精品解析：山西省部分学校2025-2026学年高一上学期11月期中考试语文试题

山西省部分学校2025-2026学年高一上学期11月期中考试语文试题 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、阅读（70分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 劳动创造幸福，实干成就伟业。崇尚劳动、热爱劳动、辛勤劳动、诚实劳动的劳动精神，集中反映了中国亿万劳动者的历史主动意识，彰显着推动人类社会发展进步的根本力量。深入挖掘中华优秀传统文化中蕴含的劳动基因，全面把握劳动精神的时代内涵，在全社会大力弘扬劳动精神，具有极其重要的理论意义与实践价值。 “一勤天下无难事。”劳动精神是中华民族显著的精神标识，中华优秀传统文化的根脉中内蕴着勤于劳动的基因。大禹治水、愚公移山、精卫填海、后羿射日……从远古时代的神话传说，到口耳相传的寓言故事，展现了先民们不畏艰险、百折不挠、勤劳勇敢、无私奉献的高尚品德。“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”“人生天地间，劳动最为先”……这些诗词谚语，抒发的是诗人对田园劳作之乐的向往，传达出的是中华民族坚持不懈、敬业乐业、吃苦耐劳、自强不息的精神品格。 “劳动是一切价值的创造者。”马克思主义劳动观是劳动精神形成的理论基石。在马克思主义看来，劳动不仅创造了人和人类社会，而且决定了人的本质特征，是“理解全部社会史的锁钥”。劳动的过程是人的本质力量与自然之间的一种物质交换过程，正是“通过实践创造对象世界，改造无机界，人证明自己是有意识的类存在物”。马克思指出，“那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人”。 “劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽。”中国共产党人是劳动精神的积极倡导者和自觉践行者。在全民族抗战的相持阶段，为了克服严重财政困难，毛泽东同志发出了“自己动手、丰衣足食”的号召，并在大生产运动中开荒种菜。在新中国成立前夕，毛泽东同志明确将“爱劳动”列为“全体国民的公德”之一。邓小平同志告诫全党，“世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义都没有”“为了创造社会主义的幸福生活，没有极艰苦的劳动，是不可能的”。进入新时代，习近平总书记多次强调劳动的重要性，指出：“新时代的伟大成就是党和人民一道拼出来、干出来、奋斗出来的！”“劳动创造了中华民族，造就了中华民族的辉煌历史，也必将创造出中华民族的光明未来。” （摘编自唐庆《大力弘扬劳动精神》） 材料二： “爱岗敬业、争创一流、艰苦奋斗、勇于创新、淡泊名利、甘于奉献”的劳模精神，具有鲜明的理论特色、实践特色、民族特色和时代特色，生动体现了以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，集中反映了中国劳动者的历史主动精神，是鼓舞全党全国各族人民实现第二个百年奋斗目标、以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的强大精神动力。 劳模精神的理论基础 马克思指出，“我的劳动是自由的生命表现，因此是生活的乐趣”。劳动创造人和人类社会，劳动过程是人满足自己生存生活需求并使自己获得主体性的过程；劳动决定人的类本质，通过劳动创造物质财富满足物质需要的同时，在一定程度上也实现了人对自我需求的认知；并最终通过劳动解放让劳动成为人自由自觉的活动，为实现人的本质复归和全面解放提供最直接的条件。列宁指出“他们千百年来都是为别人劳动，被迫为剥削者做工，现在第一次有可能为自己工作，而且可以利用技术和文化的一切最新成就来工作了。用为自己劳动取代被迫劳动，是人类历史上最伟大的更替”。劳模精神本质上体现了人的自主劳动。通过自主劳动，建构起劳动者与劳动价值观、劳动情感态度、劳动对象、劳动过程、劳动目标之间的统一性关系。在此种意义上，劳模的劳动就具有了极其鲜明的主体性特征，劳模精神也就成为劳动主体自由自觉性的精神表征。正是在“为自己劳动”的过程中，劳模精神实现了对资本主义生产方式产生的“异化劳动”的积极扬弃，以及对自身本质、劳动自由、劳动创造和劳动幸福的充分肯定。 习近平总书记强调：“劳动模范和先进工作者是坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量的楷模，他们以高度的主人翁责任感、卓越的劳动创造、忘我的拼搏奉献，为全国各族人民树立了学习的榜样。”“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽。全社会都应该尊敬劳动模范、弘扬劳模精神，让诚实劳动、勤勉工作蔚然成风。”这些重要论述，为在新的时代条件下坚持、发展、弘扬劳模精神提供了科学理论指引和有力思想武器。 劳模精神的形成和发展离不开中华优秀传统文化的深厚滋养。女娲补天、大禹治水、后羿射日、神农尝百草等神话故事，展现出先民艰苦奋斗、自强不息、舍己为公、无私奉献的精神品格。《论语》中的“执事敬”“事思敬”“敬其事而后其食”，《周易》中的“天行健，君子以自强不息”“举而措之天下之民谓之事业”，《尚书》中的“功崇惟志，业广惟勤”等，传达出中华民族敬业乐业、勤劳勇敢、自强不息、革故鼎新、吃苦耐劳的价值理念。 党领导人民所创造的革命文化和社会主义先进文化为劳模精神的生成发展提供了丰厚滋养与深厚底蕴。中国共产党在领导中国人民进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想的历史进程中，在长期奋斗中创造了革命文化和社会主义先进文化。革命文化和社会主义先进文化激励着一代又一代中国共产党人和亿万劳动者以主人翁姿态胸怀全局、顽强拼搏、创新创造、接续奋斗。 （摘编自彭维锋《劳模精神的理论意蕴与实践路径》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，古代流传下来的神话传说、寓言故事，展现出中华民族的先民对田园劳作之乐的向往。 B. 材料一指出，中国共产党的历代领导人都强调劳动的重要性，甚至会参加体力劳动，对弘扬劳动精神起到重要作用。 C. 劳动精神和劳模精神都体现了中华优秀传统文化，都能反映出中国劳动者的历史主动精神，对中国的发展意义重大。 D. 材料二中的“劳动决定人的类本质”，意思是人类通过劳动，改造无机界，证明自己是有意识的类存在物。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 按照马克思的观点，自由劳动能为劳动者带来乐趣，为共同目标、为最大多数人们而劳动是高尚品格的表现。 B. 材料一从中华优秀传统文化、马克思主义劳动观、中国共产党的劳动理论和实践三个方面，全面深入阐释了劳动精神。 C. 从两个材料的论述来看，劳动精神是广大劳动者都应该具备的，劳模精神包含了劳动精神，内涵更丰富，层次更高。 D. 劳模精神是中华民族与生俱来的民族精神，我们可以从女娲补天等神话故事和《论语》等古籍的记载中找到证据。 3. 如果给材料二横线处拟一个小标题，最恰当的一项是（ ） A. 传统文化中的劳模精神 B. 劳模精神的文化根源 C. 劳模精神的传承弘扬 D. 红色文化塑造劳模精神 4. 两则材料都引用了“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”这句话，它在两则材料中各有何作用？请简要分析。 5. 教材中袁隆平的事迹体现了怎样的劳模精神？请结合材料二简要分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 第二步 茹志鹃 铁路夹在两行触天的杨树当中，笔直笔直地流向前，流向前，一直通到天边。阿舒踏着枕木，心烦意乱地往家走。 “……难道我没有带头干？难道打下来的粮食我自己吃的？难道我是诸葛亮，晓得天要下雨的？难道麦草烂掉我不难过？……”笔直的钢轨忽然一条变成了两条，两条变成了四条，而且变得歪歪扭扭，像蛐似的。阿舒赶紧咬住嘴唇，努力不让眼泪掉下。“为什么老支书要阻拦我？他以前不是经常夸赞我能干吗？……”阿舒决定以后不再找老支书了，以前她一遇到问题就找老支书出主意。 刚刚生产大队召开了大会，会议的中心，是要大家对干部提意见，阿舒是生产队的会计，大小是个干部。会上夏奶奶对阿舒提了意见，“前几天，阿舒说：‘小麦没打尽，要复打。’我说不能呀！这几天我身上不得劲，浑身发酸呢！天要变，千万不能复打。唉！我的话只当作刮风，几个堆得好好的麦草垛扒开来……日中就落大雨……” 阿舒一听，心像会唱歌那样立即停了一拍，接着就狂跳起来。屁股只碰到一点板凳边，准备随时迅速地站起来反驳。等夏奶奶说完，阿舒霍地站了起来，可是忽然之间，她感觉到，有一道目光注视着她，一抬头，是老支书。老支书面容严肃地看住她，轻轻地说了：“阿舒，你慢一慢再说。”接着，就让阿芹发言了。阿芹的发言是补充夏奶奶的意见，说阿舒使生产队受了冤枉损失，损失的数目，起码在千元以上。 她原先急于迸发的那许多话塞在胸口，“……我本心为了自己吗？队里受了损失，我心里好过吗？那天在雨里收麦秆，我肩膀都挑肿了……阿芹也是看见的……”阿舒把眼泪和话，都进在肚子里。一散会，她就跑出来，从铁路兜回家去。她不愿意说话，也不愿意看见谁。 阿舒的眼泪扑扑地往下掉。太阳快落了，这边的树影已倒在那边的树上，钢轨，枕木，以及路基上的石子，都笼上了一层霞的颜色。阿舒沿着这金色的霞光，抽抽噎噎，踏着这不尽如人意的枕木，走回家去。 上了楼，点上灯，给房门上了闩。阿舒坐在灯下，翻开桌上那本薄薄的练习簿，前面一页上是三下五去二，八去二进一，是她当会计学珠算时抄的口诀，下面是空白，当中一页是一张还没写完的入团申请书。上面写着：“……更好地做党的助手，为党工作……”后面还空着。现在，这申请书还写不写下去呢！…… “阿舒！阿舒！”楼下阿芹在叫。阿舒赶紧把练习簿合上，人坐着没动，心却一个劲儿地乱跳，一急，便一口吹熄了灯。灯一灭，阿舒马上觉得自己笨得可恨。索性，阿舒就躺到床上睡下。 “告诉你，大队部来通知，明天上午有台风。听不听见由你，我总是告诉过你了。”阿芹生气了，一口气说完话，就提起脚咚咚咚地走了。 阿舒静静地躺在床上，“该不该找大家商量应对办法呢？……”阿舒忽然想起夏奶奶拿着扎底针的手，朝自己一戳一戳的样子，阿芹那伶伶俐俐的话语，“我为什么要管！我是会计……” 远处有门窗乒乓地响了一下，风似乎大了。阿舒翻了一个身，面朝里睡了。 “麦秸！”阿舒突然从床上直坐起来，好像有人在推她，喊她，她在熟睡中想起了麦草，上次抢着堆起来的麦秸上，还没有压绳网，台风一来，马上就会吹掉。 “麦草，这可是自己的责任。”阿舒立即下床，拔开门闩，滚似的冲下楼来。 村里空荡荡的，家家都关了门。云在天空乱跑，月亮变成蒙蒙一团白光。阿舒在屋后找了一堆乱草绳，拖了一架木梯子，就向村头大稻场跑去。四面是黑簇簇的，只有风和自己。没有人帮忙，阿舒也不要人帮忙，“我的责任我自己挑！”黑地里，麦草垛好像高到了半天中，大得像一间屋，阿舒抹了抹汗，擤了擤鼻涕，拿了草绳和手电筒，爬到上面一看，不知谁已抢了先，一张搓得又紧又粗的绳网，已压在上面了。“是谁呢！昨天晚上还没有的。” 整个村子都睡了，静静的屋脊像凝固的黑浪，任凭风怎样用力地推摇，它总不移动。风只有生气地呼啸着，在它身上撞散开来。风大了，夜浓了，在黑黝黝的一片当中，阿舒忽然看见了一点亮光，在靠近地面的地方摇晃着，浮动着。这是有人拎了马灯在走动。阿舒听到亮光后的咳嗽声，那是老支书的咳嗽声。亮光移向村里去了，向仓库那面移动，向羊棚那边移动，向村外移去，又在秧田里停留下来，一团亮光照着两只手，手在田埂上堵起了一个小小的缺口，让秧田里蓄满水，暴雨到来时，就不会打坏秧苗。亮光一方田一方田地移远了，移向另一个小队去了。阿舒绕着村子走，手电筒的光柱，划到东划到西，忽然，在那边，在一所还没盖顶的新猪棚墙角里，有一堆东西，阿舒赶紧过去一看，竟是麦子，一袋袋缝了口叠在露天的墙角里。一袋就是近两百斤，一个人是弄不动的。她略略一考虑，就敏捷地跑到住在附近的饲养员老赵家，她一边擂门，一边高声叫老赵。 “阿舒妹妹，找他什么事？”小赵媳妇慌忙地打开门。 “麦子！外面还有几袋麦子。” “是不是新猪棚里的麦子？” “那个麦子他知道了。老支书已经跟他说过了，他先去弄番茄棚了，回头就搬麦子。” “哦！”阿舒一团的高兴，又变成了失望。原来这件工作有了主了。 老支书，老支书，你老支书，他也老支书。平时阿舒倒不在意，今天她却觉出来了。大家从来也没想到要称赞他，也从来没有想到可以缺少他，在大会上还会经常批评他。但是大家少不了他，信赖他。 阿舒回到楼上，点上灯。外面风大雨大，人人都回家睡了，望望老支书那屋里还是黑的。“老支书不晓得走到哪一个小队了！”阿舒翻开桌上的练习簿，看到没有写完的入团申请书。“为党工作”的下面，还是一片空白。 现在，这下面的空白，已不是空白了，要写的，老支书老早就给她写得满满的了。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 前几天，阿舒主张要复打小麦，夏奶奶提出异议，但阿舒没有听她的意见，导致麦秆被淋湿，造成了很大的损失。 B. 在生产队大会上，夏奶奶和阿芹批评了阿舒，阿舒想要反驳，老支书阻止了她，她感到委屈，散会后从铁路绕道回家。 C. 阿舒得知台风将至，本打算找人商量应对策略，但想到夏奶奶和阿芹对她的批评，就放弃了这个打算，躺下睡觉了。 D. 老支书深夜给麦草垛压好了绳网，安排好老赵搬麦子，又去田地里把田埂缺口堵上，再到别的小队做工作，这让阿舒深受感动。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 钢轨由一条变成两条、四条，由笔直变弯曲，这是从阿舒的视角来描写的景象，是阿舒泪眼所见，这一描写生动逼真。 B. 次要人物阿芹对情节发展有重要作用，她通知阿舒台风即将来临，促使阿舒出门给麦草垛压绳网，进而引出后续情节。 C. “云在天空乱跑，月亮变成蒙蒙一团白光”，运用比拟的手法，描绘了台风前天空的变化，衬托出阿舒委屈与责任交织的心态。 D. 黑夜里的“亮光”除了指老支书的手电筒灯光，还有象征意味：“亮光”是阿舒成长路上的指示灯，指引她走向正确的道路。 8. 文中画横线的部分，表现出阿舒怎样的形象特点？请简要分析。 9. 有学者指出：“茹志鹃在小说中偏爱侧面描写、刻画人物心理，从而构成了含蓄而富有诗意的风格。”请结合本文，谈谈对这句话的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 元和十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马。 居易儒学之外尤通释典常以忘怀处顺为事都不以迁谪介意。在湓城，立隐舍于庐山遗爱寺。居易与凑、满、朗、晦四禅师，相携游咏，跻危登险，极林泉之幽邃。至于修然顺适之际，几欲忘其形骸。或经时不归，或逾月而返，郡守以朝贵遇之，不之责。 （节选自《旧唐书·白居易传》） 材料二： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之。 （节选自白居易《<琵琶行>序》） 材料三： 仆自到九江，已涉三载。形骸且健，方寸甚安。下至家人，幸皆无恙。长兄去夏自徐州至，又有诸院孤小弟妹六七人提挈同来。顷所牵念者，今悉置在目前，得同寒暖饥饱，此一泰也。江州风候稍凉，地少瘴疠。乃至蛇虺蚊蚋，虽有，甚稀。湓鱼颇肥，江酒极美。其余食物，多类北地。仆门内之口虽不少，司马之俸虽不多，量入俭用，亦可自给。身衣口食，且免求人，此二泰也。仆去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿。青萝为墙援，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。此三泰也。计足下久不得仆书，必加忧望，故今录三泰以先奉报。 （节选自白居易《与元九书》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 居易儒学A之外B尤C通释典D常E以忘怀F处顺为事G都不以迁谪H介意。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 事，政事，与《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵”的“事”意思不同。 B. 几，几乎，与《短歌行》中“对酒当歌，人生几何”的“几”意思不同。 C. 材料二“是夕始觉有迁谪意”与材料三“大抵若是”两句中的“是”意思相同。 D. 故，以前的，与《归园田居（其一）》中“池鱼思故渊”的“故”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 白居易被贬江州司马期间，与多位禅师有交往。白居易和他们一起在庐山游玩吟咏，攀爬险要之地。 B. 元和十年秋天，白居易在湓浦口送客时邂逅琵琶女，听说了她的遭遇，受到触动，于是写了《琵琶行》。 C. 白居易在给元九的书信中，自述他在江州与家人团聚，且其俸禄能养活家人，他还能欣赏庐山美景，内心感到安泰。 D. 材料三写白居易在庐山建造草堂，并描绘了草堂的景色，这与材料一中“立隐舍于庐山遗爱寺”的记载一致。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）或经时不归，或逾月而返，郡守以朝贵遇之，不之责。 （2）曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。 14. 白居易为什么被贬江州？请结合材料一，简要说明。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 菩萨蛮·送祐之弟归浮梁 辛弃疾 无情最是江头柳，长条折尽还依旧。木叶下平湖，雁来书有无。 雁无书尚可，妙语凭谁和。风雨断肠时，小山生桂枝①。 【注】①小山生桂枝：语出淮南小山《招隐士》“桂树丛生兮山之幽”。《招隐士》通过描绘隐居环境的险恶景象，表达召唤隐士回归的意旨。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 在上片首句中，词人责怪江头柳最是“无情”，看似无理，却另有一番妙处。 B. “木叶下平湖”描绘了秋日落叶散在湖面的景象，点明了词人送别的时间。 C. 与“书”相比，词人更看重“妙语”，这组对比突出了词人对自己文采的自信。 D. 本词情感细腻真挚，表现出与《永遇乐·京口北固亭怀古》不一样的风格。 16. 有人评本词“层层递进”地表达词人对弟弟的感情，请结合本词对此作简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）习近平总书记指出，“实现中华民族伟大复兴，人才越多越好”。曹操《短歌行》中“_______，_______”两句也表达了“人才越多越好”的意思。 （2）杜甫《登高》中“_______，_______”两句写景，由高处写到低处，由走兽写到飞禽，景色丰富，色彩鲜明。 （3）古代文人对自我生命的衰老非常在意，头发颜色的变化常常会引发他们情感的波动，如：_______，_______。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 陆游在《示子遹》中说：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”这虽是在谈作诗， ① 。也就是说，写好文章，要练文外“工夫”。 文外“工夫”，广博学识是基石。以诗文创作而言，作者有了丰富的知识储备，才能完美表达其对生活的认知与感受。学术论文写作也是如此。研究者既要搜集祥实的材料，又要有丰富的知识储备。 ② ，研究者才有可能获得突破性的研究成果。 没有严谨求真的态度，就不能够仔细深入地认知外物，也不可能有独到的个性化体会，更不可能有高妙的艺术效果。贾岛《题诗后》说“两句三年得，一吟双泪流”，可见，为了抒写真情，诗人所付出的坚辛；司马迁著《史记》时“网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪”，亦可以看出，为了馔写“信史”，史家严谨的著述心态。 写文章时，作者有了善思的习惯，就能够悉心洞察外物，深切体悟其真善美，真正斩获新知灼见。《世说新语》载，谢安曾与子女讲论文义，适逢下雪，便问“白雪纷纷何所似”，谢朗曰“撒盐空中差可拟”，谢道韫说“未若柳絮因风起”。 ③ ，但是善思者所达到的艺术高度是不一样的。 18. 下列句子中的“要”与文中加点的“要”，意思和用法相同的一项是（ ） A. 我有要事相商。 B. 他要一台电脑。 C. 雨天路滑，大家要小心！ D. 小张明天要出国了。 19. 下列句子中，与文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ B. 红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。” C. 立即在我眼前出现了一片绿雾似的竹海。 D. 她呀，还在想“北京话”哪！ 20. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 21. 请仿照第二段“文外‘工夫’，广博学识是基石”这句话，为第三、四段拟写中心句。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 青年对未来的想象总是充满美好，但青年在成长中也会遇到阅读Ⅱ中主人公阿舒类似的问题——好心办了坏事，受到了他人批评，奉献被人否定。青年只有积极应对这些问题，才能锤炼自我，茁壮成长。 以上材料给你怎样的联想和启发？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 山西省部分学校2025-2026学年高一上学期11月期中考试语文试题 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、阅读（70分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 劳动创造幸福，实干成就伟业。崇尚劳动、热爱劳动、辛勤劳动、诚实劳动的劳动精神，集中反映了中国亿万劳动者的历史主动意识，彰显着推动人类社会发展进步的根本力量。深入挖掘中华优秀传统文化中蕴含的劳动基因，全面把握劳动精神的时代内涵，在全社会大力弘扬劳动精神，具有极其重要的理论意义与实践价值。 “一勤天下无难事。”劳动精神是中华民族显著的精神标识，中华优秀传统文化的根脉中内蕴着勤于劳动的基因。大禹治水、愚公移山、精卫填海、后羿射日……从远古时代的神话传说，到口耳相传的寓言故事，展现了先民们不畏艰险、百折不挠、勤劳勇敢、无私奉献的高尚品德。“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”“人生天地间，劳动最为先”……这些诗词谚语，抒发的是诗人对田园劳作之乐的向往，传达出的是中华民族坚持不懈、敬业乐业、吃苦耐劳、自强不息的精神品格。 “劳动是一切价值的创造者。”马克思主义劳动观是劳动精神形成的理论基石。在马克思主义看来，劳动不仅创造了人和人类社会，而且决定了人的本质特征，是“理解全部社会史的锁钥”。劳动的过程是人的本质力量与自然之间的一种物质交换过程，正是“通过实践创造对象世界，改造无机界，人证明自己是有意识的类存在物”。马克思指出，“那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人”。 “劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽。”中国共产党人是劳动精神的积极倡导者和自觉践行者。在全民族抗战的相持阶段，为了克服严重财政困难，毛泽东同志发出了“自己动手、丰衣足食”的号召，并在大生产运动中开荒种菜。在新中国成立前夕，毛泽东同志明确将“爱劳动”列为“全体国民的公德”之一。邓小平同志告诫全党，“世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义都没有”“为了创造社会主义的幸福生活，没有极艰苦的劳动，是不可能的”。进入新时代，习近平总书记多次强调劳动的重要性，指出：“新时代的伟大成就是党和人民一道拼出来、干出来、奋斗出来的！”“劳动创造了中华民族，造就了中华民族的辉煌历史，也必将创造出中华民族的光明未来。” （摘编自唐庆《大力弘扬劳动精神》） 材料二： “爱岗敬业、争创一流、艰苦奋斗、勇于创新、淡泊名利、甘于奉献”的劳模精神，具有鲜明的理论特色、实践特色、民族特色和时代特色，生动体现了以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，集中反映了中国劳动者的历史主动精神，是鼓舞全党全国各族人民实现第二个百年奋斗目标、以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的强大精神动力。 劳模精神的理论基础 马克思指出，“我的劳动是自由的生命表现，因此是生活的乐趣”。劳动创造人和人类社会，劳动过程是人满足自己生存生活需求并使自己获得主体性的过程；劳动决定人的类本质，通过劳动创造物质财富满足物质需要的同时，在一定程度上也实现了人对自我需求的认知；并最终通过劳动解放让劳动成为人自由自觉的活动，为实现人的本质复归和全面解放提供最直接的条件。列宁指出“他们千百年来都是为别人劳动，被迫为剥削者做工，现在第一次有可能为自己工作，而且可以利用技术和文化的一切最新成就来工作了。用为自己劳动取代被迫劳动，是人类历史上最伟大的更替”。劳模精神本质上体现了人的自主劳动。通过自主劳动，建构起劳动者与劳动价值观、劳动情感态度、劳动对象、劳动过程、劳动目标之间的统一性关系。在此种意义上，劳模的劳动就具有了极其鲜明的主体性特征，劳模精神也就成为劳动主体自由自觉性的精神表征。正是在“为自己劳动”的过程中，劳模精神实现了对资本主义生产方式产生的“异化劳动”的积极扬弃，以及对自身本质、劳动自由、劳动创造和劳动幸福的充分肯定。 习近平总书记强调：“劳动模范和先进工作者是坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量的楷模，他们以高度的主人翁责任感、卓越的劳动创造、忘我的拼搏奉献，为全国各族人民树立了学习的榜样。”“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽。全社会都应该尊敬劳动模范、弘扬劳模精神，让诚实劳动、勤勉工作蔚然成风。”这些重要论述，为在新的时代条件下坚持、发展、弘扬劳模精神提供了科学理论指引和有力思想武器。 劳模精神的形成和发展离不开中华优秀传统文化的深厚滋养。女娲补天、大禹治水、后羿射日、神农尝百草等神话故事，展现出先民艰苦奋斗、自强不息、舍己为公、无私奉献的精神品格。《论语》中的“执事敬”“事思敬”“敬其事而后其食”，《周易》中的“天行健，君子以自强不息”“举而措之天下之民谓之事业”，《尚书》中的“功崇惟志，业广惟勤”等，传达出中华民族敬业乐业、勤劳勇敢、自强不息、革故鼎新、吃苦耐劳的价值理念。 党领导人民所创造的革命文化和社会主义先进文化为劳模精神的生成发展提供了丰厚滋养与深厚底蕴。中国共产党在领导中国人民进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想的历史进程中，在长期奋斗中创造了革命文化和社会主义先进文化。革命文化和社会主义先进文化激励着一代又一代中国共产党人和亿万劳动者以主人翁姿态胸怀全局、顽强拼搏、创新创造、接续奋斗。 （摘编自彭维锋《劳模精神的理论意蕴与实践路径》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，古代流传下来的神话传说、寓言故事，展现出中华民族的先民对田园劳作之乐的向往。 B. 材料一指出，中国共产党的历代领导人都强调劳动的重要性，甚至会参加体力劳动，对弘扬劳动精神起到重要作用。 C. 劳动精神和劳模精神都体现了中华优秀传统文化，都能反映出中国劳动者的历史主动精神，对中国的发展意义重大。 D. 材料二中的“劳动决定人的类本质”，意思是人类通过劳动，改造无机界，证明自己是有意识的类存在物。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 按照马克思的观点，自由劳动能为劳动者带来乐趣，为共同目标、为最大多数人们而劳动是高尚品格的表现。 B. 材料一从中华优秀传统文化、马克思主义劳动观、中国共产党的劳动理论和实践三个方面，全面深入阐释了劳动精神。 C. 从两个材料的论述来看，劳动精神是广大劳动者都应该具备的，劳模精神包含了劳动精神，内涵更丰富，层次更高。 D. 劳模精神是中华民族与生俱来的民族精神，我们可以从女娲补天等神话故事和《论语》等古籍的记载中找到证据。 3. 如果给材料二横线处拟一个小标题，最恰当的一项是（ ） A. 传统文化中的劳模精神 B. 劳模精神的文化根源 C. 劳模精神的传承弘扬 D. 红色文化塑造劳模精神 4. 两则材料都引用了“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”这句话，它在两则材料中各有何作用？请简要分析。 5. 教材中袁隆平的事迹体现了怎样的劳模精神？请结合材料二简要分析。 【答案】1. A 2. D 3. B 4. ①材料一引用这句话，突出了中国共产党关于劳动精神的最新理论成果，同时使第四段与前面两段保持相同结构，使文本结构清晰。 ②材料二中，这句话是习近平总书记对劳模精神论述的一部分，用来阐明劳模精神的理论基础。 5. ①袁隆平作为农业科学家，数十年在条件艰苦的农田里，顶风冒雨，埋头苦干，体现出他爱岗敬业、艰苦奋斗的精神。 ②袁隆平敢于挑战权威，通过实践，提出水稻具有杂种优势的观点，培育出了杂交水稻，大幅提高了水稻产量，他还想培育出植株更高大、产量更高的水稻，体现出他争创一流、勇于创新的精神。 ③袁隆平为了解决中国的饥饿问题，培育出杂交水稻，他在得到国家最高科技奖后，很快又走进了农田，被称为“泥腿子专家（院士）”，体现出他淡泊名利、甘于奉献的精神。 【解析】 【导语】这两篇材料从不同角度阐释了劳动精神与劳模精神的理论内涵和实践价值。材料一以历史脉络梳理劳动精神的传统文化基因与马克思主义理论基础；材料二聚焦劳模精神的主体性特征，强调其文化根源与时代意义。两文均体现劳动价值观的传承创新，共同构建了新时代劳动伦理的话语体系。 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 A.“古代流传下来的神话传说、寓言故事，展现出中华民族的先民对田园劳作之乐的向往”错误。根据材料一 “从远古时代的神话传说……这些诗词谚语，抒发的是诗人对田园劳作之乐的向往”可知，展现出中华民族的先民对田园劳作之乐的向往的是诗词谚语，选项张冠李戴。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容判断推理的能力。 D.“劳模精神是中华民族与生俱来的民族精神，我们可以从女娲补天等神话故事和《论语》等古籍的记载中找到证据”错误。根据材料二“劳模精神本质上体现了人的自主劳动”可知，只有在自主劳动中才可能产生劳模精神，而古代的“被迫为剥削者做工”的劳动不是自主劳动，因此劳模精神不可能产生在古代，不可能是中华民族与生俱来的民族精神。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 材料二最后两段论述了劳模精神的文化根源——中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化。它们“滋养”了“劳模精神”。 A.强调“传统文化”与“劳模精神”的关系，但“中的”略显静态，未能突出“滋养”或“根源”的动态关系。 B.“文化根源”直接对应“形成和发展离不开中华优秀传统文化的深厚滋养”，准确概括了横线处的内容。 C.横线处未提及“传承弘扬”，而是强调传统文化的滋养，偏离重点。 D.“红色文化”是下一段的内容（革命文化和社会主义先进文化），与横线处无关。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①材料一主要围绕劳动精神展开论述，强调劳动精神的历史渊源、马克思主义理论基础以及中国共产党人的实践。引用这句话出现在中国共产党人是劳动精神的积极倡导者和自觉践行者部分，突出了中国共产党关于劳动精神的最新理论成果。前面两段段首都是引用内容，谈劳动的价值，本段的引用与前面两段保持相同结构，使文本结构清晰。 ②材料二要围绕劳模精神展开论述，强调劳模精神的理论基础、文化根源以及时代价值。用这句话出现在习近平总书记强调劳模精神的部分，用于强调全社会对劳动模范的尊敬和对劳模精神的弘扬，是阐明劳模精神的理论基础。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 材料二提到“爱岗敬业、争创一流、艰苦奋斗、勇于创新、淡泊名利、甘于奉献”的劳模精神。 ①袁隆平一生致力于杂交水稻研究，长期在田间地头进行实验，不畏艰苦条件，数十年顶风冒雨，埋头苦干，体现出他爱岗敬业、艰苦奋斗的精神。 ②袁隆平敢于挑战权威，他研发的杂交水稻技术达到世界领先水平，为解决全球粮食问题作出巨大贡献。他突破传统育种技术，开创杂交水稻新领域，他还想培育出植株更高大、产量更高的水稻，体现出他争创一流、勇于创新的精神。 ③袁隆平生活简朴，将个人荣誉与财富看得很轻，始终以解决人民温饱为目标。他在得到国家最高科技奖后，拒绝高薪聘请，坚持在基层科研一线工作，并将研究成果无私推广，体现出他淡泊名利、甘于奉献的精神。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 第二步 茹志鹃 铁路夹在两行触天的杨树当中，笔直笔直地流向前，流向前，一直通到天边。阿舒踏着枕木，心烦意乱地往家走。 “……难道我没有带头干？难道打下来的粮食我自己吃的？难道我是诸葛亮，晓得天要下雨的？难道麦草烂掉我不难过？……”笔直的钢轨忽然一条变成了两条，两条变成了四条，而且变得歪歪扭扭，像蛐似的。阿舒赶紧咬住嘴唇，努力不让眼泪掉下。“为什么老支书要阻拦我？他以前不是经常夸赞我能干吗？……”阿舒决定以后不再找老支书了，以前她一遇到问题就找老支书出主意。 刚刚生产大队召开了大会，会议的中心，是要大家对干部提意见，阿舒是生产队的会计，大小是个干部。会上夏奶奶对阿舒提了意见，“前几天，阿舒说：‘小麦没打尽，要复打。’我说不能呀！这几天我身上不得劲，浑身发酸呢！天要变，千万不能复打。唉！我的话只当作刮风，几个堆得好好的麦草垛扒开来……日中就落大雨……” 阿舒一听，心像会唱歌那样立即停了一拍，接着就狂跳起来。屁股只碰到一点板凳边，准备随时迅速地站起来反驳。等夏奶奶说完，阿舒霍地站了起来，可是忽然之间，她感觉到，有一道目光注视着她，一抬头，是老支书。老支书面容严肃地看住她，轻轻地说了：“阿舒，你慢一慢再说。”接着，就让阿芹发言了。阿芹的发言是补充夏奶奶的意见，说阿舒使生产队受了冤枉损失，损失的数目，起码在千元以上。 她原先急于迸发的那许多话塞在胸口，“……我本心为了自己吗？队里受了损失，我心里好过吗？那天在雨里收麦秆，我肩膀都挑肿了……阿芹也是看见的……”阿舒把眼泪和话，都进在肚子里。一散会，她就跑出来，从铁路兜回家去。她不愿意说话，也不愿意看见谁。 阿舒的眼泪扑扑地往下掉。太阳快落了，这边的树影已倒在那边的树上，钢轨，枕木，以及路基上的石子，都笼上了一层霞的颜色。阿舒沿着这金色的霞光，抽抽噎噎，踏着这不尽如人意的枕木，走回家去。 上了楼，点上灯，给房门上了闩。阿舒坐在灯下，翻开桌上那本薄薄的练习簿，前面一页上是三下五去二，八去二进一，是她当会计学珠算时抄的口诀，下面是空白，当中一页是一张还没写完的入团申请书。上面写着：“……更好地做党的助手，为党工作……”后面还空着。现在，这申请书还写不写下去呢！…… “阿舒！阿舒！”楼下阿芹在叫。阿舒赶紧把练习簿合上，人坐着没动，心却一个劲儿地乱跳，一急，便一口吹熄了灯。灯一灭，阿舒马上觉得自己笨得可恨。索性，阿舒就躺到床上睡下。 “告诉你，大队部来通知，明天上午有台风。听不听见由你，我总是告诉过你了。”阿芹生气了，一口气说完话，就提起脚咚咚咚地走了。 阿舒静静地躺在床上，“该不该找大家商量应对办法呢？……”阿舒忽然想起夏奶奶拿着扎底针的手，朝自己一戳一戳的样子，阿芹那伶伶俐俐的话语，“我为什么要管！我是会计……” 远处有门窗乒乓地响了一下，风似乎大了。阿舒翻了一个身，面朝里睡了。 “麦秸！”阿舒突然从床上直坐起来，好像有人在推她，喊她，她在熟睡中想起了麦草，上次抢着堆起来的麦秸上，还没有压绳网，台风一来，马上就会吹掉。 “麦草，这可是自己的责任。”阿舒立即下床，拔开门闩，滚似的冲下楼来。 村里空荡荡的，家家都关了门。云在天空乱跑，月亮变成蒙蒙一团白光。阿舒在屋后找了一堆乱草绳，拖了一架木梯子，就向村头大稻场跑去。四面是黑簇簇的，只有风和自己。没有人帮忙，阿舒也不要人帮忙，“我的责任我自己挑！”黑地里，麦草垛好像高到了半天中，大得像一间屋，阿舒抹了抹汗，擤了擤鼻涕，拿了草绳和手电筒，爬到上面一看，不知谁已抢了先，一张搓得又紧又粗的绳网，已压在上面了。“是谁呢！昨天晚上还没有的。” 整个村子都睡了，静静的屋脊像凝固的黑浪，任凭风怎样用力地推摇，它总不移动。风只有生气地呼啸着，在它身上撞散开来。风大了，夜浓了，在黑黝黝的一片当中，阿舒忽然看见了一点亮光，在靠近地面的地方摇晃着，浮动着。这是有人拎了马灯在走动。阿舒听到亮光后的咳嗽声，那是老支书的咳嗽声。亮光移向村里去了，向仓库那面移动，向羊棚那边移动，向村外移去，又在秧田里停留下来，一团亮光照着两只手，手在田埂上堵起了一个小小的缺口，让秧田里蓄满水，暴雨到来时，就不会打坏秧苗。亮光一方田一方田地移远了，移向另一个小队去了。阿舒绕着村子走，手电筒的光柱，划到东划到西，忽然，在那边，在一所还没盖顶的新猪棚墙角里，有一堆东西，阿舒赶紧过去一看，竟是麦子，一袋袋缝了口叠在露天的墙角里。一袋就是近两百斤，一个人是弄不动的。她略略一考虑，就敏捷地跑到住在附近的饲养员老赵家，她一边擂门，一边高声叫老赵。 “阿舒妹妹，找他什么事？”小赵媳妇慌忙地打开门。 “麦子！外面还有几袋麦子。” “是不是新猪棚里的麦子？” “那个麦子他知道了。老支书已经跟他说过了，他先去弄番茄棚了，回头就搬麦子。” “哦！”阿舒一团的高兴，又变成了失望。原来这件工作有了主了。 老支书，老支书，你老支书，他也老支书。平时阿舒倒不在意，今天她却觉出来了。大家从来也没想到要称赞他，也从来没有想到可以缺少他，在大会上还会经常批评他。但是大家少不了他，信赖他。 阿舒回到楼上，点上灯。外面风大雨大，人人都回家睡了，望望老支书那屋里还是黑的。“老支书不晓得走到哪一个小队了！”阿舒翻开桌上的练习簿，看到没有写完的入团申请书。“为党工作”的下面，还是一片空白。 现在，这下面的空白，已不是空白了，要写的，老支书老早就给她写得满满的了。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 前几天，阿舒主张要复打小麦，夏奶奶提出异议，但阿舒没有听她的意见，导致麦秆被淋湿，造成了很大的损失。 B. 在生产队大会上，夏奶奶和阿芹批评了阿舒，阿舒想要反驳，老支书阻止了她，她感到委屈，散会后从铁路绕道回家。 C. 阿舒得知台风将至，本打算找人商量应对策略，但想到夏奶奶和阿芹对她的批评，就放弃了这个打算，躺下睡觉了。 D. 老支书深夜给麦草垛压好了绳网，安排好老赵搬麦子，又去田地里把田埂缺口堵上，再到别的小队做工作，这让阿舒深受感动。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 钢轨由一条变成两条、四条，由笔直变弯曲，这是从阿舒的视角来描写的景象，是阿舒泪眼所见，这一描写生动逼真。 B. 次要人物阿芹对情节发展有重要作用，她通知阿舒台风即将来临，促使阿舒出门给麦草垛压绳网，进而引出后续情节。 C. “云在天空乱跑，月亮变成蒙蒙一团白光”，运用比拟的手法，描绘了台风前天空的变化，衬托出阿舒委屈与责任交织的心态。 D. 黑夜里的“亮光”除了指老支书的手电筒灯光，还有象征意味：“亮光”是阿舒成长路上的指示灯，指引她走向正确的道路。 8. 文中画横线的部分，表现出阿舒怎样的形象特点？请简要分析。 9. 有学者指出：“茹志鹃在小说中偏爱侧面描写、刻画人物心理，从而构成了含蓄而富有诗意的风格。”请结合本文，谈谈对这句话的理解。 【答案】6. C 7. C 8. ①阿舒作为大队会计，钻研会计业务，表现出努力学习、爱岗敬业的特点。 ②阿舒写了入团申请书，还没有写完，说明她追求进步，但还不知道如何“为党工作”。 9. ①本文从阿舒的视角来写老支书阻挠她争辩，写老支书在深夜里做各种工作，阿舒对老支书的态度由不理解到钦佩，从侧面塑造了老支书勤恳工作、虑事周全、积极奉献的形象，含蓄地表达了对老支书的赞美。 ②本文对阿舒的心理描写贯穿始终，开篇写阿舒内心的委屈，接着写阿舒对批评者的排斥和对自我的怀疑，再写老支书对她的影响，直接表达出阿舒的情感，展现了阿舒成长的心路历程，这些细腻的心理描写富有诗意。 【解析】 【导语】这篇小说通过阿舒的心理变化，展现了青年干部在挫折中成长的过程。茹志鹃以细腻的笔触刻画阿舒从委屈、逃避到主动担责的心路历程，通过老支书的侧面衬托，形成鲜明对比。含蓄的象征手法（如“亮光”）和诗意环境描写，强化了主题的感染力，体现了作者独特的艺术风格。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解能力。 C.“本打算找人商量应对策略”错误。根据原文“阿舒静静地躺在床上，‘该不该找大家商量应对办法呢？……” 可知，阿舒当时内心还在犹豫，并没有打算去找人商量对策。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“衬托出阿舒委屈与责任交织的心态”错误。从前后文内容可知，阿舒当时正积极地承担起自己的责任，去给麦草垛压绳网，她的内心并没有“委屈与责任交织”。另外，这一句环境描写，营造出紧张的氛围，衬托出的是阿舒着急的心绪。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析鉴赏人物形象的能力。 ①阿舒作为大队会计勤奋好学，练习簿上工整记录的珠算口诀“三下五去二，八去二进一”，体现她作为会计的专业学习和认真态度。 ②阿舒写入团申请书表明她积极上进。“为党工作”的志愿，显示她追求进步的政治热情和青年人的理想抱负。申请书“后面还空着”的留白，还没有写完，反映了年轻干部成长中的心理困境，还不知道如何“为党工作”。 【9题详解】 本题考查学生赏析人物描写手法及人物形象的能力。 ①老支书的形象塑造。全文未直接描写老支书的工作细节，而是通过阿舒的视角展现——深夜移动的灯光、咳嗽声、预先压好的绳网、安排好的麦袋搬运等。这些侧面描写让一个默默奉献、未受褒奖却不可或缺的基层干部形象跃然纸上。“大家从来也没想到要称赞他，也从来没有想到可以缺少他”这一评价，通过群体视角间接凸显老支书的平凡与伟大，含蓄地表达了对老支书的赞美。 ②文中阿舒的心理描写贯穿始终，从会上的委屈到“觉得自己笨得可恨” 的自我怀疑，接着又赌气（“为什么要管！我是会计”），到深夜惊醒后的责任感（“我的责任我自己挑”），再到发现老支书行动后的顿悟（“要写的，老支书老早就给她写得满满的了”），心理变化层层递进。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 元和十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事。会有素恶居易者，掎摭居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史。诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马。 居易儒学之外尤通释典常以忘怀处顺为事都不以迁谪介意。在湓城，立隐舍于庐山遗爱寺。居易与凑、满、朗、晦四禅师，相携游咏，跻危登险，极林泉之幽邃。至于修然顺适之际，几欲忘其形骸。或经时不归，或逾月而返，郡守以朝贵遇之，不之责。 （节选自《旧唐书·白居易传》） 材料二： 元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之。 （节选自白居易《<琵琶行>序》） 材料三： 仆自到九江，已涉三载。形骸且健，方寸甚安。下至家人，幸皆无恙。长兄去夏自徐州至，又有诸院孤小弟妹六七人提挈同来。顷所牵念者，今悉置在目前，得同寒暖饥饱，此一泰也。江州风候稍凉，地少瘴疠。乃至蛇虺蚊蚋，虽有，甚稀。湓鱼颇肥，江酒极美。其余食物，多类北地。仆门内之口虽不少，司马之俸虽不多，量入俭用，亦可自给。身衣口食，且免求人，此二泰也。仆去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿。青萝为墙援，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。此三泰也。计足下久不得仆书，必加忧望，故今录三泰以先奉报。 （节选自白居易《与元九书》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 居易儒学A之外B尤C通释典D常E以忘怀F处顺为事G都不以迁谪H介意。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 事，政事，与《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵”的“事”意思不同。 B. 几，几乎，与《短歌行》中“对酒当歌，人生几何”的“几”意思不同。 C. 材料二“是夕始觉有迁谪意”与材料三“大抵若是”两句中的“是”意思相同。 D. 故，以前的，与《归园田居（其一）》中“池鱼思故渊”的“故”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 白居易被贬江州司马期间，与多位禅师有交往。白居易和他们一起在庐山游玩吟咏，攀爬险要之地。 B. 元和十年秋天，白居易在湓浦口送客时邂逅琵琶女，听说了她的遭遇，受到触动，于是写了《琵琶行》。 C. 白居易在给元九的书信中，自述他在江州与家人团聚，且其俸禄能养活家人，他还能欣赏庐山美景，内心感到安泰。 D. 材料三写白居易在庐山建造草堂，并描绘了草堂的景色，这与材料一中“立隐舍于庐山遗爱寺”的记载一致。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）或经时不归，或逾月而返，郡守以朝贵遇之，不之责。 （2）曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。 14. 白居易为什么被贬江州？请结合材料一，简要说明。 【答案】10. BDG 11. D 12. B 13. （1）有时长时间不回来，有时过了一个月返回，郡守按照（对待）朝贵（的礼节）来对待他，不责备他。 （2）她演奏完毕神态忧伤，自己叙说年轻时欢乐的往事，如今漂泊流落，憔悴不堪，在江湖之间辗转迁徙。 14. ①白居易上书奏请捕捉刺杀武元衡的凶手，宰相指出白居易越权。 ②有人指责白居易没有操行，当权者趁机将白居易贬为江表刺史。 ③中书舍人王涯指出根据白居易所犯罪行，不能让他治理州郡，朝廷又改贬他为江州司马。 【解析】 【导语】材料一以史笔勾勒其政治遭遇，直言敢谏却遭贬黜，转而寄情佛禅；材料二通过《琵琶行》序言，揭示其从“恬然自安”到顿悟迁谪之痛的转折，体现文人敏感；材料三家书则呈现其随遇而安的生存智慧，以“三泰”构建精神家园。三文本形成“政治受挫—艺术顿悟—生活调适”的完整心路历程，共同塑造了白居易作为儒者、诗人、隐士的立体形象。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：白居易除儒学之外，尤其精通佛经，常用不计得失心平气和来勉励自己，对贬官毫不介意。 “……之外”和“尤……”表递进关系，中间应断开，其后B处可断； “尤”作“通”的状语，中间不断；“释典”作“通”的宾语，其后D处应断； “以……为……”是固定结构，“事”作“为”的宾语，其后G处应断。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言字词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。政事/侍奉。句意：正好当权者憎恨他议论政事。/怎么能卑躬屈膝侍奉权贵。 B.正确。几乎/多少。句意：几乎要忘记自身。/面对着酒和歌（饮酒听歌），人生又有多少呢！ C.正确。这。句意：这天晚上才感觉到被贬谪的失意之情。/大致如此。 D.错误。所以/以前的。句意：所以现在记下这三件安适的事先作呈报。/养在池里的鱼思念过去的深潭。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“元和十年秋天，白居易在湓浦口送客时邂逅琵琶女”错误。根据材料二“元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声”可知，白居易是在元和十一年秋天邂逅琵琶女。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“或”，有时；“遇”，对待；“不之责”，宾语前置句，正常语序为“不责之”。 （2）“悯然”，忧郁的样子；“漂沦”，漂泊流落；“转徙于江湖间”，状语后置句，正常语序为“于江湖间转徙”。 【14题详解】 本题考查学生分析信息并归纳要点的能力。 ①根据“居易首上疏论其冤，急请捕贼以雪国耻。宰相以宫官非谏职，不当先谏官言事”可知，宰相认为白居易作为宫官，并非谏官，不应越权。 ②根据“会有素恶居易者，掎居易，言浮华无行。执政方恶其言事，奏贬为江表刺史”可知，当时有向来厌恶白居易的人趁机指责他浮华无行，厌恶其言事行为的当权者借机奏请将他贬为江表刺史。 ③根据“诏出，中书舍人王涯上疏论之，言居易所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马”可知，中书舍人王涯上疏指出，根据白居易所犯的罪行，他不适合治理州郡，朝廷因此又改贬他为江州司马。 参考译文： 材料一： 元和十年七月，强盗杀死宰相武元衡，白居易第一个上疏议论他的冤情，急切请求逮捕强盗来雪洗国家的耻辱。宰相认为东宫官员没有谏诤的职责，不应当先于谏官讨论政事。适逢有个素来厌恶白居易的人，指摘白居易，说他华而不实没有操行。正好当权者憎恨他议论政事，上奏贬他为江表刺史。诏书下达，中书舍人王涯上疏议论，说根据白居易所犯的罪行，不应该治理州郡，追加诏书授任江州司马。 白居易除儒学之外，尤其精通佛经，常用不计得失心平气和来勉励自己，对贬官毫不介意。在湓城时，在庐山遗爱寺建舍隐居。白居易与凑、满、朗、晦四位禅师，常一起游玩吟咏，爬上险要的地方，穷尽林泉深处人迹罕至的地方。以至于悠然自得随心所欲，几乎要忘记自身。有时长时间不回来，有时过了一个月返回，郡守按照（对待）朝贵（的礼节）来对待他，不责备他。 材料二： 元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋天，在湓浦口送别客人，听到船里有人在夜里弹琵琶，听那声音，清脆响亮，有京城乐曲的韵味。询问那个人，（她）原本是长安的歌女，曾经向穆、曹两位著名的琵琶师学习弹琵琶；年纪大了，容颜衰老，就嫁给商人为妻。于是我叫人摆酒，让她畅快地弹几支曲子。弹完曲子后，（她）神情忧伤，自己述说年轻时欢乐的往事，如今漂泊沦落，容颜憔悴，在江湖间辗转迁徙。我离京外任已经两年，心境平静，安于现状，被这个人的话触动，这天晚上才感觉到被贬谪的失意之情。因此创作了这首古诗，作成歌曲来送给她。 材料三： 我自从到了九江，已经过了三年。身体还算健康，心情很平静。下到家人，庆幸没有什么毛病。我大哥去年夏天从徐州来到这里，还有各房孤小的弟妹六七人互相扶助一同来了。不久前牵挂的家人，现在都出现在眼前了，能够同寒暖共饥饱，这是第一件安适的事。江州气候渐渐凉爽了，当地很少恶性传染病。至于毒蛇、蚊虫，虽然有，但很少。浔江的鱼很鲜，江州的酒极美。其他的食物，大多类似北方。我家的人口虽然不少，司马的俸禄虽然不多，只要衡量收入，节俭用度，也可以自给自足。身上穿的，口里吃的，还不必求助于人，这是第二件安适的事。我去年秋天开始游庐山，到东林寺、西林寺之间的香炉峰下，看见飞云、流水、清泉、怪石，绝妙第一，喜爱得不忍离去。于是建造草堂一座，前有十几株高大的松树，一千多根修长的竹子。青色的藤萝点缀着篱笆墙，洁白的石块铺着桥面，流水环绕在茅舍之下，飞泉洒落在屋檐之间，红色的石榴、白色的莲花，罗列生长在石阶下边的水池中。大致如此，不能详尽记述。每次我独自一人前去，常常住满十天。一生爱好的东西，全在这里。不仅忘记回家，简直可以在此度过一生。这是第三件安适的事。想到您很久没有得到我的信，一定更加忧虑、盼望，所以现在记下这三件安适的事先作呈报。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 菩萨蛮·送祐之弟归浮梁 辛弃疾 无情最是江头柳，长条折尽还依旧。木叶下平湖，雁来书有无。 雁无书尚可，妙语凭谁和。风雨断肠时，小山生桂枝①。 【注】①小山生桂枝：语出淮南小山《招隐士》“桂树丛生兮山之幽”。《招隐士》通过描绘隐居环境的险恶景象，表达召唤隐士回归的意旨。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 在上片首句中，词人责怪江头柳最是“无情”，看似无理，却另有一番妙处。 B. “木叶下平湖”描绘了秋日落叶散在湖面的景象，点明了词人送别的时间。 C. 与“书”相比，词人更看重“妙语”，这组对比突出了词人对自己文采的自信。 D. 本词情感细腻真挚，表现出与《永遇乐·京口北固亭怀古》不一样的风格。 16. 有人评本词“层层递进”地表达词人对弟弟的感情，请结合本词对此作简要分析。 【答案】15. C 16. ①词从离别写起，开篇用折柳赠别的典故，表达词人对弟弟离去的悲伤之情。 ②接着转入对别后的书写：大雁是否会传递书信?两人如何相互唱和“妙语”?表达出词人对弟弟的思念。 ③词的最后，情感进一步深化，词人化用《招隐士》的句子，表达他期盼弟弟回来相聚的情感。 【解析】 【导语】本诗以江柳、木叶、雁书等意象层层铺陈，暗含离情。上阕借“无情柳”反衬别绪，秋景萧瑟中更显孤寂；下阕“妙语”“断肠”直抒胸臆，结句化用《招隐士》典故，将手足情深与隐逸之思交融。全词婉转跌宕。 【15题详解】 本题考查学生理解和赏析古代诗歌的能力。 C.“这组对比突出了词人对自己文采的自信”错误。“雁无书尚可，妙语凭谁和”两句，词人运用了让步的句式，说大雁没有带来书信也罢了，你我的诗词请谁来唱和呢？这两句表达的是两人情感深厚，常常唱和诗词，而分别之后，难以相互唱和了。可见这两句不构成对比，也并非“突出了词人对自己文采的自信”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生分析作者思路和评价探究诗人情感的能力。 ①开篇“无情最是江头柳，长条折尽还依旧”，运用折柳赠别的典故。古人有折柳送别的习俗，柳枝本无情，即便被折尽，依旧生长如初。这里以柳的“无情”反衬词人内心的有情，生动地表现出词人对弟弟离去的不舍与悲伤，奠定了全词伤感的基调。 ②接着“木叶下平湖，雁来书有无”，描绘出树叶飘落湖面，大雁飞来的景象。词人由景入情，想到大雁是否会带来弟弟的书信，然而“雁无书尚可”，即便没有书信也还能忍受，可“妙语凭谁和”则进一步深化思念。兄弟间往昔的妙语唱和，如今弟弟离去，无人应和，这种孤独与思念之情愈发浓烈。 ③最后“风雨断肠时，小山生桂枝”，化用《招隐士》中“桂树丛生兮山之幽”的句子。风雨交加令人断肠之时，词人期盼弟弟能像隐士被召唤回归一样，回到自己身边，使情感达到高潮，将思念与期盼之情推向极致。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）习近平总书记指出，“实现中华民族伟大复兴，人才越多越好”。曹操《短歌行》中“_______，_______”两句也表达了“人才越多越好”的意思。 （2）杜甫《登高》中“_______，_______”两句写景，由高处写到低处，由走兽写到飞禽，景色丰富，色彩鲜明。 （3）古代文人对自我生命的衰老非常在意，头发颜色的变化常常会引发他们情感的波动，如：_______，_______。 【答案】 ①. 山不厌高 ②. 海不厌深 ③. 风急天高猿啸哀 ④. 渚清沙白鸟飞回 ⑤. 多情应笑我 ⑥. 早生华发（今年海角天涯，萧萧两鬓生华/而今听雨僧庐下，鬓已星星也） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：啸、哀、渚、萧、鬓、已。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 陆游在《示子遹》中说：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”这虽是在谈作诗， ① 。也就是说，写好文章，要练文外“工夫”。 文外“工夫”，广博学识是基石。以诗文创作而言，作者有了丰富的知识储备，才能完美表达其对生活的认知与感受。学术论文写作也是如此。研究者既要搜集祥实的材料，又要有丰富的知识储备。 ② ，研究者才有可能获得突破性的研究成果。 没有严谨求真的态度，就不能够仔细深入地认知外物，也不可能有独到的个性化体会，更不可能有高妙的艺术效果。贾岛《题诗后》说“两句三年得，一吟双泪流”，可见，为了抒写真情，诗人所付出的坚辛；司马迁著《史记》时“网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪”，亦可以看出，为了馔写“信史”，史家严谨的著述心态。 写文章时，作者有了善思的习惯，就能够悉心洞察外物，深切体悟其真善美，真正斩获新知灼见。《世说新语》载，谢安曾与子女讲论文义，适逢下雪，便问“白雪纷纷何所似”，谢朗曰“撒盐空中差可拟”，谢道韫说“未若柳絮因风起”。 ③ ，但是善思者所达到的艺术高度是不一样的。 18. 下列句子中的“要”与文中加点的“要”，意思和用法相同的一项是（ ） A. 我有要事相商。 B. 他要一台电脑。 C. 雨天路滑，大家要小心！ D. 小张明天要出国了。 19. 下列句子中，与文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！ B. 红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。” C. 立即在我眼前出现了一片绿雾似的竹海。 D. 她呀，还在想“北京话”哪！ 20. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 21. 请仿照第二段“文外‘工夫’，广博学识是基石”这句话，为第三、四段拟写中心句。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 【答案】18. C 19. A 20. “祥实”改为“翔实”；“坚辛”改为“艰辛”；“馔写”改为“撰写”。 21. ①第三段：文外“工夫”，严谨求真是前提。 ②第四段：文外“工夫”，善思习惯是关键。 22. ①但对写文章也适用 ②只有这样 ③虽然二人都在咏雪 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确理解词语语境意的能力。 文中加点的“要”是助动词，须要，应该。 A.形容词，重要的。 B.动词，希望得到。 C.助动词，须要，应该。 D.助动词，将要。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中画波浪线的句子用了排比的修辞手法，“就不能够仔细深入地认知外物，也不可能有独到的个性化体会，更不可能有高妙的艺术效果”三个句子结构相似，内容相关，构成排比。 A.排比，三个句式为“不断的……”的句子构成排比。 B.引用。 C.比喻，把“竹海”喻为“绿雾”。 D.借代，“北京话”代指售票员。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。 “祥实”的“祥”应写作“翔”。“翔实”指详细而确实，而“祥”多用于“吉祥”“祥和”等词。 “坚辛”的“坚”应写作“艰”。“艰辛”形容艰苦困难，而“坚”多用于“坚强”“坚持”等词。 “馔写”的“馔”应写作“撰”。馔：主要与食物有关，指食物、菜肴或者酒食。撰：通常指写作、编撰，如编撰文献、撰文等。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之概括要点仿写句子的能力。 三、四段承第二段，继续谈写好文章，要练文外“工夫”，故句式可确定为：文外“工夫”，……是……。 ①第三段，“没有严谨求真的态度，就不能够仔细深入地认知外物，也不可能有……”，主要论述的是“严谨求真的态度”的重要性，因此可以拟写为：文外“工夫”，严谨求真是前提。 ④第四段，“写文章时，作者有了善思的习惯，就能够悉心洞察外物”，主要论述的是“善思的习惯”的重要性，因此可以拟写为：文外“工夫”，善思习惯是关键。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，前文谈作诗，后文说“写好文章”，此处承上启下，需过渡到写文章领域，并和前文形成转折，可填“但对写文章也适用”。 ②处，前文提“知识储备”和“材料”，后文说“突破性成果”，此处需强调条件。和后文的“才”呼应，可填“只有这样”。 ③处，前文举谢家兄妹咏雪之例，后文说善思者高度不同，此处需总结前文事件，和后文形成转折，可填“虽然二人都在咏雪”。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 青年对未来的想象总是充满美好，但青年在成长中也会遇到阅读Ⅱ中主人公阿舒类似的问题——好心办了坏事，受到了他人批评，奉献被人否定。青年只有积极应对这些问题，才能锤炼自我，茁壮成长。 以上材料给你怎样的联想和启发？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以挫为炬，照亮青年成长途 青年总爱怀揣一腔赤诚，把未来描摹成满是星光的模样，满心热忱地奔赴理想，想要以善意温暖世界，以奉献成就自我。可成长从非坦途，恰似阿舒那般，好心办坏事的窘迫、真心付出遭否定的委屈、满怀热忱被批评的失落，成了青年前行路上绕不开的荆棘。 世人总偏爱歌颂青年的意气风发，却鲜少提及这份热血背后的磕碰。殊不知，善意受挫、奉献被疑，正是淬炼心智、褪去青涩的试金石。青年唯有直面这份落差，在挫败中自省，在非议中坚守，方能破茧成蝶，真正长成有担当、有格局的模样。 “不经历风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢。”成长的本质，本就是在试错中修正，在受挫中成熟。青年的善意纯粹却稚嫩，奉献热忱却欠缺周全，好心办坏事是成长必经的阶段。敦煌研究院的青年文保工作者，初入大漠时，满怀热情修复壁画，却因经验不足，操作不当险些损伤文物，遭遇前辈的严厉批评，满心的奉献热忱被泼上冷水。可他们没有消沉抱怨，而是放下委屈，沉下心钻研技艺，在一次次纠错中打磨本领，最终用专业守护了千年瑰宝。正是这份直面批评、正视失误的勇气，让青涩的善意，蜕变成了成熟的担当。 反观当下，不少青年受不得半点非议，扛不住一丝挫折。一次好心被误解，便收起善意；一次奉献被否定，便放弃坚守；一次批评入耳，便愤懑退缩，把满腔热血困在自我怜惜的牢笼里。这恰恰是成长的大忌。周国平曾说：“人最宝贵的东西，一是生命，二是心灵，若能享受自己的心灵，哪怕贫病交加，也是富有的。”这份心灵的富足，不是一帆风顺的顺遂，而是历经挫败后的通透与坚定。青年的价值，从不在于从未犯错，而在于犯错后不丢初心，受挫后依旧向阳。 当然，直面挫折绝非盲目固执，自省自警才是破局关键。面对批评，要分清善意的指正与无端的否定；面对失误，要及时修正方法，而非否定初心。善意需要理性加持，奉献需要智慧铺垫，青年既要保有奔赴理想的热忱，也要拥有正视不足的清醒，在受挫中沉淀，在反思中成长。 青年的征途，本就兼具美好与坎坷。那些好心办坏事的遗憾，那些付出被否定的委屈，终会成为成长的养分。愿每一位青年，都能以初心为帆，以挫折为桨，在非议中坚守，在挫败中成长，让稚嫩的善意，长成照亮世界的力量。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料围绕青年成长展开，一方面肯定了青年对未来怀揣美好期许的特质，这是青年群体充满活力与希望的体现；另一方面点出青年在成长进程中，极易遭遇“善意的行为未得正向反馈”“真诚的奉献被否定”这类现实困境，而这类困境并非成长的阻碍，反而是青年打磨心性、完善自我的契机。 材料着重强调，青年唯有主动正视这类问题，在批评与否定中反思、调整自身行为，才能真正实现心智的成熟与能力的提升，完成从稚嫩到成熟的蜕变。 写作可采用“总—分—总”的经典议论文结构，开头结合青年的时代定位，凝练点出核心论点；中间设置2-3个分论点，从“反思错误是应对否定的核心”“将批评转化为成长动力是关键”“坚守奉献初心是根本”等角度展开，搭配青年志愿者服务失当后改进、青年创业者试错后调整方向等鲜活案例，同时引用“吾日三省吾身”等名言进行道理论证，还可通过对比消极逃避与积极面对的不同结果强化观点；结尾回归青年的时代使命，升华“在否定中成长，以成长担使命”的主题。 立意： 1.直面否定，在反思中成长。 2.以积极心，破成长之困。 3.成长在试错，初心不可负。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $