。”可知，草市发展为市镇；根据材料“至南宋，临安城商铺林立，‘自大街及诸坊巷，大小铺席，连门俱是，即无虚空之屋’，早市、夜市昼夜不绝”可知，城市商铺密集，早市、夜市昼夜经营；根据材料“瓦子等娱乐场所带动周边商业消费。”可知，娱乐场所带动周边商业繁荣；根据材料“货币领域，北宋前期出现‘交子’，最初由四川富商联合发行，后由官府接管发行。”可知，出现世界最早纸币“交子”，并由官方发行；根据材料“宋朝海外贸易发达，广州、泉州、明州等港口‘涨海声中万国商’，朝廷设立市舶司管理海外贸易”可知，港口对外贸易发达，设市舶司管理；根据材料“出口商品以丝绸、瓷器、茶叶为主，进口则有香料、珠宝、药材等，市舶收入成为国家财政的重要来源之一。”可知，海外贸易税收成为重要财政收入。 原因：根据材料“城郊兴起众多草市，部分草市因交易繁荣逐渐发展为市镇。”结合所学知识可知，农业、手工业生产力提高，产品商品化程度提升；根据材料“货币领域，北宋前期出现‘交子’，最初由四川富商联合发行，后由官府接管发行。”结合所学知识可知，政府放松商业管控，重农抑商政策有所松动；根据材料“至南宋，临安城商铺林立，‘自大街及诸坊巷，大小铺席，连门俱是，即无虚空之屋’，早市、夜市昼夜不绝，还有瓦子等娱乐场所带动周边商业消费。”可知，海陆交通便利，经济重心南移，南方市场活跃，且人口增长，市民阶层壮大，消费需求扩大。 【小问2详解】 影响：根据材料“从婚姻方面来讲，出现了以财论婚的独特现象，身份、等级上的门当户对已不为人所遵守，很多官僚，甚至宗室贵族在择婿嫁女时往往不太看重门第。”可知，阶层流动加速，门第观念弱化，婚姻更注重财产；根据材料“宋代由于生产力水平的提高，尤其是商品经济的发展，引发社会结构、阶层流动、生活方式与文化价值等方面发生深刻变革。”结合所学知识可知，市民文化兴起，生活方式趋于世俗化、商业化，同时海外贸易税收充实国库；根据材料“宋代由于生产力水平的提高，尤其是商品经济的发展”结合所学知识可知，商品经济的发展，冲击传统义利观，逐利风气兴起，为后世思想变化埋下伏笔。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 “身无半文，心忧天下”，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，“丈夫不为国死，当为鬼雄，死有何憾！”，“问苍茫大地，谁主沉浮？”……这些脍炙人口的诗句均出自湘籍人士。更有学者说“一群湖南人，半部近代史”。 根据材料，围绕“湖南与近代中国”自拟一个论题，运用中国近现代史的具体史实予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰） 【答案】论题：湖南是近代中国救国道路探索的先锋与核心力量 论述：自近代以来，湖南以其深厚的湖湘文化为根基，孕育出心忧天下、敢为人先的仁人志士，在近代中国各个关键历史阶段均扮演了开拓者与中流砥柱的角色，深刻印证了“一群湖南人，半部近代史”的历史评价。在思想启蒙与近代化开端阶段，邵阳人魏源编撰《海国图志》首倡“师夷长技以制夷”，曾国藩、左宗棠等湘军集团则积极实践这一思想，创办早期近代企业并收复新疆，开启了中国近代化事业；在制度变革时期，湖南成为维新变法的大本营，谭嗣同为改革慷慨赴死，辛亥革命中黄兴创立华兴会、宋教仁追求宪政民主，焦达峰等领导长沙首应起义，使湖南成为革命的关键策源地；在民族救亡与新道路开拓阶段，湖南作为抗日战争主战场展现了坚贞不屈的民族气节，而毛泽东、蔡和森等湘籍革命家组织新民学会，最终开创井冈山道路，领导中国取得新民主主义革命胜利。这一完整的历史脉络表明，湖南人从技术学习、制度变革到根本道路选择的探索，几乎贯穿了近代中国救亡图存的全过程，其背后“经世致用”“敢为人先”“血性担当”的湖湘精神特质，在时代剧变中迸发，对近代中国转型作出了不可替代的核心贡献。 【解析】 【详解】本题是开放性试题，答案言之有理即可。 首先，根据材料要求：围绕“湖南与近代中国”，可结合湖南在近代救亡图存相关知识，可拟定论题：湖南是近代中国救国道路探索的先锋与核心力量。 其次，结合湖南在中国近现代史相关救亡的具体史实予以阐述，如根据材料和所学知识可知，自近代以来，湖南以其深厚的湖湘文化为根基，孕育出心忧天下、敢为人先的仁人志士，在近代中国各个关键历史阶段均扮演了开拓者与中流砥柱的角色，深刻印证了“一群湖南人，半部近代史”的历史评价。根据材料“身无半文，心忧天下”和所学知识可知，在思想启蒙与近代化开端阶段，邵阳人魏源编撰《海国图志》首倡“师夷长技以制夷”，曾国藩、左宗棠等湘军集团则积极实践这一思想，创办早期近代企业并收复新疆，开启了中国近代化事业；根据材料“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”和所学知识可知，在制度变革时期，湖南成为维新变法的大本营，谭嗣同为改革慷慨赴死，辛亥革命中黄兴创立华兴会、宋教仁追求宪政民主，焦达峰等领导长沙首应起义，使湖南成为革命的关键策源地；根据材料“问苍茫大地，谁主沉浮？”和所学知识可知，在民族救亡与新道路开拓阶段，湖南作为抗日战争主战场展现了坚贞不屈的民族气节，而毛泽东、蔡和森等湘籍革命家组织新民学会，最终开创井冈山道路，领导中国取得新民主主义革命胜利。最后，概括总结即可，如湖南人从技术学习、制度变革到根本道路选择的探索，几乎贯穿了近代中国救亡图存的全过程，其背后“经世致用”“敢为人先”“血性担当”的湖湘精神特质，在时代剧变中迸发，对近代中国转型作出了不可替代的核心贡献。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $