精品解析:江苏无锡市2025-2026学年高一上学期期末练习语文试题

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2026-02-06
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修上册
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2026-2027
地区(省份) 江苏省
地区(市) 无锡市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 124 KB
发布时间 2026-02-06
更新时间 2026-03-16
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-02-06
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来源 学科网

内容正文:

2025-2026学年高一上学期期末练习语文试题 注意事项: 1.本试卷分试题卷和答题卡两部分,共150分,考试时间150分钟。 2.请将所有答案书写在答题卡相对应的答题区域内,答在其它区域无效。 一、阅读(72分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成小题。 《大地上的亲人》新书分享会(节选) 魏小河:首先我们聊聊《大地上的亲人》这本书。这本书有个副标题,叫做《一个农村儿媳眼中的乡村图景》,它也是这本书第一章的第一篇文章,2016年春节的时候在网络上引起了非常大的反响,引发了很多讨论。先请黄灯老师介绍一下这本书创作的契机,以及写作的过程。 黄灯:创作契机是2016年1月27日,《一个农村儿媳眼中的乡村图景》在网上传开了,它的阅读量当时是过千万的,后来理想国约稿,就签约了。当时为什么有勇气答应把这本书写出来?因为这么多年以来,我累积了很多对家乡、对我丈夫家的观察。当确定要写这本书的时候,脑海里首先就浮现了三个村子的面貌,书的结构就是按照我的直觉得来的,以那三个村庄为蓝本。所以书里面就写到了丰三村、凤形村和我小时候在外婆家长大的隘口村。 还有一个基本的背景,在序言里面也写得很清楚,写这本书的时候,我是我们整个家族唯一的博士,我一直把我的这种行为视为对我亲人的逃离。不是读书的目的是逃离,而是你越读越远、越读越远,客观上跟你背后亲人的关系就越来越疏远。我在广州生活很多年,事实上我有好多亲人都在广州打工,所以我跟他们的关系就很奇怪,一方面我们在一个共同的城市,另外一方面,因为你在读书,他们在打工,你们之间又没有共同语言,这个关系是不对劲的。所以再版前言为什么说“用______重建与亲人的精神联系”,就是我觉得我作为一个读书人,和我背后那些没有读书的亲人,之间应该建立一种关系。 对我来说,自己生命境遇的改变和亲人生命境遇的改变给我一个特别好的窗口,来审视这个社会、这个时代,甚至是审视不同群体之间的关系。在读小满的书《我的母亲做保洁》的时候,我的共鸣感也很强。 魏小河:小满来聊一聊你对《大地上的亲人》有怎样的阅读感受。 张小满:记得第一次读到黄灯老师《乡村图景》那篇文章的时候,我在陕西商洛商南县秦岭大山脚下的老屋。我当时在深圳一家报社做记者。读的第一感觉是有点窒息,被一种很残酷的真实触动。这种触动是非常真实的,因为我做记者写的是深圳的事情,它跟我家乡的事情、我的亲人非常远,我觉得我是不是也可以去记录一些什么。在这个过程中还会反思到当时的一个心理路径。此前我跟黄灯老师刚才说的有点像,觉得把家乡的那种很贫苦、很无可奈何或很惯性的农民命运写出来是一种羞耻,因此我一直很逃避它。在那一刻我感受到一种勇敢的东西,黄灯老师比我年长一些,这种启发是非常重要的,那一瞬间决定了这些东西。 第二个非常打动我的点,黄灯老师身体力行,做到了知行合一,她不仅用文字记录了他们,还用了行动。写作这件事情不是说我坐在书桌上写,它包含了阅读,包含了整理,包含了思考等一系列的精神活动,其中行动是非常重要的。黄灯老师一次次进入塘下那个地方,她的亲人们聚集在那里,她一次次春节回乡,在三个村庄不断跟亲人们交谈。试问当下有多少人能够静下心来,非常平静耐心地听亲人们聊一聊过去的几十年,他们身上发生了怎样的故事? 第三,黄灯老师的教育经历决定了她的书不仅仅停留在描述的层面,她有很多自己的观察,包括一些评述。它不仅是一种个体的东西,还融合了写作者的观察跟一系列视角,具有社会性和历史性,这让她的作品非常丰富。 最后很重要的一点,黄灯老师没有吝啬她的感情,她投入了非常浓烈的感情。有时候读着读着,那种感情浓度会让人有点呼吸不上来,有点溺水的感觉。 魏小河:这种书写亲人、和亲人重逢的话题,在写的过程中会有伦理的困惑吗?我能写到什么程度?这样写这些亲人的故事好吗?在写作者的权力和被书写者的权利之间,包括在写的过程当中,你是如何去看待这种问题的? 黄灯:我觉得非虚构写作确实有写作伦理,但我以前也不懂,比如说我写《一个农村儿媳眼中的乡村图景》,完全把我丈夫家的底挖了个遍。 张小满:但我看你丈夫写的《后记》非常好。 黄灯:我当时写我丈夫家,是作为会议论文提交的,我怎么知道会在网络上传播开呢?所以我知道什么就写什么。在那篇文章发表之前,我给我丈夫发邮件,征求他的意见,他一个星期都没有回我,我就默认为他点头了。但我后来问我丈夫,说我写了你家里那么多事情,你会不会有一种被冒犯的感觉?他很平静地跟我说,一点都不觉得。他说,穷人是没有隐私的,贫穷就是最大的隐私,很多农民都有我们家这种情况。所以他从来没觉得我冒犯了他。 我听到那句话还蛮感动的,尤其他说“穷人没有隐私”的这句话对我触动很大。我后来一想,隐私权其实更多时候就是中产阶级在谈,或者是那些文明城市在谈,你说在农村有什么隐私?你家里的三长两短,全村马上都知道了,谁跟谁打架了,谁跟谁怎么样,真的是没什么隐私。 张小满:我才写了一本书,在写这个书之前,我当了很多年的记者,我们做记者有职业上的要求。隐私这个问题,在当下社会中它有点过度泛滥了,比如说有一些东西它是为公共议题服务的,或者是为一个主题服务的。对于我来说,我写《我的母亲做保洁》的时候,就已经有一个非常强的意识:“它”不是写我母亲的事情,也不是写亲人的事情,它本质上是一套城市叙事。一个农民母亲来到一个超级城市,怎么与这个城市嵌合,她的思想观念以及她所有行动怎么与巨大的城市产生反差,在这个反差中去体现一座城市的清洁是怎么发生的,也就是说,干净的城市背后有哪些劳动力在维持它运转。所以它本身不是一个农村群像故事,我觉得它是一个城市叙事的故事。 1. 下列关于《大地上的亲人》创作情况的表述,正确的一项是( ) A. 《一个农村儿媳眼中的乡村图景》最初作为本书第一章第一篇文章出版,后在网络上传播,引发很大反响。 B. 黄灯因成为家族唯一博士而选择“逃离”亲人,创作本书的核心目的就是弥补这份刻意疏远带来的遗憾。 C. 本书以三个村庄为蓝本,其结构源于黄灯老师的直觉,而非刻意设计,这与她多年累积的乡村观察经验有关。 D. 黄灯以学者的观察视角切入,对问题的看法具有历史性和社会性,避免了个人情感的投入,保证了客观中立。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是( ) A. 在黄灯分享创作背后,魏小河问张小满的“阅读感受”,从评价的角度丰富了对书籍价值的解读。 B. 张小满的“窒息感”既源自《乡村图景》呈现的真实困境,也源自其对自身逃避家乡贫苦的反思。 C. 黄灯的丈夫所说的“穷人是没有隐私的”,和《乡土中国》中“熟人社会”的相关内容有相似之处。 D. 黄灯和张小满都以乡村为唯一叙事场景,“家族亲属”为核心叙事对象,“小切口”呈现“大时代”。 3. 根据材料对“非虚构写作”的相关表述,下列分析不正确的一项是( ) A. 《喜看稻菽千重浪》通过具体事例展现袁隆平在杂交水稻研究上贡献,符合非虚构写作基于真实人物和事件创作的特点。 B. 《“探界者”钟扬》通过同事、学生的回忆,还原钟扬科研、科普和培养学生的故事,体现了非虚构写作的“事实优先”原则。 C. 《我与地坛》大量展现作者对地坛景观的想象性描写,且融入丰富的主观情感及对生与死的哲思,故不属于非虚构写作范畴。 D. 《心有一团火,温暖众人心》中张秉贵“挑糖”“算账”等细节,展现了非虚构写作“记录真实人物行为”的典型特征。 4. 请在文中横线处填入一个双音节词语,并说明理由。 5. 学者张莉在《非虚构写作的时代价值》一文中指出:“黄灯的写作,是‘向下’的写作,更是‘在场’的写作。”请结合材料,谈谈你对“向下”和“在场”的理解。 (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成小题。 野地上的麦子(节选) 刘亮程 麦子在大概的月份里黄熟,具体哪天黄熟没人能说清楚,由于每年的气候差异和播种时间的早几天晚几天,还由于人的记忆。好多年的这个月份混在一起,人过着过着,仿佛又回到曾经的一些年月里,经过的事情又原原本本出现在眼前。①仿佛还是去年前年被人割倒的那些麦子,又从黑暗中爬了起来,一步一步走到这个月份里。 麦子成熟的香味就在这个时候,顺风飘来,先是村西边的人闻到。麦子快要熟了。嗯,是麦子熟了。打镰刀的王铁匠锤停在半空,愣了一下,麦香飘过他的铁炉的一瞬被烤熟了,像吃了口新麦锅盔的感觉。编筐的张五突然停住正编的一根榆树条,抬头朝天上望。 村长马缺也闻到了麦香,每当这个节气村长马缺都格外操心,一有点儿风就把鼻子伸长用心地吸几口气。 那年派去探麦的人是刘榆木。这是个啥活都不干的人,整天披一件黑上衣蹲在破墙头上,②像个驼背的鸟似的,有时他面朝西双手支着头一看就是大半天。我们都不知道他在看啥。到底看见了啥。 一个人要是啥都不干,一天到晚盯着一个小地方看上一辈子,肯定能看出些名堂。但我们又不愿意相信刘榆木会看出啥名堂。 他是个懒人,不会比我们知道更多的事情。我们想。 谁也使唤不动刘榆木。他家每年收多少粮,种几亩地他从来不管不问。谁家有急事找刘榆木帮忙,他总是一甩头,丢一句“关我啥事”,便再不理人家。 村长马缺也没想到要使唤刘榆木,他从粪堆上下来,想着派谁去野地看看,一扭头看见蹲在墙头上的刘榆木。 “刘榆木,给你派个活,到野地去看看麦子熟了没有。” “麦子熟不熟关我啥事。”刘榆木头一甩,不理村长了。 村长马缺瞪了刘榆木几眼,正要走开,又突然回过头。 “给你一匹马,你就把马当成这堵墙边走边看,也不耽误你看事情,只要把麦子熟没熟给我看回来就行了。” 派去探麦的刘榆木根本没去野地。他骑马从村西边出去,在村外绕了一圈,绕到村东头,打马朝沙湾镇奔去了。 他去沙湾镇其实也没啥事情。只是他觉得去野地看麦子更没意思。有啥看的,掰指头一算就知道麦子熟没熟。节气到了麦子肯定会熟。时候不到再看麦子还是青的。刘榆木许多年不问地里的事,他已经不知道地开始变得不守节气和信誉。好像太阳绕着地转晕了,该熟时不熟,不该熟早熟的事多了。只是这些事又关刘榆木的啥事。 天快黑时,刘榆木打马绕到村西头,一摇一晃走进村,给村长马缺丢下一句“还早呢,再有十天才能熟”,便转身回家去了,再不理识村长的追问。 其实刘榆木也没走到沙湾镇。他只是走到了自己蹲在墙头上远望时的目光尽头,又朝前望了一阵子就调转马头回来了。 这两截子目光接起来,足足有六十公里。这大概是村里最长远的目光了。刘榆木想。 村长马缺也没完全信刘榆木的话,没等到十天,也就过了七八天吧,村长马缺便带着人马下野地了。结果还是晚来许多天,麦粒几乎全落到地上,又准备发芽长下一茬麦子了。 事后人们埋怨村长马缺,不该把探麦这么重要的事交给懒汉刘榆木。村长马缺辩解说,③我总不能让铁块烧红正要打一把镰刀的王铁匠扔下锤子去野地吧。也不能叫水淌在地里正浇苞米的韩拐子收了水口子去探麦吧。更不能让我村长马缺丢下一村子的事亲自跑去看麦子吧。况且,也不是件啥难事。又不用他的手,也不用他的腿和脑子。只用用他的眼睛,看一下麦子黄了没有。刘榆木不是爱支着头傻看吗。看不正是他的特长吗。 不管怎么说,那年野地上的活又白干了。刘榆木依旧蹲在那截墙头上,像啥事没发生。 又一年,我们踏着泥泞,春播时从他眼皮底下走过。我们懒得理这个人。他也不理识我们。有些时候我们已经把他当成一个没用的榆木疙瘩。 这样过了几年,又是几年,一切都没有变化。我们还是一样春忙秋忙,夏天也闲不住。刘榆木也还是蹲在破墙头上,像个更加驼背的鸟,只是头发和胡子更苍白蓬乱,衣服更脏旧。低头看看我们自己,也好不到哪去。有时我想,仅仅因为刘榆木少干了些活,就把他看成跟我们不一样的人,这样做是不是合适。 原来我们都认为,一个人没事干就会荒芜掉。还是在好多年前,我们就说到刘榆木这一辈子完了,荒掉了。说这些话时我们似乎看见荒草淹没到了刘榆木的脖子根。 后来我们发现其实荒草根本没不到刘榆木的脖子根,连他的脚跟都做不到。④刘榆木蹲在墙头上。倒是我们这些忙人没明没黑地在荒草中找寻粮食。我们以为不让地荒掉,自己的一辈子就不会荒掉。现在看来,长在人一生中的荒草,不是手中这把锄头能够除掉的。 心地才是最远的荒地,很少有人一辈子种好它。 (有删改) 6. 下列对文本相关内容的理解,正确的一项是( ) A. 每年种麦子的流程都差不多,就是这种单调才让人们记不清楚麦子成熟的具体日期。 B. 人们每年都按时播种、关心麦子成熟的日期,认为没有什么比看麦子更重要的事情。 C. 刘榆木之所以答应村长去看麦,是因为他可以趁机骑马去看自己视线尽头的沙湾镇。 D. 在“我”看来,和刘榆木相比,我们这些没明没黑忙人其实也没找到生命的意义。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是( ) A. 句子①用“爬”和“走”来形容麦子生长的过程,与“一步一步”搭配,突出这一过程的按部就班。 B. 句子②中“驼背的鸟”这一比喻,不仅传神地写出刘榆木的蹲在墙头眺望的神情,还暗示他向往自由的精神追求。 C. 句子③连续用了三个不加标点的长句子,照应了王铁匠、韩拐子、村长三个人的“忙碌”,也符合村长马缺“辩解”的语气。 D. 句子④是从空间上解释“荒草没不到刘榆木的脖子根”,与“我们”所说的“淹没”存在理解上的错位,有一种幽默感。 8. 结合文中相关内容,简要分析刘榆木探麦前后心理变化。 9. 本文在讲述故事时,对时间的处理别具匠心:时而用“慢镜头”特写瞬间,时而用“快进”跨越多年。请各举一例,谈谈分别有怎样的表达效果。 (三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成小题。 材料一: 予少时读书,一见辄能诵。暗疏之,亦不甚失。然负此自放,喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间,把卷无几日。故虽有强记之力,而常废于不勤。 比数年来,颇发愤自惩艾,悔前□为;而聪明衰耗,殆不如曩时十一二。每阅一事必寻绎数终掩卷茫然辄复不省。故虽有勤劳□苦,而常废于善忘。 嗟夫!败吾业者,常此二物也。比读《齐史》,见孙搴答邢词曰:“我精骑三千,足敌君羸卒数万。”心善其说,因取经、传、子、史之可为文用者,得若干条,勒为若干卷,题曰《精骑集》云。 噫!少而不勤,无知之何矣。长而善忘,庶几以此补之。 (选自秦观《精骑集·序》) 材料二: 国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇畯良。占小善者率□录,名一艺者无不庸。诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。” 言未既,有笑于列者曰:“先生欺余哉!弟子事先生,于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。记事者必提其要,纂言者必钩其玄。贪多务得,细大不捐。焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。先生之业,可谓勤矣。少始知学,勇于敢为;长通于方,左右具宜;先生之于为人,可谓成矣。然而公不见信于人,私不见助于友,跋前踬后,动辄得咎。皙为御史,遂窜南夷;三年博士,冗不见治;命与仇谋,取败几时;冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥;头童齿豁,竟死何裨!不知虑此,□反教人为?” 先生曰:“今先生学虽勤而不繇其统,言虽多而不要其中,文虽奇而不济于用,行虽修而不显于众。犹且月费俸钱,岁靡廪粟;子不知耕,妇不知织,乘马从徒,安坐而食。然而圣主不加诛,宰臣不见斥,兹非其幸欤?动而得谤,名亦随之,投闲置散,乃分之宜。” (节选自韩愈《进学解》) 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 每阅A一事B必寻绎C数终D掩卷E茫F然G辄复H不省。 11. 依次填入文中方框处的词,正确的一项是( ) A 之 所 而 以 B. 所 之 而 以 C. 所 之 以 而 D. 之 所 以 而 12. 《进学解》中,学生夸赞韩愈“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年”,《劝学》中最接近这种学习态度的一句是( ) A. 积土成山,风雨兴焉 B. 锲而不舍,金石可镂 C. 君子生非异也,善假于物也 D. 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)长而善忘,庶几以此补之 (2)然而圣主不加诛,宰臣不见斥,兹非其幸欤? 14. 秦观与韩愈都谈到了“勤学”,其目的各有不同,请简要分析。 (四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分) 阅读下面这首清词,完成小题 于中好 纳兰性德 送梁汾南还,为题小影。 握手西风泪不干,年来多在别离间。遥知独听灯前雨,转忆同看雪后山。 凭寄语,劝加餐,桂花时节约重还。分明小像沉香缕,一片伤心欲画难。 15. 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( ) A. 首句以动作与场景描写开篇,画面感极强,“西风”营造了离别时的萧瑟氛围。 B. 先以“遥知”想象友人将来独处的寂寞,再以“转忆”叙写两人此前同游的快乐。 C. 词人与友人约定未来在春天重逢,满怀殷切期待,也冲淡了离别的哀伤氛围。 D. 结尾将具体物象与抽象情感巧妙结合,将离愁别绪升华至难以描绘的深沉境界。 16. 纳兰性德善以浅淡之语写深沉之情,请分析本词是如何做到“浅语深情”的。 (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)人数的多寡并不是战争决胜的关键,《赤壁赋》描述曹操大军“_______,_______”,数量之众可见一斑,最后却仍以惨败收场。 (2)古人常用“闻鸡起舞”之典表达有志之士的奋发图强,而陶渊明《归园田居》“_______,_______”借助相似意象点染乡村生活,表达对隐逸生活的追求。 (3)范仲淹夜寝时,必省日间之事,必求所以改之者。小剑认为这与《劝学》“_______,_______”两句相契合。 二、语言文字运用(本题共4小题,18分) 阅读下面的文字,完成小题。 人类历史的进程总与战争相伴,战争如一道永不愈合的伤疤,深深刻在文明的肌体之上。像第二次世界大战这样规模空前、惨绝人寰的战争,便是最触目惊心的例证。在诺曼底登陆的战场上,枪炮声与爆炸声( ),年轻的士兵们迎着密集的弹雨冲锋,他们心中交织着勇气与恐惧,生命在瞬间如流星般逝去。这场关键战役的胜利,一举扭转了战争局势,彻底粉碎了纳粹德国不可战胜的神话。然而,胜利也是无数生命用鲜血换来的,这代价,虽然是必须付出的,但也实在过于沉重。 战场之外,①普通民众同样在饥馑、轰炸与流离失所中饱受煎熬,②他们的苦难无声地诉说着战争中鲜为人关注的真相。③当和平的维系并非易事时,④仰赖于人类共同的智慧与高度克制。⑤一位历史学家曾深刻指出:“⑥战争的意义,⑦不仅在于歌颂武力,⑧而在于铭记苦难,⑨并从中汲取教训。”是的,记录战争不为宣扬暴力,延续仇恨,而是为了让和平的曙光永远照耀人类的未来。 18. 填入文中第一段括号内的词语,不恰当的一项是( ) A. 震耳欲聋 B. 如雷贯耳 C. 惊天动地 D. 响彻云霄 19. 第二段画横线标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。 20. 文中画波浪线的句子所用的比喻修辞是否恰当?请说说你的看法。 21. 阅读下面的文字,完成题目。 费孝通先生在《乡土中国》中提出的“差序格局”,是中国传统社会结构的核心特征。这一概念形象地描绘出以“己”为中心、如同石子投入水中泛起的涟漪般的社会关系网络。在此网络中,血缘关系构成了波纹最内层的核心圈层,并渐次向外推展。人们的道德观念、权利义务与人情往来,皆随格局的变化而产生区别,最终形成了一种边界模糊、极具伸缩与弹性的社会关系结构。“差序格局”深刻塑造了传统中国的伦理逻辑与行为模式,其影响至今仍潜藏于中国社会运行的深层肌理之中。 在文学作品中,“差序格局”也有着丰富的体现。请试举一例,加以说明。 三、写作(60分) 22. 阅读下面的材料,根据要求写作。 人的一生常被喻为一次漫长的课程修习。必修奠定生存的根基,赋予我们安身立命的能力;选修拓展边界,给予我们探索可能的空间;二者共同塑造完整的自我。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 2025-2026学年高一上学期期末练习语文试题 注意事项: 1.本试卷分试题卷和答题卡两部分,共150分,考试时间150分钟。 2.请将所有答案书写在答题卡相对应的答题区域内,答在其它区域无效。 一、阅读(72分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成小题。 《大地上的亲人》新书分享会(节选) 魏小河:首先我们聊聊《大地上的亲人》这本书。这本书有个副标题,叫做《一个农村儿媳眼中的乡村图景》,它也是这本书第一章的第一篇文章,2016年春节的时候在网络上引起了非常大的反响,引发了很多讨论。先请黄灯老师介绍一下这本书创作的契机,以及写作的过程。 黄灯:创作契机是2016年1月27日,《一个农村儿媳眼中的乡村图景》在网上传开了,它的阅读量当时是过千万的,后来理想国约稿,就签约了。当时为什么有勇气答应把这本书写出来?因为这么多年以来,我累积了很多对家乡、对我丈夫家的观察。当确定要写这本书的时候,脑海里首先就浮现了三个村子的面貌,书的结构就是按照我的直觉得来的,以那三个村庄为蓝本。所以书里面就写到了丰三村、凤形村和我小时候在外婆家长大的隘口村。 还有一个基本的背景,在序言里面也写得很清楚,写这本书的时候,我是我们整个家族唯一的博士,我一直把我的这种行为视为对我亲人的逃离。不是读书的目的是逃离,而是你越读越远、越读越远,客观上跟你背后亲人的关系就越来越疏远。我在广州生活很多年,事实上我有好多亲人都在广州打工,所以我跟他们的关系就很奇怪,一方面我们在一个共同的城市,另外一方面,因为你在读书,他们在打工,你们之间又没有共同语言,这个关系是不对劲的。所以再版前言为什么说“用______重建与亲人的精神联系”,就是我觉得我作为一个读书人,和我背后那些没有读书的亲人,之间应该建立一种关系。 对我来说,自己生命境遇的改变和亲人生命境遇的改变给我一个特别好的窗口,来审视这个社会、这个时代,甚至是审视不同群体之间的关系。在读小满的书《我的母亲做保洁》的时候,我的共鸣感也很强。 魏小河:小满来聊一聊你对《大地上的亲人》有怎样的阅读感受。 张小满:记得第一次读到黄灯老师《乡村图景》那篇文章的时候,我在陕西商洛商南县秦岭大山脚下的老屋。我当时在深圳一家报社做记者。读的第一感觉是有点窒息,被一种很残酷的真实触动。这种触动是非常真实的,因为我做记者写的是深圳的事情,它跟我家乡的事情、我的亲人非常远,我觉得我是不是也可以去记录一些什么。在这个过程中还会反思到当时的一个心理路径。此前我跟黄灯老师刚才说的有点像,觉得把家乡的那种很贫苦、很无可奈何或很惯性的农民命运写出来是一种羞耻,因此我一直很逃避它。在那一刻我感受到一种勇敢的东西,黄灯老师比我年长一些,这种启发是非常重要的,那一瞬间决定了这些东西。 第二个非常打动我的点,黄灯老师身体力行,做到了知行合一,她不仅用文字记录了他们,还用了行动。写作这件事情不是说我坐在书桌上写,它包含了阅读,包含了整理,包含了思考等一系列的精神活动,其中行动是非常重要的。黄灯老师一次次进入塘下那个地方,她的亲人们聚集在那里,她一次次春节回乡,在三个村庄不断跟亲人们交谈。试问当下有多少人能够静下心来,非常平静耐心地听亲人们聊一聊过去的几十年,他们身上发生了怎样的故事? 第三,黄灯老师的教育经历决定了她的书不仅仅停留在描述的层面,她有很多自己的观察,包括一些评述。它不仅是一种个体的东西,还融合了写作者的观察跟一系列视角,具有社会性和历史性,这让她的作品非常丰富。 最后很重要的一点,黄灯老师没有吝啬她的感情,她投入了非常浓烈的感情。有时候读着读着,那种感情浓度会让人有点呼吸不上来,有点溺水的感觉。 魏小河:这种书写亲人、和亲人重逢的话题,在写的过程中会有伦理的困惑吗?我能写到什么程度?这样写这些亲人的故事好吗?在写作者的权力和被书写者的权利之间,包括在写的过程当中,你是如何去看待这种问题的? 黄灯:我觉得非虚构写作确实有写作伦理,但我以前也不懂,比如说我写《一个农村儿媳眼中的乡村图景》,完全把我丈夫家的底挖了个遍。 张小满:但我看你丈夫写的《后记》非常好。 黄灯:我当时写我丈夫家,是作为会议论文提交的,我怎么知道会在网络上传播开呢?所以我知道什么就写什么。在那篇文章发表之前,我给我丈夫发邮件,征求他的意见,他一个星期都没有回我,我就默认为他点头了。但我后来问我丈夫,说我写了你家里那么多事情,你会不会有一种被冒犯的感觉?他很平静地跟我说,一点都不觉得。他说,穷人是没有隐私的,贫穷就是最大的隐私,很多农民都有我们家这种情况。所以他从来没觉得我冒犯了他。 我听到那句话还蛮感动的,尤其他说“穷人没有隐私”的这句话对我触动很大。我后来一想,隐私权其实更多时候就是中产阶级在谈,或者是那些文明城市在谈,你说在农村有什么隐私?你家里的三长两短,全村马上都知道了,谁跟谁打架了,谁跟谁怎么样,真的是没什么隐私。 张小满:我才写了一本书,在写这个书之前,我当了很多年的记者,我们做记者有职业上的要求。隐私这个问题,在当下社会中它有点过度泛滥了,比如说有一些东西它是为公共议题服务的,或者是为一个主题服务的。对于我来说,我写《我的母亲做保洁》的时候,就已经有一个非常强的意识:“它”不是写我母亲的事情,也不是写亲人的事情,它本质上是一套城市叙事。一个农民母亲来到一个超级城市,怎么与这个城市嵌合,她的思想观念以及她所有行动怎么与巨大的城市产生反差,在这个反差中去体现一座城市的清洁是怎么发生的,也就是说,干净的城市背后有哪些劳动力在维持它运转。所以它本身不是一个农村群像故事,我觉得它是一个城市叙事的故事。 1. 下列关于《大地上的亲人》创作情况的表述,正确的一项是( ) A. 《一个农村儿媳眼中的乡村图景》最初作为本书第一章第一篇文章出版,后在网络上传播,引发很大反响。 B. 黄灯因成为家族唯一博士而选择“逃离”亲人,创作本书的核心目的就是弥补这份刻意疏远带来的遗憾。 C. 本书以三个村庄为蓝本,其结构源于黄灯老师的直觉,而非刻意设计,这与她多年累积的乡村观察经验有关。 D. 黄灯以学者的观察视角切入,对问题的看法具有历史性和社会性,避免了个人情感的投入,保证了客观中立。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是( ) A. 在黄灯分享创作背后,魏小河问张小满的“阅读感受”,从评价的角度丰富了对书籍价值的解读。 B. 张小满的“窒息感”既源自《乡村图景》呈现的真实困境,也源自其对自身逃避家乡贫苦的反思。 C. 黄灯的丈夫所说的“穷人是没有隐私的”,和《乡土中国》中“熟人社会”的相关内容有相似之处。 D. 黄灯和张小满都以乡村为唯一叙事场景,“家族亲属”为核心叙事对象,“小切口”呈现“大时代”。 3. 根据材料对“非虚构写作”的相关表述,下列分析不正确的一项是( ) A. 《喜看稻菽千重浪》通过具体事例展现袁隆平在杂交水稻研究上的贡献,符合非虚构写作基于真实人物和事件创作的特点。 B. 《“探界者”钟扬》通过同事、学生的回忆,还原钟扬科研、科普和培养学生的故事,体现了非虚构写作的“事实优先”原则。 C. 《我与地坛》大量展现作者对地坛景观的想象性描写,且融入丰富的主观情感及对生与死的哲思,故不属于非虚构写作范畴。 D. 《心有一团火,温暖众人心》中张秉贵“挑糖”“算账”等细节,展现了非虚构写作“记录真实人物行为”的典型特征。 4. 请在文中横线处填入一个双音节词语,并说明理由。 5. 学者张莉在《非虚构写作的时代价值》一文中指出:“黄灯的写作,是‘向下’的写作,更是‘在场’的写作。”请结合材料,谈谈你对“向下”和“在场”的理解。 【答案】1. C 2. D 3. C 4. 词语:文字(写作)。 理由: ①后文多次出现“记录”“文字”等词,而且黄灯正是通过文字写作来记录亲人与乡村故事。 ②全文围绕《大地上的亲人》的文字写作展开,“文字”是写作载体,精准体现用写作重建精神联系的诉求。 5. ①“向下”是黄灯写作的立场与视角。她把视线从精英视角下沉到社会底层,立足乡土,聚焦被忽略的打工者、贫困乡亲等弱势群体,呈现他们的生存困境。 ②“在场”是黄灯写作的方式与姿态。她深入真实生活现场,以亲身经历、实地观察、真实互动,获取第一手材料,使文本具有即时、鲜活的现场感,完成非虚构写作。 【解析】 【导语】这篇访谈以《大地上的亲人》为切入点,展现了非虚构写作的深刻力量。黄灯以“农村儿媳”视角,通过三个村庄的观察,揭示了城乡差异与亲情疏离。张小满的阅读感受强化了作品的真实性与情感冲击。讨论涉及写作伦理、隐私权等议题,体现了知识分子对底层群体的关怀。作品既有个人情感投入,又具社会历史视野,实现了“向下”书写与“在场”体验的结合,为当代非虚构写作提供了重要范本。 【1题详解】 本题考查学生分析理解文本内容的能力。 A.“最初作为本书第一章第一篇文章出版,后在网络上传播”错误,依据原文“创作契机是2016年1月27日,《一个农村儿媳眼中的乡村图景》在网上传开了,它的阅读量当时是过千万的,后来理想国约稿,就签约了”可知,应是先网络上传播,后收入书籍出版,选项将两者顺序颠倒。 B.“黄灯因成为家族唯一博士而选择‘逃离’亲人……核心目的就是弥补这份刻意疏远带来的遗憾”错误,黄灯客观上因求学、定居城市与亲人疏远,并非主动选择逃离;创作核心目的是用写作重建与亲人的精神联系、审视时代群体关系,而非单纯弥补遗憾。 D.“避免了个人情感的投入”错误,张小满评价黄灯“没有吝啬她的感情,她投入了非常浓烈的感情”,选项“避免了个人情感的投入”与原文矛盾。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的分析和评价的能力。 D.“都以乡村为唯一叙事场景”错误,张小满《我的母亲做保洁》叙事场景覆盖城市,写农民母亲与超级城市的融合与反差,选项“都以乡村为唯一叙事场景”表述过于绝对化。 故选D。 3题详解】 本题考查学生分析理解重要概念的能力。 非虚构写作是以真实人物、真实事件、真实经历为创作基底,不虚构事实,允许融入作者主观情感、哲思与对真实场景的描写。 A.正确。《喜看稻菽千重浪》以袁隆平真实科研事迹为素材,符合“非虚构写作”的要求。 B.正确。《“探界者”钟扬》依托他人真实回忆还原钟扬生平,坚守事实优先,符合“非虚构写作”的要求。 C.“不属于非虚构写作范畴”错误,《我与地坛》是史铁生基于自身在地坛的生活经历创作,景观描写是真实所见而非“想象性描写”,融入的情感与哲思是作者真实思考,属于“非虚构写作”。 D.正确。《心有一团火,温暖众人心》记录张秉贵真实工作细节,体现非虚构记录真实人物行为的特点,符合“非虚构写作”的要求。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生筛选概括文本信息的能力。 词语:文字(写作)。 ①横线后黄灯明确自己是“读书人”,要和亲人建立精神联系,文本核心行为是通过写作、文字记录亲人与乡村。后文张小满多次提及“用文字记录了他们”“写作这件事”,“文字”与原文出现的“写作”“记录”形成呼应。 ②黄灯的核心诉求是以文字为载体,弥合自己与底层亲人的精神隔阂,“文字”精准点出重建联系的媒介。 【5题详解】 本题考查学生分析理解重要词语的能力。 ①“向下”是黄灯放弃精英知识分子的高位视角,向底层、乡土下沉的写作姿态:书写对象向下,聚焦丰三村、凤形村、隘口村的普通农民、在城市打工的底层亲人,关注被主流叙事忽略的弱势群体生存境遇;作为家族唯一博士、高校学者,直面乡村贫困、代际隔阂等真实残酷的问题,不美化、不回避;主动打破知识分子与底层亲人的圈层壁垒,以写作重建与底层亲人的精神连接,让写作服务于底层群体的真实表达。 ②“在场”是黄灯扎根真实生活现场,拒绝悬浮书写的非虚构创作原则:她多次春节返乡,深入乡村与城市打工的真实场景获取素材;她耐心倾听亲人讲述数十年人生故事,通过面对面真实互动获取鲜活素材;她不仅用文字记录,更以实地探访的行动贴近写作对象,让文本具备鲜活的现场感。 (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面文字,完成小题。 野地上的麦子(节选) 刘亮程 麦子在大概的月份里黄熟,具体哪天黄熟没人能说清楚,由于每年的气候差异和播种时间的早几天晚几天,还由于人的记忆。好多年的这个月份混在一起,人过着过着,仿佛又回到曾经的一些年月里,经过的事情又原原本本出现在眼前。①仿佛还是去年前年被人割倒的那些麦子,又从黑暗中爬了起来,一步一步走到这个月份里。 麦子成熟的香味就在这个时候,顺风飘来,先是村西边的人闻到。麦子快要熟了。嗯,是麦子熟了。打镰刀的王铁匠锤停在半空,愣了一下,麦香飘过他的铁炉的一瞬被烤熟了,像吃了口新麦锅盔的感觉。编筐的张五突然停住正编的一根榆树条,抬头朝天上望。 村长马缺也闻到了麦香,每当这个节气村长马缺都格外操心,一有点儿风就把鼻子伸长用心地吸几口气。 那年派去探麦的人是刘榆木。这是个啥活都不干的人,整天披一件黑上衣蹲在破墙头上,②像个驼背的鸟似的,有时他面朝西双手支着头一看就是大半天。我们都不知道他在看啥。到底看见了啥。 一个人要是啥都不干,一天到晚盯着一个小地方看上一辈子,肯定能看出些名堂。但我们又不愿意相信刘榆木会看出啥名堂。 他是个懒人,不会比我们知道更多的事情。我们想。 谁也使唤不动刘榆木。他家每年收多少粮,种几亩地他从来不管不问。谁家有急事找刘榆木帮忙,他总是一甩头,丢一句“关我啥事”,便再不理人家。 村长马缺也没想到要使唤刘榆木,他从粪堆上下来,想着派谁去野地看看,一扭头看见蹲在墙头上的刘榆木。 “刘榆木,给你派个活,到野地去看看麦子熟了没有。” “麦子熟不熟关我啥事。”刘榆木头一甩,不理村长了。 村长马缺瞪了刘榆木几眼,正要走开,又突然回过头。 “给你一匹马,你就把马当成这堵墙边走边看,也不耽误你看事情,只要把麦子熟没熟给我看回来就行了。” 派去探麦的刘榆木根本没去野地。他骑马从村西边出去,在村外绕了一圈,绕到村东头,打马朝沙湾镇奔去了。 他去沙湾镇其实也没啥事情。只是他觉得去野地看麦子更没意思。有啥看的,掰指头一算就知道麦子熟没熟。节气到了麦子肯定会熟。时候不到再看麦子还是青的。刘榆木许多年不问地里的事,他已经不知道地开始变得不守节气和信誉。好像太阳绕着地转晕了,该熟时不熟,不该熟早熟的事多了。只是这些事又关刘榆木的啥事。 天快黑时,刘榆木打马绕到村西头,一摇一晃走进村,给村长马缺丢下一句“还早呢,再有十天才能熟”,便转身回家去了,再不理识村长的追问。 其实刘榆木也没走到沙湾镇。他只是走到了自己蹲在墙头上远望时的目光尽头,又朝前望了一阵子就调转马头回来了。 这两截子目光接起来,足足有六十公里。这大概是村里最长远的目光了。刘榆木想。 村长马缺也没完全信刘榆木的话,没等到十天,也就过了七八天吧,村长马缺便带着人马下野地了。结果还是晚来许多天,麦粒几乎全落到地上,又准备发芽长下一茬麦子了。 事后人们埋怨村长马缺,不该把探麦这么重要的事交给懒汉刘榆木。村长马缺辩解说,③我总不能让铁块烧红正要打一把镰刀的王铁匠扔下锤子去野地吧。也不能叫水淌在地里正浇苞米的韩拐子收了水口子去探麦吧。更不能让我村长马缺丢下一村子的事亲自跑去看麦子吧。况且,也不是件啥难事。又不用他的手,也不用他的腿和脑子。只用用他的眼睛,看一下麦子黄了没有。刘榆木不是爱支着头傻看吗。看不正是他的特长吗。 不管怎么说,那年野地上的活又白干了。刘榆木依旧蹲在那截墙头上,像啥事没发生。 又一年,我们踏着泥泞,春播时从他眼皮底下走过。我们懒得理这个人。他也不理识我们。有些时候我们已经把他当成一个没用的榆木疙瘩。 这样过了几年,又是几年,一切都没有变化。我们还是一样春忙秋忙,夏天也闲不住。刘榆木也还是蹲在破墙头上,像个更加驼背的鸟,只是头发和胡子更苍白蓬乱,衣服更脏旧。低头看看我们自己,也好不到哪去。有时我想,仅仅因为刘榆木少干了些活,就把他看成跟我们不一样的人,这样做是不是合适。 原来我们都认为,一个人没事干就会荒芜掉。还是在好多年前,我们就说到刘榆木这一辈子完了,荒掉了。说这些话时我们似乎看见荒草淹没到了刘榆木的脖子根。 后来我们发现其实荒草根本没不到刘榆木的脖子根,连他的脚跟都做不到。④刘榆木蹲在墙头上。倒是我们这些忙人没明没黑地在荒草中找寻粮食。我们以为不让地荒掉,自己的一辈子就不会荒掉。现在看来,长在人一生中的荒草,不是手中这把锄头能够除掉的。 心地才是最远的荒地,很少有人一辈子种好它。 (有删改) 6. 下列对文本相关内容的理解,正确的一项是( ) A. 每年种麦子的流程都差不多,就是这种单调才让人们记不清楚麦子成熟的具体日期。 B. 人们每年都按时播种、关心麦子成熟的日期,认为没有什么比看麦子更重要的事情。 C. 刘榆木之所以答应村长去看麦,是因为他可以趁机骑马去看自己视线尽头的沙湾镇。 D. 在“我”看来,和刘榆木相比,我们这些没明没黑的忙人其实也没找到生命的意义。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是( ) A. 句子①用“爬”和“走”来形容麦子生长的过程,与“一步一步”搭配,突出这一过程的按部就班。 B. 句子②中“驼背的鸟”这一比喻,不仅传神地写出刘榆木的蹲在墙头眺望的神情,还暗示他向往自由的精神追求。 C. 句子③连续用了三个不加标点的长句子,照应了王铁匠、韩拐子、村长三个人的“忙碌”,也符合村长马缺“辩解”的语气。 D. 句子④是从空间上解释“荒草没不到刘榆木的脖子根”,与“我们”所说的“淹没”存在理解上的错位,有一种幽默感。 8. 结合文中相关内容,简要分析刘榆木探麦前后的心理变化。 9. 本文在讲述故事时,对时间的处理别具匠心:时而用“慢镜头”特写瞬间,时而用“快进”跨越多年。请各举一例,谈谈分别有怎样的表达效果。 【答案】6 D 7. B 8. ①探麦前是漠然敷衍,对探麦毫无兴趣。 ②探麦时是消极应付,未去野地,只是随意绕行。 ③回村后则是随意搪塞,并有短暂自得,但本质仍是逃避现实。 9. “慢镜头”: 例句:“打镰刀的王铁匠锤停在半空,愣了一下,麦香飘过他的铁炉的一瞬被烤熟了,像吃了口新麦锅盔的感觉。编筐的张五突然停住正编的一根榆树条,抬头朝天上望。” 表达效果:精准捕捉人物细微反应,强化自然节律对乡村生活的深刻牵引,渲染诗意氛围,使场景生动鲜活。 “快进”: 例句:“这样过了几年,又是几年,一切都没有变化。我们还是一样春忙秋忙,夏天也闲不住。刘榆木也还是蹲在破墙头上……只是头发和胡子更苍白蓬乱,衣服更脏旧。” 表达效果:突出农耕生活的循环性与恒常性,同时在快速流转中暗示岁月带来的细微变化(如外貌苍老),形成时光流逝的沧桑感,为后文哲理反思铺垫。 【解析】 【导语】这篇散文以麦子黄熟为线索,通过刘榆木这个“懒人”形象,展现了乡村生活的循环往复与生命意义的哲思。作者巧妙运用拟人手法(如麦子“从黑暗中爬起”)、对比手法(闲人与忙人的生存状态),在平淡叙事中暗藏深意。结尾“心地才是最远的荒地”的点睛之笔,将具象的农事活动升华为对精神荒芜的思考,体现出刘亮程散文特有的乡土哲学意味。时间处理的张弛变化,既还原了农耕生活的真实节奏,又构成了对生命存在方式的隐喻。 【6题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 A.“就是这种单调才让人们……”错误。人们记不清日期不仅因“单调”,更因“每年的气候差异和播种时间的早几天晚几天,还由于人的记忆。好多年的这个月份混在一起”,是主客观多重因素导致。 B.“没有什么比看麦子更重要”过于绝对,文中村长派刘榆木探麦时,王铁匠正打镰刀、韩拐子正浇苞米,这些也是重要农活。 C.“是因为他可以趁机骑马去看自己视线尽头的沙湾镇”错误。刘榆木答应村长并非为趁机去沙湾镇,而是村长提议“你就把马当成这堵墙边走边看,也不耽误你看事情”打动了他;且他最终并未到沙湾镇,只是“走到了自己蹲在墙头上远望时的目光尽头”。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文中关键句子的分析与鉴赏能力。 B.“还暗示他向往自由的精神追求”不正确。句子②将刘榆木比作“驼背的鸟”,主要在于刻画他蹲在墙头长时间凝望的静态姿势与孤寂神态,其“驼背”暗示了这种姿势的持久与身体的蜷缩,是一种外在形态的描摹。这一比喻并未直接暗示他“向往自由的精神追求”。文中刘榆木的形象更侧重于其“懒”与“不干农活”的表象下,可能拥有不同寻常的凝视与内心世界,但“向往自由”并非此比喻的核心指向。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生概括情节,分析人物描写手法的能力。 ①探麦前是漠然敷衍。接受任务只因村长许诺“你就把马当成这堵墙边走边看”且“ 也不耽误你看事情”,实际上却认为“关我啥事”“没意思”,对探麦毫无兴趣。 ②探麦时消极应付。刘榆木并未去野地,而只是随意绕行至沙湾镇方向,因为他“掰指头一算就知道麦子熟没熟”,体现对农事的麻木轻视。 ③回村后他随意搪塞,谎报“再有十天才能熟”,不理村长追问,反映其不负责任。并且,想到“这两截子目光接起来,足足有六十公里”是“最长远的目光”,他还流露一丝空洞的自我满足,但本质仍是逃避现实。 【9题详解】 本题考查学生赏析作品的艺术特色的能力。 “慢镜头”特写瞬间: 可选“打镰刀的王铁匠锤停在半空……抬头朝天上望”一句作为例句。 该句将麦香袭来时不同人物瞬间的细微反应放大、定格,如同电影慢镜头。这生动捕捉并渲染了麦熟气味作为一种自然信号,如何精准地触动人感官、中断日常劳作、引发集体性条件反射的奇妙时刻,强化了乡村生活与自然节律深度绑定的诗意氛围,也使人物形象在瞬间变得鲜活。 “快进”跨越多年: 可选“这样过了几年……衣服更脏旧”一句作为例句。 该句用高度概括的语言将多年光阴压缩为一两句话,快速掠过时间的流逝。这种处理方式:一方面,强调了农耕生活的循环性与不变性,凸显了村民年复一年劳作的恒定节奏与刘榆木凝固不变的生活姿态;另一方面,在快速推进的时间中,又点出了细微的变化痕迹,暗示了岁月对每个人无声的侵蚀。这种“快进”手法,营造出一种时光荏苒、世事沧桑的叙事张力,为后文对生命意义的哲理反思奠定了时间维度上的厚重感。 (三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成小题。 材料一: 予少时读书,一见辄能诵。暗疏之,亦不甚失。然负此自放,喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间,把卷无几日。故虽有强记之力,而常废于不勤。 比数年来,颇发愤自惩艾,悔前□为;而聪明衰耗,殆不如曩时十一二。每阅一事必寻绎数终掩卷茫然辄复不省。故虽有勤劳□苦,而常废于善忘。 嗟夫!败吾业者,常此二物也。比读《齐史》,见孙搴答邢词曰:“我精骑三千,足敌君羸卒数万。”心善其说,因取经、传、子、史之可为文用者,得若干条,勒为若干卷,题曰《精骑集》云。 噫!少而不勤,无知之何矣。长而善忘,庶几以此补之。 (选自秦观《精骑集·序》) 材料二: 国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇畯良。占小善者率□录,名一艺者无不庸。诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。” 言未既,有笑于列者曰:“先生欺余哉!弟子事先生,于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。记事者必提其要,纂言者必钩其玄。贪多务得,细大不捐。焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。先生之业,可谓勤矣。少始知学,勇于敢为;长通于方,左右具宜;先生之于为人,可谓成矣。然而公不见信于人,私不见助于友,跋前踬后,动辄得咎。皙为御史,遂窜南夷;三年博士,冗不见治;命与仇谋,取败几时;冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥;头童齿豁,竟死何裨!不知虑此,□反教人为?” 先生曰:“今先生学虽勤而不繇其统,言虽多而不要其中,文虽奇而不济于用,行虽修而不显于众。犹且月费俸钱,岁靡廪粟;子不知耕,妇不知织,乘马从徒,安坐而食。然而圣主不加诛,宰臣不见斥,兹非其幸欤?动而得谤,名亦随之,投闲置散,乃分之宜。” (节选自韩愈《进学解》) 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 每阅A一事B必寻绎C数终D掩卷E茫F然G辄复H不省 11. 依次填入文中方框处的词,正确的一项是( ) A. 之 所 而 以 B. 所 之 而 以 C. 所 之 以 而 D. 之 所 以 而 12. 《进学解》中,学生夸赞韩愈“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年”,《劝学》中最接近这种学习态度的一句是( ) A. 积土成山,风雨兴焉 B. 锲而不舍,金石可镂 C. 君子生非异也,善假于物也 D. 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)长而善忘,庶几以此补之。 (2)然而圣主不加诛,宰臣不见斥,兹非其幸欤? 14. 秦观与韩愈都谈到了“勤学”,其目的各有不同,请简要分析。 【答案】10. BDG 11. C 12. B 13. (1)成年后善忘,也许可以用这个来补救吧。 (2)然而圣明的君主不加处罚,也没有被宰相大臣所斥逐,这难道不幸运么? 14. ①秦观通过自述年少“不勤”导致“善忘”的教训,强调及时勤奋治学的重要性,即勤学可以挽回荒废的学业、弥补自身不足。 ②韩愈谈“勤学”,一是教导学生通过勤学精进学业、完善品行、践行圣贤之道;二是以自身勤学态度反驳学生对其“勤勉却境遇困顿”的质疑,暗含自辩之意,借以展现怀才不遇却坚守治学之道的情怀。 【解析】 【导语】两则材料均与治学、立身相关。材料一,作者自述少时恃强记而不勤、年长善忘而悔悟,借编纂《精骑集》补自身不足,蕴含勤学好问、知错能改的道理。材料二,以国子先生与诸生对话展开,既阐发“业精于勤”的治学之道,也暗含作者自身的境遇感慨,文辞恳切,发人深省。 【10题详解】 本题考查学生文言断句的能力。 句意:现在每当看到一件事,一定要反复推敲多次才能懂,合上书卷便感到茫然而无所适从,这样反复读此都记不住。 “每阅一事”为动宾短语,表述完整,A处不可断开,其后B处须断开; “必寻绎数终”的“数终”指反复多遍,作补语,C处不可断开,此句句意完整,其后D处须断开; “掩卷茫然”中的“茫然”作“掩卷”的补语,E处不可断开;“茫”作“然”的定语,F处不可断开;“掩卷茫然”表述完整,其后G处须断开; “辄复不省”中“不省”作补语,H处不可断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生理解运用虚词的能力。 ①“所+动词”构成名词性短语,“前所为”指以前的所作所为,作“悔”的宾语,故此处应填入“所”。该句意为“后悔之前所做的事情”。 ②“勤劳”为定语,与中心语“苦”构成偏正结构,故应填入助词“之”。该句意为“勤劳的辛苦”。 ③“占小善者”作主语,“率”为全部之意,与“录”构成状语和谓语动词之间的修饰关系,故此处可填入“以”或“而”。该句意为“具备一点优点的人全部被录取”。 ④“不知虑此”与“反教人为”之间构成转折关系,故此处可填入“而”或“乃”。该句意为“不知道想想这些,反而来教导别人干什么呢?” 故选C。 【12题详解】 本题考查学生概括文本观点的能力。 学生夸赞韩愈“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年”,句意是“点燃灯烛接续日光,常常勤勉不懈地钻研整年”,核心是强调“持之以恒、勤勉不懈”的学习态度。 A.“积土成山,风雨兴焉”的意思是“堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了”,侧重积累的重要性,与题干“学习态度”不符。 B.“锲而不舍,金石可镂”的意思是“只要坚持不停地用刀刻,就算是金属玉石也可”,侧重学习的态度在于坚持不懈、持之以恒,与题干“学习态度”一致。 C.“君子生非异也,善假于物也”的意思是“君子的资质禀赋与常人没有差别,只是君子善于借助外物罢了”,侧重借助外物学习,与题干“学习态度”不符。 D.“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”意思是“我曾经一天到晚地冥思苦想,却比不上片刻学到的知识收获大”,侧重实干胜于空想,与题干“学习态度”不符。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生翻译文言句子的能力。 (1)“长”,成年;“庶几”,或许,也许;“以”,用。 (2)“加诛”,加以处罚;“见斥”,被动句,被斥逐;“非……欤”,反问句,难道不……吗? 【14题详解】 本题考查学生理解评价文章观点的能力。 ①秦观所言“勤学”,是基于自身学业荒废与记忆力衰退的补救之举,他在文中坦言少时“负此自放,喜从滑稽饮酒者游”,荒废学业,年长后“聪明衰耗,殆不如曩时十一二”,且“每阅一事必寻绎数终掩卷茫然”,故而发愤勤学,搜集经传子史可用之材编纂《精骑集》。其核心是借勤学积累弥补健忘缺陷,挽回此前荒废的学业。 ②韩愈所言“勤学”则兼具双重用意,一方面,他在《进学解》中提出“业精于勤,荒于嬉”,以自身“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年”的求学状态,引导诸生勤学修身、精进学业;另一方面,面对诸生对其勤勉却境遇困顿的质疑,他以自身勤学之举自证,委婉宣泄怀才不遇却坚守治学之道的感慨,并非单纯为弥补自身不足。 参考译文: 材料一: 我年轻的时候读书,一看到文章就能够背诵。默写一遍,也没有大的差错。但是我却依仗这样的本领而放纵自己,喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。十天一月之间,没有几天在阅览书卷。所以虽然我有较强的记忆力,但是学业往往被我的不勤奋给荒废了。 近几年里,我开始发奋读书,用来惩戒自己,对之前所做的事情感到后悔;然而我的聪明却已经衰竭许多了,大概不如年轻时候的十分之一二。现在每当看到一件事,一定要反复推敲多次才能懂,合上书卷便感到茫然而无所适从,这样反复读此都记不住。所以现在虽然勤劳的辛苦,学业却因为健忘荒废了。 唉,荒废学业的,就是不勤奋和善忘啊。最近我读《齐史》的时候,看到孙搴答邢词中有这样的句子:“我用三千精锐的骑兵,足以对抗你几万疲弱的士兵。”心中赞同喜欢这个说法,于是摘取了“经”“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的语句,摘录若干条,刻编为若干卷,取名为《精骑集》。 啊!年轻时不勤奋,无可奈何啊。成年后善忘,也许可以用这个来补救吧。 材料二: 国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。” 话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,反而来教导别人干什么呢?” 国子先生说:“现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺于道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现。尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。然而圣明的君主不加处罚,也没有被宰相大臣所斥逐,这难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来,被放置在闲散的位置上,实在是恰如其分的。” (四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分) 阅读下面这首清词,完成小题 于中好 纳兰性德 送梁汾南还,为题小影。 握手西风泪不干,年来多在别离间。遥知独听灯前雨,转忆同看雪后山。 凭寄语,劝加餐,桂花时节约重还。分明小像沉香缕,一片伤心欲画难。 15. 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( ) A. 首句以动作与场景描写开篇,画面感极强,“西风”营造了离别时的萧瑟氛围。 B. 先以“遥知”想象友人将来独处的寂寞,再以“转忆”叙写两人此前同游的快乐。 C. 词人与友人约定未来在春天重逢,满怀殷切期待,也冲淡了离别的哀伤氛围。 D. 结尾将具体物象与抽象情感巧妙结合,将离愁别绪升华至难以描绘的深沉境界。 16. 纳兰性德善以浅淡之语写深沉之情,请分析本词是如何做到“浅语深情”的。 【答案】15. C 16. ①以“握手泪不干”“劝加餐”等口语化、生活化语言,直白传达离别时的不舍与关切,于平淡中见深情。②通过“独听灯前雨”与“同看雪后山”的日常情境对比,以简淡笔触勾勒孤寂现实与温馨往昔,形成情感张力。③选取“西风”“灯雨”“雪后山”“桂花”等寻常景物,赋予其特定情感色彩,使浅近意象承载深沉离思。 【解析】 【导语】这首《于中好》以白描手法写离情,上阕“握手泪不干”直写别时悲怆,“独听雨”“同看山”通过今昔对比深化思念;下阕“劝加餐”用家常语显关切,“桂花约”以具体时令寄重逢之盼。结句“沉香缕”与“伤心”并置,物象与心绪交融,将无形离愁化为可感画面,确见“浅语深情”之妙。全词在平实语言中蕴含深沉情感,体现纳兰词“哀感顽艳”的特质。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“也冲淡了离别的哀伤氛围”不正确。词中“桂花时节约重还”一句,约定的是在“桂花时节”重逢。“桂花时节”通常指农历八月,即中秋前后,是秋季。此项将其说成“春天”,属于对诗中季节意象的误判。且该句虽有对重逢的期待,但结合全词“泪不干”“年来多在别离间”“一片伤心欲画难”等句所营造的浓郁感伤基调来看,这种期待并未“冲淡”离别的哀伤,反而更衬托出此刻别离的无奈与痛苦,是“以乐景衬哀情”的笔法。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生赏析作品的语言艺术,分析概括作者的思想感情的能力。 ①开篇“握手”“泪不干”直白如口语,却将分别之际执手哽咽、泪落不止的瞬间情态与难舍之状刻画得如在目前。“年来多在别离间”似家常叹惋,却高度凝练地道出相聚之罕与别离之频,包蕴了长期以来的无奈与辛酸。 ②“劝加餐”是离别时最朴素、最关切的叮嘱,源自生活常态,却远超一般客套,蕴含了对友人旅途劳顿、别后孤寂的无限体贴与牵挂,深情见于细微。“独听灯前雨”与“同看雪后山”,选取“听雨”“看山”等日常情境进行今昔对照,一“独”一“同”,一实一虚,以极简的对比写出了此刻的孤寂凄凉与往昔的温馨相伴。 ③“西风”暗含萧瑟,“灯前雨”倍添孤寂,“雪后山”清冷明净却已成追忆,“桂花”虽预示重聚之约,却更反衬别期漫长。这些意象皆取自自然与生活,并不新奇,但被词人巧妙地织入离别的情感网络之中,使常见的景物都染上了浓重的感伤色彩。 (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)人数的多寡并不是战争决胜的关键,《赤壁赋》描述曹操大军“_______,_______”,数量之众可见一斑,最后却仍以惨败收场。 (2)古人常用“闻鸡起舞”之典表达有志之士的奋发图强,而陶渊明《归园田居》“_______,_______”借助相似意象点染乡村生活,表达对隐逸生活的追求。 (3)范仲淹夜寝时,必省日间之事,必求所以改之者。小剑认为这与《劝学》“_______,_______”两句相契合。 【答案】 ①. 舳舻千里 ②. 旌旗蔽空 ③. 狗吠深巷中 ④. 鸡鸣桑树颠 ⑤. (君子)博学而日参省乎己 ⑥. 则知明而行无过矣 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字:舳、舻、旌、蔽、颠、博。 二、语言文字运用(本题共4小题,18分) 阅读下面的文字,完成小题。 人类历史的进程总与战争相伴,战争如一道永不愈合的伤疤,深深刻在文明的肌体之上。像第二次世界大战这样规模空前、惨绝人寰的战争,便是最触目惊心的例证。在诺曼底登陆的战场上,枪炮声与爆炸声( ),年轻的士兵们迎着密集的弹雨冲锋,他们心中交织着勇气与恐惧,生命在瞬间如流星般逝去。这场关键战役的胜利,一举扭转了战争局势,彻底粉碎了纳粹德国不可战胜的神话。然而,胜利也是无数生命用鲜血换来的,这代价,虽然是必须付出的,但也实在过于沉重。 战场之外,①普通民众同样在饥馑、轰炸与流离失所中饱受煎熬,②他们的苦难无声地诉说着战争中鲜为人关注的真相。③当和平的维系并非易事时,④仰赖于人类共同的智慧与高度克制。⑤一位历史学家曾深刻指出:“⑥战争的意义,⑦不仅在于歌颂武力,⑧而在于铭记苦难,⑨并从中汲取教训。”是的,记录战争不为宣扬暴力,延续仇恨,而是为了让和平的曙光永远照耀人类的未来。 18. 填入文中第一段括号内的词语,不恰当的一项是( ) A. 震耳欲聋 B. 如雷贯耳 C. 惊天动地 D. 响彻云霄 19. 第二段画横线标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。 20. 文中画波浪线的句子所用的比喻修辞是否恰当?请说说你的看法。 【答案】18. B 19. ④句,应改为:“和平的维系并非易事”。 ⑦句,“不在于歌颂武力”。 20. 我认为比喻恰当。“生命”与“流星”皆具“短暂而璀璨”的共性:流星瞬息耀眼,战场生命骤然消逝,特征契合。流星意象含壮丽与惋惜,既突出死亡突发,又暗赞生命价值,强化战争残酷悲壮。比喻化抽象为具体,画面感强,感染力强,贴切且有表现力。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.“震耳欲聋”,形容声音极大,耳朵都快被震聋了。文中用来形容战场上枪炮声、爆炸声响亮刺耳,贴合战场的嘈杂氛围,使用恰当。 B.“如雷贯耳”,意思是像雷声穿过耳朵一样,形容人的名声极大,如“这位作家的大名如雷贯耳”。该词的适用对象是人的名声,不能用来形容枪炮爆炸声,与语境完全不匹配。 C.“惊天动地”,形容声势浩大或事业伟大,可用于形容战争场面的剧烈与震撼。文中用来修饰战场上的声响,能体现战斗的激烈,使用恰当。 D.“响彻云霄”,形容声音响亮,好像可以穿过云层,直达高空。用它来描述枪炮声传播的范围广、声音洪亮,符合战场的场景特点,使用恰当。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ④句,成分赘余,“当……时”多余,导致后句缺少主语,应把“当……时”删除。 ⑦句,不合逻辑,“不仅……而……”关联词使用不当,结合文段 “铭记苦难、汲取教训,反对宣扬暴力” 的主旨,战争的意义绝不可能是“歌颂武力”,原句表述与文意逻辑冲突应把“仅”删除。 【20题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 恰当。 “生命在瞬间如流星般逝去”中,本体是战场士兵的生命,喻体是流星,二者有着“短暂而璀璨”的核心共性:流星划过天际时瞬息耀眼,却转瞬即逝,而年轻士兵的生命在战场弹雨中骤然消逝,同样短暂易逝,特征高度契合。 同时,流星的意象自带壮丽与惋惜的双重意味,既精准突出了战场死亡的突发性,又暗含对士兵生命价值的赞颂,让战争的残酷与牺牲的悲壮融为一体。这一比喻将抽象的生命消逝具象化,勾勒出鲜明的画面,让读者直观感受到战争对生命的摧残,语言富有表现力,情感感染力也更强,与文段反思战争、痛惜生命的主旨高度贴合。 21. 阅读下面的文字,完成题目。 费孝通先生在《乡土中国》中提出的“差序格局”,是中国传统社会结构的核心特征。这一概念形象地描绘出以“己”为中心、如同石子投入水中泛起的涟漪般的社会关系网络。在此网络中,血缘关系构成了波纹最内层的核心圈层,并渐次向外推展。人们的道德观念、权利义务与人情往来,皆随格局的变化而产生区别,最终形成了一种边界模糊、极具伸缩与弹性的社会关系结构。“差序格局”深刻塑造了传统中国的伦理逻辑与行为模式,其影响至今仍潜藏于中国社会运行的深层肌理之中。 在文学作品中,“差序格局”也有着丰富的体现。请试举一例,加以说明。 【答案】示例: 《红楼梦》中贾府的人际关系是“差序格局”的典型体现。以贾母为中心,亲疏关系呈涟漪状扩散:最内层是宝玉、黛玉等直系血亲;中层是王熙凤等近亲;外层则是刘姥姥等远亲或仆役。不同圈层享有不同待遇,如宝玉备受宠爱,而远亲则需逢迎讨好。这种以血缘、地缘为基础的弹性关系网络,生动展现了传统社会的伦理逻辑。 【解析】 【详解】本题考查学生理解概念并补充论据的能力。 作答时应先明确分析对象为“差序格局”,紧扣其以某一中心为原点、按亲疏形成涟漪式圈层、圈层间有待遇 / 权利差异的核心特征,不偏离分析重点; 然后选例典型,贴合概念语境:可选取《红楼梦》贾府这一传统封建家族为实例,其人际关系以血缘为纽带,层级清晰,是“差序格局”在传统社会的典型体现。 然后分层梳理,还原格局形态:以贾母为关系中心,可将贾府人物划分为直系血亲、近亲、远亲 / 仆役三层,精准还原“差序格局”由内向外、亲疏渐次的涟漪状圈层结构。 注意要结合细节,印证圈层差异:可用“宝玉备受宠爱”“远亲逢迎讨好”的具体情节,佐证不同圈层在待遇、地位上的显著区别,落实“道德、权利义务随格局变化而不同”的概念内涵; 最后点出贾府关系网络以血缘为基础、兼具弹性,呼应“差序格局塑造传统社会伦理逻辑”的观点。 三、写作(60分) 22. 阅读下面的材料,根据要求写作。 人的一生常被喻为一次漫长的课程修习。必修奠定生存的根基,赋予我们安身立命的能力;选修拓展边界,给予我们探索可能的空间;二者共同塑造完整的自我。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【答案】例文: 必修立身,选修成己 人的一生,恰如一场漫长的课程修习。必修课为我们铺设通往现实世界的铁轨,赋予安身立命的基本能力与规则认知;选修课则是在这片既定疆域上自由生长的风景,给予灵魂探索无限可能的广阔天空。二者交融,塑造出既脚踏实地又仰望星空的完整自我。 必修课,是生命的根基与社会的契约。它并非局限于校园课本中的数理化,更涵盖了我们作为社会存在必须掌握的一切:从基本的谋生技能、语言沟通,到对法律道德底线的恪守,对普遍伦理价值的认同。孔子授“六艺”,礼、乐、射、御、书、数,皆是为弟子融入当时社会、建立秩序感而设的必修基础。晚清实业家张謇,中状元后不囿于清流空谈,转而潜心钻研工商实务,这一“转型”本身,便是他为自己补上的、关乎国计民生的关键“必修课”。这些课程确保了我们在世间行走时不至迷失方向,在时代浪潮中拥有站稳脚跟的船锚。 选修课,则是个体独特性与生命深度的展场。它源于内心的热爱、好奇与超越功利的追求。爱因斯坦在专利局工作之余沉醉于物理世界的玄思,那相对论的灵光是他为自己选修的“天问”课程;苏东坡屡遭贬谪,却在黄州赤壁的月色中参悟“物与我皆无尽也”,那超然的旷达是他为灵魂选修的“哲学”篇章。选修课让我们超越生存必需,触及存在的意义与美感,它如同普鲁斯特在病榻上追忆的似水年华,于琐碎中开掘出生命的浩瀚宇宙。 必修与选修,绝非楚河汉界般泾渭分明,而是根系与枝叶般相互滋养。扎实的必修根基,能为天马行空的选修探索提供物质保障与理性支撑,使其不致沦为虚幻的泡影。袁隆平院士若无扎实的农学理论与田野实践这一“必修”功底,便难以支撑其“让天下人吃饱饭”这一宏大而艰辛的“选修”课题。同时,选修带来的视野拓展与思维创新,又能反哺必修领域,为之注入新的活力。乔布斯将书法课上的美学感悟融入苹果产品的设计,正是用“选修”的人文情怀,重塑了科技这一“必修”领域的体验边界。 身为新时代的青年,我们置身于知识爆炸、选择多元的洪流之中。我们既要沉心修好专业本领、公民素养等“必修课”,筑牢应对未来挑战的基石;更需勇敢追随内心的热爱,去选修那些或许“无用”却能滋养性灵的课程——无论是深耕一门艺术,还是探究一个冷僻的学科,抑或投身一项关乎人类命运的公益事业。 人生这场大课,真正的毕业并非获取一纸文凭,而是在必修的轨道上稳步前行的同时,永葆选修的勇气与热情,去探索、去创造、去定义属于自己的那份独特而丰盈的答卷。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道引语类材料作文题。 材料以“课程修习”这一教育领域的具体概念,隐喻个体的人生发展与自我塑造过程。材料明确将人的一生比作课程学习,并区分了“必修”与“选修”两种课程类型及其核心价值:“必修课”指向个体必须掌握的、保障基本生存与发展的普遍性、基础性能力,如基本的文化知识、社会规范、谋生技能等;“选修课”则指向个体基于兴趣、志向而选择的、用以发展个性、探索未知、实现独特价值的探索性、个性化内容。材料进一步指出,二者共同“塑造完整的自我”,强调了一个健全人格与丰富人生的实现,既离不开立足现实的根基构建,也需要超越现实的边界拓展。这一隐喻引导考生思考:在个人成长中,如何处理“必须”与“可选”、“基础”与“拓展”、“普遍”与“个性”、“现实生存”与“精神追求”之间的关系。 写作应从材料给出的隐喻出发,但不应局限于教育场景的具体讨论,而应将其升华为对人生规划、价值实现与自我塑造的普遍性思考。重点在于辩证阐述“必修”与“选修”在个人生命历程中的各自功能、内在关联及综合意义。文章需要探讨:何谓人生中的“必修课”与“选修课”?它们分别对应哪些具体的素养或经历?二者为何缺一不可?个体如何在现实约束下平衡二者,实现从“生存”到“生活”、从“合格”到“卓越”、从“社会人”到“完整自我”的跃迁?最终应落脚于如何在当下时代背景下,构建一种既扎实又开放、既务实又充满可能性的成长路径。行文中可先论述“必修课”的价值,即掌握社会通行规则、基本知识技能、核心道德伦理等,是个体立足社会、承担责任、实现基本价值的基石,可结合历史或个人实例说明忽视“必修”可能导致的人生困境。其次,论述“选修课”的意义,即基于兴趣热爱、好奇心与理想追求所进行的探索、创造与个性发展,是突破常规、丰富生命体验、实现独特价值的源泉,可列举在艺术、科学、公益等领域因“选修”而成就非凡人生的例证。接着,深入剖析二者的辩证关系:必修为选修提供基础与底气,使探索不至沦为空中楼阁;选修为必修注入活力与方向,使根基得以向上生长、向外延展;二者并非割裂对立,而是在动态平衡中相互促进。之后,可联系当代社会现实,探讨在竞争压力、信息过载、选择多元的背景下,青年人如何避免陷入只重“必修”或只求“选修”的片面性,从而科学规划个人发展路径。 立意: 1.必修立身,选修成己。 2.以必修筑基业,借选修拓苍穹。 3.修人生双轨课程,铸完整丰盈自我。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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精品解析:江苏无锡市2025-2026学年高一上学期期末练习语文试题
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