第21课《庄子》二则 课件 2025-2026学年统编版语文八年级下册

21《庄子》二则 1 庄子（约前369-前286），姓庄，名周，字子休，宋国蒙人(今河南省商丘县东北），后人称之为“南华真人”，战国时期哲学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 2 《逍遥游》 北冥有鱼 3 庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。战国时，诸侯征战不已，暴君佞臣杀人如麻。他的志向抱负在现实中不可能实现，无法获得生命的自由，于是，他以追求精神上的自由来逃避 纷乱的现实。希望在精神上天马行空、无所羁绊，让精神的 生活去解放作为形体的生命，从而达到物我两忘、超然物外 的绝对自由。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。 《逍遥游》的诞生 4 5 北冥有鱼，其名为鲲。 鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞， 其翼若垂天之云。 北海。冥，同“溟”，海 振奋，这里指用力鼓动翅膀。 悬挂在天空的云。 北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲身躯庞大，不知道它有几千里；鲲变化成鸟，鸟的名字叫鹏。鹏的背，不知道它有几千里；振翅奋飞，它的翅膀就像悬挂在天空的云。 主谓间 的 表修饰 6 是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。 《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里， 抟 扶摇而上者九万里， 去 以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 迁移 天然形成的水池。 记载怪异的事物。志，记载。 怪：怪异的事物,形作名 盘旋飞翔。 击水，拍打水面 气息， 这里指风。 山野中的雾气，奔腾如野马。 海水运动 旋风。 空气中的尘埃 气息，这里指风。 离开 凭借 判断句 倒装句 （状语后置） 判断句 主谓间。 的 主谓间 这 这只鸟，海水运动时就将迁往南海。南海是一个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙，到南方的大海时，翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里。它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，它离开北海是凭借着六月的大风。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。 表修饰 7 天之 苍苍， 其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若 是则已矣。 深蓝 真正的颜色 同“耶”，疑问语气词 这样 代大鹏 尽头 便罢了 天色湛蓝，是它真正的颜色吗,还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 表选择 主谓间 表选择 8 理清层次 请同学们再读课文，想一想：文章可以分为几个层次？分别写了有关鹏的什么内容？ 可以分为3个层次，前三句介绍鲲鹏的外形，中间五句描述鹏的活动，最后三句描述鹏在高空看到的景象。 9 品读课文 品读语句 （1）请同学们选读文中描写鹏的语句，品味其表达效果。 修辞：“其翼若垂天之云”运用了比喻的修辞手法，将鹏的翅膀比作云，生动形象地刻画出鹏的形体之大。 10 写作手法：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了大鹏振翅拍水，盘旋飞至九万里高空的形象，极力渲染大鹏南飞之磅礴气势。具有强烈的艺术感染力。 炼字：“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”中 “击”“抟”等字生动传神地勾勒出大鹏拍击水面、乘风而上的情形，让人产生丰富的想象和联想。 11 朗读指导：这几句描写鹏形体之大的语句要读出让人叹为观止的感觉。带着这种感觉尝试背诵。 12 （2）如何理解“其视下也，亦若是则已矣”这句话？ 作者的描述不仅仅止步于目送大鹏扶摇直上，还跟随大鹏飞上了高空。作者以人在地面上看天的经验加以类比，想象大鹏从九万里的高空往下看，跟人往上看无限遥远的天空是一样的，意境开阔邈远，想象奇妙。 13 朗读指导：“是”指前文“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”朗读这句时要读出感慨的语气，融入作者神奇的想象。 14 请同学们慢读慢品，想象大鹏的形象，并把你想到的形象说给同桌听。参照示例，用“这是一只……的鹏鸟，它……”的句式赏析鹏的形象。 ［示例］这是一只体形硕大的鹏鸟，它的背脊不知道有几千里长，展开的翅膀就像天空的云。 想象形象 15 在海水运动的时候，从北方的大海飞向南方的大海 飞向南海的时候，翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空 这是一只 的鹏鸟，它 志存高远 。 这是一只 的鹏鸟，它 力大无穷 。 这是一只 的鹏鸟，它 善借长风 。 是凭借六月的 大风飞上高空的 16 庄子的作品，往往把思想、道理寄托于生动的形象中，使文章生动活泼，感染力强，寓意隽永。接下来，我们来合作讨论下面的问题。 课文第二层末句“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”中“野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？ 探究寓意 “野马”“尘埃”的运动必须依靠气息。描写“野马”“尘埃”具有三大作用： ①以山野中的雾气、空气中的尘埃都需要生物的气息吹动，来解释为何体积庞大的大鹏飞往南海需乘风而上。 ②与大鹏相照应，共同揭示一个道理：任何事物的存在都要有一定的条件，它们的活动都要有所依靠。 ③由大及小，说明这一现象的普遍性。 18 板书设计 鲲鹏外形 北冥有鱼 想象奇特 意境开阔 大鹏活动 19 文言五项 通假字 北冥有鱼（南冥者……）。 同“溟”，海。 词类活用 1.南冥者，天池也。 2.《齐谐》者，志怪者也。 特殊句式 1.南冥者，天池也。 2.《齐谐》者，志怪者也。 3.去以六月息者也。 4.野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 天然的,名作形 怪异的事物,形作名 判断句 判断句 判断句 倒装句 游 庄子与惠子 于濠梁之上 21 了解人物 惠子，名施，战国中期宋国（今河南商丘）人。著名的政治家、思想家、哲学家，也是庄子的至交好友。 惠施为战国时代“名辩”思潮中的思想巨子，与公孙龙共同将名辩学说推向顶峰。他为中国古代逻辑学的发展和认识做出了开创性的贡献。 22 23 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容， 是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 濠水上的桥。 这 悠闲自得 的 庄子和惠施在濠水上的桥上游玩。庄子说：“白鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？” 的 怎么 在 的 判断句 倒装句 你 24 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”。 完全，完备 主谓间 庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然就不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！” 本来 固然 怎么 的 25 庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知 之 而问我。我知之（于）濠上也。” 循其本：追溯话题本源。循，追溯。 表转折 已经 代词，指鱼的快乐 庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话，（说明你）已经知道我知道鱼快乐而问我。我（是在）濠水的桥上知道的啊。” 哪里 代词，话题 代词，指鱼的快乐 语气词连用。用在句中表停顿。 省略句倒装句 26 ①安知鱼之乐 ( 怎么) ②汝安知鱼乐 (哪里) ①安知鱼之乐 (的) ②子之不知鱼之乐 (主谓间) 1.一词多义 安 之 ③吾知之濠上也 (的) (代词，指鱼的快乐) 文言知识 27 1. 2.文言句式 “…也”，表判断 省略介词“于” 状语后置 鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。 庄子与惠子游于濠梁之上。 我知之濠上也。 2. 3. 判断句 省略句 倒装句 倒装句 28 品读研讨 请同学们再读课文，理一理：庄子和惠子围绕什么话题展开了怎样的辩论？他们的观点和论据各是什么？ 29 辩题：庄子是否知道“鱼之乐” 庄子观点：我知道鱼很快乐。 庄子论据一：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐。 庄子论据二：你说“你从哪里知道鱼快乐”时，说明你已经知道我知道鱼是快乐的而问我。我是在濠水上的桥上知道鱼是快乐的。 惠子观点：你不知道鱼的快乐。 惠子论据：我不是你，固然不知道你；你不是鱼，你也不知道鱼的快乐。 30 谁这在场辩论中占据了上风呢？ 从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念的方法避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“（在）哪里知道”，而惠子的本意却是“怎么知道”。 31 从逻辑上看，惠子占了上风。前面说过，庄子是靠偷换概念才得以在辩论中化解惠子的发难，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子占了上风。 32 这场辩论表现了他们两人怎样的立场和思想？ 庄子是道家，重欣赏，崇尚美，对事物持有艺术心态。对外界的认识，常带有欣赏的态度，喜欢移情于物，具有艺术家的风貌。 惠子是名家，好辩，对事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨，缺乏美学意义上的欣赏和观照，带有逻辑家的个性。 庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境呢？ 庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。 34 创意诵读 角色朗读 现在我们把事件的场景放在头脑里，同桌两人进入情境，直接对话，一人读庄子的语言，一人读惠子的语言。想一想：庄子和惠子对于鱼是否快乐所持的观点分别是什么？ 35 庄子的观点是：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”他认为鱼是快乐的。 惠子的观点是：“子之不知鱼之乐。”他认为庄子不知道鱼的快乐。 36 自由练读 庄子和惠子是怀着怎样的心情展开这场辩论的呢？请同学们进入角色，自由练读人物语言，找出各自表达理由的句子，结合语境，想一想要怎样才能读出人物的语气，表现出辩论的味道。 37 “鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”（悠然自得、愉悦的语气，读时语速要慢。） “子非鱼，安知鱼之乐？”（急于反驳，问中带着肯定，是无疑而问，有意刁难、咄咄逼人的语气，语速稍快。） “子非我，安知我不知鱼之乐？”（巧辩，机智，以问对问，是针锋相对但又从容不迫的语气。） 38 “我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！” （前半句让步，后半句进攻，要读出咄咄逼人的气势，“全矣”要读出胜券在握的得意的语气。） “请循其本。子曰 ‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” （冷静、从容，充满智慧、诙谐的语气，读时语气要缓和。） 39 庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”也不无启发。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”（《庄子·齐物论》)，和万物平等共生，与外界契合无间，认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼儿在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子的理想的，由此，他断定鱼儿“乐”是理所当然的事了。 40 课外拓展 今天的“濠梁之辩”只是《庄子》这部不朽巨著的冰山一角，还有无穷的人生智慧在它充满理趣的寓言故事中，等待着同学们去挖掘，去参透。许多我们耳熟能详的成语，如“望洋兴叹”“涸辙之鲋”“朝三暮四”“曳尾涂中”“螳臂当车”“相濡以沫”等，都是出自《庄子》一书，每一个成语背后，都是一则有趣的故事，请同学们课下进行阅读，看看这些成语背后又发生了怎样的故事。 41 板书设计 庄子与惠子游于濠梁之上 寻根究底 惠子 求真 鱼之乐 庄子 尚美 诗意生活 42 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Content Adaptive Encoding 3.1 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Content Adaptive Encoding 3.1 $