精品解析：青海省西宁市大通县2025-2026学年高二上学期期末质量检测语文试卷

青海省西宁市大通县2025-2026学年高二上学期期末质量检测语文试卷 考生注意： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：选择性必修上册、中册第一至三单元。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 光明智库：何为“人文经济学”？如何理解“文化很发达的地方，经济照样走在前面”？ 魏建：从经济学的发展历史来看，如何实现经济增长始终是经济学研究最为核心的问题之一，历代经济学人都在孜孜不倦地探索这个问题的答案。要素角度的回答，主要是挖掘直接影响经济增长的关键要素，土地资本、人力资本、科学技术等要素的作用先后被强调。制度角度的回答，则是强调市场培育、分工、政治经济制度等因素对于经济增长的作用。实际上，在早期的经济学研究中，文化因素是被包括在其中的，不论是亚当·斯密，还是马克思都有过深刻的分析。但随着学科专业化的推进，文化因素被主流经济学所忽略或放弃。与经济增长的直接推动因素相比，文化本身难以被度量，这成为追求实证计量的经济学放弃文化分析的一个重要原因。但是，文化是更为基础的因素，其发挥的作用是长期的、潜移默化的，放弃文化分析的经济增长理论是不完整的。 习近平总书记所观察到的“文化很发达的地方，经济照样走在前面”，是经济和文化之间的最优组合。从经济方面来看，经济增长不仅要追求物质财富的增长，还要追求文化生产和文明提升，要将相当一部分财富投入文化生产之中，将经济增长看作实现人的自由而全面发展的手段。从文化方面来看，要在价值观上鼓励对经济财富的追求，在如何实现经济增长上形成社会共识，更重要的是要在根本上形成包容与创新的文化。只有具备这些基本条件，才有可能出现经济发达、文化繁荣的局面，才能形成文化为经济增长提供思想和路径支持、经济增长为文化繁荣提供物质基础的互融互促结果。当前中国经过多年的高速经济增长，面临的挑战不再仅是如何实现经济增长，而是如何实现高质量发展。在此背景下，习近平总书记基于对苏杭经济社会发展的深刻观察，提出要研究“这里面的人文经济学”，实际上反映出他对于高质量发展的理论思考，人文经济学就是要回答高质量发展的实现路径和标准要求问题。 孙俊芳：习近平同志在《之江新语》中指出：“所谓文化经济是对文化经济化和经济文化化的统称，其实质是文化与经济的交融互动、融合发展。”人文经济学，正是文化与经济在总体上相互交融、互动发展的一种良性发展方式，呈现出文化经济化、经济文化化双向贯通的状态。 文化经济化是指利用经济手段将文化从抽象的精神形态转化为物质生活中的具象表达，以文化为支点推动经济高质量发展。其中，文化资源的经济化利用是文化经济化的核心内容，文化产业是文化经济化的关键领域。对文化遗产、艺术作品、传统技艺等各类文化资源的开发与转化，不仅能够实现其社会价值的延续，更能够释放出实际的经济效益。同时，文化不断突破产业边界，与各类经济领域深度融合，形成多元互动、协同共生的发展格局。比如，近期“苏超”成功出圈，就是以体育之名，让文化唱戏，激发文旅、消费等多元经济活力。 经济文化化是指赋予经济发展深厚的人文价值，以文化引领经济社会高质量发展，更好地满足人民日益增长的美好生活需要。首先，经济文化化突出了文化在经济发展中的引领作用，使经济发展不再局限于物质层面的提升，更注重价值观塑造、文化认同和精神追求，实现经济可持续发展与文化高度繁荣的有机统一。其次，经济文化化通过文化力量提升了经济组织的运行效率，增强了社会的凝聚力与认同感，促进了不同社会主体之间的沟通与协作，使社会在应对复杂问题时更加高效协同，从而提升经济系统的整体效能。当先进文化与生产力中的活跃因素结合，劳动者的创造力和积极性被充分激发，就会推动生产对象的拓展和生产方式的革新，进而实现生产力的飞跃式发展。 文化经济一体化是指通过文化与经济的结构性互嵌，实现文化与经济互融互促，推动物质文明和精神文明协调发展。一方面，文化为经济活动注入了独特的价值和吸引力。通过融入不同的文化元素，经济活动能够更有效地满足消费者的情感需求和文化认同感。文化创意等相关产业的蓬勃发展就是文化与经济融合互促的直接体现。另一方面，经济的发展也为文化的繁荣奠定了坚实的物质基础。经济增长带来的资金和资源，为文化的发展提供了更为充分的支持。文化与经济的深度融合，不仅带来实质性的经济效益，更赋予社会丰富的文化价值，形成显著的综合效益。两者互融互促，推动社会多元化与包容性发展，提升公众的文化素养和社会认同感，从而为经济的可持续发展和社会的和谐进步提供有力支持。 （摘编自《人文经济学：人文与经济如何互相赋能》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 无论是从要素角度还是从制度角度探讨如何实现经济增长的问题，均不重视文化因素对经济增长的推动作用。 B. 亚当·斯密和马克思在他们的早期研究中都分析过文化因素，但随着研究的深入，文化因素逐渐被他们所放弃。 C. 习近平总书记十分关注中国实现高质量发展的途径，他深入观察苏杭经济社会的发展，提出“人文经济学”概念。 D. “苏超”成功出圈是文化与经济互融互促的结果，由此可知，唯有融入文化因素，才能带来实质性的经济效益。 2. 根据原文，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文化虽不像土地资本、人力资本那样可被度量，却能长期、潜移默化地影响经济的发展。 B. 经济增长有助于人们实现自由而全面的发展，但坚决不能提倡追求经济财富的价值观。 C. 文化为经济提供思想支持，经济为文化提供物质基础，二者共同助力中国的高质量发展。 D. 文化经济一体化是一种良性发展方式，有利于丰富社会文化价值，推动社会多元化发展。 3. 下列选项，最能体现“经济文化化”的一项是（ ） A. 某科技公司加大研发投入，成功突破芯片制造核心技术，摆脱了对外依赖，其产品在全球市场的占有率从5%提升至18%。 B. 某省依托丰富的风能资源，大力发展“风光储一体化”项目，打造风电装备制造全产业链，推动当地经济总量保持两位数增长。 C. 某传统手工艺品牌梳理百年技艺传承故事，推出“非遗+生活美学”系列产品，吸引了大量年轻消费者，线上线下销量三年翻番。 D. 侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆设有史料陈列厅、“万人坑”遗址、祭场、冥思厅、和平公园等区域，年参观人数高达800万人次。 4. 魏建和孙俊芳都引用了习总书记的话语，分别有何用意？请简要分析。 5. 请结合原文与下面的材料，简要谈谈星村镇是如何发展人文经济的。 在福建武夷山星村镇，一家茶文化体验馆吸引了不少游客。讲解员讲解着武夷山茶文化、茶产业、茶科技“三茶”统筹绿色高质量发展的新思路。体验馆设有大众茶室、新中式茶饮区、茶音乐、茶书籍、茶香薰、“三茶”产品区和茶衍生产品区，各类文创产品令人目不暇接。体验馆开设的网络直播间最高峰时有数千人同时观看，在5月的一场直播中，单场就卖出茶叶上千份。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面文字，完成小题。 文本一： 延安五日记（节选）① 黄炎培 飞机选定了两山中间一条最适宜的空中路径，从远处直线下落。毛泽东、朱德、林祖涵等欢迎者成群而来。从机场周围一看，好像四面皆山，山壁上凿下无数的洞，洞的上边是个半圆，下边是一画，无数个排列着，好像扩大的龙门佛龛，却全是老百姓的家屋。我曾经游过晋北，住过这种窑洞，但没有这边规模大。今年陕北苦旱，延安一带，恰在我们到这以前三星期下过两场雨。 我们到了王家坪第十八集团军总司令部，进客堂，宾主围坐。主人比来宾约多三倍。在欢洽的空气中，新旧朋友分别杂谈。进会堂午餐，会堂有讲台，很像重庆白沙沱中华职业学校的礼堂。这不是说中华职业学校建筑跟中共礼堂一般宏伟，也不是说中共会堂规模简陋，和一个私立的学校一般，事实确是这样。只是这礼堂的梁和柱要比中华职校的礼堂粗得多。这里有一点遗憾。这“遗憾”两字用得特别准确，是遗传下来的憾事，就是山上很少林木，不是天没有生，是中共到这里以前，被某种军队砍光了。我曾经游过岷江上游，光秃的丛山，那种惨象被写入我的《岷源一曲》。这里山顶带青绿色，还算好哩。 餐后，我们乘车渡过延水，出延安城南门，到了陕甘宁边区政府招待所。小睡后我和同行的另外两人出门，自由自在地散步新市场。 市场上排列着好几家大规模的北方式的商店，叫“过俄行”。这是一个大院落，养着不少驴马，用来代客运送棉花等货物。从业人员说，棉花每担流通券五万多元，就是法币十三万多元。这里向来通用的边币，须七元多换法币一元。现在发行一种流通券，仿关金券（流通券一元抵边币二十元），现在法币二元六角，换流通券一元。 这里妇女的装饰分两种：一种是短发制服，大都是公务员；又一种是从乡村来的，穿着窄而长袖的大襟的白布短衣，小而圆的裤脚，不穿裙，天足，梳着扁形的圆髻，髻上插上十来个白银的针，中心一针较大，周围较小，眉目有些特别，鼻梁是平而长的，两目和两眉，各成一字形的直线，显出一种天然的秀美。我所看到的乡村妇女的装饰是一律的。一个这样装饰的少妇，在驴夫扶助下，跨上驴背，盘着一脚平置驴背上。他们骑驴的技术这样老练，真使我惭愧。 一家是联合木器厂，去访谈了，他们说是若干制造木器的工人合组起来的。这里的木器不坏，是工作很地道的旧式木匠用当地的材料，做成新式的木器。刨得很光，拼得很紧密，角和边线都把棱去掉，漆用淡黄色，着热不退。我从木器厂里、招待所卧房里，和各朋友家里看到的都是一样的。诸位：休笑我写得太精致，要研究群众文化的程度，这种地方倒是很值得注意的。 一家是供应总店，又去访谈了。原来各机关各公务员衣食用品凡是公家供给的，都经供应店供应，有分店，有总店。街头墙壁上贴着一份拥军公约，是四言的二三十句话，都是讲民众对于军人，和军人对于民众应该互助的工作。 一家妇女联合会开的合作社，所售商品，都是公务员家庭制造的，吃的用的穿的，种类着实不少。到处是新建筑，我和御秋去访问：“你们这屋是自己筑的吗？”“是”。“有没有公家贷款给你们或是补助你们？”答：“没有”。看各家的建筑，各式各样，可以证明这确是他们自己的建筑。 街头一块黑板，一边粉书解放区名称，又一边粉书含有很丰富的卫生宣传意义的一桩故事，黑板的角上有个意见箱，任何人在他要向政府说话的时候，都可以把意见书投入。 三个人走了好多时候，街道是整洁的，阶下有水道，却没有看到茶馆。没有看到一个游手闲荡的人，没有看见过一个面带烟容而颓唐的人。男女都气色红润，尤其是女子，特别秀硕。 夜半十二点钟才就枕。这里的气候，中午温度也要比重庆早晚降低十几度。初进卧房见床上堆着很厚的棉被，一时感觉这种设备也许未免过分周到，哪知到了晚上，我的胴体已抢先在欢迎它了。在枕上，成一首新诗，还没有定稿，就在雪一般白的窗月下朦胧着。这里南边的邻县，是鄜州，不免产生“今夜鄜州月，闺中只独看”的感想。 （节选自《延安归来》，有删改） 文本二： 当延安访问即将结束，毛泽东问及他有何感想时，黄炎培坦陈多年来心中的远虑。他提出：一人、一家、一团体、一地方，乃至一国，“其兴也勃焉、其亡也忽焉”。一部历史，“政怠宦成”“人亡政息”甚至“求荣取辱”都有，总之都没有跳出这周期率。中国共产党执政，如何能跳出这治乱兴衰的历史周期率？ 对于黄炎培的提问，毛泽东略作沉思，答道：“正所谓‘君子之泽，五世而斩’‘富贵不佐三代’，也包含了先生讲的这些道理。我们共产党已经找到了新路，能够跳出这个历史周期率。这条新路就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。” 新中国成立后，黄炎培回忆说，“我一辈子都在寻求着真理，一直未曾如愿以偿，而使我认识到可能是真理所在的，就是1945年的延安之行”。 （摘编自“中国民主建国会武汉市委员会”《黄炎培等人的延安之行·窑洞对》） 【注】①1945年，黄炎培随国民参政员访问团，于7月1日至5日赴延安访问。返回重庆后，他依据此行见闻撰写《延安归来》，本文即选自此书。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一中对棉花价格的介绍，在一定程度上反映出延安民众基本生活资料的价格，以及当地的经济运行状况。 B. 文本一运用夸张手法描写农妇骑驴的干练姿态，具体呈现了延安乡村的民俗特色与生活场景，使描写更具画面感。 C. 文本一写木器特点时，特意说明要研究群众文化程度，木器厂很值得注意，流露出对延安工艺与群众素养的认可。 D. 文本二中，毛泽东面对黄炎培提出的中共如何跳出治乱兴衰的历史周期率这一问题时，给出走民主之路这一答案。 7. 下列对文本一结尾的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 初见厚棉被觉“过分周到”，到夜晚却倍感需要的细节描写，表现作者对当地接待的认可。 B. 静谧的夜晚，作者被白天所见的延安的景象与气息触动，思绪沉浸其中并自然生发诗意。 C. 作者化用杜甫诗句，将个人的复杂情感融入延安月色中，赋予当下见闻悠远的文学韵味。 D. 与前文对延安窑洞、市场等的写实描写形成割裂反差，突出延安更具有人情温度的特点。 8. 文本一开篇两段运用细节描写和对比手法表现作者对延安的初步印象，请简要分析。 9. 文本二中，黄炎培说：“我一辈子都在寻求着真理，一直未曾如愿以偿，而使我认识到可能是真理所在的，就是1945年的延安之行”。请结合文本一说说你对这句话的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 自昭帝时，（霍）光子禹及兄孙云皆中郎将，云弟山奉车都尉、侍中，领胡、越兵。光两女婿为东西宫卫尉，昆弟诸婿外孙皆奉朝请，为诸曹大夫、骑都尉、给事中。党亲连体，根据于朝廷。光自后元秉持万机，及上①即位，乃归政。上谦让不受，诸事皆先关白光，然后奏御天子。光每朝见，上虚己敛容，礼下之已甚。光秉政前后二十年地节二年春病笃车驾自临问光病上为之涕泣。光薨，上及皇太后亲临光丧。 宣帝始立，立微时许妃为皇后。显②爱小女成君，欲贵之，私使乳医淳于衍行毒药杀许后，因劝光内成君，代立为后。语在《外戚传》。始许后暴崩，吏捕诸医，劾衍侍疾亡状不道，下狱。吏簿问急，显恐事败，即具以实语光。光大惊，欲自发举，不忍，犹与。会奏上，因署衍勿论。光薨后，语稍泄。……会事③发觉，云、山自杀，显、禹等捕得。禹要斩，显及诸女昆弟皆弃市。 初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：“霍氏必亡。夫奢则不逊，不逊必侮上。侮上者，逆道也。在人之右，众必害之。霍氏秉权日久，害之者多矣。天下害之，而又行以逆道，不亡何待？”乃上疏言：“霍氏泰盛，陛下即爱厚之，宜以时抑制，无使至亡。”书三上，辄报闻。 （节选自班固《汉书·霍光金日磾传》） 材料二： 议者谓光之族也，光已死，罪在妻子，不在于光。愚独以为光自族其家，非显、禹之罪也。何者？当宣帝时，光以定策之功，负震主之威，人臣莫与为比。妻显骄恣，欲贵其女而酖许后，事垂发矣，妻以告光；光不能于此时明大义灭亲之道，收显下狱，免冠请罪，因上印绶，还政事，则所诛者，唯显一身而已。呜呼！学不深，心不明，眷恋私恩，犹豫不决，奏免太医，以藏大逆，身死之后，卒缘此而致祸，非光自族其家而谁为之邪？石碏④，一陪臣也，杀其子而《春秋》义之。故曰：“能正其心，然后能修其身；修其身，然后能齐其家；齐其家，然后能治其国。”光之心于斯见矣。愚故曰：光自族其家，非显、禹之罪也。 （节选自王禹偁《霍光论》） 【注】①上：指汉宣帝。②显：霍显，霍光之妻。③事：指霍显、霍禹等人密谋造反之事。④石碏：春秋时卫国大夫，因儿子石厚参与叛乱，将其诛杀。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 光秉政前后A二十年B地节C二年春D病笃E车驾自临F问光病G上为之H涕泣。 11. 下列对材料中加点部分及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 因，趁机，与《过秦论》中“因河为池”的“因”意思不同。 B. 举，全，与《五代史伶官传序》中“举天下之豪杰”的“举”意思相同。 C. “不亡何待”为宾语前置句，与《兼爱》中“君自爱也”句式相同。 D. 负，依恃、凭仗，与《苏武传》中“律前负汉归匈奴”的“负”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 从汉昭帝时开始，霍光的子侄、女婿等亲属都在朝中任职，他本人操持朝政很久，等到汉宣帝时，各种政事仍要先请示他。 B. 许妃在汉宣帝还未显达时就嫁给他，在汉宣帝登基后被立为皇后，最终死于医生之手，霍光怕此事泄露，便杀了医生灭口。 C. 霍光有拥立汉宣帝的功劳，每次朝见时皇帝对他十分恭敬礼让，大臣中没有谁能和他相比，他死后，皇帝还亲自到场吊唁。 D. 在王禹偁看来，霍光在知晓霍显所做之事后，应当立即逮捕霍显关进监狱，摘下官帽去向皇帝请罪，并交出印绶，归还政权。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）霍氏泰盛，陛下即爱厚之，宜以时抑制，无使至亡。 （2）妻显骄恣，欲贵其女而酖许后，事垂发矣，妻以告光。 14. 对霍光家族灭亡的原因，茂陵徐生与王禹偁的观点有何不同？请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题 尹村道中① 王安石 满眼霜吹宿草根，谩知新岁不逢春。 却疑青嶂非人世，更觉黄云是塞尘。 万里张侯②能奉使，百年曾子③肯辞亲。 自怜许国终无用，何事纷纷客此身。 【注】①本诗是王安石早年出使契丹的路上所作。②张侯：指西汉时出使西域的张骞，他被封为博望侯。③曾子：即曾参。齐国曾欲聘曾子为卿，曾子因父母老迈而推辞。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “霜”“宿草根”意象突出了环境的寒冷、荒凉，“满眼”凸显了景色的单调。 B. “新岁”说明在年份上已经到了新年，“不逢春”表明在季节上春天还没到来。 C. 颔联用“青嶂”“黄云”两种典型的边塞风物，勾勒出独特、新奇的塞外景色。 D. 从颈联中“万里”“百年”两个表示时空的词语来看，本诗借鉴了杜甫的《登高》。 16. 本诗表达了诗人怎样的情感？请结合颈联和尾联简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《将进酒》中表面宣扬及时行乐的思想，实则是为宣泄愤激之情而暂时沉醉酒乡的句子是“_______，_______”。 （2）贾谊《过秦论》中用“_______，_______”两句总结了秦王朝愚民做法。 （3）中秋节，小刚一家人在月下赏桂花，爸爸说古人常将“月”和“花”这两个意象结合起来表情达意，小刚脱口而出：“‘_______，_______’两句就是这样。” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 口误是日常口语中经常出现的现象，比如，把歌曲名“我们都是一家人”说成“我们一家都是人”。口误因为具有很强的滑稽性，还被编辑成戏剧、小品搬上舞台，如某小品节目将“司马光砸缸”说成“司马缸砸光”。 口误看似是任意的，实际是有规律的。语言是一个层级结构组织，包括语音层（如音素、音节、音步和韵律段等）和语法层（如语素、词、短语、句子等）。不同层级的概念或成分在对大脑进行加工时，会变成失误，导致概念或成分之间替换、增减或整合的现象发生。一般可以分为概念替换型口误、概念增减型口误、概念整合型口误。 概念替换型口误是说话人失误导致的概念或成分之间的相互代替或互换的语言现象。概念替换型口误有概念代替和概念互换两种类型。概念代替是语言表达时把心里想的另一个概念，代替实际要表达的概念。如，把“我冒昧地问一下”说成“我暧昧地问一下”。“冒昧”和“暧昧”都是形容词，且都有语素“昧”，使得说话人将“冒昧”替换为“暧昧”。概念互换指把要表达的两个概念相互交换位置。 ________。增加概念或成分的，如，把“你胡说，我又不傻”说成“你胡说，我又不是不傻”；减少概念或成分的，如，把“保管员”说成“保gǎn员”。前一个口误是将句子的否定形式与双重否定的形式混淆造成的。后一个口误可能是说话人受“保”字读音“bǎo”的影响，而省去了“guǎn”的介音“u”；也可能是说话人语速较快，而脱落了介音“u”。 概念整合型口误是说话人将两个概念或成分各取一部分，混合为一个概念或成分说出的语言现象。概念整合型口误有“糅合”和“截搭”两种类型。“糅合”型口误比较常见，它类似于将“AB”和“CD”说成“AC”或“BD”。如将“搭（dā）一下茬”和“接（jiē）一下茬”糅合说成“jiā一下茬”。“截搭”型口误类似于将“AB”和“BC”说成“ABC”，如把“迅雷不及掩耳之势”与“掩耳盗铃”整合说成“迅雷不及掩耳盗铃之势”。 18. 下列词语，与文中“口语”的结构类型相同的一项是（ ） A 马车 B. 江河 C. 读书 D. 缩小 19. 下列口误，不属于“概念互换”的一项是（ ） A. 把“前有堵截，后有追兵”说成“前有追兵，后有堵截”。 B. 把“抽油烟机”说成“抽烟机”。 C. 把“枫叶红了”说成“红叶枫了”。 D. 把“我想听周杰伦的《双截棍》”说成“我想听周截棍的《双杰伦》”。 20. 文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。 21. 请结合上下文，给“概念增减型口误”下定义，填入文中横线处。要求语言简明，条理清晰，不超过45个字。 22. 请从下列口误中任选两个，简要分析这些口误是如何产生的。 （1）儿子有了孩子，想告诉父亲“你要当爷爷了”，说成“你要当孙子了”。 （2）把“扁桃体”说成“扁条体”。 （3）把“落到这个田地”和“落到这个地步”糅合说成“落到这个田步”。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 老子以“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”告诫孔子做人当收敛锋芒、低调处事；但也有人认为，社会竞争激烈，勇于展现自己才能为自己争取更多的发展机会。 上述材料引发了你哪些联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 青海省西宁市大通县2025-2026学年高二上学期期末质量检测语文试卷 考生注意： 1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4．本卷命题范围：选择性必修上册、中册第一至三单元。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 光明智库：何为“人文经济学”？如何理解“文化很发达的地方，经济照样走在前面”？ 魏建：从经济学的发展历史来看，如何实现经济增长始终是经济学研究最为核心的问题之一，历代经济学人都在孜孜不倦地探索这个问题的答案。要素角度的回答，主要是挖掘直接影响经济增长的关键要素，土地资本、人力资本、科学技术等要素的作用先后被强调。制度角度的回答，则是强调市场培育、分工、政治经济制度等因素对于经济增长的作用。实际上，在早期的经济学研究中，文化因素是被包括在其中的，不论是亚当·斯密，还是马克思都有过深刻的分析。但随着学科专业化的推进，文化因素被主流经济学所忽略或放弃。与经济增长的直接推动因素相比，文化本身难以被度量，这成为追求实证计量的经济学放弃文化分析的一个重要原因。但是，文化是更为基础的因素，其发挥的作用是长期的、潜移默化的，放弃文化分析的经济增长理论是不完整的。 习近平总书记所观察到的“文化很发达的地方，经济照样走在前面”，是经济和文化之间的最优组合。从经济方面来看，经济增长不仅要追求物质财富的增长，还要追求文化生产和文明提升，要将相当一部分财富投入文化生产之中，将经济增长看作实现人的自由而全面发展的手段。从文化方面来看，要在价值观上鼓励对经济财富的追求，在如何实现经济增长上形成社会共识，更重要的是要在根本上形成包容与创新的文化。只有具备这些基本条件，才有可能出现经济发达、文化繁荣的局面，才能形成文化为经济增长提供思想和路径支持、经济增长为文化繁荣提供物质基础的互融互促结果。当前中国经过多年的高速经济增长，面临的挑战不再仅是如何实现经济增长，而是如何实现高质量发展。在此背景下，习近平总书记基于对苏杭经济社会发展的深刻观察，提出要研究“这里面的人文经济学”，实际上反映出他对于高质量发展的理论思考，人文经济学就是要回答高质量发展的实现路径和标准要求问题。 孙俊芳：习近平同志在《之江新语》中指出：“所谓文化经济是对文化经济化和经济文化化的统称，其实质是文化与经济的交融互动、融合发展。”人文经济学，正是文化与经济在总体上相互交融、互动发展的一种良性发展方式，呈现出文化经济化、经济文化化双向贯通的状态。 文化经济化是指利用经济手段将文化从抽象的精神形态转化为物质生活中的具象表达，以文化为支点推动经济高质量发展。其中，文化资源的经济化利用是文化经济化的核心内容，文化产业是文化经济化的关键领域。对文化遗产、艺术作品、传统技艺等各类文化资源的开发与转化，不仅能够实现其社会价值的延续，更能够释放出实际的经济效益。同时，文化不断突破产业边界，与各类经济领域深度融合，形成多元互动、协同共生的发展格局。比如，近期“苏超”成功出圈，就是以体育之名，让文化唱戏，激发文旅、消费等多元经济活力。 经济文化化是指赋予经济发展深厚的人文价值，以文化引领经济社会高质量发展，更好地满足人民日益增长的美好生活需要。首先，经济文化化突出了文化在经济发展中的引领作用，使经济发展不再局限于物质层面的提升，更注重价值观塑造、文化认同和精神追求，实现经济可持续发展与文化高度繁荣的有机统一。其次，经济文化化通过文化力量提升了经济组织的运行效率，增强了社会的凝聚力与认同感，促进了不同社会主体之间的沟通与协作，使社会在应对复杂问题时更加高效协同，从而提升经济系统的整体效能。当先进文化与生产力中的活跃因素结合，劳动者的创造力和积极性被充分激发，就会推动生产对象的拓展和生产方式的革新，进而实现生产力的飞跃式发展。 文化经济一体化是指通过文化与经济的结构性互嵌，实现文化与经济互融互促，推动物质文明和精神文明协调发展。一方面，文化为经济活动注入了独特的价值和吸引力。通过融入不同的文化元素，经济活动能够更有效地满足消费者的情感需求和文化认同感。文化创意等相关产业的蓬勃发展就是文化与经济融合互促的直接体现。另一方面，经济的发展也为文化的繁荣奠定了坚实的物质基础。经济增长带来的资金和资源，为文化的发展提供了更为充分的支持。文化与经济的深度融合，不仅带来实质性的经济效益，更赋予社会丰富的文化价值，形成显著的综合效益。两者互融互促，推动社会多元化与包容性发展，提升公众的文化素养和社会认同感，从而为经济的可持续发展和社会的和谐进步提供有力支持。 （摘编自《人文经济学：人文与经济如何互相赋能》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 无论是从要素角度还是从制度角度探讨如何实现经济增长的问题，均不重视文化因素对经济增长的推动作用。 B. 亚当·斯密和马克思在他们的早期研究中都分析过文化因素，但随着研究的深入，文化因素逐渐被他们所放弃。 C. 习近平总书记十分关注中国实现高质量发展的途径，他深入观察苏杭经济社会的发展，提出“人文经济学”概念。 D. “苏超”的成功出圈是文化与经济互融互促的结果，由此可知，唯有融入文化因素，才能带来实质性的经济效益。 2. 根据原文，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文化虽不像土地资本、人力资本那样可被度量，却能长期、潜移默化地影响经济的发展。 B. 经济增长有助于人们实现自由而全面的发展，但坚决不能提倡追求经济财富的价值观。 C. 文化为经济提供思想支持，经济为文化提供物质基础，二者共同助力中国的高质量发展。 D. 文化经济一体化是一种良性发展方式，有利于丰富社会文化价值，推动社会多元化发展。 3. 下列选项，最能体现“经济文化化”的一项是（ ） A. 某科技公司加大研发投入，成功突破芯片制造核心技术，摆脱了对外依赖，其产品在全球市场的占有率从5%提升至18%。 B. 某省依托丰富的风能资源，大力发展“风光储一体化”项目，打造风电装备制造全产业链，推动当地经济总量保持两位数增长。 C. 某传统手工艺品牌梳理百年技艺传承故事，推出“非遗+生活美学”系列产品，吸引了大量年轻消费者，线上线下销量三年翻番。 D. 侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆设有史料陈列厅、“万人坑”遗址、祭场、冥思厅、和平公园等区域，年参观人数高达800万人次。 4. 魏建和孙俊芳都引用了习总书记的话语，分别有何用意？请简要分析。 5. 请结合原文与下面的材料，简要谈谈星村镇是如何发展人文经济的。 在福建武夷山星村镇，一家茶文化体验馆吸引了不少游客。讲解员讲解着武夷山茶文化、茶产业、茶科技“三茶”统筹绿色高质量发展的新思路。体验馆设有大众茶室、新中式茶饮区、茶音乐、茶书籍、茶香薰、“三茶”产品区和茶衍生产品区，各类文创产品令人目不暇接。体验馆开设的网络直播间最高峰时有数千人同时观看，在5月的一场直播中，单场就卖出茶叶上千份。 【答案】1. C 2. B 3. C 4. ①魏建：引用“文化很发达的地方，经济照样走在前面”，论证文化是经济增长的基础因素，作用长期且潜移默化；借此引出对人文经济学的探讨，指出其是解答高质量发展路径和标准的理论，体现对高质量发展的理论思考。②孙俊芳：引用《之江新语》中关于文化经济的论述，明确人文经济学的本质是文化与经济交融互动、双向贯通的良性发展方式；为后文阐释文化经济化、经济文化化的内涵提供理论依据，增强论述的权威性。 5. ①挖掘本土茶文化资源，打造茶文化体验馆，将抽象茶文化转化为茶文创、茶体验等具象产品，实现文化资源的经济化利用。②推动文化与多领域融合，设置大众茶室、新中式茶饮区等多元消费场景，开设网络直播间带货，以文化激活文旅、消费等经济活力。③以“三茶”统筹理念为引领，为茶产业发展赋予人文价值，将文化传承与经济发展结合，实现文化为经济赋能、经济为文化传播提供支撑的互融互促。④丰富茶文化产品形态，开发茶音乐、茶书籍、茶香薰等衍生产品，延伸文化产业链，满足消费者的情感与文化需求，以文化引领经济高质量发展。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕“人文经济学”展开，系统阐述了文化与经济辩证关系。文章通过魏建和孙俊芳两位学者的论述，呈现了三个核心维度：文化经济化、经济文化化和文化经济一体化。特别强调了习近平总书记提出的“文化很发达的地方，经济照样走在前面”的观察，体现了新时代高质量发展需要文化赋能的深刻思考。文本结构清晰，论证严谨，既有理论溯源，又有实践案例，对理解当前中国经济发展模式转型具有启示意义。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“均不重视”错误，早期经济学包含文化因素，只是学科专业化后被主流经济学忽略； B.“被他们所放弃”错误，后世主流经济学忽略，非亚当・斯密和马克思本人放弃； D.“唯有融入文化因素，才能带来实质性的经济效益”表述绝对，原文无此论断； 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 原文强调“要在价值观上鼓励对经济财富的追求”。 B.“坚决不能提倡”与原文相悖。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 A、B 侧重技术、资源推动经济增长，无文化赋能； D.是文化教育场所，不体现经济活动； C.中传统手工艺品牌以“非遗+生活美学”赋予产品人文价值，实现销量增长，符合“经济文化化”——赋予经济深厚人文价值，以文化引领经济发展的定义。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①魏建：引用“文化很发达的地方，经济照样走在前面”，旨在论证文化是经济增长的基础因素，作用长期且潜移默化，放弃文化分析的经济增长理论不完整；进而提出人文经济学是回答高质量发展路径与标准的理论，呼应总书记对苏杭发展的观察，支撑“人文经济学服务于高质量发展”的核心观点。 ②孙俊芳：引用《之江新语》中“文化经济是对文化经济化和经济文化化的统称，其实质是文化与经济的交融互动、融合发展”，旨在明确人文经济学的本质是文化与经济双向贯通的良性发展方式，为下文阐释“文化经济化”（如“苏超”出圈）和“经济文化化”的具体内涵提供理论依据，使论述更具权威性。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①挖掘本土茶文化资源，实现文化资源的经济化利用：梳理武夷山“三茶”文化，打造茶文化体验馆，将抽象茶文化转化为茶文创、茶衍生产品等具象表达，契合原文“文化资源的经济化利用是文化经济化的核心内容”的要求。 ②推动文化与多领域深度融合，激活多元经济活力：在体验馆设置大众茶室、新中式茶饮区等消费场景，开设网络直播间带货，以文化为支点带动茶叶销售，契合原文“文化不断突破产业边界，与各类经济领域深度融合”的发展路径。 ③以文化引领经济发展，赋予经济深厚人文价值：以“三茶”统筹绿色高质量发展理念为核心，将茶文化融入茶产业发展与消费场景，满足消费者的文化需求与精神追求，契合原文 “以文化引领经济社会高质量发展”的内涵。 ④构建文化与经济互融互促的发展格局，实现文化经济一体化：通过体验馆传播茶文化，以文化提升茶产业的价值与吸引力，同时借助茶产业的发展进一步传播茶文化，以经济为文化繁荣提供物质与传播支撑，契合原文“文化与经济的结构性互嵌，实现文化与经济互融互促”的发展要求。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 延安五日记（节选）① 黄炎培 飞机选定了两山中间一条最适宜的空中路径，从远处直线下落。毛泽东、朱德、林祖涵等欢迎者成群而来。从机场周围一看，好像四面皆山，山壁上凿下无数的洞，洞的上边是个半圆，下边是一画，无数个排列着，好像扩大的龙门佛龛，却全是老百姓的家屋。我曾经游过晋北，住过这种窑洞，但没有这边规模大。今年陕北苦旱，延安一带，恰在我们到这以前三星期下过两场雨。 我们到了王家坪第十八集团军总司令部，进客堂，宾主围坐。主人比来宾约多三倍。在欢洽的空气中，新旧朋友分别杂谈。进会堂午餐，会堂有讲台，很像重庆白沙沱中华职业学校的礼堂。这不是说中华职业学校建筑跟中共礼堂一般宏伟，也不是说中共会堂规模简陋，和一个私立的学校一般，事实确是这样。只是这礼堂的梁和柱要比中华职校的礼堂粗得多。这里有一点遗憾。这“遗憾”两字用得特别准确，是遗传下来的憾事，就是山上很少林木，不是天没有生，是中共到这里以前，被某种军队砍光了。我曾经游过岷江上游，光秃的丛山，那种惨象被写入我的《岷源一曲》。这里山顶带青绿色，还算好哩。 餐后，我们乘车渡过延水，出延安城南门，到了陕甘宁边区政府招待所。小睡后我和同行的另外两人出门，自由自在地散步新市场。 市场上排列着好几家大规模的北方式的商店，叫“过俄行”。这是一个大院落，养着不少驴马，用来代客运送棉花等货物。从业人员说，棉花每担流通券五万多元，就是法币十三万多元。这里向来通用的边币，须七元多换法币一元。现在发行一种流通券，仿关金券（流通券一元抵边币二十元），现在法币二元六角，换流通券一元。 这里妇女的装饰分两种：一种是短发制服，大都是公务员；又一种是从乡村来的，穿着窄而长袖的大襟的白布短衣，小而圆的裤脚，不穿裙，天足，梳着扁形的圆髻，髻上插上十来个白银的针，中心一针较大，周围较小，眉目有些特别，鼻梁是平而长的，两目和两眉，各成一字形的直线，显出一种天然的秀美。我所看到的乡村妇女的装饰是一律的。一个这样装饰的少妇，在驴夫扶助下，跨上驴背，盘着一脚平置驴背上。他们骑驴的技术这样老练，真使我惭愧。 一家是联合木器厂，去访谈了，他们说是若干制造木器的工人合组起来的。这里的木器不坏，是工作很地道的旧式木匠用当地的材料，做成新式的木器。刨得很光，拼得很紧密，角和边线都把棱去掉，漆用淡黄色，着热不退。我从木器厂里、招待所卧房里，和各朋友家里看到的都是一样的。诸位：休笑我写得太精致，要研究群众文化的程度，这种地方倒是很值得注意的。 一家是供应总店，又去访谈了。原来各机关各公务员衣食用品凡是公家供给的，都经供应店供应，有分店，有总店。街头墙壁上贴着一份拥军公约，是四言的二三十句话，都是讲民众对于军人，和军人对于民众应该互助的工作。 一家妇女联合会开的合作社，所售商品，都是公务员家庭制造的，吃的用的穿的，种类着实不少。到处是新建筑，我和御秋去访问：“你们这屋是自己筑的吗？”“是”。“有没有公家贷款给你们或是补助你们？”答：“没有”。看各家的建筑，各式各样，可以证明这确是他们自己的建筑。 街头一块黑板，一边粉书解放区名称，又一边粉书含有很丰富的卫生宣传意义的一桩故事，黑板的角上有个意见箱，任何人在他要向政府说话的时候，都可以把意见书投入。 三个人走了好多时候，街道是整洁的，阶下有水道，却没有看到茶馆。没有看到一个游手闲荡的人，没有看见过一个面带烟容而颓唐的人。男女都气色红润，尤其是女子，特别秀硕。 夜半十二点钟才就枕。这里的气候，中午温度也要比重庆早晚降低十几度。初进卧房见床上堆着很厚的棉被，一时感觉这种设备也许未免过分周到，哪知到了晚上，我的胴体已抢先在欢迎它了。在枕上，成一首新诗，还没有定稿，就在雪一般白的窗月下朦胧着。这里南边的邻县，是鄜州，不免产生“今夜鄜州月，闺中只独看”的感想。 （节选自《延安归来》，有删改） 文本二： 当延安访问即将结束，毛泽东问及他有何感想时，黄炎培坦陈多年来心中的远虑。他提出：一人、一家、一团体、一地方，乃至一国，“其兴也勃焉、其亡也忽焉”。一部历史，“政怠宦成”“人亡政息”甚至“求荣取辱”都有，总之都没有跳出这周期率。中国共产党执政，如何能跳出这治乱兴衰的历史周期率？ 对于黄炎培的提问，毛泽东略作沉思，答道：“正所谓‘君子之泽，五世而斩’‘富贵不佐三代’，也包含了先生讲的这些道理。我们共产党已经找到了新路，能够跳出这个历史周期率。这条新路就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。” 新中国成立后，黄炎培回忆说，“我一辈子都在寻求着真理，一直未曾如愿以偿，而使我认识到可能是真理所在的，就是1945年的延安之行”。 （摘编自“中国民主建国会武汉市委员会”《黄炎培等人的延安之行·窑洞对》） 【注】①1945年，黄炎培随国民参政员访问团，于7月1日至5日赴延安访问。返回重庆后，他依据此行见闻撰写《延安归来》，本文即选自此书。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一中对棉花价格的介绍，在一定程度上反映出延安民众基本生活资料的价格，以及当地的经济运行状况。 B. 文本一运用夸张手法描写农妇骑驴的干练姿态，具体呈现了延安乡村的民俗特色与生活场景，使描写更具画面感。 C. 文本一写木器特点时，特意说明要研究群众文化程度，木器厂很值得注意，流露出对延安工艺与群众素养的认可。 D. 文本二中，毛泽东面对黄炎培提出的中共如何跳出治乱兴衰的历史周期率这一问题时，给出走民主之路这一答案。 7. 下列对文本一结尾的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 初见厚棉被觉“过分周到”，到夜晚却倍感需要的细节描写，表现作者对当地接待的认可。 B. 静谧的夜晚，作者被白天所见的延安的景象与气息触动，思绪沉浸其中并自然生发诗意。 C. 作者化用杜甫诗句，将个人的复杂情感融入延安月色中，赋予当下见闻悠远的文学韵味。 D. 与前文对延安窑洞、市场等的写实描写形成割裂反差，突出延安更具有人情温度的特点。 8. 文本一开篇两段运用细节描写和对比手法表现作者对延安的初步印象，请简要分析。 9. 文本二中，黄炎培说：“我一辈子都在寻求着真理，一直未曾如愿以偿，而使我认识到可能是真理所在的，就是1945年的延安之行”。请结合文本一说说你对这句话的理解。 【答案】6. B 7. D 8. （1）细节描写。对延安窑洞的细致描绘，直观呈现了延安依山而居的地域特色与简朴的居住环境。 （2）对比手法。①以晋北窑洞反衬延安窑洞的“规模大”，表现延安军民聚居景象。 ②将礼堂中的梁和柱和重庆职校礼堂中的梁和柱进行对比，突出延安会堂建筑务实的特点。 ③将岷江上游山的光秃惨象，对比延安山顶带有青绿色，流露对延安治理的认可。 9. ①政治层面：政府与民众关系融洽，如“拥军公约”体现军民互助；存在“意见箱”等民主形式，让民众能参与监督、表达意见，呼应了毛泽东所说的“民主”新路。 ②社会层面：社会风气健康向上，街道整洁，无“游手闲荡的人”和“面带烟容而颓唐的人”；民众气色红润、精神饱满，展现出积极的精神状态。 ③经济与民生层面：经济有活力，既有“过俄行”“联合木器厂”等实业，也有妇女合作社等群众经济组织；政府服务周到，民众能自主建设房屋，生活有保障。 【解析】 【导语】1945年，黄炎培在《延安五日记》中以细腻笔触记录延安风貌：窑洞民居、新市场商贸、妇女装束、木器工艺，展现解放区蓬勃生机。文本二通过窑洞对揭示历史周期率之问，毛泽东以民主新路作答。两文本交织，既呈现延安生活图景，又彰显共产党执政理念，成为黄炎培寻得真理的关键见证。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的理解分析和艺术特色的鉴赏的能力。 B.“文本一运用夸张手法描写农妇骑驴的干练姿态”错误。文本一描写农妇骑驴姿态的语句“在驴夫扶助下，跨上驴背，盘着一脚平置驴背上。他们骑驴的技术这样老练，真使我惭愧”，此为客观写实描述（“跨”“盘”“平置”等动作细腻但平实），作者仅以主观感受（“老练”“惭愧”）衬托其娴熟，未使用夸张修辞（如夸大动作或效果）。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 D.“与前文对延安窑洞、市场等的写实描写形成割裂反差”错误。前文对窑洞、市场等的写实描写，是作者对延安的直观观察；结尾的情思则是基于这些观察产生的内心感触，二者是“观察感悟”的有机延续，而非“割裂反差”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析作品的表现手法的能力。 （1）细节描写。以细腻笔触刻画延安窑洞的独特形态，如“山壁上凿下无数的洞，洞的上边是个半圆，下边是一画”，生动呈现依山而居的地域特色和简朴生活环境。 （2）对比手法。 ①晋北窑洞与延安窑洞对比，突出后者“规模大”，暗示人口聚居的集体景象。 ②延安礼堂梁柱与重庆中华职校礼堂对比，强调前者“粗得多”，体现建筑以实用为主，呼应务实精神。 ③岷江上游“光秃的丛山”与延安“山顶带青绿色”对比，隐含对当地生态治理的认可，间接表达对中共领导成效的肯定。 【9题详解】 本题考查学生理解重要句子的能力。 ①文本一中的“拥军公约”和“意见箱”体现军民互助与民主监督机制，如“任何人在他要向政府说话的时候，都可以把意见书投入”，呼应文本二中毛泽东“人民来监督政府”的民主新路理念，让黄炎培看到政府与民众的良性互动，符合其真理追求。 ②作者观察到“街道是整洁的”，无游手闲荡或颓唐之人，民众“气色红润”，尤其女子“秀硕”，展现健康向上的社会风气。这种精神面貌强化了黄炎培对延安作为理想社会范本的认同，印证其真理探索。 ③“过俄行”“联合木器厂”等实业及“妇女联合会开的合作社”体现经济活力；民众自主建房和政府供应店服务，没有公家贷款补助，反映民生保障与自主性。这些细节让黄炎培感知经济治理的有效性，支撑其真理认知。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 自昭帝时，（霍）光子禹及兄孙云皆中郎将，云弟山奉车都尉、侍中，领胡、越兵。光两女婿为东西宫卫尉，昆弟诸婿外孙皆奉朝请，为诸曹大夫、骑都尉、给事中。党亲连体，根据于朝廷。光自后元秉持万机，及上①即位，乃归政。上谦让不受，诸事皆先关白光，然后奏御天子。光每朝见，上虚己敛容，礼下之已甚。光秉政前后二十年地节二年春病笃车驾自临问光病上为之涕泣。光薨，上及皇太后亲临光丧。 宣帝始立，立微时许妃为皇后。显②爱小女成君，欲贵之，私使乳医淳于衍行毒药杀许后，因劝光内成君，代立为后。语在《外戚传》。始许后暴崩，吏捕诸医，劾衍侍疾亡状不道，下狱。吏簿问急，显恐事败，即具以实语光。光大惊，欲自发举，不忍，犹与。会奏上，因署衍勿论。光薨后，语稍泄。……会事③发觉，云、山自杀，显、禹等捕得。禹要斩，显及诸女昆弟皆弃市。 初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：“霍氏必亡。夫奢则不逊，不逊必侮上。侮上者，逆道也。在人之右，众必害之。霍氏秉权日久，害之者多矣。天下害之，而又行以逆道，不亡何待？”乃上疏言：“霍氏泰盛，陛下即爱厚之，宜以时抑制，无使至亡。”书三上，辄报闻。 （节选自班固《汉书·霍光金日磾传》） 材料二： 议者谓光之族也，光已死，罪在妻子，不在于光。愚独以为光自族其家，非显、禹之罪也。何者？当宣帝时，光以定策之功，负震主之威，人臣莫与为比。妻显骄恣，欲贵其女而酖许后，事垂发矣，妻以告光；光不能于此时明大义灭亲之道，收显下狱，免冠请罪，因上印绶，还政事，则所诛者，唯显一身而已。呜呼！学不深，心不明，眷恋私恩，犹豫不决，奏免太医，以藏大逆，身死之后，卒缘此而致祸，非光自族其家而谁为之邪？石碏④，一陪臣也，杀其子而《春秋》义之。故曰：“能正其心，然后能修其身；修其身，然后能齐其家；齐其家，然后能治其国。”光之心于斯见矣。愚故曰：光自族其家，非显、禹之罪也。 （节选自王禹偁《霍光论》） 【注】①上：指汉宣帝。②显：霍显，霍光之妻。③事：指霍显、霍禹等人密谋造反之事。④石碏：春秋时卫国大夫，因儿子石厚参与叛乱，将其诛杀。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 光秉政前后A二十年B地节C二年春D病笃E车驾自临F问光病G上为之H涕泣。 11. 下列对材料中加点部分及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 因，趁机，与《过秦论》中“因河为池”的“因”意思不同。 B. 举，全，与《五代史伶官传序》中“举天下之豪杰”的“举”意思相同。 C. “不亡何待”为宾语前置句，与《兼爱》中“君自爱也”句式相同。 D. 负，依恃、凭仗，与《苏武传》中“律前负汉归匈奴”的“负”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 从汉昭帝时开始，霍光的子侄、女婿等亲属都在朝中任职，他本人操持朝政很久，等到汉宣帝时，各种政事仍要先请示他。 B. 许妃在汉宣帝还未显达时就嫁给他，在汉宣帝登基后被立为皇后，最终死于医生之手，霍光怕此事泄露，便杀了医生灭口。 C. 霍光有拥立汉宣帝的功劳，每次朝见时皇帝对他十分恭敬礼让，大臣中没有谁能和他相比，他死后，皇帝还亲自到场吊唁。 D. 在王禹偁看来，霍光在知晓霍显所做之事后，应当立即逮捕霍显关进监狱，摘下官帽去向皇帝请罪，并交出印绶，归还政权。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）霍氏泰盛，陛下即爱厚之，宜以时抑制，无使至亡。 （2）妻显骄恣，欲贵其女而酖许后，事垂发矣，妻以告光。 14. 对霍光家族灭亡的原因，茂陵徐生与王禹偁的观点有何不同？请简要概括。 【答案】10. BEG 11. B 12. B 13. （1）霍氏权势太盛，陛下即使爱护、厚待他们，也应该时时加以克制，不要让（他们）走上灭亡的道路。 （2）（霍光的）妻子霍显骄横放纵，想让她的女儿尊贵而用毒药杀害许皇后，事情将要败露时，妻子把事情告诉了霍光。 14. ①茂陵徐生认为，霍光家族灭亡是因为家族奢侈骄横，不恭顺，轻慢皇上，同时家族权势太大，招致很多人的忌恨。 ②王禹偁认为，霍光家族灭亡是因为霍光自己，他学问不深，心智不明，顾念私人感情，犹豫不决，不懂得大义灭亲的道理。 【解析】 【导语】本文通过两则材料展现了霍光家族的兴衰史。材料一以史笔实录霍氏权倾朝野的盛况及其覆灭过程，暗含“物极必反”之理；材料二则以议论笔法直指霍光“不能齐家”的致命缺陷，强调“修身正心”的儒家治世理念。两文互补，既呈现历史细节，又深挖人性弱点，构成对权力异化的深刻反思。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重，宣帝亲自到来问候霍光病况，为他病情流泪哭泣。 “光”作主语，“秉政”作谓语，“前后二十年”指“秉政”时间，中间不能断开，故B处断开； “病笃”作谓语，省略主语“光”，“地节二年春”作“病笃”的时间状语，中间不能断句，谓语后断句，故E处断开； “车驾”作主语，“自临问”做连动谓语，“上”为下一句的主语，故G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象、文言句式的理解能力。 A.正确。趁机/凭借。句意：趁机劝霍光要宣帝娶成君。/凭借黄河当作护城河。 B.“举，全”“意思相同”错误。意思不同。检举、揭发/全。句意：想亲自去揭发这件事。/全天下的英雄豪杰。 C.正确。都是宾语前置句，正常语序为“不亡待何”/“君爱自也”。句意：不灭亡还等什么呢！/君主只爱自己。 D.正确。依恃、凭仗/背叛。句意：依恃震慑君主的威势。/卫律先前背叛汉朝，归附了匈奴。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“霍光怕此事泄露，便杀了医生灭口”错，由“会奏上，因署衍勿论”“奏免太医”，霍光是利用自己的职权包庇了淳于衍，并没有杀其灭口。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“泰盛”，太盛；“即”，即使；“至亡”，走向灭亡。 （2）“贵”，让……尊贵；“酖”，用毒药杀害；“垂”，将要。 【14题详解】 本题考查学生对文章内容归纳概括的能力。 ①茂陵徐生认为霍氏必亡根源是家族奢侈骄纵，他直言“奢则不逊，不逊必侮上”，奢侈会滋生不敬之心，进而轻慢君主、违背正道；同时霍“秉权日久”，权势过盛招致众人忌恨，“天下害之，而又行以逆道”，多方因素叠加，最终走向覆灭。 ②王禹偁则将霍氏灭族归咎于霍光本人，他指出霍光面对妻子显毒杀许后之事，“学不深，心不明，眷恋私恩，犹豫不决”，没有践“大义灭亲之道”，反而“奏免太医，以藏大逆”，包庇罪责。霍光因私废公的行为埋下祸根，王禹偁直言“光自族其家，非显、禹之罪也”。 参考译文： 材料一： 从昭帝时起，霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将，霍云的弟弟霍山任奉车都尉、侍中，掌握胡、越兵权。霍光的两个女婿是东西宫的卫尉，霍光兄弟的诸位女婿及外孙都能定期参加朝会，担任各曹的大夫、骑都尉，（兼任）给事中的官职。党派亲族连成一体，植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起一直掌握国事，到宣帝就位，才归还政权。宣帝谦让不肯接受，大臣们凡事都先禀告霍光，然后才上奏天子。霍光每次朝见，宣帝都虚心地显出端庄脸色，过分地降低身份礼待他。霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重，宣帝亲自到来问候霍光病况，为他病情流泪哭泣。霍光去世时，宣帝和皇太后亲临霍光的丧礼。 宣帝刚登基时，就册封卑贱而未显达时所娶的许妃为皇后。霍显很喜爱她的小女儿成君，想使她得到富贵，就暗自派产科医生淳于衍下毒药杀死许后，趁机劝霍光要宣帝娶成君，取代许后成为皇后。这些事《外戚传》中有记载。当时许后突然死亡之时，官吏逮捕了宫中所有医生，并弹劾淳于衍在治病过程中形迹可疑，不合常理，就把他关进了监狱。狱吏对他审问得很急迫，显害怕事情败露，就把实情告诉了霍光。霍光大吃一惊，想亲自去揭发这件事又不忍心，正在犹豫。适逢此案的奏章上报，霍光就乘机批复对淳于衍不必再追究。霍光薨后，真相开始慢慢泄露出去。……刚好他们密谋的事被发觉，霍云、霍山自杀，霍显、霍禹等被捕捉。霍禹被腰斩，霍显及她的几个女儿、兄弟都被处死。 当初，霍氏生活奢侈，茂陵的徐生就说：“霍氏一定会灭亡。因为一旦骄奢就不会恭顺，不恭顺就必定要侮蔑皇上。侮蔑皇上是大逆不道的。在人之上，定会受到众人的忌恨。霍氏掌握权柄的日子很久，忌恨的人就多了。天下的人都忌恨他们，而他们又倒行逆施，不灭亡还等什么呢！”于是就上书进言道：“霍氏权势太盛，陛下即使爱护、厚待他们，也应该时时加以克制，不要让（他们）走上灭亡的道路。”上书三次，皇上只回复说知道了。 材料二： 有人认为霍光一族被诛灭，是因为霍光已经死了，罪责在妻子和儿子身上，而不是霍光本人。我却认为是霍光自己导致了家族被诛灭，不是霍显、霍禹的罪过。为什么呢？在汉宣帝时期，霍光凭借拥立宣帝的功劳，依恃震慑君主的威势，大臣中无人能与他相比。（霍光的）妻子霍显骄横放纵，想让她的女儿尊贵而用毒药杀害许皇后，事情将要败露时，妻子把事情告诉了霍光。霍光不能在这个时候明大义灭亲，把霍显抓起来关进监狱，脱下官帽请求治罪，趁机交出印信绶带，把政事还给皇帝，那么被诛杀的就只有霍显一个人罢了。唉！霍光学问不深，内心不明，眷恋私恩，犹豫不决，奏请免去太医，来隐藏谋反之事，他死后，最终因此而招来灾祸，不是霍光自己导致家族被诛灭，又是谁呢？石碏只是一个陪臣，杀了儿子却被《春秋》认为是合乎道义的。所以说：“能够端正自己的内心，然后才能修养自身；能够修养自身，然后才能管理好家庭；能够管理好家庭，然后才能治理好国家。”霍光的心思从这件事中就可以看出来了。所以我说，霍光是自己导致家族被诛灭，不是霍显、霍禹的罪过。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 尹村道中① 王安石 满眼霜吹宿草根，谩知新岁不逢春。 却疑青嶂非人世，更觉黄云是塞尘。 万里张侯②能奉使，百年曾子③肯辞亲。 自怜许国终无用，何事纷纷客此身。 【注】①本诗是王安石早年出使契丹的路上所作。②张侯：指西汉时出使西域的张骞，他被封为博望侯。③曾子：即曾参。齐国曾欲聘曾子为卿，曾子因父母老迈而推辞。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “霜”“宿草根”意象突出了环境的寒冷、荒凉，“满眼”凸显了景色的单调。 B. “新岁”说明在年份上已经到了新年，“不逢春”表明在季节上春天还没到来。 C. 颔联用“青嶂”“黄云”两种典型的边塞风物，勾勒出独特、新奇的塞外景色。 D. 从颈联中“万里”“百年”两个表示时空的词语来看，本诗借鉴了杜甫的《登高》。 16. 本诗表达了诗人怎样的情感？请结合颈联和尾联简要分析。 【答案】15. C 16. ①诗人赞美张骞离国万里出使西域的壮举，表达了为国效劳的意愿。②曾子为了父母而推辞官职，而诗人却远离父母，出使契丹，表达了诗人不能侍奉亲人的遗憾和惭愧。③尾联写诗人许身报国却无所作为，徒然地客行他乡，这表现出诗人谦逊的态度，也暗含了诗人壮志难酬之叹。 【解析】 【导语】这首诗以边塞荒寒之景起兴，通过“青嶂”“黄云”的异域意象，营造出时空错位的苍茫感。颈联用张骞、曾子典故，暗含忠孝难全的困境；尾联“自怜许国终无用”直抒胸臆，展现青年王安石在政治理想与现实羁绊间的矛盾心态，折射出宋代士大夫特有的家国情怀与生命焦虑。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“颔联用‘青嶂'‘黄云’两种典型的边塞风物，勾勒出独特、新奇的塞外景色”错，颔联在意思上承接首联，诗人看到满眼荒凉的景象，怀疑远处青色的山嶂不是人间景物，而黄云更像是边塞的尘土，据此可知，“青嶂”“黄云”不是边塞景物，颔联也没有勾勒塞外景色。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①借典故抒“报国之志”，对张骞的赞美与自勉，“万里张侯能奉使”以张骞出使西域的壮举自比，表达诗人愿像张骞一样，为国家承担出使重任、远赴边塞的报国意愿。 ②对曾子的追念与内心惭愧，“百年曾子肯辞亲”引用曾子因父母年迈推辞官职的典故，对比自身——诗人此刻远离家乡与亲人出使契丹，无法侍奉双亲，暗含对亲人的愧疚与不能尽孝的遗憾。 ③抒“壮志难酬”的慨叹。“自怜许国终无用”中，“自怜”是诗人的自谦之词，表面说自己虽心怀报国之志却暂无实绩，实则暗含对自身价值未充分施展的遗憾；“何事纷纷客此身” 以“客此身”点明羁旅身份，“纷纷”强化漂泊无定的感受，既写出出使途中的奔波，也暗抒壮志尚未实现、只能徒然客行的怅惘，道尽理想与现实的落差。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《将进酒》中表面宣扬及时行乐的思想，实则是为宣泄愤激之情而暂时沉醉酒乡的句子是“_______，_______”。 （2）贾谊《过秦论》中用“_______，_______”两句总结了秦王朝的愚民做法。 （3）中秋节，小刚一家人在月下赏桂花，爸爸说古人常将“月”和“花”这两个意象结合起来表情达意，小刚脱口而出：“‘_______，_______’两句就是这样。” 【答案】 ①. 人生得意须尽欢 ②. 莫使金樽空对月 ③. 于是废先王之道 ④. 焚百家之言 ⑤. 江流宛转绕芳甸 ⑥. 月照花林皆似霰（春花秋月何时了，往事知多少） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：须、樽、焚、宛、甸、霰。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 口误是日常口语中经常出现的现象，比如，把歌曲名“我们都是一家人”说成“我们一家都是人”。口误因为具有很强的滑稽性，还被编辑成戏剧、小品搬上舞台，如某小品节目将“司马光砸缸”说成“司马缸砸光”。 口误看似是任意的，实际是有规律的。语言是一个层级结构组织，包括语音层（如音素、音节、音步和韵律段等）和语法层（如语素、词、短语、句子等）。不同层级的概念或成分在对大脑进行加工时，会变成失误，导致概念或成分之间替换、增减或整合的现象发生。一般可以分为概念替换型口误、概念增减型口误、概念整合型口误。 概念替换型口误是说话人失误导致的概念或成分之间的相互代替或互换的语言现象。概念替换型口误有概念代替和概念互换两种类型。概念代替是语言表达时把心里想的另一个概念，代替实际要表达的概念。如，把“我冒昧地问一下”说成“我暧昧地问一下”。“冒昧”和“暧昧”都是形容词，且都有语素“昧”，使得说话人将“冒昧”替换为“暧昧”。概念互换指把要表达的两个概念相互交换位置。 ________。增加概念或成分的，如，把“你胡说，我又不傻”说成“你胡说，我又不是不傻”；减少概念或成分的，如，把“保管员”说成“保gǎn员”。前一个口误是将句子的否定形式与双重否定的形式混淆造成的。后一个口误可能是说话人受“保”字读音“bǎo”的影响，而省去了“guǎn”的介音“u”；也可能是说话人语速较快，而脱落了介音“u”。 概念整合型口误是说话人将两个概念或成分各取一部分，混合为一个概念或成分说出的语言现象。概念整合型口误有“糅合”和“截搭”两种类型。“糅合”型口误比较常见，它类似于将“AB”和“CD”说成“AC”或“BD”。如将“搭（dā）一下茬”和“接（jiē）一下茬”糅合说成“jiā一下茬”。“截搭”型口误类似于将“AB”和“BC”说成“ABC”，如把“迅雷不及掩耳之势”与“掩耳盗铃”整合说成“迅雷不及掩耳盗铃之势”。 18. 下列词语，与文中“口语”的结构类型相同的一项是（ ） A. 马车 B. 江河 C. 读书 D. 缩小 19. 下列口误，不属于“概念互换”的一项是（ ） A. 把“前有堵截，后有追兵”说成“前有追兵，后有堵截”。 B. 把“抽油烟机”说成“抽烟机”。 C. 把“枫叶红了”说成“红叶枫了”。 D. 把“我想听周杰伦的《双截棍》”说成“我想听周截棍的《双杰伦》”。 20. 文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。 21. 请结合上下文，给“概念增减型口误”下定义，填入文中横线处。要求语言简明，条理清晰，不超过45个字。 22. 请从下列口误中任选两个，简要分析这些口误是如何产生的。 （1）儿子有了孩子，想告诉父亲“你要当爷爷了”，说成“你要当孙子了”。 （2）把“扁桃体”说成“扁条体”。 （3）把“落到这个田地”和“落到这个地步”糅合说成“落到这个田步”。 【答案】18. A 19. B 20. 大脑在对不同层级的概念或成分进行加工时，会产生失误，导致概念或成分之间替换、增减或整合的现象发生。 21. 概念增减型口误是说话人失误导致的概念或成分的增加或减少的语言现象。 22. （1）属于“概念替换型口误”，“爷爷”“孙子”都是名词，都是说话人要表达的辈分关系，说话人颠倒了二者的关系，将“爷爷”替换成“孙子”。 （2）属于“概念增减型口误”，说话人可能受“扁”字读音（biǎn）的影响，在“桃”字的读音中添加了介音“i”。（“扁桃体”中“桃”与“体”声母相同，说话人在说“桃”时，可能受“体”的韵母影响，在“桃”的读音中增加了介音“i”。） （3）属于“概念整合型口误”，“落到这个田地”和“落到这个地步”两句话意思相同，“田地”和“地步”语义接近，说话人选择语句表达时，将“田地”和“地步”杂糅在一起。 【解析】 18题详解】 本题考查学生分析词语结构类型的能力。 文中“口语”是偏正结构，“口”修饰“语”，指明语言的形式是口头的。 A.“马车”是偏正结构，“马”修饰“车”，说明车的用途是由马牵引的。 B.“江河”是联合结构，“江”和“河”是意义相近的名词，无修饰与被修饰关系。 C.“读书”是动宾结构，“读”是动词，“书”是“读”的对象。 D.“缩小”是中补结构，“小”补充说明“缩”的结果。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之逻辑问题的能力。 “概念互换”指把要表达的两个概念相互交换位置。 A.将“堵截”与“追兵”交换位置，符合要求。 B.减少了“油烟”中的“油”这一概念成分，属于概念增减型口误，不属于概念互换。 C.把“枫叶”和“红”的相关概念互换，属于概念互换。 D.将“周杰伦”与“双截棍”的部分概念交换，属于概念互换。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第一处“不同层级的概念或成分在对大脑进行加工时”语序不当。“不同层级的概念或成分”是被大脑加工的对象，而非加工大脑的主体，应改为“大脑在对不同层级的概念或成分进行加工时”。 第二处“会变成失误”搭配不当。“变成”强调事物性质或状态的改变，此处指大脑加工过程中出现失误这一结果，应改为“会产生失误”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 本题是下定义题。下定义的格式是“种差+邻近属概念”。 “邻近属概念”是指包含被定义者的最小的属概念，结合前文“概念替换型口误是说话人失误导致的……的语言现象”，此处“语言现象”是邻近属概念。 “种差”是被定义概念的本质属性，首先“说话人失误导致”是前提，再结合原文第四段“增加概念或成分的……减少概念或成分的……”可知“概念或成分的增加或减少”是概念增减型口误的核心特点，是种差。 综合以上内容，按照下定义的格式组织语言，即得出答案：概念增减型口误是说话人失误导致的概念或成分的增加或减少的语言现象。同时注意字数的限制。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之探讨问题，分析原因能力。 （1）由原文第三段可知概念替换型口误是概念或成分之间相互代替或互换，“爷爷”和“孙子”均为表辈分的名词，语义关联紧密，说话人因表达时的失误，颠倒二者辈分关系，将“爷爷”替换为“孙子”，属于概念替换型口误。 （2）根据原文第四段可知概念增减型口误是增加或减少概念或成分，“扁桃体”中“桃”本无介音“i”，说话人可能受后字“体”韵母影响，或发音时失误，在“桃”的读音中添加介音“i”，形成“扁条体”，属于概念增减型口误。 （3）根据原文第五段可知概念整合型口误是将两个概念各取一部分混合，“田地”和“地步”语义相近，对应语句意思相同，说话人表达时将二者各取一字杂糅，形成“田步”，属于概念整合型口误。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 老子以“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”告诫孔子做人当收敛锋芒、低调处事；但也有人认为，社会竞争激烈，勇于展现自己才能为自己争取更多的发展机会。 上述材料引发了你哪些联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 藏锋于鞘，光耀于智 老子所倡“深藏若虚，盛德若愚”，与当今社会习见的张扬自我、锐意竞逐之姿，恰成鲜明对映。此间张力，引我们深思个体生命在纷繁时世中，如何调谐内敛的修养与外在的彰显。窃以为，这两句古训的真谛，并非导向消极的蛰伏，而是臻于“藏中有露，露中蕴藏”的圆融境地，其核心在于“藏”与“露”的时机与智慧。 “良贾深藏若虚”，此“藏”乃力量的沉淀与守护。它非泯灭锋芒，而是效法《周易》“谦卦”所示：“谦谦君子，卑以自牧”，以低姿态涵养厚重根基。如大地不言而承载万物，深海不喧而吞吐百川。鲁迅先生曾言“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，这沉默非死寂，恰是爆发前力量的积蓄。“藏”是将才华与德行内化为不随波逐流的定力，是“善战者不怒”的从容气度，是避免过早消耗或沦为众矢之的的远见。杜甫诗云“毫发无遗憾，波澜独老成”，若无长年深藏的锤炼，何来老成之笔下的壮阔波澜？ 进而，“君子盛德容貌若愚”，此“若愚”之态，实为超越功利性展现的大智境界，其“露”已臻化境，不着痕迹。庄子谓“大辩若讷，大巧若拙”，真正的德行与智慧，其彰显往往质朴自然，不事雕琢。孔子赞颜回“终日不违如愚”，然其德行之光曜后世，此非“愚”，而是德性充盈后外在的浑朴。钱锺书先生学贯中西，却自甘“荒江野老”，然其著述如《管锥编》，智慧之光穿透纸背，照亮学界。这启示我们，最高明的“露”，或许恰恰是以看似“藏”的方式，让内在价值如幽兰自芳，不言而信，不耀而彰。 然则，纯粹的“藏”或不合时宜的“露”皆非至道。老子之诫，其精髓在于“藏”与“露”的辩证统一，时机为枢。《论语》载孔子曰“用之则行，舍之则藏”，正强调审时度势的智慧。“藏”是为“露”积蓄不竭之源，确保其展现非无根浮萍；“露”是“藏”之价值的自然生发与时代回响，是内在充实后“不言之教”的化育之功。当蓄势已成，便需如《文心雕龙》所言“待时而动”，在关键时刻展现担当。此犹如宝剑，平日敛锋于鞘，光华内蕴，一旦出鞘，则寒光凛然，切中肯綮。 揆诸当下，信息喧嚣，竞争激烈。世人或惑于“酒香也怕巷子深”，汲汲于自我展示。然老子之智，恰如黄钟大吕，提醒吾辈：喧嚣中的沉潜，或许更具穿透时空的力量。青年立身于世，当修养“深藏若虚”的定力，不急于炫技邀宠；更当追求“盛德若愚”的修为，让德行与才华在深厚积淀中，化为从容自信的气质与行事的精准有效。 真正的光芒，无需时刻刺目。当我们的生命能如大地般厚重，如深海般渊默，那份源自深藏的力量与智慧，终将在必要的时刻，发出最不容忽视、也最恒久的光华。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 本次作文材料核心围绕两种看似对立的处世态度展开：一是老子告诫的“收敛锋芒、低调处事”，二是基于社会竞争现实的“勇于展现自己、争取发展机会”。老子的“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”，核心是“藏”——并非隐藏才能，而是避免炫耀张扬，强调内在修养的沉淀与谦逊的处世姿态，适用于修身养性、积累沉淀的阶段；“勇于展现自己”则强调“露”——在合适的时机主动释放价值，适用于竞争选拔、机遇捕捉的场景，核心是通过展现实现自我价值的落地。两者的出发点都是“更好地立足与发展”，只是侧重点和适用情境不同。材料未否定任何一种态度，而是呈现两种不同的处世智慧。写作时需先抓住核心矛盾——“低调”与“张扬”的辩证关系，避免非此即彼的单向立意，同时要结合两种态度的适用场景、核心目的，挖掘其内在统一性，最终形成贴合材料且有深度的观点。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：低调处事是为了更好地积累力量，主动展现是为了更好地释放价值；两者相辅相成，共同助力个人成长与发展。接下来从为什么的角度展开论述，一、从时代背景来看，当下社会竞争激烈，若一味低调、被动等待，很可能错失机会；但若无足够的实力支撑，即便抓住机会也难以把握。因此，“沉淀”与“展现”是个人发展的两个重要阶段，缺一不可。二、从行业发展来看，企业发展亦是如此：初创期需低调打磨产品、积累用户，避免过早暴露短板；当产品成熟后，则需主动展现核心竞争力，拓展市场份额。三、从个人修养来看，低调沉淀能让人保持清醒的头脑，避免被名利冲昏头脑；主动展现则能让人正视自己的价值，增强自信，在竞争中不断突破自我。 立意： 1.藏露有度，方为处世智慧。 2.低调为基，展现为翼。 3.审时度势，展现需合“道”。 4.在沉淀中积蓄力量，在竞争中把握机会。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $