精品解析：上海长宁区2025-2026学年高三上学期一模考试历史试题

长宁区2026年高三历史一模考试卷 1. “纪念台湾光复台胞抗日史料展” 2025年，上海历史博物馆举办了“纪念台湾光复台胞抗日史料展”，以具体史实呈现台湾坚持团结抗战、奋勇保家卫国的宏大史诗。 （1）上海历史博物馆举办这场展览，恰逢“台湾光复”____周年。（ ）（单选） A. 50 B. 60 C. 70 D. 80 （2）本次展览共分八章,“第一章历史长河中的中国领土台湾”梳理了“台湾自古属于中国”的历史经纬和法理事实。结合所学，将下列反映这一历史经纬的年表填写完整。 时间 史实 时间 史实 230年 孙权派卫温率领万人船队到达夷洲 1684年 清朝在台湾设②。 元代 设①履行行政管理职能，经略台湾 1884年 在(B)领导下击退(b)侵略者。 1662年 (A)驱逐(a)殖民者收复台湾 1885年 台湾建③。 ①表中①—③处设置的地方行政机构依次为（ ）（单选） A.行省、县、府 B.巡检司、道、府 C.县、道、省 D.巡检司、府、省 ②表中(A)(B)代表的历史人物分别是（ ）（单选） A.郑成功，刘铭传 B.郑和，刘铭传 C.郑成功，左宗棠 D.郑和，左宗棠 ③表中(a)(b)两处代表的殖民国家分别是（ ）（单选） A.荷兰，日本 B.葡萄牙，日本 C.荷兰，法国 D.葡萄牙，法国 ④上面的历史年表反映出台湾的历史经纬具有怎样的特点？ 本次展览第二章至第四章的主题依次为:第二章《马关条约》与百年国殇;第三章乙未抗战的血与火；第四章铁蹄下的日本殖民暴政。 （3）本次展览对每章概括了一个标题。请把四个标题与第二至第四章主题相匹配。 A.春帆楼下晚涛哀 B.旧耻尽雪，故土重光 C.英雄四起挽沉沦 D.“现代化”的真相 ①第二章标题：____; ②第三章标题：_____; ③第四章标题：_____。 第五章至第七章的展览中分别介绍了多位英雄人物及其事迹： 第五章：牺牲血肉平常事——武装抗日风云录 印尼华侨罗福星(1886—1914)受命来台组建同盟会台湾支部并策动多次起义，被捕后英勇就义。 第六章：同胞需团结，团结真有力——台湾知识界救亡运动 著名爱国诗人和史学家连横以一腔孤愤著《台湾通史》，筑起一座证明两岸自古一家的史学丰碑。 1925年，谢雪红、林木顺等在中国共产党支持下赴莫斯科留学。1928年，台湾共产党在沪成立。 第七章：欲救台湾，先强祖国——台湾同胞与大陆抗战 丘逢甲之子丘念台两度出山海关慰问抗日义军并于1938年创建“东区服务队”转战粤北抗日。 出生于台湾的抗日名将李友邦1939年2月在中共地下党协助下创建台湾义勇队和少年团,这支由在陆台胞组成的抗日队伍人数多、影响大,屡建奇功。 （4）以上人物事迹反映了台湾人民怎样的抗日特点？ （5）本次展览第八章的主题是“宝岛光复的历史回响”。结合上述材料及所学，你认为这一“历史回响”具有怎样的深刻内涵？ 【答案】（1）D （2）D A C 台湾自古就是中国不可分割的领土，中央政府对台湾的行政管辖持续强化；台湾人民始终坚决抵御外来殖民侵略，维护国家领土完整。 （3）A C D （4）抗日主体具有广泛性；与大陆同胞团结协作；抗争具有持续性；核心是维护国家领土完整的爱国情怀。 （5）台湾光复是中国抗日战争胜利的重要组成部分,彰显中华民族团结抗战精神;印证台湾是中国不可分割的领土，为维护国家主权和领土完整提供历史依据；凝聚两岸同胞民族认同感,传承“反分裂、护统一”的爱国传统;警示后人铭记历史,珍惜民族团结与国家和平稳定。 【解析】 【小问1详解】 “台湾光复”是在抗日战争胜利后，所以2025年是80周年，D项正确；A、B、C三项不符合史实，排除。故选D项。 【小问2详解】 ①结合所学可知元朝时期设置澎湖巡检司经略台湾；1684年，康熙帝在台湾设立台湾府，隶属福建省；1885年设台湾省。D项正确；排除A、B、C三项。故选D项。 ②1662年郑成功收复台湾，故（A）处为郑成功；1884年，在刘铭传的领导下击退法国殖民者，故（B）处为刘铭传，A项正确；排除B、C、D三项。故选A项。 ③1662年郑成功驱逐荷兰殖民者收复台湾，故(a)处为荷兰。1884年在刘铭传的领导下击退法国殖民者，故(b)处应为法国，C项正确；排除A、B、D三项。故选C项。 ④特点：根据材料中对三国吴和元朝对台湾的管理，以及在台湾设台湾府和省，说明台湾自古就是中国不可分割的领土，中央政府对台湾的行政管辖持续强化；根据材料中击败荷兰、法国，收回台湾，反映了台湾人民始终坚决抵御外来殖民侵略，维护国家领土完整。 【小问3详解】 根据所学知识可知《马关条约》是在日本的春帆楼被迫签订，所以第二章的标题应为A项；第三章反映的是中国人的英勇抗日斗争，与“英雄四起挽沉沦 ”相符，C项正确；第四章反映了日本对中国的殖民侵略，体现了日本依靠对外军事侵略而发展的本质，应为“现代化”的真相，D项正确。 【小问4详解】 特点：根据材料中抗战包括爱国华侨、台湾的知识界、台湾同胞和大陆的义勇队及少年团等信息得出抗日主体具有广泛性；根据材料“台湾知识界救亡运动”“台湾同胞与大陆抗战”的相关史实得出与大陆同胞团结协作；根据材料中“丘逢甲之子丘念台两度出山海关慰问抗日义军并于1938年创建“东区服务队”转战粤北抗日。”得出抗争具有持续性；综合材料和所学可得出核心是维护国家领土完整的爱国情怀。 【小问5详解】 内涵：“台湾光复”是在中国抗日战争胜利后，可以说台湾光复是中国抗日战争胜利的重要组成部分,彰显中华民族团结抗战精神；从历史角度看，我国古代就对台湾设置机构进行管辖，印证台湾是中国不可分割的领土，为维护国家主权和领土完整提供历史依据；根据材料中台湾和大陆团结抗战的行动，可知有利于凝聚两岸同胞民族认同感,传承“反分裂、护统一”的爱国传统；对后世，有利于警示后人铭记历史,珍惜民族团结与国家和平稳定。 2. “火眼金睛”看文献 文献是历史学习过程中最常见的史料之一。对于文献的研读，往往需要练就透过表象看本质的“火眼金睛”。 《中外历史纲要（上）》“第9课两宋的政治和军事”的“史料阅读”栏目引用了苏洵(1009—1066)《嘉祐集》中的论述： 吾宋制治,有县令,有郡守,有转运使,以大系小,丝牵绳联,总合于上。虽其地在万里外，方数千里，拥兵百万，而天子一呼于殿陛间，三尺竖子驰传捧诏，召而归之京师,则解印趋走,惟恐不及。 （1）根据以上材料回答下列问题。 ①以下史实符合材料中“以大系小联”的是（ ）（单选） A.节度使统辖各州知州 B.知州管理各府知府 C.路长统管诸路转运使 D.三司使、枢密使分割宰相事权 ②以上材料中透露出作者是对同时代的现象做出评价的字是（ ）（单选) A.吾 B.宋 C.制 D.上 ③教科书引用这段史料意在说明（ ）（单选） A.地方将领拥兵自重 B.天子诏令不出朝堂 C.宋制维护社会稳定 D.文官拥有传召之权 其实，在这段文字之后苏洵还有一段教科书没有引用的文字： 官吏旷惰，职废不举，而败官之罚不加严也；多赎数赦，不问有罪，而典刑之禁不能行也;冗兵骄狂,负力幸赏,而维持姑息之恩不敢节也;将帅覆军,匹马不返,而败军之责不加重也；羌胡强盛，陵压中国，而邀金缯，增币帛之耻不为怒也。若此类者，大弱之实也。 （2）根据这段文字，回答下列问题。 ①“羌”本指西部少数民族，“胡”本指北方少数民族。这里分别指（ ）政权。（单选） A.西夏、金 B.西夏、辽 C.金、西夏 D.辽、西夏 ②这段被教科书隐去的文字对北宋政治有何不同评价？结合上段文字，你认为它们之间的关系如何？如果跳出两段文字的内容本身，考察文字之外的其他信息，或许对更深入解读这一文献有所帮助。 材料一：（两段文字）出自《几策》第一篇《軍势》，作于1055-1056年。苏洵认为宋代特点在于势强而政弱,力主“一赏罚,一号令,一举动,无不一切出于威”。《审势》论内政,其姊妹篇《审敌》(《几策》第二篇)论固边。 ——据《嘉祐集笺注》整理 材料二：苏洵在四川出生前后，是当地由乱而治的关键时期，社会由剧烈动荡转危为安。1052年,四川出现“甲午再乱”流言,造成朝野上下巨大震动。苏洵抓住这一时机，参与有关问题讨论，展示了学识水平，为他结交朝中显贵奠定基础。以《几策》等作品为资本，苏洵或周旋地方，结交要员；或远赴京城，上书朝臣，反复寻求仕进的机会。 ——据粟品孝《科举失败者苏洵的求仕心路》整理 （3）有人认为，苏洵作为“当代人”论述“当代事”，其材料极具可信度。你是否认同这一观点？结合材料一、二及所学，简述理由。 （4）综合以上材料及所学，你认为研读被引用的文献时，需要具有怎样的“火眼金睛”？ 【答案】（1） ①. B ②. A ③. C （2） ①. B ②. 不同评价：上段肯定宋朝中央集权强化、维护国家统一的积极作用；下段批判北宋政治积弱(官吏懒政、冗兵骄狂、边患严重、刑罚松弛等)。关系：两段文字是对北宋政治的辩证呈现，相互补充，全面反映北宋政治的双重面貌。 （3）不认同（或辩证看待）。理由苏洵创作《几策》有寻求仕进的主观倾向，论述带有迎合统治者的目的；受个人立场影响，史料存在一定片面性，需结合其他同期史料相互印证。 （4）关注文献的出处、作者背景及创作意图；完整解读文本，避免割裂上下文；结合时代背景分析核心观点；多方印证，避免单一史料下结论；辨析文献的客观性与主观性。 【解析】 【小问1详解】 ①根据题干信息可知，材料中“以大系小联”指宋代地方行政体系里上级行政层级统辖下级层级的隶属关系。宋代地方行政中，州（长官为知州）是高于府的层级，知州作为州的长官，管理下辖各府的知府，符合“以大系小”的层级统辖逻辑，B项正确；宋代为加强中央集权，已废除节度使的行政统辖权，知州由中央直接派遣，节度使不能统辖知州，排除A项；转运使是路的重要官员，路长统管转运使是同一层级内的管理，并非“以大系小”的层级隶属，排除C项；三司使、枢密使分割宰相事权是中央官制的分权，与地方行政的“以大系小”无关，排除D项。故选B项。 ②根据题干信息可知，材料中“吾宋制治”的“吾”是作者苏洵的自称，表明其评价的是自己所处的宋代制度，体现了对同时代现象的评价视角，A项正确；“宋”是朝代名称，未直接体现作者的同时代评价立场，排除B项；“制”指制度，没有体现同时代评价，排除C项；“上”指君主，未体现同时代评价的信息，排除D项。故选A项。 ③根据题干信息可知，材料描述宋代地方行政层级严密，中央能有效控制地方，意在说明宋制加强中央集权、维护社会稳定的作用，C项正确；宋代通过制度设计解决了地方将领拥兵自重的问题，排除A项；材料体现天子诏令能有效传达，而非“天子诏令不出朝堂”，排除B项；材料强调中央对地方的控制，而非文官的传召之权，排除D项。故选C项。 【小问2详解】 ①根据题干信息可知，“羌”本指西部少数民族，“胡”本指北方少数民族，结合所学北宋时期与北方和西部政权的关系，北宋与西夏、辽对峙，材料中“羌胡强盛，陵压中国，而邀金缯，增币帛之耻不为怒也”，这里“羌”指西夏，“胡”指辽，西夏经常对北宋进行侵扰，北宋以岁币等方式求和；辽与北宋也有长期的对峙，澶渊之盟后北宋给辽岁币，B项正确；金是在北宋后期才崛起并灭掉辽和北宋，材料时间是北宋中期，当时金尚未成为与北宋对峙的主要北方政权，排除A、C项；辽是北方政权，西夏是西部政权，顺序不符，排除D项。故选B项。 ②根据材料“官吏旷惰，职废不举……若此类者，大弱之实也”可知，被教科书隐去的文字认为北宋政治存在官吏懒惰、刑罚不严、冗兵骄狂、将帅无责、对少数民族政权屈辱求和等问题，指出北宋政治积弱。结合上段文字“吾宋制治……则解印趋走，惟恐不及”可知，上段文字主要强调宋代制度通过“以大系小”等方式加强了中央对地方的控制，维护了中央集权。它们之间的关系是：两段文字都是苏洵对北宋政治的评价，上段从加强中央集权角度肯定宋代制度，下段则从政治实施效果角度批判北宋政治积弱，二者相互补充，全面体现了苏洵认为宋代势强而政弱的观点。 【小问3详解】 本题为开放性试题，答案言之成理即可。认同或不认同均可（或辩证看待）。 认同理由：根据材料一“（两段文字）出自《几策》第一篇《审势》，作于1055-1056年”、材料二“苏洵在四川出生前后，是当地由乱而治的关键时期”可知，苏洵作为北宋中期的文人，亲身经历宋代政治，其论述基于对当代社会的观察，具有一手史料的价值；结合所学知识可知，当代人的亲历性叙述能更直接反映时代特征，可信度较高。 不认同理由：根据材料二“以《几策》等作品为资本，苏洵或周旋地方，结交要员；或远赴京城，上书朝臣，反复寻求仕进的机会”可知，苏洵撰写《几策》的目的是寻求仕进，其论述可能带有主观诉求，为了打动统治者而夸大问题或强化观点，存在一定的片面性；结合所学知识可知，当代人的论述会受个人立场、时代局限的影响，需结合其他史料相互印证。 辨证认识：结合材料及所学知识可知，北宋时期确实存在中央集权加强、官僚机构臃肿、财政困难等问题，但也有经济发展、文化繁荣等方面。所以，苏洵的材料有一定可信度，但不能完全客观全面地反映北宋政治的全貌。 【小问4详解】 根据材料中教科书引用部分和隐去部分的不同内容可知，研读被引用的文献时，要关注文献的完整内容，不能只依据部分内容就下结论，要全面了解作者的观点；根据材料一中对《几策》创作背景及内容的介绍可知，要了解文献的创作背景，包括作者的生平、创作意图等，这有助于理解文献的内涵；根据材料二中苏洵的求仕经历可知，要考虑作者的立场和目的，不同立场和目的可能会影响文献内容的客观性；结合所学知识可知，要将文献内容与所学知识相结合，从多个角度进行分析和判断。 3. 方寸之间窥故宫 2025年，中国邮政发行了一套故宫博物院建院一百周年纪念邮票。 邮票1：《器载文枢》，以乾隆时期制作的“金嵌珍珠天球仪”为主体视觉元素，画面上方融入故宫神武门及周边宫殿群。 邮票2：《丹青永续》，以清代画家马元取《千年和合轴》为核心内容，通过荷花、千年蓍草等植物构成“千年和合”的寓意。 （1）故宫博物院建院之时，中国正处在（ ）时期。（单选） A. 晚清 B. 北洋政府 C. 南京临时政府 D. 南京国民政府 （2）根据以下有关金嵌珍珠天球仪资料，回答下列问题。 金嵌珍珠天球仪为清宫造办处制作，其上九条行龙，通过中国传统的锤碟法、抽丝法等工艺制作,栩栩如生。天球仪上面镶嵌的众多珍珠代表3242颗星星、300个星座，并引入了西方“星等”观念，最大的珍珠象征天上最亮的一等星,依次下降,最小的是天上的六等星,上方也标注了中国特有的24节气。天球仪内部装有负责走时、奏乐、报时的三套机芯。 ——据《中国古天文仪器史》等整理 ①根据以上材料，归纳金嵌珍珠天球仪是一个怎样的器物？其制作背后蕴含了哪些科学技术？ ②金嵌珍珠天球似折射出的时代主题是（ ）（单选） A.经济全球化和劳动力的全球流动 B.移民社会的多元文化 C.商品流动与文化交流国际化 D.蒙古西征与东西方交流 ③邮票1上方呈现的故宫建筑，从一个侧面反映了当今故宫已然成为（ ）(多选) A.中华文化传承的重要载体 B.国家政治决策的核心中枢 C.全人类所共享的文化遗产 D.政府重要部门的驻在场所 （3）邮票2中“千年和合”的寓意能直接体现中华优秀传统文化内涵中的（ ）(多选) A. 以人为本 B. 天人合一 C. 和而不同 D. 天下为公 有人认为，两枚邮票的元素难以涵盖故宫之全貌，或可以补充选必1教科书中“养心殿西暖阁”图片及其书法作为邮票3的素材。 西暖阁是雍正帝之后作为清朝皇帝批阅奏折及与军机大臣商议政事之所。悬挂有雍正手书匾额“勤政亲贤”和对联“惟以一人治天下,岂为天下奉一人”。 （4）结合以上信息，下列有关“养心殿西暖阁”的说法正确的有（ ）（多选） A. 西暖阁是军机处所在地，军机大臣在此日夜轮流值班与皇帝商议军情 B. 雍正帝的“勤政亲贤”匾突出其民本思想，将百姓利益置于统治首位 C. “惟以一人治天下”明确强化君权的核心地位符合清代集权需求 D. “岂为天下奉一人”为集权统治披上符合传统伦理的外衣，减少统治阻力 （5）“养心殿西暖阁及其书法”对更完整呈现故宫面貌具有怎样的补充意义? 【答案】（1）B （2）器物特点：工艺精湛、功能多元、文化融合。科学技术：古代天文历法知识、机械制造技术、传统金属锻造与镶嵌工艺。C AC （3）BC （4）CD （5）补充故宫的政治功能维度；丰富故宫的文化内涵；使故宫形象从“文物陈列地”“建筑瑰宝”拓展为“皇权统治的物质载体”，更全面呈现其双重属性(文化价值与政治功能)。 【解析】 【小问1详解】 根据材料可知，故宫博物院建于1925年，此时中华民国已进入北洋政府统治时期，南京临时政府仅存在于1912年初，南京国民政府成立于1927年，晚清则止于1912年清帝退位，故中国正处于北洋政府时期，B项正确；晚清结束于1912年，与1925年建院时间不符，排除A项；南京临时政府仅存续数月，1925年早已不存在，排除C项；南京国民政府成立于1927年，晚于建院时间，排除D项。故选B项。 【小问2详解】 器物：由材料“金嵌珍珠天球仪为清宫造办处制作，其上九条行龙，通过中国传统的锤碟法、抽丝法等工艺制作,栩栩如生”可得出，工艺精湛、功能多元、文化融合。科学技术：由材料“最大的珍珠象征天上最亮的一等星,依次下降,最小的是天上的六等星,上方也标注了中国特有的24节气。天球仪内部装有负责走时、奏乐、报时的三套机芯。”可得出，古代天文历法知识、机械制造技术、传统金属锻造与镶嵌工艺。 根据材料可知，金嵌珍珠天球仪由清宫造办处制作，集传统锤碟、抽丝工艺与西方星等观念于一体，镶嵌珍珠表现星座并以中国二十四节气相辅，内置三套机芯实现计时、奏乐、报时功能，可见其工艺精湛、功能多元且融汇中西科技文化，蕴含古代天文历法知识、机械制造技术及传统金属锻造与镶嵌工艺，C项正确；经济全球化和劳动力全球流动为近现代现象，与清代宫廷器物无涉，排除A项；移民社会的多元文化与该器物产自宫廷、反映官方天文观不符，排除B项；蒙古西征发生于13世纪，与此件18世纪器物时代关联较弱，排除D项。故选C项。 故宫作为明清皇宫，承载着中国古代建筑、艺术、礼仪等文化精髓，是中华文明传承的核心载体。故宫于1987年入选《世界遗产名录》，是世界公认的人类文化遗产，具有普世价值。AC项正确；当代中国政治决策中枢为北京中南海等机构，故宫已非政治中心。排除B项；故宫现为主要文物展示与研究场所，非政府办公地点；排除D项；故选AC项。 【小问3详解】 根据材料可知，邮票2“千年和合”取意荷花与千年蓍草，荷花象征高洁和谐，蓍草喻长久生机，合称寓意天人相合、万物共生与和谐共处，直接体现中华优秀传统文化内涵中的天人合一、和而不同，BC项正确；以人为本强调以民为贵，题中意象侧重自然与人文的协调而非民本，排除A项；天下为公指向公天下理想，与“和合”侧重和谐差异有别，排除D项。故选BC项。 【小问4详解】 根据材料可知，养心殿西暖阁是雍正以后皇帝批阅奏折、与军机大臣商议政事的场所，悬挂“勤政亲贤”匾与对联，“惟以一人治天下”凸显君主集权核心地位，符合清代强化皇权的需求，“岂为天下奉一人”借用儒家伦理话语为集权统治赋予道义外衣以减少阻力，C、D项正确；西暖阁并非军机处固定驻地，军机处另有值房，排除A项；雍正匾额突出勤政与亲贤，更多是彰显君主责任与道德姿态，并非直接体现民本思想为统治首位，排除B项；故选CD项。 【小问5详解】 结合所学可知，“养心殿西暖阁及其书法”补充了故宫作为政治权力运作空间的功能维度，使故宫不仅是文物陈列地与建筑瑰宝，更成为皇权统治的物质载体，丰富了其文化内涵，让公众认识到故宫兼具文化价值与政治功能的双重属性，从而更完整、立体地呈现故宫的历史面貌与现实意义。 4. 节日：独特的时间符号 作为独特的时间符号,节日或折射出社会治理的方式,或凝结着民族集体记忆，或凝聚着特定文化价值意涵。 (一)政治性节庆日 各国国庆节是政治性节庆日的一种主要类型。下表是部分国家国庆日简况。 第一组 埃及国庆日 7月23日，纪念埃及共和国成立。 新加坡国庆日 8月9日，纪念新加坡独立。 第二组 法国国庆日 7月14日，纪念巴黎人民攻占巴士底狱。 美国国庆日 7月4日，纪念大陆会议发表《独立宣言》。 第三组 葡萄牙国庆日 6月10日，纪念诗人卡蒙斯逝世，他奠定了现代葡语文学基础。 西班牙国庆日 10月12日，纪念哥伦布抵达美洲。 （1）根据上表信息回答下列问题。 ①第一组国庆日所纪念的事件从一个侧面反映了二战后世界的缩影。这个侧面是（ ）（单选） A.世界殖民体系的崩溃 B.法西斯策源地的形成 C.战后两极格局的瓦解 D.世界多极化趋势放缓 ②第二组国庆日所纪念的历史事件有着一个共同主题，即（ ）（单选） A.资产阶级革命与资本主义制度的确立 B.全球联系的初步建立与世界格局的演变 C.资本主义世界殖民体系的形成 D.世界多极化与经济全球化 ③第三组国庆日的设立目的是（ ）（单选） A.塑造民族文化身份认同 B.意图拓展全球殖民地体系 C.防止殖民地的独立倾向 D.推动人口迁徙和文化交融 (二)民族传统节日 民族传统节日是节日的又一大类。中国传统的节日体系是其中的优秀代表。 材料一：基于农历而来的中国传统节日···一方面与春种、夏锄、秋收、冬藏的生产性节律相呼应,另一方面与春祈、秋报、夏伏、冬腊的岁时性生活节律相呼应。……所有节日都井然有序地分布在一年四季,赋予人们的社会生活一种张弛有度的自然节奏。 ——于会歌《中国传统节日习俗的现代传承》 材料二：2006年，春节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节被列入第一批国家级非物质文化遗产。各级政府也推动传统节日建设。下表呈现了节日活动部分主题： 节日 弘扬主题(部分) 节日 弘扬主题(部分) 春节、元宵 家国兴旺、扶贫济困 七夕节 忠贞爱情、家庭和睦 清明节 慎终追远、缅怀先烈 中秋节 期盼团圆、喜庆丰收 端午节 家国情怀、人与自然和谐相处 重阳节 尊老孝亲、厚德仁爱 ——据关昕《国家治理视域下的传统节日发展》整理 （2）根据材料一、二并结合所学，归纳中国传统节日最初的创设目的和后来所衍生的文化价值观念。 (三)节日的取舍和选择 不同时期，执政者对于节日的取舍和选择颇值得玩味。 材料三：16世纪以前，英格兰一年中各种宗教节日加在一起达一百多天。亨利八世起，对大量宗教节庆活动予以禁绝或改造（如废除精心安排的仪式），（节庆活动)提倡使用本国语言。同时，国王加冕日等新节日逐渐成为盛大庆典。 ——据张炜《节庆与统治》等整理 材料四：中国古代长期以来延续着农历正月初一为元旦的习俗。1912年1月1日，孙中山通电改用阳历，但民间仍惯用农历，公务民事都以年三十为截止期限。南京国民政府为推广阳历元旦,规定国历新年休业五天,旧历新年不得休业,却在1934年发布政令：对于旧历年关，民间习俗不宜过于干涉。新中国成立后，将农历一月一日称为春节,阳历1月1日定为元旦。 ——据闫树军《元旦在中国的历史演变》整理 （3）结合材料三和所学分析，与16世纪起英格兰节日发生变化相关的因素有（ ）(多选) A.科学革命的促进 B.宗教改革的兴起 C.民族国家的产生 D.专制王权的强大 E.启蒙运动的繁荣 （4）综合上述材料并结合所学，谈谈你对“节日是一种‘特殊的时间符号’”的认识。 【答案】（1）A； A； A； （2）最初创设目的：适应农业生产节律；满足岁时祭祀需求。 衍生文化价值；家国情怀；团圆和睦、尊老孝亲、慎终追远、人与自然和谐共生等。 （3）BCD(多选) （4）观点：节日是特定时代的历史缩影，反映社会变迁；承载政治功能，是统治阶层塑造认同、巩固统治的工具；凝结民族文化核心价值，是集体记忆的记载；节日的取舍与变化受时代背景、统治需求、文化交流的影响，具有传承性与动态性；作为“特殊时间特殊符号”既连接过去与现在，也彰显不同文明的价值追求。 【解析】 【小问1详解】 根据材料可知，第一组国庆日埃及纪念共和国成立、新加坡纪念独立，均发生在二战后亚非拉民族解放运动高潮时期，标志着原殖民地摆脱宗主国统治、走向自主，这从一个侧面反映了世界殖民体系的崩溃，A项正确；法西斯策源地形成于一战后的德意日，与二战后独立事件无关，排除B项；战后两极格局瓦解在1991年苏联解体时，时间不符，排除C项；世界多极化趋势放缓不符合史实，此时多极化尚在酝酿，排除D项。故选A项。 根据材料可知，第二组国庆日中法国纪念攻占巴士底狱、美国纪念发表《独立宣言》，二者均为资产阶级革命关键节点，推动本国走上资本主义道路，共同主题是资产阶级革命与资本主义制度的确立，A项正确；全球联系的初步建立与新航路开辟有关，与美法革命无直接关联，排除B项；资本主义世界殖民体系形成于19世纪末20世纪初，并非美法革命主题，排除C项；世界多极化与经济全球化是当代特征，与18世纪革命无关，排除D项。故选A项。 根据材料可知，第三组葡萄牙国庆日纪念诗人卡蒙斯逝世、西班牙国庆日纪念哥伦布抵达美洲，诗人逝世纪念意在通过文化符号强化民族文学认同，哥伦布抵达美洲纪念意在通过地理探索与殖民开端塑造民族开拓精神，二者均旨在塑造民族文化身份认同，A项正确；拓展全球殖民地体系是殖民扩张的客观结果而非设立目的，排除B项；防止殖民地独立倾向与葡萄牙、西班牙自身曾为殖民帝国且当时已丧失多数殖民地的事实不符，排除C项；推动人口迁徙和文化交融是纪念活动的客观影响而非主观目的，排除D项。故选A项。 【小问2详解】 最初创设目的：由材料“一方面与春种、夏锄、秋收、冬藏的生产性节律相呼应”可得出，适应农业生产节律；由材料“所有节日都井然有序地分布在一年四季，赋予人们的社会生活一种张弛有度的自然节奏”可得出，满足岁时祭祀需求。 衍生文化价值：由材料“家国兴旺、扶贫济困”可得出，家国情怀；由材料“慎终追远、缅怀先烈，家国情怀、人与自然和谐相处”可得出，团圆和睦、尊老孝亲、慎终追远、人与自然和谐共生等。 【小问3详解】 根据材料可知，材料三提到16世纪起英格兰宗教改革背景下亨利八世禁绝或改造宗教节庆、提倡本国语言，反映宗教改革推动节日变革；国王加冕日等新节日成为盛大庆典，体现专制王权强化对节日的掌控；提倡本国语言与民族国家建构中强化民族认同的需求契合，故相关因素为宗教改革、民族国家产生、专制王权强大，BCD项正确；科学革命16世纪中后期才开始，启蒙运动17—18世纪繁荣，均与16世纪起英格兰节日变化的直接关联较弱，排除AE项。故选BCD项。 【小问4详解】 认识：由材料“作为独特的时间符号，节日或折射出社会治理的方式”可得出，节日是特定时代的历史缩影，反映社会变迁；由材料“或凝结着民族集体记忆，或凝聚着特定文化价值意涵。”可得出，承载政治功能，是统治阶层塑造认同、巩固统治的工具；由材料“各国国庆节是政治性节庆日的一种主要类型。下表是部分国家国庆日简况”及所学可得出，凝结民族文化核心价值，是集体记忆的记载；由材料“民族传统节日是节日的又一大类。中国传统的节日体系是其中的优秀代表”可得出，节日的取舍与变化受时代背景、统治需求、文化交流的影响，具有传承性与动态性；由材料“一方面与春种、夏锄、秋收、冬藏的生产性节律相呼应，另一方面与春祈、秋报、夏伏、冬腊的岁时性生活节律相呼应。……所有节日都井然有序地分布在一年四季，赋予人们的社会生活一种张弛有度的自然节奏”可得出，作为“特殊时间特殊符号”既连接过去与现在，也彰显不同文明的价值追求。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 长宁区2026年高三历史一模考试卷 1. “纪念台湾光复台胞抗日史料展” 2025年，上海历史博物馆举办了“纪念台湾光复台胞抗日史料展”，以具体史实呈现台湾坚持团结抗战、奋勇保家卫国的宏大史诗。 （1）上海历史博物馆举办这场展览，恰逢“台湾光复”____周年。（ ）（单选） A. 50 B. 60 C. 70 D. 80 （2）本次展览共分八章,“第一章历史长河中的中国领土台湾”梳理了“台湾自古属于中国”的历史经纬和法理事实。结合所学，将下列反映这一历史经纬的年表填写完整。 时间 史实 时间 史实 230年 孙权派卫温率领万人船队到达夷洲 1684年 清朝在台湾设②。 元代 设①履行行政管理职能，经略台湾 1884年 在(B)领导下击退(b)侵略者。 1662年 (A)驱逐(a)殖民者收复台湾 1885年 台湾建③。 ①表中①—③处设置的地方行政机构依次为（ ）（单选） A.行省、县、府 B.巡检司、道、府 C.县、道、省 D.巡检司、府、省 ②表中(A)(B)代表的历史人物分别是（ ）（单选） A.郑成功，刘铭传 B.郑和，刘铭传 C.郑成功，左宗棠 D.郑和，左宗棠 ③表中(a)(b)两处代表的殖民国家分别是（ ）（单选） A.荷兰，日本 B.葡萄牙，日本 C.荷兰，法国 D.葡萄牙，法国 ④上面的历史年表反映出台湾的历史经纬具有怎样的特点？ 本次展览第二章至第四章的主题依次为:第二章《马关条约》与百年国殇;第三章乙未抗战的血与火；第四章铁蹄下的日本殖民暴政。 （3）本次展览对每章概括了一个标题。请把四个标题与第二至第四章主题相匹配。 A.春帆楼下晚涛哀 B.旧耻尽雪，故土重光 C.英雄四起挽沉沦 D.“现代化”的真相 ①第二章标题：____; ②第三章标题：_____; ③第四章标题：_____。 第五章至第七章的展览中分别介绍了多位英雄人物及其事迹： 第五章：牺牲血肉平常事——武装抗日风云录 印尼华侨罗福星(1886—1914)受命来台组建同盟会台湾支部并策动多次起义，被捕后英勇就义。 第六章：同胞需团结，团结真有力——台湾知识界救亡运动 著名爱国诗人和史学家连横以一腔孤愤著《台湾通史》，筑起一座证明两岸自古一家的史学丰碑。 1925年，谢雪红、林木顺等在中国共产党支持下赴莫斯科留学。1928年，台湾共产党在沪成立。 第七章：欲救台湾，先强祖国——台湾同胞与大陆抗战 丘逢甲之子丘念台两度出山海关慰问抗日义军并于1938年创建“东区服务队”转战粤北抗日。 出生于台湾的抗日名将李友邦1939年2月在中共地下党协助下创建台湾义勇队和少年团,这支由在陆台胞组成的抗日队伍人数多、影响大,屡建奇功。 （4）以上人物事迹反映了台湾人民怎样的抗日特点？ （5）本次展览第八章的主题是“宝岛光复的历史回响”。结合上述材料及所学，你认为这一“历史回响”具有怎样的深刻内涵？ 2. “火眼金睛”看文献 文献是历史学习过程中最常见的史料之一。对于文献的研读，往往需要练就透过表象看本质的“火眼金睛”。 《中外历史纲要（上）》“第9课两宋的政治和军事”的“史料阅读”栏目引用了苏洵(1009—1066)《嘉祐集》中的论述： 吾宋制治,有县令,有郡守,有转运使,以大系小,丝牵绳联,总合于上。虽其地在万里外，方数千里，拥兵百万，而天子一呼于殿陛间，三尺竖子驰传捧诏，召而归之京师,则解印趋走,惟恐不及。 （1）根据以上材料回答下列问题。 ①以下史实符合材料中“以大系小联”的是（ ）（单选） A.节度使统辖各州知州 B.知州管理各府知府 C.路长统管诸路转运使 D.三司使、枢密使分割宰相事权 ②以上材料中透露出作者是对同时代的现象做出评价的字是（ ）（单选) A.吾 B.宋 C.制 D.上 ③教科书引用这段史料意在说明（ ）（单选） A.地方将领拥兵自重 B.天子诏令不出朝堂 C.宋制维护社会稳定 D.文官拥有传召之权 其实，在这段文字之后苏洵还有一段教科书没有引用的文字： 官吏旷惰，职废不举，而败官之罚不加严也；多赎数赦，不问有罪，而典刑之禁不能行也;冗兵骄狂,负力幸赏,而维持姑息之恩不敢节也;将帅覆军,匹马不返,而败军之责不加重也；羌胡强盛，陵压中国，而邀金缯，增币帛之耻不为怒也。若此类者，大弱之实也。 （2）根据这段文字，回答下列问题。 ①“羌”本指西部少数民族，“胡”本指北方少数民族。这里分别指（ ）政权。（单选） A.西夏、金 B.西夏、辽 C.金、西夏 D.辽、西夏 ②这段被教科书隐去的文字对北宋政治有何不同评价？结合上段文字，你认为它们之间的关系如何？如果跳出两段文字的内容本身，考察文字之外的其他信息，或许对更深入解读这一文献有所帮助。 材料一：（两段文字）出自《几策》第一篇《軍势》，作于1055-1056年。苏洵认为宋代特点在于势强而政弱,力主“一赏罚,一号令,一举动,无不一切出于威”。《审势》论内政,其姊妹篇《审敌》(《几策》第二篇)论固边。 ——据《嘉祐集笺注》整理 材料二：苏洵在四川出生前后，是当地由乱而治的关键时期，社会由剧烈动荡转危为安。1052年,四川出现“甲午再乱”流言,造成朝野上下巨大震动。苏洵抓住这一时机，参与有关问题讨论，展示了学识水平，为他结交朝中显贵奠定基础。以《几策》等作品为资本，苏洵或周旋地方，结交要员；或远赴京城，上书朝臣，反复寻求仕进的机会。 ——据粟品孝《科举失败者苏洵的求仕心路》整理 （3）有人认为，苏洵作为“当代人”论述“当代事”，其材料极具可信度。你是否认同这一观点？结合材料一、二及所学，简述理由。 （4）综合以上材料及所学，你认为研读被引用的文献时，需要具有怎样的“火眼金睛”？ 3. 方寸之间窥故宫 2025年，中国邮政发行了一套故宫博物院建院一百周年纪念邮票。 邮票1：《器载文枢》，以乾隆时期制作的“金嵌珍珠天球仪”为主体视觉元素，画面上方融入故宫神武门及周边宫殿群。 邮票2：《丹青永续》，以清代画家马元取《千年和合轴》为核心内容，通过荷花、千年蓍草等植物构成“千年和合”的寓意。 （1）故宫博物院建院之时，中国正处在（ ）时期。（单选） A. 晚清 B. 北洋政府 C. 南京临时政府 D. 南京国民政府 （2）根据以下有关金嵌珍珠天球仪资料，回答下列问题。 金嵌珍珠天球仪为清宫造办处制作，其上九条行龙，通过中国传统的锤碟法、抽丝法等工艺制作,栩栩如生。天球仪上面镶嵌的众多珍珠代表3242颗星星、300个星座，并引入了西方“星等”观念，最大的珍珠象征天上最亮的一等星,依次下降,最小的是天上的六等星,上方也标注了中国特有的24节气。天球仪内部装有负责走时、奏乐、报时的三套机芯。 ——据《中国古天文仪器史》等整理 ①根据以上材料，归纳金嵌珍珠天球仪是一个怎样的器物？其制作背后蕴含了哪些科学技术？ ②金嵌珍珠天球似折射出的时代主题是（ ）（单选） A.经济全球化和劳动力的全球流动 B.移民社会的多元文化 C.商品流动与文化交流国际化 D.蒙古西征与东西方交流 ③邮票1上方呈现的故宫建筑，从一个侧面反映了当今故宫已然成为（ ）(多选) A.中华文化传承的重要载体 B.国家政治决策的核心中枢 C.全人类所共享的文化遗产 D.政府重要部门的驻在场所 （3）邮票2中“千年和合”的寓意能直接体现中华优秀传统文化内涵中的（ ）(多选) A. 以人为本 B. 天人合一 C. 和而不同 D. 天下为公 有人认为，两枚邮票的元素难以涵盖故宫之全貌，或可以补充选必1教科书中“养心殿西暖阁”图片及其书法作为邮票3的素材。 西暖阁是雍正帝之后作为清朝皇帝批阅奏折及与军机大臣商议政事之所。悬挂有雍正手书匾额“勤政亲贤”和对联“惟以一人治天下,岂为天下奉一人”。 （4）结合以上信息，下列有关“养心殿西暖阁”的说法正确的有（ ）（多选） A. 西暖阁是军机处所在地，军机大臣在此日夜轮流值班与皇帝商议军情 B. 雍正帝的“勤政亲贤”匾突出其民本思想，将百姓利益置于统治首位 C. “惟以一人治天下”明确强化君权的核心地位符合清代集权需求 D. “岂为天下奉一人”为集权统治披上符合传统伦理的外衣，减少统治阻力 （5）“养心殿西暖阁及其书法”对更完整呈现故宫面貌具有怎样的补充意义? 4. 节日：独特的时间符号 作为独特的时间符号,节日或折射出社会治理的方式,或凝结着民族集体记忆，或凝聚着特定文化价值意涵。 (一)政治性节庆日 各国国庆节是政治性节庆日的一种主要类型。下表是部分国家国庆日简况。 第一组 埃及国庆日 7月23日，纪念埃及共和国成立。 新加坡国庆日 8月9日，纪念新加坡独立。 第二组 法国国庆日 7月14日，纪念巴黎人民攻占巴士底狱。 美国国庆日 7月4日，纪念大陆会议发表《独立宣言》。 第三组 葡萄牙国庆日 6月10日，纪念诗人卡蒙斯逝世，他奠定了现代葡语文学基础。 西班牙国庆日 10月12日，纪念哥伦布抵达美洲。 （1）根据上表信息回答下列问题。 ①第一组国庆日所纪念的事件从一个侧面反映了二战后世界的缩影。这个侧面是（ ）（单选） A.世界殖民体系的崩溃 B.法西斯策源地的形成 C.战后两极格局的瓦解 D.世界多极化趋势放缓 ②第二组国庆日所纪念的历史事件有着一个共同主题，即（ ）（单选） A.资产阶级革命与资本主义制度的确立 B.全球联系的初步建立与世界格局的演变 C.资本主义世界殖民体系的形成 D.世界多极化与经济全球化 ③第三组国庆日的设立目的是（ ）（单选） A.塑造民族文化身份认同 B.意图拓展全球殖民地体系 C.防止殖民地的独立倾向 D.推动人口迁徙和文化交融 (二)民族传统节日 民族传统节日是节日的又一大类。中国传统的节日体系是其中的优秀代表。 材料一：基于农历而来的中国传统节日···一方面与春种、夏锄、秋收、冬藏的生产性节律相呼应,另一方面与春祈、秋报、夏伏、冬腊的岁时性生活节律相呼应。……所有节日都井然有序地分布在一年四季,赋予人们的社会生活一种张弛有度的自然节奏。 ——于会歌《中国传统节日习俗的现代传承》 材料二：2006年，春节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节被列入第一批国家级非物质文化遗产。各级政府也推动传统节日建设。下表呈现了节日活动部分主题： 节日 弘扬主题(部分) 节日 弘扬主题(部分) 春节、元宵 家国兴旺、扶贫济困 七夕节 忠贞爱情、家庭和睦 清明节 慎终追远、缅怀先烈 中秋节 期盼团圆、喜庆丰收 端午节 家国情怀、人与自然和谐相处 重阳节 尊老孝亲、厚德仁爱 ——据关昕《国家治理视域下的传统节日发展》整理 （2）根据材料一、二并结合所学，归纳中国传统节日最初的创设目的和后来所衍生的文化价值观念。 (三)节日的取舍和选择 不同时期，执政者对于节日的取舍和选择颇值得玩味。 材料三：16世纪以前，英格兰一年中各种宗教节日加在一起达一百多天。亨利八世起，对大量宗教节庆活动予以禁绝或改造（如废除精心安排的仪式），（节庆活动)提倡使用本国语言。同时，国王加冕日等新节日逐渐成为盛大庆典。 ——据张炜《节庆与统治》等整理 材料四：中国古代长期以来延续着农历正月初一为元旦的习俗。1912年1月1日，孙中山通电改用阳历，但民间仍惯用农历，公务民事都以年三十为截止期限。南京国民政府为推广阳历元旦,规定国历新年休业五天,旧历新年不得休业,却在1934年发布政令：对于旧历年关，民间习俗不宜过于干涉。新中国成立后，将农历一月一日称为春节,阳历1月1日定为元旦。 ——据闫树军《元旦在中国的历史演变》整理 （3）结合材料三和所学分析，与16世纪起英格兰节日发生变化相关的因素有（ ）(多选) A.科学革命的促进 B.宗教改革的兴起 C.民族国家的产生 D.专制王权的强大 E.启蒙运动的繁荣 （4）综合上述材料并结合所学，谈谈你对“节日是一种‘特殊的时间符号’”的认识。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $