第17篇 鱼我所欲也（课件PPT）-【中考通】2026年中考语文古诗文分层练（河南专用）

该初中语文中考复习课件聚焦文言文阅读核心考点，严格对接中考说明，系统梳理《鱼我所欲也》的理解型默写、重点词语解释、句子翻译及对比阅读等考查要求，分析近三年考点权重，归纳出默写占25%、词语解释占30%、翻译占20%、对比分析占25%的常考题型分布，体现备考针对性。 课件亮点在于“真题实战+素养提升”模式，如结合2025云南中考真题，通过赵广“断指拒画”事例与甲文对比，示范“舍生取义”精神的分析方法，培养学生文化自信与思维能力。设计一词多义迁移训练和对比论证解析，帮助学生掌握文言文答题技巧，教师可依此制定精准复习计划，助力学生中考冲刺。

中考通 语文 讲授人： ❈老师 2026 封面版式 软件使用 本课件使用office软件制作，建议老师使用相应软件打开 编辑修改 本课件全文可单击进行编辑修改 便捷操作 快速核答案题号以及返回图标等都有超链接 点击即可跳转至相应页面 封面版式 目录 第三部分 古诗文阅读 专题一 文言文阅读 九下第三单元 第17篇　鱼我所欲也 基础夯实 01 能力进阶 02 答案速核 基础夯实 （点击题号跳转到试题） 一、1.　二者不可得兼　舍生而取义者也 2. 　宫室之美　妻妾之奉　所识穷乏者得我与 3. 　万钟则不辩礼义而受之　万钟于我何加焉 1 2 3 第17篇　鱼我所欲也 大目录，语文主要配色：黄+蓝 答案速核 基础夯实 （点击题号跳转到试题） 二、1.　苟且取得。这里是苟且偷生的意思 2. 同“避”，躲避 3. 假如，假使 4. 丧失 5. 踩踏 6. 认为不值得，表示轻视而不肯接受 7. 同“辨”，辨别 8. 优厚的俸禄 有什么益处 9. 侍奉 10. 同“向”，先前、从前 接受 11. 　停止 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 大目录，语文主要配色：黄+蓝 答案速核 基础夯实 （点击题号跳转到试题） 三、1.　答案　如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好 放弃鱼而选取熊掌了。 2. 　答案　假如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够 用来求得生存的，什么(手段)不用呢？ 3. 　答案　所以，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是 “义”)；他们所讨厌的，有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。 4. 　答案　用脚踩踏过给别人吃，乞丐也不肯接受。 5. 　答案　(可是有的人)见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接 受了，这样，优厚的俸禄对我有什么益处呢？ 1 2 3 4 5 大目录，语文主要配色：黄+蓝 答案速核 能力进阶 （点击题号跳转到试题） 一、1.　(1)讨厌，憎恨　(2)祸患，灾难　(3)推辞　(4)打发 2. 　(1)答案　(我)所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且 偷生的事。(2分) (2)答案　金兵听说他擅长绘画，就命令他画出(他们)掳掠的妇女。(2 分)(意思对即可。共4分) 　答案　有人宁可放弃生存的机会而不躲避灾祸，是因为他们追 求的道义高于生命，宁愿死亡也不愿意做违背道义的事。(意思对即 可。2分) 1 2 3 大目录，语文主要配色：黄+蓝 答案速核 能力进阶 （点击题号跳转到试题） 4. 　答案　符合。甲文强调贤者能坚守“舍生取义”之心。(1分)乙 文中赵广拒绝为金兵画被俘妇人，即使被刀威胁也毫不屈服，最终 断指也不妥协，体现了宁死不屈、坚守气节的精神，这正是“舍生 取义”的体现。(1分)(共2分) 4 大目录，语文主要配色：黄+蓝 答案速核 能力进阶 （点击题号跳转到试题） 二、1.　B 2. 　答案　不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失(它) 罢了。(意思对即可。2分) 3. 　答案　孟子认为“义”是人的一种本心本性，当“义”和物 质利益甚至生命相冲突时，也应该舍生取义；同时，不管得志还 是穷苦，都要坚守“义”。孟子的这种思想精神值得我们继续学 习发扬，但生命是可贵的，我们应该坚持“取义”，但不一定非 要走“舍生”这一条路。(结合两个文段理解2分，当今的理解1 分。共3分) 1 2 3 大目录，语文主要配色：黄+蓝 答案速核 能力进阶 （点击题号跳转到试题） 4. 　答案　都运用了对比论证的方法。甲文中，第1段从“所欲”与 “所恶”正反两方面进行对比论证，阐明如何面对生死的问题，得 出“舍生取义”的结论。乙文中通过“士穷不失义”“达不离道” 的对比，表明在贫困与显达的不同境遇下，都应坚守道义，不离正 道。(共同的论证方法1分；结合两个文段具体分析2分。共3分) 4 大目录，语文主要配色：黄+蓝 一、理解型默写 1. 文中所说的“ ， ”体现了 无数仁人志士面对生死作出的无悔选择。 2. 文中“此之谓失其本心”中的“此”指“ ”“ ⁠ ”以及“ ”。 3. 面对元朝最高统治者高官厚禄的诱惑，文天祥断然拒绝，因为他 深知背信弃义换来的高官厚禄不值一文。正如《鱼我所欲也》中所 说：“ ， ！” 二者不可得兼　 舍生而取义者也　 宫室之美　 妻 妾之奉　 所识穷乏者得我与　 万钟则不辩礼义而受之　 万钟于我何加焉　 基础夯实 返回目录 二、重点词语解释 1. 故不为苟得也 苟得： ⁠ 2. 故患有所不辟也 辟： ⁠ 3. 如使人之所欲莫甚于生 如使： ⁠ 4. 贤者能勿丧耳 丧： ⁠ 5. 蹴尔而与之 蹴： ⁠ 6. 乞人不屑也 不屑： ⁠ 7. 万钟则不辩礼义而受之 辩： ⁠ ⁠ 苟且取得。这里是苟且偷生的意思　 同“避”，躲避　 假如，假使　 丧失　 踩踏　 认为不值得，表示轻视而不肯接受　 同“辨”，辨别　 返回目录 ⁠ 8. 万钟于我何加焉 万钟： ⁠ 何加： ⁠ 优厚的俸禄　 有什么益处　 9. 妻妾之奉 奉： ⁠ 10. 乡为身死而不受 乡： ⁠ 受： ⁠ 侍奉　 同“向”，先前、从前　 接受　 11. 是亦不可以已乎 已： ⁠ 停止　 返回目录 ⁠ 三、重点句子翻译 1. 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 答案　如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼 而选取熊掌了。 2. 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 答案　假如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来 求得生存的，什么(手段)不用呢？ 3. 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 答案　所以，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”)； 他们所讨厌的，有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。 返回目录 4. 蹴尔而与之，乞人不屑也。 答案　用脚踩踏过给别人吃，乞丐也不肯接受。 5. 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 答案　(可是有的人)见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受 了，这样，优厚的俸禄对我有什么益处呢？ 返回目录 一、(2025·云南)阅读下面文言文，完成1～4题。(共12分) 【甲】《鱼我所欲也》第1段 【乙】赵广，合淝人，本李伯时①家小史②。伯时作画，每使侍 左右，久之遂善画。尤工画马，几能乱真。 【乙文段参考译文】赵广是合淝人，本来是李伯时家里的书童。李伯时作画的时候，常常让赵广在身边伺候，时间长了赵广就擅长画 画了，他尤其擅长画马，几乎可以以假乱真。 能力进阶 一 二 返回目录 建炎③中陷贼④，贼闻其善画，使图所虏妇人，广毅然辞以实不能画。胁以白刃，不从，遂断右手拇指遣去。 (节选自《老学庵笔记》) 建炎年间，他落在金兵手里。金兵听说他擅长绘画，就命令他画出(他们)掳掠的妇女。赵广毅然推辞说本来不会画画。那些金兵用刀子威胁(他)，(赵广)不服从，(金兵)就将他的右手拇指砍去，打发他离开。 【注释】①李伯时：宋代名画家。②小史：书童。③建炎：南宋高 宗的年号。④贼：这里指金兵。 一 二 返回目录 1. 解释下列句子中加点词的意思。(4分) (1)死亦我所恶 恶： ⁠ (2)故患有所不辟也 患： ⁠ (3)广毅然辞以实不能画 辞： ⁠ (4)遂断右手拇指遣去 遣： ⁠ 讨厌，憎恨　 祸患，灾难　 推辞　 打发(每空1分，共4分)　 一 二 返回目录 2. 把下面的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)所欲有甚于生者，故不为苟得也。 答案　(我)所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的 事。(2分) (2)贼闻其善画，使图所虏妇人。 答案　金兵听说他擅长绘画，就命令他画出(他们)掳掠的妇女。(2 分)(意思对即可。共4分) 一 二 返回目录 3. 甲文“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”中， 有人“不用”“不为”的原因是什么？请简要分析。(2分) 答案　有人宁可放弃生存的机会而不躲避灾祸，是因为他们追求的 道义高于生命，宁愿死亡也不愿意做违背道义的事。(意思对即可。 2分) 一 二 返回目录 4. 你认为乙文中的赵广是否符合甲文中“贤者”的标准？请说明理 由。(2分) 答案　符合。甲文强调贤者能坚守“舍生取义”之心。(1分)乙文中 赵广拒绝为金兵画被俘妇人，即使被刀威胁也毫不屈服，最终断指 也不妥协，体现了宁死不屈、坚守气节的精神，这正是“舍生取 义”的体现。(1分)(共2分) 一 二 返回目录 一词多义 【选项拓展】 1. 遣(全国5年3考) ①康肃笑而遣之(《卖油翁》) ⁠ ②太守即遣人随其往(《桃花源记》) ⁠ ③调兵遣将(成语) ⁠ 与左边１题(4)空“遂断右手拇指遣去”中的“遣”同义项的 是： (填序号) 打发　 派遣　 派遣　 ①　 随文迁移 返回目录 2. 作(全国5年3考) ①作亭者谁(《醉翁亭记》) ⁠ ②一鼓作气(《曹刿论战》) ⁠ ③其中往来种作(《桃花源记》) ⁠ ④盗窃乱贼而不作(《大道之行也》) ⁠ ⑤而后作(《生于忧患，死于安乐》) ⁠ ⑥吟诗作赋(成语) ⁠ 与“伯时作画”中的“作”同义项的是： (填序号) 建造　 鼓起　 劳动，劳作　 兴起　 奋起。这里指有所作为　 创作　 ⑥　 【实词补充】 返回目录 3. 从(全国5年10考) ①七十而从心所欲(《〈论语〉十二章》) ⁠ ②从口入(《桃花源记》) ⁠ ③从乡之先达执经叩问(《送东阳马生序》) ⁠ ④战则请从(《曹刿论战》) ⁠ ⑤言听计从(成语) ⁠ 与“胁以白刃，不从”中的“从”同义项的是： (填序号， 多选) 核心考点 顺从，听从　 自，由　 向　 跟随　 顺从，听从　 ①⑤　 4. 对接本课学习重点：舍生取义(左4题) 返回目录 二、阅读下面两个文段，完成1～4题。(共10分) 【甲】《鱼我所欲也》全文 【乙】孟子谓宋勾践①曰：“子好游②乎？吾语子游。人知之， 亦嚣嚣③；人不知，亦嚣嚣。” 曰：“何如斯可以嚣嚣矣？” 【乙文段参考译文】孟子对宋勾践说：“你喜欢游说吗？我告诉你 关于游说的道理。别人知道、了解你，你要安详自得；别人不知 道、不了解你，你也要安详自得。” 宋勾践问：“怎样做才可以做到安详自得呢？” 一 二 返回目录 曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。 穷不失义，故士得己④焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得 志，泽⑤加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天 下。” (节选自《孟子·尽心上》) 孟子说：“尊崇道德，喜爱仁义，就可以做到安详自得。所以士人在困窘不得志的时候不丧失仁义，显达得意的时候不背离正道。困窘不得志时不丧失仁义，所以士人能做到自得；显达得意时不背离正道，所以百姓不会对他感到失望。古代的人，得志的时候，恩惠施与百姓；不得志的时候，修治自身，在世间显现自己的品德。困窘时就独自修治好自身，显达时就使天下都能得到好处。” 【注释】①宋勾践：古人名，其生无考，据此处来看，似是纵横家。②游：指游说。③嚣嚣：安详自得的样子。④得己：自得。⑤泽：恩惠，恩泽。 一 二 返回目录 1. 下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是 【 B 】(2分) A. “我所欲也”中的“欲”是“想要”的意思，与“夕日欲 颓”(《答谢中书书》)中的“欲”意思不同。 B. “所识穷乏者得我与”中的“得”是“得到，获得”的意思，与 “一狼得骨止”(《狼》)中的“得”意思相同。 C. “人知之”中的“知”和“人不知而不愠”(《〈论语〉十二 章》)中的“知”意思相同，根据课内迁移，可以理解为“知道， 了解”。 D. “善”有“爱惜，喜好”“友好，亲善”“擅长，善于”“使美 好，修治”等义项，根据语境推测，“穷则独善其身”中的 “善”是“使美好，修治”的意思。 B 一 二 返回目录 【解析】B. “所识穷乏者得我与”中的“得”是通假字，同 “德”，意思是“感恩，感激”，“一狼得骨止”中的“得”是 “得到，获得”的意思。 一 二 返回目录 2. 把下面的句子翻译成现代汉语。(2分) 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 答案　不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失(它)罢 了。(意思对即可。2分) 一 二 返回目录 3. 结合两个文段，说说如今我们该如何理解孟子所说的“义”？ (3分) 答案　孟子认为“义”是人的一种本心本性，当“义”和物质利益 甚至生命相冲突时，也应该舍生取义；同时，不管得志还是穷苦， 都要坚守“义”。孟子的这种思想精神值得我们继续学习发扬，但 生命是可贵的，我们应该坚持“取义”，但不一定非要走“舍生” 这一条路。(结合两个文段理解2分，当今的理解1分。共3分) 一 二 返回目录 4. 乙文中孟子论证“尊德乐义”的方法与甲文有什么相同之处？请 简要分析。(3分) 答案　都运用了对比论证的方法。甲文中，第1段从“所欲”与“所 恶”正反两方面进行对比论证，阐明如何面对生死的问题，得出 “舍生取义”的结论。乙文中通过“士穷不失义”“达不离道”的 对比，表明在贫困与显达的不同境遇下，都应坚守道义，不离正 道。(共同的论证方法1分；结合两个文段具体分析2分。共3分) 一 二 返回目录 一词多义 【实词补充】 1. 好(全国5年5考) ①知之者不如好之者(《〈论语〉十二章》) ⁠ ②好鸟相鸣，嘤嘤成韵(《与朱元思书》) ⁠ ③窈窕淑女，君子好逑(《关雎》) ⁠ ④好评如潮(成语) ⁠ 与“子好游乎”中的“好”同义项的是： (填序号) 喜爱，爱好　 美丽　 好，善　 好的，与“坏”相对　 ①　 随文迁移 返回目录 2. 尊(全国5年未考) ①尊君在不(《陈太丘与友期行》) ⁠ ②先达德隆望尊(《送东阳马生序》) ⁠ ③尊师重道(成语) ⁠ 与“尊德乐义”中的“尊”同义项的是： (填序号) 对人的敬称　 尊贵，地位高　 敬重，尊崇　 ③　 返回目录 3. 独(全国5年未考) ①晋陶渊明独爱菊(《爱莲说》) ⁠ ②矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(《大道之行也》) ⁠ ⁠ ③独行其道(《富贵不能淫》) ⁠ ④独断专行(成语) ⁠ 与“穷则独善其身”中的“独”同义项的是： (填序 号，多选) 只　 老而 无子　 独自　 独自　 ③④　 返回目录 4. 加(全国5年1考) ①而山不加增(《愚公移山》) ⁠ ②万钟于我何加焉(《鱼我所欲也》) ⁠ ③大王加惠(《唐雎不辱使命》) ⁠ ④弗敢加也(《曹刿论战》) ⁠ ⑤严加管束(成语) ⁠ 与“泽加于民”中的“加”同义项的是： (填序号) 核心考点 增加　 益处　 施与　 虚夸，夸大　 加以　 ③　 5. 对接本课学习重点：舍生取义(左3题)；论证方法(左4题) 返回目录 $