山东德州市某校2025-2026学年高一上学期期末模拟三语文试题

2025级高一上学期期末模拟测试三语文试题 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： “梗”的内容、风格与典故还是存在重大差异。从经典、字典、典籍、典礼，到典范、典雅、典 藏、典型，“典”往往包含普遍肯定的法则、标准。因此，典故不仅指传统典籍之中的人物、故事， 而且，相当多的典故提供了众所周知的正面榜样与价值观念，或者包含一个失败的策例以及沉痛的教 训。换言之，并非过往的人物、故事均有资格充当典故，广泛流传的典故构成了文化传统的组成部分。 引经据典不仅显现为文采斐然，也不仅构筑一个彼此激荡的“互文”网络，而且隐含了文化传统内部 的深刻对话。 相对地说，“梗”无法承担这种对话。“梗”可以提供一种谈资，一种助兴的情趣性，点缀，一种 言简意赅、画龙点睛的修辞效果；二次元文化语境内部，“梗”还可能充当青春期记忆的象征，或者 充当启蒙“新手”的教材。但是，绝大多数“梗”无法尾随经典纳入文化传统，如同典故那样负责观 念的传承或者启迪。 因此，许多“梗”不可能获得典故的待遇，正如更多的典故不可能行使“梗”的功能。电视剧《征 服》的“你这瓜保熟吗”，一个主播的口头禅“芜湖，起飞”，或者来自表情包的“小丑竞是我自己” 等，很难想象这些“梗”可能世代相传，演变为严肃的典故。另一方面，诸如“完璧归赵”“刻舟求 剑”“三顾茅庐”或者“投鼠忌器’这些典故似乎缺乏“梗”所具有的玩笑气息。相对于“梗”的嬉 皮笑脸，典故显得一本正经。尽管没有正式的规定，多数人仍然觉得，悲剧乃至正剧的桥段均不宜成 为“梗”。一种相当普遍的观点认为，“梗”字系“哏”的误读。“哏”为天津方言，意为“滑稽、 可笑、有趣”，相声之中的“逗哏”“捧哏”的来往配合逐渐催热一个笑料，从而在哄堂大笑之中抖 出包袱。很大程度上，网络语言的“梗”与相声的“喂”异曲同工。 典故与“梗”的形成机制十分相似。种种人物、故事、桥段、形象首次出现的时候，作者无从断 定这些素材能否解化出什么。典故与“梗”均源于读者的再生产，这种再生产甚至充满偶然。“有意 栽花花不发，无心插柳柳成荫”的现象屡见不鲜。但是，典故与“梗”的孵化语境远为不同。 典故来自传统典籍某些内容的反复引用，引用者多为饱学之士。引用不仅证明某些思想观念赢得 的普遍认可，同时表现出引用者拥有广博的学识。相对地说，“梗”带有明显的日常口语风格，大众 的语言狂欢成为“造梗”的基本动力。眉飞色舞的复述，别出心裁的误读，无事生非的重点阐释，夸 张的自嘲或者装傻、卖萌，这些策略广泛掺杂于后续的引用之中，有助于“梗”的集聚与成熟。与传 统的典故不同，笑声是解化“梗”的必要添加剂。“梗”是泥沙俱下的民间文化，不需要兢航业业地 遵从严谨的逻辑，更不要自作聪明地掉书袋，或者卖弄正规的学术训练。民间文化制造的狂欢气氛之 中，学院腔调时常成为嘲讽与调笑的对象，文络络的问候或者缀满套话的袭贬，远不如热辣或者无厘 头的网络用语过痕。 许多时候，“梗”的形成恰恰是狡酷地利用了典故，戏仿往往产生点铁成金的化学反应。“子 四”“诗云”是典故之中声望显赫的方阵，通常充当最为有力的论据。然而，电视剧《武林外传》之 中那个神经兮兮的书生吕轻侯动不动就宣称“子曾经回过”，继而论证一个不三不四的观点，例如拒 绝味道恶劣的伙食，或者亲吻了一个不该亲吻的人。如果说，戏仿来自机智的构思，那么，更多的“梗” 母宁是无意得之。令人意外的是，如此之多的年轻人热衰这种语言游戏。他们兴致勃勃地“造梗”， 配置各种表情包，更多的人广泛搜索各种动漫作品、明星聊天或者八卦新闻，试图发现可能形成各种 “梗”的蛛丝马迹。 (摘编自南帆《“梗”：网络空间新型典故的诞生》) 材料二： 我们必须认识到，在“方言梗”走红里的那些被娱乐化、低俗化的方言，也隐藏着危机。一些“方 言梗”里偏爱“土味”，仿佛可以带来接地气的感觉，但却屏蔽了地域文化之美；一些“方言梗”只 顾矮化方言使用者以达到搞笑的目的，却忽视了挖振并展示其蕴含的文化民俗及悠久历史：我们不能 以保护传承方言文化为名，就一窝蜂地刻板复制，让方言贴“土”“烂”“俗”的标签。面对这种红 极一时的网络文化现象，应注意避免盲目追求流量而裹换着方言与低级趣味挂钩，要积极探索并鼓励 多样化的方言开发应用，塑造高端、典雅、文化气息浓郁的方言形象。近年来，海派音乐人林宝用上 海话演绎了多首流行歌曲，如《上海谣》用吴侬软语将上海的历史变迁和上海人的喜怒哀乐娓蝇道来， 改编自陆游的《钗头凤风》通过方言独特的韵律平仄再现了宋词的细腻唯美，在新媒体平台上累计点击 量破亿，颇受好评。 其实，正如每个人都有自己的故乡，共同语也从乡土语言生活中走来。可以说，方言是共同语之 根，在一定程度上承载着人们的乡土之情。方言文化也是乡村文化、精神文明的重要组成部分，相信 它在乡村振兴的伟大征程中能扮演好自己的角色，发挥独特的作用。 (摘编自饶高琦、王莉宁《“方言梗”流行的背后有怎样的文化认同》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.典故是过往的人、故事中能给人以正向引导的那一部分，是文化传统的组成部分。 B.作为谈资，“梗”只能起到一种助兴作用，而不能给人以精神引领或人生启迪。 C.“梗”可以看做网络空间的新型典故，其与典故既有对立的一面，也有相通之处。 D.“土”“烂”“俗”虽然不应该是方言唯一的标签，却是方言最有辨识度的标签。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.“梗”是一种新型的表意方式，青年人热衷于“造梗”“玩梗”，与网络空间的快速发展密不可分。 B.《武林外传》中的昌轻侯将培根的名言纳入“子曰”的范围，这是利用典故来“造梗”的一种手段。 C.“方言梗”走红对方言的形象造成了一定冲击，却也激发了人们重视方言文化的传承和发展的热情。 D.发挥新媒体的独特作用，引导青少年通过短视频等关注、了解并热爱方言，从而发现方言的文化之 美。 3.下列说法中，不能作为论据支撑材料一观点的一项是(3分) A.小品《卖拐》之中的台词：“要啥自行车？”B.古代曾有人号称赋诗作文“无一字无来处”。 C.笑声是“梗”基本成功的重要标志。 D.玩梗能够拉近人与人之间的心理距离。 4.请简析材料一的论证方法。(4分) 5.“梗”有哪些特点？请结合文本简要分析。(6分) 夸克扫描王 极速扫描，就是高效 (二)现代文阅读11（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 大明湖之春老舍 ①北方的春本来就不长，还往往被狂风给七手入脚地刮了走。济南的桃李丁香与海棠什么的，差 不多年年被黄风吹得一千二净，地暗天昏，落花与黄沙卷在一处，再睁眼时，春已过去了！记得有一 回，正是丁香乍开的时候，也就是下午两三点钟吧，屋中就非点灯不可了：风是一阵比一阵大，天色 由灰而黄，而深黄，而黑黄，而漆黑，黑得可怕。第二天去看院中的两株紫丁香，花已像煮过一回， 嫩叶几乎全破了！济南的秋冬，风倒很少，大概都留在春天刮呢。 ②有这样的风在这儿等着，济南简直可以说没有春天：那么，大明湖之春更无从说起。 ③济南的三大名胜，名字都起得好：千佛山，趵突泉，大明湖，都多么响亮好听！一听到“大明 湖”这三个字，便联想到春光明媚和湖光山色等等，而心中浮现出一幅美景来。事实上，可是，它既 不大，又不明，也不湖。 ④湖中现在已不是一片清水、而是用坝划开的多少块“地”。“地”外留着几条沟，游艇沿沟而 行，即是邀湖。水田不需要多么深的水，所以水黑而不清；也不要急流，所以水定而无波。东一块莲， 西一块蒲，土坝挡住了水，蒲苇又遮住了莲，一望无景，·只见高高低低的“庄稼”。艇行沟内，如穿 高梁地，热气騰腾，碰巧了还奥气烘烘。夏天总算还好，假若水不太臭，多少总能闻到一些荷香，而 且必能看到些绿叶儿。春天，则下有黑汤，旁有破烂的土坝：风又那么野，绿柳新蒲东倒西歪，恰似 挣命。所以，它既不大，又不明，也不湖。 ⑤话虽如此，这个湖到底得算个名胜。湖之不大与不明，都因为湖已不湖。假若能把“地”都收 回，拆开土坝，挖深了湖身，它当然可以马上既大且明起来：湖面原本不小，而济南又有的是清凉的 泉水呀。这个，也许一时作不到。不过，即使作不到这一步，就现状而言，它还应当算作名胜。北方 的城市，要找有这么一片水的，真是好不容易了。千佛山满可以不算数儿，配作个名胜与否简直没多 大关系。因为山在北方不是什么难找的东西呀。水，可太难找了。济南城内据说有七十二泉，城外有 河，可是还非有个湖不可。泉，池，河，湖，四者俱备，这才显出济南的特色与可责。它是北方唯一 的“水城”，这个湖是少不得的。设若我们游湖时，只见沟而不见湖，请到高处去看看吧，比如在千 佛山上往北跳望，则见城北灰绿的一片一大明湖：城外，华鹊二山央着弯弯的一道灰亮光儿一黄 河。这才明白了济南的不凡，不但有水，而且是这样多呀。 ⑥况且，湖景若无可观，湖中的出产可是很名贵呀。懂得什么叫作美的人或者不如懂得什么好吃 的人多吧，游过苏州的往往只记得此地的点心，逛过西湖的提起来便念道那里的龙并茶，藕粉与莼莱 什么的，吃到肚子里的也许比一过眼的美景更容易记住，那么大明湖的蒲莱，芟白，白花藕，还真许 是它驰名天下的重要原因呢。不论怎么说吧，这些东西既都是水产，多少总带着些南国风味：在夏天， 青莱挑子上带着一束束的大白莲花骨朵出卖，在北方大概只有济南能这么“阔气”。 ⑦我写过一本小说一《大明湖》一在一二八与商务印书馆一同被火烧掉了。记得我描写过 一段大明湖的秋景，词句全想不起来了，只记得是什么什么秋。桑子中先生给我画过一张油画，也画 的是大明湖之秋，现在还在我的屋中挂着。我写的，他画的，都是大明湖，而且都是大明湖之秋，这 里大概有点意思。对了，只是在秋天，大明湖才有些美呀。济南的四季，唯有秋天最好，晴暖无风， 处处明朗。这时候，请到城墙上走走。偏视秋湖，败柳线荷，水平如镜：唯其是秋色，所以连那些残 破的土坝也似乎正与一切景物配合：土坝上偶尔有一两截断藕，或一些黄叶的野蔓，配着三五枝芦花， 确是有些画意。“庄稼”已都收了，湖显着大了许多，大了当然也就显着明。不仅是湖宽水净，显着 明美，抬头向南看半黄的千佛山就在面前，开元寺那边的“振子”，静静的立在山头上。往北看，城 外的河水很清，莱哇中还生着短短的绿叶。往南往北，往东往西，看吧，处处空阔明朗，有山有湖， 有城有河，到这时候：我们真得到今“明”字了。桑先生那张画便是在北城墙上画的，湖边只有几株 秋柳，湖中只有一只游艇，水作灰蓝色，柳叶儿半黄。湖外，他画上了千佛山：湖光山色，联成一幅 秋图，明朗、素净，柳梢上似乎吹着点不大能觉出来的微风。 ⑧对不起，题目是大明湖之春，我却说了大明湖之秋，可谁教亢德先生彻出错了题呢！ (原载1937年3月《宇宙风》，有副减) 【注】一二八：指1932年日本竅炸上海滩的一二八事件。 【注】亢德先生：即陶亢德，老舍先生的好友，时任《字宙风》杂志编辑。《大明湖之春》即是由他出题目向老舍先生 约的稿。 6.下列对本文相关内容的理解分析，不正确的一项是(3分) A.开头通过天色的昏暗、花叶的调残等描绘狂风，“大概都留在春天刮呢”以幽默而略带夸张的语气 来表达不满。 B.面对“湖已不湖”的局面，作者希望能够有所改变，但也意识到这“也许一时作不到”，既怀有憧 憬又保持清醒。 C.文中除了重点描写大明湖，也同时写了与此相关的济南的景点、物产，有意突出济南在北方城市中 的独特魅力。 D.亢德先生出题时偏好大明湖的春天而忽略大明湖秋天的美，作者对此不太满意，将写作重心放在大 明湖之秋上。 7.对本文第⑦段的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.从作者写的小说《大明湖》被烧掉一事，可以看出当时中国社会的特殊状况，而大明湖“没有春天” 也与这一历史背景有关。 B.“只是在秋天，大明湖才有些美呀”，与前面“大明湖之春更无从说起”呼应，表明作者之前对大 明湖厌恶的情感有所改观。 C.作者从眼中与画中两个角度表现大明湖之秋，二者一详一略，相互映村，又都讲求点面结合，重点 表现秋景之中的“画意”。 D.作者描写大明湖之秋与郁达夫描写“故国的秋”，都使用情景交融的写法，不过后者更能传达出“清， 静，悲凉”的意味。 8.加点的文字与括号内的文字相比，表意有何不同？请任选一句说明。(4分) ①况且，湖景若无可观（值得看），湖中的出产可是很名贵（昂贵）呀。 ②吃到肚子里（腹中）的也许比一过眼（一转眼）的美录更容易记住。 9.老舍被公认为“语言艺术大师”，请结合你阅读过的者舍散文，对其语言艺术特点作一两点简要分 析。(6分) ▣▣ 夸克扫描王 极速扫描，就是高效「 二.古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 材料一： 旦起须先读书三五卷，正其用心处，然后可及他事。幕夜见烛亦复然。若遇无事，终日不离几案。 苟能如此，一生永不会向下，作下等人。如见他事，自然不妄。吾二年来，目力极昏，看小字甚难。 然盛夏帐中，亦须读书。至极困，乃就枕。不尔，胸次欠然，若有未了事，往往睡亦不美，况昼日乎？ 若凌晨便治俗事，或冗或默闲坐，日复一日，与书卷渐远，岂复思学问？如此不流入俗人，则着衣吃 饭一呆子弟耳。况复博弈饮酒，追逐玩好，寻求交友，惟意所欲。有一如此，近二三年，远五六年， 未有不丧身破家者。此不待吾言，知之则庶乎其免矣。 (摘编自叶梦得《石林家训》) 材料二： 人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》， 至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壤，失于 盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁道，老而弥笃，此 皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀铆五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余， 方读《春秋》，以此遂登丞相；皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》，终成大儒。此并早迷而晚寤也。世 人婚冠未学便称迟暮因循面墙亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如乘烛夜行，犹贤乎暝 目而无见者也。 古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃。梁世彭城刘绮，早孤家贫， 灯烛难办，常买获尺寸折之，然明夜读。孝元初出会稽，精选察案，绮以才华，为国常待兼记室，殊 蒙礼遇，终于金紫光禄。义阳朱詹，世居江陵，后出扬都。好学，家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以 实腹。寒无毡被，抱犬而卧。犹不废业，卒成学士，官至镇南录事参军，为孝元所礼。此乃不可为之 事，亦是勤学之一人。东莞藏逢世，年二十余，欲读班固《汉书》，苦假借不久，乃就姊夫刘缓乞丐客 刺书输纸末，手写一本，军府服其志尚，卒以《汉书》闻。（节选自颜之推《颜氏家训》）》 【注】①察窠，官吏。②客刺，名片。 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对 一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 世人婚A冠未学B便称C迟暮D因循E面墙F亦为G悬耳 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分) A.“暮夜见烛亦复然”与《登泰山记》“明烛天南”的“烛”字意思不同。 B.“固须早教”与《师说》“其闻道也固先乎吾”的“固”字意思不同。 C.“乃就妹夫刘缓”与《荀子·劝学》“金就砺则利”的“就”字意思相同。 D.“卒以《汉书》闻”与《陈涉世家》“卒买鱼烹食”的“卒”字意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.《石林家训》中把人分成上下等，当然不可取。但作者把读书作为一种生活方式来诚勉子弟，在今 天也是有重要价值的。 B.叶梦得结合自己的阅历告诚子孙，坚持读书，人会不断成长，就不会沉迷于赌博、酗酒等事情。 C材料二认为，人在幼年的时候，精神专一，心性纯洁无染，成年以后，思虑分散，故应当从小对孩 子进行教育，不要错失良机。 D.材料二以公孙弘、皇甫谧、刘绮等人求学的事例，告诚子孙应当努力学习，这样才能官至高位，进 而得到皇帝的赏识。 13.把下列句子翻译成现代汉语。(8分) (1)是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 (2)今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。 14.从材料中，你读出了哪些“学习之道”？请分条简要概括。(3分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成15-16小题。 九日齐山登高@ 杜牧 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣！ 【注】①此诗写于杜牧被贬任池州（在今安徽南部，北临长江）刺史期间。②牛山：《晏子春秋》记载，齐景公游牛山 时，面对美景，因感叹人生短暂而流泪。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.诗歌前四句点题，以“上翠徽”呼应“登高”，以头插菊花的习俗呼应“九日”佳节。 B.“尘世”一句意指人世多艰、欢愉难得，但在重阳佳节就应开怀大笑，菊花满头以纵情释怀。 C.“但”意为“只管”，含有洒脱意味；“何必”则以反问语气讥讽古人，含有豁达心境。 D.“古往”句以宏大的时空跨度，将个体的际遇之忧上升到对人生本质、历史规律的思考。 16.本诗与杜甫的《登高》都提到了酒，有人认为通过“酒”可以看出杜牧的“愁”是“可解之愁”， 而杜甫的“愁”是“无解之愁”。请你联系诗句具体分析。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)小李的学校正在组织“读三国·论英雄”的读书交流活动，他依据苏轼《赤壁赋》中描写曹操志 得意满的“ ”两句，认为曹操是真正的英雄。 (2)李煜《虞美人》一词中，运用对比手法，反衬出人生无常、物是人非的句子是“ (3)秦观在《鹊桥仙》中赞叹牛郎织女一年一度的七夕相会胜似人间长相厮守的美好，正是 夸克扫描王 极速扫描，就是高效 三、语言文字运用（20分) (一)语言文字运用1(14分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 如果说，谁最有资格见证这座古都由历史深处走来的脚步，我想除了天上的日月星辰，（甲）。 北京的地界儿，多古树。它们有机分布在各自的地盘。每一株，都伊然一位镇守边关的老将军。 拥有3000多年建城史和800多年建都史的古老北京，在它16410平方千米的土地上，分布着约4万棵 古树，可谓地球上古树最多，分布密度最大的城市之一。北京古树伴随古都古城的纵深发展，年轮不 断增扩，其古韵便渐渐从内到外生发出来。 古树的落地生根，仿佛接受了上天的旨意与安排，它们所承载的功能，无可比拟。古树汲天地精 华，聚日月光芒，以壮其筋骨，盈其气血。北京古树，好一派威武景象！ 北京的古树大多植于辽金时期至明清两代，最早的可追溯到汉唐两朝。眼下，它们都是有“身份 证”的树，每棵树都有自己的名字，而且名气都很大，各有千秋：有的古树曾被古代皇帝御封：有的 古树因为外形独特或拥有一段美丽浪漫的传说而得名：有的古树在有名之后，人们再度完善和丰富了 其传说，使古树的气场更强大北京古树的生态价值尤为直接，体现在制造氧气、调节温湿度、滞尘降 噪等方面。它们巨大的冠能够遮蔽阳光直射，降低气温，减少水分蒸发，保持土地湿润，从而维护生 态平衡。 北京古树的存在，不可或缺。古树与古都相伴，古都与古树相拥偌大的北京倘若没有了古树的装 点与陪伴，确是少了些古意。古树无可替代。它的根（乙），就要在它破土的地方站立几百上千 年，这壮举算得上伟大了。 稍加留心就会发现，北京的每一棵古树都活出了各自的气韵与风度。如果它们长有一张老北京人 的嘴巴，一定有说不尽道不完的北京故事。 北京现存的古树，借盛世之光，国家之兴，棵棵都精神矍铄，老当益壮。 18.下列各项中的引号与本文第四段中“身份证”的引号，用法相同的一项是(3分) A.学习本单元，可从“青春的价值”角度思考作品的意蕴，并结合自己的体验，散开心扉。 B.面对“万类霜天竞自由”的壮丽秋景，毛泽东填写了这首词，抒发昂扬向上的青春激情。 C.与“五四”文学传统不同，沈从文的《边城》是一篇带有田园牧歌情调的散文化小说。 D.要注意理解这些登场人物之间的关系，让他们始终处在互动中，从而让戏“活”起来。 19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15个字。(4分) 20.文中使用了“地界儿”“身份证”等语句，请从语体色彩角度简要分析其表达效果。(3分) 21.本文第三段画波浪线的部分在语言表达上很有特色，请对其简要赏析。(4分) (二)语言文字运用11(6分) 下面是《乡土中国》中“无讼”一章的思维导图，阅读后按要求完成下面小题。 (比较) ② 诉讼 无讼 ① 触犯礼 原因 侵犯权利 调节，教育 方法 刑罚 ③ 目的 ④ 蜕变时间 冲击 人民怎样应用： 理论：好现象 事实：副作 在社会结构和 破坏礼，未立法 思想观念上改革 22.下列与图中序号对应全部正确的一项是(3分) A.①保护个人权利②知礼③礼治社会④法治社会B.①知礼②保护个人权利③法治社会④礼治社会 C.①法治社会②礼治社会③保护个人权利④知礼D.①礼治社会②法治社会③知礼④保护个人权利 23.根据思维导图，完成概念填空。(3分) 费孝通在《乡土中国·无讼》中深刻剖析了乡土社会与现代社会的秩序维持逻辑：中国乡土 社会作为礼治社会，其理想境界是追求一，当发生纠纷时，人们认为这不过是 ,故通 过长老调解与道德教化来使人知礼服膺：而现代社会作为法治社会，则承认 的正当性，依 靠国家权力通过刑罚等手段从外部限制人的行为，以保护个人权利。 四、写作(60分) 24.阅读下面的材料，根据要求写作(60分) 道虽迩，不行不至：事虽小，不为不成。 《荀子·修身》 绝不能看到困难就畏首畏尾、喊苦喊累，提条件讲难度，向挫折和压力妥协。 一季琳欢《新时期长征精神的时代意义》 每一项事业，不论大小，都是靠脚踏实地、一点一滴干出来的。 一习近平 以上材料引发了你怎样的联想和思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息： 不少于800字。 夸克扫描王 极速扫描，就是高效