精品解析：广西钦州市第四中学2025-2026学年高三上学期第三十周考试历史试卷

广西钦州市第四中学2026届高三年级上学期第三十周考试历史试卷 注意事项: 1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上， 2.四答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回 一、单选题（共16小题，每小题3分，共48分） 1. 20世纪初，非洲思想家布莱登指出，古代埃塞俄比亚人是“最值得尊敬的古代民族”，代表着最高级别的知识和文明，黑人文明为人类文明作出了贡献，主张非洲人应通过复兴本土文化，而非模仿西方来实现现代化。这些主张的提出（ ） A. 开辟了非洲现代化道路 B. 强化了非洲文化认同 C. 声援了非洲反殖民高潮 D. 延缓了瓜分非洲的进程 2. 剑桥大学分析尤卡坦半岛石笋样本发现，公元10世纪末期极端气候引发危机，玛雅古城——奇琴伊察通过以玉米换取墨西哥中部更耐储存的资源，并依托贡赋体系统一调配物资，终于渡过危机实现复兴。这说明（ ） A. 气候变化深刻改变文明进程 B. 有效的组织增强了文明韧性 C. 区域贸易是文明延续的关键 D. 西方史学刻意掩饰殖民历史 3. 印加帝国时期，一名信使背负着装在彩线结绳“奇普”中的信息，从库斯科出发沿王室大道向北疾行。他每奔跑数公里便能在路边石屋换取食物和水，随后继续赶路，直到将信息准确传递至数百公里外的瓦努科。这一过程最典型地体现了帝国（ ） A. 军事控制确保道路安全 B. 经济管理依赖物资调配 C. 交通建设服务于治理需求 D. 信息传递依赖人力系统 4. 据研究，非洲有3亿～4亿人使用约500种班图语言，居住在西起尼日利亚南部、东至马索里南部、南至开普敦的民众绝大多数都说班图语。而班图语源于尼日利亚和喀麦隆边的克罗河谷附近。这可用以说明（ ） A. 语言特色反映区域文化 B. 社会发展需要通用语言 C. 人口迁徙推动文化交融 D. 非洲文化呈高度统一性 5. 公元前后，在今埃塞俄比亚地区兴起了阿克苏姆王国。它以红海贸易为引擎，农业与手工业为根基，形成跨非亚的商业网络，其货币上还出现过国王头像和希腊铭文等内容。这体现了阿克苏姆文明（ ） A. 依赖对外贸易 B. 内生性与外源性相结合 C. 凸显其多元性 D. 是东非的政治文化中心 6. 作为一个多部族构成的政治实体，印加帝国试图将一个统一的土地模式“梯田”投射到广阔的领土上，将原本非生产性山坡改造成可耕地，使安第斯山脉在标准化的农业实践中，转变为生产性人文景观与政治性权力景观的结合体。据此可知，印加帝国这一做法（ ） A. 旨在构建制度认同 B. 推动农业生产专业化 C. 使得各地发展趋同 D. 缓解了帝国人地矛盾 7. 2023年10月，中国肯尼亚联合考古队在东非肯尼亚博高利亚湖遗址发掘出土了大量旧石器时代中期文化遗存，石制品包括石核、石片、尖状器等类型。这一发现（ ） A. 丰富了人类起源研究的证据 B. 展现了古代文明多元一体的面貌 C. 证明了世界文明的交流互鉴 D. 说明了东非旧石器技术领先世界 8. 14世纪马里帝国曼萨·穆萨执政时期，廷巴克图汇集了来自阿拉伯、埃及等地的学者，建立了著名的桑科雷大学，同时该城因黄金、食盐贸易成为撒哈拉商路枢纽。这一现象表明马里帝国（ ） A. 形成政教合一的神权政治体制 B. 实现文化繁荣与经济交流良性互动 C 建立起控制跨撒哈拉贸易霸权 D. 因宗教活动导致国家财政濒临崩溃 9. 阿兹特克文明的一大特征是众神并存。各氏族、各部落、各行各业均有自己崇拜的神。然而，随着“阿兹特克帝国”的建立和发展，众神的位置也开始发生变化，神与神之间出现了不同的层次。一些神的地位高出了其他诸神，如泰兹卡特里波卡成了众神之神。这可以用来说明阿兹特克文明（ ） A. 深受外来文明影响 B. 具有多元文化特征 C. 政治权力逐渐集中 D. 缺乏系统宗教思想 10. 埃及和北非群体在驯化家畜的同时，自西亚引入麦类作物；撒哈拉以南非洲地区则独立种植高粱、若干豆类、薯蓣、咖啡、油棕等物种。其中高粱与两种粟（穆子和珍珠粟）被带往欧亚地区，换回已驯化的牲畜、小麦、大麦、香蕉及其他薯蓣品种。材料表明非洲（ ） A. 文明起源较早 B. 积极发展区域商业贸易 C. 物产资源丰富 D. 存在与外部世界的交往 11. 10世纪起，非洲东海岸南部逐渐形成一种新的语言——斯瓦西里语言。它大约有30%的词汇源于外来语言，且主要集中在贸易、宗教、教育等方面。与此直接相关的是（ ） A. 郑和的远洋航行活动 B. 阿拉伯商人的航海活动 C. 葡萄牙人航海活动 D. 奥斯曼帝国的征服活动 12. 1519年春天，探险家科尔特斯率领数百名远征队员来到一个可以俯瞰墨西哥谷地的山口时，被眼前的繁华景象惊呆：“我们凝视着如此奇妙的景象，一时哑口无言。”但见星罗棋布的金字塔，纵横交错的运河，气象恢弘的广场。在这里他们还可以了解到（ ） A. 数学成就高，知道“零”的概念 B. 玛雅文字独特性和神秘性 C. “浮动园地”扩大了耕地面积 D. 马丘比丘城建筑艺术高超 13. 古代某一文明兴起于今南部非洲地区，11世纪末班图人建立了国家，14—15世纪进入鼎盛时期，其遗址由石块垒砌而成。该文明是（ ） A 津巴布韦文明 B. 玛雅文明 C. 阿克苏姆文明 D. 阿兹特克文明 14. 公元900~1521年，玛雅切图马尔的“限制性市场”主要经营由贵族垄断的黑曜石等核心商品贸易，收益服务于政教需求；阿兹特克属地特拉克斯卡拉的“开放性市场”允许各阶层、族群平等交易，收益用于公共建设。两地均以可可豆为通用交换媒介，且贸易网络均依附于贡赋体系展开。这反映出当时中美洲（ ） A. 贡赋体系主导商品交换的形态 B. 贸易形态服务于区域治理需求 C. 贵族阶层掌控跨区域贸易往来 D. 市场发展促进社会结构的平等 15. 14世纪的旅行家伊本·白图泰在游记中记载：马里帝国“黄金交易没有固定价格，完全靠商人的诚信进行”；国王曼萨·穆萨曾率庞大商队赴麦加朝觐，沿途大量施舍黄金，导致开罗金价下跌。这些记载可用于说明马里帝国（ ） A. 商业诚信体系的完备 B. 黄金资源影响了跨区域经济互动 C. 世俗王权依附于宗教 D. 采用重商主义政策鼓励海外探险 16. 考古发现，某一美洲文明的生产方式出现三次转变：第一次是山坡刀耕火种的强化，第二次是泉水灌溉体系的形成，第三次是“浮动种植园”的建立。由此可知，该文明是（ ） A. 玛雅文明 B. 印加文明 C. 阿兹特克文明 D. 南非文明 二、综合题（共4小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 大约在13世纪初期，一个被称为“大津巴布韦”的宏伟石制建筑群出现在今大津巴布韦的尼扬达附近。大津巴布韦的石头城墙厚5米，高10米，里面有很多石头建造的高塔、王宫和公共建筑物，它是位于赞比西河和林波波河之间的庞大王国的都城。15世纪末期是其发展规模最大的时期，大约有1.8万人居住在大津巴布韦石建筑群的周围。居住在大津巴布韦的国王控制着内地与沿海之间的贸易并对贸易征税。他们组织黄金、象牙、奴隶和土特产品从产地运到沿海。 ——摘编自【美】杰里·本特利赫伯特·齐格勒《新全球史：文明的传承与交流》 材料二 德国哲学家黑格尔在《历史哲学》一书中，认为非洲本土（撒哈拉以南的非洲）“不是一个历史的大陆，它既没有显示出变化，也没有显示出发展”，非洲黑人“处在野蛮的、未开化的状态之中”。 ——摘编自艾周昌《非洲黑人文明》 （1）根据材料一，概括13—15世纪大津巴布韦的社会发展状况。 （2）根据材料二，你是否同意该看法？结合古代非洲文明发展的相关史实说出你的理由。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 西亚文明是亚洲文明大花园中最早开放的一朵绚丽之花，文明形态多变，尤其是两河流域地区。两河流域地区无天然屏障，又位于农耕地区和游牧地区的交界处，次第出现的文明形态有苏美尔文明、阿卡德文明、巴比伦文明、亚述文明、新巴比伦文明，其中苏美尔和巴比伦文明构成两河流域文明的基础。神在古代西亚地区的公共生活与个人生活中扮演极其重要的角色，人们多对太阳、月亮、雨水、雷电等都赋予敬仰和崇拜，西亚各王朝和帝国均建造了众多神庙。在西亚地区，各种宗教，无论一神教还是多神教，都能找到自己的立足之地。在古代巴比伦地区，存在各类学校，如书吏学校、天文学校等。学生既来自名门望族，也来自下层平民家庭。著名的《汉谟拉比法典》处处体现出“使强不凌弱”的思想。 ——摘编自王健、罗爱玲《古代西亚文明：亚洲文明大花园的绚丽花朵》 材料二 生产力水平的高低是决定古代文明发展水平及其演进变化特点的关键。拉美印第安各文明的生产力水平，从总体上看是落后于东半球各文明的。茂密的热带森林、险峻的高山、捉摸不定的火山……使印第安人屈服于自然界，满足于自然界赐给他们的那么一丁点空间。各地的印第安人的语言十分复杂，仅墨西哥的印第安人便有33种主要语言，整个美洲印第安人使用着约2000种截然不同的语言。他们过着小国寡民的田园风光静如诗般的生活，没有过多的人口压力，人们无需对外拓疆扩土，更不需要冒极大风险去探求无边无际的未知世界。加上自然界的恩赐，各类动植物资源极其丰富，可满足人们的基本生活需求。总而言之，拉美古代印第安文明是古代人类文明中的一种特殊类型，当15—16世纪西方殖民者入侵时，印第安各文明一触即溃，经历了万千年艰难发展，取得较高成就的印第安文明毁于一旦，唯有留下不少遗存让人们在观赏之余去静静地思考。 ——摘编自程洪《论拉丁美洲古代印第安文明的特点》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析两河流域地区文明的次第更替频繁发生的主要原因，并概括指出西亚文明所蕴含的亚洲文明观。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出拉美印第安各文明总体上落后于东半球各文明的主要原因，并谈谈印第安文明毁于一旦给我们带来的启示。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 黑非洲从来就“不是一个历史的大陆，它既没有显示出变化，也没有显示出发展”。非洲黑人“既不能进步，也不能教育，正像我们所看到的，他们从来就是这样”，“处在野蛮的、未开化的状态中”。 ——摘编自黑格尔《历史哲学》（1831年） 材料二 在津巴布韦的维多利亚博物馆里，陈列着早年土著人的绘画和从“大津巴布韦石屋遗址”出土的文物，其中有中东的陶瓷、阿拉伯的玻璃等。在遗址旁还保留着古代的梯田、水渠、水井，遗址地基上还找到了古代铸造钱币的泥模。 ——摘编自秀娥、张翅《世界遗产悬疑》 材料三 二战后，多数非洲国家采取“进口替代”模式，试图通过国有化政策建立本土工业体系。坦桑尼亚1971年实行《阿鲁沙宣言》，将外资银行、种植园收归国有，建立300余家国营企业，使国营经济占GDP比重达85%，但1980年工业产值占比仍不足10%。在非洲国家的商品出口总额中，农矿原料、矿物燃料和食品所占比重高达95%。20世纪70年代后期，非洲经济发展逆转，多国主动调整战略。对亏损国营企业采取关闭、出租或私营举措，鼓励发展民族私营经济，增加农业投入，大力发展制造业与服务业。1980年非洲国家通过《拉各斯行动计划》，提出建立区域性的共同市场，1991年，签署《建立非洲经济共同体条约》正式筹建非洲共同市场。与此同时，非洲国家积极拓展与新兴经济体合作，重构经济发展路径。 ——摘编自李延长《二战后非洲经济发展的历程及浅析》等 （1）概括材料一、二对非洲文明的不同态度，并谈谈我们对文明应持有怎样的态度。 （2）根据材料三，概述二战后非洲国家经济发展措施变化。 三、材料题 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 大津巴布韦遗址位于非洲东南部内陆高原，鼎盛于11—15世纪，当地绍纳人用花岗岩干砌技术垒成厚墙，无需灰浆即高达10余米；堡内发现铸铜熔炉、金箔饰品及中国青瓷碎片。19世纪欧洲探险家初到此地，坚称“如此精巧必外来者所建”，但20世纪以来考古学家确认：卫城石料取自5公里内同一岩层，熔炉残存铜矿源于附近矿山，外来器物年代晚于本地文化层——大津巴布韦确为非洲本土文明结晶。 ——摘编自P.加雷克《大津大石城考古报告》等 材料二 澳大利亚北部阿纳姆地岩画群，由古至今仍在续绘，内容涵盖彩虹蛇、袋鼠及欧洲帆船、蒸汽机。当地雍古族长老解释：岩画并非单纯“图像”，而是“歌径”的坐标，体现了神话与地理标记合一，如可以指引部落在干旱季节跨越数百公里寻找水源。 ——摘编自D.图纳《岩画与土地权》 材料三 拉丁美洲玛雅文明古典期（250—900年）留下的象形文字石碑记录王朝谱系、战争与天文事件；尤卡坦半岛现存奇琴伊察库库尔坎金字塔，四面台阶共364级，加顶部平台恰为365，象征太阳年。16世纪西班牙殖民者焚毁玛雅典籍，至今仅存四部手抄本，但自20世纪50年代俄裔学者破译象形文字以来，学界逐渐确认玛雅历史编年的科学性，推翻“美洲无文字史”的旧论。 ——摘编自迈克尔·D.科《玛雅通史》 （1）据材料，概括大津巴布韦、阿纳姆地岩画与玛雅遗址在文明多样性方面的典型表现。 （2）据材料并结合所学知识，说明上述文明遗存在当代社会被重新阐释的现实意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广西钦州市第四中学2026届高三年级上学期第三十周考试历史试卷 注意事项: 1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上， 2.四答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回 一、单选题（共16小题，每小题3分，共48分） 1. 20世纪初，非洲思想家布莱登指出，古代埃塞俄比亚人是“最值得尊敬的古代民族”，代表着最高级别的知识和文明，黑人文明为人类文明作出了贡献，主张非洲人应通过复兴本土文化，而非模仿西方来实现现代化。这些主张的提出（ ） A. 开辟了非洲现代化道路 B. 强化了非洲的文化认同 C. 声援了非洲反殖民高潮 D. 延缓了瓜分非洲的进程 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料信息及所学知识可知，布莱登肯定古代埃塞俄比亚文明的价值、强调黑人文明对人类文明的贡献，并主张通过复兴本土文化实现现代化，这些主张有助于增强非洲人对自身文化的自信与认同，B项正确；布莱登的主张属于思想文化层面的呼吁，并未直接开辟出非洲现代化的具体道路，排除A项；材料未提及布莱登的主张与非洲反殖民斗争实践的直接关联，无法体现对反殖民斗争高潮的声援，排除C项；19世纪末列强瓜分非洲的狂潮已进入尾声，到20世纪初非洲领土瓜分格局基本定型，且该主张不涉及阻止列强瓜分的实际行动，不能延缓这一进程，排除D项。故选B项。 2. 剑桥大学分析尤卡坦半岛石笋样本发现，公元10世纪末期极端气候引发危机，玛雅古城——奇琴伊察通过以玉米换取墨西哥中部更耐储存的资源，并依托贡赋体系统一调配物资，终于渡过危机实现复兴。这说明（ ） A 气候变化深刻改变文明进程 B. 有效的组织增强了文明韧性 C. 区域贸易是文明延续的关键 D. 西方史学刻意掩饰殖民历史 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料并结合所学可知，玛雅古城奇琴伊察通过以玉米换取耐储存资源和依托贡赋体系统一调配物资渡过气候危机，实现复兴，表明文明复兴的核心是有效的社会组织（贡赋体系）和资源调配能力，增强了应对危机的韧性，使得文明得以延续和发展，B项正确；气候变化是背景（诱因），但题干强调应对措施而非气候本身的影响，排除A项；区域贸易是手段之一，但材料还涉及贡赋体系（内部组织）的作用，无法涵盖材料内容，排除C项；此时西方还未在此处进行殖民活动，西方史学刻意掩饰殖民历史与材料无关，排除D项。故选B项。 3. 印加帝国时期，一名信使背负着装在彩线结绳“奇普”中信息，从库斯科出发沿王室大道向北疾行。他每奔跑数公里便能在路边石屋换取食物和水，随后继续赶路，直到将信息准确传递至数百公里外的瓦努科。这一过程最典型地体现了帝国（ ） A. 军事控制确保道路安全 B. 经济管理依赖物资调配 C. 交通建设服务于治理需求 D. 信息传递依赖人力系统 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，印加帝国的王室大道、信使系统和“奇普”信息传递，均服务于对庞大帝国的有效治理，体现交通建设为治理需求服务，C项正确；石屋是提供物资的设施，并非军事防御、管制措施，排除A项；题干是交通和信息传递，不是经济管理的物资调配，经济管理非核心，排除B项；“信息传递依赖人力系统”是表面现象，题干更突出“王室大道”对信息传递的支撑，而非单纯强调人力，排除D项。故选C项。 4. 据研究，非洲有3亿～4亿人使用约500种班图语言，居住在西起尼日利亚南部、东至马索里南部、南至开普敦的民众绝大多数都说班图语。而班图语源于尼日利亚和喀麦隆边的克罗河谷附近。这可用以说明（ ） A. 语言特色反映区域文化 B. 社会发展需要通用语言 C. 人口迁徙推动文化交融 D. 非洲文化呈高度统一性 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料并结合所学：班图语起源于特定地区，却在非洲广大区域被众多人使用，这主要是因为班图人的迁徙将班图语带到各地，促进了文化（语言）的交融，C项正确；材料主旨强调的是班图语的传播，而非语言特色与区域文化的关系，排除A项；材料未提及社会发展对通用语言的需求，排除B项；仅凭一种语言的广泛使用不能说明非洲文化呈高度统一性，排除D项。故选C项。 5. 公元前后，在今埃塞俄比亚地区兴起了阿克苏姆王国。它以红海贸易为引擎，农业与手工业为根基，形成跨非亚的商业网络，其货币上还出现过国王头像和希腊铭文等内容。这体现了阿克苏姆文明（ ） A. 依赖对外贸易 B. 内生性与外源性相结合 C. 凸显其多元性 D. 是东非的政治文化中心 【答案】B 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，内生性对应农业、手工业的内部根基，外源性对应红海贸易的外部驱动与希腊铭文的文化融入，古代文明发展并非孤立，阿克苏姆地处红海沿岸的亚非贸易枢纽，天然具备内外交融的特征，B项正确；材料明确王国根基是农业与手工业，红海贸易仅为“引擎”，并非核心依赖，排除A项；材料的核心是先强调“农业与手工业为根基”，再讲“红海贸易、希腊铭文”，重点是说明阿克苏姆文明发展的动力来源与构成方式，而非单纯展示“多元性”这一表面现象，排除C项；材料仅介绍了阿克苏姆王国的经济结构、贸易特征和货币文化，未提及它在东非的政治文化地位，排除D项。故选B项。 6. 作为一个多部族构成的政治实体，印加帝国试图将一个统一的土地模式“梯田”投射到广阔的领土上，将原本非生产性山坡改造成可耕地，使安第斯山脉在标准化的农业实践中，转变为生产性人文景观与政治性权力景观的结合体。据此可知，印加帝国这一做法（ ） A. 旨在构建制度认同 B. 推动农业生产专业化 C. 使得各地发展趋同 D. 缓解了帝国人地矛盾 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“印加帝国作为多部族政治实体，将统一的土地模式‘梯田’投射到广阔领土，把非生产性山坡改造为可耕地”结合所学知识可知，印加帝国通过在全境推行统一的土地利用方式和农业实践，把原本分散、多样的部族区域纳入统一的国家制度与治理体系之下，以统一的生产景观塑造共同的制度认知和国家认同，从而巩固对多部族的统治，A项正确；材料仅强调梯田模式的统一化、标准化推广，并未提及农作物种类分工、区域生产专门化、生产技术细分等“专业化”相关内容的信息，排除B项；印加帝国境内各部族、各区域客观条件差异巨大，不可能因梯田推广就实现发展趋同，排除C项；材料虽提到梯田将“非生产性山坡改造成可耕地”，但并未提及帝国存在人地矛盾、人口压力等相关背景，也未说明改造后矛盾得到缓解的信息，难以得出“缓解人地矛盾”的结论，排除D项。故选A项。 7. 2023年10月，中国肯尼亚联合考古队在东非肯尼亚博高利亚湖遗址发掘出土了大量旧石器时代中期文化遗存，石制品包括石核、石片、尖状器等类型。这一发现（ ） A. 丰富了人类起源研究的证据 B. 展现了古代文明多元一体的面貌 C. 证明了世界文明的交流互鉴 D. 说明了东非旧石器技术领先世界 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，肯尼亚位于东非大裂谷，是古人类化石和石器遗存的重要区域。这一发现提供了旧石器时代中期的实物证据，有助于完善人类演化、技术发展等研究，A项正确；旧石器时代中期尚未形成“文明”，且该发现仅涉及单一地区的石器工具，未体现“多元一体”特征，排除B项；旧石器时代中期人类群体分散且孤立，技术传播有限，该发现未提供跨区域交流的证据，排除C项；虽然非洲是石器技术的起源地，但该发现仅展示东非地区的旧石器技术，未与其他地区（如欧洲、亚洲）进行横向比较，无法得出“领先世界”的结论，排除D项。故选A项。 8. 14世纪马里帝国曼萨·穆萨执政时期，廷巴克图汇集了来自阿拉伯、埃及等地的学者，建立了著名的桑科雷大学，同时该城因黄金、食盐贸易成为撒哈拉商路枢纽。这一现象表明马里帝国（ ） A. 形成政教合一的神权政治体制 B. 实现文化繁荣与经济交流良性互动 C. 建立起控制跨撒哈拉贸易霸权 D. 因宗教活动导致国家财政濒临崩溃 【答案】B 【解析】 【详解】据材料信息并结合所学知识可知，“廷巴克图汇集了来自阿拉伯、埃及等地学者”体现文化繁荣、学术交流；“建立了著名的桑科雷大学”形成教育中心，学术重镇；黄金、食盐贸易，体现经济繁荣；成为撒哈拉商路枢纽体现贸易中心地位，说明文化中心与贸易中心重合，形成互动与共生关系，B项正确；材料中未提及“宗教统治”“神权”“政教合一”等信息， 重点聚焦文化与经济，排除A项；枢纽是中转站、中心点，但“霸权”意味着控制、垄断、军事或政治强制力，“商路枢纽”不能等同于“霸权”，排除C项；虽然曼萨·穆萨朝圣耗资巨大，但那是他个人行为，且题干未提财政危机，排除D项。故选B项。 9. 阿兹特克文明的一大特征是众神并存。各氏族、各部落、各行各业均有自己崇拜的神。然而，随着“阿兹特克帝国”的建立和发展，众神的位置也开始发生变化，神与神之间出现了不同的层次。一些神的地位高出了其他诸神，如泰兹卡特里波卡成了众神之神。这可以用来说明阿兹特克文明（ ） A. 深受外来文明影响 B. 具有多元文化特征 C. 政治权力逐渐集中 D. 缺乏系统宗教思想 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，题干体现了阿兹特克文明逐渐宗教等级化，宗教等级化的背后是政治集权化的需求，阿兹特克帝国建立后，需要统一的意识形态来强化统治权威，抬高主神地位，如泰兹卡特里波卡成为众神之神，正是对中央集权神圣化的体现，C项正确；材料强调阿兹特克文明内部特点，未体现外来文明的影响，排除A项；虽然早期多神信仰体现多元性，但材料强调的是从多元到等级化，重点在于集中而非多元，排除B项；主神体系的形成恰恰说明其宗教思想高度系统化，且与政治结构紧密结合，排除D项。故选C项。 10. 埃及和北非群体在驯化家畜的同时，自西亚引入麦类作物；撒哈拉以南非洲地区则独立种植高粱、若干豆类、薯蓣、咖啡、油棕等物种。其中高粱与两种粟（穆子和珍珠粟）被带往欧亚地区，换回已驯化的牲畜、小麦、大麦、香蕉及其他薯蓣品种。材料表明非洲（ ） A. 文明起源较早 B. 积极发展区域商业贸易 C. 物产资源丰富 D. 存在与外部世界的交往 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料并结合所学：非洲不同区域既存在对外来作物的引入（埃及和北非自西亚引入麦类），也有本土作物向外传播（撒哈拉以南非洲的高粱、粟类运往欧亚），同时从欧亚换回牲畜和作物，体现了非洲与外部世界的物质交流，D项正确；材料未对比非洲与其他地区文明起源的时间，无法得出“文明起源较早”的结论，排除A项；材料中的物种交换属于区域间的物质交流，并非专门的商业贸易行为，排除B项；物产资源丰富是物种交流的基础，但材料重点是“交流”本身，而非非洲物产的数量或种类，排除C项。故选D项。 11. 10世纪起，非洲东海岸南部逐渐形成一种新的语言——斯瓦西里语言。它大约有30%的词汇源于外来语言，且主要集中在贸易、宗教、教育等方面。与此直接相关的是（ ） A. 郑和的远洋航行活动 B. 阿拉伯商人的航海活动 C. 葡萄牙人的航海活动 D. 奥斯曼帝国的征服活动 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，斯瓦西里语自10世纪起在东非海岸形成，其词汇中约30%源于外来语，直接且主要的来源是阿拉伯语。这与阿拉伯商人自7世纪后持续数百年的印度洋贸易活动密切相关，他们不仅带来了商品和商业词汇，更将伊斯兰教、阿拉伯文字及《古兰经》教育传入该地区，从而在语言、文化与宗教上对当地班图语产生了深刻且持久的影响，促成了斯瓦西里语这一混合语的形成，B项正确；明朝郑和下西洋是在15世纪，时间不符，排除A项；葡萄牙人绕过好望角到达东非是在15世纪末，时间不符，排除C项；奥斯曼帝国崛起并控制东地中海商路主要在15-16世纪，其势力并未深入东非沿岸并形成大规模语言影响，排除D项。故选B项。 12. 1519年春天，探险家科尔特斯率领数百名远征队员来到一个可以俯瞰墨西哥谷地的山口时，被眼前的繁华景象惊呆：“我们凝视着如此奇妙的景象，一时哑口无言。”但见星罗棋布的金字塔，纵横交错的运河，气象恢弘的广场。在这里他们还可以了解到（ ） A. 数学成就高，知道“零”的概念 B. 玛雅文字独特性和神秘性 C. “浮动园地”扩大了耕地面积 D. 马丘比丘城建筑艺术高超 【答案】C 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：1519年的墨西哥。根据材料及所学可知，墨西哥谷地是阿兹特克文明的核心区域，阿兹特克人发明“浮动园地”以扩大湖沼地区的耕地面积，这是其典型农业创新，符合科尔特斯所见地区的文明特征，C项正确；零的概念是玛雅文明的突出数学成就，而科尔特斯到达的墨西哥谷地是阿兹特克文明核心区域，排除A项；玛雅文字属于玛雅文明，与阿兹特克文明无关，排除B项；马丘比丘是南美洲印加文明的遗址，与墨西哥谷地的阿兹特克文明地域不同，排除D项。故选C项。 13. 古代某一文明兴起于今南部非洲地区，11世纪末班图人建立了国家，14—15世纪进入鼎盛时期，其遗址由石块垒砌而成。该文明是（ ） A. 津巴布韦文明 B. 玛雅文明 C. 阿克苏姆文明 D. 阿兹特克文明 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“兴起于今南部非洲地区……其遗址由石块垒砌而成”并结合所学知识可知，津巴布韦兴起于南部非洲，其标志性遗址“大津巴布韦”由大量石块堆砌而成，是该文明的重要象征，A项正确；玛雅文明兴起于中美洲，与南部非洲无关，排除B项；阿克苏姆文明兴起于东非，并非南部非洲，且其鼎盛期在4-6世纪，与题干“14-15世纪鼎盛”不符，排除C项；阿兹特克文明兴起于墨西哥地区，属美洲文明，与非洲无关，排除D项。故选A项。 14. 公元900~1521年，玛雅切图马尔的“限制性市场”主要经营由贵族垄断的黑曜石等核心商品贸易，收益服务于政教需求；阿兹特克属地特拉克斯卡拉的“开放性市场”允许各阶层、族群平等交易，收益用于公共建设。两地均以可可豆为通用交换媒介，且贸易网络均依附于贡赋体系展开。这反映出当时中美洲（ ） A. 贡赋体系主导商品交换的形态 B. 贸易形态服务于区域治理需求 C. 贵族阶层掌控跨区域贸易往来 D. 市场发展促进社会结构的平等 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料信息并结合所学可知，切图马尔的“限制性市场”适配贵族主导的政教统治需求，特拉克斯卡拉的开放性市场适配多元族群的公共治理需求，且两地贸易网络均依附贡赋体系（治理体系的核心）展开，故这反映出当时中美洲贸易形态服务于区域治理需求，B项正确；材料指出两地贸易网络均“依附于贡赋体系展开”，说明贡赋制度构成贸易运行的框架，但并未证明其“主导”市场形态，且两地虽同处贡赋体系之下，却衍生出“限制性”与“开放性”两种迥异的贸易形态，这反映出市场形态还受到政治目标、社会结构等因素综合影响，“主导”的表述错误，排除A项；材料仅表明切图马尔的贵族垄断了黑曜石等特定商品的贸易，但特拉克斯卡拉允许各阶层平等交易，并未强调贵族掌控，且“跨区域贸易”在材料中未具体体现，排除C项；特拉克斯卡拉的“开放性市场”虽具有平等交易特征，但切图马尔的市场模式恰恰强化了贵族特权，加剧了社会阶层分化，材料并未显示出市场发展与社会平等间存在必然联系，排除D项。故选B项。 15. 14世纪的旅行家伊本·白图泰在游记中记载：马里帝国“黄金交易没有固定价格，完全靠商人的诚信进行”；国王曼萨·穆萨曾率庞大商队赴麦加朝觐，沿途大量施舍黄金，导致开罗金价下跌。这些记载可用于说明马里帝国（ ） A. 商业诚信体系的完备 B. 黄金资源影响了跨区域经济互动 C. 世俗王权依附于宗教 D. 采用重商主义政策鼓励海外探险 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据本题时间信息可知时空是14世纪的西非。马里帝国黄金交易依赖诚信，国王朝觐沿途施舍黄金导致开罗金价下跌，说明其黄金资源不仅影响本地贸易，还作用于跨区域经济，体现黄金资源对跨区域经济互动的影响，B项正确；仅记载黄金交易靠诚信，不能说明体系完备，排除A项；国王的宗教活动不表示王权依附宗教，排除C项；重商主义政策和海外探险是欧洲近代的举措，与马里帝国无关，排除D项。故选B项。 16. 考古发现，某一美洲文明的生产方式出现三次转变：第一次是山坡刀耕火种的强化，第二次是泉水灌溉体系的形成，第三次是“浮动种植园”的建立。由此可知，该文明是（ ） A. 玛雅文明 B. 印加文明 C. 阿兹特克文明 D. 南非文明 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代美洲。根据题干及结合所学可知，刀耕火种的强化体现对传统农业模式的巩固，泉水灌溉体系形成是通过水利设施保障农业稳定产出，“浮动园地”是美洲阿兹特克人因地制宜的农业创新，进一步挖掘农业潜力，由此可判断是阿兹特克文明，C项正确；玛雅文明虽有刀耕火种和梯田农业，但“浮动园地”是阿兹特克文明的典型农业创新，排除A项；印加文明主要表现为交通发达，与题目中的“浮动种植园”不符，排除B项；材料反映的是美洲文明，不是非洲文明，排除D项。故选C项。 二、综合题（共4小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 大约在13世纪初期，一个被称为“大津巴布韦”的宏伟石制建筑群出现在今大津巴布韦的尼扬达附近。大津巴布韦的石头城墙厚5米，高10米，里面有很多石头建造的高塔、王宫和公共建筑物，它是位于赞比西河和林波波河之间的庞大王国的都城。15世纪末期是其发展规模最大的时期，大约有1.8万人居住在大津巴布韦石建筑群的周围。居住在大津巴布韦的国王控制着内地与沿海之间的贸易并对贸易征税。他们组织黄金、象牙、奴隶和土特产品从产地运到沿海。 ——摘编自【美】杰里·本特利赫伯特·齐格勒《新全球史：文明的传承与交流》 材料二 德国哲学家黑格尔在《历史哲学》一书中，认为非洲本土（撒哈拉以南的非洲）“不是一个历史的大陆，它既没有显示出变化，也没有显示出发展”，非洲黑人“处在野蛮的、未开化的状态之中”。 ——摘编自艾周昌《非洲黑人文明》 （1）根据材料一，概括13—15世纪大津巴布韦的社会发展状况。 （2）根据材料二，你是否同意该看法？结合古代非洲文明发展的相关史实说出你的理由。 【答案】（1）城市建筑水平较高；人口较多，规模较大；商品经济发展，对外贸易发达。 （2）不同意。 理由：撒哈拉以南非洲创造了灿烂的文明。东非沿海曾出现桑给巴尔等国家，对外贸易发达，城市繁荣。西非曾兴起过加纳、马里、桑海等国家，马里城市和文化繁荣，廷巴克图是重要文化中心。南非出现过津巴布韦国家，城市发展，有宏伟的建筑。（答出东非、西非、南非中的两处文明成就即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是：13—15世纪（非洲）。根据材料一“大津巴布韦的石头城墙厚5米，高10米，里面有很多石头建造的高塔、王宫和公共建筑物”结合所学从建筑水平角度分析可得出，城市建筑水平较高；根据材料一“大约有1.8万人居住在大津巴布韦石建筑群的周围”结合所学从建筑规模角度分析可知，人口较多，规模较大；根据材料一“国王控制着内地与沿海之间的贸易并对贸易征税。他们组织黄金、象牙、奴隶和土特产品从产地运到沿海”结合所学从经济发展角度分析可知，商品经济发展，对外贸易发达。 【小问2详解】 本题是评论解说题。时空是古代的非洲。第一小问看法，根据材料二“不是一个历史的大陆，它既没有显示出变化，也没有显示出发展”与“处在野蛮的、未开化的状态之中”结合所学从文明发展角度分析可知，看法是不同意。 第二小问理由，根据材料二“德国哲学家黑格尔在《历史哲学》一书中，认为非洲本土（撒哈拉以南的非洲）”结合所学从东非文明发展角度分析可知，撒哈拉以南非洲创造了灿烂的文明以及东非沿海曾出现桑给巴尔等国家，对外贸易发达，城市繁荣；再结合所学从西非文明发展分析可知，西非曾兴起过加纳、马里、桑海等国家，马里城市和文化繁荣，廷巴克图是重要文化中心；再结合所学从南非文明发展角度分析可知，南非出现过津巴布韦国家，城市发展，有宏伟的建筑。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 西亚文明是亚洲文明大花园中最早开放的一朵绚丽之花，文明形态多变，尤其是两河流域地区。两河流域地区无天然屏障，又位于农耕地区和游牧地区的交界处，次第出现的文明形态有苏美尔文明、阿卡德文明、巴比伦文明、亚述文明、新巴比伦文明，其中苏美尔和巴比伦文明构成两河流域文明的基础。神在古代西亚地区的公共生活与个人生活中扮演极其重要的角色，人们多对太阳、月亮、雨水、雷电等都赋予敬仰和崇拜，西亚各王朝和帝国均建造了众多神庙。在西亚地区，各种宗教，无论一神教还是多神教，都能找到自己的立足之地。在古代巴比伦地区，存在各类学校，如书吏学校、天文学校等。学生既来自名门望族，也来自下层平民家庭。著名的《汉谟拉比法典》处处体现出“使强不凌弱”的思想。 ——摘编自王健、罗爱玲《古代西亚文明：亚洲文明大花园的绚丽花朵》 材料二 生产力水平的高低是决定古代文明发展水平及其演进变化特点的关键。拉美印第安各文明的生产力水平，从总体上看是落后于东半球各文明的。茂密的热带森林、险峻的高山、捉摸不定的火山……使印第安人屈服于自然界，满足于自然界赐给他们的那么一丁点空间。各地的印第安人的语言十分复杂，仅墨西哥的印第安人便有33种主要语言，整个美洲印第安人使用着约2000种截然不同的语言。他们过着小国寡民的田园风光静如诗般的生活，没有过多的人口压力，人们无需对外拓疆扩土，更不需要冒极大风险去探求无边无际的未知世界。加上自然界的恩赐，各类动植物资源极其丰富，可满足人们的基本生活需求。总而言之，拉美古代印第安文明是古代人类文明中的一种特殊类型，当15—16世纪西方殖民者入侵时，印第安各文明一触即溃，经历了万千年艰难发展，取得较高成就的印第安文明毁于一旦，唯有留下不少遗存让人们在观赏之余去静静地思考。 ——摘编自程洪《论拉丁美洲古代印第安文明的特点》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析两河流域地区文明的次第更替频繁发生的主要原因，并概括指出西亚文明所蕴含的亚洲文明观。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出拉美印第安各文明总体上落后于东半球各文明的主要原因，并谈谈印第安文明毁于一旦给我们带来的启示。 【答案】（1）原因：开放的自然地理环境，使得历史上民族大迁徙频繁发生，文化交流频繁，并伴随着一定的民族扩张性。文明观：虔诚敬畏；开放包容；教育为本；公正仁爱。 （2）原因：印第安各文明呈现封闭孤立状态，对外交往极度贫乏；印第安各文明间的竞争很少，缺乏进取的动力。 启示：文明只有在交流中才能得到长足的发展；竞争与合作有利于人类各文明实现互利共赢。 【解析】 【小问1详解】 本题是原因题、特点题。时空是古代西亚。原因：根据材料一“两河流域地区无天然屏障，又位于农耕地区和游牧地区的交界处”可知，开放的自然地理环境，使得历史上民族大迁徙频繁发生，文化交流频繁，并伴随着一定的民族扩张性。文明观：根据材料一“神在古代西亚地区的公共生活与个人生活中扮演极其重要的角色，人们多对太阳、月亮、雨水、雷电等都赋予敬仰和崇拜”可知，虔诚敬畏；根据材料一“各种宗教，无论一神教还是多神教，都能找到自己的立足之地”可知，开放包容；根据材料一“在古代巴比伦地区，存在各类学校，如书吏学校、天文学校等。学生既来自名门望族，也来自下层平民家庭”可知，教育为本；根据材料一“著名的《汉谟拉比法典》处处体现出‘使强不凌弱’的思想”可知，公正仁爱。 【小问2详解】 本题是原因题、认识题。时空是古代至15—16世纪拉丁美洲。原因：根据材料二“茂密的热带森林、险峻的高山、捉摸不定的火山……使印第安人屈服于自然界，满足于自然界赐给他们的那么一丁点空间”“各地的印第安人的语言十分复杂……约2000种截然不同的语言”可知，印第安各文明呈现封闭孤立状态，对外交往极度贫乏；根据材料二“他们过着小国寡民的田园风光静如诗般的生活，没有过多的人口压力，人们无需对外拓疆扩土，更不需要冒极大风险去探求无边无际的未知世界。加上自然界的恩赐，各类动植物资源极其丰富，可满足人们的基本生活需求”可知，印第安各文明间的竞争很少，缺乏进取的动力。启示：根据材料二及所学知识可知，文明只有在交流中才能得到长足的发展；竞争与合作有利于人类各文明实现互利共赢。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 黑非洲从来就“不是一个历史的大陆，它既没有显示出变化，也没有显示出发展”。非洲黑人“既不能进步，也不能教育，正像我们所看到的，他们从来就是这样”，“处在野蛮的、未开化的状态中”。 ——摘编自黑格尔《历史哲学》（1831年） 材料二 在津巴布韦的维多利亚博物馆里，陈列着早年土著人的绘画和从“大津巴布韦石屋遗址”出土的文物，其中有中东的陶瓷、阿拉伯的玻璃等。在遗址旁还保留着古代的梯田、水渠、水井，遗址地基上还找到了古代铸造钱币的泥模。 ——摘编自秀娥、张翅《世界遗产悬疑》 材料三 二战后，多数非洲国家采取“进口替代”模式，试图通过国有化政策建立本土工业体系。坦桑尼亚1971年实行《阿鲁沙宣言》，将外资银行、种植园收归国有，建立300余家国营企业，使国营经济占GDP比重达85%，但1980年工业产值占比仍不足10%。在非洲国家的商品出口总额中，农矿原料、矿物燃料和食品所占比重高达95%。20世纪70年代后期，非洲经济发展逆转，多国主动调整战略。对亏损国营企业采取关闭、出租或私营举措，鼓励发展民族私营经济，增加农业投入，大力发展制造业与服务业。1980年非洲国家通过《拉各斯行动计划》，提出建立区域性的共同市场，1991年，签署《建立非洲经济共同体条约》正式筹建非洲共同市场。与此同时，非洲国家积极拓展与新兴经济体合作，重构经济发展路径。 ——摘编自李延长《二战后非洲经济发展的历程及浅析》等 （1）概括材料一、二对非洲文明的不同态度，并谈谈我们对文明应持有怎样的态度。 （2）根据材料三，概述二战后非洲国家经济发展措施的变化。 【答案】（1）不同态度：材料一认为非洲文明没有历史变化和发展，处于野蛮、未开化状态；材料二则通过考古发现证明非洲文明有自身的发展，且与外部文明有交流。 正确态度：文明是多元的，各文明都有其独特的价值和发展历程；应尊重不同文明的差异，避免偏见和歧视；要以客观、公正的态度认识和研究不同文明，促进不同文明之间的交流与互鉴。 （2）变化：经济发展模式从“进口替代”模式转向调整经济结构，鼓励发展民族私营经济；对国营企业从国有化到采取关闭、出租或私营举措；从注重工业发展到重视农业投入，大力发展制造业与服务业；从各自发展到加强区域经济合作，筹建非洲共同市场；从依赖传统贸易伙伴到积极拓展与新兴经济体合作。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题、认识题。时空是古代（非洲）。根据材料一“非洲黑人‘既不能进步，也不能教育，正像我们所看到的，他们从来就是这样’，‘处在野蛮的、未开化的状态中’”得出，材料一认为非洲文明没有历史变化和发展，处于野蛮、未开化状态；根据材料二“在津巴布韦的维多利亚博物馆里，陈列着早年土著人的绘画和从‘大津巴布韦石屋遗址’出土的文物，其中有中东的陶瓷、阿拉伯的玻璃等”得出，材料二则通过考古发现证明非洲文明有自身的发展，且与外部文明有交流。 正确态度：根据材料一二的对比并结合史料研究的相关知识可从文明多元性、尊重文化差异、文化交流借鉴等角度回答，如：文明是多元的，各文明都有其独特的价值和发展历程；应尊重不同文明的差异，避免偏见和歧视；要以客观、公正的态度认识和研究不同文明，促进不同文明之间的交流与互鉴。 【小问2详解】 本题是对比题。时空是二战后（非洲）。根据材料三“二战后，多数非洲国家采取‘进口替代’模式”“20世纪70年代后期，非洲经济发展逆转，多国主动调整战略。对亏损国营企业采取关闭、出租或私营举措，鼓励发展民族私营经济”得出，经济发展模式从“进口替代”模式转向调整经济结构，鼓励发展民族私营经济，对国营企业从国有化到采取关闭、出租或私营举措；根据材料三“试图通过国有化政策建立本土工业体系”“增加农业投入，大力发展制造业与服务业”得出，从注重工业发展到重视农业投入，大力发展制造业与服务业；根据材料三“1980年非洲国家通过《拉各斯行动计划》，提出建立区域性的共同市场，1991年，签署《建立非洲经济共同体条约》正式筹建非洲共同市场”得出，从各自发展到加强区域经济合作，筹建非洲共同市场；根据材料三“非洲国家积极拓展与新兴经济体合作，重构经济发展路径。”得出，从依赖传统贸易伙伴到积极拓展与新兴经济体合作。 三、材料题 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 大津巴布韦遗址位于非洲东南部内陆高原，鼎盛于11—15世纪，当地绍纳人用花岗岩干砌技术垒成厚墙，无需灰浆即高达10余米；堡内发现铸铜熔炉、金箔饰品及中国青瓷碎片。19世纪欧洲探险家初到此地，坚称“如此精巧必外来者所建”，但20世纪以来考古学家确认：卫城石料取自5公里内同一岩层，熔炉残存铜矿源于附近矿山，外来器物年代晚于本地文化层——大津巴布韦确为非洲本土文明结晶。 ——摘编自P.加雷克《大津大石城考古报告》等 材料二 澳大利亚北部阿纳姆地岩画群，由古至今仍在续绘，内容涵盖彩虹蛇、袋鼠及欧洲帆船、蒸汽机。当地雍古族长老解释：岩画并非单纯“图像”，而是“歌径”的坐标，体现了神话与地理标记合一，如可以指引部落在干旱季节跨越数百公里寻找水源。 ——摘编自D.图纳《岩画与土地权》 材料三 拉丁美洲玛雅文明古典期（250—900年）留下的象形文字石碑记录王朝谱系、战争与天文事件；尤卡坦半岛现存奇琴伊察库库尔坎金字塔，四面台阶共364级，加顶部平台恰为365，象征太阳年。16世纪西班牙殖民者焚毁玛雅典籍，至今仅存四部手抄本，但自20世纪50年代俄裔学者破译象形文字以来，学界逐渐确认玛雅历史编年的科学性，推翻“美洲无文字史”的旧论。 ——摘编自迈克尔·D.科《玛雅通史》 （1）据材料，概括大津巴布韦、阿纳姆地岩画与玛雅遗址在文明多样性方面的典型表现。 （2）据材料并结合所学知识，说明上述文明遗存在当代社会被重新阐释的现实意义。 【答案】（1）大津巴布韦遗址：本土技术与跨区域交流的融合；阿纳姆地岩画群：连续性创作与实用功能的统一；玛雅遗址：文字、建筑与天文历法的深度耦合。 （2）纠正历史偏见，尊重文明多样性；有助于维护土著族群的文化认同与权益；推动文化遗产保护与跨文化交流；为当代社会提供多元智慧借鉴。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是古代非洲、美洲。由材料“大津巴布韦遗址位于非洲东南部内陆高原，鼎盛于11—15世纪，当地绍纳人用花岗岩干砌技术垒成厚墙，无需灰浆即高达10余米；堡内发现铸铜熔炉、金箔饰品及中国青瓷碎片。”“卫城石料取自5公里内同一岩层，熔炉残存铜矿源于附近矿山，外来器物年代晚于本地文化层——大津巴布韦确为非洲本土文明结晶。”可得出大津巴布韦遗址：本土技术与跨区域交流的融合；由材料“澳大利亚北部阿纳姆地岩画群，由古至今仍在续绘，内容涵盖彩虹蛇、袋鼠及欧洲帆船、蒸汽机。”“岩画并非单纯‘图像’，而是‘歌径’的坐标，体现了神话与地理标记合一，如可以指引部落在干旱季节跨越数百公里寻找水源。”可得出阿纳姆地岩画群：连续性创作与实用功能的统一；由材料“尤卡坦半岛现存奇琴伊察库库尔坎金字塔，四面台阶共364级，加顶部平台恰为365，象征太阳年”“但自20世纪50年代俄裔学者破译象形文字以来，学界逐渐确认玛雅历史编年的科学性”可得出玛雅遗址：文字、建筑与天文历法的深度耦合。 小问2详解】 本题是影响题。时空是古代至近现代的非洲、美洲。由材料“卫城石料取自5公里内同一岩层，熔炉残存铜矿源于附近矿山，外来器物年代晚于本地文化层——大津巴布韦确为非洲本土文明结晶。”“学界逐渐确认玛雅历史编年的科学性，推翻‘美洲无文字史’的旧论。”可得出纠正历史偏见，尊重文明多样性；由材料“岩画并非单纯‘图像’，而是‘歌径’的坐标，体现了神话与地理标记合一，如可以指引部落在干旱季节跨越数百公里寻找水源。”“拉丁美洲玛雅文明古典期（250—900年）留下的象形文字石碑记录王朝谱系、战争与天文事件”及所学可得出有助于维护土著族群的文化认同与权益；由材料“大津巴布韦确为非洲本土文明结晶”“但自20世纪50年代俄裔学者破读象形文字以来，学界逐渐确认玛雅历史编年的科学性”及所学可得出推动文化遗产保护与跨文化交流；结合所学可得出为当代社会提供多元智慧借鉴。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $