14.得道多助，失道寡助(古诗文阅读鉴赏)(课件PPT)-【思而优·中考突破】2026年中考语文总复习（广东专用）

该初中语文中考复习课件聚焦课内外文言文阅读核心考点，严格对接中考说明，系统梳理《得道多助，失道寡助》等课标篇目的词语解释、句子翻译、内容理解及比较阅读等考查模块，分析近三年考点权重，归纳选择、翻译、分析等常考题型，体现中考备考的针对性与实用性。 课件亮点在于“考点精析+真题实战+素养融合”模式，如结合2025年齐齐哈尔改编题，示范比较阅读中“仁政”思想的跨文本分析，培养学生文化自信与逻辑思维。通过多义词对比（如“城”内城/城墙）、翻译关键词法（如“域民不以封疆之界”得分点）等技巧指导，帮助学生掌握答题规律，教师可依此制定精准复习方案，助力学生高效冲刺中考。

26版·语文 课件 对点训练 八年级 课标篇目 14.得道多助，失道寡助【未考】 第二节 课内外文言文阅读 目录 01 文本阅读 02 比较阅读 03 全新视野 文本阅读 目录 1.词语解释 (1)解释下列加点的词语。 天时(　 　 )不如地利(　 　)，地利不如人和(　 　)。三里之城(　 　)，七里之郭(　 　)，环(　　)而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城(　 　)非不高也，池(　 　)非不深也，兵(　 　)革(　　 )非不坚利也，米粟非不多也，委(　 　)而去(　 　)之，是地利不如人和也。 目录 有利于作战的天气、时令 有利于作战的地理形势 作战过程中的人心所向，内部团结 内城 外城 围 城墙 护城河 兵器 皮革制成的甲、胄、盾之类 放弃 离开 故曰：域( 　　)民不以封疆之界，固(　 　)国(　　 )不以山溪之险( 　　)，威(　 　)天下不以兵革之利。得道(　 　)者多助，失道者寡助。寡助之至(　 　)，亲戚( 　)畔( 　 　)之；多助之至，天下顺(　 　)之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子(　 )有不战，战必胜矣。 目录 限制 巩固 国防 险要 震慑 指能够施行治国的正道，即行仁政 极点 内外亲属 同“叛”，背叛 归顺 指能行仁政的君主 (2)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是(　　) A.三里之城／城非不高也 B.固国不以山溪之险／汝心之固，固不可彻 C.多助之至／暮至黑山头 D.委而去之／相委而去 目录 【解析】A.内城/城墙；B.巩固/顽固；C.极点/到；D.舍弃，放弃。 D (3)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是(　　) A.固国不以山溪之险／吾与汝毕力平险 B.环而攻之而不胜／如鸣珮环 C.是天时不如地利也／故天将降大任于是人也 D.故君子有不战／既克，公问其故 目录 【解析】A.险要/险峻的大山；B.围/玉环；C.这；D.因此/缘故。 C 2.重点句子翻译 (1)天时不如地利，地利不如人和。 _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ (2)域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 目录 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战过程中的人心所向、上下团结。 使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。 (3)得道者多助，失道者寡助。 _________________________________________________________________ (4)故君子有不战，战必胜矣。 _________________________________________________________________ 目录 施行仁政的人，帮助支持他的人多，不施行仁政的人，帮助支持他的人少。 所以(能行仁政的)君主不战则已，战就一定能胜利。 3.内容理解 (1)下列对文章内容的理解，正确的一项是(　　) A.决定战争胜负的三要素是“天时”“地利”以及“人和”，作者在论述这三个要素时，着重强调“人和”。 B.文中用攻城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”，用地理条件虽优越而守城失利的例子来论证“天时不如地利”。 C.“得道者多助”，也就是“得人和”，“得人和”则“战必胜”，这体现了作者“仁政”“法治”的思想。 D.文中与“得道者”意思相同的一个词是“君子”，二者都是指道德高尚、行为正直的人。 目录 A 【解析】B.前为“天时不如地利”，后为“地利不如人和”；C.本文未曾涉及“法治”的领域；D.二者都特指能够施行仁政的君主。 目录 (2)下列对文章内容的理解，不正确的一项是(　　) A.这篇短文不是论战争，而是讲民心向背的，是借战争论述施行“王道”(即“仁政”)的重要性。 B.作者将天时与地利、地利与人和作比较，突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。 C.孟子在这里说的“得道”和“失道”的人，都不是指普通的个人，而是指一国之君。 D.短文最后以得“人和”的“君子”“战必胜矣”作结，突出“得道者多助，失道者寡助”这一中心论点。 目录 【解析】文章的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。 D 4.母题速递 结合课文内容说说你对“得道者多助，失道者寡助”的理解，并另举一两个事例来证明这个观点。 _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 目录 “得道者多助，失道者寡助”是说施行仁政的君主会得到广泛的拥护，不施行仁政的君主则会失去民心。文王姬昌为西伯侯时，礼贤下士，善养老者，所以人民拥护，贤士归心，为后来周代商而立奠定了基础。商纣王虽然天资敏捷，“材力过人”，却不行仁政，以酷刑残害臣民，最终众叛亲离，导致了商朝的灭亡。 比较阅读 目录 (2025·齐齐哈尔改编) 【甲】得道多助，失道寡助(原文略) 【乙】 孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。市，廛①而不征，法而不廛，则天下之商皆悦，而愿藏于其市矣。关，讥②而不征，则天下之旅皆悦，而愿出于其路矣。耕者，助而不税，则天下之农皆悦，而愿耕于其野矣。廛，无夫里之布③，则天下之民皆悦，而愿为之氓矣。信能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母自生民以来未有能济④者也。如此，则无敌于天下。” (节选自《孟子·公孙丑上》，有删改) 目录 【注释】①廛(chán)：货物积存在栈房。②讥：稽查，盘问。③夫里之布：夫布和里布的合称。古代一种税收制度，夫布即力役税，里布即住宅税。④济：成功。 目录 【丙】 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充 炭直。 (节选白居易《卖炭翁》) 目录 1.下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　)(3分) A.“使”有命令、任用、放任等义项，据语境推测，“尊贤使能”的“使”意为放任。 B.“朝”，朝廷，与《邹忌讽齐王纳谏》“皆朝于齐”的“朝”意思不 相同。 C.“市”，集市，与《木兰诗》“东市买骏马”的“市”意思相同。 D.“旅”，旅客，与《送东阳马生序》“寓逆旅”的“旅”意思不相同。 目录 【解析】“尊贤使能”的“使”意为任用。 A 2.【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是(　　)(　　)(2分) 攻其父A母B自生民以来C未有能D济者也 目录 B C 3.请将下列句子翻译成现代汉语。(4分) (1)寡助之至，亲戚畔之。 _________________________________________________________________ (2)信能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣。 _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。 真能做到这五个方面，那么邻国的百姓对待国君就会像对待父母一样敬仰他了。 4.【甲】【乙】两文都提到了治国之道，都强调了施行“仁政”的重要性，但侧重点又有不同。【甲】文是借　 道，【乙】文侧重于陈述治国之道的具体措施：　 　. ，　 . 　 。(用自己的话概括出两点措施)(3分) 目录 战争(论述战争或讨论战争) ①尊重贤人，任用能人，让出 众的人来治理国家 ②货物储存在仓库中不征税，依法定价格收购滞销 货物不让它积压仓中 ③在关卡上，只稽查不征税；④助耕公田，不必另交赋税；⑤没有劳役税和额外的地税。(任意答出两点即可) 5.【甲】【乙】【丙】三篇诗文的共同点让人联想到这些词语：仁政、民心……请围绕其中一个词语，结合三篇诗文的具体内容简要分析。(4分) _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 目录 示例：民心。【甲】文中，民心表现为“多助”与“寡助”的对比，强调得民心者得天下。【乙】文中，孟子提出“尊贤使能”“市廛不征”“关讥不征”“助而不税”“无夫里之布”等五项仁政措施，旨在减轻人民负担，民心表现为“皆悦”的集体喜悦；【丙】诗中，民心表现为“惜不得”的无奈与怨恨，揭示暴政如何丧失民心。 【参考译文】 【乙】孟子说：“尊重贤人，任用能人，让出众的人来治理国家，那么天下的士人都会高兴，就愿意到那个朝廷去做官。在市场中，货物储存在仓库中不征税，依法定价格收购滞销货物不让它积压仓中，那么天下的商人都会高兴，愿意把货物存放在那个市场上了。在关卡上，只稽查不征税，那么天下的旅客都会高兴，愿意经过那条道路了。对于种田的人，只要他们助耕公田，不必另交赋税，那么天下的农民都会高兴，愿意在那样的田野里耕种了。人们居住的地方，没有劳役税和额外的地税，那么天下的人都会高兴，愿意来做那里的百姓了。 目录 真能做到这五个方面，那么邻国的百姓对待国君就会像对待父母一样敬仰他了。(别国要想侵犯这样的国家)就像率领儿女去攻打他们的父母，(这种事)从人类诞生以来，没有能够成功的。像这样，就能无敌于天下。” 目录 目录 全新视野 《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，请从链接材料或你的积累中选择一句孟子的名言作为你的座右铭，并说出理由。 链接材料 ①尽信书则不如无书。 (《孟子·尽心下》) ②乐以天下，忧以天下。 (《孟子·梁惠王下》) ③人有不为也，而后可以有为。 (《孟子·离娄下》) _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 目录 示例一：我选“尽信书则不如无书”作为座右铭。这句话的意思是不要盲目相信或拘泥于书本。告诉我在学习知识的过程中要有怀疑精神，在怀疑中不断探索，不断求知，才能不断进步。 _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 目录 示例二：我选“乐以天下，忧以天下”作为座右铭。这句话的意思是把天下人的快乐当作自己的快乐，把天下人的忧愁当作自己的忧愁。它告诉我应心怀天下，以社会责任为己任，在关怀他人与社会中实现个人价值。 示例三：我选“人有不为也，而后可以有为”作为座右铭。这句话的意思是人要先明确自己不做什么，才能在重要的事情上有所作为。它提醒我学会取舍，拒绝无意义的事，专注核心目标，方能成就真正的价值。 本PPT课件由思而优研发制作，仅限思而优配套教学使用。 未经授权，任何人不得以商业目的进行拷贝、转发、转售， 一经发现，我司将追究侵权者的法律责任。 温馨提示 $