第五单元 第十二课 近代战争与西方文化的扩张-【创新教程】2025-2026学年高中历史选择性必修3 文化交流与传播五维课堂课时作业word（统编版）

[基础对点] [知识点1]　独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化 1．(2021·三亚期中)独立战争后，美国的文明形成了多元性和多源性特征，其中英国的文化仍然居于主导地位。出现该现象的主要原因是(　　) A．北美十三个殖民地中英国人口最多 B．英国是18世纪最发达的国家 C．英国文化是当时最先进的文化 D．独立战争领导者主要是英国人 解析：A　[根据所学知识可知，从17世纪初期开始，在北美开拓殖民地和实行殖民统治的主要是英国人，英国人在北美十三个殖民地总人口中占的比重大，英语成为殖民地的通用语言，美利坚民族文化中英国文化占据优势地位，所以独立战争后，英国文化仍然占据主导地位，A项正确；英国是18世纪最发达的国家只是客观背景，不是造成独立战争后英国文化仍然占据主导地位的主要原因，B项错误；英国文化是当时最先进的文化只是客观原因，不是主要原因，C项错误；独立战争领导者以英国人为主，不是造成美国文化以英国为主的主要原因，D项错误。] 2. 1822年9月7日，巴西宣布完全独立，成立了巴西帝国。1888年，巴西帝国废除了奴隶制。次年，巴西帝国垮台，成立了巴西合众国。据此可知，此时期的巴西(　　) A．摆脱了葡萄牙的殖民统治 B．建立了民主共和体制 C．形成了自己独特的民族文化 D．消除了种族压迫与歧视 解析：A　[巴西帝国是1822年至1889年间，在南美洲巴西建立的一个君主立宪制国家，由葡萄牙亲王佩德罗一世及其子佩德罗二世统治，1889年，丰塞卡将军发动政变，佩德罗二世被废黜，由德奥多罗·达·丰塞卡建立的巴西合众国，取代了巴西帝国，巴西帝国宣告灭亡。由此可知，巴西摆脱了葡萄牙的殖民统治，A项正确；巴西合众国实行独裁统治，排除B项；巴西合众国成立之前，巴西就有自己独特的民族文化，排除C项；D项不符合史实，排除。] [知识点2]　拿破仑战争后欧洲文化的重构 3．梯也尔在评价拿破仑时说：“这是同亚历山大和凯撒一样的天才人物……竟有立法家的才能。”他之所以认为拿破仑具有立法家的才能，是因为(　　) A．拿破仑一生打了多次胜仗 B．拿破仑颁布《拿破仑法典》，巩固资产阶级统治 C．拿破仑建立了法兰西第一帝国 D．拿破仑曾率军入侵俄国 解析：B　[解题关键词是“具有立法家的才能”，据此可知评价的是拿破仑在法律建设方面的贡献，而拿破仑在立法方面给法国最大的贡献就是他颁布推行的《拿破仑法典》，巩固了资产阶级革命的成果，故B项正确。] 4．(2021·辽宁期中)德国哲学家黑格尔称拿破仑是骑在马背上的“世界灵魂”。对“世界灵魂”解释最为合理的应是(　　) A．拿破仑靠武力征服了世界 B．拿破仑曾是欧洲众多国家的主宰 C．《拿破仑法典》影响了整个世界 D．拿破仑具有征服全世界的野心 解析：C　[依据所学可知，拿破仑政变后，1804年拿破仑建立法兰西第一帝国，制订了《拿破仑法典》，这是资产阶级国家的第一部民法典，其立法精神和原则为后来许多欧洲国家借鉴和效仿，故C项正确；拿破仑靠武力征服了全世界的说法错误，拿破仑曾是欧洲众多国家的主宰、拿破仑具有征服全世界的野心与题干无关，故A、B、D三项都排除。] [知识点3]　欧洲殖民者的文化侵略 5．在欧洲的殖民侵略中，文化侵略是其重要的组成部分。结合中国近代史进行判断，下列不属于文化侵略的有(　　) A．西方传教士强占土地修建教堂，禁止信徒拜祭祖先 B．法国传教士在广州创办教会学校强迫学生背诵教义 C．五四期间教会学校要求学生“断绝一切国家的观念” D．美国传教士傅兰雅创办《格致汇编》，宣传科学知识 解析：D　[创办科学刊物，宣传科学知识，推动中国近代科学事业的发展，不属于文化侵略，D项符合题意；西方传教士禁止中国信徒“拜祭祖先”，强迫学生“背诵教义”“断绝一切国家的观念”，意在消灭中国的传统文化和民族意识，属于文化侵略，A、B、C三项不符合题意，排除。] 6．19世纪，英国为加强对印度的控制，修建了英式标准的铁路、电报和邮政设施，普及了英语教育，将西方文学和政治思想的主要部分引入。随着时间的推移，这些措施客观上(　　) A．加大了英国对印度的经济掠夺 B．导致印度民族意识增强 C．使印度在经济上从属于西方 D．同化当地的经济与文化 解析：B　[A项是材料中英国采取各项措施的主观目的，故错误；英国在印度采取的交通通讯及文化教育措施，客观上会推动印度近代化，使印度在近代化进程中增强民族意识，故B项正确；C项和D项都是材料中英国采取各项措施的主观目的，故C、D两项错误。] [巩固提升] 7．清教在美国历史文化的形成和发展中起着不可磨灭的作用。它影响了美国社会、政治、经济的各个方面，是美国文化的一个重要组成部分。关于美国文化中的清教因素，下列说法不正确的是(　　) A．源于16世纪瑞士日内瓦 B．倡导自由平等、勤劳勤俭等 C．体现了工业资产阶级的要求 D．宗教使命感是美国对外扩张的内在动力之一 解析：C　[清教反映了资本原始积累时期的要求，当时是工场手工业时期，C项符合题意；清教是宗教改革时形成的基督教新教中的一支，是加尔文教在英国的称呼，A项不符合题意，排除；清教兴起之初要求清除英国国教中的天主教残余，他们倡导自由平等，其开拓的勇气、顽强奋斗的精神、务实的作风、崇尚勤俭的美德，成为美国文化中的宝贵精神财富，B项不符合题意，排除；清教徒将殖民地的成功发展归因于完成上帝赋予的使命，即上帝为人类历史能有一个新的开端而作出的努力。自美国独立以来，美国的外交理念中就包含要把美国民主、自由等一系列价值观向世界普及和推广的愿望，它为美国对外扩张、干涉其他国家内政提供了依据，并得到了民众的支持，D项不符合题意，排除。] 8．美国黑人奴隶玛姆·贝特根据《独立宣言》提出的有关原则向地方法院提出人身自由的法律诉讼并获成功。她所依据的原则是(　　) A．人人生而平等　　 B．主权在民 C．人民革命权利 D．奴隶制是社会的罪恶 解析：A　[《独立宣言》继承并发展了洛克的天赋人权学说，认为人生来就是自由平等的，故选A项。] 9．独立后的拉丁美洲文化呈现出多样性的特征，对其形成原因说法不正确的是(　　) A．各地文明的历史发展进程各异，文化上表现出的特征亦不相同 B．不同的种族构成使各地区的文化展现出了各自的特色 C．各地区地理、自然环境不同，导致了各自文化所具有的特色 D．考迪罗独裁权力的形成成为独立战争后拉美政治文化的特征之一 解析：D　[题目要求回答表述不正确的，考迪罗独裁权力的形成是拉丁美洲文化呈现出多样性特征的表现之一，而不是其形成的原因，故D项是正确的；A、B、C三项表述都是正确的，故排除。] 10．拿破仑所“冒犯”的人民先是因“自由、平等、博爱”的口号而觉醒并充满激情，然后又在其导师背叛自己的原则时转而反对其导师。这说明拿破仑对外战争(　　) A．受到各国的强烈支持和拥护 B．始终遭到各地人民反对 C．推翻了各国的君主专制统治 D．促进了民众政治上觉醒 解析：D　[由题干中“又在其导师背叛自己的原则时转而反对其导师”可知A项错误；由题干“因“自由、平等、博爱”的口号而觉醒并充满激情”可知B项错误；C项在题干中未体现，故排除；题干的信息主要表明拿破仑对外战争促进了民众的觉醒，故D项正确。] 11．“对德国来说，拿破仑并不像他的敌人所说的那样是一个专横跋扈的暴君。他在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧毁人。”此评价着重于(　　) A．论证拿破仑占领德国的正义性 B．肯定拿破仑对德战争客观上的进步性 C．纠正德国人对拿破仑的错误指责 D．否定拿破仑对德战争的掠夺性 解析：B　[依据材料信息“在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧毁人”可知，肯定了拿破仑对德战争客观上的进步性，B项正确；A、C、D三项与题意不符。] 12．从1821年到1848年，普鲁士发布了一系列法律，农民通过赎买获得人身自由，且能自由择居或择业；而容克贵族则获得巨额赎金，用以购置机器、改良土壤、投资重工业等。这表明当时的普鲁士(　　) A．资本主义经济的快速发展 B．私人工厂需要更多劳动力 C．工业化需要调整生产关系 D．仍处于资本原始积累阶段 解析：C　[材料能够反映出当时普鲁士政府正在调整农业政策，以适应工业革命的需要，但并没有反映出经济发展的速度，故A项错误；材料体现了德国工业革命需要劳动力，但没有反映出私人工厂对劳动力的需求，故B项错误；第一次工业革命扩展到普鲁士地区，迫使当时的普鲁士不得不解放农民，同时为容克资本家创造经济发展条件，体现出工业发展需要调整生产关系，故C项正确；结合所学知识可知，当时普鲁士正在进行第一次工业革命，故D项错误。] 13．鸦片战争前后，国人对西学无统一称呼，多以“夷学”称之。第二次鸦片战争后，时人对西方文化比较广泛的称呼是“西学”。庚子以后，越来越多的人乐于使用“新学”之名。这种变化反映出(　　) A．中西文化融合发展 B．传统文化逐渐遭到摒弃 C．民族危机日益加深 D．社会普遍存在崇洋心理 解析：C　[夷学——西学——新学——对晚清西方文化称谓变化，不仅仅是表面称谓的变更，还反映出随着民族危机日益加深，西方文化在中国传播的日益深入，时人对西方文化从抗拒到接纳、再到向往的心理历程，故选C项；材料强调对西方文化的认识，无法体现中西文化融合发展，排除A项；材料没有涉及传统文化的信息，排除B项；对西方文化称谓的变化，不能说明社会普遍存在崇洋心理，排除D项。] 14．郑观应在《盛世危言》中提出：“故善学者必先明本末，更明所谓大本末而后可。……合而言之，则中学其本也，西学其末也。主以中学，辅以西学。”该主张(　　) A．提倡本末并举，要求中西并重 B．认可西学价值，倡导以末辅本 C．否定传统文化，主张全面西化 D．抬高中学地位，贬低西学价值 解析：B　[根据材料“中学其本也，西学其末也。主以中学，辅以西学”可知其主要主张是“中学为本，西学为末”，倡导以末辅本，故选择B项；A、C两项没有涉及“主”“辅”关系，故排除A、C两项；D项中的“抬高”“贬低”不符合题意，故排除D项。] 15．在近代亚洲追求国家独立的过程中，中国以李鸿章为首的洋务派，提出“中学为体，西学为用”的思想，印度上层精英运用欧洲的意识形态来反抗英国的殖民统治，并提出“印度人的印度”口号。据此分析二者的共同点是(　　) A．斗争的对象都是英国的殖民者 B．都是资产阶级性质的解放运动 C．都为实现民族独立而学习西方 D．经过艰苦斗争最终都取得胜利 解析：C　[不管是洋务运动，还是印度的独立运动，均是为了挽救民族危亡，向西方寻求强国之路的探索，故C项正确；由材料并结合所学可知，印度斗争的对象是英国殖民者，中国斗争的对象是西方列强，故A项错误；洋务运动是地主阶级的自救运动，故B项错误；二者都没有取得最终的胜利，故D项错误。] 16. 阅读下列材料，回答问题。 材料一　(拿破仑)说；“我真正的光荣并非打了40次胜仗，滑铁卢之战抹去了关于这一切胜利的记忆。但是有一样东西是不会被人忘记的，它将永垂不朽——那就是我的《民法典》(《拿破仑法典》)。” ——摘篇自李元明《拿破仑评传》 材料二　拿破仑在逝世前说了一段话：“我是一位新普罗米修斯，我被钉在悬崖绝壁的一块大石头上，一只秃鹫啄食我的肉。是的，我曾从天上窃了火种，作为一份礼物，献给法兰西；火种已经上升……到原来的地方，我却一直被钉在这里！……我无物遗留给我的儿子，我只有把我的威名留给他。” ——摘编自《世界近现代史》 材料中拿破仑是如何评价他自己的？结合材料二和时代背景对其评价进行分析说明。 解析：评价：根据“但是有一样东西是不会被人忘记的，它将永垂不朽——那就是我的《民法典》”得出他认为自己最大的功绩是制定了《拿破仑法典》；根据“是的，我曾从天上窃了火种，作为一份礼物，献给法兰西；火种已经上升……到原来的地方，我却一直被钉在这里！”并结合所学可得出捍卫和传播了法国大革命的思想和精神。说明：结合《民法典》的影响得出即可。 答案：评价：他认为自己最大的功绩是制定了《拿破仑法典》；捍卫和传播了法国大革命的思想和精神。 说明：法典成为资本主义社会的法律规范，保护了资产阶级所有制，巩固了资产阶级革命的成果，体现了启蒙思想家的基本观点和大革命的社会立法主张；拿破仑战争在一定程度上动摇了欧洲封建势力，推动资本主义在欧洲的发展。 17．阅读材料，完成下列要求 材料一 　魏源画像(如下图)。 材料二　若强中御外之策，惟有忠义号召天下之心，以朝廷威灵合九州之力，乃天经地义之道，古今中外不易之理。……夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非机械也；心术也，非工艺也。 材料三　19世纪末的严复及其创办的宣传其思想的《国闻报》 请根据上述材料与图片，结合所学知识，提取一个相关历史信息，并进行相应说明。 解析：本题是个开放性的题目；首先明确材料一的魏源是地主阶级抵抗派，材料二是属于地主阶级洋务派的主张，材料三的严复是资产阶级维新派；然后从三则材料中归纳出观点；最后结合向西方学习的相关内容来分析自己的观点即可。 答案：信息：中国近代的先进人士向西方学习的程度不断深入。 说明：材料一的魏源是地主阶级抵抗派，他们主张学习西方长处，“师夷之长技以制夷”。材料二是属于地主阶级洋务派的主张，主张中体西用，“师夷长技以自强”，以巩固封建统治为目的，主张改变具体规章制度、生产方式和技术。材料三的严复是资产阶级维新派，主张君主立宪制，在保留君主的前提下，兴民权，行宪政。 在近代，随着鸦片战争的爆发，中国进入了半殖民地半封建社会，中华民族的民族危机不断加深，地主阶级与资产阶级为了挽救民族危机、救亡图存，主张向西方学习，学习西方由学“器物”到学“制度”不断深入，这是与当时的社会状况相联系的，体现了中国人民的抗争与学习精神。 总之，伴随着列强侵略与民族危机的加深，中国近代的先进人士向西方学习的程度不断深入。 学科网（北京）股份有限公司 $