9 第二部分 专题六 文言文阅读-【架构中考】2026年贵州中考语文讲义本配套课件
2026-04-06
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教辅
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | 文言文阅读 |
| 使用场景 | 中考复习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 贵州省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 5.13 MB |
| 发布时间 | 2026-04-06 |
| 更新时间 | 2026-04-06 |
| 作者 | 湖北世纪国华文化传播有限公司 |
| 品牌系列 | 架构中考·中考复习讲练测 |
| 审核时间 | 2026-02-08 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56382097.html |
| 价格 | 7.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该初中语文中考复习课件系统覆盖文言文阅读核心考点,严格对接贵州中考说明,分析得出文意理解占40%、词义辨析占30%、信息推断占20%的考查权重,归纳表格填写、观点阐述等常考题型,体现备考针对性与实用性。
课件亮点在于“真题精讲+技巧突破”模式,如结合2025-2023年贵州中考真题,示范字形推断法、语境分析法等词义理解技巧,培养学生语言运用与思维能力。教师可依托教材文言文梳理模块制定系统复习计划,帮助学生高效掌握考点,提升中考得分率。
内容正文:
专题六 文言文阅读
第二部分 阅读能力
《架构中考》
2026贵州语文
1
2
1
聚焦贵州中考
2
2
核心命题精讲精练
2
3
教材文言文梳理
目
录
2
聚焦贵州中考
考点综述
01
3
(2025·贵州) 阅读下面文言文,回答问题。
李卫公问对①(节选)
太宗曰:兵法孰为最深者?
靖曰:臣尝分三等,使学者当渐而至焉。一曰道,二曰天地,三曰将法。……
太宗曰:然,吾谓不战而屈人之兵者,上也;为战百胜者,中也;深沟高垒以自守者,下也。以是较量,孙武著书三等皆具焉。
样题 1
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4
靖曰:观其文,迹其事,亦可差别矣。若张良、范蠡、孙武、脱②然高引③,不知所往,此非知道,安能尔乎?若乐毅、管仲、诸葛亮,战必胜、守必固,此非察天时地利,安能尔乎?其次王猛之保秦④,谢安之守晋,非任将择才,缮完自固,安能尔乎?故习兵之学,必先由下以及中,由中以及上,则浅而深矣。不然,则垂空言,徒记诵,无足取也。
【注释】 ①选自清代朱墉撰辑的《武经七书汇解》。李卫公,即李靖,唐代将军。②脱:超脱。③引:离开、隐退。④秦:指前秦。
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5
1.阅读选文,根据李靖、太宗的对话填写下表。
兵法分等 等次表现 代表人物
道 ②__________________ 张良、范
蠡、孙武
天地 为战百胜 ③_______________________
①________ 深沟高垒以自守 王猛、谢安
将法
不战而屈人之兵
乐毅、管仲、诸葛亮
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6
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
2.李靖与太宗的谈话仅仅是在比较兵法等次的高低吗?请根据选文明确你的观点,并阐述理由。
示例:不是。二人借讨论兵法等次,实则探讨为将之道、用兵策略及学习兵学的方法,强调兵学学习应循序渐进,从基础到高深,体现对军事理论和实践的深刻思考。
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3.下列加点词语的意义和用法一致的一项是( )
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8
(2024·贵州) 阅读下面文言文,回答问题。
訾汝道①
《元史》
訾汝道,德州齐河人。……母高氏治家严,汝道承顺甚恭。母尝寝疾,昼夜不去侧。一日,母屏人授以金珠若干曰:“汝素孝,室无私蓄,我一旦不讳,此物非汝有矣,可善藏之,毋令他兄弟知也。”汝道泣拜曰:“吾父母起艰难,成家业,今田宅牛羊已多,汝道恨无以报大恩,尚敢受此,以重不孝之罪乎!”竟辞之……
样题 2
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9
性尤友爱,二弟将析居②,汝道悉以美田庐让之;二弟早世,抚诸孤如己子。乡人刘显等贫无以为生,汝道割己田各畀③之,使食其租终身。里中尝大疫,有食瓜得汗而愈者,汝道即多市瓜及携米,历户馈之。或曰:“疠气能染人,勿入也。”不听,益周行问所苦,然卒无恙。……尝出麦粟贷人,至秋,蝗食稼,人无以偿,汝道聚其券焚之……
【注释】 ①选自《元史·列传第八十四》,有删节。訾(zī):姓。②析居:分家。③畀(bì):给予。
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10
1.选文除了訾汝道,还提到的人物有( )
A.家人与乡邻 B.同窗与恩师
C.友人与商贩 D.官员与郎中
A
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11
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
2.《元史》中的部分列传分为“良吏”“孝友”“隐逸”等类别。选文被列入了“孝友”一类,请结合选文分析原因。
①訾汝道孝顺母亲,体谅母亲的艰辛。母亲卧病在床的时候,他昼夜伺候在侧;母亲给他财物,他不接受,并为自己没能报答父母的恩德感到遗憾。这是“孝”的体现。②爱护弟侄、不图私利。把那些肥沃的田地和宽敞的房屋全部分给了弟弟,并在弟弟去世后抚养其子女。这是“友”的体现。③乐善好施、同情乡里,宅心仁厚、扶危济困。訾汝道帮助贫穷的乡人刘显;家乡发生瘟疫时,訾汝道买瓜、带上粮食分给乡邻;家乡遭受蝗灾时,訾汝道免除了他借给乡民的债务。这些也是“友”的体现。故选文被列入了“孝友”一类。
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3.下列加点词语的意义和用法一致的一项是( )
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13
(2023·贵州) 阅读下面文言文,回答问题。
与谢万书①
[东晋]王羲之
古之辞世者……今仆②坐而获逸③,遂其宿心,其为庆幸,岂非天赐!
顷④东游还,修植桑果,今盛敷荣,率诸子,抱弱孙,游观其间,有一味之甘,割而分之,以娱目前。虽植德无殊邈,犹欲教养子孙以敦厚退让。或以轻薄,庶令举策数马⑤,仿佛万石⑥之风,君谓此何如?
样题 3
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14
比⑦当与安石⑧东游山海,并行田视地利,颐养闲暇。衣食之余,欲与亲知时共欢宴,虽不能兴言高咏,衔杯引满,语田里所行,故以为抚掌之资,其为得意,可胜言邪!常依陆贾、班嗣、杨王孙⑨之处世,甚欲希风⑩数子,老夫志愿尽于此也。
【注释】 ①选自《晋书》,有删节。②仆:我。③坐而获逸:指轻易获得隐退自由。④顷:不久。⑤举策数马:典故,指侍奉君主很谨慎。⑥万石:即西汉石奋,与四子均官至二千石,被称“万石君”。⑦比:近来。⑧安石:东晋谢安。⑨陆贾、班嗣、杨王孙:都是无为清净、超然物外之人。⑩希风:向往一时的风尚。
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15
1.下列不是描述“我”辞官归隐后悠然自得生活的一项是( )
A.修植桑果,率子抱孙游观林下
B.果实甘美,割而分之同享美味
C.游山泛海,察看田地颐养闲暇
D.兴言高咏,举杯斟酒吟诗作对
D
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16
2.王羲之在书信中,表明对子孙品德寄予希望的一句是①________ _________________________________,概括自己理想追求的一句是
②___________________________________________________________ __________。
虽植德
无殊邈,犹欲教养子孙以敦厚退让
常依陆贾、班嗣、杨王孙之处世,甚欲希风数子,老夫志愿尽于
此也
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3.下列加点词语的意义和用法不一致的一项是( )
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考点综述
02
19
命题点一 文意理解与概括
解题技巧 1.整体把握文意。阅读文章时注意理清文章的主要内容:(1)叙事类文章要明确“什么人在什么地方做了什么事情,最后结果如何”;(2)写景类文章要明确什么景色,有何特点。
2.审读题干,明确答题区域。阅读题干时,看题干针对选文的什么内容,在文中勾画出关键词。
3.结合语境,联系上下文。将问题放在全文的范围之内,明确题干的问题是否与主旨有关。如果有关,就要联系主旨来答题。
4.合理组织语言。根据题干要求,针对性作答:(1)引用原文句子回答;(2)摘录原文关键词语回答;(3)用自己的话组织文字回答。
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命题点一
命题点二
命题点三
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20
命题点二 信息辨析与推断
解题技巧 1.疏通文意,整体把握。对文章内容有了全局性的认识,才能对局部有明确的指导。梳理结构,准确筛选信息要点,进而全面把握文章的框架与主旨。
2.锁定区域,准确筛选。在全面掌握文章内容的基础上,结合具体选项在原文找到对应区域,然后在具体区域中筛选,找到有效信息,进而排除错误信息。
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21
解题技巧 3.善抓重点,准确翻译。理解信息,要善于抓住重点,对文意理解容易产生分歧的地方准确翻译。
4.一一对应,综合分析。
(1)信息的理解与辨析。找到有效信息后,将选项与文章要点一一对应,琢磨内容要点,看选项是否与题干要求吻合。有的选项可能需要结合全文的主旨,进行综合判断。
(2)信息的推断。在理解文意的基础上,需要明确选项内容与文章的内在关系,虽然是信息推断,但不能脱离原文,必须在原文中找到依据(或是伏笔、或是铺垫)。
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22
命题点三 词义理解与辨析
方法 定义 分析
字形
推断
法 汉字是表意文字,其意义可以通过造字法来推知。象形字、会意字、指事字,靠的是意会;至于形声字,其形旁也表意,其意义自然可以推知。 “岸芷.汀兰,郁郁青青”(《岳阳楼
记》),句中“芷”的部首是“艹”,与植物有关。根据“岸芷汀兰”的结构(并列短语)特点,推知“芷”与
“兰”相应。“兰”为“兰花”,有香气的植物,“芷”则为“香草”。
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23
方法 定义 分析
结构
推断
法 古人行文,好用整齐的句式,讲究对称。上下文对应位置上的词语,其意义往往相同、相近或相反、相对,我们可根据已知词语的词性、词义推知未知的词性、词义。 “彼竭我盈.,故克之”(《曹刿论战》),句中的“彼竭”与“我
盈”结构相同,“竭”与“盈”意思相对,由此可推知“盈”是“充满、旺盛”的意思。
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方法 定义 分析
语法
推断
法 根据词语所处的语法位置,推知它的词性,进而推知它的意义。 “急湍甚箭,猛浪若奔.”(《与朱元思书》),借助“箭”可以推断“奔”应为名词,进而译为“奔腾的骏马”。
成语
迁移
法 很多成语中的字词在意义和用法上较多地保留了古汉语的特点,可以借助这些成语的意义来推断文言实词的意义。 “有卖油翁释.担而立”(《卖油翁》),句中“释”的意义,联想成语“爱不释手”“手不释卷”“如释重负”,可推断是“放下”的意思。
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25
方法 定义 分析
通假
推断
法 根据读音,可以发现通假关系,找到通假关系,用本义去解释借义,然后根据本义推断通假字的意思。一般来说,如果按本意读不通的字便可能是通假字,其所代替的本字,一般可由上下文推断出来。 “盖简.桃核修狭者为之”
(《核舟记》),句中的
“简”与“拣”同音通假,由此可推断“简”的意思是“挑选”。
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方法 定义 分析
语境
推断
法 “词不离句,句不离篇”是古已有之的阅读准则,对于一眼不能解释的文言实词,可以联系上下文的意思,结合句意和具体语境来推断出其意义。 “便要还家,设酒杀鸡作食……余人各复延.至其家,皆出酒食”(《桃花源记》),上文句意是“他就邀请渔人到自己家里去,摆酒杀鸡做饭菜”,联系“皆出酒食”,可直接推断出
“延”与“要”(同“邀”)意思相同,译为“邀请”。
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27
一、(2022·贵阳) 阅读下面文言文,回答问题。
竹赋①
[宋]王炎
晦叔读书南斋之上。路折西南,万竹苍然。
其偃蹇②挫折者,如忠臣节士赴患难而不辞。其婵娟萧爽者,如慈孙孝子侍父祖而不违。其挺拔雄劲者,气毅色严,又如侠客与勇夫。其孤高介特③者,格清貌古,又如骚人与臞④儒。
对 点 训 练
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予虽朝夕吟啸于其下,曾无以名其美而状其奇。
然泛观宇宙之中,万物均函育于一气,而有刚柔坚脆之不齐:荣者必悴,盛者必衰,实繁者易剥⑤,色丽者早萎。惟松柏之有心及竹箭之有筠⑥,足以阅寒暑而贯四时。春日载阳,竹于是时清而不腴;冬日祁⑦寒,竹于是时秀而不癯。今而后见其含德之有常,特操之不移。
【注释】 ①选自《双溪类稿》,有删节。赋,古代的一种文体。王炎,南宋人,字晦叔,一字晦仲,号双溪。文中“晦叔”指作者自己。②偃蹇(jiǎn):弯曲的样子。③介特:孤高,不随流俗。④臞(qú):同“癯”,清瘦。⑤剥:脱落。⑥筠(yún):竹子的青皮。⑦祁:盛,大。
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1.下列选项均为选文所写内容,其中用来与竹子对比的一项是( )
A.挫折者 萧爽者 雄劲者 介特者
B.忠臣 节士 慈孙 孝子
C.侠客 勇夫 骚人 臞儒
D.荣者 盛者 实繁者 色丽者
D
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2.文章先写竹子多样的外形,后写竹子不变的内质。请摘录文中最能概括竹子精神品质的两个短语。
____________________________________________________________
德之有常、操之不移
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3.下列与“晦叔读书南斋之上”中“之”的意义和用法一致的一项是
( )
A.此则岳阳楼之.大观也(范仲淹《岳阳楼记》)
B.辍耕之.垄上,怅恨久之(司马迁《陈涉世家》)
C.久之.,目似瞑,意暇甚(蒲松龄《狼》)
D.子之.不知鱼之乐,全矣(《<庄子>二则》)
A
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二、(2021·贵阳) 阅读下面文言文,回答问题。
贵州通志(节选)①
贵州,山川形胜,则复.岭密箐②,迅流急湍,非有平原广泽之沃
衍③也。虽僻在西南一隅,然东楚、西滇、南粤、北蜀,不与外夷接壤,固居然腹里之地也。前代皆羁縻④勿绝.,至明始置郡县。大约山势峭削,少平原广野之观,水流急湍,无舟楫灌注之利。师旅官吏之经费,多仰给于邻境。然大定、南笼扼云南之咽喉,铜仁、思州踞湖南之腰膂,思南、遵义为四川之辅车⑤,都匀、黎平处粤西⑥之肘腋,少有不靖⑦,不免有震邻之虞⑧。则物力虽瘠薄,而形势固居要害矣。
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自有明隆庆时,易.程番府为贵阳,遂为省会之首郡。南南笼,西安顺,北遵义,东连平越、都匀,地处十三郡之.中。而贵山北峙,南明东环,灵秀亦甲于诸郡。
【注释】 ①选自《乾隆贵州通志》。志,是一种史书。②箐(qìnɡ):山间的大竹林。③衍:平坦之地。④羁縻(mí):古代朝廷对地方的笼络控制。⑤辅车:辅为颊骨,车为牙床。⑥粤西:即广西。⑦靖:安宁。⑧虞:忧患。
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1.选文中,大定、南笼、思州、平越均为古代地名。请根据选文内容判断,下面示意图中ABCD四个位置,思州最可能在( )
注:图片仅为示意图,不是当时的实际地图。
D
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2.请摘录选文中概述贵州地理位置优势的两处文句。
____________________________________________________________
①固居然腹里之地也;②形势固居要害矣。
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3.下列各组加点词的意义和用法一致的一项是( )
C
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考点综述
03
38
《咏雪》:谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
教材原文
七年级上册
1 《世说新语》二则
(《咏雪》《陈太丘与友期行》)
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七年级上册
七年级下册
八年级上册
八年级下册
九年级上册
九年级下册
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39
《陈太丘与友期行》:陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
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1.通假字
尊君在不.:同“否”
2.古今异义
(1)与儿.女.讲论文义
古义:子女,这里泛指小辈,包括侄儿侄女
今义:多指儿子和女儿
词语解释
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(2)未若柳絮因.风起
古义:趁、乘 今义:因为,因此
(3)太丘舍去.
古义:离开 今义:到、往
3.词类活用
友人惭.:形容词的意动用法,感到惭愧
4.一词多义
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5.其他重点实词
(1)谢太傅寒雪日内.集.:把家里人聚集在一起
(2)与儿女讲论文.义.:文章的义理
(3)俄.而.雪骤. 俄而:不久,一会儿 骤:急
(4)白雪纷纷何.所.似.:像什么
(5)撒盐空中差.可拟. 差:大体 拟:相比
(6)未.若.柳絮因风起:不如,不及
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(7)期日.中.:正午时分
(8)太丘舍.去:舍弃
(9)尊.君.在不:对别人父亲的尊称
(10)相.委.而去 相:表示动作偏指一方 委:舍弃
(11)君与家.君.期日中:对人谦称自己的父亲
(12)下车引.之:拉,牵拉
(13)元方入门不顾.:回头看
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子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
教材原文
2 《论语》十二章
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45
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
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子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)
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1.通假字
(1)不亦说.乎:同“悦”,愉快
(2)吾十有.五而志于学:同“又”,用于整数和零数之间
2.古今异义
(1)饭疏食,饮水.
古义:冷水
今义:无色无味透明的液体
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(2)逝.者.如斯夫
古义:逝去的一切
今义:多指离开人世的人
3.词类活用
(1)传.不习乎:动词作名词,传授,这里指老师传授的知识
(2)温故.而知新.
故:形容词作名词,学过的知识 新:新的理解和体会
(3)好之者不如乐.之者:形容词的意动用法,以……为快乐
(4)饭.疏食,饮水:名词作动词,吃
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4.一词多义
5.其他重点实词
(1)学而时.习之:按时
(2)人不知而不愠.:生气,恼怒
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(3)不亦君.子.乎:指有才德的人
(4)吾.日三省.吾身 吾:人称代词,我
省:自我检查、反省
(5)为人谋而不忠.乎:竭尽自己的心力
(6)与朋友交而不信.乎:诚信
(7)三十而立.:立身,指能有所成就
(8)四十而不惑.:迷惑,疑惑
(9)五十而知天.命.:上天的意旨
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(10)六十而耳.顺.:能听得进不同的意见
(11)不逾.矩.:越过法度
(12)学而不思则罔.:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从
(13)思而不学则殆.:疑惑
(14)人不堪.其忧:能忍受
(15)好.之者不如乐之者:喜爱,爱好
(16)饭疏.食.:粗粮
(17)不义.而富且贵:合乎正义
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(18)择其善.者.而从之:好的方面,优点
(19)子在川.上曰:河流
(20)逝.者如斯.夫 逝:往、离去
斯:代词,这,指河水
(21)三.军.可夺.帅也 三军:指军队 夺:改变
(22)博学而笃.志:坚定
(23)切.问而近思:恳切
(24)仁.在其中矣:仁德
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6.文言虚词
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54
(4)于.我如浮云:介词,对,对于
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夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
教材原文
3 诫子书
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56
1.词类活用
(1)非宁静无以致远.:形容词作名词,远大目标
(2)非志.无以成学:名词作动词,立志
2.一词多义
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3.其他重点实词
(1)诫.子书:告诫、劝勉
(2)静.以修身:屏除杂念和干扰,宁静专一
(3)非淡.泊.无以明.志 淡泊:内心恬淡,不慕名利 明:明确、坚定
(4)非宁静无以致.远:达到
(5)非学无以广.才:增长
(6)淫.慢.则不能励.精 淫:放纵 慢:懈怠 励:振奋
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(7)险.躁.则不能治.性 险躁:轻薄浮躁 治:修养
(8)年与时驰.:疾行,指迅速逝去
(9)意.与日去:意志
(10)遂成枯.落.:凋落,衰残。比喻人年老志衰,没有用处
(11)悲守穷.庐.:穷困潦倒之人住的陋室
4.文言虚词
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一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。
教材原文
4 狼
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60
少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
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1.古今异义
禽兽之变诈几.何.哉
古义:能有多少 今义:几何学
2.词类活用
(1)其一犬.坐于前:名词作状语,像狗似的
(2)一狼洞.其中:名词作动词,指挖洞
(3)意将隧.入以攻其后也:名词作状语,从通道
(4)止增笑.耳:动词作名词,笑料
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3.一词多义
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4.其他重点实词
(1)缀.行甚远:连接、紧跟
(2)一狼仍从.:跟从
(3)而两狼之并.驱.如故 并:一起 驱:追随、追赶
(4)屠大窘.:处境困迫,为难
(5)顾.野有麦场:看,视
(6)场主积.薪.其中:堆积柴草
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(7)苫.蔽.成丘:覆盖、遮盖
(8)弛.担持刀:解除,卸下
(9)眈.眈.相向:凶狠注视的样子
(10)少.时.:一会儿
(11)一狼径.去:径直
(12)久.之.,目似瞑. 久之:时间长了
瞑:闭上眼睛
(13)意暇.甚:从容、悠闲
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(14)屠暴.起:突然
(15)方.欲行:正,正要
(16)止露尻.尾:屁股
(17)乃悟前狼假寐.:睡觉
(18)盖.以诱敌:表示推测,大概,原来是
(19)狼亦黠.矣:狡猾
(20)而顷.刻.两毙:一会儿
(21)禽兽之变.诈.几何哉:巧变诡诈
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5.文言虚词
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《穿井得一人》:宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
教材原文
5 寓言二则
(《穿井得一人》《杞人忧天》)
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68
《杞人忧天》:杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”
其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”
晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
其人曰:“奈地坏何?”
晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”
其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
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1.通假字
其人舍.然大喜:同“释”,解除、消除
2.古今异义
(1)因.往晓之
古义:于是,就 今义:原因
(2)若.屈伸呼吸
古义:你 今义:如果
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(3)亦不能有所中.伤.
古义:伤害 今义:诬蔑别人使受损害
3.一词多义
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4.其他重点实词
(1)家无井而出溉.汲.:打水浇田
(2)国.人.道之:指居住在国都中的人
(3)身亡.所寄:无,没有
(4)终日在天中行.止.:行动,活动
(5)奈.何.忧崩坠乎:为何,为什么
(6)只.使.坠:纵使,即使
(7)充塞四.虚.:四方
(8)若躇.步.跐.蹈.:这四个字都是踩、踏的意思
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5.文言虚词
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初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
教材原文
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6 孙权劝学
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75
1.通假字
孤岂欲卿治经为博士邪.:语气词,同“耶”
2.一词多义
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3.其他重点实词
(1)蒙辞.以军中多务. 辞:推托 务:事务
(2)孤.岂欲卿.治.经为博士邪 孤:古时王侯的自称
卿:古代君对臣的爱称 治:研究
(3)但.当涉.猎. 但:只,只是 涉猎:粗略地阅读
(4)及.鲁肃过.寻阳 及:到,等到 过:经过
(5)卿今.者.才.略. 今者:如今,现在 才略:才干和谋略
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(6)非.复.吴下阿蒙:不再是
(7)即更刮.目相待:擦拭
(8)大.兄.何见事之晚乎:对朋友辈的敬称
4.文言虚词
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陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
教材原文
7 卖油翁
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79
1.通假字
(1)但手熟尔.:同“耳”,相当于“罢了”
(2)徐以杓.酌油沥之:同“勺”
2.一词多义
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3.其他重点实词
(1)陈康肃公善.射:擅长
(2)公亦以此自.矜.:自夸
(3)尝.射于家圃. 尝:曾经 圃:园子
(4)有卖油翁释.担而立:放下
(5)睨.之久而不去.
睨:斜着眼看,这里形容不在意的样子 去:离开
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(6)但.微颔.之 但:只 颔:点头
(7)无他,但手熟.尔:熟练
(8)康肃忿.然.曰:气愤的样子
(9)尔安.敢轻.吾射 安:怎么 轻:轻视
(10)以我酌.油知之:舀取,这里指倒入
(11)以钱覆.其口:盖
(12)徐.以杓酌油沥之:慢慢地
(13)康肃笑而遣.之:打发
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《陋室铭》:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
教材原文
8 短文两篇
(《陋室铭》《爱莲说》)
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84
《爱莲说》:水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
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1.词类活用
(1)有仙则名.:名词作动词,出名,有名
(2)苔痕上.阶绿:方位名词作动词,蔓延到
(3)无丝竹之乱.耳:形容词的使动用法,使……扰乱
(4)无案牍之劳.形:形容词的使动用法,使……劳累
(5)不蔓.不枝.:名词作动词,横生藤蔓;旁生枝茎
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3.其他重点实词
(1)有龙则灵.:神异
(2)斯.是陋室:这
(3)惟吾德馨.:能散布很远的香气,这里指德行美好
(4)谈笑有鸿.儒:大
(5)往来无白.丁.:平民,指没有功名的人
(6)可以调素.琴.:不加装饰的琴
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(7)阅金.经.:指佛经(佛经用泥金书写)
(8)无案.牍.之劳形:指官府文书
(9)可爱者甚蕃.:多
(10)予独爱莲之出淤泥而不染.:沾染(污秽)
(11)濯.清涟.而不妖. 濯:洗 涟:水波 妖:艳丽
(12)亭.亭.净植:耸立的样子
(13)可远观而不可亵.玩焉:亲近而不庄重
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板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。
庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚,先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之;药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,
教材原文
9 活 板
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未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
昇死,其印为余群从所得,至今宝藏。
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一、词语解释
1.通假字
(1)活板.:同“版”
(2)已.后典籍皆为板本:同“以”
(3)药稍镕.:同“熔”,用高温使固态物质转变为液态
词语解释
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2.词类活用
(1)板.印书籍:名词作状语,用雕版
(2)火.烧令坚:名词作状语,用火
(3)则以纸帖.之:名词用作动词,用标签标出
(4)用讫再火.令药熔:名词用作动词,用火烤
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3.一词多义
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4.其他重点实词
(1)有布.衣.毕昇:平民。古代平民不能穿锦绣,故称“布衣”
(2)薄如钱.唇.:铜钱的边缘
(3)其上以松脂、蜡和.纸灰之类冒.之 和:混合 冒:覆盖
(4)持就火炀.之:烘烤
(5)则字平如砥.:磨刀石
(6)一板已自.布字:另自,另外
(7)则第二板已具.:准备(好了)
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(8)更.互.用之:交替,轮流
(9)有奇.字.素无备者:生僻字
(10)木.理.有疏密:木头的纹理
(11)不若燔.土:烧
(12)用讫.再火令药镕:完毕
(13)殊.不沾污:根本
(14)其印为余群.从.所得:指堂兄弟及诸子侄
(15)至今宝.藏.:珍藏
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5.文言虚词
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自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
教材原文
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10 三 峡
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100
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝 多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
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1.通假字
略无阙.处:同“缺”,空隙、缺口
2.古今异义
(1)至.于.夏水襄陵
古义:到了……的时候
今义:表示达到某种程度
词语解释
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(2)或.王命急宣
古义:有时
今义:或许;或者
3.词类活用
(1)有时朝.发白帝:名词作状语,在早上
(2)虽乘奔.御风:动词作名词,这里指飞奔的马
(3)每至晴初霜.旦:名词作动词,下霜,结霜
(4)空.谷.传响:名词作状语,在空旷的山谷里
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4.一词多义
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5.其他重点实词
(1)隐.天蔽日:遮蔽
(2)自非亭.午.夜.分. 亭午:正午 夜分:半夜
(3)不见曦.月:日光,这里指太阳
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(4)至于夏水襄.陵. 襄:冲上、漫上 陵:山陵
(5)沿.溯.阻绝 沿:顺流而下 溯:逆流而上
(6)不以疾.也:快
(7)则素.湍绿潭:白色
(8)回.清.倒影:回旋的清波
(9)飞.漱.其间:飞速地往下冲荡
(10)清荣.峻茂:茂盛
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(11)良.多趣味:甚,很
(12)每至晴.初.霜旦:天刚放晴
(13)林寒涧肃.:肃杀,凄寒
(14)属.引.凄.异. 属引:接连不断
凄异:凄惨悲凉
(15)空谷传响.,哀.转.久绝 响:回声
哀转:声音悲凉婉转
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6.文言虚词
(2)虽.乘奔御风:表示假设,即使
(3)不以.疾也:及,比得上
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《答谢中书书》:山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
《记承天寺夜游》:元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
教材原文
11 短文二篇
(《答谢中书书》《记承天寺夜游》)
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109
1.古今异义
但少闲.人.如吾两人者耳
古义:清闲的人
今义:无事可做的人
2.词类活用
(1)五色交辉.:名词作动词,辉映
(2)相与步.于中庭:名词作动词,散步
词语解释
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3.一词多义
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4.其他重点实词
(1)五.色.交.辉.:这里形容石壁色彩斑斓,交相辉映
(2)四.时.俱备:四季
(3)晓雾将歇.:消散
(4)夕日欲颓.:坠落
(5)沉.鳞.竞跃:指水中潜游的鱼
(6)实.是欲界之仙都:确实,实在
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(7)未复.有能与.其奇者 复:再
与:参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思
(8)欣.然.起行:高兴、愉快的样子
(9)念.无与为乐者:考虑,想到
(10)庭下如积水空.明.:形容水的澄澈
(11)水中藻、荇交.横.:交错纵横
(12)盖.竹柏影也:大概是
(13)但.少闲人如吾两人者耳. 但:只是 耳:语气词,相当于“罢了”
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风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
教材原文
12* 与朱元思书
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114
1.通假字
(1)蝉则千转.不穷:同“啭”,鸟鸣,这里指蝉鸣
(2)窥谷忘反.:同“返”,返回
2.词类活用
(1)任意东.西.:方位名词作状语,向东或向西
(2)猛浪若奔.:动词作名词,飞奔的马
词语解释
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(3)负势竞上.:方位名词作动词,向上
(4)互相轩.邈.:形容词作动词,往高处远处伸展
(5)横柯上.蔽:方位名词作状语,在上面
3.一词多义
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4.其他重点实词
(1)天山共.色.:同样的颜色
(2)从.流飘荡:跟、随
(3)自富阳至桐庐一百许.里:表示约数
(4)水皆缥.碧.:浅青色
(5)急湍甚.箭.:即“甚于箭”,意思是比箭还快
(6)负.势竞.上 负:凭借 竞:争着
(7)争高直.指.:笔直地向上,直插云天
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(8)泉水激.石:冲击,撞击
(9)泠.泠.作响:拟声词,形容水声清越
(10)蝉则千.转不穷:表示多
(11)鸢飞戾.天者:至、到达
(12)望峰息.心.:指平息名利之心
(13)经.纶.世务者:筹划、治理
(14)窥.谷忘反:观看
(15)横柯.上蔽:树木的枝干
(16)疏条交.映.:互相掩映
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《得道多助,失道寡助》:天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
教材原文
13 《孟子》三章
(《得道多助,失道寡助》《富贵不能淫》《生于忧患,死于安乐》)
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120
《富贵不能淫》:景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
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《生于忧患,死于安乐》:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
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1.通假字
(1)亲戚畔.之:同“叛”,背叛
(2)往之女.家:同“汝”,你
(3)曾.益其所不能:同“增”
(4)衡.于虑:同“横”,梗塞、不顺
(5)入则无法家拂.士:同“弼”,辅佐
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2.古今异义
(1)池.非不深也
古义:护城河 今义:池塘
(2)亲.戚.畔之
古义:内外亲属,包括父系亲属和母系亲属
今义:跟自己家庭有婚姻关系或血缘关系的家庭或它的成员
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3.词类活用
(1)丈夫之冠.也:名词作动词,行冠礼
(2)富贵不能淫.,贫贱不能移.,威武不能屈.:动词的使动用法,使……惑乱(迷惑);使……改变(动摇);使……屈服
(3)必先苦.其心志:形容词的使动用法,使……痛苦
(4)劳.其筋骨:形容词的使动用法,使……劳累
(5)饿.其体肤:形容词的使动用法,使……经受饥饿
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(6)所以动.心忍.性:动词的使动用法,使……受到震撼;使……坚忍
(7)人恒过.,然后能改:名词作动词,犯错误
(8)然后知生.于忧患而死.于安乐也:动词的使动用法,使……生存;使……死亡
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4.一词多义
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5.其他重点实词
(1)兵.革.非不坚利也:泛指武器装备
(2)委.而去之:放弃
(3)寡助之至.:极点
(4)天下顺.之:归顺、服从
(5)安居而天.下.熄.:指战争停息,天下太平
(6)丈.夫.之.冠.也:古时男子二十岁行冠礼,表示成年
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(7)父命.之:教导、训诲
(8)无违夫.子.:这里指丈夫
(9)与民由.之:遵从
(10)舜发于畎.亩.之中:田地
(11)傅说举.于版筑之间:选拔、任用
(12)百里奚举于市.:集市
(13)行拂.乱.其所为 拂:违背 乱:扰乱
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(14)而后作.:奋起。这里指有所作为
(15)征.于色,发于声,而后喻. 征:征验、表现 喻:了解、明白
(16)入则无法家拂.士.:辅佐君王的贤士
(17)出则无敌.国外患者:匹敌、相当
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6.文言虚词
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太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
教材原文
14 愚公移山
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134
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
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1.通假字
(1)始一反.焉:同“返”,往返
(2)汝之不惠.:同“慧”,聪明
(3)无陇.断焉:同“垄”,高地
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2.古今异义
(1)曾不能毁山之一毛.
古义:指草木 今义:毛发
(2)北山愚公长息.曰
古义:叹气 今义:休息
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3.词类活用
(1)面.山而居:名词作动词,面对
(2)吾与汝毕力平险.:形容词作名词,险峻的大山
(3)箕.畚.运于渤海之尾:名词作状语,用箕畚装土石
4.一词多义
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(1)方.七百里,高万仞:古代计量面积用语
(2)惩.山北之塞. 惩:苦于 塞:阻塞
(3)出入之迂.也:曲折,绕远
(4)聚室.而谋曰:家人
(5)吾与汝.毕.力平.险 汝:代词,你们
毕:尽、全 平:铲除
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(6)指.通豫南:直
(7)达于汉阴.:指山的北面、水的南面,与“阳”相对
(8)杂.然.相许. 杂然:纷纷地 许:赞同
(9)其妻献.疑.曰:提出疑问
(10)曾.不能损.魁父之丘 曾:用在“不”前,加强否定语气,可译为“连……都……”
损:削减
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(11)如.太行、王屋何. 如……何:把……怎么样
(12)且焉置.土石:放置、安放
(13)投诸.渤海之尾:相当于“之于”
(14)遂率子孙荷.担者三夫:肩负、扛
(15)叩.石垦壤:敲、打
(16)邻人京城氏之孀.妻.有遗男:寡妇
(17)始.龀.:刚刚换牙,指七八岁
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(18)寒暑易.节. 易:更替 节:季节
(19)河曲智叟.笑而止之曰:老年男子
(20)固不可彻.:通达,这里指改变
(21)曾不.若.孀妻弱.子. 不若:不如,比不上 弱子:幼儿,小孩
(22)子子孙孙无穷.匮.也:穷尽
(23)何苦.而不平:愁苦。这里指担心
(24)一厝.朔东:放置、安放
(25)无陇断.焉:隔绝
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6.文言虚词
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文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳:以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:
教材原文
15* 周亚夫军细柳
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145
“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。
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1.通假字
(1)军士吏被.甲:同“披”,穿着
(2)改容式.车:同“轼”,车前横木。这里用作动词,指扶轼
2.词类活用
(1)军.霸上:名词作动词,驻军、驻扎
(2)介.胄.之士不拜:名词作动词,指披甲戴盔
(3)锐.兵刃:形容词的使动用法,使……锋利
词语解释
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3.其他重点实词
(1)匈奴大入.边.:侵入边境
(2)上自劳.军:慰劳
(3)至霸上及.棘门军:和
(4)已.而.之细柳军:不久
(5)彀.弓弩. 彀:张开 弩:用机械发箭的弓
(6)天子先.驱.至:先行引导的人员
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(7)天子且.至:将要
(8)不闻天子之诏.:皇帝发布的命令
(9)居无.何.:不久
(10)于是上乃使使持.节.诏将军
持节:手持符节 节:符节,皇帝派遣使者或调动军队的凭证
(11)亚夫乃传言开壁.门:营垒
(12)于是天子乃按.辔.徐行:控制住车马
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(13)将军亚夫持兵揖.曰:拱手行礼
(14)介胄之士.不拜:将领
(15)天子为动.:感动
(16)曩.者霸上、棘门军:先前
(17)其将固.可袭而虏也:必,一定
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4.文言虚词
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晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
教材原文
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16 桃花源记
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152
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
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既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
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1.通假字
便要.还家:同“邀”,邀请
2.古今异义
(1)芳草鲜.美.
古义:新鲜美好
今义:食物味道好
词语解释
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(2)仿.佛.若有光
古义:隐隐约约,形容看不真切
今义:似乎,好像
(3)阡陌交.通.
古义:交错相通
今义:各种运输和邮电事业的统称
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(4)率妻.子.邑人来此绝.境.
①妻子
古义:妻子儿女
今义:男子的配偶
②绝境
古义:与人世隔绝的地方
今义:没有出路的境地
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(5)无.论.魏晋
古义:不要说,更不必说
今义:表示在任何条件下结果都不会改变
3.词类活用
(1)渔人甚异.之:形容词的意动用法,对……感到惊异
(2)复前.行:方位名词作状语,向前
(3)未果.,寻病终:名词作动词,实现
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4.一词多义
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5.其他重点实词
(1)缘.溪行:沿着,顺着
(2)落.英.缤.纷. 落英:落花。一说,初开的花
缤纷:繁多的样子
(3)欲穷.其林:尽
(4)才.通人:仅仅、只
(5)屋舍俨.然.:整齐的样子
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(6)有良田、美池、桑竹之属.:类
(7)阡.陌.交通:田间小路
(8)鸡犬相.闻.:可以互相听到
(9)悉.如外人:全,都
(10)黄.发.垂.髫. 黄发:旧说是长寿的特征,用来指老人 垂髫:垂下来的头发,用来指小孩
(11)并怡.然.自乐:快乐的样子
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(12)具.答之:详细
(13)设.酒杀鸡作食. 设:摆设 食:食物
(14)咸.来问讯:全,都
(15)遂与外人间.隔.:隔绝、不通音讯
(16)皆叹.惋.:感叹惋惜
(17)余人各复.延.至其家 复:再,又
延:邀请
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(18)此中人语.云:告诉
(19)不.足.为外人道也:不值得,不必
(20)便扶.向.路 扶:沿着、顺着 向:先前的
(21)及.郡下,诣.太守 及:到 诣:拜访
(22)欣然规.往:打算,计划
(23)未.果.,寻病终:没有实现
(24)后遂无问.津.者:询问渡口。这里是“访求、探求”的意思
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6.文言虚词
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从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
教材原文
17 小石潭记
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166
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。
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1.词类活用
(1)从小丘西.行百二十步:方位名词作状语,向西
(2)下.见小潭:方位名词作状语,向下
(3)近.岸,卷石底以出:形容词作动词,靠近
(4)皆若空.游无所依:形容词作状语,在空中
(5)俶尔远.逝:形容词作状语,向远处
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(6)似与游者相乐.:形容词作动词,取乐,玩乐
(7)潭西.南.而望:方位名词作状语,向西南
(8)斗.折蛇.行:名词作状语,像北斗星那样;像蛇那样
(9)其岸势犬.牙.差互:名词作状语,像狗的牙齿那样
(10)凄.神寒.骨:形容词的使动用法,使……悲伤;使……寒冷
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2.一词多义
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3.其他重点实词
(1)隔篁.竹.:竹林
(2)心乐.之:为……高兴
(3)伐.竹取道:砍伐
(4)水尤.清冽. 尤:格外 冽:凉
(5)卷.石底以出:翻卷
(6)青树翠.蔓.:翠绿的藤蔓
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(7)蒙.络.摇.缀. 蒙络:蒙盖缠绕 摇缀:摇曳牵连
(8)潭中鱼可百许.头:表示约数
(9)皆若空游无所依.:依傍
(10)日光下澈.:穿透
(11)影布.石上:映
(12)佁.然.不动:静止不动的样子
(13)俶.尔.远逝:忽然
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(14)往来翕.忽.:轻快迅疾的样子
(15)悄.怆.幽邃. 悄怆:凄凉 邃:深
(16)隶.而从者:跟随
4.文言虚词
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明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。
教材原文
18* 核舟记
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175
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
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其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。
通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!
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1.通假字
左手倚一衡.木:同“横”
2.词类活用
(1)箬.篷.覆之:名词作状语,用箬竹叶做的船篷
(2)石青糁.之:名词作动词,用颜料等涂上
(3)卧.右膝,诎右臂支船:动词的使动用法,使……平放
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4.其他重点实词
(1)能以径.寸之木:直径
(2)罔.不.因.势象.形 罔不:无不、全都 因:顺着、就着 象:模拟
(3)尝贻.余核舟一:赠
(4)盖大苏泛.赤壁云:泛舟,乘船在水上游览
(5)高可二黍许.:左右
(6)清风徐.来,水波不兴. 徐:慢慢地 兴:起
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(7)中峨.冠.而多髯者为东坡:高高的帽子
(8)如有所语.:说话
(9)佛印绝类.弥勒:像
(10)矫.首昂视:举
(11)神情与苏、黄不.属.:不相类似
(12)诎.右臂支船:弯曲
(13)珠可历.历.数也:分明的样子
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(14)楫左右舟.子.各一人:撑船的人
(15)居右者椎.髻.仰面:形状像椎的发髻
(16)若.听茶声然. 若……然:好像……的样子
(17)其船背稍夷.:平
(18)钩画了.了.:清楚明白
(19)其色丹.:朱红
(20)而计其长曾不盈.寸:满
(21)盖简.桃核修.狭.者为之 简:挑选 修狭:长而窄
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5.文言虚词
(3)则.右刻“山高月小,水落石出”:连词,表顺承,相当于“就”
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《北冥有鱼》:北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
教材原文
19 《庄子》二则
(《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》)
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184
《庄子与惠子游于濠梁之上》:庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
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1.通假字
北冥.有鱼:同“溟”,海
2.古今异义
(1)怒.而飞
古义:振奋,这里指用力鼓动翅膀
今义:愤怒
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(2)海.运.则将徙于南冥
古义:海水运动
今义:泛指海上运输
(3)亦若是.则已矣
古义:这样
今义:判断动词
(4)野.马.也
古义:山野中的雾气,奔腾如野马
今义:野生的马
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3.其他重点实词
(1)其翼若垂.天之云:悬挂
(2)天.池.也:天然形成的水池
(3)志.怪者也:记载
(4)水.击.三千里:击水,拍打水面
(5)抟.扶.摇.而上者九万里 抟:盘旋飞翔
扶摇:旋风
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(6)去以六月息.者也:气息,这里指风
(7)其远而无所至极.邪:尽头
(8)全.矣:完全,完备
(9)请循.其本:追溯
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4.文言虚词
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《虽有嘉肴》:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
教材原文
20 《礼记》二则
(《虽有嘉肴》《大道之行也》)
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192
《大道之行也》:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
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1.通假字
(1)学.学半:同“敩”,教导
(2)选贤与.能:同“举”
(3)矜.、寡、孤、独、废疾者皆有所养:同“鳏”,老而无妻
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2.古今异义
(1)不知其旨.也
古义:味美
今义:意义,目的;主旨
(2)教.学.相长也
古义:教与学
今义:老师把知识、技能传授给学生的过程
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(3)大.道.之行也
古义:指儒家推崇的上古时代的政治制度
今义:大路
3.词类活用
(1)不知其善.也:形容词作名词,好处
(2)不独亲.其亲:形容词的意动用法,以……为亲
(3)不独子.其子:名词的意动用法,以……为子
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4.一词多义
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5.其他重点实词
(1)虽有嘉.肴.:美味的菜肴
(2)虽有至.道.:最好的道理
(3)教然后知困.:困惑
(4)然后能自.反.也:自我反思
(5)然后能自强.也:勉励
(6)教学相长.也:推动、促进
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(7)选贤.与能:指品德高尚
(8)讲信修.睦:培养
(9)矜、寡.、孤.、独、废.疾.者皆有所养
寡:老而无夫 孤:幼而无父 废疾:有残疾而不能做事
(10)是故谋闭而不兴.:兴起
(11)盗窃乱贼而不作.:兴起
(12)故外.户.而不闭:从外面把门带上
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6.文言虚词
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世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
教材原文
21* 马 说
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201
1.通假字
(1)祗.辱于奴隶人之手:同“衹(只)”,只、仅
(2)食.马者不知其能千里而食也:同“饲”,喂
(3)才美不外见.:同“现”
2.古今异义
(1)然.后.有千里马
古义:副词,这样以后
今义:表示一件事情之后接着又发生另一件事情
词语解释
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(2)一食或.尽粟一石
古义:有时 今义:或者;或许
(3)安.求其能千里也
古义:怎么 今义:安全;安定
(4)其真不知.马也
古义:认识,识得 今义:知道
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3.一词多义
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4.其他重点实词
(1)祗辱.于奴隶人之手:受屈辱、埋没
(2)骈.死于槽.枥.之间 骈:本义为两马并驾,引申为并列 槽枥:马槽
(3)不以千里称.也:著称
(4)且.欲与常马等.不可得 且:犹,尚且 等:相等
(5)策之不以其道.:正确方法
(6)食之不能尽其材.:才能、才干
(7)鸣之而不能通.其意:通晓
(8)执策而临.之:面对
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5.文言虚词
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庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
教材原文
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22 岳阳楼记
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209
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
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1.通假字
(1)百废具.兴:同“俱”,全、皆
(2)属.予作文以记之:同“嘱”,嘱托
2.词类活用
(1)百废.具兴:形容词作名词,荒废的事业
(2)忧谗.畏讥:名词作动词,说坏话
(3)先.天下之忧而忧:名词作状语,在……之前
(4)后.天下之乐而乐:名词作状语,在……之后
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3.一词多义
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4.其他重点实词
(1)滕子京谪.守.巴陵郡:因罪贬谪流放,出任外官
(2)越.明年:到
(3)增其旧制.:规模
(4)予观夫巴陵胜.状.:胜景,美景
(5)横.无际.涯. 横:宽阔 际涯:边际
(6)朝晖.夕阴:日光
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(7)前人之述备.矣:详尽
(8)迁.客骚.人. 迁:贬谪、降职 骚人:泛指文人
(9)若夫淫.雨.霏.霏. 淫雨:连绵不断的雨
霏霏:雨雪纷纷而下的样子
(10)连月不开.:指天气放晴
(11)日星隐曜.:光芒
(12)樯倾.楫摧. 倾:倒下 摧:折断
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(13)薄.暮冥.冥. 薄:迫近 冥冥:昏暗
(14)去国.怀乡:指国都
(15)至若春和景.明:日光
(16)波澜不惊.:这里有“起、动”的意思
(17)一碧万.顷.:极言广阔
(18)沙鸥翔集.:停息
(19)锦.鳞.游泳:美丽的鱼
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(20)岸芷汀.兰:小洲
(21)郁.郁.青青:形容草木茂盛
(22)静影沉璧.:圆形的玉
(23)此乐何.极.:哪有尽头
(24)宠.辱偕.忘 宠:荣耀
偕:一起
(25)把.酒临风:持、执
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(26)予尝求.古仁人之心:探求
(27)居庙.堂.之高则忧其民:指朝廷
(28)微.斯人,吾谁与归. 微:如果没有 归:一道
5.文言虚词
(1)乃.重修岳阳楼:连词,于是,就
(2)刻唐贤今人诗赋于.其上:介词,在
(3)吾谁与.归:连词,和,同
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环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
教材原文
23 醉翁亭记
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220
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
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已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
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1.词类活用
(1)山.行六七里:名词作状语,沿着山路
(2)有亭翼.然临于泉上者:名词作状语,像鸟张开翅膀
(3)故自号.曰醉翁也:名词作动词,起别号
(4)杂然而前.陈者:名词作状语,在面前
(5)而不知太守之乐.其乐也:形容词的意动用法,以……为快乐
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2.一词多义
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3.其他重点实词
(1)环.滁皆山也:环绕
(2)望之蔚.然.而深秀者:茂盛的样子
(3)峰回.路转:曲折、回环
(4)醉翁之意.不在酒:意趣,情趣
(5)得.之心而寓.之酒也 得:领会 寓:寄托
(6)若夫日出而林霏.开. 霏:弥漫的云气 开:散开
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(7)云归而岩.穴.暝. 岩穴:山洞,这里指山谷 暝:昏暗
(8)晦.明变化者:暗
(9)野芳.发而幽香:花
(10)至于负.者.歌于途:背着东西的人
(11)伛.偻.提.携. 伛偻:弯腰曲背,这里指老人
提携:牵扶,这里指被牵扶的人,即儿童
(12)临溪而渔.:钓鱼
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(13)泉香而酒洌.:清
(14)山肴野蔌.:菜蔬
(15)杂然而前陈.者:陈列,摆开
(16)宴酣.之乐,非丝.非竹. 酣:尽兴地喝酒
丝:弦乐器 竹:管乐器
(17)射.者中,弈.者胜 射:这里指投壶,宴饮时的一种游戏 弈:下棋
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(18)觥.筹.交错 觥:酒杯 筹:酒筹,宴会上行令或游戏时饮酒计数的筹码
(19)颓.然.乎其间者:倒下的样子
(20)树林阴翳.:遮盖
(21)醒能述.以文者:记述
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4.文言虚词
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崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
教材原文
24* 湖心亭看雪
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232
1.词类活用
大.雪.三日:名词作动词,下大雪
2.一词多义
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3.其他重点实词
(1)余拏.一小舟:撑(船)
(2)拥.毳.衣炉火 拥:裹、围 毳:鸟兽的细毛
(3)雾凇沆.砀.:白汽弥漫的样子
(4)湖中焉.得.更有此人:哪能
(5)客.此.:客居此地
(6)及.下船:等到
(7)舟.子.喃喃曰:船夫
(8)莫说相.公.痴:旧时对士人的尊称
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鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
教材原文
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25 鱼我所欲也
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236
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
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1.通假字
(1)故患有所不辟.也:同“避”,躲避
(2)万钟则不辩.礼义而受之:同“辨”,辨别
(3)所识穷乏者得.我与.得
得:同“德”,感恩、感激
与:同“欤”,语气词
(4)乡.为身死而不受:同“向”,先前、从前
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2.古今异义
(1)则凡可.以.得生者何不用也
古义:能够用来 今义:能够
(2)一豆.羹
古义:古代盛食物的一种容器,形似高脚盘
今义:豆类植物,有大豆、豌豆、蚕豆等。又指这些植物的种子
3.词类活用
万钟则不辩礼.义.而受之:名词作动词,合乎礼义
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4.其他重点实词
(1)鱼,我所欲.也:喜爱,想要
(2)舍.鱼而取熊掌者也:舍弃
(3)故.不为苟.得.也 故:所以 苟得:苟且取得。这里是苟且偷生的意思
(4)死亦我所恶.:讨厌,憎恨
(5)故患.有所不辟也:祸患,灾难
(6)如.使.人之所欲莫甚于生:假如,假使
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(7)非.独.贤者有是.心.也
非独:不仅,不只是 是心:这种心
(8)贤者能勿丧.耳:丧失
(9)呼.尔而与之:没有礼貌地吆喝
(10)蹴.尔而与之:踩踏
(11)乞人不.屑.也:认为不值得,表示轻视而不肯接受
(12)万.钟.则不辩礼义而受之:优厚的俸禄
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(13)万钟于我何.加.焉:有什么益处
(14)妻妾之奉.:侍奉
(15)所识穷.乏者得我与:穷困
(16)是亦不可以已.乎:停止
(17)此之谓失其本.心.:本性。这里指人的羞恶之心
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5.文言虚词
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秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”
教材原文
26* 唐雎不辱使命
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245
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”
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1.通假字
(1)故不错.意也:同“措”
(2)仓.鹰击于殿上:同“苍”
2.词类活用
天下缟.素.:名词作动词,指穿白色丧服
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3.一词多义
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4.其他重点实词
(1)唐雎不辱.使命:辱没、辜负
(2)寡人欲以五百里之地易.安陵:交换
(3)安陵君其许.寡人:答应
(4)大王加.惠.:施与恩惠
(5)故不错.意.也:在意
(6)请广.于君:增广、扩充
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(7)而君逆.寡人者:违背
(8)轻.寡人与:轻视
(9)岂.直.五百里哉:哪里只是
(10)秦王怫.然.怒:愤怒的样子
(11)臣未尝.闻也:曾经
(12)伏.尸.百万:横尸在地
(13)大王尝闻布.衣.之怒乎:平民
(14)亦免冠徒跣.:赤脚
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(15)以头抢.地尔:碰,撞
(16)非士.之怒也:这里指有胆识有才能的人
(17)休.祲.降于天:吉凶的征兆。这里偏指凶兆
(18)若士必.怒:一定
(19)挺.剑而起:拔
(20)秦王色.挠.:面露胆怯之色
(21)长跪而谢.之:道歉
(22)寡人谕.矣:明白,懂得
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5.文言虚词
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余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
教材原文
27 送东阳马生序
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254
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
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今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达。与之论辨,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉?
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1.通假字
(1)四支.僵劲不能动:同“肢”
(2)同舍生皆被.绮绣:同“披”
(3)与之论辨.:同“辩”
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2.古今异义
(1)余立侍左.右.
古义:旁边 今义:方位词,左和右两方面
(2)媵人持汤.沃灌
古义:热水 今义:食物煮后所得的汁水
(3)主人日再.食
古义:两次 今义:表示又一次
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3.词类活用
(1)手.自笔.录:名词作状语,亲手;用笔
(2)戴朱缨宝.饰之帽:名词作状语,用珠宝
(3)腰.白玉之环:名词作动词,在腰间佩戴
(4)县官日.有……岁.有裘葛之遗:时间名词作状语,每天;每年
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4.一词多义
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5.其他重点实词
(1)余幼时即嗜.学:爱好
(2)无从致.书以观:得到
(3)每假.借.于藏书之家:借
(4)弗.之怠. 弗:不 怠:放松、懈怠
(5)录毕.:完毕
(6)走.送之:跑
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(7)不敢稍逾.约.:超过约定期限
(8)既.加冠:已经
(9)又患无硕.师.名人与游:学问渊博的老师
(10)尝趋.百里外:快步走
(11)从乡之先达执经叩.问.:请教
(12)门人弟子填.其室:挤满
(13)未尝稍.降辞.色. 稍:略微 辞色:言辞和脸色
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(14)援.疑质.理 援:引、提出 质:询问
(15)俯身倾耳以请.:请教
(16)或遇其叱.咄.:训斥,呵责
(17)不敢出一言以复.:回答,答复。这里是辩解的意思
(18)俟.其欣悦:等待
(19)负.箧曳.屣行深山巨谷中 负:背着 曳:拖着
(20)穷.冬烈风:极
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(21)足肤皲.裂.而不知:皮肤因寒冷干燥而开裂
(22)至舍.:这里指客舍
(23)媵人持汤沃.灌:浇
(24)久而乃和.:暖
(25)寓.逆.旅.,主人日再食. 寓:寄居
逆旅:旅店 食:供养,给……吃
(26)右备容臭.:香气
(27)烨.然.若神人:光彩鲜明的样子
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(28)余则缊.袍敝.衣处其间 缊:乱麻 敝:破
(29)略无慕.艳.意:羡慕
(30)今虽耄.老.:年老
(31)犹幸预.君.子.之列 预:参与 君子:这里指有官位的人
(32)而承天子之宠.光.:恩宠光耀
(33)缀.公卿之后:跟随
(34)日侍.坐备顾问:侍奉
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(35)四海亦谬.称其氏名:错误
(36)县官日有廪.稍.之供:公家按时供给的粮食
(37)父母岁有裘葛之遗.:给予,赠送
(38)无冻馁.之患矣:饥饿
(39)流.辈.甚称其贤:同辈
(40)生以乡人子谒.余:拜见
(41)诋.我夸际遇之盛而骄乡人者:诋毁,毁谤
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6.文言虚词
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十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
教材原文
28 曹刿论战
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270
公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
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1.古今异义
(1)又何间.焉
古义:参与 今义:空隙
(2)肉食者鄙.
古义:浅陋。这里指目光短浅
今义:粗俗;低下
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(3)牺.牲.玉帛
古义:指祭祀用的纯色全体牲畜
今义:为了正义的目的舍弃自己的生命
(4)小大之狱.
古义:指诉讼事件 今义:监狱
2.词类活用
小信未孚.:动词的使动用法,使信服
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4.其他重点实词
(1)齐师.伐我:军队
(2)衣食所安.:指安身
(3)弗敢专.也:独自享有
(4)对.曰:回答。一般用于下对上的回答
(5)小惠未遍.:遍及,普遍
(6)牺牲玉.帛.:祭祀用的玉和丝织品
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(7)弗敢加.也:虚夸,夸大
(8)神弗福.也:赐福,保佑
(9)虽不能察.:明察
(10)必以情.:诚,诚实。这里指诚心
(11)忠.之属.也 忠:尽力做好分内的事 属:类
(12)公将鼓.之:击鼓进军
(13)齐师败.绩.:大败
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(14)公将驰.之:驱车追赶
(15)既.克. 既:已经 克:战胜
(16)一鼓作.气:鼓起
(17)彼竭.我盈. 竭:穷尽 盈:充满。这里指士气正旺盛
(18)夫大国,难测.也:推测,估计
(19)惧有伏.焉:埋伏
(20)望其旗靡.:倒下
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(5)登轼而.望之:连词,表顺承,可不译
(6)乃.入见:连词,于是,就
(7)战于.长勺:介词,在
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邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
教材原文
29* 邹忌讽齐王纳谏
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281
于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
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孰.视之:同“熟”,仔细
2.古今异义
(1)明.日.徐公来
古义:次日,第二天
今义:今天的下一天
(2)今齐地.方.千里
古义:土地方圆 今义:某一地区
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3.词类活用
(1)吾妻之美.我者,私我也:形容词的意动用法,认为……美
(2)闻.寡人之耳者:动词的使动用法,使……听到
4.其他重点实词
(1)邹忌讽.齐王纳谏. 讽:讽谏,用含蓄的话委婉地规劝 谏:规劝国君、尊长等改正错误
(2)邹忌修.八尺有余:长,这里指身高
(3)而形貌昳.丽.:光艳美丽
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(4)朝服.衣冠:穿戴
(5)窥.镜.:照镜子
(6)我孰.与.城北徐公美:与……相比怎么样,表示比较
(7)旦.日.,客从外来:第二天
(8)吾妻之美我者,私.我也:偏爱
(9)臣诚.知不如徐公美:确实
(10)宫妇左.右.莫.不私王 左右:君主左右的近侍之臣 莫:没有谁
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(11)王之蔽.甚矣:蒙蔽,这里指所受的蒙蔽
(12)群臣吏民能面刺.寡人之过者:指责
(13)能谤.讥.于市朝:指责讥刺
(14)时.时.而间.进 时时:常常,不时
间:间或、偶然
(15)期.年.之后:满一年
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5.文言虚词
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陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”
教材原文
30* 陈涉世家
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289
二世元年七月,发闾左適戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足
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下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:“大楚兴,陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。
吴广素爱人,士卒多为用者。将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺,广起,夺而杀尉。陈胜佐之,并杀两尉。召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。藉第令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳,王
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侯将相宁有种乎!”徒属皆曰:“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。袒右,称大楚。为坛而盟,祭以尉首。陈胜自立为将军,吴广为都尉。攻大泽乡,收而攻蕲。蕲下,乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。攻陈,陈守令皆不在,独守丞与战谯门中。弗胜,守丞死,乃入据陈。数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰:“将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。”陈涉乃立为王,号为张楚。当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉。
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1.通假字
(1)发闾左適.戍渔阳:同“谪”
(2)为天下唱.:同“倡”,倡导、发起
(3)卜者知其指.意:同“旨”
(4)固以.怪之矣:同“已”
(5)将军身被.坚执锐:同“披”
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2.古今异义
(1)今亡.亦死
古义:逃跑 今义:死
(2)今诚.以吾众诈自称公子扶苏、项燕
古义:如果
今义:诚心、诚意、实在、的确等
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(3)号令召三老、豪.杰.与皆来会.计.事
①豪杰
古义:这里指当地有势力有地位的人
今义:才能出众的人
②会计
古义:集会商议
今义:管理财务的人员
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3.词类活用
(1)大楚兴,陈胜王.:名词作动词,称王
(2)乃丹.书帛曰“陈胜王”:名词作状语,用朱砂
(3)置人所罾.鱼腹中:名词作动词,用网捕
(4)夜.篝火:名词作状语,在夜间
(5)忿.恚.尉:动词的使动用法,使……恼怒
(6)将军身被坚.执锐.:形容词作名词,指铠甲;指武器
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4.一词多义
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5.其他重点实词
(1)尝.与人佣耕:曾经
(2)怅.恨.久之:惆怅,极端不满
(3)苟.富贵:如果
(4)若.为佣耕:你
(5)陈涉太.息.曰:长叹
(6)九百人屯.大泽乡:停驻
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(7)度.已失.期. 度:推测,估计 失期:误期
(8)等死,死.国.可乎:为国事而死
(9)宜.多应者:应当
(10)念.鬼:考虑、思索
(11)此教我先威.众.耳:震慑众人,使他们畏惧服从
(12)又间.令吴广之次所旁丛祠中:私下
(13)夜篝.火:笼
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(14)皆指.目.陈胜:手指目视。意思是大家都对陈胜有所注意
(15)吴广素.爱人:向来,一向
(16)令辱.之:责辱
(17)尉果笞.广:用鞭、杖或竹板打
(18)尉剑.挺.:剑拔出鞘
(19)并.杀两尉:一齐
(20)王侯将相宁.有种乎:难道
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(21)敬受.命:听从
(22)从.民欲也:顺从
(23)为坛而盟.:发誓、起誓
(24)蕲下.:攻下,攻克
(25)乃令符离人葛婴将兵徇.蕲以东:招抚
(26)比.至陈:等到
(27)将军身被坚执.锐:紧握着
(28)皆刑.其长吏:惩处
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6.文言虚词
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先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
教材原文
31 出师表
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侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
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臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
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愿陛下托臣以讨贼兴复之效;不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。
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1.古今异义
(1)诚宜开.张.圣听
古义:扩大
今义:商店等设立后开始营业
(2)不宜异.同.
古义:这里指不同
今义:不同之处和相同之处
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(3)此先汉所.以.兴隆也
古义:这里表示原因
今义:连词,表示因果关系中的结果
(4)未尝不叹息痛.恨.于桓、灵也
古义:痛心、遗憾
今义:极端憎恨或悔恨
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(5)臣本布.衣.
古义:平民
今义:布衣服
(6)先帝不以臣卑.鄙.
古义:社会地位低微,见识短浅
今义:(语言、行为)恶劣;不道德
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2.词类活用
(1)若有作奸.犯科及为忠善者:形容词作名词,奸邪事情
(2)此皆良.实.:形容词作名词,忠良诚实的人
(3)北.定中原:名词作状语,向北
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4.其他重点实词
(1)先帝创业未半而中道崩.殂.:指帝王之死
(2)此诚.危急存亡之秋.也 诚:的确
秋:时候
(3)然侍卫之臣不懈于内.:朝廷
(4)忠志之士忘身于外.者:这里指疆场
(5)盖追.先帝之殊.遇. 追:追念
殊遇:特殊的礼遇
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(6)以光.先帝遗德:发扬光大
(7)恢.弘.志士之气:发扬,扩展
(8)引.喻.失.义. 引喻:称引、譬喻
失义:不合道理
(9)陟.罚臧.否. 陟:提拔、晋升
臧否:赞扬和批评
(10)宜付.有.司.论其刑.赏 付:交给
有司:负责专职的官员 刑:罚
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(11)以昭陛下平明之理.:治理
(12)是以先帝简.拔.以遗陛下:选拔
(13)悉以咨.之:询问
(14)必能裨补阙.漏.:缺失疏漏
(15)性行淑.均. 淑:善 均:公正、公平
(16)晓.畅.军事:了解,通晓
(17)是以众议举.宠为督:荐举
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(18)必能使行.阵.和睦:行伍,部队
(19)躬.耕于南阳:亲自
(20)不求闻.达.于诸侯:有名望,显贵
(21)猥.自枉.屈. 猥:辱。谦辞 枉屈:屈尊就卑
(22)遂许先帝以驱.驰.:奔走效劳
(23)后值.倾.覆. 值:遇到
倾覆:覆灭,颠覆。这里指兵败
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(24)尔.来.二十有一年矣:自那时以来
(25)夙.夜.忧叹:早晚,日日夜夜
(26)深入不.毛.:不生长草木。这里指贫瘠、未开垦的地方
(27)当奖.率三军:鼓励
(28)庶.竭驽.钝. 庶:表示期望
驽钝:比喻才能平庸,这是诸葛亮自谦的话
(29)攘.除.奸凶:排除,铲除
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(30)至于斟.酌.损.益 斟酌:考虑可否 损:损害
(31)以告.先帝之灵:祭告
(32)则责攸之、祎、允等之慢.:怠慢,疏忽
(33)以彰.其咎:揭示
(34)以咨诹.善道:询问
(35)察纳雅.言.:指正确合理的言论
(36)临表涕.零.:流泪,落泪
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5.文言虚词
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