精品解析：内蒙古杭锦后旗奋斗中学2017届高三上学期第一次月考历史试题解析

一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共计48分，在每小题给出的四个选项中，只有一个最符合题意的选项。） 1.中国古代的姓氏文化历史悠久，源远流长。其中最早的一批姓氏包括姬、姜、赢、姒、妊、妘、娮、姚等。这些姓氏出现的主要原因是 A.王位世袭制代替禅让制 B.受西周宗法制的影响 C.政治上分封制的实施 D.血缘关系最初以母系来确定 2.古代中国历代王朝的统治者不断完善和强化专制主义中央集权，按其相同职能分组不正确的是 A．御史大夫、刺史 B．太尉、军机处 C．丞相、参知政事 D．郡县、行省 3.农民在先秦时期多称“臣”“人”“众”“野人”，秦汉时称“夫”“仆”，魏晋时称“田客”“部曲”，宋元时称“农户”“佃”。这种变化主要源于 A.小农经济的形成 B.赋税制度的变革 C.土地制度的变化 D.重农抑商的推行 4.某学者认为“从整体上说，中国大部分时间是重农不抑商，农业固然受到重视，但商业也并没有受到抑制，私人工商业一直有充分发展的空间。”不能为这一观点提供佐证的是 A. “农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少” B.“贩夫贩妇细碎交易，并不得收其算” C．“事末利及怠而贫者，举以为收孥” D. “商贾捐资，建设会馆，便往还而通贸易” 5.相对于先秦儒学，董仲舒改造后的儒学，成为新儒学，“新”体现在 A.人定胜天 B.天人感应 C.独尊儒术 D.施行仁政 6.宋明理学包括各种各样的理学本体论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论。这些“论”的共同基础是 A.以哲学探究为己任 B.以伦理道德为核心 C.贯穿唯物、唯心之争 D.糅合佛道，自成体系 7.有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系，……混有大量的荒诞不经的反科学的成份。”这主要表明中国古代科技[来源:Zxxk.Com] A．缺乏理性精神 B．求善而不存真 C．具有很强的封闭性 D．落后于西方国家 8.2008年北京奥运会图标设计体现了中国悠久的历史文化传统。下图为其中的一组 图标，它的设计构思取材于中国古代书法的哪一种书体 9.公元前406年，雅典取得阿基纽西海战胜利，但也造成了数千士兵因船破沉没溺水身亡。在随后的公民大会上，指挥这次战役的6位将军被指控救援不力。在没有听取6位将军个人申辩的情况下，就将他们判处死刑。这反映了当时雅典 A.公民大会掌握城邦立法权 B. 军队与公民大会之间存在冲突 C.被告人没有法庭申辩权利 D.公民大会的决定具有至上权威 10.古罗马法律裁判官曾宣告：“对于任何以违反善良风俗进行聚众侮辱的人或者其所为之事导致违反善良风俗的侮辱，我给予一个针对他的诉权。”这表明罗马法 A.注重法律程序 B.追求公平正义 C.保护公民人格权 D.已经十分完善 11.亚里士多德警惕“纯粹民主”，他如此评价道：“进行统治的是人民，而不是法律；因为一切都由多数投票决定，而不是由法律决定……人民拥有国王的权力进行统治；他们至高无上，不是作为个体，而是作为集体。”对此理解最为准确的是 A．脱离了法制的民主会沦为专制 B．集体统治比个人统治危害更大 C．民主是人民结成集体进行统治 D．投票不应该是民主的唯一方式 12.公元前5世纪，希腊出现了悲剧作家，他们不约而同以传奇故事、人与诸神的关系，以及命运与家庭对人生的影响等为主题，诉诸人的情感，表现人的优点；到公元前4世纪，悲剧发展到成熟阶段后喜剧出现，喜剧作品常讽刺雅典官员，或取笑当时的一些思想家，诉诸人的理智，暴露人的弱点。这反映出古希腊 A．人文主义精神的深入发展 B．悲喜剧的社会影响力极大 C.公民辩证看待自己的文化 D.公民认知社会能力的提升 13．近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放，个人逐步从外在束缚中得到了解放。其中“从人的权威下解放” A．复兴了古希腊人文精神 B．取得了人与上帝直接沟通的权利 C．揭示了宇宙运行的奥秘 D．奠定了人类理性的主体地位 现代西方学者用三个“G”来概括新航路开辟的动机，即上帝（God）、荣誉（Glory） 和黄金（Gold）。对此理解正确的是 ①对黄金的狂热追逐 ②向海外传播基督教 ③开发土地资源 ④弘扬骑士精神或因功封爵 A．①②