精品解析:江苏盐城市盐都区2025-2026学年七年级上学期期末历史试题
2026-02-06
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 初中历史统编版七年级上册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 江苏省 |
| 地区(市) | 盐城市 |
| 地区(区县) | 盐都区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 1.07 MB |
| 发布时间 | 2026-02-06 |
| 更新时间 | 2026-03-18 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-02-06 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56367085.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
七年级历史
(考试形式:闭卷试卷满分:50分考试时间:50分钟)
一、选择题(每小题只有一个选项最符合题意。本题共20小题,每小题1分,计20分。)
1. 如表所示,该资料可用来说明( )
地点
云南元谋县
北京周口店龙骨山上
出土文物
炭屑和烧骨化石
头盖骨、牙齿化石
史料实证价值
元谋人知道使用火
北京人前额低平、眉骨粗大……
A. 化石是研究人类起源的重要证据 B. 元谋人和北京人都会保存火种
C. 元谋人和北京人生活方式一样 D. 中国是原始人类的最早发源地
【答案】A
【解析】
【详解】依据材料“碳屑和烧骨化石......头盖骨、牙齿化石”可知,考古的发现对于研究人类起源,起到了很大的作用,为其提供了重要证据,A项正确;根据表格信息并不能得出北京人的用火情况,排除B项;根据表格信息可以看出北京人的体貌状况,但不能得出元谋人和北京人生活方式一样,排除C项;没有具体的数据比较,仅依据表格,不能推断出中国是原始人类的最早发源地,排除D项。故选A项。
2. 考古队员在浙江余姚河姆渡遗址发掘出大量文物,以下文物属于该遗址出土的是( )
A. 干栏式建筑的残件 B. 半地穴式房屋残件
C. 人面鱼纹陶盆残片 D. 汉并天下瓦当残片
【答案】A
【解析】
【详解】根据所学知识可知,河姆渡遗址是长江流域原始农耕文化典型代表(距今约7000年),其居民居住的房屋主要是干栏式建筑(适应南方潮湿环境),这一建筑形式是河姆渡文化的显著特征,A项正确;半地穴式房屋是黄河流域原始居民(如半坡人)的典型居住形式,与河姆渡遗址无关,排除B项;人面鱼纹陶盆是黄河流域半坡遗址(仰韶文化)出土的典型文物,与河姆渡遗址无关,排除C项;汉并天下瓦当是汉代文物,反映汉武帝时期国家统一的理念,时间远晚于河姆渡遗址,排除D项。故选A项。
3. 某学习小组围绕“陶寺遗址宫殿区”“良渚文化玉器礼器”“早期文字雏形”等素材展开探究,其研究主题应是( )
A. 农耕文明的起源 B. 早期国家与文明曙光
C. 远古时代的工艺 D. 私有制的产生与发展
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干素材“陶寺遗址宫殿区”“良渚文化玉器礼器”“早期文字雏形”和所学知识可知,陶寺遗址的宫殿建筑遗存反映了社会等级分化与权力中心的初步形成,良渚文化中精美玉器礼器体现了礼制与神权的制度化,“早期文字雏形”则是文明发展到较高阶段、用于记录与管理的标志性符号。这些要素共同指向了社会复杂化进程中的公共权力、精神信仰与信息传达系统的建立,是中华文明起源阶段(即“文明曙光”)早期国家形态初现或前国家社会复杂化的典型考古学证据,因此最适宜的研究主题是早期国家与文明曙光,B项正确;农耕文明的起源主要体现在农作物种植、定居村落及生产工具等方面,题干素材侧重于权力、礼制与文字等上层建筑内容,已超越了单纯的农耕起源范畴,排除A项;工艺水平虽在玉器制作中有所体现,但“宫殿区”和“文字雏形”主要关联社会结构与文明程度,单纯以“工艺”概括无法全面涵盖这些素材的深层历史内涵,排除C项;私有制的产生与发展多体现在墓葬差异、生产工具与生活用品私人占有等方面,题干素材更直接地反映了公共权力、社会管理与精神文化的集中与复杂化,而非私有财产的个体化积累这一经济关系,排除D项。故选B项。
4. “国家”一词是由表示地缘关系的“国”与表示血缘关系的“家”合成的。夏朝时期,开始将“国”与“家”融合的制度是( )
A. 世袭制 B. 禅让制 C. 分封制 D. 礼乐制
【答案】A
【解析】
【详解】根据所学知识可知,夏朝是中国历史上第一个王朝,禹死后,启继承父位,从此世袭制代替禅让制,“公天下”变成了“家天下”。世袭制以血缘关系为纽带,将国家权力在家族内传承,体现了“国”与“家”的融合,A项正确;禅让制是原始社会部落联盟时期,民主推选部落联盟首领的制度,依据德才推举,不涉及血缘关系,与“家”的概念不相关,不符合“国”与“家”融合,排除B项;分封制是西周时期实行的政治制度,周天子把土地和人民分封给诸侯,以巩固统治,并非夏朝制度,排除C项;礼乐制是西周时期创立的一套以礼仪规范和等级化音乐为核心的政治文化体系,与夏朝无关,排除D项。故选A项。
5. 春秋后期,山林得到开发,农业实现深耕细作。导致这一变化的主要因素是( )
A. 争霸战争不断 B. 手工业技术水平提高
C. 变法政策鼓励 D. 铁制农具和牛耕的出现
【答案】D
【解析】
【详解】结合所学知识可知,春秋后期,铁制农具和牛耕的出现是农业生产领域的革命性变革。铁农具更坚固耐用,牛耕提高了耕作效率,使得大规模开垦山林、扩大耕地面积成为可能,也为深耕细作提供了技术支撑,D项正确;“争霸战争不断”主要影响政治格局,与农业生产的直接发展关联不大,排除A项;手工业技术的提升主要影响手工业生产,与农业关联较弱,并非农业变革的核心因素,排除B项;“变法政策鼓励”更多地体现在战国时期的一系列变法运动中,与题干中春秋后期出现的现象关联弱,排除C项。故选D项。
6. 绘制思维导图可以帮助构建历史学习的大概念。下图的大概念是( )
A. 春秋时期的动荡变化 B. 早期奴隶制王朝的产生
C. 战国时期的社会变革 D. 政权并立与民族交融
【答案】C
【解析】
【详解】结合所学知识可知,这张思维导图的逻辑是:社会生产力发展与战国兼并战争,分别推动了地主阶级势力增强和各国谋求富国强兵,进而引发了各国变法改革,最终促成多方面的社会变革与进步。整个线索都围绕战国时期的社会变革展开,C项正确;图中明确提到“战国时期的兼并战争”和“各国变法改革”,这是战国时期的特征,而非春秋时期的社会动荡,比如王室衰微,诸侯称霸,排除A项;战国时期是中国从奴隶社会向封建社会转型的阶段,与早期奴隶制王朝的产生(如夏商周)完全无关,排除B项;政权并立与民族交融是三国两晋南北朝时期的时代特征,与战国时期以变法改革为核心的社会变革主题不符,排除D项。故选C项。
7. “春秋战国之际,‘士’阶层从宗法制度的羁绊下解放出来,为‘百家争鸣’的兴起创造了前提条件……列国纷争的政治局面有利于百家并存。”这一材料讲述了百家争鸣的( )
A. 背景 B. 过程 C. 结果 D. 影响
【答案】A
【解析】
【详解】结合所学知识可知,背景是指事件发生的前提条件、推动因素,材料中“士阶层从宗法制度的羁绊下解放”与“列国纷争的政治局面”均属于春秋战国时期社会结构剧变的结构性前提,是思想多元爆发的土壤,是百家争鸣出现的推动因素,因此材料讲述了百家争鸣的背景,A项正确;过程是指事件发展的具体经过,材料未提及百家争鸣的发展阶段、学派争论等具体过程,排除B项;结果是指事件发展的最终产物,材料未涉及百家争鸣带来的最终结果,排除C项;影响是指事件发生后产生的结果或作用,而材料描述的是“士阶层解放”是促使百家争鸣兴起的条件,并非百家争鸣带来的影响,排除D项。故选A项。
8. 这部作品既包含了原先的楚国贵族文化,又把自然现象、历史人物和神话传说融为一体,使思想性和艺术性高度融合。这部作品是( )
A. 《诗经》 B. 《论语》 C. 《孟子》 D. 《离骚》
【答案】D
【解析】
【详解】结合所学知识可知,《离骚》是战国时期楚国诗人屈原的代表作,它继承了楚国贵族文化,运用大量神话传说、自然意象与历史典故,将浪漫主义与深刻的思想性结合,是中国古代文学中思想性和艺术性高度融合的典范,D项正确;《诗经》以西周至春秋时期的中原诗歌为主,内容多反映民间生活,不具有楚国文化特色,也没有大量神话元素,排除A项;《论语》是儒家语录体散文,记录孔子及其弟子的言行,属于思想论著,并非文学创作,与题干描述不符,排除B项;《孟子》是儒家的论辩散文,以政治主张和哲学思想为主,不具备文学作品的浪漫主义风格和神话色彩,排除C项。故选D项。
9. 在秦始皇巩固统一的措施中,对后世地方行政制度产生深远影响的是( )
A 君主专制 B. 郡县制 C. 分封制 D. 禅让制
【答案】B
【解析】
【详解】结合所学知识可知,秦朝在全国推行郡县制,郡守、县令由皇帝直接任免,实现了中央对地方垂直管理。这一制度彻底打破了西周以来的分封制,奠定了此后两千多年中国地方行政制度的基本格局,对后世影响极其深远,B项正确;君主专制是中央层面的政治制度,核心是皇帝总揽全国军政大权,它不属于地方行政制度,排除A项;分封制是西周时期的地方行政制度,秦朝正是为了克服分封制的弊端才推行郡县制,因此它不是秦朝的制度,排除C项;禅让制是原始社会后期的部落联盟首领传承制度,与秦朝的地方行政制度无关,排除D项。故选B项。
10. 李世民评价秦始皇“始皇暴虐,至子而亡”。明朝的思想家李贽评价嬴政“始皇帝,自是千古一帝也”。下列评价中最恰当的是( )
A. 坚信李世民的观点 B. 坚持客观公正的立场
C. 赞同李贽的认识 D. 采纳年代久远的看法
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干“李世民评价秦始皇‘始皇暴虐,至子而亡’。明朝的思想家李贽评价嬴政‘始皇帝,自是千古一帝也’”和所学知识可知,历史评价应基于史实,全面、客观、辩证地分析历史人物的功过。李世民和李贽对秦始皇的评价各有侧重,前者强调其暴政导致速亡,后者肯定其统一中国的历史功绩。作为现代人,我们应坚持客观公正的立场,综合考察秦始皇的历史贡献与局限,避免片面化,B项正确;坚信李世民的观点比较片面,没有认识到秦始皇的功绩,排除A项;赞同李贽的认识失之偏颇,没有认识到秦始皇的残暴,排除C项;评价历史人物不应以年代远近为标准,而应基于史实和客观分析,排除D项。故选B项。
11. 西汉初期,统治者主张清静无为,提倡节俭,鼓励农业生产,减轻人民赋税和徭役。据此,体现了当时( )
A. 休养生息政策的推行 B. 西汉从鼎盛走向衰落
C. 中外友好关系已破裂 D. 法家的思想受到推崇
【答案】A
【解析】
【详解】据题干信息“统治者主张清静无为,提倡节俭,鼓励农业生产,减轻人民赋税和徭役”和所学知识可知,西汉初期为了恢复经济,采取了以道家思想为基础的休养生息政策,A项正确;西汉从鼎盛走向衰落主要发生在汉武帝后期及之后,与题干初期恢复经济的措施不符,排除B项;题干未涉及中外关系,且汉初与匈奴等有和战关系,并非完全破裂,排除C项;题干“清静无为”属于道家思想,而非法家,排除D项。故选A项。
12. 汉武帝采纳主父偃的“推恩”建议,下诏诸侯王可将封地分封给其子弟作为侯国,由邻近的郡管辖。这一做法目的是( )
A. 加强思想统治 B. 加强中央集权 C. 减轻人民负担 D. 反击匈奴袭扰
【答案】B
【解析】
【详解】根据所学知识可知,推恩令削弱了诸侯王的实力,削弱了地方诸侯对中央的威胁,目的就是强化中央对地方的控制,加强中央集权,B项正确;汉武帝加强思想统治的政策是尊崇儒术,而非推恩令,排除A项;推恩令是政治层面的措施,并未直接涉及减轻人民负担的内容,排除C项;汉武帝反击匈奴的措施是派卫青、霍去病北击匈奴,和推恩令无关,排除D项。故选B项。
13. 东汉张角起义时,提出了“苍天已死,黄天当立;岁在甲子,天下大吉”的口号。这里的“甲子”属于( )
A. 王位纪年法 B. 年号纪年法 C. 干支纪年法 D. 公元纪年法
【答案】C
【解析】
【详解】据题干“岁在甲子”和所学知识可知,“甲子”是干支纪年法的组合,干支纪年以天干和地支相配,每60年为一个周期,“甲子”为干支纪年的第一年,C项正确;王位纪年法以君主在位年限纪年(如“鲁隐公元年”),与“甲子”无关,排除A项;年号纪年法始于汉武帝时期,以帝王年号作为纪年标准(如“贞观元年”),东汉张角起义时还未广泛使用年号纪年,排除B项;公元纪年法是近代传入的纪年方式,以耶稣诞生之年为元年,与东汉时期的纪年习惯不符,排除D项。故选C项。
14. 敦煌壁画中的佛教乐舞“天宫伎乐”人物动作舒展奔放,保留明显的印度风韵;舞者表情温婉,端庄含蓄,具有中原汉族女性特征。“天宫伎乐”的艺术特点说明( )
A. 丝绸之路促进了中外文化交流
B. 敦煌成为丝绸之路的中心
C. 中国与印度建立直接官方往来
D. 佛教成为当时的主要宗教
【答案】A
【解析】
【详解】从材料中“天宫伎乐”的形象来看,人物动作舒展奔放,保留明显的印度风韵,同时舞者表情温婉,端庄含蓄,具有中原汉族女性特征,说明当时丝绸之路促进了中外文化交流,A项正确;敦煌是丝绸之路的重镇,并非是丝绸之路的中心,排除B项;材料无法得出是官方还是民间行为,因此“中国与印度建立直接官方往来”说法错误,排除C项;材料没有涉及当时佛教的地位的信息,无法体现佛教成为当时的主要宗教,排除D项。故选A项。
15. 下面为某同学制作的关于某部著作的知识小卡片。据此推断,该著作是( )
地位:中国古代第一部纪传体通史
成书时间:西汉
作者:司马迁
A. 《伤寒杂病论》 B. 《春秋》
C. 《氾胜之书》 D. 《史记》
【答案】D
【解析】
【详解】据题干“地位:中国古代第一部纪传体通史;成书时间:西汉;作者:司马迁”和所学知识可知,西汉司马迁撰写的《史记》,是中国古代第一部纪传体通史,与知识卡片信息匹配,D项正确;《伤寒杂病论》是东汉张仲景的医学著作,并非纪传体通史,排除A项;《春秋》是春秋时期孔子编订的编年体史书,并非西汉的纪传体通史,排除B项;《氾胜之书》是西汉晚期农学家氾胜之编撰的综合性农学著作,并非纪传体通史,排除C项。故选D项。
16. 历史解释是对史实的分析或评判。以下属于历史解释的是( )
A. 赤壁之战为三国鼎立局面的形成奠定了基础
B. 230年,孙权派卫温率领万人船队到达夷洲
C. 诸葛亮率军征战南中,俘获当地首领孟获
D. 266年,司马炎称帝,建立西晋
【答案】A
【解析】
【详解】根据所学知识可知,历史解释是对史实的分析或评判,“赤壁之战为三国鼎立局面的形成奠定了基础”是分析赤壁之战对局势的影响,属于历史解释,A项正确;“230年,孙权派将军卫温率领万人船队到达夷洲”是客观事实的陈述,属于历史事实,排除B项;“诸葛亮率军征战南中,俘获当地首领孟获”是客观事实的陈述,属于历史事实,排除C项;“266年,司马炎称帝,建立西晋”是客观事实的陈述,属于历史事实,排除D项。故选A项。
17. 成语是中国传统文化的一大特色,它们往往和历史故事有关。请将下列成语相关历史故事按时间先后顺序排列( )
①草木皆兵 ②破釜沉舟 ③围魏救赵 ④三顾茅庐
A. ①②③④ B. ①④③② C. ③②④① D. ③①②④
【答案】C
【解析】
【详解】结合所学知识可知,①草木皆兵出自东晋时期(公元383年)的淝水之战,形容前秦军队在战败时的恐慌状态。②破釜沉舟出自秦朝末年(公元前207年)的巨鹿之战,是项羽率军击败秦军的关键战役。③围魏救赵出自战国时期(公元前354年)的桂陵之战,是战国时期著名的军事谋略。④三顾茅庐出自东汉末年(公元207年),是刘备请诸葛亮出山的典故。所以时间先后顺序是③②④①,C项正确;根据上述分析,ABD项按时间排序错误,排除ABD项。故选C项。
18. 以下砖画反映出魏晋以来北方内迁民族( )
A. 生活用具转变 B. 思想观念转变 C. 通用语言转变 D. 生产方式转变
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料中的两幅砖画,分别为《牧马图》(游牧生产)和《耕牛图》(农耕生产),均出土于甘肃嘉峪关魏晋墓,北方内迁民族原以游牧为生,内迁后受中原文化影响,逐渐从游牧转向农耕,两幅图共同反映了其生产方式的转变,D项正确;材料是反映生产方式的变化,不是生活用具的变化,排除A项;材料是经济层面生产方式的变化,没有思想观念的相关信息,排除B项;材料是经济层面生产方式的变化,没有语言的相关信息,排除C项。故选D项。
19. 东晋时期,河内(在今河南境内)人郭文,为避战乱南渡隐居于吴兴余杭大涤山中,用“区种法(注:流行于北方的耕作技术)”种植菽麦(注:北方作物)。这反映了( )
A. 北人南迁带来先进生产技术
B. 南北经济交流往来密切
C. 南方的稳定推动经济的发展
D. 南方农业技术迅速发展
【答案】A
【解析】
【详解】据题干“东晋时期,河内人郭文,为避战乱南渡隐居于吴兴余杭大涤山中,用‘区种法(流行于北方的耕作技术)’种植菽麦(北方作物)”和所学知识可知,北人南迁并将北方耕作技术与作物带入南方,反映了北人南迁带来先进生产技术,A项正确;南北经济交流往来密切需双向交流证据,题干只体现北人带技术南下,未体现南方传向北方的交流,排除B项;南方的稳定推动经济发展偏离题干重点,题干强调的是北方技术传入,排除C项;南方农业技术迅速发展是结果而非题干直接反映的现象,题干强调的是技术来源而非南方技术发展速度,排除D项。故选A项。
20. 《国家宝藏》节目介绍:永和九年,会稽山阴。众人曲水流觞,赋诗三十七首成集,并由他作序,挥墨写就“天下第一行书”。材料中的“他”是( )
A 钟繇 B. 王羲之 C. 顾恺之 D. 屈原
【答案】B
【解析】
【详解】根据材料“天下第一行书”结合所学知识可知,王羲之是东晋时期的书法家,被誉为“书圣”。他的《兰亭序》正是在永和九年(公元353年)的兰亭雅集上所作,被誉为“天下第一行书”,B项正确;钟繇是三国时期的著名书法家,以楷书著称,排除A项;顾恺之是东晋时期的画家,以绘画著称,排除C项;屈原是战国时期的楚国诗人,以《离骚》等诗作闻名,排除D项。故选B项。
二、非选择题(本题共3小题,每题10分,计30分。)
21. 统一多民族国家是历史发展的结果。
材料一
中国古代政权更迭示意图(部分)
材料二 秦汉时期的中央统治者,为了有效地维系“大一统”,都对统治思想进行了选择,用以规范、整齐全国上下的思想。……秦汉以后,即使是在分裂割据的年代里,追求统一始终是各族统治者和民众的共同政治理念和奋斗目标。
——摘编自黄朴民《“大一统”之梦——秦汉政治文化的时代精神》
材料三 武帝时,西域内属,有三十六国。汉为置使者校尉领护之。宣帝改曰都护……
——《后汉书》
(1)根据材料一示意图,写出“封建治世”局面①和②的名称,并结合所学知识分析A、B两个政权在历史发展中的相同作用。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出秦汉时期为维系“大一统”,在思想上各采取的措施及共同的作用,并概括秦汉时期的时代特征。
(3)根据材料三并结合所学知识,指出汉武帝时沟通西域的杰出人物,“宣帝改曰都护”指的是哪件事?分析该做法对统一多民族国家发展的作用。
【答案】(1)名称:①是文景之治,②是光武中兴。
相同作用:结束分裂,实现国家统一。
(2)措施:秦:焚书坑儒,汉:尊崇儒术。
作用:统一思想,巩固封建统治。
特征:统一多民族封建国家的建立和巩固。
(3)杰出人物:张骞。
史事:设置西域都护府。
作用:标志着西域正式纳入中国版图,加强了中央对边疆的管理,推动了统一多民族国家的发展。
【解析】
【小问1详解】
名称:根据材料一示意图①和所学知识可知,西汉初年汉文帝、汉景帝时期出现的治世局面为“文景之治”;根据示意图②和所学知识可知,东汉光武帝刘秀统治时期出现的治世局面为“光武中兴”。故①是文景之治,②是光武中兴。
相同作用:根据示意图和所学知识可知,A政权是秦朝,结束了春秋战国以来长期的分裂割据局面,实现了国家统一;B政权是西晋,结束了三国鼎立的分裂局面,实现了国家短暂统一。因此,它们在历史发展中的相同作用是:结束分裂,实现国家统一。
【小问2详解】
措施:根据材料二“都对统治思想进行了选择,用以规范、整齐全国上下的思想”和所学知识可知,秦始皇推行“焚书坑儒”,通过焚毁儒家书籍、坑杀儒生,打击思想异见,加强思想控制;汉武帝采纳董仲舒建议,推行“尊崇儒术”,将儒家思想确立为正统思想,以此统一全国思想。
作用:根据所学知识可知,两者的共同作用是统一思想,巩固封建统治,从思想层面维护“大一统”的政治格局。
时代特征:根据所学知识可知,秦朝建立了中国历史上第一个统一的多民族封建国家,汉朝则在此基础上巩固了这一格局,因此秦汉时期的时代特征是统一多民族封建国家的建立和巩固。
【小问3详解】
杰出人物:根据材料三“武帝时,西域内属”和所学知识可知,汉武帝时期派张骞两次出使西域,加强了中原与西域的联系,为丝绸之路的开辟奠定了基础。
史事:根据所学知识可知,公元前60年,西汉(汉宣帝时)设置西域都护府,这是西域正式归属中央政权开始。
作用:加强(巩固)了统一多民族国家的疆域管理。根据所学知识可知,西域都护府的设置,标志着西域正式纳入中国版图,加强了中央对边疆的管理,推动了统一多民族国家的发展。
22. 在漫长的历史发展过程中,各民族之间的交往交流也彰显出中华民族共融共通的价值取向。
材料一 春秋时期,王室衰微,诸侯争霸,大国吞并小国。到战国时期,七国势力崛起,兼并战争更为激烈。在此过程中,各国交往频繁,中原地区的先进生产技术、文化制度向边地传播,“诸夏”的民族认同感不断增强,为后来的统一奠定了基础。
——摘编自卜宪群《中国通史》
材料二 秦灭六国后,继续派兵攻打越人、匈奴;两汉时期,也多次对周边民族用兵以开拓疆土。为了管理新开拓的地区,秦在南越等地设置南海郡、桂林郡等;汉在匈奴故地设置朔方郡、酒泉郡等。秦还把大量中原汉族军民迁移到河套地区开垦土地;汉对匈奴有时也采取和亲的政策,比如昭君出塞。
——摘编自徐杰舜《秦汉民族政策特点初论》
材料三 魏晋以来,内迁的各族与当地的汉人错居杂处,开始过定居生活,他们不断向汉族人民学习……民族隔阂不断消解,民族关系趋于缓和,到北朝后期,我国北方出现了各民族的大交融。
——摘编自统编历史教材选择性必修一《国家制度与社会治理》
(1)依据材料一,概括春秋战国时期诸侯纷争在文化和民族层面为统一创造的条件。
(2)依据材料二,归纳秦汉时期处理民族关系的方式。
(3)根据材料三指出魏晋以来的历史潮流,结合所学知识列举孝文帝为顺应这一历史潮流进行的两项改革措施,并分析民族交往交流对中华民族发展的意义。
(4)综合上述材料,谈谈你对中国古代民族关系的认识。
【答案】(1)文化层面:促进了中原先进文化向边地传播。民族层面:增强了“诸夏”的民族认同感。
(2)方式:征战;设郡而治;移民戍边开垦;和亲。
(3)潮流:民族交融,措施:说汉语;穿汉服;改汉姓;鼓励鲜卑贵族与汉族高门士族通婚。
意义:为中华民族的发展注入了新的活力;进一步丰富了中华民族的物质文化和精神文化;为隋唐时期统一多民族国家的发展奠定了基础
(4)认识:民族关系有和有战,以和为主;民族间的交往交流交融是古代民族关系的主流;各民族都对统一多民族国家的巩固和发展作出了贡献。
【解析】
【小问1详解】
条件:文化层面:根据材料一“在此过程中,各国交往频繁,中原地区的先进生产技术、文化制度向边地传播”可知,促进了中原先进文化向边地传播。
民族层面:根据材料一“‘诸夏’的民族认同感不断增强,为后来的统一奠定了基础”可知,增强了“诸夏”的民族认同感。
【小问2详解】
方式:根据材料二“继续派兵攻打越人、匈奴”可知,征战;根据材料二“秦在南越等地设置南海郡、桂林郡等”可知,设郡而治;根据材料二“秦还把大量中原汉族军民迁移到河套地区开垦土地”可知,移民戍边开垦;根据材料二“汉对匈奴有时也采取和亲的政策,比如昭君出塞”可知,和亲。
【小问3详解】
历史潮流:根据材料三“我国北方出现了各民族的大交融”可知,魏晋以来的历史潮流是民族交融。
措施:结合所学知识可知,孝文帝推行汉化改革,规定在朝廷中必须使用汉语,禁用鲜卑语;以汉服代替鲜卑服;将鲜卑族的姓氏改为汉姓;鼓励鲜卑贵族与汉族高门士族联姻,促进民族交融。
意义:结合所学知识可知,魏晋南北朝时期,北方地区长期战乱与人口迁徙推动了各民族在生产生活、文化习俗等方面的深度交融。这一过程为中华民族的发展注入了新的活力,进一步丰富了中华民族的物质文化和精神文化,也为隋唐时期统一多民族国家的发展奠定了坚实基础。
【小问4详解】
认识:开放性回答,言之有理即可,结合所学知识可知,中国古代民族关系呈现出有战有和的复杂局面,但总体上以和平交往为主流。民族间的交往、交流与交融,始终是推动历史发展的重要动力,深刻影响着统一多民族国家的形成与发展。各民族在长期互动中相互学习、相互借鉴,共同开发疆域、传承文化,都为统一多民族国家的巩固、发展与繁荣作出了不可磨灭的贡献。
23. 在中国古代历史发展的长河中,人类智慧的光芒熠熠生辉。七年级某班以“中国古代智慧之光”为主题开展了项目化学习,请根据要求,完成下面相关学习任务。
任务一 【推介文物——体会人民智慧】
名称:___________
时期:商朝
历史价值:迄今世界上出土最重的青铜器,揭示了中华民族文明的渊源,成为中华文明的文化瑰宝。
名称:《齐民要术》
时期:_________
历史价值:______
(1)一组同学为搜集的图片制作了推介卡片,请将推介卡片补充完整。
任务二 【品读名言——汲取思想智慧】
“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
——《论语·为政》
“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。”
——《道德经》
(2)二组同学搜集了下面名人名言,请分别写出它们各自代表的学派及其政治主张。
任务三 【阅读史料——感悟发明智慧】
在用纸以前,欧洲主要的书写材料是羊皮。印制一部《圣经》,要耗费羊皮三百多张,价格昂贵,一般人难以使用。纸与造纸术的传入,则大大改善了文化传播的条件,推动了西方文明的进步。美国学者德克·卜德评价说:“纸对后来西方文明整个进程的影响,无论怎样估计都不会过分。”
——摘编自《中华文明史》
(3)三组同学收集了一些史料,请指出东汉时期为造纸术的改进作出巨大贡献的宦官,据材料概括中国造纸术外传对西方的影响。并请你谈谈作为中学生如何对待中国传统文化。
【答案】(1)司母戊鼎;北朝;是我国现存最早的一部完整的农书,反映出当时农业生产技术已经达到很高的水平,在世界农学史上占有重要地位。
(2)《论语》;儒家,主张:“为政以德”,以德治国。《道德经》道家,主张:顺应自然,“无为而治”。
(3)蔡伦;推动了西方文明的进步;要继承并发扬优秀传统文化,与时俱进,不断创新。
【解析】
【小问1详解】
卡片:名称:根据图示信息和所学知识可知,司母戊鼎是商朝铸造的青铜礼器,是迄今世界上出土的最重的青铜器,反映了商代高超的青铜铸造工艺。
时期:根据图示信息和所学知识可知,《齐民要术》是北朝贾思勰撰写的农书,是我国现存最早的一部完整的农书。
历史价值:根据图示信息和所学知识可知,《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农书,系统总结了当时北方农业生产技术与经验,涵盖农、林、牧、副、渔等诸多领域,反映了当时农业生产技术已达很高水平,内容丰富、体系完备,在世界农学史上占有重要地位,对后世农业发展影响深远。
【小问2详解】
学派及主张:《论语》:结合所学知识可知,《论语》是儒家学派的经典著作,记录了孔子及其弟子的言行,其核心主张为“为政以德”,强调统治者应以道德教化治理国家。
《道德经》:结合所学知识可知,《道德经》是道家学派的经典著作,相传为老子所著,主张顺应自然,提出“无为而治”的治国理念。
【小问3详解】
宦官:结合所学知识可知,东汉蔡伦改进造纸术,用树皮、麻头、破布、旧渔网等植物纤维为原料造纸,纸的质量大大提高,这种纸原料易找、价格便宜、易于推广,是中国古代四大发明之一,对世界文明发展作出巨大贡献。
影响:根据材料“则大大改善了文化传播的条件,推动了西方文明的进步”可知推动了西方文明的进步。
做法:结合所学知识可知,作为中学生,对待中国传统文化,应在继承优秀成果的基础上,取其精华、去其糟粕,增强文化自信;同时坚持与时俱进,结合时代要求不断创新,让传统文化在新时代焕发新的生机与活力。
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七年级历史
(考试形式:闭卷试卷满分:50分考试时间:50分钟)
一、选择题(每小题只有一个选项最符合题意。本题共20小题,每小题1分,计20分。)
1. 如表所示,该资料可用来说明( )
地点
云南元谋县
北京周口店龙骨山上
出土文物
炭屑和烧骨化石
头盖骨、牙齿化石
史料实证价值
元谋人知道使用火
北京人前额低平、眉骨粗大……
A. 化石是研究人类起源的重要证据 B. 元谋人和北京人都会保存火种
C. 元谋人和北京人生活方式一样 D. 中国是原始人类的最早发源地
2. 考古队员在浙江余姚河姆渡遗址发掘出大量文物,以下文物属于该遗址出土的是( )
A. 干栏式建筑的残件 B. 半地穴式房屋残件
C. 人面鱼纹陶盆残片 D. 汉并天下瓦当残片
3. 某学习小组围绕“陶寺遗址宫殿区”“良渚文化玉器礼器”“早期文字雏形”等素材展开探究,其研究主题应是( )
A. 农耕文明的起源 B. 早期国家与文明曙光
C. 远古时代的工艺 D. 私有制的产生与发展
4. “国家”一词是由表示地缘关系的“国”与表示血缘关系的“家”合成的。夏朝时期,开始将“国”与“家”融合的制度是( )
A. 世袭制 B. 禅让制 C. 分封制 D. 礼乐制
5. 春秋后期,山林得到开发,农业实现深耕细作。导致这一变化的主要因素是( )
A. 争霸战争不断 B. 手工业技术水平提高
C. 变法政策鼓励 D. 铁制农具和牛耕的出现
6. 绘制思维导图可以帮助构建历史学习的大概念。下图的大概念是( )
A. 春秋时期的动荡变化 B. 早期奴隶制王朝的产生
C. 战国时期的社会变革 D. 政权并立与民族交融
7. “春秋战国之际,‘士’阶层从宗法制度的羁绊下解放出来,为‘百家争鸣’的兴起创造了前提条件……列国纷争的政治局面有利于百家并存。”这一材料讲述了百家争鸣的( )
A. 背景 B. 过程 C. 结果 D. 影响
8. 这部作品既包含了原先的楚国贵族文化,又把自然现象、历史人物和神话传说融为一体,使思想性和艺术性高度融合。这部作品是( )
A. 《诗经》 B. 《论语》 C. 《孟子》 D. 《离骚》
9. 在秦始皇巩固统一的措施中,对后世地方行政制度产生深远影响的是( )
A. 君主专制 B. 郡县制 C. 分封制 D. 禅让制
10. 李世民评价秦始皇“始皇暴虐,至子而亡”。明朝的思想家李贽评价嬴政“始皇帝,自是千古一帝也”。下列评价中最恰当的是( )
A. 坚信李世民的观点 B. 坚持客观公正的立场
C. 赞同李贽的认识 D. 采纳年代久远的看法
11. 西汉初期,统治者主张清静无为,提倡节俭,鼓励农业生产,减轻人民赋税和徭役。据此,体现了当时( )
A. 休养生息政策的推行 B. 西汉从鼎盛走向衰落
C. 中外友好关系已破裂 D. 法家的思想受到推崇
12. 汉武帝采纳主父偃的“推恩”建议,下诏诸侯王可将封地分封给其子弟作为侯国,由邻近的郡管辖。这一做法目的是( )
A. 加强思想统治 B. 加强中央集权 C. 减轻人民负担 D. 反击匈奴袭扰
13. 东汉张角起义时,提出了“苍天已死,黄天当立;岁在甲子,天下大吉”的口号。这里的“甲子”属于( )
A. 王位纪年法 B. 年号纪年法 C. 干支纪年法 D. 公元纪年法
14. 敦煌壁画中的佛教乐舞“天宫伎乐”人物动作舒展奔放,保留明显的印度风韵;舞者表情温婉,端庄含蓄,具有中原汉族女性特征。“天宫伎乐”的艺术特点说明( )
A. 丝绸之路促进了中外文化交流
B. 敦煌成为丝绸之路的中心
C. 中国与印度建立直接官方往来
D. 佛教成为当时的主要宗教
15. 下面为某同学制作的关于某部著作的知识小卡片。据此推断,该著作是( )
地位:中国古代第一部纪传体通史
成书时间:西汉
作者:司马迁
A. 《伤寒杂病论》 B. 《春秋》
C 《氾胜之书》 D. 《史记》
16. 历史解释是对史实的分析或评判。以下属于历史解释的是( )
A. 赤壁之战为三国鼎立局面的形成奠定了基础
B. 230年,孙权派卫温率领万人船队到达夷洲
C. 诸葛亮率军征战南中,俘获当地首领孟获
D. 266年,司马炎称帝,建立西晋
17. 成语是中国传统文化的一大特色,它们往往和历史故事有关。请将下列成语相关历史故事按时间先后顺序排列( )
①草木皆兵 ②破釜沉舟 ③围魏救赵 ④三顾茅庐
A. ①②③④ B. ①④③② C. ③②④① D. ③①②④
18 以下砖画反映出魏晋以来北方内迁民族( )
A. 生活用具转变 B. 思想观念转变 C. 通用语言转变 D. 生产方式转变
19. 东晋时期,河内(在今河南境内)人郭文,为避战乱南渡隐居于吴兴余杭大涤山中,用“区种法(注:流行于北方的耕作技术)”种植菽麦(注:北方作物)。这反映了( )
A. 北人南迁带来先进生产技术
B. 南北经济交流往来密切
C. 南方的稳定推动经济的发展
D. 南方农业技术迅速发展
20. 《国家宝藏》节目介绍:永和九年,会稽山阴。众人曲水流觞,赋诗三十七首成集,并由他作序,挥墨写就“天下第一行书”。材料中的“他”是( )
A. 钟繇 B. 王羲之 C. 顾恺之 D. 屈原
二、非选择题(本题共3小题,每题10分,计30分。)
21. 统一多民族国家是历史发展结果。
材料一
中国古代政权更迭示意图(部分)
材料二 秦汉时期的中央统治者,为了有效地维系“大一统”,都对统治思想进行了选择,用以规范、整齐全国上下的思想。……秦汉以后,即使是在分裂割据的年代里,追求统一始终是各族统治者和民众的共同政治理念和奋斗目标。
——摘编自黄朴民《“大一统”之梦——秦汉政治文化的时代精神》
材料三 武帝时,西域内属,有三十六国。汉为置使者校尉领护之。宣帝改曰都护……
——《后汉书》
(1)根据材料一示意图,写出“封建治世”局面①和②的名称,并结合所学知识分析A、B两个政权在历史发展中的相同作用。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出秦汉时期为维系“大一统”,在思想上各采取措施及共同的作用,并概括秦汉时期的时代特征。
(3)根据材料三并结合所学知识,指出汉武帝时沟通西域的杰出人物,“宣帝改曰都护”指的是哪件事?分析该做法对统一多民族国家发展的作用。
22. 在漫长的历史发展过程中,各民族之间的交往交流也彰显出中华民族共融共通的价值取向。
材料一 春秋时期,王室衰微,诸侯争霸,大国吞并小国。到战国时期,七国势力崛起,兼并战争更为激烈。在此过程中,各国交往频繁,中原地区的先进生产技术、文化制度向边地传播,“诸夏”的民族认同感不断增强,为后来的统一奠定了基础。
——摘编自卜宪群《中国通史》
材料二 秦灭六国后,继续派兵攻打越人、匈奴;两汉时期,也多次对周边民族用兵以开拓疆土。为了管理新开拓的地区,秦在南越等地设置南海郡、桂林郡等;汉在匈奴故地设置朔方郡、酒泉郡等。秦还把大量中原汉族军民迁移到河套地区开垦土地;汉对匈奴有时也采取和亲的政策,比如昭君出塞。
——摘编自徐杰舜《秦汉民族政策特点初论》
材料三 魏晋以来,内迁的各族与当地的汉人错居杂处,开始过定居生活,他们不断向汉族人民学习……民族隔阂不断消解,民族关系趋于缓和,到北朝后期,我国北方出现了各民族的大交融。
——摘编自统编历史教材选择性必修一《国家制度与社会治理》
(1)依据材料一,概括春秋战国时期诸侯纷争在文化和民族层面为统一创造的条件。
(2)依据材料二,归纳秦汉时期处理民族关系方式。
(3)根据材料三指出魏晋以来的历史潮流,结合所学知识列举孝文帝为顺应这一历史潮流进行的两项改革措施,并分析民族交往交流对中华民族发展的意义。
(4)综合上述材料,谈谈你对中国古代民族关系的认识。
23. 在中国古代历史发展的长河中,人类智慧的光芒熠熠生辉。七年级某班以“中国古代智慧之光”为主题开展了项目化学习,请根据要求,完成下面相关学习任务。
任务一 【推介文物——体会人民智慧】
名称:___________
时期:商朝
历史价值:迄今世界上出土最重的青铜器,揭示了中华民族文明的渊源,成为中华文明的文化瑰宝。
名称:《齐民要术》
时期:_________
历史价值:______
(1)一组同学为搜集的图片制作了推介卡片,请将推介卡片补充完整。
任务二 【品读名言——汲取思想智慧】
“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
——《论语·为政》
“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。”
——《道德经》
(2)二组同学搜集了下面名人名言,请分别写出它们各自代表的学派及其政治主张。
任务三 【阅读史料——感悟发明智慧】
在用纸以前,欧洲主要的书写材料是羊皮。印制一部《圣经》,要耗费羊皮三百多张,价格昂贵,一般人难以使用。纸与造纸术的传入,则大大改善了文化传播的条件,推动了西方文明的进步。美国学者德克·卜德评价说:“纸对后来西方文明整个进程的影响,无论怎样估计都不会过分。”
——摘编自《中华文明史》
(3)三组同学收集了一些史料,请指出东汉时期为造纸术的改进作出巨大贡献的宦官,据材料概括中国造纸术外传对西方的影响。并请你谈谈作为中学生如何对待中国传统文化。
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