精品解析：云南省曲靖市罗平县职业技术学校2025-2026学年高二上学期1月期末考试语文试题

罗平县职业技术学校2025—2026学年秋季学期期末试题高二语文 考试班级：2403-2422，考试时间：120分钟，满分120分。 班级 姓名 考场号 座位号 出题人：刘卫超 审核人：方德坤 注意事项：本试题纸共8页，请将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，满分20分。在每小题给出的四个选项中，选出一项符合题目要求的，并用2B铅笔在答题卡上将该项涂黑） 1. 下列句子中没有错别字且加点字的注音全对的一项是（ ） A. 风暴终于珊珊地来了。我们怅（chàng）然发现，所做的准备多半是没有用的。 B. 也许他们以为好的东西你自会珍惜，犯不上谆谆（zhūn zhūn）告诫。 C. 灵魂的快意同器官的舒适像一对孪（nuán）生兄弟，时而相伴相依，时而南辕北辙。 D. 像一粒粒辍在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠（yì yì）夺目。 2. 依次填入下面句中横线处标点符号，正确的一项是（ ） 她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的①__________一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂②_________她分明已经纯乎是一个乞丐了。 A. ； 。 B. ， 。 C. ； ： D. ， ： 3. 与下列诗句中与中秋节有关的一项是（ ） A. 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 B. 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 C. 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 D. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 4. 下列有关文词的基本常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 词的产生和音乐密切相关，词句长短随歌调而改变，因此又称“长短句”。 B. 词逐渐与音乐分离后，成为诗的别体，称为“诗余”。 C. 宋朝以词最为繁荣，依据风格主要分为两大派：婉约派和豪放派。 D. 词牌指词调的名称，一首词，可以既有词牌又有题目，也可以只有词题没有词牌。 5. 下列各句中加点成语的使用正确的一项是（ ） A. 他在当选班长的那次班会上振振有词地发表就职演说，受到大家的一致好评。 B. 经过大家的努力，我们终于登峰造极，在山顶欣赏了美好的景色。 C. 参加保险虽不能使人化险为夷，但能在灾难不期而至时使投保者得到一笔赔偿。 D. 他在选择中考志愿的第一志愿时，既想报罗平一中，又想报罗平三中，真是见异思迁。 6. 对下列各句修辞手法判断正确的一项是（ ） ①音乐是枚永不生锈的钥匙，打开了原以为早已封闭的门。 ②气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 ③学校操场边的梧桐树叶，干巴巴地才喘过气来…… ④留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 A. 比喻 夸张 拟人 对偶 B. 比喻 比喻 夸张 拟人 C 夸张 比喻 拟人 对偶 D. 拟人 比喻 比喻 夸张 7. 下列句子中没有语病的一项是（ ） A. 李明今天没有来上课，他一定是病了。 B. 一口气读完了《谁是最可爱的人》 ，使我深受感动。 C. 我们没有理由不珍惜每一滴水。 D. 学习成绩的提高，主要取决于学生自身是否努力。 8. 依次填入下列括号里的词语，最正确的一项是（ ） ①。高三了，他还不努力学习，整天吃喝玩乐，一点也不（ ）学校的纪律。 ②。但有敢于实践的决心还不够，还必须有（ ）的科学态度。 ③。法律面前人人平等，我国人民群众有运用民主的（ ）。 A. 遵守 严谨 权利 B. 尊敬 严肃 权力 C 尊重 严格 权利 D. 敬重 严密 权力 9. 巴金的“激流三部曲”是指（ ） A. 《家》《春》《秋》 B. 《雾》《雨》《电》 C. 《春蚕》《秋收》《残冬》 D. 《幻灭》《动摇》《追求》 10. 下列诗人诗歌创作造诣极高，生活中也展现出豪爽、重情重义的性格，被誉为“诗侠”的是（ ） A. 杜甫 B. 李白 C. 白居易 D. 王昌龄 二、名篇名句默写题（本大题共5小题，每空1分，共8分） 11. 默写。 （1）曹操《短歌行》中的千古名句“___________、__________”被唐代文学家刘禹锡在《陋室铭》化用为“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。 （2）杜甫在《登高》一诗中用落叶和江水抒发时光易逝，壮志难酬的感伤的句子是__________、__________。 （3）念去去，千里烟波，____________。（柳永《雨霖铃》） （4）元嘉草草，封狼居胥，____________。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》） （5）李煜的《虞美人》中与李白诗句“抽刀断水水更流”异曲同工，以江水喻愁的名句是____________、______________。 三、综合实践活动（本题共2个小题，第16题2分，第17小题4分，共6分） 12. 口语交际：根据下面语境作出四种回答，你认为最得体的一项是（ ） 语境：你的一位好朋友约你去看电影，不巧你因故不能前往。 A. 很对不起！今晚我有点事情要办一下，改换明天吧！ B. 太好了，不过可惜我不会分身术，不能同你共享，谢谢啦！ C. 谢谢你的美意！不过—这部电影我已经看过了，你自己去吧！ D. 听说电影还不错，我有些小事要办，不能同你共享了，谢谢你！ 13. 综合实践： 亲爱的同学，你即将踏入高等学校，到那时，学校里将贴满各种标语。满怀信心的你走进美丽的新校园，希望看到怎样的标语？请你为学校拟一条迎新标语。（字数不超过20字） 四、阅读与欣赏（38分） （一）实用类文本阅读。 阅读下面文段，完成下面小题 拿来主义 鲁迅 （一）①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。②自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义“了。③别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。④听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。⑤我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 （二）但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！ （三）当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 14. 第（一）段中第②句所用的修辞手法依次是（ ） A. 借喻、借代 B. 借代、借喻 C. 借代、夸张 D. 借喻、夸张 15. 理解“几位‘大师’们捧着几张古画和新画”一句中的“捧”字，最恰当的一项是（ ） A. 小心翼翼的神态，表现“大师”们对国画的珍惜。 B. 庄重虔诚的神态，表现“大师”们对国画的自豪。 C. 诚惶诚恐的神态，表现“大师”们媚外的奴颜。 D. 郑重恭敬的神态，表现“大师”们良好的修养。 16. 第（三）段文字运用的说理论证方法主要是）（ ） A. 类比论证 B. 比喻论证 C. 对比论证 D. 因果论证 17. 对选文中“自己不去，别人也不许来”理解正确的一项是（ ） A. 反映中国人对帝国主义的刻骨仇恨。 B. 中国人信奉“小国寡民”的思想，习惯于“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。 C. 对别国的先进经验自己不去学习，也不许别人来传播。 D. 反映有些中国人对外国人冷漠，拒人于千里之外的排外思想。 （二）文学类文本阅读。 阅读下面文段，完成下面小题。 昆明的雨（节选） 汪曾祺 宁坤要我给他画一张画，要有昆明的特点。我想了一些时候，画了一幅，右上角画了一片倒挂着的浓绿的仙人掌，末端开出一朵金黄色的花。左下画了几朵青头菌和牛肝菌。题了这样几行字： “昆明人家常于门头挂仙人掌一片以辟邪，仙人掌悬空倒挂，尚能存活开花。于此可见仙人掌生命之顽强，亦可见昆明雨季空气之湿润。雨季则有青头菌、牛肝菌，味极鲜腴。” 我想念昆明的雨。 我以前不知道有所谓的雨季。“雨季”，是到昆明以后才有了具体感受的。 我不记得昆明的雨季有多长，从几月到几月，好像是相当长的。但是并不使人厌烦。（ ）是下下停停、停停下下，不是连绵不断，下起来没完。（ ）并不使人气闷。我觉得昆明雨季气压不低，人很舒服。昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的。城春草木深，孟夏草木长。昆明的雨季，是浓绿的。草木的枝叶里的水分都到了饱和状态，显示出过分的、近于夸张的旺盛。 我的那张画是写实的。我确实亲眼看见过倒挂着还能开花的仙人掌。旧日昆明人家门头上用以辟邪的多是这样一些东西：一面小镜子，周围画着八卦，下面便是一片仙人掌，——在仙人掌上扎一个洞，用麻线穿了，挂在钉子上。昆明仙人掌多，且极肥大。有些人家在菜园的周围种了一圈仙人掌以代替篱笆。——种了仙人掌，猪羊便不敢进园吃菜了。仙人掌有刺，猪和羊怕扎。 昆明菌子极多。雨季逛菜市场，随时可以看到各种菌子。最多，也最便宜的是牛肝菌。牛肝菌下来的时候，家家饭馆卖炒牛肝菌，连西南联大食堂的桌子上都可以有一碗。牛肝菌色如牛肝，滑，嫩，鲜，香，很好吃。炒牛肝菌须多放蒜，否则容易使人晕倒。青头菌比牛肝菌略贵。这种菌子炒熟了也还是浅绿色的，格调比牛肝菌高。菌中之王是鸡土从，味道鲜浓，无可方比。鸡土从是名贵的山珍，但并不真的贵得惊人。一盘红烧鸡土从的价钱和一碗黄焖鸡不相上下，因为这东西在云南并不难得。有一个笑话：有人从昆明坐火车到呈贡，在车上看到地上有一棵鸡枞，他跳下去把鸡土从捡了，紧赶两步，还能爬上火车。这笑话用意在说明昆明到呈贡的火车之慢，但也说明鸡土从随处可见。有一种菌子，中吃不中看，叫做干巴菌。乍一看那样子，真叫人怀疑：这种东西也能吃？！颜色深褐带绿，有点像一堆半干的牛粪或一个被踩破了的马蜂窝。里头还有许多草茎、松毛、乱七八糟！可是下点功夫，把草茎松毛择净，撕成蟹腿肉粗细的丝，和青辣椒同炒，入口便会使你       ，这东西这么好吃？！还有一种菌子，中看不中吃，叫鸡油菌。都是一般大小，有一块银圆那样大的溜圆，颜色浅黄，恰似鸡油一样。这种菌子只能做菜时配色用，没甚味道。 18. 在文中括号内填入的关联词语，最恰当的一项是（ ） A. 如果……那么…… B. 即使……也…… C. 因为……而且…… D. 虽然……但是…… 19. 在文中横线上填入成语最恰当的一项是（ ） A. 张目结舌 B. 目瞪口呆 C. 张口结舌 D. 瞠目结舌 20. 本文作者是________，他是京派作家的代表人物，被誉为“_________”。散文最主要的特点是__________。 21. 本文题为“昆明的雨”，但文章开篇为什么要描述给宁坤的画呢？ 22. 文中划横线的句子“我想念昆明的雨”自成一段，用了什么表达方式？有什么作用？ （三）文言文阅读（本题共5小题，其中第27—30每小题2分，第31题4分，共12分） 阅读文段，完成下面小题。 师说 韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 23. 下列句子中加点字，解释不正确的一项是（ ） A. 孰能无惑（谁，哪一个） 其闻也固先乎吾（本来） B. 彼童子之师（那些 ） 夫庸知其年之先后生于吾乎（ 岂，哪 ） C. 余嘉其能行古道（赞赏） 士大夫之族（类、辈） D. 作《师说》以贻之（赠送） 是故无贵无贱（没有） 24. 下列各组句子中，“所以”的用法不同于其他三项的一项是（ ） A. 师者，所以传道受业解惑也 B. 所以兴怀，其致一也 C. 圣人之所以为圣 D. 此所以学者不可以不深思而慎取之也 25. 下列句子中不含通假字的一项是（ ） A. 君子生非异也 B. 师者，所以传道受业解惑也 C. 师道之不传也久矣 D. 或师焉，或不焉 26. 下列各句与例句句式相同的一项是（ ） 例句：句读之不知，惑之不解。 A. 师者，所以传道受业解惑也。 B. 大王来何操？ C. 蚓无爪牙之利，筋骨之强。 D. 不拘于时，学于余。 27. 翻译文中划线的句子。 （1）古之学者必有师。 （2）位卑则足羞，官盛则近谀。 （四）古诗文阅读（本题共2小题，第32小题2分，第33小题3分，共5分） 阅读文段，完成下面小题。 山居秋暝 王维（唐） 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 28. 本诗的体裁是（ ） A. 五言绝句 B. 七言绝句 C. 五言律诗 D. 七言律诗 29. 请赏析“空山新雨后”一句中“空”字表达效果。 五、表达与交流（48分） 30. 应用文写作。 某中职学校决定于6月15日7：30在学校报告厅举行“诗歌朗诵”活动，要求全体24级同学穿校服参加。请你帮助学生会拟写一份活动通知。 要求：格式规范，内容完整，书写认真。文中不得透露真实的校名、人名等相关信息；字数60字左右。 31. 阅读下面的材料，按要求写作。 所谓生命就像一条灵动的小河，它无法预知未来，也无法典当过去。我们学过曹操的《短歌行》，在诗中曹操感生命短暂，叹壮志未酬，歌积极入世；《归园田居》内，陶渊明知性本爱丘山，生命鲜活于桃源，归隐于田园；《兰亭集序》里，王羲之明白死生大义，著文传世，启发我辈生之奥义。大战之后堆积如山的尸骨，让人感叹生命之惨烈；流行于世的冠状病毒，让世界看到生命的可贵。 奥斯特洛夫斯基说过：“一个人的一生应当是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会碌碌无为而羞耻；这样，在他临死的时候，他就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。΄” 目下盛行的“躺平”精神，年轻人选择最无所作为的方式来反叛裹挟，选择走向边缘，超脱于加班、升职、结婚、生子、挣钱、买房的主流路径之外，用自己的方式消解外在环境对个体的规训。 人生是一场奇妙的旅行，生命真是奇形怪状啊！请根据以上的材料，以“生命”为话题，自选角度，自选材料，自主命题，除诗歌外，文体不限，写一篇不少于600字的文章 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 罗平县职业技术学校2025—2026学年秋季学期期末试题高二语文 考试班级：2403-2422，考试时间：120分钟，满分120分。 班级 姓名 考场号 座位号 出题人：刘卫超 审核人：方德坤 注意事项：本试题纸共8页，请将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 一、单项选择题（本大题共10小题，每小题2分，满分20分。在每小题给出的四个选项中，选出一项符合题目要求的，并用2B铅笔在答题卡上将该项涂黑） 1. 下列句子中没有错别字且加点字的注音全对的一项是（ ） A. 风暴终于珊珊地来了。我们怅（chàng）然发现，所做的准备多半是没有用的。 B. 也许他们以为好的东西你自会珍惜，犯不上谆谆（zhūn zhūn）告诫。 C. 灵魂的快意同器官的舒适像一对孪（nuán）生兄弟，时而相伴相依，时而南辕北辙。 D. 像一粒粒辍在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠（yì yì）夺目。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。 A.“珊珊”应写作“姗姗”。 C.“孪生”的“孪”应读作luán。 D.“辍在”的“辍”应写作“缀”。 故选B。 2. 依次填入下面句中横线处的标点符号，正确的一项是（ ） 她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的①__________一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂②_________她分明已经纯乎是一个乞丐了。 A. ； 。 B. ， 。 C. ； ： D. ， ： 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。 C.由“内中一个破碗，空的”“一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂”可知，①处前后分别介绍了两手所拿之物,呈并列关系,故①处应用分号；“她分明已经纯乎是一个乞丐了”是对②前面句子的总结,故应用冒号。 故选C。 3. 与下列诗句中与中秋节有关的一项是（ ） A. 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 B. 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 C. 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 D. 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.出自王维《九月九日忆山东兄弟》，描写的是重阳节（登高、插茱萸是重阳节习俗），与中秋节无关。 B.出自王安石《元日》，描写的是春节（换桃符是春节习俗），与中秋节无关。 C.出自林杰《乞巧》，描写的是七夕节（乞巧是七夕节习俗），与中秋节无关。 D.出自王建《十五夜望月》，“月明”“秋思”紧扣中秋节“赏月、思亲”的核心习俗与情感，是描写中秋节的诗句。 故选D。 4. 下列有关文词的基本常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 词的产生和音乐密切相关，词句长短随歌调而改变，因此又称“长短句”。 B. 词逐渐与音乐分离后，成为诗的别体，称为“诗余”。 C. 宋朝以词最为繁荣，依据风格主要分为两大派：婉约派和豪放派。 D. 词牌指词调的名称，一首词，可以既有词牌又有题目，也可以只有词题没有词牌。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 D.“也可以只有词题没有词牌”错误。因为词牌决定了词的格式和音乐属性，所以词必须有词牌，但可以无词题。 故选D。 5. 下列各句中加点成语的使用正确的一项是（ ） A. 他在当选班长的那次班会上振振有词地发表就职演说，受到大家的一致好评。 B. 经过大家的努力，我们终于登峰造极，在山顶欣赏了美好的景色。 C. 参加保险虽不能使人化险为夷，但能在灾难不期而至时使投保者得到一笔赔偿。 D. 他在选择中考志愿的第一志愿时，既想报罗平一中，又想报罗平三中，真是见异思迁。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 A.“振振有词”，形容自以为理由充分，说个没完。贬义词。句中是当选班长的就职演说，受大家好评，是褒义语境，褒贬误用，使用错误。 B.“登峰造极”，比喻学问、技艺等达到最高境。句中指登上山顶，属于望文生义，该词不能用来表示实际登山到顶端，使用错误。 C.“化险为夷”，化险阻为平易，比喻使危险的情况变成平安。保险无法让灾难直接消失，但能在灾难来临时减少损失，使用正确。 D.“见异思迁”，看见另一个事物就想改变原来的主意，形容意志不坚定，喜爱不专一。句中是填报志愿时的两难选择，并非意志不坚定、随意变心，语境不符，使用错误。 故选C。 6. 对下列各句修辞手法判断正确的一项是（ ） ①音乐是枚永不生锈的钥匙，打开了原以为早已封闭的门。 ②气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 ③学校操场边的梧桐树叶，干巴巴地才喘过气来…… ④留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 A. 比喻 夸张 拟人 对偶 B. 比喻 比喻 夸张 拟人 C. 夸张 比喻 拟人 对偶 D. 拟人 比喻 比喻 夸张 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 ①比喻词“是”，将“音乐”比作“永不生锈的钥匙”，属于比喻。 ②“气蒸云梦泽”极写湖面水汽之大，“波撼岳阳城”极力夸张湖水波涛的力量之大，仿佛能摇动岳阳城，属于夸张。 ③“梧桐树叶”本无生命，用“喘过气来”这一人的生理动作来描写它，赋予其人格化特征，属于拟人。 ④“留连”对“自在”，“戏蝶”对“娇莺”，“时时舞”对“恰恰啼”，词性相对，句式工整，属于对偶。 故选A。 7. 下列句子中没有语病的一项是（ ） A. 李明今天没有来上课，他一定是病了。 B. 一口气读完了《谁是最可爱的人》 ，使我深受感动。 C. 我们没有理由不珍惜每一滴水。 D. 学习成绩的提高，主要取决于学生自身是否努力。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 A.不合逻辑。“一定”表述过于绝对，李明没来上课可能有多种原因，并非必然是生病，可将“一定”改为“可能”。 B.成分残缺。句子缺少主语，可删去“使”，让“我”成为主语。 D.搭配不当。“提高”是一面，“是否努力”是两面，一面对两面搭配不当，可删去“是否”，或把“的提高”改为“能否提高”。 故选C。 8. 依次填入下列括号里的词语，最正确的一项是（ ） ①。高三了，他还不努力学习，整天吃喝玩乐，一点也不（ ）学校纪律。 ②。但有敢于实践的决心还不够，还必须有（ ）的科学态度。 ③。法律面前人人平等，我国人民群众有运用民主的（ ）。 A. 遵守 严谨 权利 B. 尊敬 严肃 权力 C. 尊重 严格 权利 D. 敬重 严密 权力 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并运用近义词的能力。 ①“遵守”，按照既定的规则、法律、命令等要求进行行为，不违背这些规定‌。／“尊重”，尊敬、重视。／“尊敬”，尊崇敬重。／“敬重”，恭敬尊重。此处与“学校的纪律”搭配，选择“遵守”更恰当。 ②“严谨”，‌形容态度严肃谨慎，细致、周全、完善，追求完美。／“严肃”，令人敬畏、认真、严格。／“严格”，遵守或执行规定、规则十分认真，不偏离原则，不容马虎。／“严密”，周密、没有疏漏。科学态度应该是“严谨”的，“严谨”符合语境。 ③“权利”，指应当享有的权利或利益。／“权力”，个人或组织在特定范围内对他人行为的影响力和控制力‌。此处指群众应当享受民主权益，“权利”符合语境。 故选A。 9. 巴金的“激流三部曲”是指（ ） A. 《家》《春》《秋》 B. 《雾》《雨》《电》 C. 《春蚕》《秋收》《残冬》 D. 《幻灭》《动摇》《追求》 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 《家》《春》《秋》是巴金的“激流三部曲”。而《雾》《雨》《电》是巴金的“爱情三部曲”，《春蚕》《秋收》《残冬》是茅盾的“农村三部曲”，《幻灭》《动摇》《追求》是茅盾的“蚀三部曲”。 故选A。 10. 下列诗人诗歌创作造诣极高，生活中也展现出豪爽、重情重义的性格，被誉为“诗侠”的是（ ） A. 杜甫 B. 李白 C. 白居易 D. 王昌龄 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 李白因诗歌中频繁出现的侠客形象、豪迈气概，以及本人行侠仗义的事迹（如散金三十万、为友人平反等），被后世文人（如元代辛文房《唐才子传》）明确称为“诗侠”。这一称号既是对其诗歌风格的概括，也是对其人格魅力的认可。 故选B。 二、名篇名句默写题（本大题共5小题，每空1分，共8分） 11. 默写。 （1）曹操《短歌行》中的千古名句“___________、__________”被唐代文学家刘禹锡在《陋室铭》化用为“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。 （2）杜甫在《登高》一诗中用落叶和江水抒发时光易逝，壮志难酬的感伤的句子是__________、__________。 （3）念去去，千里烟波，____________。（柳永《雨霖铃》） （4）元嘉草草，封狼居胥，____________。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》） （5）李煜的《虞美人》中与李白诗句“抽刀断水水更流”异曲同工，以江水喻愁的名句是____________、______________。 【答案】 ①. 山不厌高 ②. 海不厌深 ③. 无边落木萧萧下 ④. 不尽长江滚滚来 ⑤. 暮霭沉沉楚天阔 ⑥. 赢得仓皇北顾 ⑦. 问君能有几多愁 ⑧. 恰似一江春水向东流 【解析】 【详解】本题考查学生默写名篇名句的能力。 易错字词有：“萧萧”“滚滚”“暮霭”“赢”“仓皇”“恰似”“流”。 三、综合实践活动（本题共2个小题，第16题2分，第17小题4分，共6分） 12. 口语交际：根据下面语境作出四种回答，你认为最得体的一项是（ ） 语境：你的一位好朋友约你去看电影，不巧你因故不能前往。 A. 很对不起！今晚我有点事情要办一下，改换明天吧！ B. 太好了，不过可惜我不会分身术，不能同你共享，谢谢啦！ C. 谢谢你美意！不过—这部电影我已经看过了，你自己去吧！ D. 听说电影还不错，我有些小事要办，不能同你共享了，谢谢你！ 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达得体的能力。 A.直接提出“改明天”的要求不得体。 B.未致歉意，不够得体。 C.拒绝得太直接，不够礼貌。 D.先肯定电影不错，表达出对朋友品味的认可，然后说明自己因有小事不能前往，最后表示感谢，既说明了不能去的原因，又体现了对朋友邀请的感激，态度诚恳，表达委婉得体。 故选D。 13. 综合实践： 亲爱的同学，你即将踏入高等学校，到那时，学校里将贴满各种标语。满怀信心的你走进美丽的新校园，希望看到怎样的标语？请你为学校拟一条迎新标语。（字数不超过20字） 【答案】示例：新同学，新老师，新生活，新希望。 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之拟写迎新标语的能力。 为学校拟迎新标语，可按以下几个步骤： ①明确目的与受众。迎新标语的核心目的是欢迎新生加入学校，激发他们对校园生活的期待，传递积极向上的价值观，如鼓励学习、追求梦想等。受众是即将踏入高等学校的新生，他们朝气蓬勃、对未来充满憧憬，同时也可能存在对新环境的陌生感和迷茫感。因此标语要贴近他们的心理，给予温暖和激励。 ②确定风格方向。根据学校的文化氛围、专业特色以及想要传达的情感，选择合适的风格。 ③构思内容要点。标语要明确表达对新生的欢迎，让他们感受到自己是学校这个大家庭的一员。如“亲爱的同学，校园等你开启美好时光”中的“等你”就体现了欢迎。强调进入高校是一个全新的开始，鼓励新生放下过去的成绩和包袱，以全新的姿态迎接挑战。 ④优化语言表达。标语要简洁易懂，一般字数控制在20字以内为宜。同时注意语言的节奏感和韵律感，使标语读起来顺口、易记，便于传播。可以采用对偶、排比等修辞手法，增强语言的感染力。 四、阅读与欣赏（38分） （一）实用类文本阅读。 阅读下面文段，完成下面小题。 拿来主义 鲁迅 （一）①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。②自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义“了。③别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。④听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。⑤我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 （二）但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！ （三）当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 14. 第（一）段中第②句所用的修辞手法依次是（ ） A. 借喻、借代 B. 借代、借喻 C. 借代、夸张 D. 借喻、夸张 15. 理解“几位‘大师’们捧着几张古画和新画”一句中的“捧”字，最恰当的一项是（ ） A. 小心翼翼的神态，表现“大师”们对国画的珍惜。 B. 庄重虔诚的神态，表现“大师”们对国画的自豪。 C. 诚惶诚恐的神态，表现“大师”们媚外的奴颜。 D. 郑重恭敬的神态，表现“大师”们良好的修养。 16. 第（三）段文字运用的说理论证方法主要是）（ ） A. 类比论证 B. 比喻论证 C. 对比论证 D. 因果论证 17. 对选文中“自己不去，别人也不许来”理解正确的一项是（ ） A. 反映中国人对帝国主义的刻骨仇恨。 B. 中国人信奉“小国寡民”的思想，习惯于“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。 C. 对别国的先进经验自己不去学习，也不许别人来传播。 D. 反映有些中国人对外国人冷漠，拒人于千里之外的排外思想。 【答案】14. B 15. C 16. A 17. C 【解析】 【导语】鲁迅的《拿来主义》以犀利的笔触批判了近代中国从“闭关主义”到“送去主义”的畸形文化心态。文章通过反讽手法（如“发扬国光”“活人替代古董”）揭露了盲目输出文化的虚荣，又以尼采的比喻警示单向输出的危害。核心主张“拿来”二字，强调文化交往应双向互动，既反对固步自封，又警惕文化献媚。末段以子孙“讨残羹冷炙”的想象，痛陈文化透支的后果，呼吁建立平等自主的文化态度。全文逻辑严密，喻证深刻，体现了鲁迅对民族文化命运的深刻思考。 【14题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 “枪炮”运用借代，用“枪炮”（侵略工具）代指“西方列强的武力侵略”。 “大门”比喻中国的国家主权和领土完整；“钉子”比作抽象的“外交失败”“碰壁受挫”等遭遇。 故选B。 【15题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 “捧”字并非表现对国画的珍惜或自豪，而是生动刻画了“大师”们将画作奉若至宝、小心翼翼地呈送给外国人的姿态，结合“发扬国光”的反语表述，可归纳出该字实则讽刺了他们向外国势力谄媚、卑躬屈膝的奴颜媚骨。 故选C。 16题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 作者将“尼采自诩为太阳，只给不取最终发疯”与“中国实行‘送去主义’，盲目输出资源”进行类比，通过尼采的结局来推导“送去主义”的荒谬与危害，由此可归纳出本段主要运用了类比论证的方法。 故选A。 【17题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。 “自己不去”指中国不主动学习别国的先进事物，“别人也不许来”指拒绝别国的文化、经验等传入中国，该句准确概括了“闭关主义”既排外又封闭的核心特征。 故选C。 （二）文学类文本阅读。 阅读下面文段，完成下面小题。 昆明的雨（节选） 汪曾祺 宁坤要我给他画一张画，要有昆明的特点。我想了一些时候，画了一幅，右上角画了一片倒挂着的浓绿的仙人掌，末端开出一朵金黄色的花。左下画了几朵青头菌和牛肝菌。题了这样几行字： “昆明人家常于门头挂仙人掌一片以辟邪，仙人掌悬空倒挂，尚能存活开花。于此可见仙人掌生命之顽强，亦可见昆明雨季空气之湿润。雨季则有青头菌、牛肝菌，味极鲜腴。” 我想念昆明的雨。 我以前不知道有所谓的雨季。“雨季”，是到昆明以后才有了具体感受的。 我不记得昆明的雨季有多长，从几月到几月，好像是相当长的。但是并不使人厌烦。（ ）是下下停停、停停下下，不是连绵不断，下起来没完。（ ）并不使人气闷。我觉得昆明雨季气压不低，人很舒服。昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的。城春草木深，孟夏草木长。昆明的雨季，是浓绿的。草木的枝叶里的水分都到了饱和状态，显示出过分的、近于夸张的旺盛。 我的那张画是写实的。我确实亲眼看见过倒挂着还能开花的仙人掌。旧日昆明人家门头上用以辟邪的多是这样一些东西：一面小镜子，周围画着八卦，下面便是一片仙人掌，——在仙人掌上扎一个洞，用麻线穿了，挂在钉子上。昆明仙人掌多，且极肥大。有些人家在菜园的周围种了一圈仙人掌以代替篱笆。——种了仙人掌，猪羊便不敢进园吃菜了。仙人掌有刺，猪和羊怕扎。 昆明菌子极多。雨季逛菜市场，随时可以看到各种菌子。最多，也最便宜的是牛肝菌。牛肝菌下来的时候，家家饭馆卖炒牛肝菌，连西南联大食堂的桌子上都可以有一碗。牛肝菌色如牛肝，滑，嫩，鲜，香，很好吃。炒牛肝菌须多放蒜，否则容易使人晕倒。青头菌比牛肝菌略贵。这种菌子炒熟了也还是浅绿色的，格调比牛肝菌高。菌中之王是鸡土从，味道鲜浓，无可方比。鸡土从是名贵的山珍，但并不真的贵得惊人。一盘红烧鸡土从的价钱和一碗黄焖鸡不相上下，因为这东西在云南并不难得。有一个笑话：有人从昆明坐火车到呈贡，在车上看到地上有一棵鸡枞，他跳下去把鸡土从捡了，紧赶两步，还能爬上火车。这笑话用意在说明昆明到呈贡的火车之慢，但也说明鸡土从随处可见。有一种菌子，中吃不中看，叫做干巴菌。乍一看那样子，真叫人怀疑：这种东西也能吃？！颜色深褐带绿，有点像一堆半干的牛粪或一个被踩破了的马蜂窝。里头还有许多草茎、松毛、乱七八糟！可是下点功夫，把草茎松毛择净，撕成蟹腿肉粗细的丝，和青辣椒同炒，入口便会使你       ，这东西这么好吃？！还有一种菌子，中看不中吃，叫鸡油菌。都是一般大小，有一块银圆那样大的溜圆，颜色浅黄，恰似鸡油一样。这种菌子只能做菜时配色用，没甚味道。 18. 在文中括号内填入的关联词语，最恰当的一项是（ ） A. 如果……那么…… B. 即使……也…… C. 因为……而且…… D. 虽然……但是…… 19. 在文中横线上填入成语最恰当的一项是（ ） A. 张目结舌 B. 目瞪口呆 C. 张口结舌 D. 瞠目结舌 20. 本文作者是________，他是京派作家的代表人物，被誉为“_________”。散文最主要的特点是__________。 21. 本文题为“昆明的雨”，但文章开篇为什么要描述给宁坤的画呢？ 22. 文中划横线的句子“我想念昆明的雨”自成一段，用了什么表达方式？有什么作用？ 【答案】18. C 19. A 20. ①. 汪曾祺 ②. 抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫（可以都写或者任意一个都对） ③. 形散而神聚（或形散而神不散） 21. 所画的是昆明雨季特有的现象与产物，突出昆明多雨的特点；为下文作铺垫，引出下文对“昆明的雨”的描述；吸引读者，激发读者的阅读兴趣。 22. 抒情的表达方式； 作用：内容上表达了作者对昆明雨的想念，结构上承上启下，承接上文的画面介绍，引出下文“我想念昆明的雨”的缘由和叙写。 【解析】 【导语】这篇散文以昆明雨季为背景，通过细腻的笔触描绘了当地的风物人情。作者以一幅画作引子，巧妙串联起仙人掌、菌子等意象，展现了昆明湿润气候下的生命活力。文中对菌类的生动描写尤为精彩，从视觉、味觉多角度呈现地方特色，充满生活情趣。语言平实自然却饱含深情，结尾“我想念昆明的雨”独立成段，将零散的回忆凝聚成浓烈的情感爆发，体现了汪曾祺散文“淡而有味”的艺术特色。 【18题详解】 本题考查学生正确使用关联词的能力。 A.“如果……那么……”，表示假设关系，即前一个分句提出假设，后一个分句说明在这种假设情况下会产生的结果。而文中“下下停停、停停下下，不是连绵不断”和“并不使人气闷”并非假设关系，选项不合适。 B.“即使……也……”，表示假设的让步关系，强调即使在某种不利情况下，结果依然会发生。但文中描述的昆明雨季的特点并非是在不利假设下的情况，选项不正确。 C.“因为……而且……”，“因为”用于引出原因，“而且”表示递进关系。第一空后“是下下停停……不是连绵不断”是在解释“不使人厌烦”的原因；第二空后“并不使人气闷”是在递进补充另一层原因“因为……而且……”既表因果又表递进，符合语境逻辑。 D.“虽然……但是……”，表示转折关系，前一个分句说明一种情况，后一个分句转折说明另一种相反或相对的情况。文中“下下停停、停停下下，不是连绵不断”与“并不使人气闷”不是转折关系，选项不恰当。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.“张目结舌”，瞪着眼睛说不出话来，形容人窘迫或惊呆的样子，更强调因惊讶而一时语塞的状态。文中描述干巴菌外观不佳，但炒熟后味道极好，让人惊讶得说不出话来，“张目结舌”符合这种语境。 B.“目瞪口呆”，形容因吃惊或害怕而发愣的样子，侧重于描述人的面部表情，没有突出“说不出话”这一状态，相比之下不如“张目结舌”贴切。 C.“张口结舌”，形容理屈词穷，或因紧张害怕而说不出话来，多与说话能力相关，文中并非强调理屈或紧张，所以该选项不合适。 D.“瞠目结舌”，意思是瞪着眼睛说不出话来，形容人窘迫或惊呆的样子。与“张目结舌”意思相近，但“张目结舌”更强调因惊讶而张大眼睛、说不出话的瞬间状态，更符合文中对干巴菌味道惊讶的描述。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 作者：汪曾祺中国当代作家、散文家、戏剧家，其作品风格独特。 美誉：汪曾祺被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”他在短篇小说创作上成就颇高，被称为“短篇圣手”，他的短篇小说语言质朴自然，情节平淡却韵味悠长。 散文特点：“形散神聚”是散文的重要特征。“形散”指散文取材广泛自由，不受时间和空间的限制，表现手法不拘一格；“神聚”指散文始终围绕一个中心，即主题进行表达，材料虽散但中心明确。 【21题详解】 本题考查学生梳理作品的行文思路的能力。 文本中作者所画的画具有鲜明特色，右上角是倒挂且能开花存活的浓绿仙人掌，左下画了青头菌和牛肝菌。在昆明，仙人掌能悬空倒挂存活开花这一独特现象，是得益于昆明雨季空气湿润的环境；而青头菌和牛肝菌更是雨季特有的产物。所以这幅画所描绘的都是昆明雨季特有的现象与产物，从侧面突出了昆明多雨的特点，自然且巧妙地引出了后文对“昆明的雨”的详细描述。例如文中提到“于此可见仙人掌生命之顽强，亦可见昆明雨季空气之湿润。雨季则有青头菌、牛肝菌，味极鲜腴”，就很好地说明了画与昆明雨季的紧密联系以及引出雨的作用。 开篇描述给宁坤的画，为下文展开对昆明雨季的描写做了铺垫。作者先通过画呈现出昆明雨季的一些元素，让读者对这些元素有了初步印象后，再逐步深入地介绍昆明雨季的气候特点、仙人掌的用途、各种菌子的情况等，使文章的叙述更加自然流畅，层次分明。如果没有开篇这幅画的引入，后面直接描述昆明的雨，会显得有些突兀，而有了这幅画作为铺垫，文章的过渡就更加自然合理。 以一幅独特的画作为开篇，能够吸引读者的注意力，激发读者的阅读兴趣。读者会好奇作者为什么要画这样一幅画，画中的元素与昆明有着怎样的联系，从而想要继续阅读下去一探究竟。这种独特的开篇方式为文章增添了一份神秘感和趣味性，使读者更愿意沉浸在作者所描绘的昆明雨季的世界中。 【22题详解】 本题考查学生分析重点段落表达方式及其作用的能力。 “我想念昆明的雨”这句话直接表达了作者内心深处对昆明雨的情感，没有借助其他叙事、描写等手法，而是直抒胸臆，将作者对昆明雨的思念之情清晰地传达给读者，所以运用的表达方式是抒情。 在内容方面作用： “我想念昆明的雨”这句话直接点明了作者的情感主旨，表达了作者对昆明雨的深深想念。整篇文章围绕昆明的雨展开，通过对昆明雨季的气候、仙人掌、菌子等多方面的描写，字里行间都流露出作者对昆明雨季的喜爱和眷恋之情，而这句话则是对这种情感的集中概括和直接抒发，让读者能够深刻感受到作者对昆明雨的独特情感。 结构上的作用： ①承接上文：上文作者详细描述了所画的与昆明雨季相关的画面，包括仙人掌、青头菌和牛肝菌等，介绍了这些画面元素与昆明雨季的联系。“我想念昆明的雨”这句话承接了上文对画面的介绍，将读者从对画面的关注自然地引导到作者对昆明雨的情感上。 ②引出下文：这句话引出了下文作者进一步阐述“我想念昆明的雨”的缘由以及对昆明雨季更多方面的叙写。下文作者继续描述了昆明雨季的特点，如“昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的”，还介绍了昆明更多的菌子，如鸡枞、干巴菌、鸡油菌等，这些内容都是作者想念昆明雨的具体体现，所以这句话在结构上起到了承上启下的过渡作用，使文章的衔接更加紧密，层次更加清晰。 （三）文言文阅读（本题共5小题，其中第27—30每小题2分，第31题4分，共12分） 阅读文段，完成下面小题。 师说 韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 23. 下列句子中加点字，解释不正确的一项是（ ） A. 孰能无惑（谁，哪一个） 其闻也固先乎吾（本来） B. 彼童子之师（那些 ） 夫庸知其年之先后生于吾乎（ 岂，哪 ） C. 余嘉其能行古道（赞赏） 士大夫之族（类、辈） D. 作《师说》以贻之（赠送） 是故无贵无贱（没有） 24. 下列各组句子中，“所以”用法不同于其他三项的一项是（ ） A. 师者，所以传道受业解惑也 B. 所以兴怀，其致一也 C. 圣人之所以为圣 D. 此所以学者不可以不深思而慎取之也 25. 下列句子中不含通假字的一项是（ ） A. 君子生非异也 B. 师者，所以传道受业解惑也 C. 师道之不传也久矣 D. 或师焉，或不焉 26. 下列各句与例句句式相同的一项是（ ） 例句：句读之不知，惑之不解。 A. 师者，所以传道受业解惑也。 B. 大王来何操？ C. 蚓无爪牙之利，筋骨之强。 D. 不拘于时，学于余。 27. 翻译文中划线的句子。 （1）古之学者必有师。 （2）位卑则足羞，官盛则近谀。 【答案】23. D 24. A 25. C 26. B 27. （1）古代求学的人（读书人）一定有老师。 （2）以地位低的人为师，就足以感到羞愧；以官职高的人为师，就近乎谄媚了。 【解析】 【导语】《师说》是韩愈针砭时弊的力作，以“师道”为核心展开论述。文章开篇即点明“古之学者必有师”的论点，强调师者“传道受业解惑”的重要作用。通过古今对比，批判当时士大夫耻于从师的风气，提出“道之所存，师之所存”的进步观点。全文论证严密，语言犀利，体现了韩愈散文雄辩有力的特点，对后世尊师重道的思想影响深远。 【23题详解】 本题考查学生翻译文言实词的能力。 A.句意：谁能没有疑惑呢？/他懂得道理本来就比我早。 B.句意：那些教小孩子的老师。/哪管他出生在我之前还是之后呢？ C.句意：我赞赏他能践行古代从师的道理。/士大夫这类人。 D.“没有”错误。“无”，无论、不论。句意：写了《师说》来赠送给他。/因此无论地位显贵还是低下。 故选D。 【24题详解】 本题考查学生翻译文言一词多义的能力。 A.表凭借，指“用来……的人”句意：老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。 B.表原因，指“……的原因”。句意：引发情怀的原因，人们的情致是一样的。 C.表原因，指“……的原因”。句意：圣人成为圣人的原因。 D.表原因，指“……的原因”。句意：这就是求学的人不可以不深入思考、谨慎选取的原因。 故选A。 【25题详解】 本题考查学生分析文言通假字的能力。 A.“生”，通“性”，天性、禀赋。句意：君子的天性同一般人没有差别。 B.“受”，通“授”，传授。句意：老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。 C.无通假字。句意：从师学习的风尚不流传已经很久了。 D.“不”，通“否”，指不从师学习。句意：有的从师学习，有的不从师学习。 故选C。 【26题详解】 本题考查学生分析文言特殊句式的能力。 例句：宾语前置句，正常语序是“不知句读，不解惑”。句意：不懂得句读，不能解答疑惑。 A.判断句，“……者，……也”为判断句标志。句意：老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。 B.宾语前置句，正常语序“大王来操何？”句意：大王来的时候拿了什么？ C.定语后置句，正常语序“蚓无利之爪牙，强之筋骨”。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨。 D.被动句、状语后置句。“于”表被动，“不拘于时”即“不被时俗拘束”；“学于余”正常语序是“于余学”。句意：不被时俗拘束，向我学习。 故选B。 【27题详解】 本题考查学生翻译句子的能力。 （1）“学者”，古今异义词，古义为“求学的人”，今义为“在学术上有一定成就的人”；“师”，名词，老师。 （2）“位卑”，地位低下（的人）；“则”，连词，就；“足”，值得，够得上；“羞”，形容词的意动用法，以……为羞；“谀”，阿谀奉承，谄媚。 参考原文： 古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑呢？有了疑惑却不跟从老师学习，那些成为疑惑的问题，就永远不能解决了。出生在我之前的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，拜他为师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为师。我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是比我小呢？因此，无论地位显贵还是低下，无论年纪大还是年纪小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 唉！从师学习的风尚不流传已经很久了，想要人们没有疑惑也就难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师请教；现在的一般人，他们比圣人差得很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都是出于这个原因吧？人们喜爱自己的孩子，就选择老师来教他；可对于自己，却以向老师学习为耻，这真是糊涂啊！那些教小孩子的老师，只是教他们读书，学习句读的，并不是我所说的传授道理、解答疑惑的老师。不懂得句读，不能解答疑惑，有的从师学习，有的不从师学习，小的方面学习了，大的方面却放弃了，我看不出这种人有什么明智的。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，说起老师、弟子之类的话，就聚在一起嘲笑别人。问他们为什么嘲笑，他们就说：“那个人和那个人年龄差不多，道德学问也差不多。把地位低下的人当作老师，就觉得羞耻；把官职高的人当作老师，就觉得近乎谄媚。”唉！从师学习的风尚不能恢复，就可以明白了。巫医、乐师、各种工匠这些人，君子们看不起，可现在君子们的智慧竟然反而比不上他们，这真是奇怪啊！ 圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：几个人一同走路，其中必定有我的老师。因此学生不一定比不上老师，老师不一定比学生贤能，懂得道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。 李家的孩子蟠，十七岁，喜爱古文，六经的经文和传文都普遍学习了，不被时俗拘束，向我学习。我赞赏他能践行古代从师的道理，写了《师说》来赠送给他。 （四）古诗文阅读（本题共2小题，第32小题2分，第33小题3分，共5分） 阅读文段，完成下面小题。 山居秋暝 王维（唐） 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 28. 本诗的体裁是（ ） A. 五言绝句 B. 七言绝句 C. 五言律诗 D. 七言律诗 29. 请赏析“空山新雨后”一句中“空”字的表达效果。 【答案】28. C 29. “空”字本义为“空旷、空寂”，在此点明雨后山中人烟稀少，写出环境的空旷幽静，营造清新宁静空灵纯净的意境，又暗含了诗人超脱闲适的心境。 【解析】 【导语】王维《山居秋暝》以五言律诗形式，勾勒出空灵静谧的山居秋景。首联“空山”二字既实写雨后山林的幽寂，又暗含禅意，为全诗定调。中二联通过“明月”“清泉”“浣女”“渔舟”四个动态意象，在静穆中注入生机，形成“动中见静”的独特意境。尾联以“王孙可留”作结，将自然之美与隐逸之趣完美融合，体现王维“诗中有画，画中有禅”的艺术境界。 【28题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 本诗共八句，每句五个字，符合“五言八句”的特征；且颔联、颈联对仗工整，平仄协调，完全符合五言律诗的格律要求。 故选C。 【29题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。 ①从环境描写看，“空”字本义指空旷，此处修饰“山”，结合“新雨后”的清新背景，直接点明了山间树木繁茂却少人迹的状态，渲染出雨后山林**空灵幽静、尘埃尽洗**的氛围； ②从意境与情感看，“空”字既写出了山林的自然之静，又与后文“松间月”“石上流泉”的清幽景致相呼应，结合尾联“王孙自可留”的抒情，可归纳出该字暗含了诗人**摆脱尘世喧嚣、寄情山水的超脱闲适心境**，达到了“以景衬情、情景交融”的艺术效果。 五、表达与交流（48分） 30. 应用文写作。 某中职学校决定于6月15日7：30在学校报告厅举行“诗歌朗诵”活动，要求全体24级同学穿校服参加。请你帮助学生会拟写一份活动通知。 要求：格式规范，内容完整，书写认真。文中不得透露真实的校名、人名等相关信息；字数60字左右。 【答案】示例： 通知 24级全体同学： 我校决定于6月15日晚上7：30在学校报告厅举行“诗歌朗诵”活动，要求全体24级同学穿好校服准时参加。 学生会 6月13日 【解析】 【详解】本题考查学生应用文写作的能力。 写作类型：活动通知 这是一篇活动通知，属于应用文写作，需要牢记格式要求。通知一般由标题、称谓、正文和落款组成，写作时一定注意格式。每一处都要紧扣得分点：内容完整、具体、清楚；符合通知的格式；语言得体，简明；不得透露考生真实信息。 格式要求： 标题：“通知”或“活动通知”居中。 称谓：顶格，后加冒号，明确通知的对象，如“24级全体同学：”。 正文：空两格，明确的时间、地点和内容——于6月15日晚上7：30在学校报告厅举行“诗歌朗诵”活动。同时写明注意事项——要求全体24级同学穿好校服准时参加。 落款：署名和日期分两行，右对齐；署名在上，日期在署名下方。 31. 阅读下面的材料，按要求写作。 所谓生命就像一条灵动的小河，它无法预知未来，也无法典当过去。我们学过曹操的《短歌行》，在诗中曹操感生命短暂，叹壮志未酬，歌积极入世；《归园田居》内，陶渊明知性本爱丘山，生命鲜活于桃源，归隐于田园；《兰亭集序》里，王羲之明白死生大义，著文传世，启发我辈生之奥义。大战之后堆积如山的尸骨，让人感叹生命之惨烈；流行于世的冠状病毒，让世界看到生命的可贵。 奥斯特洛夫斯基说过：“一个人的一生应当是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会碌碌无为而羞耻；这样，在他临死的时候，他就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。΄” 目下盛行的“躺平”精神，年轻人选择最无所作为的方式来反叛裹挟，选择走向边缘，超脱于加班、升职、结婚、生子、挣钱、买房的主流路径之外，用自己的方式消解外在环境对个体的规训。 人生是一场奇妙的旅行，生命真是奇形怪状啊！请根据以上的材料，以“生命”为话题，自选角度，自选材料，自主命题，除诗歌外，文体不限，写一篇不少于600字的文章 【答案】例文： 以本心为舵，赴生命之河 生命如一条灵动的小河，没有回头的航程，亦无预设的轨迹，或奔涌向前，或静流自守，皆藏着独有的奥义。从曹操“对酒当歌，人生几何”的壮志慨叹，到陶渊明“采菊东篱下”的悠然自适；从王羲之“死生亦大矣”的哲思，到奥斯特洛夫斯基对生命价值的铿锵诠释，再到当下年轻人的“躺平”选择，无数身影印证：生命的真谛，从不是单一模板，而是以本心为舵，在坚守与选择中绽放光芒。 生命的厚度，在于以奋斗为帆，扛起使命担当。曹操在乱世中慨叹生命的短暂，却未沉溺虚无，以“周公吐哺，天下归心”的赤诚求贤征战，将生命与家国壮志绑定，让有限人生在入世中绽放璀璨。奥斯特洛夫斯基历经战火病痛，即便躯体重创，也未放弃热爱，将精力献给人类解放事业，践行了“不因虚度年华而悔恨”的誓言。他们深知，生命的价值不在于长度，而在于重量，唯有以奋斗浇灌理想，方能留下深刻印记。 生命的质感，在于以本心为岸，坚守热爱纯粹。陶渊明厌倦官场纷扰，挣脱功名利禄，循着“性本爱丘山”的本心归隐田园，躬耕自食，让生命褪去浮华、回归本真。王羲之与友人雅集兰亭，赏山水、叹死生，不刻意追求不朽，却在顺应本心的创作中，留下“天下第一行书”，让生命智慧穿越千年。他们用选择证明，坚守本心、热爱生活，便是对生命最好的敬畏。 反观当下“躺平”之风，年轻人以无所作为反抗世俗裹挟，背后是面对困境的无奈与对过度内卷的反叛。但需清醒，“躺平”从非最优解，一味逃避责任、虚度时光，只会让生命之河沦为一潭死水。真正的超脱，是认清生活真相后依然热爱生活，是不放弃努力，在适合自己的赛道上从容前行。 大战尸骨见证生命的脆弱，新冠疫情彰显生命的坚韧。生命从不是预设的旅行，有风雨亦有花开。愿我们以本心为舵，驾驭生命之河，在奋斗中扛担当，在坚守中守热爱，让每一段时光都有价值，回首往事时，能坦然道一句：我的生命，未曾虚度。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则话题作文题。 材料可分为三部分：以“生命如灵动小河”为喻，结合曹操、陶渊明、王羲之的诗文，展现古今文人对生命的不同诠释；引用奥斯特洛夫斯基名言，点明生命价值在于奉献与不虚度；提及年轻人“躺平”现象及大战、疫情场景，凸显生命的惨烈与可贵。“如何对待生命”“坚守生命价值”是核心。本题要求以“生命”为话题，“生命”是核心关键词，可围绕生命的姿态、生命的价值、生命的脆弱与坚韧、对待生命的态度等角度展开。“生命”的诠释可多元，既可写积极入世的奋斗，也可写坚守本心的淡然，还可写奉献他人的伟大；同时可辩证看待“躺平”现象，不否定其背后的无奈，重点批判其消极本质。写作对象可结合材料中的文人、名言，也可延伸到现实中的普通人、自然万物，文体除诗歌外不限，不少于600字。 此题可以写议论文或记叙文。议论文可以以“生命的价值在于坚守与担当”为中心论点，用“并列式”结构，以“曹操以奋斗赴生命之约”“陶渊明以本心守生命之真”“奥斯特洛夫斯基以奉献铸生命之光”三个分论点构筑全文，结合大战、疫情的素材，辩证分析“躺平”的消极性，结尾呼吁年轻人珍惜生命、践行价值，凸显生命的奥义。也可以用“层进式”结构，从“生命是什么”（喻体切入，结合材料比喻），到“生命有何姿态”（文人与现实案例），再到“我们该如何对待生命”（拒绝躺平、坚守本心、努力奋斗），层层深入，升华主题。也可以写记叙文，叙写自己对生命的感悟历程。先概述自己曾陷入迷茫，被“躺平”心态裹挟，对学习、生活失去动力；详写触发自己改变的瞬间——或许是读到曹操的《短歌行》，被其壮志打动；或许是看到疫情中逆行者坚守的身影，读懂生命的可贵；或许是观察到墙角的小草在风雨中顽强生长，领悟生命的坚韧；再写自己逐渐转变心态，珍惜时光、努力前行的具体做法。结尾点题：生命如河，唯有向阳而行、坚守本心，方能不负此生。 立意： 1.以奋斗致生命：我曾羡慕“躺平”的轻松，对学习生活迷茫懈怠，重读曹操《短歌行》后幡然醒悟，明白生命的价值在于奋斗，于是调整心态、克服懒惰，以努力浇灌有限生命。 2.以本心守生命：面对学业压力与世俗规训，我曾迷失自我、心生“躺平”念头，读陶渊明《归园田居》后，学会倾听内心，不盲目内卷、不消极懈怠，在自己的节奏里坚守热爱、认真生活。 3.以坚韧抗生命之难：遭遇挫折时我曾萎靡抱怨，了解到疫情逆行者的坚守与奥斯特洛夫斯基的经历后，懂得生命虽脆弱却坚韧，于是重新振作，以坚韧之心直面困境、磨砺自我。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $