第一单元 “民风民俗”主题阅读（讲义）语文统编版六年级下册

第一单元 民风民俗   主题解读 单元主题：分清主次，体会作者是如何详写主要部分的。 课文 要素归纳 文本示例 《北京的春节》 了解课文的表达顺序，把握详略安排及其效果。 按照时间顺序，重点细致描写了腊八、腊月二十三、除夕、初一和元宵节这几个重要的日子，分别抓住它们最具特色的一两个民俗活动，突出各自重点。 《腊八粥》 把握课文内容，分清详略并体会详略安排的效果。 “等粥” 的过程是课文的主要部分，写得比较详细，共呈现出四个生动场景。 《藏戏》 围绕藏戏的主要特点，抓住特色最鲜明之处，从不同方面进行详细描绘。 起源、面具、舞台形式、演出方式。 单元概览 “十里不同风，百里不同俗。”本单元以“民风民俗”为主题，编排了《北京的春节》《腊八粥》《古诗三首》《藏戏》 四篇课文。 这些课文体裁和题材不同，但都充满了浓郁的民俗风情，有着深厚的文化内涵，能让学生充分体会民族文化的博大精深，感受中华传统习俗中蕴含的人情美、文化美，激发学生对祖国传统文化的热爱。 《北京的春节》抓住“腊八这天”“腊月二十三”等表示时间的词语，理清课文的表达顺序；阅读重点语段，体会作者是怎样抓住民俗特点进行详写的；抓住感受最深的语句，体会老舍“京味儿”语言的特点，感受节日热闹的气氛。 《腊八粥》找出描写八儿语言、动作、神态的语句，想象八儿的馋样儿，梳理八儿的心理变化过程，体会详略安排的效果，感受腊八粥的甜蜜、家庭生活的温情。 《古诗三首》根据古诗中所涉及的传统节日习俗或传说，体会诗人所表达的情感。 《藏戏》以藏戏的起源、面具、舞台形式、演出方式等方面了解藏戏的形成及艺术特色，感受藏戏所折射出的少数民族风情和地域文化特色，以及所蕴含的艺术魅力。 阅读要素 分清内容的主次，体会作者是如何详写主要部分的 本单元的语文要素是“分清内容的主次，体会作者是如何详写主要部分的”，这是在学生已经学习过的如何把握文章的主要内容、怎样围绕中心意思来写等要素基础上的延伸。 阅读方法： 1.分清内容的主次，体会作者是如何详写主要部分。并能在习作时，能注意抓住重点，写出特点。 2.反复朗读理解课文内容。本单元的几篇课文都生动有趣，耐人寻味。北京春节的热闹非凡，腊八节的香味袭人，藏戏的生动有趣都需要仔细阅读才能体会到不同节日的快乐与享受。教学时注意引导学生在学习课文时一定要分配充裕的时间进行多种形式的朗读。 3.体会作者用语言塑造人物形象的特点，关注人物语言描写的不同形式，利用关键词句，揣摩心理的策略，加深对人物形象的感知。 拓展提升 如何把握内容详略，并体会其作用 《北京的春节》《腊八粥》等都运用有详有略的方式来谋篇布局。阅读时，如何判断内容的详略呢？ （1）叙述一件事，一般事情的开端和结局略写，经过要详写。 （2）在总分总结构的文章中，总写部分略写，分写部分详写；概括部分略写，典型事例详写。比如《藏戏》一文中，开头简述藏戏的主要特点，结尾简述藏戏的传承方式，中间部分详细介绍了藏戏的形成和特色。 （3）最能体现中心的部分详写。比如《北京的春节》中讲的是老北京过春节的独特习俗，而最能体现北京独特习俗的就是腊八、腊月二十三、除夕、正月初一和元宵节这几天了，所以这几部分详写，其他的日子大体相似，所以就没有必要详细描述了。再如《腊八粥》，作者极力表现的是腊八粥的诱人，所以对八儿盼粥、分粥、猜粥、看粥的情节进行详写，表现了八儿对腊八粥的喜爱。而对喝粥的情节进行略写。 详略安排得当，中心突出，表达才清楚。我们在阅读文章的时候，分清文章的主次，才能领会作者要表达的主要意思。   主题阅读 一、（24-25六年级下·山东烟台·期中） 【文本一】 ①我童年生活中，不光是海边山上孤单寂寞的独往独来，也有热闹得锣鼓喧天的时候，那便是从前的“新年”，现在叫做“春节”的。 ②过年的前几天，最忙的是母亲了。她忙着打点我们过年穿的新衣鞋帽，还有一家大小半个月吃的肉，因为那里的习惯，从正月初一到十五是不宰猪卖肉的。我看见母亲系起围裙、挽上袖子，往大坛子里装上大块大块的喷香的裹满“红糟”的糟肉，还有用酱油、白糖和各种香料煮的卤肉。还蒸上好几笼屉的红糖年糕……当母亲做这些事的时候，旁边总是站着我们几个馋孩子。父亲呢，就为放学的孩子们准备新年的娱乐。在海军学校上学的，不但有我的堂哥哥，还有表哥哥。父亲从烟台市上买回一套吹打乐器，弹奏起来，真是热闹得很。只是我挤不进他们的乐队里去！我只能白天放些父亲给我们买回来的鞭炮，晚上放些烟火。大的是一筒一筒的放在地上放，火树银花，璀璨得很！我最喜欢的还是一种最小、最简单的“滴滴金”。那是一条小纸捻，卷着一点火药，可以拿在手里点起来嗤嗤地响，爆出点点火星。 ③记得我们初一早起，换上新衣新鞋，先拜祖宗，然后给父母亲和长辈拜年，我拿到的红纸包里的压岁钱，大多是一圆锃亮的银元，我都请母亲替我收起。最有趣的还是从各个农村来耍“花会”的了，演员们都是各个村落里冬闲的农民，演女角的都是村里的年轻人，搽着很厚的脂粉。鼓乐前后簇拥着许多小孩子。到我家门首，自然就围上一大群人，于是他们就演唱了起来，有乐器伴奏，歌曲大都滑稽可笑，引得大家笑声不断。耍完了，我们就拿烟、酒、点心慰劳他们。这个村的花会刚走，那个村的又来了。 ④元宵过后，一年一度的光彩辉煌的日子，就完结了，当大人们让我们把许多玩够了的灯笼，放在一起烧了之后，说：“从明天起，好好收收心上学去吧。”我们默默地听着，看着天井里那些灯笼的星星余烬，恋恋不舍地带着一种说不出的惆怅寂寞之感，上床睡觉的时候，这一夜的滋味真不好过！ ——（选自冰心《童年的春节》，有删改） 【文本二】 ①初一的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人；初一，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。 ②男人们在午前就出动，到亲戚家、朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。同时，城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊儿，卖茶、食品和各种玩具。可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们正忙着彼此贺年，无暇及此。到了初五初六，庙会开始风光起来。孩子们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。 ——（选自老舍《北京的春节》，有删改） 1．【整文阅读】阅读文本一，按要求完成表格中的内容。 时间顺序 民俗活动（或事件） 文章中心 年前 母亲准备新衣鞋帽和食物① 读这篇文章，不仅了解了传统春节的习俗，而且还感受到了③ 的情感。 大年初一 ②最有趣的是 元宵后 收心准备上学 2．【比较阅读】细读文本一和文本二，我们知道了两个地区在大年初一的共同习俗是“拜年”和 ，由此可以感受到我们中国的春节有两个突出的特点是 。 3．【细品语句】请从描写的角度赏析下面句子 我看见母亲系起围裙、挽上袖子，往大坛子里装上大块大块的喷香的裹满“红糟”的糟肉。 4．【设计朗读】请参照示例，为文本一第②段画波浪线的句子做朗读设计。 【示例】除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。 朗读设计：朗读时，我会将重音落在“真热闹”“家家”“到处”上，语速稍快，语调上扬，以突出除夕人们的忙碌和热闹。 二、（23-24六年级下·山东烟台·期中） 粽子飘香 谷 静 ①小时候，在我心目中端午的地位仅次于春节。因为，这一天可以吃粽子。 ②粽子可不是轻易就能吃到的，一是因为穷，二是因为节气。姥姥常常在春节前蒸年糕时就把最好的枣留下，准备来年包粽子。到了农历四月间，她就开始到处赶集买米，买粽叶。江米，一定要颗粒饱满，色泽白亮，粽叶自然是色翠叶宽者为佳。也难怪，端午节就在芒种前后，看着田里金黄的麦浪，怎么能不多包几个粽子庆贺呢？ ③整整盼了四个月，到了五月初三这一天，姥姥就开始着手准备了，把粽叶洗净，用清水泡在一口大缸里。粽叶在水中慢慢舒展，变得柔韧、青翠。 ④初四一早起，姥姥就把红枣、江米、黄米一粒粒拣好，分别泡在瓦盆里。这时候，我也会格外殷勤，屁颠儿屁颠儿地跟在姥姥后面，忙这忙那。过了晌午，米和枣都吸足了水分，变得鼓胀起来。姥姥说：开始包粽子了。我赶紧放地桌、支案板、摆小凳，忙不迭地帮姥姥搭粽叶。 ⑤姥姥先是双手握着搭好的粽叶，接着两手交叠，粽叶就一头长一头短地放在左手了。然后填满米和枣，再用右手把粽叶轻轻一推，把口盖严，最后麻利地缠上丝线，一个肥嘟嘟的粽子就完成了。 ⑥其实还是穷，那么肥的粽子，只放三个枣。可姥姥总是单独给我包五个枣的粽子，用不同颜色的丝线做上标记。所以包好后的粽子总是红白两色的线，还有的粽子拦腰插上一段麦秸——那一定是黄米的。 ⑦黄昏时分，姥爷收工回来，人还没有进家，声音就传了进来：“粽子包好了吗？该下锅了！”我们就开始忙着把粽子整齐地码放在那口七印的大铁锅里，加满水。于是姥姥生了火，呱嗒呱嗒地拉起风箱。这时候，往往家家户户都开始煮粽子了，不一会儿，粽子的香气就弥散了整整一条巷子，还有家家屋顶上的炊烟，至今想起，都是那么祥和安静。 ⑧小孩子们这时候也常常从家里跑出来，兴奋地议论着、比较着，谁家包了三种米，哪家粽子里枣最多。多妮儿有四个哥哥，个个都是壮劳力，日子过得红火，每年都包五个枣的粽子。羡慕自然是有，可是一会儿就被巷子里越来越浓的香气冲淡了。 ⑨我不时地跑回家，看着锅里的水汩汩地滚着，粽叶由青翠变成深绿，迫不及待地嚷着：“姥姥，粽子快熟了吗？”姥姥总是笑吟吟地说：“就你急！”然后一俯一仰地拉着风箱，和着风箱的节奏，轻轻唱：“粽子粽子快点熟，粽子粽子快点熟，锅边等了个急嘴猴。”我于是嘻嘻地笑着跑开了。不知过了多久，家家户户都上了灯，姥姥这才熄了火。 ⑩晚饭照例不能吃粽子，姥姥说：粽子要焖上一宿，等到第二天早上吃，味道才好。 ⑪五月初四，这一晚的梦里都是粽子飘香呢！ ⑫初五的早晨，姥姥会早早地喊我起来，粽子吃晚了，我是不干的。拿起粽子，来不及慢慢解散丝线，我总是三下五除二地就把它拽开，然后一层层剥开粽叶，粽叶上拉着黏黏的、白亮的丝，看这深绿的粽叶、莹白的江米、深红的大枣，我早馋得口水都流下来了。捧着它就开始吃，常常是吃到嘴角边都是黏黏的江米。也有人用筷子插了吃的，我是断不用筷子插来吃，没有粽叶裹着，那岂不是干米饭？哪里还是粽子！ ⑬现在每到端午，超市到处都是速食的粽子，极其地精美好看，放到微波炉里加热，几分钟就好了。可是没有了那长长的等待，怎么吃都没有粽子的味道。 ⑭所以，我还是选择自己包粽子。我不再像姥姥那样为了图便宜跑好远的路，总是就近买上好的米，上好的枣，还不断改良从姥姥那里学来的技术，粽子也包得像超市卖的一样小巧可爱。包粽子时，女儿也会屁颠儿屁颠儿地跟在我身后，不停地催着。 ⑮没有了姥姥那口七印的大铁锅，也没有风箱，我就用高压锅。高压锅煮粽子方便快捷，可我还是习惯了初四的晚上煮，初五的早晨吃。 ⑯女儿也和我当年一样吃得嘴角边都是江米，一脸的高兴。我却总是疑惑，明明是好米、好枣，怎么就没有姥姥那口大锅煮得好吃呢？ ⑰看着女儿狼吞虎咽的样子，我心里溢满了幸福，可又总是怀想着姥姥的那口七印的大铁锅和莹白、肥硕的粽子，还有那飘散了一个村子的，粽子的清香。 （选自《思维与智慧》，有删改） 5．第④段画线句子是对人物的 描写，表现了 6．品读下面句子，按要求回答问题。 姥姥先是双手握着搭好的粽叶，接着两手交叠，粽叶就一头长一头短地放在左手了。然后填满米和枣，再用右手把粽叶轻轻一推，把口盖严，最后麻利地缠上丝线，一个肥嘟嘟的粽子就完成了。 （1）句中加点词的作用是_______________________________ （2）生活中，你应该看到过或参与过某种美食的制作吧，请选取你最熟悉的一种（做粽子除外），将制作过程与同学们分享一下吧。上面句中加点的词至少要用上三个。（80字左右。） 7．有同学认为第⑥段内容作用不大，可以删掉，你同意吗？说说理由。 8．文章第⑬～⑰自然段写现在自己包粽子的经历，关于这段文字的作用，同学们发表了不同的看法，请你积极参与，将讨论补充完整。 小语：从写法上看，这部分文字与前面回忆小时候姥姥包粽子形成了对比。 小文：我同意小语的看法，从中可以看出作者对童年吃过的粽子的怀念。 我：我赞同两位同学的说法，但我有补充，我觉得作者的怀念还包括 三、（24-25六年级下·山东东营·月考）阅读下面文字。 年的味道  丁政 ①百节年为首。金黄的响铃在油锅里吱吱翻滚，香脆浓郁的年的味道，瞬间充盈了整个屋子…… ②“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”。儿时的春节，总是我最快乐的时光。我出生在偏远的山村农家，父母都是老实巴交、面朝黄土背朝天的农民。我经常自嘲是“高干子弟”，父母总是在高山上干活。那时家境贫寒，父母起早摸黑，辛勤劳作，要让我们兄妹三个吃饱穿暖、上得起学，非常不容易，日子过得紧巴巴的。少儿不知愁滋味。小孩过年，才不管大人困不困难。一到过年，不管怎么困难，让孩子们添件新衣、吃点好的，也许是父母最大的心愿了。所以小时候我们最盼望过年。过年了，可以穿新衣、放鞭炮、走亲戚、吃美食，那是我们翘首企盼的快乐时光。 ③每年除夕母亲总要做一大脸盆的干炸响铃。做响玲铃薄薄的豆腐皮包上肉馅，切成一小段一小段，放在油锅时炸成金黄色，一口咬下去嘎吱嘎吱响，听着像“响铃”的声音，又香又脆。每到这个时候，我们兄妹三个，总是围着灶台，眼睛灰溜溜地盯着油锅，看着母亲手上那双魔法般的筷子，不停拨弄锅里的响铃，让它们均匀地炸熟。一等母亲起锅，顾不上滚烫，大快朵颐。母亲不停宽慰又心痛地说，不要急不要急，够你们吃，够你们吃。一大盆响玲可以吃上十天半月，凉了再炸，炸了更香，既解我们嘴馋，又招待客人。母亲制作的响玲，成为我一生最钟爱的美食。响玲，像它优美动听的名字一样，寄寓了我们对新年美好生活的向往，也成了我对儿时春节最醇厚、最久远的记忆。 ④“今岁今宵尽，明年明日催；寒随一夜去，春逐五更来”。记忆中的春节，总是我们最繁忙、最有收获的节日。农村联产承包以后，父母发挥了他们肯吃苦善农作的特点，不但成了全县的种粮大户，还在自留山上开荒种橘。稻熟橘黄，一派丰收的喜乐。最多那一年我们家采收过一百多担橘子。精明的母亲并不在橘子采收时卖鲜橘，而是用松针把橘子贮存起来，到过年时再卖，价格可以比鲜橘翻一番。到了腊月二十左右，父母和我们兄妹一人一辆自行车，每辆自行车后架上都载了两大筐橘子，到临近各地的集市卖。用松针贮藏过的橘子油光发亮、金黄欲滴，深受市场欢迎。那几年春节前后，我们晚上挑拣橘子到半夜，白天一大早赶到集市上卖橘。虽然辛苦，但看着家里不断增加的收入，心里充满快乐。每年都要忙到除夕的下午，才有时间准备年夜饭。母亲亲自炸上她最拿手的响玲，煮上香喷喷的猪头肉，一桌美味，一杯米酒，一盘瓜子，一场春晚，一家人其乐融融地围坐在一起，盘点一年的收成，憧憬来年的美好生活。 ⑤古人云：“岁月更新又一春，迎春还是旧年人”。在那个稻熟橘黄的季节，因为一场意外的事故，母亲突然离开了我们，那年她才 48岁，正值壮年。没有母亲的春节，父亲郁郁寡欢，不愿住在处处散发着母亲气息的老家，和我及妻儿一起，四个人挤在十几个平方的破旧公房里，度过了四五个春节。直到后来，父亲渐渐适应了母亲离世的生活，才回到老家独住。“今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪湿青衫袖”。母亲走了已经快三十年了，没有母亲的春节总让人感觉冷冷的，有时我会突然抱着妻子号啕大哭。妻子已经习惯性地拍拍我的肩膀，安慰我说，又想妈妈了，又想妈妈了！每每怀念母亲在世时，太阳总是那么温暖，日子总是那么悠长，年节总是那么喜庆。虽然贤惠能干的妻子，也能炸一手如同母亲一般好吃的响铃，能够把家里里外外安排得妥妥当当，精打细算把每年的春节尽量过得有滋有味。但母亲在，家在；母亲在，年味才浓。年是妈妈烧制的美食的味道，是妈妈打扫院落尘土的味道，是被子翻晒蓬松后太阳的味道，是盼儿回家时那份被牵挂的味道，是_____的味道。 ⑥“旧岁此夕尽，新春今又回”。又是一年春节即将到来。现在年味比起以前越来越淡了。也许是现在生活条件改善了，平时吃得比过年还要好，就怕吃出肥胖症、糖尿病来，经常看到家长追着喂药似的给小孩子喂食，只要小孩子说想吃什么，大人屁颠屁颠开心得像过年一样。新衣服随时买随时穿，衣柜里的衣服多到挂不下，再不用大年初一穿上新衣相互显摆比阔。很多地方烟花爆竹也禁了，春晚不再是除夕的必须。年过半百的我们，早已不再为子女、孙辈们吃不饱、穿不暖而担忧，而是成为他们的依托，为他们营造一个个温馨的年节。有时年过得不但有些平淡，甚至有些无聊，亲朋好友相聚时还会对一些社会现象愤愤不满，似乎成了愤青。 ⑦其实，仔细想想，是幸福的味道习以为常、熟视无睹了，所以少了历经千辛、阅尽千帆后的惊喜；是幸福的感觉无处不在、俯拾皆是，所以少了山穷水尽、柳暗花明后的快感。想想以前曾经走过的艰辛岁月，看看那些至今仍生活在战火乱世、忍饥挨饿中的国家的人们，我们真的要感谢这个时代，让我们物产丰裕、精神富足；要感谢这个国家，让我们家国无恙，和平安居。 ⑧“寒辞去冬雪，暖带入春风”。寒冷的冬天终将过去，春天和阳光就在前方！ ⑨年的味道，是盛世华年的味道，是岁月静好的味道，是代代传承的味道。 9．请简要概括与母亲有关的几件事情。 10．请说说下面句子中加着重号词语的表达效果。 每到这个时候，我们兄妹三个，总是围着灶台，眼睛偷溜溜地盯着油锅，看着母亲手上那双魔法般的筷子，不停拨弄锅里的响铃，让它们均匀地炸熟。 11．选文第⑧段画线句的含义是什么？ 12．选文第⑨段的作用是什么？ 四、（24-25六年级下·山东青岛·期末） 守岁 冯骥才 ①一种昔时的年俗正在渐渐离开我们，就是守岁。 ②守岁是老一代人记忆最深刻的年俗之一，如今发生了变化——特别是城市人，最多是等到子午交时之际给亲朋好友打个电话发个短信拜个年，然后上床入睡，完全没有守岁那种意愿、那种情怀、那种执着。 ③我已不记得自己哪年开始不再守岁了，却深刻记得守岁那时独有的感觉。每到腊月底就兴奋地叫着今年非要熬个通宵，一夜不睡。好像要做一件什么大事。父母笑呵呵说：“好呵，只要你自己不睡着就行，决没人强叫你睡。” ④记得守岁的前半夜我总是斗志昂扬，充满信心。一是大脑亢奋，一是除夕的节目多：又要祭祖拜天地，又要全家吃长长的年夜饭，最关键的还是午夜时那一场有如万炮轰天的普天同庆的烟花炮竹。尽管二踢脚、雷子鞭、盒子炮大人们是决不叫我放的，但最后一个烟花——金寿星顶上的药捻儿，却一定由我勇敢地上去点燃。火光闪烁中父母年轻的笑脸现在还清晰记得。 ⑤待到燃放鞭炮的高潮过后，才算真正进入了守岁的攻坚阶段。大人们通常是聊天，打牌，吃零食，过一阵子给供桌换一束香。这时，时间就像牛皮筋一样拉得愈来愈长了：瞌睡虫开始在脑袋里喷撒烟雾。无事可做加重了困倦感，大人们便对我说笑道：“可千万不能睡呀。”我一边嘴硬，一边悄悄跑到卫生间用凉水洗脸，甚至独出心裁地把肥皂水弄到眼睛里去。大人们说：“用火柴棍儿把眼皮支起来吧。” ⑥年年的守岁我都不知道怎么结束的。但睁眼醒来一定是在床上，睡在暖暖的被窝里。枕边放着一个小小的装着压岁钱的红纸包，还有一个通红、锃亮、香喷喷的大苹果。这寓示平安的红苹果是大人年年夜里一准要摆在我枕边上的。一睁眼就看到平安。 ⑦我承认，在我的童年里，年年都是守岁的失败者，从来没有一次从长夜守到天明。故而初一见到大人时，总不免有些尴尬，尤其是想到头一天信誓旦旦要“今夜决不睡”之类的话。当然，我也会留意大人们的样子，令我惊奇的是：他们怎么就能熬过那漫长一夜？ ⑧其实很简单，因为他们知道为什么守岁。可是守岁的道理并不简单。 ⑨后来我对守岁的理解，源自一个词“辞旧迎新”。也许我们平时不曾感受时间的意义，但在这旧的一年将尽的、愈来愈少的时间里——也就是坐在这儿守岁的时刻里，却十分具体又真切地感受到时光的有限与匆匆。在过去一岁中，不管幸运与不幸，不管“喜从天降”还是留下无奈、委屈与错失——它们都已成为我们生命的一部分。在它即将离我们而去时，我们便有些依依不舍。所以古人要“守”着它。 ⑩守岁其实是看守住属于自己的时间与生命，表达着我们的生命情感。是的，守岁这一夜非比寻常。它是“一夜连两岁，五更分二年”，因而，我们的古人便是一边辞旧，一边迎新。以“辞”告别旧岁，以“迎”笑容满面迎接生命新的一段时光的到来。新的一年是未知的，不免小心翼翼。古人过年要通宵点灯，为了不叫邪气暗中袭入；还将年画上所有形象都画上笑眼笑口，以寓吉祥。由于对未来的这种盛情，所以正月初一破晓“迎财神”的鞭炮更加欢腾。 ⑪守岁渐行渐远。当然，我们不必为守岁而勉强守岁。民俗是一种集体的心愿，没有强迫。我们虽然不必为守岁而勉强守岁，但如果有条件和精力来守岁，不妨体验一下这个节点的独特魅力，这也是对大自然和生命的一种敬畏。 （节选自《冯骥才散文精选》，有删改） 13．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．文章回忆了自己小时候守岁的经历，并由此引发“我”对守岁的思考，揭示守岁这一民俗蕴含的文化内涵。 B．第⑤段中的“攻坚”有“比喻解决守岁中最难的问题”的意思，表达了“我”对守岁的郑重其事，突出守岁到天明对小孩来说非常困难。 C．第⑥段中“小小的”“通红”“锃亮”“香喷喷”等叠词与修饰词的运用，使语言明快活泼，富有节奏感，贴合儿童天真烂漫的口吻。 D．第⑦段中的“失败者”表明“我”从来没有一次从长夜守到天明，表达了“我”因守岁失败而留下深深的遗憾和痛苦。 14．赏析文中画波浪线的句子。 这时，时间就像牛皮筋一样拉得愈来愈长了；瞌睡虫开始在脑袋里喷撒烟雾。 15．作者说“守岁的道理并不简单”，请结合文章内容简要分析“守岁”蕴含了怎样的道理。 16．本文与《北京的春节》均以春节记忆为切入点，都有对民风习俗的描写，但情感表达的侧重点不同。请结合全文，分析本文蕴含了作者怎样的情思。 五、（24-25六年级下·山东威海·期末）阅读下面的文章，完成题目。 儿时年味 陇耕 ①我们村口有一株腊梅树，当山上树叶凋零时，它便已开满了洁白、浅黄的花蕾，在寒风中举眉高歌，似乎在提醒人们：腊梅报喜，春节将至。于是，房前屋后便被浓浓的年味笼罩起来，和着童年的记忆在空气里蔓延开来。 ②杀猪是村里的传统年俗，在我小时候是很盛行的，如今已很少见了。那个时候，一般的农户，只有在娶媳妇或盖新房时，才会杀猪。唯独过年是个例外，即使家里没有养猪，也要去街市买上一头回来宰杀。经济条件好一点儿的，一户人家就得杀上一头。家境一般的，就会与亲戚邻居合伙儿，几户人家杀一头年猪。我们这些孩子，就远远地望着大人们“白刀子进，红刀子出”的残忍行径，边看边跺脚，事后还免不了唏嘘一阵子。年猪被大卸八块后，会送一些给村里上了年纪的老人，来往较密的邻居也会送上一些。过年前大家就先围坐在一起吃上一顿，联络感情，好好热闹一番。 ③村里的春节离不开爆竹。一串串火红的鞭炮，犹如一条条响尾蛇，盘在门前，缠在街道，吐着火舌信子，被激怒只需要一秒。胆大的就直接划火柴去点燃，胆小的就会先点燃一根香，然后缓缓靠近引线。特红的爆竹，引线很短，一不留神，它会炸到自己。尽管威力不怎么样，但总归会让人猝不及防，受些惊吓。我们这些小伙伴们，会买各种各样的爆竹，摔炮、划炮、冲天鼠、降落伞……这些爆竹能上天、能下水，让人乐此不疲。 ④红红的春联，如同酿成的甜甜的蜜。这时候，裁红纸，买浆糊，村里几个会写毛笔字的老人就要忙碌好一会儿，家家户户都要排队请他们写春联。门楣上贴好了火红的春联，窗户里沾上了漂亮的窗花。粮仓、畜圈、柜子等处的春联，都是表示热烈的喜庆与希望。另外还有单联，不同地方，春联的内容也不尽相同，如每个室内都贴“抬头见喜”，门对面贴“出门见喜”，树上贴“根深叶茂”等等。 ⑤年三十的年夜饭，是一年中最丰盛的晚餐，这一整天家里的“大厨”都围着厨房转。炒菜、红烧鱼、炖猪蹄、酿豆腐、血鸭、冬笋腊肉、红薯粉……大锅里炖着整只鸡，整个房间都飘着香味。每道菜端上来时，我都要轻抬下巴，好像一不留神口水就会流出来了，接着是一阵狼吞虎咽，让人不觉感慨：夕阳西下，吃撑的在老家。 ⑥不须迎向东郊去。过去拜年都是走家串户，而且要早起。天还没亮就要起来，跟着小伙伴们，踏上拜年的旅途。尽管此时天还是漆黑的，家家户户却已经在烧炭盆烤火了，我跟在队伍后面，嘴里不停地喊出一句句祝福语。被拜年的人，笑容满面，出门握手，寒暄祝福。接着就往我们口袋里塞糖果、花生、瓜子。告别了这家，我们又匆匆跑向下一家。 ⑦春在千门万户中。正月十五以前，外公总要带上我去邻村或邻县的远房亲戚家拜年，屋里也要留个人看家，以免别的亲戚拜年扑空。对于那时的我而言，拜不拜年不打紧，重要的是许久未见的小伙伴，以及长辈们塞过来的压岁钱。有时候，小伙伴去了其他地方拜年，使满心期待却不见人影的我，仿佛一泄气皮球，脸上再也寻不到春节的喜庆。大人们刚吃完中午饭，我就要撒野闹回家，任由亲戚如何挽留，也无济于事。 ⑧爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。当我还沉浸在回忆的喜悦中，不知从哪儿飞出一道悠扬的鸣笛声。我知道，列车该出发了。 17．阅读全文，简要概括文章介绍了哪些和过年有关的风俗？ 18．文章第①段有什么作用？ 19．请结合加点的内容，赏析下面的句子。 一串串火红的鞭炮，犹如一条条响尾蛇，盘在门前，缠在街道，吐着火舌信子，被激怒只需要一秒。 20．文章多处引用诗句（划线处），这样写有什么好处？ 六、（23-24六年级下·山东淄博·期中）阅读下面的文章，完成各题。 情暖腊八粥 韦良秀 ①腊八，既是一年的总结，又是过年的前奏，年的味道从腊八开始，越酿越浓。 ②小时候，常听老人说：“孩子孩子你别馋，过了腊八就是年。”每年的腊八节，我们全家人都能喝上母亲熬得稠稠的、糯糯的、甜甜的腊八粥。在我看来，母亲做的腊八粥可谓是天底下最好的美味了。 ③腊八节的头一天晚上，母亲把干果、杂粮、干菜逐一淘洗发泡，然后捞出来放在箩筐里风干，除此之外还要把葡萄干、冰糖以及青红丝等几样提味的东西准备好。腊八节当天，天边刚泛起鱼肚白，母亲就早早起床了，她把头天晚上精心准备的红小豆、绿豆、白芸豆、栗子、桂圆、核桃仁、枸杞子等放在铁锅里用小火慢慢地煮。说来也怪，平时爱睡懒觉的我们在这一天总会很早地醒来，透过窗户看到厨屋里有光亮，我们边系扣子边跟拉着棉鞋往外跑。见我们眼巴巴地望着大锅，母亲说，这熬粥啊，一定得有耐心，先放什么后放什么可有讲究哩。边说，她边把最难熬的几样干果和杂粮倒进了锅，用小火不急不躁地煮着。当它们涨裂了口儿，母亲又加入比较易烂的其它几样干果、杂粮，一直熬到开花涨口，才把发好的干菜加进去，然后将火势减去几分，再用文火慢悠悠地细煮。当锅里冒出的白气伴随着“咕嘟咕嘟”有节奏的响声时，浓浓的香味儿便飘散开来，馋得我们一遍遍催问，怎么还不出锅。 ④在我们一阵阵的催促声中，锅盖掀开了，锅里的腊八粥又稠又亮，甜丝丝的香气飘满了整个院子。母亲拿起勺子，把热气腾腾的腊八粥分别舀进早已准备好的碗里。急不可待的我们手捧着大碗，张大嘴巴就要吃，母亲赶紧阻拦：“小孩子不懂事，还没敬贡先祖神位，你们怎么能先吃？”我们只好听从母亲的吩咐，把那一碗碗香气扑鼻的腊八粥端放在院子中间的供桌上。经过简单而虔诚的仪式之后，我们这才迫不及待地盛起一碗，美滋滋地品尝起来。那滋味，我现在想起来，依然口水直流。 ⑤又是一年腊八到，超市里早已经摆上了琳琅满目、口味繁多的腊八粥原料。然而，没经过母亲那一套繁杂程序熬出来的腊八粥，不仅是口感上的欠缺，更多的，是心底里少了那份悠远绵长的母爱，少了一种透人心田的暖。 21．阅读全文，下列对文章内容理解有误的一项是（    ） A．选文第②段中作者借用老人常说的“孩子孩子你别馋，过了腊八就是年”，引出母亲为“我们”做腊八粥这一情节。 B．第④段中“锅盖掀开了，锅里的腊八粥又稠又亮，甜丝丝的香气飘满了整个院子”，从视觉、嗅觉写出了妈妈做的腊八粥的美味。 C．第④段中写道：“张大嘴巴就要吃，母亲赶紧阻拦：‘小孩子不懂事，还没敬贡先祖神位，你们怎么能先吃？’”从中可以看出妈妈是一位信奉神灵的封建迷信者。 D．第⑤段“没经过母亲那一套繁杂程序熬出来的腊八粥，不仅是口感上的欠缺，更多的，是心底里少了那份悠远绵长的母爱，少了一种透人心田的暖”一句点明文章的主旨。 22．文中第②段为什么说“母亲做的腊八粥可谓是天底下最好的美味”？请简要概括。 23．请从描写的角度，赏析选文第③段画线句子的表达效果。 说来也怪，平时爱睡懒觉的我们在这一天总会很早地醒来，透过窗户看到厨屋里有光亮，我们边系扣子边趿拉着棉鞋往外跑。 24．你认为文中的母亲是一个怎样的人？请结合文章内容简要概括。 七、（24-25六年级下·黑龙江哈尔滨·月考）阅读下面两个选段，完成各题。 腊八粥 【语段一】 ①腊八粥，是一种由多样食材熬制而成的粥。腊八粥在古时是用红小豆、糯米煮成，后来食材逐渐增多。所用食材各有不同，多用糯米、芝麻、苡（yǐ）仁、桂元、红枣、香菇、莲子等八种食物。 ②《祀记》上说：“蜡者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨（xiǎng）之也。”“腊”与“蜡”相似，祭祀祖先称为“腊”，祭祀百神称为“蜡”。“腊”与“蜡”都是一种祭祀活动，而多在农历十二月进行，人们便把十二月称为腊月了。远在商周时代，我国就有连天地、神灵、祖先一起祭祀的习惯，把这种综合祭祀，叫做“合祭”。这种祭祀，表达了古代人一种朴素的、善良的心理活动，意思是说：一年到头了，能得到丰衣足食，该感谢神灵啊！于是就选择腊月初八这一天，煮上一锅“腊八粥”，借以祭祀神灵，庆祝丰收，预祝来年的更大丰收。这也就是“腊八节”吃“腊八粥”的来历。关于腊八粥的风俗来历还有很多故事传说，例如：其中有传说腊八这一天用“赤豆打鬼”，后演化为以红小豆、赤小豆熬粥，以祛疫迎祥；也有传说秦始皇修建长城时，无粮吃的民工们合伙积了几把五谷杂粮，放在锅里熬成稀粥，每人喝了一碗，最后还是饿死在长城下。为了悼念饿死在长城工地的民工，人们每年腊月初八吃“腊八粥”，以资纪念；还有传说吃腊八粥是为纪念岳飞；还有传说腊八粥救了朱元璋的命等等。 ③古印度也有一个传说，相传这一天喝腊入粥这一习俗的来历，是和佛陀成佛的故事有关的。佛教的创始者释迦（jiā）牟（móu）尼，是古印度北部的一个国家的王子，年轻时见人们受生老病死等痛苦折磨，为寻求人生真谛，舍弃王族生活，出家修道。他在雪山苦行六年，于菩提树下入定七日，在腊月初八，悟道成佛。古印度人为了不忘佛祖成道以前所受的六年苦难，也为了纪念佛祖在农历的十二月初八悟道成佛，便在腊月初八这一天以吃杂拌粥作为纪念，腊八也就成了佛祖的成道日。年复一年，寺院做腊八粥的传统便广泛传播到民间。 ④“腊八粥”作为“腊八”的习惯饮食，虽然有其典故，但更有其真正的意义——它的营养功效。清代营养学家曹燕山撰《粥谱》，对腊八粥的健身营养功能讲得详尽、清楚，调理营养，易于吸收，是“食疗”佳品，有和胃、补脾、养心、清肺、益肾、利肝、消渴、明目、通便、安神的作用。这些已都被现代医学所证实。每逢腊七腊八是一年当中气温最低的日子，人的体质也变的较弱而简单的一款腊八粥却包含多种养生功效，同时丰富的营养可以增强人体免疫力，提高耐寒指数。可见，腊八粥不仅是习俗和美食，更是养生佳品。 【语段二】 ①“呃………”他惊异得喊起来了，锅中的一切已进了他的眼中。 ②这不能不说是奇怪呀，栗子跌进锅里，不久就得粉碎，那是他知道的。他曾见过跌进黄焖鸡锅子里的一群栗子，不久就融掉了。饭豆煮得肿胀。那也是往常熬粥时常见的事。花生仁儿脱了他的红外套，这是不消说的事。锅巴，正是围了锅边成一圈儿。总之，一切都成了如他所猜的样子了，但他却没想到今日粥的颜色是深褐。 ③怎么，黑的！”八儿同时想起了染缸里的脏水。 ④“枣子同赤豆搁多了。”妈妈解释的结果，是拣了一枚大得特别吓人的赤枣给了八儿。 ⑤虽说是枣子同饭豆搁得多了一点儿，但大家都承认味道是比普通的粥要好吃得多了。 ⑥晚饭桌边，靠着妈妈斜立着的八儿，肚子已成了一面小鼓了。在他身边桌上那两支筷子，很浪漫地摆成一个十字。桌上那大青花碗中的半碗陈腊内，八儿的爹同妈也都奈何它不来了。 ——节选自沈从文《腊八粥》 25．【语段一】从A 、B 、C 三个方面向我们介绍了“腊八粥”（用简洁的语言概括）。 26．根据【语段一】内容，理解正确的一项是（   ） A．“腊八节”就是每年的农历正月初八。 B．腊八粥的材料只能是糯米、芝麻、苡仁、桂元、红枣、香菇、莲子等八种食物。 C．我国和古印度都有关于“腊八节”吃“腊八粥”的故事传说。 D．“腊入粥”就是一种习俗和美食，对健康没有太大的益处。 27．用简明的语言说说【语段二】第②段画线句中“他所猜的样子”具体指什么？ 28．【语段二】第⑥段画线句“八儿的爹同妈也都奈何它不来”的意思是什么？ 八、（24-25六年级上·全国·课后作业）阅读下文，完成后面小题。 腊八粥 ◎冰心 ①从我能记事的日子起，我就记得每年农历十二月初八，母亲给我们煮腊八粥。 ②这腊八粥是用糯米、红糖和十八种干果掺在一起煮成的。干果里大的有红枣、桂圆、核桃、白果、杏仁、栗子、花生、葡萄干等等，小的有各种豆子和芝麻之类，吃起来十分香甜可口。母亲每年都是煮一大锅，不但合家大小都吃到了，有多的还分送给邻居和亲友。 ③母亲说：这腊八粥本来是佛教寺庙煮来供佛的——十八种干果象征着十八罗汉，后来这风俗便在民间通行，因为借此机会，清理厨柜，把这些剩余杂果，煮给孩子吃，也是节约的好办法。最后，她叹一口气说：“我的母亲是腊八这一天逝世的，那时我只有十四岁。我伏在她身上痛哭之后，赶忙到厨房去给父亲和哥哥做早饭，还看见灶上摆着一小锅她昨天煮好的腊八粥，现在我每年还煮这腊八粥，不是为了供佛，而是为了纪念我的母亲。”【A】 ④我的母亲是1930年1月7日逝世的，正巧那天也是农历腊八！那时我已有了自己的家，为了纪念我的母亲，我也每年在这一天煮腊八粥。虽然我凑不上十八种干果，但是孩子们也还是爱吃的。抗战后南北迁徙，有时还在国外，尤其是最近的十年，我们几乎连个“家”都没有，也就把“腊八”这个日子淡忘了。 ⑤今年“腊八”这一天早晨，我偶然看见我的第三代几个孩子，围在桌旁边，在洗红枣，剥花生，看见我来了，都抬起头来说：“姥姥，以后我们每年还煮腊八粥吃吧！妈妈说这腊八粥可好吃啦。您从前是每年都煮的。”我笑了，心想这些孩子们真馋。我说：“那是你妈妈们小时候的事情了。在抗战的时候，难得吃到一点甜食，吃腊八粥就成了大典。现在为什么还找这个麻烦？” ⑥他们彼此对看了一下，低下头去，一个孩子轻轻地说：“妈妈和姨妈说，您母亲为了纪念她的母亲，就每年煮腊八粥，您为了纪念您的母亲，也每年煮腊八粥。现在我们为了纪念我们敬爱的周总理、周爷爷，我们也要每年煮腊八粥！【B】这些红枣、花生、栗子和我们能凑来的各种豆子，不是代表十八罗汉，而是象征着我们这一代准备走上各条战线的中国少年，大家紧紧地、融洽地、甜甜蜜蜜地团结在一起……”【C】他一面从口袋里掏出一小张叠得很平整的小日历纸，在一九七六年一月八日的下面，印着“农历乙卯年十二月八日”字样。他把这张小纸送到我眼前说：“您看，这是妈妈保留下来的。周爷爷的忌辰，就是腊八！” ⑦我没有说什么，只泫（xuàn）然地低下头去，和他们一同剥起花生来。 (1)联系上下文和自己的经验，理解词语的意思。 ①大典： ②泫然： (2)本文围绕“腊八粥”，通过三件事表达了怀念之情：①母亲煮粥纪念她的母亲；② ；③ 。（每空不超过12个字）其中 （请填写序号）写得较为简略。 (3)人物的话语中蕴含着浓浓的情感。细读三处画线的句子，写出自己的阅读体会：从A句中“还看见灶上摆着一小锅她昨天煮好的腊八粥”，读出了“我”母亲对自己母亲① ：从B句中三处“为了纪念……每年煮腊八粥”的反复使用，读出了孩子们② ；从C句中“我们这一代……紧紧地、融洽地、甜甜蜜蜜地团结在一起”，读出了③ 。 (4)同学们围绕本文的表达方法进行讨论，下面说法不准确的一项是（   ） A．作者构思精巧，抓住了亲人、伟人逝世时间上的巧合，层层递进地抒发怀念之情。 B．文章注重细节描写，如通过“叠得很平整的小日历纸”突出孩子爱惜物品的好习惯。 C．作者没有详细描写腊八粥的美味，而是运用了大量笔墨去写为什么要煮腊八粥。 D．本文从“我”的第三代几个孩子的角度切入，表达了人们对周总理的深切怀念。 (5)本文是冰心纪念周恩来总理的精心之作，饱含深切怀念之情。吴瑛在《十里长街送总理》中也写道，周总理的逝世“牵动着千万人的心”。请根据第四单元“奋斗的历程”主题学习经验以及你对周总理的了解，围绕“人们为什么如此敬仰和怀念周总理”写出你的感受和思考（至少两个方面），并恰当运用“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句诗。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 第一单元 民风民俗   主题解读 单元主题：分清主次，体会作者是如何详写主要部分的。 课文 要素归纳 文本示例 《北京的春节》 了解课文的表达顺序，把握详略安排及其效果。 按照时间顺序，重点细致描写了腊八、腊月二十三、除夕、初一和元宵节这几个重要的日子，分别抓住它们最具特色的一两个民俗活动，突出各自重点。 《腊八粥》 把握课文内容，分清详略并体会详略安排的效果。 “等粥” 的过程是课文的主要部分，写得比较详细，共呈现出四个生动场景。 《藏戏》 围绕藏戏的主要特点，抓住特色最鲜明之处，从不同方面进行详细描绘。 起源、面具、舞台形式、演出方式。 单元概览 “十里不同风，百里不同俗。”本单元以“民风民俗”为主题，编排了《北京的春节》《腊八粥》《古诗三首》《藏戏》 四篇课文。 这些课文体裁和题材不同，但都充满了浓郁的民俗风情，有着深厚的文化内涵，能让学生充分体会民族文化的博大精深，感受中华传统习俗中蕴含的人情美、文化美，激发学生对祖国传统文化的热爱。 《北京的春节》抓住“腊八这天”“腊月二十三”等表示时间的词语，理清课文的表达顺序；阅读重点语段，体会作者是怎样抓住民俗特点进行详写的；抓住感受最深的语句，体会老舍“京味儿”语言的特点，感受节日热闹的气氛。 《腊八粥》找出描写八儿语言、动作、神态的语句，想象八儿的馋样儿，梳理八儿的心理变化过程，体会详略安排的效果，感受腊八粥的甜蜜、家庭生活的温情。 《古诗三首》根据古诗中所涉及的传统节日习俗或传说，体会诗人所表达的情感。 《藏戏》以藏戏的起源、面具、舞台形式、演出方式等方面了解藏戏的形成及艺术特色，感受藏戏所折射出的少数民族风情和地域文化特色，以及所蕴含的艺术魅力。 阅读要素 分清内容的主次，体会作者是如何详写主要部分的 本单元的语文要素是“分清内容的主次，体会作者是如何详写主要部分的”，这是在学生已经学习过的如何把握文章的主要内容、怎样围绕中心意思来写等要素基础上的延伸。 阅读方法： 1.分清内容的主次，体会作者是如何详写主要部分。并能在习作时，能注意抓住重点，写出特点。 2.反复朗读理解课文内容。本单元的几篇课文都生动有趣，耐人寻味。北京春节的热闹非凡，腊八节的香味袭人，藏戏的生动有趣都需要仔细阅读才能体会到不同节日的快乐与享受。教学时注意引导学生在学习课文时一定要分配充裕的时间进行多种形式的朗读。 3.体会作者用语言塑造人物形象的特点，关注人物语言描写的不同形式，利用关键词句，揣摩心理的策略，加深对人物形象的感知。 拓展提升 如何把握内容详略，并体会其作用 《北京的春节》《腊八粥》等都运用有详有略的方式来谋篇布局。阅读时，如何判断内容的详略呢？ （1）叙述一件事，一般事情的开端和结局略写，经过要详写。 （2）在总分总结构的文章中，总写部分略写，分写部分详写；概括部分略写，典型事例详写。比如《藏戏》一文中，开头简述藏戏的主要特点，结尾简述藏戏的传承方式，中间部分详细介绍了藏戏的形成和特色。 （3）最能体现中心的部分详写。比如《北京的春节》中讲的是老北京过春节的独特习俗，而最能体现北京独特习俗的就是腊八、腊月二十三、除夕、正月初一和元宵节这几天了，所以这几部分详写，其他的日子大体相似，所以就没有必要详细描述了。再如《腊八粥》，作者极力表现的是腊八粥的诱人，所以对八儿盼粥、分粥、猜粥、看粥的情节进行详写，表现了八儿对腊八粥的喜爱。而对喝粥的情节进行略写。 详略安排得当，中心突出，表达才清楚。我们在阅读文章的时候，分清文章的主次，才能领会作者要表达的主要意思。   主题阅读 一、（24-25六年级下·山东烟台·期中） 【文本一】 ①我童年生活中，不光是海边山上孤单寂寞的独往独来，也有热闹得锣鼓喧天的时候，那便是从前的“新年”，现在叫做“春节”的。 ②过年的前几天，最忙的是母亲了。她忙着打点我们过年穿的新衣鞋帽，还有一家大小半个月吃的肉，因为那里的习惯，从正月初一到十五是不宰猪卖肉的。我看见母亲系起围裙、挽上袖子，往大坛子里装上大块大块的喷香的裹满“红糟”的糟肉，还有用酱油、白糖和各种香料煮的卤肉。还蒸上好几笼屉的红糖年糕……当母亲做这些事的时候，旁边总是站着我们几个馋孩子。父亲呢，就为放学的孩子们准备新年的娱乐。在海军学校上学的，不但有我的堂哥哥，还有表哥哥。父亲从烟台市上买回一套吹打乐器，弹奏起来，真是热闹得很。只是我挤不进他们的乐队里去！我只能白天放些父亲给我们买回来的鞭炮，晚上放些烟火。大的是一筒一筒的放在地上放，火树银花，璀璨得很！我最喜欢的还是一种最小、最简单的“滴滴金”。那是一条小纸捻，卷着一点火药，可以拿在手里点起来嗤嗤地响，爆出点点火星。 ③记得我们初一早起，换上新衣新鞋，先拜祖宗，然后给父母亲和长辈拜年，我拿到的红纸包里的压岁钱，大多是一圆锃亮的银元，我都请母亲替我收起。最有趣的还是从各个农村来耍“花会”的了，演员们都是各个村落里冬闲的农民，演女角的都是村里的年轻人，搽着很厚的脂粉。鼓乐前后簇拥着许多小孩子。到我家门首，自然就围上一大群人，于是他们就演唱了起来，有乐器伴奏，歌曲大都滑稽可笑，引得大家笑声不断。耍完了，我们就拿烟、酒、点心慰劳他们。这个村的花会刚走，那个村的又来了。 ④元宵过后，一年一度的光彩辉煌的日子，就完结了，当大人们让我们把许多玩够了的灯笼，放在一起烧了之后，说：“从明天起，好好收收心上学去吧。”我们默默地听着，看着天井里那些灯笼的星星余烬，恋恋不舍地带着一种说不出的惆怅寂寞之感，上床睡觉的时候，这一夜的滋味真不好过！ ——（选自冰心《童年的春节》，有删改） 【文本二】 ①初一的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人；初一，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。 ②男人们在午前就出动，到亲戚家、朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。同时，城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊儿，卖茶、食品和各种玩具。可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们正忙着彼此贺年，无暇及此。到了初五初六，庙会开始风光起来。孩子们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。 ——（选自老舍《北京的春节》，有删改） 1．【整文阅读】阅读文本一，按要求完成表格中的内容。 时间顺序 民俗活动（或事件） 文章中心 年前 母亲准备新衣鞋帽和食物① 读这篇文章，不仅了解了传统春节的习俗，而且还感受到了③ 的情感。 大年初一 ②最有趣的是 元宵后 收心准备上学 2．【比较阅读】细读文本一和文本二，我们知道了两个地区在大年初一的共同习俗是“拜年”和 ，由此可以感受到我们中国的春节有两个突出的特点是 。 3．【细品语句】请从描写的角度赏析下面句子 我看见母亲系起围裙、挽上袖子，往大坛子里装上大块大块的喷香的裹满“红糟”的糟肉。 4．【设计朗读】请参照示例，为文本一第②段画波浪线的句子做朗读设计。 【示例】除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。 朗读设计：朗读时，我会将重音落在“真热闹”“家家”“到处”上，语速稍快，语调上扬，以突出除夕人们的忙碌和热闹。 【答案】 1．父亲准备吹打乐器和鞭炮 看耍花会 作者对童年美好生活的留恋与怀念 2． 看耍花会（逛庙会） 喜庆、热闹 3．运用了动作描写，“系”“挽”“装”这些动词体现了母亲过节操持的忙碌，体现了母亲的勤劳能干的特点。 4．朗读设计：朗读时，我会将重音落在“最喜欢”“嗤嗤”“点点”等词上，语速稍慢，语调轻快，以突出“我”燃放时的欢喜与兴奋。 【导语】这篇阅读材料通过冰心和老舍两位文学大师的春节记忆，展现了南北不同地域的春节民俗画卷（冰心写福建，老舍写北京）。文本一以童年视角细腻描绘了从备年货、守岁到元宵收心的完整春节流程，充满温馨的家庭气息；文本二则聚焦初一拜年习俗和庙会场景，更具市井风情。两文互补呈现了中国春节文化的丰富性——既有家庭团聚的温馨，也有社会交往的热闹。作者通过生动的细节描写（如“红糟肉”“滴滴金”）和情感变化（从兴奋到惆怅），让传统习俗有了温度。 1．本题考查文章内容理解和概括。 第①空：根据文本一第②段“父亲呢，就为放学的孩子们准备新年的娱乐”“父亲从烟台市上买回一套吹打乐器”“我只能白天放些父亲给我们买回来的鞭炮”的内容可知，年前父亲会准备吹打乐器供孩子们娱乐，还会买鞭炮让孩子们玩耍。因此此处应填父亲准备吹打乐器和鞭炮。 第②空：根据文本一第③段“最有趣的还是从各个农村来耍‘花会’的了”的内容可知，大年初一最有趣的民俗活动是看耍花会。所以此处填看耍花会。 第③空：根据文本一第④段“我们默默地听着，看着天井里那些灯笼的星星余烬，恋恋不舍地带着一种说不出的惆怅寂寞之感”的内容可知，春节结束后作者心中充满恋恋不舍之情；同时全文回忆了童年春节时母亲准备食物、父亲准备娱乐物品、过年拜年、看耍花会等热闹有趣的场景，字里行间都流露出对童年春节这段美好生活的怀念。因此能感受到作者对童年美好生活的留恋与怀念。 2．本题考查文章内容理解和概括。 ①根据文本一第③段“最有趣的还是从各个农村来耍‘花会’的了……这个村的花会刚走，那个村的又来了”的内容可知，当地大年初一有看耍花会的习俗；根据文本二第②段“到了初五初六，庙会开始风光起来。孩子们特别热心去逛”的内容可知，北京地区春节期间有逛庙会的习俗。据此可知共同习俗是看耍花会（逛庙会）。 ②从文本一第②段“弹奏起来，真是热闹得很”“火树银花，璀璨得很”，第③段“引得大家笑声不断”等内容能看出，童年春节充满热闹的氛围；文本二第②段提到庙会开始后孩子们热心去逛，有各种活动和玩具，也体现出热闹感。这些习俗和场景都传递出春节喜庆、热闹的特点。 3．本题考查词句理解和赏析。 题干要求从描写的角度进行赏析。这句话运用了动作描写，“系”“挽”“装”这几个动词，生动地展现了母亲为过年准备糟肉时的具体动作。结合文本一第②段中“过年的前几天，最忙的是母亲了”可知，这些动作体现出母亲在节前的忙碌，也让我们感受到母亲的勤劳能干，同时字里行间也流露出家庭过年时的温馨氛围。 4．本题考查朗读设计。 “我最喜欢的还是一种最小、最简单的‘滴滴金’。那是一条小纸捻，卷着一点火药，可以拿在手里点起来嗤嗤地响，爆出点点火星”，这句话洋溢着“我”对“滴滴金”的喜爱。朗读时，重音落在“最喜欢”“嗤嗤”“点点”上，“最喜欢”能突出偏爱之情，“嗤嗤”“点点”可还原声响与景象；语速稍慢，语调轻快，能展现“我”提及心爱之物时的欢喜与兴奋。 二、（23-24六年级下·山东烟台·期中） 粽子飘香 谷 静 ①小时候，在我心目中端午的地位仅次于春节。因为，这一天可以吃粽子。 ②粽子可不是轻易就能吃到的，一是因为穷，二是因为节气。姥姥常常在春节前蒸年糕时就把最好的枣留下，准备来年包粽子。到了农历四月间，她就开始到处赶集买米，买粽叶。江米，一定要颗粒饱满，色泽白亮，粽叶自然是色翠叶宽者为佳。也难怪，端午节就在芒种前后，看着田里金黄的麦浪，怎么能不多包几个粽子庆贺呢？ ③整整盼了四个月，到了五月初三这一天，姥姥就开始着手准备了，把粽叶洗净，用清水泡在一口大缸里。粽叶在水中慢慢舒展，变得柔韧、青翠。 ④初四一早起，姥姥就把红枣、江米、黄米一粒粒拣好，分别泡在瓦盆里。这时候，我也会格外殷勤，屁颠儿屁颠儿地跟在姥姥后面，忙这忙那。过了晌午，米和枣都吸足了水分，变得鼓胀起来。姥姥说：开始包粽子了。我赶紧放地桌、支案板、摆小凳，忙不迭地帮姥姥搭粽叶。 ⑤姥姥先是双手握着搭好的粽叶，接着两手交叠，粽叶就一头长一头短地放在左手了。然后填满米和枣，再用右手把粽叶轻轻一推，把口盖严，最后麻利地缠上丝线，一个肥嘟嘟的粽子就完成了。 ⑥其实还是穷，那么肥的粽子，只放三个枣。可姥姥总是单独给我包五个枣的粽子，用不同颜色的丝线做上标记。所以包好后的粽子总是红白两色的线，还有的粽子拦腰插上一段麦秸——那一定是黄米的。 ⑦黄昏时分，姥爷收工回来，人还没有进家，声音就传了进来：“粽子包好了吗？该下锅了！”我们就开始忙着把粽子整齐地码放在那口七印的大铁锅里，加满水。于是姥姥生了火，呱嗒呱嗒地拉起风箱。这时候，往往家家户户都开始煮粽子了，不一会儿，粽子的香气就弥散了整整一条巷子，还有家家屋顶上的炊烟，至今想起，都是那么祥和安静。 ⑧小孩子们这时候也常常从家里跑出来，兴奋地议论着、比较着，谁家包了三种米，哪家粽子里枣最多。多妮儿有四个哥哥，个个都是壮劳力，日子过得红火，每年都包五个枣的粽子。羡慕自然是有，可是一会儿就被巷子里越来越浓的香气冲淡了。 ⑨我不时地跑回家，看着锅里的水汩汩地滚着，粽叶由青翠变成深绿，迫不及待地嚷着：“姥姥，粽子快熟了吗？”姥姥总是笑吟吟地说：“就你急！”然后一俯一仰地拉着风箱，和着风箱的节奏，轻轻唱：“粽子粽子快点熟，粽子粽子快点熟，锅边等了个急嘴猴。”我于是嘻嘻地笑着跑开了。不知过了多久，家家户户都上了灯，姥姥这才熄了火。 ⑩晚饭照例不能吃粽子，姥姥说：粽子要焖上一宿，等到第二天早上吃，味道才好。 ⑪五月初四，这一晚的梦里都是粽子飘香呢！ ⑫初五的早晨，姥姥会早早地喊我起来，粽子吃晚了，我是不干的。拿起粽子，来不及慢慢解散丝线，我总是三下五除二地就把它拽开，然后一层层剥开粽叶，粽叶上拉着黏黏的、白亮的丝，看这深绿的粽叶、莹白的江米、深红的大枣，我早馋得口水都流下来了。捧着它就开始吃，常常是吃到嘴角边都是黏黏的江米。也有人用筷子插了吃的，我是断不用筷子插来吃，没有粽叶裹着，那岂不是干米饭？哪里还是粽子！ ⑬现在每到端午，超市到处都是速食的粽子，极其地精美好看，放到微波炉里加热，几分钟就好了。可是没有了那长长的等待，怎么吃都没有粽子的味道。 ⑭所以，我还是选择自己包粽子。我不再像姥姥那样为了图便宜跑好远的路，总是就近买上好的米，上好的枣，还不断改良从姥姥那里学来的技术，粽子也包得像超市卖的一样小巧可爱。包粽子时，女儿也会屁颠儿屁颠儿地跟在我身后，不停地催着。 ⑮没有了姥姥那口七印的大铁锅，也没有风箱，我就用高压锅。高压锅煮粽子方便快捷，可我还是习惯了初四的晚上煮，初五的早晨吃。 ⑯女儿也和我当年一样吃得嘴角边都是江米，一脸的高兴。我却总是疑惑，明明是好米、好枣，怎么就没有姥姥那口大锅煮得好吃呢？ ⑰看着女儿狼吞虎咽的样子，我心里溢满了幸福，可又总是怀想着姥姥的那口七印的大铁锅和莹白、肥硕的粽子，还有那飘散了一个村子的，粽子的清香。 （选自《思维与智慧》，有删改） 5．第④段画线句子是对人物的 描写，表现了 6．品读下面句子，按要求回答问题。 姥姥先是双手握着搭好的粽叶，接着两手交叠，粽叶就一头长一头短地放在左手了。然后填满米和枣，再用右手把粽叶轻轻一推，把口盖严，最后麻利地缠上丝线，一个肥嘟嘟的粽子就完成了。 （1）句中加点词的作用是_______________________________ （2）生活中，你应该看到过或参与过某种美食的制作吧，请选取你最熟悉的一种（做粽子除外），将制作过程与同学们分享一下吧。上面句中加点的词至少要用上三个。（80字左右。） 7．有同学认为第⑥段内容作用不大，可以删掉，你同意吗？说说理由。 8．文章第⑬～⑰自然段写现在自己包粽子的经历，关于这段文字的作用，同学们发表了不同的看法，请你积极参与，将讨论补充完整。 小语：从写法上看，这部分文字与前面回忆小时候姥姥包粽子形成了对比。 小文：我同意小语的看法，从中可以看出作者对童年吃过的粽子的怀念。 我：我赞同两位同学的说法，但我有补充，我觉得作者的怀念还包括 【答案】 5．动作 “我”兴奋、急切的心理。 6．（1）示例：将姥姥做粽子的过程介绍得条理清晰 （2）答案略 7．示例：不同意。此段文字表现了姥姥对我的疼爱，这也是我时常怀念儿时吃粽子经历的重要原因之一，所以不能去掉。 8．示例：对自己无比疼爱的姥姥、童年时的小伙伴以及那段虽贫穷却祥和安静的乡村生活。 【解析】 5．本题考查句子赏析。 结合第④段画线句“我赶紧放地桌、支案板、摆小凳，忙不迭地帮姥姥搭粽叶”中的“放”“支”“摆”“搭”可知，这句话为动作描写，细致描写“我”有条不紊帮姥姥搭粽叶的情形，表现出“我”内心的急切和愉悦之情。 6．（1）本题考查词语理解赏析。 结合“先是”“接着”“然后”“再”“最后”可知，加点词详细介绍姥姥包粽子时的流程，形象表现出姥姥包粽子时的有条不紊。 （2）本题考查主观表达。选取生活中最熟悉的一种美食，运用三个以上动词描写其制作过程。 示例：一家人一起包饺子，只见爸爸先是把揉好的面揪成一个个小面团，然后又压成一个个小面饼，接着爸爸用左手捏住一个小面饼的边儿，右手用擀面杖在小面饼上擀了几下，一个圆圆的饺子皮就从他的手上飞到了妈妈的手中。妈妈左手托着饺子皮，右手用筷子往饺子皮里放馅儿，馅儿放好后，只见妈妈两手一动，最后一个小饺子就送到了我的面前。 7．本题考查句段作用。 结合第⑥段“其实还是穷，那么肥的粽子，只放三个枣。可姥姥总是单独给我包五个枣的粽子，用不同颜色的丝线做上标记。所以包好后的粽子总是红白两色的线，还有的粽子拦腰插上一段麦秸——那一定是黄米的”可知，这句话写出在那个物质匮乏的年代，姥姥总是单独给我包五个枣的粽子，这段表现出姥姥对我深深的爱，这也是我怀念儿时吃粽子的原因之一，因此不能删去。 8．本题考查情感主旨。 结合⑰段“看着女儿狼吞虎咽的样子，我心里溢满了幸福，可又总是怀想着姥姥的那口七印的大铁锅和莹白、肥硕的粽子，还有那飘散了一个村子的，粽子的清香”等内容可知，本文不仅表达对童年吃过的粽子的怀念，还流露出对童年快乐时光以及贫穷但安逸生活的怀念，同时也表达对姥姥的怀念之情。 三、（24-25六年级下·山东东营·月考）阅读下面文字。 年的味道  丁政 ①百节年为首。金黄的响铃在油锅里吱吱翻滚，香脆浓郁的年的味道，瞬间充盈了整个屋子…… ②“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”。儿时的春节，总是我最快乐的时光。我出生在偏远的山村农家，父母都是老实巴交、面朝黄土背朝天的农民。我经常自嘲是“高干子弟”，父母总是在高山上干活。那时家境贫寒，父母起早摸黑，辛勤劳作，要让我们兄妹三个吃饱穿暖、上得起学，非常不容易，日子过得紧巴巴的。少儿不知愁滋味。小孩过年，才不管大人困不困难。一到过年，不管怎么困难，让孩子们添件新衣、吃点好的，也许是父母最大的心愿了。所以小时候我们最盼望过年。过年了，可以穿新衣、放鞭炮、走亲戚、吃美食，那是我们翘首企盼的快乐时光。 ③每年除夕母亲总要做一大脸盆的干炸响铃。做响玲铃薄薄的豆腐皮包上肉馅，切成一小段一小段，放在油锅时炸成金黄色，一口咬下去嘎吱嘎吱响，听着像“响铃”的声音，又香又脆。每到这个时候，我们兄妹三个，总是围着灶台，眼睛灰溜溜地盯着油锅，看着母亲手上那双魔法般的筷子，不停拨弄锅里的响铃，让它们均匀地炸熟。一等母亲起锅，顾不上滚烫，大快朵颐。母亲不停宽慰又心痛地说，不要急不要急，够你们吃，够你们吃。一大盆响玲可以吃上十天半月，凉了再炸，炸了更香，既解我们嘴馋，又招待客人。母亲制作的响玲，成为我一生最钟爱的美食。响玲，像它优美动听的名字一样，寄寓了我们对新年美好生活的向往，也成了我对儿时春节最醇厚、最久远的记忆。 ④“今岁今宵尽，明年明日催；寒随一夜去，春逐五更来”。记忆中的春节，总是我们最繁忙、最有收获的节日。农村联产承包以后，父母发挥了他们肯吃苦善农作的特点，不但成了全县的种粮大户，还在自留山上开荒种橘。稻熟橘黄，一派丰收的喜乐。最多那一年我们家采收过一百多担橘子。精明的母亲并不在橘子采收时卖鲜橘，而是用松针把橘子贮存起来，到过年时再卖，价格可以比鲜橘翻一番。到了腊月二十左右，父母和我们兄妹一人一辆自行车，每辆自行车后架上都载了两大筐橘子，到临近各地的集市卖。用松针贮藏过的橘子油光发亮、金黄欲滴，深受市场欢迎。那几年春节前后，我们晚上挑拣橘子到半夜，白天一大早赶到集市上卖橘。虽然辛苦，但看着家里不断增加的收入，心里充满快乐。每年都要忙到除夕的下午，才有时间准备年夜饭。母亲亲自炸上她最拿手的响玲，煮上香喷喷的猪头肉，一桌美味，一杯米酒，一盘瓜子，一场春晚，一家人其乐融融地围坐在一起，盘点一年的收成，憧憬来年的美好生活。 ⑤古人云：“岁月更新又一春，迎春还是旧年人”。在那个稻熟橘黄的季节，因为一场意外的事故，母亲突然离开了我们，那年她才 48岁，正值壮年。没有母亲的春节，父亲郁郁寡欢，不愿住在处处散发着母亲气息的老家，和我及妻儿一起，四个人挤在十几个平方的破旧公房里，度过了四五个春节。直到后来，父亲渐渐适应了母亲离世的生活，才回到老家独住。“今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪湿青衫袖”。母亲走了已经快三十年了，没有母亲的春节总让人感觉冷冷的，有时我会突然抱着妻子号啕大哭。妻子已经习惯性地拍拍我的肩膀，安慰我说，又想妈妈了，又想妈妈了！每每怀念母亲在世时，太阳总是那么温暖，日子总是那么悠长，年节总是那么喜庆。虽然贤惠能干的妻子，也能炸一手如同母亲一般好吃的响铃，能够把家里里外外安排得妥妥当当，精打细算把每年的春节尽量过得有滋有味。但母亲在，家在；母亲在，年味才浓。年是妈妈烧制的美食的味道，是妈妈打扫院落尘土的味道，是被子翻晒蓬松后太阳的味道，是盼儿回家时那份被牵挂的味道，是_____的味道。 ⑥“旧岁此夕尽，新春今又回”。又是一年春节即将到来。现在年味比起以前越来越淡了。也许是现在生活条件改善了，平时吃得比过年还要好，就怕吃出肥胖症、糖尿病来，经常看到家长追着喂药似的给小孩子喂食，只要小孩子说想吃什么，大人屁颠屁颠开心得像过年一样。新衣服随时买随时穿，衣柜里的衣服多到挂不下，再不用大年初一穿上新衣相互显摆比阔。很多地方烟花爆竹也禁了，春晚不再是除夕的必须。年过半百的我们，早已不再为子女、孙辈们吃不饱、穿不暖而担忧，而是成为他们的依托，为他们营造一个个温馨的年节。有时年过得不但有些平淡，甚至有些无聊，亲朋好友相聚时还会对一些社会现象愤愤不满，似乎成了愤青。 ⑦其实，仔细想想，是幸福的味道习以为常、熟视无睹了，所以少了历经千辛、阅尽千帆后的惊喜；是幸福的感觉无处不在、俯拾皆是，所以少了山穷水尽、柳暗花明后的快感。想想以前曾经走过的艰辛岁月，看看那些至今仍生活在战火乱世、忍饥挨饿中的国家的人们，我们真的要感谢这个时代，让我们物产丰裕、精神富足；要感谢这个国家，让我们家国无恙，和平安居。 ⑧“寒辞去冬雪，暖带入春风”。寒冷的冬天终将过去，春天和阳光就在前方！ ⑨年的味道，是盛世华年的味道，是岁月静好的味道，是代代传承的味道。 9．请简要概括与母亲有关的几件事情。 10．请说说下面句子中加着重号词语的表达效果。 每到这个时候，我们兄妹三个，总是围着灶台，眼睛偷溜溜地盯着油锅，看着母亲手上那双魔法般的筷子，不停拨弄锅里的响铃，让它们均匀地炸熟。 11．选文第⑧段画线句的含义是什么？ 12．选文第⑨段的作用是什么？ 【答案】 9．母亲为了让“我们”兄妹三个吃饱穿暖、上得起学起早摸黑，辛勤劳作；除夕母亲做干炸响铃给“我们”吃；母亲种粮种橘，用松针把橘子贮存起来，到过年时再卖，价格可以比鲜橘翻一番；母亲因意外去世。 10．用“围着”“盯着”“看着”等动词，准确而生动地描写了我们渴望响铃出锅的情境，表达了对响铃的喜爱之情。 11．指的是春节的寒冷过后，春天就来了；也指家庭经过了儿时艰苦的岁月，生活变得富足起来；还指国家经过了困难时期，人民安居乐业起来。 12．总结全文；卒章显志，深化中心；篇末点题，结构严谨；发人深思。 【导语】文章围绕“年的味道”展开。儿时家境贫寒，母亲做的干炸响铃是对春节的美好记忆；农村联产承包后，一家人卖橘忙碌且快乐，春节充满收获。母亲离世后，春节少了年味。如今生活改善，年味变淡，作者感慨应珍惜当下幸福，文末点明年的味道是盛世、静好与传承的味道，表达对时代和国家的感恩。 9．本题考查内容理解和概括。 结合②段中“我出生在偏远的山村农家，父母都是老实巴交、面朝黄土背朝天的农民。我经常自嘲是‘高干子弟’，父母总是在高山上干活。那时家境贫寒，父母起早摸黑，辛勤劳作，要让我们兄妹三个吃饱穿暖、上得起学，非常不容易，日子过得紧巴巴的”可概括为：母亲为了让我们兄妹三个吃饱穿暖、上得起学起早摸黑，辛勤劳作； 结合③段中“每年除夕母亲总要做一大脸盆的干炸响铃。做响玲要用薄薄的豆腐皮包上肉馅，切成一小段一小段，放在油锅时炸成金黄色，一口咬下去嘎吱嘎吱响，……一等母亲起锅，顾不上滚烫，大快朵颐。母亲不停宽慰又心痛地说，不要急不要急，够你们吃，够你们吃。一大盆响玲可以吃上十天半月，凉了再炸，炸了更香，既解我们嘴馋，又招待客人。母亲制作的响玲，成为我一生最钟爱的美食”可概括为：除夕母亲做干炸响铃给我们吃； 结合④段中“农村联产承包以后，父母发挥了他们肯吃苦善农作的特点，不但成了全县的种粮大户，还在自留山上开荒种橘。稻熟橘黄，一派丰收的喜乐。最多那一年我们家采收过一百多担橘子。精明的母亲并不在橘子采收时卖鲜橘，而是用松针把橘子贮存起来，到过年时再卖，价格可以比鲜橘翻一番”可概括为：母亲种粮种橘，用松针把橘子贮存起来，到过年时再卖，价格可以比鲜橘翻一番； 结合⑤段中“在那个稻熟橘黄的季节，因为一场意外的事故，母亲突然离开了我们，那年她才48岁，正值壮年”可概括为：母亲因意外去世。 10．本题考查词语的赏析。 结合句子内容可知，三个词语均为动作描写，“围着”一词描绘了兄妹三人紧密围绕在灶台周围的场景，这种布局不仅体现了他们对即将出锅的响铃的期待和关注，也传递出了一种亲密无间的家庭氛围。“盯着”一词生动地展现了孩子们对油锅的专注和渴望。通过“偷溜溜地”这一形容词的修饰，更加突出了孩子们对响铃的急切期待，以及他们因为害怕被母亲发现而偷偷观察的小心翼翼。最后，“看着”一词则进一步强调了孩子们对母亲手中动作的关注。他们不仅关注着油锅，更关注着母亲如何用那双“魔法般的筷子”拨弄锅里的响铃，这种细致的观察凸显了他们对制作响铃过程的好奇和对母亲厨艺的赞赏。综上所述，这些词语通过准确的动词选择，生动地描绘了孩子们在灶台旁等待响铃出锅的情景，不仅表达了他们对响铃的喜爱之情，也展现了一种温馨而亲密的家庭氛围。 11．本题考查内容理解。 结合⑦段中“其实，仔细想想，是幸福的味道习以为常、熟视无睹了，所以少了历经千辛、阅尽千帆后的惊喜；是幸福的感觉无处不在、俯拾皆是，所以少了山穷水尽、柳暗花明后的快感。想想以前曾经走过的艰辛岁月，看看那些至今仍生活在战火乱世、忍饥挨饿中的国家的人们，我们真的要感谢这个时代，让我们物产丰裕、精神富足；要感谢这个国家，让我们家国无恙，和平安居”的内容可知，“寒冷的冬天终将过去，春天和阳光就在前方！”这句话既字面上描绘了自然界的季节变换，暗示着寒冷的冬季之后便是温暖的春天；也象征着人生中的困境和挫折终将会过去，美好的未来和希望就在前方等待。它还隐含着家庭经过艰苦岁月后的富裕和幸福，以及国家经历困难时期后的繁荣和安定。表达了作者对未来的美好期许和对困难的乐观态度。 12．本题考查句段作用。 结合⑨段中“年的味道，是盛世华年的味道，是岁月静好的味道，是代代传承的味道”的内容可知，选文第⑨段的作用是总结全文，通过卒章显志的手法深化了文章的中心思想。这一段落不仅点明了文章的主题——年的味道，而且通过强调年的味道是盛世华年的味道、岁月静好的味道以及代代传承的味道，使得全文结构严谨，同时引发读者的深思。这些味道不仅仅代表了食物的味道、家庭的味道，更是代表了国家的繁荣、社会的和谐以及文化的传承，让读者在回味年的味道的同时，也思考了更为深远的含义。 四、（24-25六年级下·山东青岛·期末） 守岁 冯骥才 ①一种昔时的年俗正在渐渐离开我们，就是守岁。 ②守岁是老一代人记忆最深刻的年俗之一，如今发生了变化——特别是城市人，最多是等到子午交时之际给亲朋好友打个电话发个短信拜个年，然后上床入睡，完全没有守岁那种意愿、那种情怀、那种执着。 ③我已不记得自己哪年开始不再守岁了，却深刻记得守岁那时独有的感觉。每到腊月底就兴奋地叫着今年非要熬个通宵，一夜不睡。好像要做一件什么大事。父母笑呵呵说：“好呵，只要你自己不睡着就行，决没人强叫你睡。” ④记得守岁的前半夜我总是斗志昂扬，充满信心。一是大脑亢奋，一是除夕的节目多：又要祭祖拜天地，又要全家吃长长的年夜饭，最关键的还是午夜时那一场有如万炮轰天的普天同庆的烟花炮竹。尽管二踢脚、雷子鞭、盒子炮大人们是决不叫我放的，但最后一个烟花——金寿星顶上的药捻儿，却一定由我勇敢地上去点燃。火光闪烁中父母年轻的笑脸现在还清晰记得。 ⑤待到燃放鞭炮的高潮过后，才算真正进入了守岁的攻坚阶段。大人们通常是聊天，打牌，吃零食，过一阵子给供桌换一束香。这时，时间就像牛皮筋一样拉得愈来愈长了：瞌睡虫开始在脑袋里喷撒烟雾。无事可做加重了困倦感，大人们便对我说笑道：“可千万不能睡呀。”我一边嘴硬，一边悄悄跑到卫生间用凉水洗脸，甚至独出心裁地把肥皂水弄到眼睛里去。大人们说：“用火柴棍儿把眼皮支起来吧。” ⑥年年的守岁我都不知道怎么结束的。但睁眼醒来一定是在床上，睡在暖暖的被窝里。枕边放着一个小小的装着压岁钱的红纸包，还有一个通红、锃亮、香喷喷的大苹果。这寓示平安的红苹果是大人年年夜里一准要摆在我枕边上的。一睁眼就看到平安。 ⑦我承认，在我的童年里，年年都是守岁的失败者，从来没有一次从长夜守到天明。故而初一见到大人时，总不免有些尴尬，尤其是想到头一天信誓旦旦要“今夜决不睡”之类的话。当然，我也会留意大人们的样子，令我惊奇的是：他们怎么就能熬过那漫长一夜？ ⑧其实很简单，因为他们知道为什么守岁。可是守岁的道理并不简单。 ⑨后来我对守岁的理解，源自一个词“辞旧迎新”。也许我们平时不曾感受时间的意义，但在这旧的一年将尽的、愈来愈少的时间里——也就是坐在这儿守岁的时刻里，却十分具体又真切地感受到时光的有限与匆匆。在过去一岁中，不管幸运与不幸，不管“喜从天降”还是留下无奈、委屈与错失——它们都已成为我们生命的一部分。在它即将离我们而去时，我们便有些依依不舍。所以古人要“守”着它。 ⑩守岁其实是看守住属于自己的时间与生命，表达着我们的生命情感。是的，守岁这一夜非比寻常。它是“一夜连两岁，五更分二年”，因而，我们的古人便是一边辞旧，一边迎新。以“辞”告别旧岁，以“迎”笑容满面迎接生命新的一段时光的到来。新的一年是未知的，不免小心翼翼。古人过年要通宵点灯，为了不叫邪气暗中袭入；还将年画上所有形象都画上笑眼笑口，以寓吉祥。由于对未来的这种盛情，所以正月初一破晓“迎财神”的鞭炮更加欢腾。 ⑪守岁渐行渐远。当然，我们不必为守岁而勉强守岁。民俗是一种集体的心愿，没有强迫。我们虽然不必为守岁而勉强守岁，但如果有条件和精力来守岁，不妨体验一下这个节点的独特魅力，这也是对大自然和生命的一种敬畏。 （节选自《冯骥才散文精选》，有删改） 13．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A．文章回忆了自己小时候守岁的经历，并由此引发“我”对守岁的思考，揭示守岁这一民俗蕴含的文化内涵。 B．第⑤段中的“攻坚”有“比喻解决守岁中最难的问题”的意思，表达了“我”对守岁的郑重其事，突出守岁到天明对小孩来说非常困难。 C．第⑥段中“小小的”“通红”“锃亮”“香喷喷”等叠词与修饰词的运用，使语言明快活泼，富有节奏感，贴合儿童天真烂漫的口吻。 D．第⑦段中的“失败者”表明“我”从来没有一次从长夜守到天明，表达了“我”因守岁失败而留下深深的遗憾和痛苦。 14．赏析文中画波浪线的句子。 这时，时间就像牛皮筋一样拉得愈来愈长了；瞌睡虫开始在脑袋里喷撒烟雾。 15．作者说“守岁的道理并不简单”，请结合文章内容简要分析“守岁”蕴含了怎样的道理。 16．本文与《北京的春节》均以春节记忆为切入点，都有对民风习俗的描写，但情感表达的侧重点不同。请结合全文，分析本文蕴含了作者怎样的情思。 【答案】 13．D 14．运用比喻、拟人的修辞手法，将时间比作橡皮筋，生动形象地刻画出守岁后半夜我因困倦而感受到时间缓慢流逝的心理状态，暗示时间的难熬；同时把瞌睡虫拟人化，形象描绘出我的头脑逐渐昏沉，意识模糊的过程。 15．①守岁是“辞旧迎新”，既表达对即将过去一年的依依不舍，又笑容满面、小心翼翼地迎接崭新又充满未知的时光到来；②守岁其实是看守住属于自己的时间与生命，表达着我们的生命情感，是对大自然和生命的一种敬畏。 16．小时候守岁的经历，寄托了对童年美好时光、美好民俗的怀念；对民俗渐行渐远的遗憾之情；希望人们能够体验守岁这一民俗的独特魅力，保持对大自然和生命的敬畏。 【导语】本文以“守岁”为线索，先忆童年守岁的鲜活细节——兴奋期待、与困倦抗争、枕边红苹果，再深入阐释守岁的文化深意：既是辞旧迎新的眷恋与期盼，也是对时间生命的珍视敬畏。字里行间流露出对童年时光的怀念、民俗渐远的怅惘，及对传承这一文化节点的期许，于日常叙事中见情感厚度与文化思考。 13．本题考查内容理解概括。 D.有误，结合第⑦段“年年的守岁我都不知道怎么结束的……初一见到大人时，总不免有些尴尬，尤其是想到头一天信誓旦旦要‘今夜决不睡’之类的话”可知，“失败者”仅体现“我”未能守岁到天明的尴尬，并无“深深的遗憾和痛苦”。由此可知，选项中“留下深深的遗憾和痛苦”理解有误；故选D。 14．本题考查句子理解赏析。 结合第⑤段“这时，时间就像牛皮筋一样拉得愈来愈长了；瞌睡虫开始在脑袋里喷撒烟雾”可知，句中把“时间”比作“牛皮筋”，用“拉得愈来愈长”体现守岁后半夜因困倦而觉得时间缓慢的感受；将“瞌睡虫”拟人化，以“喷撒烟雾”描绘头脑昏沉、意识模糊的状态。由此可知，运用比喻和拟人的修辞，生动刻画了“我”守岁时的困倦与时间难熬的心理，使描写形象可感。 15．本题考查内容理解。 结合第⑨段“后来我对守岁的理解，源自一个词‘辞旧迎新’……在它即将离我们而去时，我们便有些依依不舍。所以古人要‘守’着它”及第⑩段“以‘辞’告别旧岁，以‘迎’笑容满面迎接生命新的一段时光的到来。新的一年是未知的，不免小心翼翼”可知，守岁包含“辞旧”与“迎新”两层含义，既有对旧岁的不舍，也有对新年的期盼。由此可知，守岁蕴含着对过往的眷恋和对未来的审慎迎接这一道理。 结合第⑩段“守岁其实是看守住属于自己的时间与生命，表达着我们的生命情感”及第⑪段“这也是对大自然和生命的一种敬畏”可知，守岁与时间、生命紧密相关，是对生命情感的表达和对自然、生命的敬畏。由此可知，守岁蕴含着珍视时间与生命，表达生命情感并敬畏自然与生命的道理。 16．本题考查情感理解。 结合第③—⑥段对童年守岁时“兴奋地叫着要熬通宵”“点燃烟花药捻儿”“用凉水洗脸提神”“枕边的红苹果”等细节的回忆可知，这些生动场景饱含着对童年美好时光及传统民俗的温馨怀念。由此可知，作者寄托了对童年与美好民俗的怀念之情。 结合第①段“一种昔时的年俗正在渐渐离开我们，就是守岁”及第②段“如今发生了变化——特别是城市人，最多是等到子午交时之际……完全没有守岁那种意愿、那种情怀、那种执着”可知，作者对守岁这一民俗的逐渐消逝流露出遗憾。由此可知，蕴含着对民俗渐行渐远的遗憾之情。 结合第⑪段“如果有条件和精力来守岁，不妨体验一下这个节点的独特魅力，这也是对大自然和生命的一种敬畏”可知，作者希望人们感受守岁的价值，保持对自然与生命的敬畏。由此可知，表达了对人们体验民俗魅力、敬畏自然与生命的期盼。 五、（24-25六年级下·山东威海·期末）阅读下面的文章，完成题目。 儿时年味 陇耕 ①我们村口有一株腊梅树，当山上树叶凋零时，它便已开满了洁白、浅黄的花蕾，在寒风中举眉高歌，似乎在提醒人们：腊梅报喜，春节将至。于是，房前屋后便被浓浓的年味笼罩起来，和着童年的记忆在空气里蔓延开来。 ②杀猪是村里的传统年俗，在我小时候是很盛行的，如今已很少见了。那个时候，一般的农户，只有在娶媳妇或盖新房时，才会杀猪。唯独过年是个例外，即使家里没有养猪，也要去街市买上一头回来宰杀。经济条件好一点儿的，一户人家就得杀上一头。家境一般的，就会与亲戚邻居合伙儿，几户人家杀一头年猪。我们这些孩子，就远远地望着大人们“白刀子进，红刀子出”的残忍行径，边看边跺脚，事后还免不了唏嘘一阵子。年猪被大卸八块后，会送一些给村里上了年纪的老人，来往较密的邻居也会送上一些。过年前大家就先围坐在一起吃上一顿，联络感情，好好热闹一番。 ③村里的春节离不开爆竹。一串串火红的鞭炮，犹如一条条响尾蛇，盘在门前，缠在街道，吐着火舌信子，被激怒只需要一秒。胆大的就直接划火柴去点燃，胆小的就会先点燃一根香，然后缓缓靠近引线。特红的爆竹，引线很短，一不留神，它会炸到自己。尽管威力不怎么样，但总归会让人猝不及防，受些惊吓。我们这些小伙伴们，会买各种各样的爆竹，摔炮、划炮、冲天鼠、降落伞……这些爆竹能上天、能下水，让人乐此不疲。 ④红红的春联，如同酿成的甜甜的蜜。这时候，裁红纸，买浆糊，村里几个会写毛笔字的老人就要忙碌好一会儿，家家户户都要排队请他们写春联。门楣上贴好了火红的春联，窗户里沾上了漂亮的窗花。粮仓、畜圈、柜子等处的春联，都是表示热烈的喜庆与希望。另外还有单联，不同地方，春联的内容也不尽相同，如每个室内都贴“抬头见喜”，门对面贴“出门见喜”，树上贴“根深叶茂”等等。 ⑤年三十的年夜饭，是一年中最丰盛的晚餐，这一整天家里的“大厨”都围着厨房转。炒菜、红烧鱼、炖猪蹄、酿豆腐、血鸭、冬笋腊肉、红薯粉……大锅里炖着整只鸡，整个房间都飘着香味。每道菜端上来时，我都要轻抬下巴，好像一不留神口水就会流出来了，接着是一阵狼吞虎咽，让人不觉感慨：夕阳西下，吃撑的在老家。 ⑥不须迎向东郊去。过去拜年都是走家串户，而且要早起。天还没亮就要起来，跟着小伙伴们，踏上拜年的旅途。尽管此时天还是漆黑的，家家户户却已经在烧炭盆烤火了，我跟在队伍后面，嘴里不停地喊出一句句祝福语。被拜年的人，笑容满面，出门握手，寒暄祝福。接着就往我们口袋里塞糖果、花生、瓜子。告别了这家，我们又匆匆跑向下一家。 ⑦春在千门万户中。正月十五以前，外公总要带上我去邻村或邻县的远房亲戚家拜年，屋里也要留个人看家，以免别的亲戚拜年扑空。对于那时的我而言，拜不拜年不打紧，重要的是许久未见的小伙伴，以及长辈们塞过来的压岁钱。有时候，小伙伴去了其他地方拜年，使满心期待却不见人影的我，仿佛一泄气皮球，脸上再也寻不到春节的喜庆。大人们刚吃完中午饭，我就要撒野闹回家，任由亲戚如何挽留，也无济于事。 ⑧爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。当我还沉浸在回忆的喜悦中，不知从哪儿飞出一道悠扬的鸣笛声。我知道，列车该出发了。 17．阅读全文，简要概括文章介绍了哪些和过年有关的风俗？ 18．文章第①段有什么作用？ 19．请结合加点的内容，赏析下面的句子。 一串串火红的鞭炮，犹如一条条响尾蛇，盘在门前，缠在街道，吐着火舌信子，被激怒只需要一秒。 20．文章多处引用诗句（划线处），这样写有什么好处？ 【答案】 17．示例：杀猪、点爆竹、写春联、贴春联、吃年夜饭、拜年。 18．①环境描写，写腊梅花开放，渲染了春节将至喜庆的氛围；②开篇点题，照应标题“儿时年味”；③总领全文，引出下文对儿时过年习俗的描写。 19．这句话运用比喻的修辞手法，将“鞭炮”比作“响尾蛇”，“盘”“缠”“吐”等词形象生动地写出了鞭炮摆放弯曲盘旋的样子，“被激怒只需要一秒”贴切写出了鞭炮引线燃烧之快，给人留下鲜明的印象，表达了我对儿时春节的怀念之情。 20．营造了春节喜庆热闹的氛围，有利于表达作者对儿时过年的怀念之情；语言生动形象，简洁凝练（言简意赅），富有感染力；升华主题，使读者回味无穷。 【解析】 17．本题考查分析概括。 依据②段“杀猪是村里的传统年俗，在我小时候是很盛行的，如今已很少见了……”可知，本段文字回忆了杀猪这一过年风俗。 依据③段“村里的春节离不开爆竹……”可知，本段文字回忆了童年放爆竹的情景。据此可概括为：放爆竹。 依据④段“红红的春联，如同酿成的甜甜的蜜……”可知，本段文字回忆了童年过年写春联、贴春联及不同地方贴的春联含义也不一样。所以，本段文字可概括为：写春联和贴春联。 依据⑤段“年三十的年夜饭，是一年中最丰盛的晚餐，这一整天家里的‘大厨’都围着厨房转……”可知，本段文字主要回忆了童年做晚餐和吃饭时的情景。据此可概括为：吃年夜饭。 依据⑥段“过去拜年都是走家串户，而且要早起……”和⑦段“春在千门万户中。正月十五以前，外公总要带上我去邻村或邻县的远房亲戚家拜年，屋里也要留个人看家，以免别的亲戚拜年扑空……”可知，这是详细描绘春节我和小伙伴走家串户拜年和跟着外公去远房亲戚家拜年拜年的情景。据此可概括为：拜年。 18．本题考查分析语段作用。 依据①段“我们村口有一株腊梅树，当山上树叶凋零时，它便已开满了洁白、浅黄的花蕾，在寒风中举眉高歌，似乎在提醒人们：腊梅报喜，春节将至”可知，这是对村口一株腊梅树盛开景象的描绘，属于自然环境描写，依据“春节将至。于是，房前屋后便被浓浓的年味笼罩起来，和着童年的记忆在空气里蔓延开来”可知，这是用盛开的腊梅花烘托了春节将至家家喜庆的氛围； 依据“于是，房前屋后便被浓浓的年味笼罩起来，和着童年的记忆在空气里蔓延开来”中的“房前屋后便被浓浓的年味笼罩起来”可知，这与题目“儿时年味”形成鲜明的照应关系，依据“和着童年的记忆在空气里蔓延开来”可知，这一句起到总领全文的作用，也揭示了下文回忆的主题，自然而然地引出下文作者回忆的许多童年关于过年习俗往事。 19．本题考查赏析语句。 依据“犹如一条条响尾蛇”可知，本句使用了比喻的修辞手法，其中“响尾蛇”，“盘”“缠”“吐”几个词语生动地写出了鞭炮在门前街道上摆放的样子，弯曲盘旋，像一条的样子响尾蛇，“被激怒只需要一秒”则生动形象地描绘出了鞭炮的引线被燃烧后燃烧速度之快的景象。上面这些情景，以致多年回忆起来，仍然历历在目，记忆犹新。抒发了作者对童年春节及习俗的怀念之情。 20．本题考查分析诗句作用。 ⑥段“不须迎向东郊去”和⑦段“春在千门万户中”句意是不必到东郊去迎接春天，春天其实已经在千家万户中。依据⑥“过去拜年都是走家串户，而且要早起。天还没亮就要起来，跟着小伙伴们，踏上拜年的旅途”，⑦段“正月十五以前，外公总要带上我去邻村或邻县的远房亲戚家拜年”“对于那时的我而言，拜不拜年不打紧，重要的是许久未见的小伙伴，以及长辈们塞过来的压岁钱。”可知，这里指在春节期间，我和小伙伴去邻居家或跟随外公去去亲戚家拜年的喜庆热闹景象。这样细致刻画当时的场景，抒发了作者对儿时过年的怀念之情。 ⑧段“爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉”句意是融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈 焰，照破沉灰色的天。这表现了作者对童年春节的回味和留恋之情。 依据诗句合辙押韵的特点可知，文章中运用诗歌的语言，具有生动形象性，富有韵味和感染力，读起来朗朗上口，回味无穷。 六、（23-24六年级下·山东淄博·期中）阅读下面的文章，完成各题。 情暖腊八粥 韦良秀 ①腊八，既是一年的总结，又是过年的前奏，年的味道从腊八开始，越酿越浓。 ②小时候，常听老人说：“孩子孩子你别馋，过了腊八就是年。”每年的腊八节，我们全家人都能喝上母亲熬得稠稠的、糯糯的、甜甜的腊八粥。在我看来，母亲做的腊八粥可谓是天底下最好的美味了。 ③腊八节的头一天晚上，母亲把干果、杂粮、干菜逐一淘洗发泡，然后捞出来放在箩筐里风干，除此之外还要把葡萄干、冰糖以及青红丝等几样提味的东西准备好。腊八节当天，天边刚泛起鱼肚白，母亲就早早起床了，她把头天晚上精心准备的红小豆、绿豆、白芸豆、栗子、桂圆、核桃仁、枸杞子等放在铁锅里用小火慢慢地煮。说来也怪，平时爱睡懒觉的我们在这一天总会很早地醒来，透过窗户看到厨屋里有光亮，我们边系扣子边跟拉着棉鞋往外跑。见我们眼巴巴地望着大锅，母亲说，这熬粥啊，一定得有耐心，先放什么后放什么可有讲究哩。边说，她边把最难熬的几样干果和杂粮倒进了锅，用小火不急不躁地煮着。当它们涨裂了口儿，母亲又加入比较易烂的其它几样干果、杂粮，一直熬到开花涨口，才把发好的干菜加进去，然后将火势减去几分，再用文火慢悠悠地细煮。当锅里冒出的白气伴随着“咕嘟咕嘟”有节奏的响声时，浓浓的香味儿便飘散开来，馋得我们一遍遍催问，怎么还不出锅。 ④在我们一阵阵的催促声中，锅盖掀开了，锅里的腊八粥又稠又亮，甜丝丝的香气飘满了整个院子。母亲拿起勺子，把热气腾腾的腊八粥分别舀进早已准备好的碗里。急不可待的我们手捧着大碗，张大嘴巴就要吃，母亲赶紧阻拦：“小孩子不懂事，还没敬贡先祖神位，你们怎么能先吃？”我们只好听从母亲的吩咐，把那一碗碗香气扑鼻的腊八粥端放在院子中间的供桌上。经过简单而虔诚的仪式之后，我们这才迫不及待地盛起一碗，美滋滋地品尝起来。那滋味，我现在想起来，依然口水直流。 ⑤又是一年腊八到，超市里早已经摆上了琳琅满目、口味繁多的腊八粥原料。然而，没经过母亲那一套繁杂程序熬出来的腊八粥，不仅是口感上的欠缺，更多的，是心底里少了那份悠远绵长的母爱，少了一种透人心田的暖。 21．阅读全文，下列对文章内容理解有误的一项是（    ） A．选文第②段中作者借用老人常说的“孩子孩子你别馋，过了腊八就是年”，引出母亲为“我们”做腊八粥这一情节。 B．第④段中“锅盖掀开了，锅里的腊八粥又稠又亮，甜丝丝的香气飘满了整个院子”，从视觉、嗅觉写出了妈妈做的腊八粥的美味。 C．第④段中写道：“张大嘴巴就要吃，母亲赶紧阻拦：‘小孩子不懂事，还没敬贡先祖神位，你们怎么能先吃？’”从中可以看出妈妈是一位信奉神灵的封建迷信者。 D．第⑤段“没经过母亲那一套繁杂程序熬出来的腊八粥，不仅是口感上的欠缺，更多的，是心底里少了那份悠远绵长的母爱，少了一种透人心田的暖”一句点明文章的主旨。 22．文中第②段为什么说“母亲做的腊八粥可谓是天底下最好的美味”？请简要概括。 23．请从描写的角度，赏析选文第③段画线句子的表达效果。 说来也怪，平时爱睡懒觉的我们在这一天总会很早地醒来，透过窗户看到厨屋里有光亮，我们边系扣子边趿拉着棉鞋往外跑。 24．你认为文中的母亲是一个怎样的人？请结合文章内容简要概括。 【答案】 21．C 22．母亲熬得稠稠的、糯糯的、甜甜的腊八粥。没经过母亲那一套繁杂程序熬出来的腊八粥，不仅是口感上的欠缺，更多的，是心底里少了那份悠远绵长的母爱，少了一种透人心田的暖。 23．运用动作描写，生动形象的写出来母亲腊八粥对我们的吸引力，表现出孩子们对腊八粥的向往和急切。 24．母亲是一个做事认真，细致严谨，热爱生活和孩子，不辞辛劳，厨艺精湛的人。 【解析】 21．本题考查对内容的理解。 C.第④段中写道：“张大嘴巴就要吃，母亲赶紧阻拦：‘小孩子不懂事，还没敬贡先祖神位，你们怎么能先吃？’”从中可以看出妈妈是一位尊敬先辈的人，并非为了表现母亲的迷信；故选C。 22．本题考查对句子的理解。 结合第③段“腊八节的头一天晚上，母亲把干果、杂粮、干菜逐一淘洗发泡，然后捞出来放在箩筐里风干，除此之外还要把葡萄干、冰糖以及青红丝等几样提味的东西准备好……她把头天晚上精心准备的红小豆、绿豆、白芸豆、栗子、桂圆、核桃仁、枸杞子等放在铁锅里用小火慢慢地煮……这熬粥啊，一定得有耐心，先放什么后放什么可有讲究哩。边说，她边把最难熬的几样干果和杂粮倒进了锅，用小火不急不躁地煮着。当它们涨裂了口儿，母亲又加入比较易烂的其它几样干果、杂粮，一直熬到开花涨口，才把发好的干菜加进去，然后将火势减去几分，再用文火慢悠悠地细煮”可见母亲熬腊八粥既有耐心,又讲究程序、方法和技巧，因此熬成的腊八粥甜甜的、糯糯的； 结合第⑤段“没经过母亲那一套繁杂程序熬出来的腊八粥，不仅是口感上的欠缺，更多的，是心底里少了那份悠远绵长的母爱，少了一种透人心田的暖”可知，母亲的腊八粥中包含了对儿女绵长的爱，因此是最好的美味。 23．本题考查对句子的赏析。 结合“醒来”“看到”“系”“趿拉”“跑”可知，此句运用动作描写，使用连续的动词，且结合“总会很早地”“边……边”等修饰词可知，知道母亲今天要熬腊八粥，我们不仅起得早，起床后迫不及待地跑去母亲身边，可见母亲腊八粥对极大的吸引力，孩子们对腊八粥的向往，侧面写出母亲厨艺的精湛。 24．本题考查人物形象。 结合第②段“在我看来，母亲做的腊八粥可谓是天底下最好的美味了。”，第③段“母亲说，这熬粥啊，一定得有耐心，先放什么后放什么可有讲究哩。”可知，母亲是一个厨艺精湛的人； 结合第③段“腊八节的头一天晚上，母亲把干果、杂粮、干菜逐一淘洗发泡，然后捞出来放在箩筐里风干，除此之外还要把葡萄干、冰糖以及青红丝等几样提味的东西准备好。”可见做事认真，细致严谨； 结合第③段“腊八节当天，天边刚泛起鱼肚白，母亲就早早起床了，她把头天晚上精心准备的红小豆、绿豆、白芸豆、栗子、桂圆、核桃仁、枸杞子等放在铁锅里用小火慢慢地煮。”可见母亲，不辞劳苦； 结合第④段“见我们眼巴巴地望着大锅，母亲说，这熬粥啊，一定得有耐心，先放什么后放什么可有讲究哩。”，第⑤段“没经过母亲那一套繁杂程序熬出来的腊八粥，不仅是口感上的欠缺，更多的，是心底里少了那份悠远绵长的母爱，少了一种透人心田的暖”可知母亲热爱生活和孩子。 七、（24-25六年级下·黑龙江哈尔滨·月考）阅读下面两个选段，完成各题。 腊八粥 【语段一】 ①腊八粥，是一种由多样食材熬制而成的粥。腊八粥在古时是用红小豆、糯米煮成，后来食材逐渐增多。所用食材各有不同，多用糯米、芝麻、苡（yǐ）仁、桂元、红枣、香菇、莲子等八种食物。 ②《祀记》上说：“蜡者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨（xiǎng）之也。”“腊”与“蜡”相似，祭祀祖先称为“腊”，祭祀百神称为“蜡”。“腊”与“蜡”都是一种祭祀活动，而多在农历十二月进行，人们便把十二月称为腊月了。远在商周时代，我国就有连天地、神灵、祖先一起祭祀的习惯，把这种综合祭祀，叫做“合祭”。这种祭祀，表达了古代人一种朴素的、善良的心理活动，意思是说：一年到头了，能得到丰衣足食，该感谢神灵啊！于是就选择腊月初八这一天，煮上一锅“腊八粥”，借以祭祀神灵，庆祝丰收，预祝来年的更大丰收。这也就是“腊八节”吃“腊八粥”的来历。关于腊八粥的风俗来历还有很多故事传说，例如：其中有传说腊八这一天用“赤豆打鬼”，后演化为以红小豆、赤小豆熬粥，以祛疫迎祥；也有传说秦始皇修建长城时，无粮吃的民工们合伙积了几把五谷杂粮，放在锅里熬成稀粥，每人喝了一碗，最后还是饿死在长城下。为了悼念饿死在长城工地的民工，人们每年腊月初八吃“腊八粥”，以资纪念；还有传说吃腊八粥是为纪念岳飞；还有传说腊八粥救了朱元璋的命等等。 ③古印度也有一个传说，相传这一天喝腊入粥这一习俗的来历，是和佛陀成佛的故事有关的。佛教的创始者释迦（jiā）牟（móu）尼，是古印度北部的一个国家的王子，年轻时见人们受生老病死等痛苦折磨，为寻求人生真谛，舍弃王族生活，出家修道。他在雪山苦行六年，于菩提树下入定七日，在腊月初八，悟道成佛。古印度人为了不忘佛祖成道以前所受的六年苦难，也为了纪念佛祖在农历的十二月初八悟道成佛，便在腊月初八这一天以吃杂拌粥作为纪念，腊八也就成了佛祖的成道日。年复一年，寺院做腊八粥的传统便广泛传播到民间。 ④“腊八粥”作为“腊八”的习惯饮食，虽然有其典故，但更有其真正的意义——它的营养功效。清代营养学家曹燕山撰《粥谱》，对腊八粥的健身营养功能讲得详尽、清楚，调理营养，易于吸收，是“食疗”佳品，有和胃、补脾、养心、清肺、益肾、利肝、消渴、明目、通便、安神的作用。这些已都被现代医学所证实。每逢腊七腊八是一年当中气温最低的日子，人的体质也变的较弱而简单的一款腊八粥却包含多种养生功效，同时丰富的营养可以增强人体免疫力，提高耐寒指数。可见，腊八粥不仅是习俗和美食，更是养生佳品。 【语段二】 ①“呃………”他惊异得喊起来了，锅中的一切已进了他的眼中。 ②这不能不说是奇怪呀，栗子跌进锅里，不久就得粉碎，那是他知道的。他曾见过跌进黄焖鸡锅子里的一群栗子，不久就融掉了。饭豆煮得肿胀。那也是往常熬粥时常见的事。花生仁儿脱了他的红外套，这是不消说的事。锅巴，正是围了锅边成一圈儿。总之，一切都成了如他所猜的样子了，但他却没想到今日粥的颜色是深褐。 ③怎么，黑的！”八儿同时想起了染缸里的脏水。 ④“枣子同赤豆搁多了。”妈妈解释的结果，是拣了一枚大得特别吓人的赤枣给了八儿。 ⑤虽说是枣子同饭豆搁得多了一点儿，但大家都承认味道是比普通的粥要好吃得多了。 ⑥晚饭桌边，靠着妈妈斜立着的八儿，肚子已成了一面小鼓了。在他身边桌上那两支筷子，很浪漫地摆成一个十字。桌上那大青花碗中的半碗陈腊内，八儿的爹同妈也都奈何它不来了。 ——节选自沈从文《腊八粥》 25．【语段一】从A 、B 、C 三个方面向我们介绍了“腊八粥”（用简洁的语言概括）。 26．根据【语段一】内容，理解正确的一项是（   ） A．“腊八节”就是每年的农历正月初八。 B．腊八粥的材料只能是糯米、芝麻、苡仁、桂元、红枣、香菇、莲子等八种食物。 C．我国和古印度都有关于“腊八节”吃“腊八粥”的故事传说。 D．“腊入粥”就是一种习俗和美食，对健康没有太大的益处。 27．用简明的语言说说【语段二】第②段画线句中“他所猜的样子”具体指什么？ 28．【语段二】第⑥段画线句“八儿的爹同妈也都奈何它不来”的意思是什么？ 【答案】 25．食材 来历（故事传说） 营养功效 26．C 27．栗子粉碎、饭豆煮得肿胀、花生仁儿脱皮、锅巴围了锅边成一圈儿（写出三点即可） 28．八儿的爹同妈（吃腊八粥太饱了），吃不下去大青花碗中的半碗陈腊肉。 【导语】这篇阅读材料通过两个语段多维度展现了“腊八粥”的文化内涵。语段一采用说明性文字，从食材演变、祭祀渊源、佛教传说、养生功效四个层面，系统梳理了腊八粥的历史文化价值；语段二则选取沈从文小说的生活化场景，通过八儿一家的生动对话，展现腊八粥在民间生活中的温情记忆。两个语段形成互补——前者侧重文化溯源，后者着眼生活体验，共同构建了传统美食“形神兼备”的立体形象，体现了民俗文化“雅俗共赏”的特质。 25．本题考查内容理解。 联系语段一第①段中的“腊八粥在古时是用红小豆、糯米煮成，后来食材逐渐增多。所用食材各有不同，多用糯米、芝麻、苡（yǐ）仁、桂元、红枣、香菇、莲子等八种食物”可知，该段主要介绍了腊八粥的食材，所以A处填“食材”。 联系语段一第②段中的“这也就是‘腊八节’吃‘腊八粥’的来历。关于腊八粥的风俗来历还有很多故事传说”以及第③段中的“古印度也有一个传说，相传这一天喝腊八粥这一习俗的来历，是和佛陀成佛的故事有关的”可知，这两段主要介绍了腊八粥的来历（故事传说），所以B处填“来历（故事传说）”。 联系第④段中的“‘腊八粥’作为‘腊八’的习惯饮食，虽然有其典故，但更有其真正的意义——它的营养功效”可知，该段主要介绍了腊八粥的营养功效，所以C处填“营养功效”。 26．本题考查辨析信息。 A.联系语段一第②段中的“‘腊’与‘蜡’都是一种祭祀活动，而多在农历十二月进行，人们便把十二月称为腊月了……于是就选择腊月初八这一天，煮上一锅‘腊八粥’”可知，“腊八节”是每年的农历腊月初八，而不是正月初八； B.联系语段一第①段中的“所用食材各有不同，多用糯米、芝麻、苡（yǐ）仁、桂元、红枣、香菇、莲子等八种食物”可知，腊八粥多用这八种食物，但并非材料只能是这八种； D.联系语段一第④段中的“清代营养学家曹燕山撰《粥谱》，对腊八粥的健身营养功能讲得详尽、清楚，调理营养，易于吸收，是‘食疗’佳品，有和胃、补脾……可见，腊八粥不仅是习俗和美食，更是养生佳品”可知，“腊八粥”对健康有很大益处；故选C。 27．本题考查词句理解。 联系语段二第②段中的“栗子跌进锅里，不久就得粉碎……饭豆煮得肿胀……花生仁儿脱了他的红外套……锅巴，正是围了锅边成一圈儿”可知，“他所猜的样子”具体指栗子粉碎、饭豆煮得肿胀、花生仁儿脱皮、锅巴围了锅边成一圈儿。 28．本题考查语句理解。 联系语段二第⑤段中“虽说是枣子同饭豆搁得多了一点儿，但大家都承认味道是比普通的粥要好吃得多了”及第⑥段中的“晚饭桌边，靠着妈妈斜立着的八儿，肚子已成了一面小鼓了。在他身边桌上那两支筷子，很浪漫地摆成一个十字。桌上那大青花碗中的半碗陈腊肉，八儿的爹同妈也都奈何它不来了”可知，因为腊八粥味道很好，大家都吃得很饱，八儿的肚子都成了小鼓，筷子也随意摆放，表明已经吃饱，所以八儿的爹同妈也是因为吃腊八粥吃得太饱了，再也吃不下去大青花碗中的半碗陈腊肉了，即“八儿的爹同妈（吃腊八粥太饱了），吃不下去大青花碗中的半碗陈腊肉”。 八、（24-25六年级上·全国·课后作业）阅读下文，完成后面小题。 腊八粥 ◎冰心 ①从我能记事的日子起，我就记得每年农历十二月初八，母亲给我们煮腊八粥。 ②这腊八粥是用糯米、红糖和十八种干果掺在一起煮成的。干果里大的有红枣、桂圆、核桃、白果、杏仁、栗子、花生、葡萄干等等，小的有各种豆子和芝麻之类，吃起来十分香甜可口。母亲每年都是煮一大锅，不但合家大小都吃到了，有多的还分送给邻居和亲友。 ③母亲说：这腊八粥本来是佛教寺庙煮来供佛的——十八种干果象征着十八罗汉，后来这风俗便在民间通行，因为借此机会，清理厨柜，把这些剩余杂果，煮给孩子吃，也是节约的好办法。最后，她叹一口气说：“我的母亲是腊八这一天逝世的，那时我只有十四岁。我伏在她身上痛哭之后，赶忙到厨房去给父亲和哥哥做早饭，还看见灶上摆着一小锅她昨天煮好的腊八粥，现在我每年还煮这腊八粥，不是为了供佛，而是为了纪念我的母亲。”【A】 ④我的母亲是1930年1月7日逝世的，正巧那天也是农历腊八！那时我已有了自己的家，为了纪念我的母亲，我也每年在这一天煮腊八粥。虽然我凑不上十八种干果，但是孩子们也还是爱吃的。抗战后南北迁徙，有时还在国外，尤其是最近的十年，我们几乎连个“家”都没有，也就把“腊八”这个日子淡忘了。 ⑤今年“腊八”这一天早晨，我偶然看见我的第三代几个孩子，围在桌旁边，在洗红枣，剥花生，看见我来了，都抬起头来说：“姥姥，以后我们每年还煮腊八粥吃吧！妈妈说这腊八粥可好吃啦。您从前是每年都煮的。”我笑了，心想这些孩子们真馋。我说：“那是你妈妈们小时候的事情了。在抗战的时候，难得吃到一点甜食，吃腊八粥就成了大典。现在为什么还找这个麻烦？” ⑥他们彼此对看了一下，低下头去，一个孩子轻轻地说：“妈妈和姨妈说，您母亲为了纪念她的母亲，就每年煮腊八粥，您为了纪念您的母亲，也每年煮腊八粥。现在我们为了纪念我们敬爱的周总理、周爷爷，我们也要每年煮腊八粥！【B】这些红枣、花生、栗子和我们能凑来的各种豆子，不是代表十八罗汉，而是象征着我们这一代准备走上各条战线的中国少年，大家紧紧地、融洽地、甜甜蜜蜜地团结在一起……”【C】他一面从口袋里掏出一小张叠得很平整的小日历纸，在一九七六年一月八日的下面，印着“农历乙卯年十二月八日”字样。他把这张小纸送到我眼前说：“您看，这是妈妈保留下来的。周爷爷的忌辰，就是腊八！” ⑦我没有说什么，只泫（xuàn）然地低下头去，和他们一同剥起花生来。 (1)联系上下文和自己的经验，理解词语的意思。 ①大典： ②泫然： (2)本文围绕“腊八粥”，通过三件事表达了怀念之情：①母亲煮粥纪念她的母亲；② ；③ 。（每空不超过12个字）其中 （请填写序号）写得较为简略。 (3)人物的话语中蕴含着浓浓的情感。细读三处画线的句子，写出自己的阅读体会：从A句中“还看见灶上摆着一小锅她昨天煮好的腊八粥”，读出了“我”母亲对自己母亲① ：从B句中三处“为了纪念……每年煮腊八粥”的反复使用，读出了孩子们② ；从C句中“我们这一代……紧紧地、融洽地、甜甜蜜蜜地团结在一起”，读出了③ 。 (4)同学们围绕本文的表达方法进行讨论，下面说法不准确的一项是（   ） A．作者构思精巧，抓住了亲人、伟人逝世时间上的巧合，层层递进地抒发怀念之情。 B．文章注重细节描写，如通过“叠得很平整的小日历纸”突出孩子爱惜物品的好习惯。 C．作者没有详细描写腊八粥的美味，而是运用了大量笔墨去写为什么要煮腊八粥。 D．本文从“我”的第三代几个孩子的角度切入，表达了人们对周总理的深切怀念。 (5)本文是冰心纪念周恩来总理的精心之作，饱含深切怀念之情。吴瑛在《十里长街送总理》中也写道，周总理的逝世“牵动着千万人的心”。请根据第四单元“奋斗的历程”主题学习经验以及你对周总理的了解，围绕“人们为什么如此敬仰和怀念周总理”写出你的感受和思考（至少两个方面），并恰当运用“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句诗。 【答案】 (1)隆重的典礼     流泪的样子 (2)“我”煮粥纪念“我”的母亲 孩子们煮腊八粥纪念周总理 ① (3)崇敬和怀念之情 对周总理的爱戴和怀念之情 孩子们的自豪之情 (4)B (5)在中国共产党早期，周恩来曾三次“让贤”，主动请毛泽东出山，挽救革命，而丝毫不顾个人得失。在新中国建立后，周总理兢兢业业，在人生的最后阶段，他带病坚持工作，死后骨灰撒向祖国江河。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句诗正是他精彩人生的写照。 【详解】 （1）本题考查分析词语含义。 ①第⑤段“在抗战的时候，难得吃到一点甜食，吃腊八粥就成了大典”中的“大典”指在抗战时期，由于物资匮乏，吃腊八粥成为了一个特别重要、盛大的活动或仪式。据此可知“大典”指一个特别重要、盛大的活动或仪式。 ②第⑦段“我没有说什么，只泫然地低下头去，和他们一同剥起花生来”中的“泫然”指作者听到孩子们的话后眼含泪水的样子，结合第⑥段“他一面从口袋里掏出一小张叠得很平整的小日历纸，在一九七六年一月八日的下面，印着‘农历乙卯年十二月八日’字样。他把这张小纸送到我眼前说：‘您看，这是妈妈保留下来的。周爷爷的忌辰，就是腊八！’”，孩子对印有“农历乙卯年十二月八日”字样的日历纸的珍视以及孩子的语言，可以看出表达了作者因为孩子们对周总理的敬仰和怀念之情而深受感动，眼眶湿润的状态。据此可知“泫然”指眼含泪光，眼眶湿润的样子，通常因为感动、悲伤等情绪而引发。 （2）本题考查理解与概括文章内容。注意每空不超过12个字的字数限制。 根据题干提示“母亲煮粥纪念她的母亲”，找到第③段“她叹一口气说：‘我的母亲是腊八这一天逝世的，那时我只有十四岁。我伏在她身上痛哭之后，赶忙到厨房去给父亲和哥哥做早饭，还看见灶上摆着一小锅她昨天煮好的腊八粥，现在我每年还煮这腊八粥，不是为了供佛，而是为了纪念我的母亲。’”，据此可知其他事件要从第④段开始概括； 根据第④段“我的母亲是1930年1月7日逝世的，正巧那天也是农历腊八！那时我已有了自己的家，为了纪念我的母亲，我也每年在这一天煮腊八粥”，“我”在母亲去世后，为了纪念自己的母亲，也延续了每年煮腊八粥的传统。据此可概括为：“我”煮粥纪念“我”的母亲。 根据第⑤段“今年‘腊八’这一天早晨，我偶然看见我的第三代几个孩子，围在桌旁边，在洗红枣，剥花生，看见我来了，都抬起头来说：‘姥姥，以后我们每年还煮腊八粥吃吧！妈妈说这腊八粥可好吃啦。您从前是每年都煮的。’”、第⑦段“现在我们为了纪念我们敬爱的周总理、周爷爷，我们也要每年煮腊八粥”“您看，这是妈妈保留下来的。周爷爷的忌辰，就是腊八！”，孩子们提议并实际行动起来煮腊八粥，但这次他们赋予了腊八粥新的纪念意义——纪念周总理。据此可以概括为：孩子们煮腊八粥纪念周总理。 其中第④段“我”煮粥纪念“我”的母亲写得较为简略，仅用了一个段落。该段中“我”的母亲煮腊八粥的具体过程并未被详细展开。虽然也表达了对逝去亲人的怀念，但这种情感可能更多地是通过“我”的回忆和叙述来传达的，而不是通过直接描写母亲煮粥的场景来展现。相较于其他段落显得较为简略。 故选①。 （3）本题考查分析句子的情感。 从第③段“母亲说：这腊八粥本来是佛教寺庙煮来供佛的——十八种干果象征着十八罗汉，后来这风俗便在民间通行”“我的母亲是腊八这一天逝世的，那时我只有十四岁。我伏在她身上痛哭之后，赶忙到厨房去给父亲和哥哥做早饭，还看见灶上摆着一小锅她昨天煮好的腊八粥，现在我每年还煮这腊八粥，不是为了供佛，而是为了纪念我的母亲”，这锅已经煮好的腊八粥，不仅是节日的食物，更是母亲对逝去亲人无尽思念的象征，据此可知从第③段A句中“还看见灶上摆着一小锅她昨天煮好的腊八粥”，读出了“我”母亲对自己母亲深深的崇敬和怀念之情。 从第⑥段“您母亲为了纪念她的母亲，就每年煮腊八粥，您为了纪念您的母亲，也每年煮腊八粥。现在我们为了纪念我们敬爱的周总理、周爷爷，我们也要每年煮腊八粥！”，三代人分别有自己的纪念对象，孩子们是为了纪念周总理，据此可知表达了孩子们对周总理的崇高敬意和深切缅怀，同时也展现了他们作为新时代少年的责任感和使命感，愿意将这份纪念传承下去。 故从第⑥段B句中三处“为了纪念……每年煮腊八粥”的反复使用，读出了孩子们对周总理的爱戴和怀念之情。 从第⑥段C句中“我们这一代……紧紧地、融洽地、甜甜蜜蜜地团结在一起”，孩子们对未来充满信心和希望，他们相信通过紧密的团结和融洽的相处，能够共同创造更加美好的未来。可知这句话不仅体现了孩子们之间的深厚友谊和团结精神，也寄托了他们对国家、对民族、对时代的热爱和期待。据此可知该句读出了孩子们的自豪之情。 （4）本题考查表达方法。 B．从第⑥段中“他一面从口袋里掏出一小张叠得很平整的小日历纸，在一九七六年一月八日的下面，印着‘农历乙卯年十二月八日’字样。他把这张小纸送到我眼前说：‘您看，这是妈妈保留下来的。周爷爷的忌辰，就是腊八！’”，这张小日历纸被孩子们珍藏，并特别标注了周总理的忌辰，显示出他们对这一天的重视和对周总理的怀念。据此可知这个细节更多的是为了表达文章的主题和情感，而不是为了展现孩子爱惜物品的习惯。所以“‘叠得很平整的小日历纸’突出孩子爱惜物品的好习惯”的说法不准确； 故选B。 （5）本题考查开放性作答。 解答本题需明确“敬仰与怀念周总理”的原因（至少两个方面），结合“奋斗的历程”主题，思考周总理的哪些品质与贡献令人敬仰，如无私奉献、卓越领导。同时，引用“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”深化主题，表达周总理精神永存。 示例：在六年级的学习旅程中，我们通过“奋斗的历程”这一单元，以及课外对周总理事迹的了解，深刻感受到他为国家和人民所做出的巨大贡献。周总理之所以被人们如此敬仰和怀念，原因至少有两个方面：一是他无私奉献的精神。周总理一生勤勉工作，心系百姓，将个人的利益置之度外，真正做到了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，他的忠诚与奉献照亮了国家的未来，也温暖了人民的心田。二是他卓越的领导才能和人格魅力。周总理以其卓越的智慧和非凡的胆略，引领国家走向繁荣富强。同时，他平易近人，关爱下属，赢得了全国人民的尊敬与爱戴。他的形象，如同璀璨星辰，永远闪耀在历史的长河中。 1 学科网（北京）股份有限公司 $