精品解析：辽宁省大连市第三十六中学2025-2026学年高二上学期1月期末考试语文试题

大连市第三十六中学 2025-2026学年度上学期期末测试 高二语文试卷 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 逻辑不仅是一门独特的科学，还是一门奇异的艺术。科学在知的方面使理性臻于完善，艺术在行的方面使理性臻于完善。从这一意义上讲，逻辑的目的就是艺术的目的。然而，除非逻辑既是一门艺术，又是一门科学，否则这一目的是不能达到的。人类理智的本性就是要成为理性，对于人来说，理智生活是一种发展着的东西，理性并非意味着不会犯错。人类理性的活动是推演性的，而推演活动又是一种生产性的或构造性的，理性并不保证它在生产或构造或构成中不会出错；相反，它可能会做出错误的定义或划分，推理会出现瑕疵，思想会产生混乱。自在的理性需要一种逻辑的力量来克服它的这种先天的不确定性，从而使理性的德行日臻完善。从这种意义上说，逻辑是一门科学，又是一门艺术。 逻辑不仅是科学，是艺术，还是一种精神，一种理性精神。正是这种精神激发、促进、鼓舞和驱使人们将人类的思维得以运用到最完善的程度，并尽其所能地去探求和确立已经确立的知识的最深刻、最完美的内涵。公理化的逻辑体系表达出人类对臻于完美的理论所应当具有的形态的认识和向往。其中逻辑公理的选择体现出人们对理论本身的最深思熟虑的判断和洞察力。逻辑定义和规则体现出人们为追求无可置疑结论而对推论施加的严苛条件。推理链条的环环相扣反映出人们对思维编织的精细严密的要求。从公理出发，一些简单的定理立刻就能得到证明，这些定理进而成为那些更深奥的定理的基石。这样，一座精美的大厦就严密地建立起来了。可以想象，如果一个理论将其中所有的论证一一抽出，那么这一理论就会因只剩下一堆描述性语句而坍塌，理论的结构性力量和活力由此丧失殆尽。而一个确定了逻辑有效性的理论则意味着它获得了一种逻辑的品行。它因逻辑而变得简洁、精美、严格、强大，内部和谐、外部精巧、经久耐用。 逻辑能力是存在于人的大脑中的一种能力，这种能力是在人的成长过程中逐步形成的。由于这种能力是通过对世界的领悟内化而成的潜在逻辑，因此它具有某种“自然习得”甚至“与生俱来”的性质。但它同时也具有模糊性、直觉性和不确定性，要使这种潜在的逻辑发展成为一种具有深刻性、确定性、批判性和反思性，在语言表达上具有清晰性、规范性、一致性和相干性的显性逻辑，就需要对理论和实践两方面进行强化逻辑训练。 （摘编自朱建平《逻辑：一种文化和精神》，有删改） 材料二： 语言和逻辑是密不可分的关系，语言运用的艺术，在很大程度上受到逻辑的制约。但是我们也应该看到，语言运用的艺术，在某些情况下，又是可能突破逻辑规律的框框的。这不仅无碍于语言运用的正确，反而使得语言运用收到更好的艺术效果，这就是“无理而妙”。 早在梁朝，刘勰在谈到“夸张”的时候，就明确指出其“无理而妙”的效果：“辞虽已甚，其义无害。”宋人严羽云：“诗有别趣，非关理也。”这些都说明在某种场合，“不合逻辑”的语言有时比合于逻辑的语言更有力量，而诗人的语言往往是新鲜奇特的，讲究形象性、跳跃性，不能用常理来衡量。鲁迅说：“诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识，所以感情已经冰结的思想家，即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄。” 值得注意的是，“无理而妙”的艺术效果，同样得到了逻辑学界的认可和重视。“无理而妙”是反逻辑的，而创造、赏析它，却又离不开正确运用逻辑思维的智慧和能力。《西厢记》中《长亭送别》一折写道： 碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 从事理上说，“晓来谁染霜林醉”问得稀奇，“总是离人泪”答得更不近情理。然而，从艺术上说，这一问一答，是最近乎情、最合乎理的。因为它把人情移用于事物，形象逼真地表达了主人公缠绵悱恻的离情别绪。这段文字，堪称“无理而妙”的上品。不过，我们细想一下，这“无理”之中，也仍然有“有理”之处。“眼泪”是液体，故可用之“染”物；“霜林”是红的，故是被“染”的。假如无此两者，这里要表现的离情别绪，恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一变而为“无理而不妙”了。可见“无理而妙”的艺术效果，归根到底是有其深邃的逻辑基础的，只不过是在逻辑的基础上要加上自己的主观感情色彩及放飞联想和想象的翅膀，离开了这种深邃的逻辑基础，人们创造、赏识“无理而妙”的智慧和能力，也就无从发挥了。 （摘编自张炼强《修辞艺术探新》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 从某种意义上讲，逻辑的目的就是艺术的目的，必须在逻辑同时是科学和艺术时，这一目的才能实现。 B. 人类理性的活动是生产性的或构造性的，可能会做出错误的定义或划分，推理会出现瑕疵，思想会产生混乱。 C. 在证明定理的过程中，可以从公理出发，先证明一些简单的定理，再以这些简单的定理作为那些更深奥的定理的基石。 D. 确定了逻辑有效性的理论就具备了逻辑品行，因而变得简洁、精美、严格、强大，内部和谐、外部精巧、经久耐用。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 有的人语言表达清晰且规范，是因为逻辑能力“与生俱来”存在于他的大脑中，具有“自然习得”的性质。 B. 语言和逻辑二者密不可分，语言运用的艺术，既受到逻辑的制约，又可以突破逻辑的束缚。 C. 只运用逻辑的理性去认识“诗家语”，那么我们对于诗人和诗歌，往往会产生错误的判断和隔膜的揶揄。 D. 只有在逻辑的基础上加上感情的色彩、想象的因素，才有可能发挥创造、赏识“无理而妙”的智慧和能力。 3. 下列选项的诗句，不能体现“无理而妙”的艺术效果的一项是（ ） A. 可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。（唐·张若虚《春江花月夜》） B. 谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） C. 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。（晋·陶渊明《归园田居（其一）》） D. 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（唐·李白《将进酒》） 4. 材料一和材料二中运用了哪些方法使论证增强说服力？请结合文本简要分析。 5. 臧克家《有的人——纪念鲁迅有感》中的“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”被誉为“出乎意料又入乎情理的佳句”，请结合两则材料谈谈你的理解。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 消失的养蜂人 南翔 来自海南陵水的阿强，带着百余蜂箱，一路上追花夺蜜，到了赣西的大关山，只剩二十多箱了。这里山清水秀，且有大量的森林覆盖，农作物也不少，人们不用或很少用农药，阿强便考虑进驻此处。大关山林场三年前分来一个农大林学专业的大学生小许，他告诉阿强，山腰五公里处，有个鸿羽养殖场，私人的，养牛蛙为主，也有二三十箱蜜蜂。①阿强遂问，是中蜂，还是西蜂？我们最好不要相隔太近。 小许愣问，何谓中蜂？何谓西蜂？ 阿强告诉他，中蜂全称是中华蜜蜂，是中国蜂农的当家蜂种；西蜂就是外国蜂子，主要是意蜂，估计它们的老祖宗就在意大利吧。 小许啊了一声，还有这么些名堂啊！是中蜂本事大，还是意蜂本事大？ 阿强挠挠头道，各有各的本事，中蜂嗅觉灵敏，善采百花，一些意蜂不愿去的角角落落，零零星星，中蜂都能采到；意蜂采集花期长、面积大的植物，割蜜就多。还有，中蜂不产蜂胶，也基本不产蜂王浆。 小许道，如此说来，何不多养意蜂呢？ 阿强摇头道，在我们海南，大山内外，野花多，野花散，种植也散，中蜂有优势啊。而且中蜂是越来越少了。我爷爷在世的时候叮嘱我们，不要让中蜂灭了种，中蜂灭了种，我们人类就要遭大难；起码，吃饭要出大问题。 小许将信将疑，跟阿强约定，明天去看山腰的鸿羽养殖场。他告诉阿强，养殖场的场长五年前过世了，现在是他老婆刘桐花在管事。当晚，小许好奇地在网上流连，熬到后半夜才睡，却是掌握了不少资料。次日，一路上跟阿强解读中蜂和西蜂。小许道，中蜂养殖历史可以追溯到三千年前的殷商时代，一直都是中国各地饲养的唯一蜂种。西蜂引进大概才百年，可是现在除西藏以外，到处都有意蜂，中蜂却锐减了百分之八十。西蜂产蜜多，像意蜂，生产性能全面；最重要的，意蜂，十分适合追逐各种花期和转场饲养，譬如油菜花开，或者枣花开、杏花开。这么多年了，不能没有西蜂啊！当然，中西蜂能够和平共处最好，彼此互补。 阿强蹙着眉头道，难啊，中蜂和意蜂翅膀振动的频率太接近。意蜂到了中蜂蜂巢的门口，先振动翅膀，中蜂识别不了，就让它进去了，进入蜂巢后还得到相当于同伴的待遇，好吃好喝好住，中蜂对意蜂完全没有识别能力，最后蜂王也被人家干掉了。 小许笑道，到底是养蜂专业户，头头是道，②好像讲的是一个东郭先生和狼的故事。 阿强也笑了，道，我高中没毕业就出来养蜂了，有一点经验而已。其实最可怕的不是意蜂，却是人心，③人心倒了，环境也就跟着倒了，蜜蜂也就没法活了。没有了蜜蜂，植物不能授粉，想一想，也是很可怕啊。 小许打量着眼前这个年轻而憨厚的蜂农，言语不多，却好琢磨，有内秀。说话间已经来到鸿羽养殖场，正好出来一个女人，中等个子，圆脸盘，大眼睛，盘着的头发蒙了一块蓝花帕子。她瞥了阿强一眼，却对着小许笑道，林场来客人了？小许道，桐花，这是你的同行，他不是来买蜜的，却是来放蜂的，想来参观一下啊。 这样一说，桐花不由朝阿强多看了两眼，延请客人进屋，泡茶喝水。随后便一道去后院参观。一看沿着绿篱用石块垫起的蜂箱，七零八落。阿强感叹，现在蜂子不好养啊。小许说道，哎呀呀要不是阿强养的是中蜂，桐花养的是意蜂，那就干脆合二为一算了！桐花哦了一声，忽道，大学生讲得有道理，与其我们两家蜂子分开养，不如我的蜂子就寄养给你好了…… 这一晚，阿强翻来覆去睡不着，想到桐花的合二为一说，也是，无论中蜂西蜂，这几年都是一派日落西山的态势。如果能够将中西两种蜜蜂调和作一处，兴许能够挽救蜜蜂大势已颓的败象？ 第二天，阿强携带了两箱桐花家养的意蜂下到草坪，周遭是他即将迁往山上去的二十多箱中蜂。阿强将两只中蜂蜂王和两只意蜂蜂王搭配，分别关在两只蜂巢里，里面留有两种蜜蜂的气息，但不可以让彼此见到。小许打趣，这真是蜜蜂史上最伟大的实验啊！如果驯化成功，今年年底的诺贝尔奖应该授予我们大关山的阿强！说着，④小许拣起两根树枝，一顿噼里啪啦地乱敲。 阿强吃喝拉撒都不忘悉心照料两对蜂王，他尝试用音乐引诱，喂食干扰以及作息调配等手段驯化，甚至半夜都在蜂箱边拉起二胡，曲调有欢快的《赛马》，也有忧伤的《江河水》。接下来一周，两组配对，一组成功，一组失败，失败一组的中蜂遍体鳞伤，意蜂也是气息奄奄。他总结教训，认为事先还要观察蜂王的胃口、爱好与性格，不能一味硬来。半个月左右，基本完成了中蜂和意蜂的合并，阿强却不敢掉以轻心，走到蜂箱前的脚步轻轻的，喘息轻轻的，手脚轻轻的。 恰巧省报记者来林区采写劳模，小许拽住记者说，我们这里来了一个海南的养蜂人，居然将中蜂和意蜂整合成一家，同采一枝花，同筑一只巢。你赶紧写写吧，写得好，轰动世界，起码也是轰动全国。记者哦了一声，点头答应。可是，阿强却坚拒采访，见小许一脸尴尬，他道，我有一种预感，我这个实验并没有成功。小许惊讶道，为什么？暮色中的阿强一脸忧伤，不再作答。 周末，小许和林场的职工起来，猝然发现，阿强连同几十箱蜜蜂全都不见了，草坪上唯有桐花的蜜箱还在，却收拾得整整齐齐、干干净净。他们去了哪儿？上山还是下山？小许去问桐花，桐花眼露忧郁，好像晓得一些，又好像完全不晓得，总之是没得头绪。阿强曾说过想往山上走，越高越安全。可是两三天之后，几路巡山队员的报告，也是没有发现踪影，给山下县城各个乡镇电话，回答也是没有发现养蜂人。 吃过晚饭，小许在屋外的小河边散步，忽然双手握在嘴边，对着大山呼叫，阿强，你在哪里？ 暮色苍茫中的群峰一浪一浪地回应，在哪里，在哪里…… （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说开篇叙述阿强携带蜜蜂一路追花夺蜜，如今蜂箱所剩无几，可见养蜂人生活的艰辛困顿，也暗示着现实中蜜蜂养殖的衰颓。 B. 阿强之所以想要进驻大关山，一方面是基于此地良好的生态条件，另一方面也是考虑附近农场人员具备的专业素养和环保意识。 C. 小说在描写人物时，没有着墨于人物外貌、肖像，而是借助对话和细节，来展现各自的性格特征，给人留下较为鲜明的印象。 D. 小说中穿插使用“次日”“这一晚”“接下来一周”等时间词语，虽然没有按照时间顺序叙述具体事件，却能使得情节脉络清晰。 7. 下列对文句的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 第①句阿强的询问以及希望“最好不要相隔太近”，是在担心剩余蜂群可能面临威胁。 B. 第②句以“东郭先生与狼”类比，强调中蜂的“善意误判”招致自身毁灭，突显生物界残酷竞争。 C. 第③句“人心倒了”指人类唯利是图、违背生态伦理的行为，如滥用农药、破坏栖息地。 D. 第④句小许用树枝敲打，表面上是对阿强蜜蜂实验的调侃，实则暗藏对此项实验的傲慢讽刺。 8. 随着故事的展开，小许对养蜂人阿强产生了哪些心理变化？请分析概括。 9. 小说最后并未交代养蜂人阿强的去向，只留下了这个迷一般的结局。这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品进行分析。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 韦叔裕字孝宽。大统五年，进爵为侯。八年，转晋州刺史，寻移镇玉壁，兼摄南汾州事。十二年，齐神武倾山东之众，志图西入，以玉璧冲要，先命攻之。连营数十里，至于域下。乃于城南起土山，欲乘之以入。当其山处，城上先有两高楼。孝宽更缚木接之，令极高峻，多积战具以御之。齐神武使谓城中曰：“纵尔缚楼至天，我会穿城取尔。”遂于城南凿地道，又于城北起土山，攻具，昼夜不息。孝宽复掘长堑，要其地道，仍简战士屯堑。城外每穿至坚，战士即擒杀之。城外又缚松于竿，灌油加火，规以烧布，并欲焚楼。孝宽复长作铁钩火竿一来以钩遥豁之松麻俱落。城外尽其攻击之术，孝宽咸拒破之。神武无如之何。俄而孝征复谓城中人曰：“韦城主受彼荣禄，或复可尔，自外军士，何事相随入汤火中邪？”乃射募格①于城中云：“能斩城主降者，拜太尉，封开国郡公，邑万户，赏帛万匹。”孝宽手题书背，反射城外，云：“若有斩高欢者，一依此赏。”孝宽弟子迁，先在山东，又锁至城下，临以白刃云：“若不早降，便行大戮。”孝宽慷慨激扬，略无顾意。士卒莫不感励，人有死难之心。神武苦战六旬，伤及病死者十四五，智力俱困，因而发疾。其夜遁去。后因此忿恚，遂殂。 （节选自《北史》） 材料二： 曹仁字子孝，太祖从弟也。太祖讨马超，以仁行安西将军，督诸将拒潼关，破超渭南。复以仁行征南将军，假节，屯樊，镇荆州。侯音以宛叛，略傍县众数千人，仁率诸军攻破音，斩其首，还屯樊，即拜征南将军。关羽攻樊，时汉水暴溢，于禁等七军皆没，禁降羽。仁人马数千人守城，城不没者数板。羽乘船临城，围数重，外内断绝，粮食欲尽，救兵不至。仁激厉将士，示以必死，将士感之皆无二。徐晃救至，水亦稍减，晃从外击羽，仁得溃围出，羽退走。 （节选自《三国志》） 【注】①募格：亦作“募征格”，募人从军、杀敌的赏格。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 孝宽复A长作铁钩B火竿C一来D以钩E遥F豁之G松麻H俱落 11. 下列对两则材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 当，文中指面对、向，与《〈老子〉四章》中“埏埴以为器，当其无，有器之用”的“当”意思相同。 B. 纵，文中指纵使，与《赤壁赋》中“纵一苇之所如”的“纵”意思不同。 C. 要，文中指拦截，与《人皆有不忍人之心》中“非所以要誉于乡党朋友也”的“要”意思不同。 D. 略，文中指掳掠，与《答司马谏议书》中“故略上报”的“略”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 北齐神武帝高欢倾尽军队，意图向西进军，因玉壁是军事要地，于是命令先攻打玉壁。而此时正是韦孝宽镇守玉壁。 B. 神武帝于城南建土山，扬言韦孝宽木楼建得再高，他也能攻打过来。于是韦孝宽在城南挖地道，在城北堆山抵挡。 C. 城外计谋尽被识破，孝征转从士兵着手，射赏格入城，承诺斩杀城主之利。韦孝宽亲手在背面题字，反射到城外。 D. 曹仁是太祖的堂弟，曾于渭南攻破马超。他暂代征南将军，持符节，屯守樊城。斩杀侯音后还兵，被拜为征南将军。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）神武苦战六旬，伤及病死者十四五，智力俱困，因而发疾 （2）仁激厉将士，示以必死，将士感之皆无二。 14. 韦孝宽和曹仁皆守城成功，原因有何异同？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题 次韵和甫咏雪 王安石 奔走风云四面来，坐看山垄玉崔嵬。 平治险秽非无德，润泽焦枯是有才。 势合便疑包地尽，功成终欲放春回。 寒乡不念丰年瑞，只忆青天万里开。 【注】和甫：王安石弟弟王安礼，字和甫。本诗写于王安石主持变法期间。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人坐在家中，眼见北风呼啸、阴云密布，四周的山开始出现点点积雪。 B. 颔联写雪具有治理险恶、润泽干枯的品德和能力，表达了作者对雪的崇敬之情。 C. 尾联发表议论，贫寒之地只顾眼下，希望天气晴朗，而不去期待大雪后的丰年。 D. 王安石托物言志，借雪表达出锐意改革的雄心壮志及对变法成功的乐观自信。 16. 白雪这一意象内涵丰富，不同经历境况的人会有迥异的看法。在王安石眼中，白雪有哪些特点？请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小李父母常引用《〈论语〉十二章》中的“__________________，__________________”两句，教导他既要向优秀者学习，又要审视自我。 （2）杜牧《阿房宫赋》中，“__________________，__________________”两句通过假设，说明秦国爱护六国的百姓就可以世代为君，安享天下。 （3）与下图中内容相契合的古诗文名句，可以是“__________________，__________________”。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近年来，青少年在网络空间的语言实践呈现出显著的创造性特征。谐音造词（如“栓Q”源于“thank you”的谐音变体）、旧词新解（如“刺客”被赋予“价格远超预期的高价商品”的新义）、符号代指（如“xswl”代指“笑死我了”）等表达方式层出不穷。①不仅这种创新丰富了现代汉语的表现形式，②更为网络交流注入了鲜活的生命力。 ③然而，部分创新表达在传播过程中逐渐偏离初衷。④例如“绝绝子”从表示极致赞美演变为泛化敷衍用语；⑤低俗化倾向在匿名社交平台尤其明显，⑥甚至出现故意使用污秽词谐音。此类现象引发社会对语言生态的担忧。 语言学家指出，网络语言的动态发展本质是语言对社会环境的自适应调整。青少年通过语言创新寻求身份认同与群体归属的心理需求，这是代际差异的自然呈现。若因噎废食地否定所有新形式，反而会割裂代际沟通。 因此，规范网络语言并非禁止创新，而是建立弹性引导机制，不能（ ），治理该问题需构建“三位一体”协同机制：学校端开展语言素养教育，重点培养青少年的语境判别能力；家庭端需建立动态监测机制，及时矫正子女语言偏差；_________这要求我们既要理解语言流变的必然性，更要警惕娱乐化对思维深度的侵蚀。 18. 文中第一段、第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 第一处：__________修改为：__________ 第二处：__________修改为：__________ 19. 填入文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 削足适履 B. 因循守旧 C. 矫枉过正 D. 本末倒置 20. 下列填入文中第四段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 过度娱乐化表达受算法优化限制，平台端须落实主体责任。 B. 过度娱乐化表达受算法优化限制，主体责任须由平台端落实 C. 平台端须落实主体责任，通过算法优化限制过度娱乐化表达。 D. 平台端须落实主体责任，过度娱乐化表达受算法优化限制。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《红楼梦》中谦敬辞的运用是对中国数千年“礼文化”传统的生动铨释。它以“别贵贱、明尊卑”为骨架，以“温良恭俭让”为血肉，构建起维系人际秩序的“礼”文化秘码。 谦敬辞的功能具有双重性。它是“礼”的具体载体，在《红楼梦》中体现为每个人都在谦敬辞划定的圈层中确认自身位置，如贾政对客称宝玉为“犬子”，甄士隐称贾雨村为“尊兄”……它又暗藏“礼”的柔性维度，如宝玉对袭人以“姐姐”相称，打破主仆隔阂，显出礼教框架下人性的温情。这正是中国传统礼文化“刚性秩序”与“柔性人情”的交织。 如今，《红楼梦》谦敬辞背后的文化传统，剥离了传统封建内核，继承了“尊重他者”的精神基因。如职场中用“您”代替“大人”，是对个体价值的平等认可；社交中用“麻烦”代替“敢烦”，是对他人边界的自觉维护……这种转化的关键，在于谦敬辞的内核从“身份依驸”转向“主体平等”。 21. 文中有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 第一处：_________改为：_________ 第二处：_________改为：_________ 第三处：_________改为：_________ 22. 看了《红楼梦》，小刚对其中的谦敬辞使用很感兴趣，于是向人工智能DeepSeek提问。以上文段是DeepSeek给的答案，请设想他提出了哪三个问题。 问题一：___________ 问题二：___________ 问题三：___________ 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 人生旅途中，最慢的步伐不是跬步，而是徘徊；最快的抵达不是重复他人的捷径，而是寻找自己的方向。 这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 大连市第三十六中学 2025-2026学年度上学期期末测试 高二语文试卷 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 逻辑不仅是一门独特的科学，还是一门奇异的艺术。科学在知的方面使理性臻于完善，艺术在行的方面使理性臻于完善。从这一意义上讲，逻辑的目的就是艺术的目的。然而，除非逻辑既是一门艺术，又是一门科学，否则这一目的是不能达到的。人类理智的本性就是要成为理性，对于人来说，理智生活是一种发展着的东西，理性并非意味着不会犯错。人类理性的活动是推演性的，而推演活动又是一种生产性的或构造性的，理性并不保证它在生产或构造或构成中不会出错；相反，它可能会做出错误的定义或划分，推理会出现瑕疵，思想会产生混乱。自在的理性需要一种逻辑的力量来克服它的这种先天的不确定性，从而使理性的德行日臻完善。从这种意义上说，逻辑是一门科学，又是一门艺术。 逻辑不仅是科学，是艺术，还是一种精神，一种理性精神。正是这种精神激发、促进、鼓舞和驱使人们将人类的思维得以运用到最完善的程度，并尽其所能地去探求和确立已经确立的知识的最深刻、最完美的内涵。公理化的逻辑体系表达出人类对臻于完美的理论所应当具有的形态的认识和向往。其中逻辑公理的选择体现出人们对理论本身的最深思熟虑的判断和洞察力。逻辑定义和规则体现出人们为追求无可置疑结论而对推论施加的严苛条件。推理链条的环环相扣反映出人们对思维编织的精细严密的要求。从公理出发，一些简单的定理立刻就能得到证明，这些定理进而成为那些更深奥的定理的基石。这样，一座精美的大厦就严密地建立起来了。可以想象，如果一个理论将其中所有的论证一一抽出，那么这一理论就会因只剩下一堆描述性语句而坍塌，理论的结构性力量和活力由此丧失殆尽。而一个确定了逻辑有效性的理论则意味着它获得了一种逻辑的品行。它因逻辑而变得简洁、精美、严格、强大，内部和谐、外部精巧、经久耐用。 逻辑能力是存在于人的大脑中的一种能力，这种能力是在人的成长过程中逐步形成的。由于这种能力是通过对世界的领悟内化而成的潜在逻辑，因此它具有某种“自然习得”甚至“与生俱来”的性质。但它同时也具有模糊性、直觉性和不确定性，要使这种潜在的逻辑发展成为一种具有深刻性、确定性、批判性和反思性，在语言表达上具有清晰性、规范性、一致性和相干性的显性逻辑，就需要对理论和实践两方面进行强化逻辑训练。 （摘编自朱建平《逻辑：一种文化和精神》，有删改） 材料二： 语言和逻辑是密不可分的关系，语言运用的艺术，在很大程度上受到逻辑的制约。但是我们也应该看到，语言运用的艺术，在某些情况下，又是可能突破逻辑规律的框框的。这不仅无碍于语言运用的正确，反而使得语言运用收到更好的艺术效果，这就是“无理而妙”。 早在梁朝，刘勰在谈到“夸张”的时候，就明确指出其“无理而妙”的效果：“辞虽已甚，其义无害。”宋人严羽云：“诗有别趣，非关理也。”这些都说明在某种场合，“不合逻辑”的语言有时比合于逻辑的语言更有力量，而诗人的语言往往是新鲜奇特的，讲究形象性、跳跃性，不能用常理来衡量。鲁迅说：“诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识，所以感情已经冰结的思想家，即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄。” 值得注意的是，“无理而妙”的艺术效果，同样得到了逻辑学界的认可和重视。“无理而妙”是反逻辑的，而创造、赏析它，却又离不开正确运用逻辑思维的智慧和能力。《西厢记》中《长亭送别》一折写道： 碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 从事理上说，“晓来谁染霜林醉”问得稀奇，“总是离人泪”答得更不近情理。然而，从艺术上说，这一问一答，是最近乎情、最合乎理的。因为它把人情移用于事物，形象逼真地表达了主人公缠绵悱恻的离情别绪。这段文字，堪称“无理而妙”的上品。不过，我们细想一下，这“无理”之中，也仍然有“有理”之处。“眼泪”是液体，故可用之“染”物；“霜林”是红的，故是被“染”的。假如无此两者，这里要表现的离情别绪，恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一变而为“无理而不妙”了。可见“无理而妙”的艺术效果，归根到底是有其深邃的逻辑基础的，只不过是在逻辑的基础上要加上自己的主观感情色彩及放飞联想和想象的翅膀，离开了这种深邃的逻辑基础，人们创造、赏识“无理而妙”的智慧和能力，也就无从发挥了。 （摘编自张炼强《修辞艺术探新》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 从某种意义上讲，逻辑的目的就是艺术的目的，必须在逻辑同时是科学和艺术时，这一目的才能实现。 B. 人类理性的活动是生产性的或构造性的，可能会做出错误的定义或划分，推理会出现瑕疵，思想会产生混乱。 C. 在证明定理的过程中，可以从公理出发，先证明一些简单的定理，再以这些简单的定理作为那些更深奥的定理的基石。 D. 确定了逻辑有效性的理论就具备了逻辑品行，因而变得简洁、精美、严格、强大，内部和谐、外部精巧、经久耐用。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 有的人语言表达清晰且规范，是因为逻辑能力“与生俱来”存在于他的大脑中，具有“自然习得”的性质。 B. 语言和逻辑二者密不可分，语言运用的艺术，既受到逻辑的制约，又可以突破逻辑的束缚。 C. 只运用逻辑的理性去认识“诗家语”，那么我们对于诗人和诗歌，往往会产生错误的判断和隔膜的揶揄。 D. 只有在逻辑的基础上加上感情的色彩、想象的因素，才有可能发挥创造、赏识“无理而妙”的智慧和能力。 3. 下列选项的诗句，不能体现“无理而妙”的艺术效果的一项是（ ） A. 可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。（唐·张若虚《春江花月夜》） B. 谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） C. 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。（晋·陶渊明《归园田居（其一）》） D. 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（唐·李白《将进酒》） 4. 材料一和材料二中运用了哪些方法使论证增强说服力？请结合文本简要分析。 5. 臧克家《有的人——纪念鲁迅有感》中的“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”被誉为“出乎意料又入乎情理的佳句”，请结合两则材料谈谈你的理解。 【答案】1. D 2. A 3. C 4. ①材料一运用了比喻论证及假设论证：将“定理”比喻为“基石”，将“有效逻辑理论”的建立比喻为“精美的大厦”的建立，生动形象地说明两者关系；假设理论中论证缺失造成的后果，有力证明了有效逻辑推论的重要性。②材料二运用了引用论证和举例论证：引用刘勰、严羽、鲁迅的言论论证“无理而妙”，更有说服力；以《西厢记》中的句子为例，生动直观让人体会到“无理而妙”的艺术效果。 5. ①表面上看违背逻辑和理性。“活着却死了”“死了还活着”，看似自相矛盾，有悖常理。②无理之中存在有理，艺术效果有逻辑基础。作者这样说其实隐藏着“精神”和“肉体”这两个评判人生的角度。③违背事理但是艺术上合乎情理，属于“无理而妙”。含蓄地表达了对精神不朽、虽死犹生的鲁迅先生的景仰，以及对欺压人民、虽生犹死者的鄙夷，产生了很好的艺术效果。 【解析】 【导语】这两则材料从不同维度探讨了逻辑与艺术的关系。材料一以严谨的学术语言阐述逻辑作为科学、艺术和精神的三重属性，强调逻辑对理性思维的规范作用；材料二则以文学批评视角分析“无理而妙”的审美现象，揭示逻辑与诗性语言的辩证关系。两文形成理性与感性的对话，共同构建了关于思维与表达的完整认知图景，展现了逻辑学与文艺美学的深度交融。 【1题详解】 本题考查学生对材料中相关内容的理解和分析的能力。 D.“确定了逻辑有效性的理论就具备了逻辑品行，因而变得……”错误，原文“一个确定了逻辑有效性的理论则意味着它获得了一种逻辑的品行。它因逻辑而变得简洁、精美、严格、强大……”，是因果关系（因逻辑有品行，才具备这些特质），而非选项中“具备逻辑品行，因而变得……”的逻辑关系。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“因为逻辑能力‘与生俱来’地存在于他的大脑中”错误。材料一最后一段说的是“逻辑能力是存在于人的大脑中的一种能力，这种能力是在人的成长过程中逐步形成的”，所以不是与生俱来的。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点和论据的能力。 “无理而妙”，是指“不合逻辑”、矛盾的语言，通过一定的艺术手法，产生联系，达到独特的艺术效果。 A.“月裴回”“照离人妆镜台”，将月赋予人“徘徊”情态，事理上月亮无情感，却艺术化表达了离人的思念，体现无理而妙。 B.“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，夸张表现周瑜指挥的从容与战功的卓著，事理上战争不可能如此轻易，却强化了人物形象，体现无理而妙。 C.“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，是对田园生活的真实白描，事理上符合现实场景，无不合逻辑之处，未体现无理而妙。 D.“黄河之水天上来”，夸张形容黄河的壮阔磅礴，事理上黄河水并非来自天上，却极具画面感和感染力，体现无理而妙。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析论证方法的能力。 ①材料一运用了比喻论证及假设论证：文中将逻辑体系比作“精美的大厦”，逻辑公理和定理比作“基石”，通过具象化的建筑结构类比抽象的逻辑体系，使读者更易理解逻辑的严密性和层次性。假设理论中“如果一个理论将其中所有的论证一一抽出，那么这一理论就会因只剩下一堆描述性语句而坍塌”，强调逻辑论证对理论结构的关键支撑作用，从反面强化了有效逻辑推论的重要性。 ②材料二运用了引用论证和举例论证：材料二引用刘勰“辞虽已甚，其义无害”、严羽“诗有别趣，非关理也”及鲁迅对诗歌的评论，通过权威观点直接支撑“无理而妙”的合理性，增强论证的学术性和说服力。材料二以《西厢记》中“晓来谁染霜林醉？总是离人泪”为例，具体分析其表面“无理”与深层“有理”的矛盾统一，直观展现“无理而妙”的艺术表现力。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 ①表面违背逻辑：“活着却死了”“死了还活着”在字面上自相矛盾，违背常理，看似不符合逻辑规律。 ②实则无理之中存在有理：材料二指出“‘无理’之中，也仍然有‘有理’之处”，作者这样说其实隐藏着“精神”和“肉体”这两个评判人生的角度。诗歌中“活着却死了”指肉体存在但精神腐朽，“死了还活着”指肉体消亡但精神不朽，这一分类符合逻辑，为情感表达提供了依托。 ③违背事理但是艺术上合乎情理，属于“无理而妙”：如材料二所述，“无理而妙”“无碍于语言运用的正确，反而使得语言运用收到更好的艺术效果”。这里以“活着”与“死了”的矛盾，含蓄表达对“精神不朽者”的景仰和对“肉体虽存者”的鄙夷，情感表达深刻有力，产生了很好的艺术效果。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 消失的养蜂人 南翔 来自海南陵水的阿强，带着百余蜂箱，一路上追花夺蜜，到了赣西的大关山，只剩二十多箱了。这里山清水秀，且有大量的森林覆盖，农作物也不少，人们不用或很少用农药，阿强便考虑进驻此处。大关山林场三年前分来一个农大林学专业的大学生小许，他告诉阿强，山腰五公里处，有个鸿羽养殖场，私人的，养牛蛙为主，也有二三十箱蜜蜂。①阿强遂问，是中蜂，还是西蜂？我们最好不要相隔太近。 小许愣问，何谓中蜂？何谓西蜂？ 阿强告诉他，中蜂全称是中华蜜蜂，是中国蜂农的当家蜂种；西蜂就是外国蜂子，主要是意蜂，估计它们的老祖宗就在意大利吧。 小许啊了一声，还有这么些名堂啊！是中蜂本事大，还是意蜂本事大？ 阿强挠挠头道，各有各的本事，中蜂嗅觉灵敏，善采百花，一些意蜂不愿去的角角落落，零零星星，中蜂都能采到；意蜂采集花期长、面积大的植物，割蜜就多。还有，中蜂不产蜂胶，也基本不产蜂王浆。 小许道，如此说来，何不多养意蜂呢？ 阿强摇头道，在我们海南，大山内外，野花多，野花散，种植也散，中蜂有优势啊。而且中蜂是越来越少了。我爷爷在世的时候叮嘱我们，不要让中蜂灭了种，中蜂灭了种，我们人类就要遭大难；起码，吃饭要出大问题。 小许将信将疑，跟阿强约定，明天去看山腰的鸿羽养殖场。他告诉阿强，养殖场的场长五年前过世了，现在是他老婆刘桐花在管事。当晚，小许好奇地在网上流连，熬到后半夜才睡，却是掌握了不少资料。次日，一路上跟阿强解读中蜂和西蜂。小许道，中蜂养殖历史可以追溯到三千年前的殷商时代，一直都是中国各地饲养的唯一蜂种。西蜂引进大概才百年，可是现在除西藏以外，到处都有意蜂，中蜂却锐减了百分之八十。西蜂产蜜多，像意蜂，生产性能全面；最重要的，意蜂，十分适合追逐各种花期和转场饲养，譬如油菜花开，或者枣花开、杏花开。这么多年了，不能没有西蜂啊！当然，中西蜂能够和平共处最好，彼此互补。 阿强蹙着眉头道，难啊，中蜂和意蜂翅膀振动的频率太接近。意蜂到了中蜂蜂巢的门口，先振动翅膀，中蜂识别不了，就让它进去了，进入蜂巢后还得到相当于同伴的待遇，好吃好喝好住，中蜂对意蜂完全没有识别能力，最后蜂王也被人家干掉了。 小许笑道，到底是养蜂专业户，头头是道，②好像讲的是一个东郭先生和狼的故事。 阿强也笑了，道，我高中没毕业就出来养蜂了，有一点经验而已。其实最可怕的不是意蜂，却是人心，③人心倒了，环境也就跟着倒了，蜜蜂也就没法活了。没有了蜜蜂，植物不能授粉，想一想，也是很可怕啊。 小许打量着眼前这个年轻而憨厚的蜂农，言语不多，却好琢磨，有内秀。说话间已经来到鸿羽养殖场，正好出来一个女人，中等个子，圆脸盘，大眼睛，盘着的头发蒙了一块蓝花帕子。她瞥了阿强一眼，却对着小许笑道，林场来客人了？小许道，桐花，这是你的同行，他不是来买蜜的，却是来放蜂的，想来参观一下啊。 这样一说，桐花不由朝阿强多看了两眼，延请客人进屋，泡茶喝水。随后便一道去后院参观。一看沿着绿篱用石块垫起的蜂箱，七零八落。阿强感叹，现在蜂子不好养啊。小许说道，哎呀呀要不是阿强养的是中蜂，桐花养的是意蜂，那就干脆合二为一算了！桐花哦了一声，忽道，大学生讲得有道理，与其我们两家蜂子分开养，不如我的蜂子就寄养给你好了…… 这一晚，阿强翻来覆去睡不着，想到桐花的合二为一说，也是，无论中蜂西蜂，这几年都是一派日落西山的态势。如果能够将中西两种蜜蜂调和作一处，兴许能够挽救蜜蜂大势已颓的败象？ 第二天，阿强携带了两箱桐花家养的意蜂下到草坪，周遭是他即将迁往山上去的二十多箱中蜂。阿强将两只中蜂蜂王和两只意蜂蜂王搭配，分别关在两只蜂巢里，里面留有两种蜜蜂的气息，但不可以让彼此见到。小许打趣，这真是蜜蜂史上最伟大的实验啊！如果驯化成功，今年年底的诺贝尔奖应该授予我们大关山的阿强！说着，④小许拣起两根树枝，一顿噼里啪啦地乱敲。 阿强吃喝拉撒都不忘悉心照料两对蜂王，他尝试用音乐引诱，喂食干扰以及作息调配等手段驯化，甚至半夜都在蜂箱边拉起二胡，曲调有欢快的《赛马》，也有忧伤的《江河水》。接下来一周，两组配对，一组成功，一组失败，失败一组的中蜂遍体鳞伤，意蜂也是气息奄奄。他总结教训，认为事先还要观察蜂王的胃口、爱好与性格，不能一味硬来。半个月左右，基本完成了中蜂和意蜂的合并，阿强却不敢掉以轻心，走到蜂箱前的脚步轻轻的，喘息轻轻的，手脚轻轻的。 恰巧省报记者来林区采写劳模，小许拽住记者说，我们这里来了一个海南的养蜂人，居然将中蜂和意蜂整合成一家，同采一枝花，同筑一只巢。你赶紧写写吧，写得好，轰动世界，起码也是轰动全国。记者哦了一声，点头答应。可是，阿强却坚拒采访，见小许一脸尴尬，他道，我有一种预感，我这个实验并没有成功。小许惊讶道，为什么？暮色中的阿强一脸忧伤，不再作答。 周末，小许和林场的职工起来，猝然发现，阿强连同几十箱蜜蜂全都不见了，草坪上唯有桐花的蜜箱还在，却收拾得整整齐齐、干干净净。他们去了哪儿？上山还是下山？小许去问桐花，桐花眼露忧郁，好像晓得一些，又好像完全不晓得，总之是没得头绪。阿强曾说过想往山上走，越高越安全。可是两三天之后，几路巡山队员的报告，也是没有发现踪影，给山下县城各个乡镇电话，回答也是没有发现养蜂人。 吃过晚饭，小许在屋外的小河边散步，忽然双手握在嘴边，对着大山呼叫，阿强，你在哪里？ 暮色苍茫中的群峰一浪一浪地回应，在哪里，在哪里…… （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说开篇叙述阿强携带蜜蜂一路追花夺蜜，如今蜂箱所剩无几，可见养蜂人生活的艰辛困顿，也暗示着现实中蜜蜂养殖的衰颓。 B. 阿强之所以想要进驻大关山，一方面是基于此地良好的生态条件，另一方面也是考虑附近农场人员具备的专业素养和环保意识。 C. 小说在描写人物时，没有着墨于人物的外貌、肖像，而是借助对话和细节，来展现各自的性格特征，给人留下较为鲜明的印象。 D. 小说中穿插使用“次日”“这一晚”“接下来一周”等时间词语，虽然没有按照时间顺序叙述具体事件，却能使得情节脉络清晰。 7. 下列对文句的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 第①句阿强的询问以及希望“最好不要相隔太近”，是在担心剩余蜂群可能面临威胁。 B. 第②句以“东郭先生与狼”类比，强调中蜂的“善意误判”招致自身毁灭，突显生物界残酷竞争。 C. 第③句“人心倒了”指人类唯利是图、违背生态伦理的行为，如滥用农药、破坏栖息地。 D. 第④句小许用树枝敲打，表面上是对阿强蜜蜂实验的调侃，实则暗藏对此项实验的傲慢讽刺。 8. 随着故事的展开，小许对养蜂人阿强产生了哪些心理变化？请分析概括。 9. 小说最后并未交代养蜂人阿强的去向，只留下了这个迷一般的结局。这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品进行分析。 【答案】6. A 7. D 8. ①初识阿强时，对其所说的蜜蜂知识将信将疑，充满好奇。②深入交流后，对其话语里蕴含的认知和智慧，产生钦佩。③混养蜜蜂时，对其驯化中西蜜蜂的实验成果，心怀期待。④听到阿强说预感实验并没成功，感到惊讶。⑤阿强失踪后，对其不辞而别苦思不解，深情怀念。 9. ①小说人物小许所知有限，这样写很真实；②故事戛然而止，强化了小说的神秘氛围；③打破读者的心理预期，留下了更多想象回味的空间。 【解析】 【导语】这篇小说以养蜂人阿强的经历为线索，通过中蜂与意蜂的生存困境，隐喻了传统与现代、生态与发展的冲突。作者以细腻的笔触刻画了阿强这一坚守传统又勇于创新的形象，并通过他与小许的对话，展现了两种价值观的碰撞。小说结尾的开放式处理，既强化了养蜂人命运的悬疑感，又引发读者对生态保护的深层思考。全文语言质朴却富有张力，情节紧凑而寓意深刻，是一篇兼具现实关怀与文学美感的佳作。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容和艺术特色的能力。 B.“考虑附近农场人员具备的专业素养和环保意识”错误，阿强进驻大关山仅因当地生态好、少用农药，文中未提及“附近农场人员的专业素养和环保意识”，属于无中生有。 C.“没有着墨于人物的外貌、肖像”错误，小说对桐花有外貌描写“中等个子，圆脸盘，大眼睛，盘着的头发蒙了一块蓝花帕子”，并非“没有着墨于外貌、肖像”。 D.“虽然没有按照时间顺序叙述具体事件”错误，由“当晚”“第二天”“半个月左右”等时间词语以及叙述内容可知，小说是按照时间顺序叙述的。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 D.“实则暗藏对此项实验的傲慢讽刺”说法错误。小许敲树枝是兴奋调侃，因觉得阿强的实验新奇且充满期待，并无“傲慢讽刺”的意味。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析人物心理变化的能力。 ①初识时的好奇与陌生：阿强询问蜂种并讲解中西蜂差异，小许接连发问“何谓中蜂？何谓西蜂？”“是中蜂本事大，还是意蜂本事大？”，可见其对阿强和养蜂知识的好奇，二人尚处于陌生阶段。 ②了解后的认可与欣赏：阿强细说中西蜂的生存竞争，小许感慨“到底是养蜂专业户，头头是道”，且打量阿强“言语不多，却好琢磨，有内秀”，直接体现对阿强养蜂经验和品性的认可与欣赏。 ③实验中的赞叹与期待：阿强开展中西蜂合并实验，小许打趣称其“蜜蜂史上最伟大的实验”，还说要为他争诺贝尔奖，可见对阿强实验的赞叹和对成功的热切期待。 ④拒访时惊讶与疑惑：记者欲采访阿强，阿强坚拒并表示实验未成功，小许“惊讶道，为什么？”，体现其对阿强行为的不解与疑惑。 ⑤阿强消失后的焦急与牵挂：阿强莫名消失，小许四处打探无果，最终“对着大山呼叫，阿强，你在哪里？”，满是焦急与牵挂。 【9题详解】 本题考查学生对小说结尾艺术效果的分析鉴赏能力。 ①小说人物小许所知有限，无法弄清养蜂人阿强的去向，结尾保留谜底符合叙事视角限制，这种有限视角使故事更真实可信。 ②故事戛然而止，未揭示养蜂人阿强的去向，深化文本张力。阿强基本完成了中蜂和意蜂的合并，他却预感这个实验不会成功。在无人知晓的情况下，阿强连同几十箱蜜蜂全都不见了，他为什么离开？强化了小说的神秘氛围。 ③清养蜂人阿强不知去向，这个迷打破了读者对“揭秘”的心理预期，以留白引发读者对生态问题等主题的无限回味，增强艺术感染力。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 韦叔裕字孝宽。大统五年，进爵为侯。八年，转晋州刺史，寻移镇玉壁，兼摄南汾州事。十二年，齐神武倾山东之众，志图西入，以玉璧冲要，先命攻之。连营数十里，至于域下。乃于城南起土山，欲乘之以入。当其山处，城上先有两高楼。孝宽更缚木接之，令极高峻，多积战具以御之。齐神武使谓城中曰：“纵尔缚楼至天，我会穿城取尔。”遂于城南凿地道，又于城北起土山，攻具，昼夜不息。孝宽复掘长堑，要其地道，仍简战士屯堑。城外每穿至坚，战士即擒杀之。城外又缚松于竿，灌油加火，规以烧布，并欲焚楼。孝宽复长作铁钩火竿一来以钩遥豁之松麻俱落。城外尽其攻击之术，孝宽咸拒破之。神武无如之何。俄而孝征复谓城中人曰：“韦城主受彼荣禄，或复可尔，自外军士，何事相随入汤火中邪？”乃射募格①于城中云：“能斩城主降者，拜太尉，封开国郡公，邑万户，赏帛万匹。”孝宽手题书背，反射城外，云：“若有斩高欢者，一依此赏。”孝宽弟子迁，先在山东，又锁至城下，临以白刃云：“若不早降，便行大戮。”孝宽慷慨激扬，略无顾意。士卒莫不感励，人有死难之心。神武苦战六旬，伤及病死者十四五，智力俱困，因而发疾。其夜遁去。后因此忿恚，遂殂。 （节选自《北史》） 材料二： 曹仁字子孝，太祖从弟也。太祖讨马超，以仁行安西将军，督诸将拒潼关，破超渭南。复以仁行征南将军，假节，屯樊，镇荆州。侯音以宛叛，略傍县众数千人，仁率诸军攻破音，斩其首，还屯樊，即拜征南将军。关羽攻樊，时汉水暴溢，于禁等七军皆没，禁降羽。仁人马数千人守城，城不没者数板。羽乘船临城，围数重，外内断绝，粮食欲尽，救兵不至。仁激厉将士，示以必死，将士感之皆无二。徐晃救至，水亦稍减，晃从外击羽，仁得溃围出，羽退走。 （节选自《三国志》） 【注】①募格：亦作“募征格”，募人从军、杀敌的赏格。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 孝宽复A长作铁钩B火竿C一来D以钩E遥F豁之G松麻H俱落 11. 下列对两则材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 当，文中指面对、向，与《〈老子〉四章》中“埏埴以为器，当其无，有器之用”的“当”意思相同。 B. 纵，文中指纵使，与《赤壁赋》中“纵一苇之所如”的“纵”意思不同。 C. 要，文中指拦截，与《人皆有不忍人之心》中“非所以要誉于乡党朋友也”的“要”意思不同。 D. 略，文中指掳掠，与《答司马谏议书》中“故略上报”的“略”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 北齐神武帝高欢倾尽军队，意图向西进军，因玉壁是军事要地，于是命令先攻打玉壁。而此时正是韦孝宽镇守玉壁。 B. 神武帝于城南建土山，扬言韦孝宽的木楼建得再高，他也能攻打过来。于是韦孝宽在城南挖地道，在城北堆山抵挡。 C. 城外计谋尽被识破，孝征转从士兵着手，射赏格入城，承诺斩杀城主之利。韦孝宽亲手在背面题字，反射到城外。 D. 曹仁是太祖的堂弟，曾于渭南攻破马超。他暂代征南将军，持符节，屯守樊城。斩杀侯音后还兵，被拜为征南将军。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）神武苦战六旬，伤及病死者十四五，智力俱困，因而发疾。 （2）仁激厉将士，示以必死，将士感之皆无二。 14. 韦孝宽和曹仁皆守城成功，原因有何异同？ 【答案】10. BDG 11. A 12. B 13. （1）神武帝苦战六十天，受伤和病死的士兵有十分之四五，智谋和兵力都陷入了困顿的地步，因此发病。 （2）曹仁激发鼓励将士，示以必死的决心，将士们为之感动，都没有二心。 14. 同：主帅意志坚定；士兵感动受到激励，没有二心。异：韦孝宽主要依靠自己的力量和智慧；曹仁逢水势渐退，有徐晃相救。 【解析】 【导语】这两篇文言文分别叙述了韦孝宽和曹仁在战役中的守城事迹。韦孝宽展现了出色的智谋和不屈的意志，通过高楼和地道的巧妙运用以及心理战术，成功抗击强敌高欢。曹仁则在险境中激励将士，以必死决心团结守军，最终等待到援军击退了关羽。两者都展现出军中领袖的顽强和智慧，但一个重在兵力部署，另一个重在士气鼓舞。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：韦孝宽又制作了长长的铁钩，火竿一来，就用铁钩远远地挑开它，松枝麻布全都掉落。 “孝宽复长作铁钩”中，“孝宽”是主语，“铁钩”做“长作”宾语，故B处断开； “火竿一来”是假设的情况，其中“一来”做“火竿”的谓语，故D处断开 ； “以钩遥豁之”中，“以钩遥”做“豁”的状语，“之”做“豁”的宾语，故G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。面对，向/于，在。句意：对着山的地方。/和泥制作陶器，陶器的功用正是产生于陶器中空地方的“无”。 B.正确。纵使/放任，听凭。句意：纵使你绑缚木楼到天那么高。/任凭小船漂去。 C.正确。拦截/求取、博取。句意：拦截对方的地道。/不是为着要在同乡朋友中间博取名誉。 D.正确。掳掠/简略。句意：掳掠旁县民众数千人。/所以只简单地给您回信。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“于是韦孝宽在城南挖地道，在城北堆山抵挡”错，由“齐神武使谓城中曰：‘纵尔缚楼至天，我会穿城取尔。’遂于城南凿地道，又于城北起土山，攻具，昼夜不息”可知，在城南挖地道，在城北堆山的不是韦孝宽而是齐神武帝。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“旬”，十天；“十四五”，十分之四五；“俱”，都。 （2）“激厉”，激发鼓励；“感”，为……感动；“无二”，没有二心。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 同： 主帅意志坚定，极具感召力：韦孝宽面对敌军以弟子相逼，“慷慨激扬，略无顾意”；曹仁被关羽重兵围困时，“激厉将士，示以必死”，二人皆坚守不退，以坚定意志凝聚军心。士兵受感激励，誓死守城：韦孝宽的表现让“士卒莫不感励，人有死难之心”；曹仁的激励让将士“感之皆无二”，士兵皆无二心，是守城成功的根本军心保障。 异： 韦孝宽凭自身智慧与谋略，独力御敌破局：面对敌军筑山、凿地道、火攻等多种攻势，韦孝宽接连用缚木接楼、掘长堑要其地道、作铁钩遥豁火竿等方法破解，“城外尽其攻击之术，孝宽咸拒破之”，全程无外援，仅凭自身智谋与守军力量击退敌军。曹仁：借外部时机与援军，合力突围取胜：曹仁被围时“城不没者数板……外内断绝，粮食欲尽”，无独力破局的条件，最终因“水亦稍减”的有利时机，加上“徐晃救至，水亦稍减，晃从外击羽”，内外合力才得以“溃围出”，依靠外援与天时成功守城。 参考译文： 材料一： 韦叔裕，字孝宽。大统五年，进爵位为侯。大统八年，改任晋州刺史，不久调任镇守玉壁，兼管南汾州事务。大统十二年，北齐神武帝高欢倾尽崤山以东的军队，意图向西进军，因为玉壁是军事要地，于是命令先攻打玉壁。扎营相连数十里，一直到城下。于是在城南堆起土山，想要登山来入城。对着山的地方，玉壁城上先有两处高楼。韦孝宽又绑缚木头接续，让它特别高峻，多积聚战争器具来抵御敌方。齐神武帝让人对着城中说：“纵使你绑缚木楼到天那么高，我也会穿越城墙攻取你们。”于是在城南挖凿地道，又在城北堆起土山，准备攻打的器具，昼夜不停。韦孝宽又挖掘长沟，拦截对方的地道，还选拔战士屯守沟壕。城外每穿地到沟壕，战士就擒杀他们。城外又在竹竿上绑上松枝，灌油加火，用能燃烧的布包围着，想要焚楼。韦孝宽又制作了长长的铁钩，火竿一来，就用铁钩远远地挑开它，松枝麻布全都掉落。城外用尽了攻击的方法，韦孝宽都识破抵挡了它们。神武帝没有什么办法了。不久祖孝征又对城中人说：“韦城主受到那些恩荣厚禄，有回报是可以的，自外来的军士们，又为什么要随从他进入水火之中呢？”于是射募格到城中说：“能斩杀城主投降的人，拜为太尉，封开国郡公，食邑万户，赏万匹帛。”孝宽亲手在背面题字，反射到城外，说：“如果有斩杀高欢的人，全都依从这一奖赏。”韦孝宽弟弟的儿子韦迁，先在崤山以东，又被锁至城下，神武帝用锋利的刀刃对着他，对韦孝宽说：“如果不早早投降，就杀了他。”韦孝宽慷慨激扬，丝毫没有顾念的意味。士兵们没有不感动被激励的，人人有死难之心。神武帝苦战六十天，受伤和病死的士兵有十分之四五，智谋和兵力都陷入了困顿的地步，因此发病。他连夜逃离。后来因此愤怒，于是死去。 材料二： 曹仁字子孝，是太祖的堂弟。太祖征讨马超，让曹仁暂代安西将军，督促诸将拒守潼关，曹仁在渭南攻破马超。又让曹仁暂代征南将军，持符节，屯守樊城，镇守荆州。侯音在宛城反叛，掳掠旁县民众数千人，曹仁率军队攻破侯音，斩杀了他，还兵屯守樊城，于是被拜为征南将军。关羽攻打樊城，时逢汉水暴涨外溢，于禁等七军都陷没，于禁投降了关羽。曹仁数千人马守城，城墙没有被水淹没的部分只有数板高。关羽乘船临城，包围好几重，城内与城外断绝，粮食将尽，救兵不到。曹仁激发鼓励将士，示以必死的决心，将士们为之感动，都没有二心。徐晃救兵到达，大水也渐渐退去，徐晃从外攻击关羽，曹仁得以破围而出，关羽退走。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 次韵和甫咏雪 王安石 奔走风云四面来，坐看山垄玉崔嵬。 平治险秽非无德，润泽焦枯是有才。 势合便疑包地尽，功成终欲放春回。 寒乡不念丰年瑞，只忆青天万里开。 【注】和甫：王安石弟弟王安礼，字和甫。本诗写于王安石主持变法期间。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人坐在家中，眼见北风呼啸、阴云密布，四周的山开始出现点点积雪。 B. 颔联写雪具有治理险恶、润泽干枯的品德和能力，表达了作者对雪的崇敬之情。 C. 尾联发表议论，贫寒之地只顾眼下，希望天气晴朗，而不去期待大雪后的丰年。 D. 王安石托物言志，借雪表达出锐意改革的雄心壮志及对变法成功的乐观自信。 16. 白雪这一意象内涵丰富，不同经历境况的人会有迥异的看法。在王安石眼中，白雪有哪些特点？请结合诗句简要分析。 【答案】15. A 16. ①冰清玉洁。落满白雪的山峰如冰雕玉砌。②有德有才。白雪能消除污秽，滋润干涸。③孕育希望。冰雪消融之后便是春暖花开。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 A.“四周的山开始出现点点积雪”错误，“坐看山垄玉崔嵬”表现出大雪覆盖下，山峦起伏、玉树琼枝的壮观景象。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌事物形象的能力。 这首诗以雪为吟咏对象，通过对雪描绘，表达了作者对当时政治和社会环境的思考和担忧。 “玉”，显示了雪的色彩，雪外形晶莹洁白，犹如白玉。 “平治险秽”“润泽焦枯”写出了雪的功用。大雪清除世界的污秽，功德圆满；大雪滋润焦枯的万物，普济众生。 颈联写雪四下拢来，似乎把整个大地都包裹住了，“功成终欲放春回”，雪在发挥作用之后，又再把春天送回人间，冰雪孕育着希望，冰雪消融之后便是春暖花开。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小李父母常引用《〈论语〉十二章》中的“__________________，__________________”两句，教导他既要向优秀者学习，又要审视自我。 （2）杜牧《阿房宫赋》中，“__________________，__________________”两句通过假设，说明秦国爱护六国的百姓就可以世代为君，安享天下。 （3）与下图中内容相契合的古诗文名句，可以是“__________________，__________________”。 【答案】 ①. 见贤思齐焉 ②. 见不贤而内自省也 ③. 使秦复爱六国之人 ④. 则递三世可至万世而为君 ⑤. 呦呦鹿鸣 ⑥. 食野之苹（且放白鹿青崖间，须行即骑访名山） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：焉、递、呦、苹、须、即。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近年来，青少年在网络空间的语言实践呈现出显著的创造性特征。谐音造词（如“栓Q”源于“thank you”的谐音变体）、旧词新解（如“刺客”被赋予“价格远超预期的高价商品”的新义）、符号代指（如“xswl”代指“笑死我了”）等表达方式层出不穷。①不仅这种创新丰富了现代汉语的表现形式，②更为网络交流注入了鲜活的生命力。 ③然而，部分创新表达在传播过程中逐渐偏离初衷。④例如“绝绝子”从表示极致赞美演变为泛化敷衍用语；⑤低俗化倾向在匿名社交平台尤其明显，⑥甚至出现故意使用污秽词谐音。此类现象引发社会对语言生态的担忧。 语言学家指出，网络语言的动态发展本质是语言对社会环境的自适应调整。青少年通过语言创新寻求身份认同与群体归属的心理需求，这是代际差异的自然呈现。若因噎废食地否定所有新形式，反而会割裂代际沟通。 因此，规范网络语言并非禁止创新，而是建立弹性引导机制，不能（ ），治理该问题需构建“三位一体”协同机制：学校端开展语言素养教育，重点培养青少年的语境判别能力；家庭端需建立动态监测机制，及时矫正子女语言偏差；_________这要求我们既要理解语言流变的必然性，更要警惕娱乐化对思维深度的侵蚀。 18. 文中第一段、第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 第一处：__________修改为：__________ 第二处：__________修改为：__________ 19. 填入文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 削足适履 B. 因循守旧 C. 矫枉过正 D. 本末倒置 20. 下列填入文中第四段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 过度娱乐化表达受算法优化限制，平台端须落实主体责任。 B. 过度娱乐化表达受算法优化限制，主体责任须由平台端落实。 C. 平台端须落实主体责任，通过算法优化限制过度娱乐化表达。 D. 平台端须落实主体责任，过度娱乐化表达受算法优化限制。 【答案】18. ①. ① ②. 这种创新不仅丰富了现代汉语的表现形式 ③. ⑥ ④. 甚至出现故意使用污秽词谐音的现象 19. D 20. C 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①语序不当，关联词“不仅……更……”连接的两个分句的主语都是“这种创新”，主语应放在关联词之前，故改为“这种创新不仅丰富了现代汉语的表现形式”。 ⑥成分残缺，谓语“出现”缺少宾语中心语“现象”，故改为“甚至出现故意使用污秽词谐音的现象”。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 语境强调“规范网络语言不能过度限制创新”，所填成语需要体现“过度限制创新”的弊端。 A.削足适履：原指把脚削小以适应鞋子，比喻不合理地迁就现成条件或不顾具体条件生搬硬套。符合语境。 B.因循守旧：沿袭旧的做法而不求革新，指思想保守、缺乏创新。符合语境。 C.矫枉过正：纠正偏差做得过了头，结果反而陷入另一种错误。符合语境。 D.本末倒置：比喻颠倒了事物的轻重主次。不符语境。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 前文提及“三位一体”协同机制，已给出“学校端开展语言素养教育，重点培养青少年的语境判别能力”“家庭端需建立动态监测机制，及时矫正子女语言偏差”，二者均遵循“主体+措施”的句式结构。因此，横线处的表述需与该句式保持一致，确保逻辑连贯。 A.开头以“过度娱乐化表达受算法优化限制”为主语，与前文“学校端、家庭端”的表述逻辑脱节，故排除。 B.开头均以“过度娱乐化表达受算法优化限制”为主语，与前文“学校端、家庭端”的表述逻辑脱节，故排除。 C.前半句提出主体“平台端”，后半句强调平台端的具体措施，符合前句句式结构，逻辑一致，且主动语态更符合政策表述习惯。 D.前半句提出主体“平台端”，但后半句未体现平台端的具体措施，被动语态衔接生硬，故排除。 故选C。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《红楼梦》中谦敬辞的运用是对中国数千年“礼文化”传统的生动铨释。它以“别贵贱、明尊卑”为骨架，以“温良恭俭让”为血肉，构建起维系人际秩序的“礼”文化秘码。 谦敬辞的功能具有双重性。它是“礼”的具体载体，在《红楼梦》中体现为每个人都在谦敬辞划定的圈层中确认自身位置，如贾政对客称宝玉为“犬子”，甄士隐称贾雨村为“尊兄”……它又暗藏“礼”的柔性维度，如宝玉对袭人以“姐姐”相称，打破主仆隔阂，显出礼教框架下人性的温情。这正是中国传统礼文化“刚性秩序”与“柔性人情”的交织。 如今，《红楼梦》谦敬辞背后的文化传统，剥离了传统封建内核，继承了“尊重他者”的精神基因。如职场中用“您”代替“大人”，是对个体价值的平等认可；社交中用“麻烦”代替“敢烦”，是对他人边界的自觉维护……这种转化的关键，在于谦敬辞的内核从“身份依驸”转向“主体平等”。 21. 文中有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 第一处：_________改为：_________ 第二处：_________改为：_________ 第三处：_________改为：_________ 22. 看了《红楼梦》，小刚对其中的谦敬辞使用很感兴趣，于是向人工智能DeepSeek提问。以上文段是DeepSeek给的答案，请设想他提出了哪三个问题。 问题一：___________ 问题二：___________ 问题三：___________ 【答案】21. ①. 铨释 ②. 诠释 ③. 秘码 ④. 密码 ⑤. 依驸 ⑥. 依附 22. ①. 问题一：《红楼梦》中谦敬辞运用体现了怎样的文化传统？ ②. 问题二：《红楼梦》中的谦敬辞如何体现“礼文化”？ ③. 问题三：古代谦敬辞背后的文化传统发生了怎样的现代转化？ 【解析】 【21题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 铨释→诠释：“铨”指选拔、衡量，“诠”指解释、说明，“诠释”为固定搭配，表讲解阐明，契合文中解读礼文化的语境。 秘码→密码：“秘”侧重隐秘、不公开，“密”侧重有规律的、严谨的，“密码”是固定词汇，指承载信息的符号体系，贴合“礼文化的符号内涵”之意； 依驸→依附：“驸”特指驸马（帝王女婿），“附”指附着、依托，“依附”表依赖、从属，符合文中“谦敬辞内核从身份从属转向平等”的语境。 【22题详解】 本题考查学生概括要点的能力。 第一段核心阐释《红楼梦》中谦敬辞的运用与中国礼文化传统的关联，是对二者核心联系的总述，据此转化为基础入门式提问：《红楼梦》中谦敬辞的运用体现了怎样的文化传统？ 第二段聚焦谦敬辞的双重功能，具体解读其如何通过载体作用和柔性维度，体现礼文化的刚性秩序与柔性人情交织，是对首段问题的细节深化，据此转化为追问式提问：《红楼梦》中的谦敬辞如何体现“礼文化”？ 第三段则延伸至当下，分析谦敬辞背后的礼文化传统剥离封建内核后的现代继承与转化，是对经典文化现实价值的探究，据此转化为延伸式提问：古代谦敬辞背后的文化传统发生了怎样的现代转化？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 人生旅途中，最慢的步伐不是跬步，而是徘徊；最快的抵达不是重复他人的捷径，而是寻找自己的方向。 这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以方向破徘徊，以初心赴征途 人生如漫漫长路，有人步履匆匆却困于原地，有人缓步前行终抵远方。“最慢的步伐不是跬步，而是徘徊；最快的抵达不是重复他人的捷径，而是寻找自己的方向”，这句箴言道破了旅途的真谛：阻碍前行的并非速度，而是内心的犹疑；成就抵达的不是盲从，而是清晰的自我认知。 徘徊是前行路上最沉重的枷锁，它消耗的不仅是时光，更是前行的勇气与信念。正如寒蝉畏冬而蜷缩，旅人畏途而驻足，很多人并非缺乏前行的能力，而是在抉择的十字路口迷失了方向。三国时期的袁绍，坐拥冀、青、幽、并四州之地，兵强马壮却终败于曹操，究其根本，便是源于他的优柔寡断与反复徘徊，最终错失战机。徘徊是比缓慢更可怕的停滞，它会逐渐消磨人的斗志，最终让人困于原地。 与徘徊相对，找准方向后的前行纵使缓慢，也终将抵达远方。方向是前行路上的灯塔，它能在迷茫中为我们指引道路，让每一步都充满意义。李时珍放弃仕途，立志编撰《本草纲目》，他深知这是一条漫长而艰辛的道路，却始终坚守方向，历时二十七载，遍历名山大川，亲尝百草，终于完成了这部药学巨著。因为有了清晰的方向，每一份付出都有了归宿，最终成就了不朽的传奇。 值得警惕的是，盲从终将通向歧途。每个人的人生轨迹都是独一无二的，他人的成功之路未必适合自己，盲目复制只会让我们迷失自我。当下社会，“网红经济”兴起，很多人盲目跟风模仿网红的创业模式，却忽视了自身的优势与短板，最终大多以失败告终。相反，乔布斯拒绝跟随当时电脑行业的主流趋势，坚持走创新之路，最终开创了属于自己的商业帝国。真正的快速抵达，从来不是重复他人的道路。 寻找自己的方向，并非一蹴而就的易事，它需要我们倾听内心的声音，在实践中不断探索。陶渊明在官场沉浮中认清了自己的追求，毅然辞官归隐，在田园生活中找到了内心的宁静与方向；鲁迅在留学途中目睹国人的麻木，毅然弃医从文，在唤醒国人灵魂的道路上找到了自己的方向，成为了伟大的文学家、思想家。对于我们而言，也需要在成长过程中不断审视自我，最终找到属于自己的前行之路。 人生旅途没有真正的捷径，不必羡慕他人的步履匆匆，也不必焦虑于自己的步伐缓慢，只要我们坚守自己的方向，每一步都脚踏实地，终会抵达属于自己的远方。让我们挣脱徘徊的枷锁，以方向为指引，以初心为动力，在人生的道路上坚定前行。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。               审题：          这是一道引语式材料作文题。 材料以人生旅途中的“步伐”与“抵达”为核心，通过两组对比揭示人生成长的关键逻辑。“最慢的步伐不是跬步，而是徘徊”中，“跬步”象征微小却持续的前行，“徘徊”则代表犹豫、停滞的状态，强调阻碍人生进步的并非缓慢的积累，而是内心的迷茫与不作为。“最快的抵达不是重复他人的捷径，而是寻找自己的方向”里，“他人的捷径”是盲目跟风的复制，“自己的方向”是基于自我认知的坚守，指出真正高效的成长并非走别人的老路，而是找准适合自身的道路。二者内在紧密相连，共同指向“心态与选择对人生的决定性作用”。前者关乎“是否前行”的内心定力，后者关乎“如何前行”的正确抉择。命题意图在于引导高中生反思自身成长，警惕成长中的迷茫停滞与盲目跟风，树立“脚踏实地、坚守自我”的人生态度，在时代的多元选择中保持清醒认知，通过坚定方向与持续行动实现人生价值。审题时需注意避免片面解读某一句，要把握两组对比的辩证关系，同时结合青年成长的时代语境，体现对人生选择的现实思考，不可脱离材料核心空谈“坚持”或“创新”。 写作时开篇可引用材料语句，提炼出“坚定方向、拒绝徘徊方能成就高效人生”的中心论点。主体部分可先分析“徘徊”对人生的阻碍，结合青年在学业、职业选择中犹豫不前的案例，论证内心坚定、果断行动的重要性；再阐述“重复他人捷径”的弊端，通过古今中外坚守自我方向成就事业的事例，印证找准自身道路的价值；最后整合二者，强调“拒绝徘徊”的行动力与“找准自我方向”的判断力相辅相成，共同助力人生抵达理想彼岸。结尾可回归青年身份，呼吁在成长路上以坚定信念驱散迷茫，以自我认知规避盲从，用踏实脚步书写专属人生篇章。 立意： 1.拒绝徘徊，找准方向，方能行稳致远。 2.人生的快慢之道：心不迷茫，路不盲从。 3.以坚定破徘徊，以初心寻方向。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $