精品解析：湖北省重点高中智学联盟2025-2026学年高一上学期12月期中考试语文试题

湖北省重点高中智学联盟2025-2026学年高一上学期12月期中考试语文试题 一、阅读 （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 种子：大地上的静默革命 主持人：各位观众好，欢迎收看《时代对话》。今天我们邀请到两位特别的嘉宾：一位是农业科学家李耘教授，一位是乡土文化研究者田牧野先生。让我们从一颗小小的种子开始，探讨生命、文化与未来的宏大命题。 李耘：大家好。作为研究种子三十年的科研工作者，我始终觉得种子是植物最智慧的形态。 田牧野：我是田牧野，来自农村，跑过无数村庄，收集过上百种地方老种子。每一粒种子背后，都是一个民族适应自然的故事。 主持人：二位的视角真是相映成趣。李教授，能否从科学角度告诉我们，种子究竟有多特别? 李耘：种子是植物的“时空胶囊”。一粒干瘪的芝麻粒，重量不过千分之三克，却包含着完整的生命蓝图。它在休眠中可以穿越数百年甚至上千年，一旦遇到适宜条件，便能重启生命程序。这种能力，人类科技至今无法完全复制。更奇妙的是，种子的“记忆”能力。我们在实验中发现，种子会记录母株生长的环境信息—干旱、洪涝、病虫害，这些信息会以表观遗传的方式传递给下一代。所以严格来说，种子不是全新的生命，它带着祖先的经验来到这个世界。 田牧野：这正好解释了为什么各地老种子如此珍贵。在西南山区，我见过能抵抗阴雨的小红稻，籽粒细小，但能在连续阴雨中不发芽；在西北干旱区，有种老玉米的根能钻到三米深的地下找水。这些都不是实验室里设计出来的，而是农民世代选育、种子与土地千年对话的结果。我记得一位老农说过：“种子会听话。”他每年都把最饱满的穗子留作种子，那些种子似乎懂得主人的期望，一年比一年长得好。这种人与种子的情谊，是数据无法描述的。 主持人：这种情谊在现代农业中似乎正在消失? 李耘：确实令人忧虑。过去一百年里，全球75%的农作物遗传多样性已经丧失。商业化育种推广了少数几个“精英品种”，它们高产、整齐、适合机械化，但代价是基因库变得越来越狭窄。 我在大学里保管着一个种质资源库，收藏着上万份地方品种。有时我会想，我们像守着一座知识的图书馆，而外面的世界正在焚烧书籍。一颗老种子的消失，可能意味着一种抗病基因、一种风味、一种生存智慧的永久失落。 田牧野：在湖南的一个村子里，我见过最后一批种植“绣花糯”的老人。这种糯米五彩斑斓，蒸熟后晶莹剔透，曾是贡品，如今只剩几户人家还种着。一位奶奶告诉我：“年轻人都不愿种了，说产量低。可这是我奶奶的奶奶传下来的味道啊。”她每年种一小片，不为卖钱，就为了“让种子记得怎么长”。 主持人：面对这样的现实，科技能做什么? 李耘：科技正在两条路上努力。一是保存，全球有1700多座种子库，最著名的是斯瓦尔巴全球种子库，它建在北极永久冻土带里，像植物的“诺亚方舟”。二是创新，基因测序让我们能读懂种子的遗传密码，基因编辑则允许我们精确改良品种。 但我想强调的是，科技不是救世主。我们在实验室里创造的新品种，必须回到土地上去验证。最近我们团队与农民合作，在盐碱地上测试一种新培育的水稻，农民观察到许多我们没想到的现象——比如这种水稻更吸引某种益虫。这就是为什么我每年都坚持下乡，离开土地，种子科学就失去了根基。 田牧野：我完全同意。在云南的哈尼梯田，我看到最古老的农业智慧。那里保持着“森林一村寨一梯田-水系”的完整系统。农民在收割时，会故意把一些稻穗留在田里给鸟吃，另一些献给山神。他们相信“种子有魂”，这种敬畏维持了千年平衡。 现在有些年轻人开始回归，他们用电商卖老品种农产品，给城里人讲种子的故事。一粒种子把消费和生产连接起来，这可能是老品种的新生机。 主持人：听起来，种子不仅关乎吃饱肚子，还关乎文化认同和生态平衡。 李耘：确实如此。未来的种子必须同时解决三个问题：产量、品质和可持续性。我们现在研究“低碳水稻”，通过优化根系和光合效率，让水稻在生长过程中固定更多碳。还有“功能型作物”，比如富含花青素的紫色小麦，适合糖尿病人的高抗性淀粉水稻。 田牧野：我想起非洲的一种古老谷物——苔麸，它耐旱耐瘠薄，营养丰富，但几乎被现代农业遗忘。现在有社会组织在推广它，既解决了粮食问题，又保护了文化多样性。这提示我们，解决未来粮食安全不能只盯着主流作物，那些被遗忘的种子可能藏着答案。 主持人：时间关系，最后请每位用一句话总结。 李耘：种子是生命最精密的发明，理解种子，就是理解生命本身。 田牧野：每一粒种子都承载着一段文明，保护好种子多样性，就是保护人类未来的可能性。 主持人：感谢二位。从实验室到梯田，从基因测序到古老歌谣，我们看到了种子蕴含的无限可能。下期再见。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 种子具有惊人的生命力，能够在休眠状态下保存数百年甚至上千年，只要遇到适宜条件，便能重启生命程序。 B. 种子的表观遗传特性说明，环境因素可以对植物的遗传特征产生直接影响。 C. 西北干旱区老玉米的根能钻到三米深的地下找水，不是人为干预的结果，而是受自然环境影响。 D. 种子不仅是一种生物存在，还承载着文化记忆和生态智慧，具有多重价值。“低碳水稻”和“功能型作物”一定程度上代表了未来种子科技兼顾多目标的发展方向。 2. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ） A. 种子是植物的“时空胶囊”“种子与土地千年对话”中的“胶囊”“对话”与今天使用的意义相同。 B. 李耘和田牧野分别从文化和科学的角度，共同构建了一个立体完整的种子话题，文章主体部分先阐明种子的本质和智慧，然后谈及种子面临的危机困境，最后探讨应对方法，层次清晰，逐层递进。 C. “大地上的静默革命”，“种子不是全新的生命，它带着祖先的经验来到这个世界”，“保护好种子的多样性，就是保护人类未来的可能性”，这些语句极大地提升了文章的思辨性和传播力。 D. 小种子，探讨大命题。主持人的三问，串联全文，使对话流畅自然，体现访谈过程中很强的针对性和引导性。两位嘉宾视角对立，相映成趣，很多表述超越其专业领域，引人思考。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写恰当的语句，每处不超过10个字。 种子是植物的“时空胶囊”，蕴含完整生命蓝图，能在休眠中存活千年，__________，此能力人类科技尚难复制。种子还具有“记忆”功能，通过表观遗传记录母株环境信息并传递给下一代。过去百年，全球75%的农作物遗传多样性因商业化推广少数“精英品种”而丧失，导致__________传统农业如云南哈尼梯田，以“种子有魂”的敬畏维持生态平衡。科技通过种子库（如斯瓦尔巴全球种子库）保存种质__________，改良品种。未来种子需兼顾产量、品质与可持续性，例如开发低碳水稻和功能型作物。 4. 请结合材料，概括保护老品种种子的重要意义。 5. “种子达人”钟扬说：“一个基因能够拯救一个国家，一粒种子能够造福万千苍生。”文本中提到的“种子有魂”这一观念，体现了怎样的生态智慧？请结合材料谈谈你的理解。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，共16分） 阅读下面的文字，完成小题。 逝去的夜（节选） 茹志鹃 ①咖啡店，饮冰室，国货大贱卖，不认识的洋文招牌，一个一个地在侧面闪过，心跳渐渐恢复了正常，腿跑酸了，也根本没有跑的必要了，也宝放慢了脚步：“现在到哪里去呢?……“”脱逃胜利的那阵兴奋，已经过去了。“找哥哥去，当然是找哥哥去啦!”一想到哥哥，也宝又振奋起来，把小花棉袄夹好，阿福拿拿牢，阿福脸上剥落了一块，破了相。也宝开始觉得有点心痛，不过阿福已经和自己一起逃出来了，总算还好。 ②也宝记得哥哥送自己来的时候，就是坐这一路电车从那头来的，现在就该乘回那头去的车了。正好，身边还有五分钱。电车等来了，车票买好了，甚至还有一个座位，一切顺当。现在只要留心看着窗外，一看到那片晒台上搭个草棚的洋铅皮店，望见一家新开张的酒菜馆，就可以下车，下了车再走一段，拐个弯，就看得见哥哥那个厂的弄堂了…… ③“哥哥看见我会怎么样呢?”“一定奇怪，一定高兴。”也宝已经想象出来，哥哥如何从那些发出蓝色火花、飞转的铁轮旁边看到自己，又惊又喜地朝自己走过来的情景。哥哥看见自己会高兴，对于这一点，也宝是有把握的。 ④也宝肚子有点饿了，车窗外面却还不见那条熟悉的马路。电车当当地响着，车上的人不知为什么突然少了起来，冷落落地只剩下了几个乘客。“法租界到了，喂，请买票。”卖票的朝也宝伸出手来。 ⑤“我买过了。”也宝赶紧举起那张车票。 ⑥“那是公共租界的车票，现在是法租界了，要重买。” ⑦“重买?”也宝捏了捏空空的口袋，“那……” ⑧“那你就下车吧!”卖票的开了车门。 ⑨“下车就下车，走好了。”也宝并没有气馁。她下了车，就跟着电线走。原来，今天是个阴天，下午的时光，倒已显出了黄昏的模样。也宝在人行道上尽力疾走。走，总不要钱，总可以走到哥哥那里了吧!她多想马上见到哥哥啊! ⑩尽管也宝不肯气馁，终究也有点茫然起来了，“走吧，只要走，总会找到中国地界，找到哥哥的。”也宝拖了两条重得要命的腿，慢慢走着。又是公共租界，法租界……也宝夹着小花棉袄，抱了阿福，重新开始了租界上的旅行。她迷了路，她没有失掉勇气，她不过是累了，饿了，更迫切地想见到哥哥。一路上，哥哥在她心目中，已成倍成倍地长大了，她相信只要一见哥哥，便万事都有办法可想了。 ⑪昏昏的天空，竟滴滴地洒起雨点来了，不一会儿，橱窗里的灯亮了，路灯亮了，住家窗户里的灯也一盏一盏地亮了。路上的行人多了起来，大幅霓虹灯广告，令人目眩地闪动着。也宝停住步，抖开小花棉袄，将阿福严严密密地包裹起来，只露一个头在外面。现在，她除了觉得饿、累以外，还有一点冷。到底是入秋的天气了，梧桐叶子偶尔也有几张飘落下来。 ⑫不知道为什么,天黑，下雨，这使也宝心里发慌，她紧紧抱住阿福，努力走着，努力走得快。十一年来，饿，冷，累，她都习惯了，但是一个人走路，一个人在夜里走路，她还没有学会，还不习惯。 ⑬雨下大了，汽车碾过处，嘶嘶地飞起了水珠。走路的，匆匆顾自赶路；要等车的，车来了；要下车的，急急下了车。也宝越发慌张了。突然，旁边响起了尖锐的警哨，接着，她看见有两个人往自己面前一闪而过，窜进一条暗幽幽的横弄堂里去了。紧跟着，两个便衣警吹着哨子，追了进去。立即，弄堂口，马路上，塞满了看热闹的人。 ⑭也宝被挤在人群外面呆住了，好像，她看见了哥哥，逃在前面的那一个，剪平顶头的，不是哥哥吗?“他为什么在这里，他为什么要逃?”“不，这个人不是哥哥，不过是有一点像罢了。”这一切发生得太快，太突然，也宝迷糊了。 ⑮“没什么好看，是两个学徒。”挤在里面的人说。 ⑯“哥哥，”也宝喊不出声音来，“哥哥!”她喊出来了，但是“这声音多古怪啊!”也宝想。穿灰夹袄的人转过头来了，十六七岁的年纪，蜡黄的脸上流着雨水，什么表情也没有。不是哥哥，也宝看清楚了，的确不是。 ⑰但是，也宝却一点也不觉得轻松。相反地，她越发紧张，也越发地担忧了，哥哥不也是一个学徒?哥哥也会给开除的，也会给警察追赶…… ⑧便衣警押着人上车走了，人群也很快散了。雨下得更大了。雨水在空荡荡的马路上流，雨滴在也宝头上，滴在阿福脸上，阿福脸上的红晕没有了，小红嘴唇也不见了，墨画的头发，变成一条一条的黑水挂在土色的脸上。也宝紧紧地抱着她，抱着圣信的小花棉袄，站在人家的屋檐下。她明白了：怪不得自己逃出来，逃得这么容易，原来并没有逃得出来，世界上还有这么许多罗网。 ⑲橱窗里的灯灭了，住家窗户里的灯也一盏一盏地灭了，只有暗淡的路灯在雨中摇晃。一个警察踱过来，对也宝看了一眼，又怀疑地朝她手上的棉袄看了一眼，也宝赶紧离开了屋檐，她累了，但她还得继续逃。空荡荡的马路上，一个小小的身影在走，走得很慢，她疲惫了?她在想前面有什么在等她?或许，她已学会了一个人走路，一个人稳稳地在夜里走路。“路是长的，但不能没有一个尽头!”她走着想着。 （有删改） 注：①也宝是十一岁的孤儿，被哥哥送入教会孤儿院，因不愿签订终身入教合同而出逃。②阿福：哥哥送给也宝的泥娃娃。③圣信：也宝在孤儿院的朋友，签订终身入教合同后将小花棉袄送给也宝。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇“洋文招牌”“租界”等元素既交代了故事发生的时代背景，也为也宝后续“迷路”“被查票”等困境埋下环境伏笔。 B. 也宝“夹好小花棉袄”“拿牢阿福”的细节，体现了这两件物品对她的重要性——既是情感寄托，也是逃亡路上的精神支撑。 C. 第⑩段“哥哥在她心目中，已成倍成倍地长大了”,说明也宝对哥哥的依赖感随困境加深而增强，将哥哥视为唯一的希望。 D. 结尾“学会了一个人走路”与前文“一个人在夜里走路还不习惯”形成对比，暗示也宝在逃亡中彻底摆脱了对他人的依赖。 7. 文中关于“便衣警追赶学徒”的情节，下列说法不正确的一项是（ ） A. 这一情节打破了也宝“找哥哥就能解决一切”的天真想法，推动了人物思想的转变，使情节产生波澜。 B. “蜡黄的脸上流着雨水，什么表情也没有”这一细节，刻画了被抓学徒的麻木，与也宝的紧张形成对比。 C. 也宝将逃亡者误认为哥哥，既体现了她对哥哥的思念之深，也暗示了学徒身份在当时可能面临的风险。 D. 这一情节让也宝意识到“世界上还有这么许多罗网”,深化了文本对旧时代底层小人物生存困境的思考。 8. 请结合文本细节，分析也宝这一人物形象的特点。 9. 文本中多次描写“雨”和“灯光”,请结合具体内容分析环境描写的作用。 （三）阅读Ⅲ（本题共4小题，共20分） 阅读以下材料，完成小题。 材料一： 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选孰云多而不扬诸生业患不能精无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。” 言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。觝排异端，攘斥佛老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。沉浸醲郁，含英咀华；作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯；周诰、殷《盘》，佶屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录；子云、相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎，暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人为?” —节选自韩愈《进学解》 材料二： 玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉? ——欧阳修《欧阳文忠公集》 材料三： 人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎? ——顾炎武《与友人书》 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 盖有A幸而获选B孰云C多而不扬D诸生E业患F不能精G无患H有司之不明 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “爬罗剔抉”与“刮垢磨光”结构相对，均指精心选拔和培养人才。 B. “有司”，泛指官吏或主管部门，与《出师表》“宜付有司论其刑赏”中含义相同。 C. “纂言者必钩其玄”中的“钩玄”，意为探求精深的道理，与成语“提要钩玄”意同。 D. “孤陋而难成”中的“而”，意“并且”，与“小学而大遗”中的“而”含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一国子先生以“业精于勤”“行成于思”勉励学生，认为当下政治清明，人才定能得到公正选拔。 B. 材料一中的学生反驳先生，以先生自身虽勤于学业、精通儒学、文章宏富、为人成熟却遭遇困顿为例，质疑其观点。 C. 材料二中，欧阳修以玉喻人，但指出玉不琢仍为玉，而人不学则会改变本性，强调学习对保持君子品格的关键作用。 D. 材料三中，顾炎武强调为学不进则退，反对“独学”“不出户”，主张必须广交学友、外出游学以避孤陋。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。 （2）人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉? 14. 三则材料都论及治学，但侧重点各有不同。请结合材料简要概括。 （四）阅读IV（本题共2题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成小题。 隋宫① 李商隐 其一 乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函? 春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。 其二 紫泉②宫殿锁烟霞，欲取芜城③作帝家。 玉玺不缘归日角④，锦帆应是到天涯。 于今腐草无萤火⑤，终古垂杨有暮鸦。 地下若逢陈后主，岂宜重问《后庭花》? 【注】①隋宫：指隋炀帝在江都（今江苏扬州）所建的行宫。②紫泉：代指隋朝京都长安的宫殿。③芜城：即广陵（今扬州）④日角：额角突出，古人以为此乃帝王之相。此处指唐高祖李渊。⑤腐草无萤火：《礼记·月令》：腐草为萤。古人以为萤火虫是腐草变化出来的。《隋书·炀纪》：“大业十二年，上于景华宫征求萤火，得数斛，夜出游山放之，光遍岩谷。” 15. 下列对李商隐《隋宫》二首诗歌内容的分析，不正确的一项是（ ） A. 第一首诗中“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”以举国裁锦的奢靡细节，暗讽隋炀帝南游之劳民伤财。 B. 第二首诗中“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”假设历史走向，强化了隋炀帝的昏聩与贪婪。 C. 两首诗均以“隋宫”为题，但第一首侧重描写南游场景，第二首则借萤火、垂杨等意象营造衰败意境，形成今昔对比。 D. 第二首尾联“地下若逢陈后主，岂宜重问《后庭花》”借陈后主暗喻隋炀帝，意在批评二人皆因荒淫戏曲而亡国。 16. 李商隐的《隋宫》二首被清代诗评家方东树誉为“寓慨深而措辞婉，讽喻妙而兴象奇”。请结合第二首诗的具体内容，分析诗人是如何达到深沉而委婉的讽刺效果。 17. 古诗文理解性默写。 （1）李白在《梦游天姥吟留别》中，用大胆的想象描绘了在山中的奇幻声响“________，________”，营造出令人战栗的壮阔意境。 （2）荀子《劝学》中强调学习当持之以恒，并以雕刻之事从反面设喻的句子是“________，________”。 （3）包含下图意象的古诗文名句，可以是“________，________”。 二、语言文字应用（本题共5小题，20分） 阅读材料，完成小题。 ①中国的古典文学，历来就讲究文章的精短与兴味，一些名篇，常常只有几百字，却叫人百看不厌，常读常新。把文章写短需要构思巧妙、紧凑，逻辑清晰，情真意切。这些道理体现在很多好文章之中。我个人从中得到的启示有三个： ②其一是文章若短，语言要好，文字要精准，要简洁，要讲究。比如柳宗元《小石潭记》的语言多么简练，精美，传神！其实他写小石潭的景物，所用不过一百多字，却写得丰盈饱满，再加上任何一字一句都是多余的。语言文字好，没废话，文章自然不会冗长。 ③其二是要有好的句子。文章中，好的句子好比汤里的肉；没有肉的汤只能“喝”，（ ）。古人用文言写作，语言好不好，就看用字的创意了。短短的《岳阳楼记》中有多少名句?比如“政通人和、百废具兴、浩浩汤汤、横无际涯、气象万千、虎啸猿啼、春和景明、一碧万顷、渔歌互答、心旷神怡、宠辱偕忘……先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。①这篇文章通篇只有三百余字，却给后人留下这么多“千古名句”；②或状物抒情，或阐发事理，全都精湛优美，深切动人，令人难忘，不断被人引用，成了成语。③古人的文言文讲究语言，今人的白话文也一样。④鲁迅、托尔斯泰、莎士比亚创作的名言名句广为流传于世。⑤名句是锤炼出来的，创造出来的。⑥它凭靠作家们的发现力，还有艺术的功力与才情。想想看，如果把《岳阳楼记》中这些好句子换成平平常常的文字，还会是名篇吗?好句子可以凝练和提高文章的思想与情境。如果缺乏好句子，文章一定平庸而臃肿。 ④我从古典文学得到的第三个启示是：写文章要有节制。在写作时，我们心中充满了激情，张开了想象的翅膀，想象力无比丰富。但是如果不加节制，把自己想象到的全写出来，反而会拢乱了读者。写文章要适可而止，要给读者留下一些空白，让读者去发挥自己的想象。如果“此时无声胜有声”，那就一定停下笔来。好的文字都是用有限的文字，去启发读者无限的想象。比如苏东坡的《前赤壁赋》不论写景、写物、写人的思绪、写历史的更迭、写对生命的思考，落墨全都很有限，却十分精美和精僻；并情景交融，浑然一体；一边给我们博大而仓茫的感受，一边启迪我们的思想。文章看起来很辽阔很饱满，却没写太多具体的东西。尤其篇末在他对世事、人生、历史、生命，渲泄式地一通发问之后，并没做任何解答，只以一句“不知东方之既白”曳然而止。这是一个没有答案的“千古之问”；他留出一块巨大的空白，让我们陷入“永恒的思考”，从而得到美的满足和文学的满足。因为他知道，文章一半是由读者完成的。 18. 文中第四段存在五个错别字，请标出错别字并改正。 19. 填入文中括号内的词语，恰当的一项是（ ） A. 索然无味 B. 味同嚼蜡 C. 平淡无奇 D. 兴味盎然 20. 以下引号的用法和本文波浪线处用法相同的是（ ） A. 所谓的“文明”，首先应该是尊重。 B. 爱因斯坦说：“想象力比知识更重要。” C. 古籍修复是在为历史“治病”。 D. “双减”政策有效减轻了学生负担。 21. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 文中第三段提到《岳阳楼记》的例子并列举了大量名句。请简要概括作者观点并分析其论证效果。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 必修上册第六单元围绕“学习之道”，从《劝学》《师说》的论述，到当代“终身学习”的理念，探讨学习的本质与意义。 请结合自身体验与时代特点，以“学以成人”为题，写一篇文章。 要求：自选角度，自定立意，体裁不限（不得写诗歌）；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 湖北省重点高中智学联盟2025-2026学年高一上学期12月期中考试语文试题 一、阅读 （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 种子：大地上的静默革命 主持人：各位观众好，欢迎收看《时代对话》。今天我们邀请到两位特别的嘉宾：一位是农业科学家李耘教授，一位是乡土文化研究者田牧野先生。让我们从一颗小小的种子开始，探讨生命、文化与未来的宏大命题。 李耘：大家好。作为研究种子三十年的科研工作者，我始终觉得种子是植物最智慧的形态。 田牧野：我是田牧野，来自农村，跑过无数村庄，收集过上百种地方老种子。每一粒种子背后，都是一个民族适应自然的故事。 主持人：二位的视角真是相映成趣。李教授，能否从科学角度告诉我们，种子究竟有多特别? 李耘：种子是植物的“时空胶囊”。一粒干瘪的芝麻粒，重量不过千分之三克，却包含着完整的生命蓝图。它在休眠中可以穿越数百年甚至上千年，一旦遇到适宜条件，便能重启生命程序。这种能力，人类科技至今无法完全复制。更奇妙的是，种子的“记忆”能力。我们在实验中发现，种子会记录母株生长的环境信息—干旱、洪涝、病虫害，这些信息会以表观遗传的方式传递给下一代。所以严格来说，种子不是全新的生命，它带着祖先的经验来到这个世界。 田牧野：这正好解释了为什么各地老种子如此珍贵。在西南山区，我见过能抵抗阴雨的小红稻，籽粒细小，但能在连续阴雨中不发芽；在西北干旱区，有种老玉米的根能钻到三米深的地下找水。这些都不是实验室里设计出来的，而是农民世代选育、种子与土地千年对话的结果。我记得一位老农说过：“种子会听话。”他每年都把最饱满的穗子留作种子，那些种子似乎懂得主人的期望，一年比一年长得好。这种人与种子的情谊，是数据无法描述的。 主持人：这种情谊在现代农业中似乎正在消失? 李耘：确实令人忧虑。过去一百年里，全球75%的农作物遗传多样性已经丧失。商业化育种推广了少数几个“精英品种”，它们高产、整齐、适合机械化，但代价是基因库变得越来越狭窄。 我在大学里保管着一个种质资源库，收藏着上万份地方品种。有时我会想，我们像守着一座知识的图书馆，而外面的世界正在焚烧书籍。一颗老种子的消失，可能意味着一种抗病基因、一种风味、一种生存智慧的永久失落。 田牧野：在湖南的一个村子里，我见过最后一批种植“绣花糯”的老人。这种糯米五彩斑斓，蒸熟后晶莹剔透，曾是贡品，如今只剩几户人家还种着。一位奶奶告诉我：“年轻人都不愿种了，说产量低。可这是我奶奶的奶奶传下来的味道啊。”她每年种一小片，不为卖钱，就为了“让种子记得怎么长”。 主持人：面对这样的现实，科技能做什么? 李耘：科技正在两条路上努力。一是保存，全球有1700多座种子库，最著名的是斯瓦尔巴全球种子库，它建在北极永久冻土带里，像植物的“诺亚方舟”。二是创新，基因测序让我们能读懂种子的遗传密码，基因编辑则允许我们精确改良品种。 但我想强调的是，科技不是救世主。我们在实验室里创造的新品种，必须回到土地上去验证。最近我们团队与农民合作，在盐碱地上测试一种新培育的水稻，农民观察到许多我们没想到的现象——比如这种水稻更吸引某种益虫。这就是为什么我每年都坚持下乡，离开土地，种子科学就失去了根基。 田牧野：我完全同意。在云南的哈尼梯田，我看到最古老的农业智慧。那里保持着“森林一村寨一梯田-水系”的完整系统。农民在收割时，会故意把一些稻穗留在田里给鸟吃，另一些献给山神。他们相信“种子有魂”，这种敬畏维持了千年平衡。 现在有些年轻人开始回归，他们用电商卖老品种农产品，给城里人讲种子的故事。一粒种子把消费和生产连接起来，这可能是老品种的新生机。 主持人：听起来，种子不仅关乎吃饱肚子，还关乎文化认同和生态平衡。 李耘：确实如此。未来的种子必须同时解决三个问题：产量、品质和可持续性。我们现在研究“低碳水稻”，通过优化根系和光合效率，让水稻在生长过程中固定更多碳。还有“功能型作物”，比如富含花青素的紫色小麦，适合糖尿病人的高抗性淀粉水稻。 田牧野：我想起非洲的一种古老谷物——苔麸，它耐旱耐瘠薄，营养丰富，但几乎被现代农业遗忘。现在有社会组织在推广它，既解决了粮食问题，又保护了文化多样性。这提示我们，解决未来粮食安全不能只盯着主流作物，那些被遗忘的种子可能藏着答案。 主持人：时间关系，最后请每位用一句话总结。 李耘：种子是生命最精密的发明，理解种子，就是理解生命本身。 田牧野：每一粒种子都承载着一段文明，保护好种子多样性，就是保护人类未来的可能性。 主持人：感谢二位。从实验室到梯田，从基因测序到古老歌谣，我们看到了种子蕴含的无限可能。下期再见。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 种子具有惊人的生命力，能够在休眠状态下保存数百年甚至上千年，只要遇到适宜条件，便能重启生命程序。 B. 种子的表观遗传特性说明，环境因素可以对植物的遗传特征产生直接影响。 C. 西北干旱区老玉米的根能钻到三米深的地下找水，不是人为干预的结果，而是受自然环境影响。 D. 种子不仅是一种生物存在，还承载着文化记忆和生态智慧，具有多重价值。“低碳水稻”和“功能型作物”一定程度上代表了未来种子科技兼顾多目标的发展方向。 2. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ） A. 种子是植物的“时空胶囊”“种子与土地千年对话”中的“胶囊”“对话”与今天使用的意义相同。 B. 李耘和田牧野分别从文化和科学的角度，共同构建了一个立体完整的种子话题，文章主体部分先阐明种子的本质和智慧，然后谈及种子面临的危机困境，最后探讨应对方法，层次清晰，逐层递进。 C. “大地上的静默革命”，“种子不是全新的生命，它带着祖先的经验来到这个世界”，“保护好种子的多样性，就是保护人类未来的可能性”，这些语句极大地提升了文章的思辨性和传播力。 D. 小种子，探讨大命题。主持人的三问，串联全文，使对话流畅自然，体现访谈过程中很强的针对性和引导性。两位嘉宾视角对立，相映成趣，很多表述超越其专业领域，引人思考。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写恰当的语句，每处不超过10个字。 种子是植物的“时空胶囊”，蕴含完整生命蓝图，能在休眠中存活千年，__________，此能力人类科技尚难复制。种子还具有“记忆”功能，通过表观遗传记录母株环境信息并传递给下一代。过去百年，全球75%的农作物遗传多样性因商业化推广少数“精英品种”而丧失，导致__________传统农业如云南哈尼梯田，以“种子有魂”的敬畏维持生态平衡。科技通过种子库（如斯瓦尔巴全球种子库）保存种质__________，改良品种。未来种子需兼顾产量、品质与可持续性，例如开发低碳水稻和功能型作物。 4. 请结合材料，概括保护老品种种子的重要意义。 5. “种子达人”钟扬说：“一个基因能够拯救一个国家，一粒种子能够造福万千苍生。”文本中提到的“种子有魂”这一观念，体现了怎样的生态智慧？请结合材料谈谈你的理解。 【答案】1. C 2. C 3. ①. 遇适宜条件便重启生命 ②. 基因库狭窄 ③. 并利用基因测序和编辑 4. ①保护遗传多样性，防止抗病基因等宝贵遗传资源的永久丧失。 ②保存传统风味和特色农产品，满足多样化需求。 ③维护文化传承，许多老品种与特定民族和地区的文化传统密切相关。 ④保留适应特殊环境的生存智慧，为应对气候变化提供基因资源。 5. ①体现了对自然的敬畏之心，将种子视为有灵魂的生命体造福人类，而非纯粹的商品或资源。 ②包含着生态平衡的智慧，通过保留部分收成给其他生物，维持生物多样性。 ③反映了可持续发展的理念，在获取自然资源的同时注重系统的长期平衡。 ④蕴含着人与自然和谐共生思想，将人类视为自然系统的一部分，而非主宰者。 ⑤传承了祖先的生态知识，通过文化习俗的形式保护生态环境。 【解析】 【导语】这篇访谈以种子为切入点，巧妙融合科学与人文视角。通过农业科学家与乡土研究者的对话，既展现了种子作为“时空胶囊”的生物智慧，又揭示了其承载的文化记忆与生态价值。文章结构严谨，从特性阐释到危机反思，再到未来展望，层层递进。主持人提问精准串联话题，两位嘉宾的互补论述形成张力，将微观种子与宏观命题自然关联，体现了科普文本的思辨性与人文关怀。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 C.“不是人为干预的结果，而是受自然环境影响”错误，原文明确指出西北干旱区老玉米的特性是“农民世代选育、种子与土地千年对话的结果”，“农民世代选育”属于人为干预，并非单纯受自然环境影响。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的概括和分析的能力。 A.“与今天使用的意义相同”错误，“对话”文中指种子与环境的相互影响，运用拟人手法；“胶囊”运用比喻，指出种子体形小的特点。与今天使用的意义不同。 B.“李耘和田牧野分别从文化和科学的角度”错误，李耘从科学视角、田牧野从文化视角，选项将“科学”和“文化”的位置弄反了。 D.“两位嘉宾视角对立”错误，两位嘉宾的视角是相互补充，相互印证，不是对立。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 第一空：前文强调种子是“时空胶囊”，休眠可存活千年，后文接“此能力人类科技尚难复制”，那么此处应是说是一种什么能力，依据原文“一旦遇到适宜条件，便能重启生命程序”可知，应概括提炼为“遇适宜条件便重启生命”。 第二空：前文指出商业化育种推广“精英品种”导致遗传多样性丧失，依据原文“代价是基因库变得越来越狭窄”，应概括提炼为“基因库狭窄”。 第三空：前文说科技通过种子库保存种质，后文接“改良品种”，依据原文“基因测序让我们能读懂种子的遗传密码，基因编辑则允许我们精确改良品种”，应概括提炼为“并利用基因测序和编辑”。 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 ①保护遗传多样性：原文提到全球75%农作物遗传多样性丧失，老种子的消失意味着抗病基因、生存智慧的永久失落，保护老品种能防止这类遗传资源流失。 ②保存传统风味与多样化需求：文中“绣花糯”的例子表明，老品种具有独特风味，是实验室品种无法替代的，能满足人们对特色农产品的需求。 ③维护文化传承：老种子是“农民世代选育”的结果，背后承载着民族适应自然的故事和地域文化记忆，如“绣花糯”曾是贡品，是家族传承的味道。 ④提供应对环境变化的基因资源：老品种如西南的小红稻、西北的老玉米，具备适应阴雨、干旱的特性，这些生存智慧能为应对气候变化、培育抗逆品种提供基因支撑。 【5题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①“种子有魂”将种子视为有生命力的存在，而非单纯的生产资料，体现了对自然的敬畏，不把种子当作牟利的商品。 ②哈尼梯田农民留稻穗给鸟、献山神的做法，兼顾了人类需求与其他生物的生存，是保护生物多样性、维持生态系统平衡的体现。 ③“种子有魂”的观念强调人与自然的长期共生，不掠夺式开发土地和种子资源，通过顺应自然规律，维持农业系统的千年稳定。 ④将人类视为自然系统的一部分，而非主宰者，农民通过选育、留种等方式，实现人与种子、土地的良性互动。 ⑤“种子有魂”是代代相传的文化习俗，承载着祖先积累的生态经验，以文化传承的方式延续了保护生态环境的智慧。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，共16分） 阅读下面的文字，完成小题。 逝去的夜（节选） 茹志鹃 ①咖啡店，饮冰室，国货大贱卖，不认识的洋文招牌，一个一个地在侧面闪过，心跳渐渐恢复了正常，腿跑酸了，也根本没有跑的必要了，也宝放慢了脚步：“现在到哪里去呢?……“”脱逃胜利的那阵兴奋，已经过去了。“找哥哥去，当然是找哥哥去啦!”一想到哥哥，也宝又振奋起来，把小花棉袄夹好，阿福拿拿牢，阿福脸上剥落了一块，破了相。也宝开始觉得有点心痛，不过阿福已经和自己一起逃出来了，总算还好。 ②也宝记得哥哥送自己来的时候，就是坐这一路电车从那头来的，现在就该乘回那头去的车了。正好，身边还有五分钱。电车等来了，车票买好了，甚至还有一个座位，一切顺当。现在只要留心看着窗外，一看到那片晒台上搭个草棚的洋铅皮店，望见一家新开张的酒菜馆，就可以下车，下了车再走一段，拐个弯，就看得见哥哥那个厂的弄堂了…… ③“哥哥看见我会怎么样呢?”“一定奇怪，一定高兴。”也宝已经想象出来，哥哥如何从那些发出蓝色火花、飞转的铁轮旁边看到自己，又惊又喜地朝自己走过来的情景。哥哥看见自己会高兴，对于这一点，也宝是有把握的。 ④也宝肚子有点饿了，车窗外面却还不见那条熟悉的马路。电车当当地响着，车上的人不知为什么突然少了起来，冷落落地只剩下了几个乘客。“法租界到了，喂，请买票。”卖票的朝也宝伸出手来。 ⑤“我买过了。”也宝赶紧举起那张车票。 ⑥“那是公共租界的车票，现在是法租界了，要重买。” ⑦“重买?”也宝捏了捏空空的口袋，“那……” ⑧“那你就下车吧!”卖票的开了车门。 ⑨“下车就下车，走好了。”也宝并没有气馁。她下了车，就跟着电线走。原来，今天是个阴天，下午的时光，倒已显出了黄昏的模样。也宝在人行道上尽力疾走。走，总不要钱，总可以走到哥哥那里了吧!她多想马上见到哥哥啊! ⑩尽管也宝不肯气馁，终究也有点茫然起来了，“走吧，只要走，总会找到中国地界，找到哥哥的。”也宝拖了两条重得要命的腿，慢慢走着。又是公共租界，法租界……也宝夹着小花棉袄，抱了阿福，重新开始了租界上的旅行。她迷了路，她没有失掉勇气，她不过是累了，饿了，更迫切地想见到哥哥。一路上，哥哥在她心目中，已成倍成倍地长大了，她相信只要一见哥哥，便万事都有办法可想了。 ⑪昏昏的天空，竟滴滴地洒起雨点来了，不一会儿，橱窗里的灯亮了，路灯亮了，住家窗户里的灯也一盏一盏地亮了。路上的行人多了起来，大幅霓虹灯广告，令人目眩地闪动着。也宝停住步，抖开小花棉袄，将阿福严严密密地包裹起来，只露一个头在外面。现在，她除了觉得饿、累以外，还有一点冷。到底是入秋的天气了，梧桐叶子偶尔也有几张飘落下来。 ⑫不知道为什么,天黑，下雨，这使也宝心里发慌，她紧紧抱住阿福，努力走着，努力走得快。十一年来，饿，冷，累，她都习惯了，但是一个人走路，一个人在夜里走路，她还没有学会，还不习惯。 ⑬雨下大了，汽车碾过处，嘶嘶地飞起了水珠。走路的，匆匆顾自赶路；要等车的，车来了；要下车的，急急下了车。也宝越发慌张了。突然，旁边响起了尖锐的警哨，接着，她看见有两个人往自己面前一闪而过，窜进一条暗幽幽的横弄堂里去了。紧跟着，两个便衣警吹着哨子，追了进去。立即，弄堂口，马路上，塞满了看热闹的人。 ⑭也宝被挤在人群外面呆住了，好像，她看见了哥哥，逃在前面的那一个，剪平顶头的，不是哥哥吗?“他为什么在这里，他为什么要逃?”“不，这个人不是哥哥，不过是有一点像罢了。”这一切发生得太快，太突然，也宝迷糊了。 ⑮“没什么好看，是两个学徒。”挤在里面的人说。 ⑯“哥哥，”也宝喊不出声音来，“哥哥!”她喊出来了，但是“这声音多古怪啊!”也宝想。穿灰夹袄的人转过头来了，十六七岁的年纪，蜡黄的脸上流着雨水，什么表情也没有。不是哥哥，也宝看清楚了，的确不是。 ⑰但是，也宝却一点也不觉得轻松。相反地，她越发紧张，也越发地担忧了，哥哥不也是一个学徒?哥哥也会给开除的，也会给警察追赶…… ⑧便衣警押着人上车走了，人群也很快散了。雨下得更大了。雨水在空荡荡的马路上流，雨滴在也宝头上，滴在阿福脸上，阿福脸上的红晕没有了，小红嘴唇也不见了，墨画的头发，变成一条一条的黑水挂在土色的脸上。也宝紧紧地抱着她，抱着圣信的小花棉袄，站在人家的屋檐下。她明白了：怪不得自己逃出来，逃得这么容易，原来并没有逃得出来，世界上还有这么许多罗网。 ⑲橱窗里的灯灭了，住家窗户里的灯也一盏一盏地灭了，只有暗淡的路灯在雨中摇晃。一个警察踱过来，对也宝看了一眼，又怀疑地朝她手上的棉袄看了一眼，也宝赶紧离开了屋檐，她累了，但她还得继续逃。空荡荡的马路上，一个小小的身影在走，走得很慢，她疲惫了?她在想前面有什么在等她?或许，她已学会了一个人走路，一个人稳稳地在夜里走路。“路是长的，但不能没有一个尽头!”她走着想着。 （有删改） 注：①也宝是十一岁的孤儿，被哥哥送入教会孤儿院，因不愿签订终身入教合同而出逃。②阿福：哥哥送给也宝的泥娃娃。③圣信：也宝在孤儿院的朋友，签订终身入教合同后将小花棉袄送给也宝。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇“洋文招牌”“租界”等元素既交代了故事发生的时代背景，也为也宝后续“迷路”“被查票”等困境埋下环境伏笔。 B. 也宝“夹好小花棉袄”“拿牢阿福”的细节，体现了这两件物品对她的重要性——既是情感寄托，也是逃亡路上的精神支撑。 C. 第⑩段“哥哥在她心目中，已成倍成倍地长大了”,说明也宝对哥哥的依赖感随困境加深而增强，将哥哥视为唯一的希望。 D. 结尾“学会了一个人走路”与前文“一个人在夜里走路还不习惯”形成对比，暗示也宝在逃亡中彻底摆脱了对他人的依赖。 7. 文中关于“便衣警追赶学徒”的情节，下列说法不正确的一项是（ ） A. 这一情节打破了也宝“找哥哥就能解决一切”的天真想法，推动了人物思想的转变，使情节产生波澜。 B. “蜡黄的脸上流着雨水，什么表情也没有”这一细节，刻画了被抓学徒的麻木，与也宝的紧张形成对比。 C. 也宝将逃亡者误认为哥哥，既体现了她对哥哥的思念之深，也暗示了学徒身份在当时可能面临的风险。 D. 这一情节让也宝意识到“世界上还有这么许多罗网”,深化了文本对旧时代底层小人物生存困境的思考。 8. 请结合文本细节，分析也宝这一人物形象的特点。 9. 文本中多次描写“雨”和“灯光”,请结合具体内容分析环境描写的作用。 【答案】6. D 7. B 8. 也宝的人物形象立体而鲜活，主要体现为以下几个方面： ①勇敢坚韧，不屈服于困境：不愿签订终身入教合同而从孤儿院出逃，体现她的勇敢；被电车赶下车后“没有气馁”，饿着肚子冒雨赶路，即使疲惫仍坚持前行，凸显其坚韧不拔的特质。 ②重情念旧，珍视情感寄托：始终“拿牢阿福”（哥哥送的泥娃娃）、“夹好小花棉袄 ”（朋友所赠），即使阿福“破了相”仍心痛珍惜，体现她对亲情与友情的重视，这些物品是她逃亡路上的精神支柱。 ③天真又渐趋成熟：起初坚信“一见哥哥便万事有办法”，对未来抱有天真期待；目睹学徒被抓后，意识到“世界上还有许多罗网”，开始担忧哥哥的处境，从依赖他人转向对现实的思考，展现出成长的痕迹。 9. ①营造氛围，暗示处境：“淅沥的雨点”到“滂沱大雨”的升级，配合“黄昏”“黑夜”的背景，营造出凄清、寒冷、压抑的氛围，隐喻也宝逃亡路上的困境不断加剧；“霓虹灯”“路灯”的明暗变化，既还原了租界夜晚的场景，也暗示了旧时代底层者“希望与迷茫交织”的生存状态。②烘托心理，刻画成长：下雨使也宝“心里发慌”，凸显她初入黑夜的恐惧与无助；而“路灯在雨中摇晃”时，她仍坚持前行，灯光成为黑暗中的微弱慰藉，烘托出她从“慌张”到“坚定”的心理转变。阿福被雨水打湿“失去红晕”，也暗合也宝内心“天真逐渐褪去”的变化。③深化主题，隐喻现实：“雨”象征着旧时代的苦难与压迫，“灯光”则象征着微弱的希望与人性的温暖；灯光“一盏盏灭了”却仍有路灯“摇晃”，暗示底层小人物虽身处“罗网”般的困境，但仍未放弃对“尽头”的追寻，深化了“苦难中的坚守与成长”的主题。 【解析】 【导语】《逝去的夜》通过也宝从孤儿院逃出的经历，展现了一个孤儿在不幸遭遇中的坚强和勇气。茹志鹃运用细腻的笔触勾勒出小女孩在陌生而寒冷世界中对哥哥的深切向往和对生活的顽强斗争。雨夜与孤独的氛围交相呼应，增强了作品的抒情性和感染力。细节描写直观刻画出主人公内心的挣扎与探索，反映了对自由、家庭温暖的渴望，具有深刻的情感共鸣。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本内容及艺术特色的能力。 D. “暗示也宝在逃亡中彻底摆脱了对他人的依赖” 不正确。 结尾 “学会了一个人走路 ” 体现的是也宝在困境中的成长与坚韧，但她仍坚信 “路是长的，但不能没有一个尽头 ”，对未来仍有期待，并非 “彻底摆脱依赖 ”；“哥哥 ” 在她心中仍是精神支柱，只是从“唯一的解决者 ”变为“信念的寄托 ”，“彻底摆脱 ” 属于过度解读。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析重要情节作用的能力。 B. “刻画了被抓学徒的麻木，与也宝的紧张形成对比”错误。 学徒“什么表情也没有 ”并非“麻木 ”，而是在被追赶后的恐惧、绝望与茫然，这一细节更能引发也宝对哥哥的担忧，凸显时代对底层小人物的压迫，而非 “麻木 ”；二者均体现底层者的无助，是共鸣而非对比。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析人物形象特点的能力。 ①她具有不屈的勇气与质朴的韧性。不愿签订终身入教合同而果断逃出孤儿院，是其反抗命运、维护自主的勇敢抉择；逃亡途中，虽被电车驱赶、身无分文、饥寒交迫，却始终“没有气馁”，坚持“走，总不要钱”，在雨夜中疲惫前行，展现了底层生命在绝境中求生的顽强韧性。 ②她内心重情，珍视微小的情感寄托。泥娃娃阿福是哥哥所赠，小花棉袄是好友圣信临别所予。逃亡中，她始终“拿牢阿福”、“夹好小花棉袄”，即便阿福“破了相”也感到心痛，下雨时首先用棉袄保护阿福。这些细节表明，在冰冷的世界里，这些物品承载着她对亲情与友情的全部眷恋，是她重要的精神慰藉。 ③她的心理经历了从天真依赖到初步觉醒的成长。起初，她坚信找到哥哥就能解决所有问题，将哥哥想象成无所不能的依靠，体现出孩子的天真与依赖。目睹陌生学徒被警察追捕后，她猛然意识到“世界上还有这么许多罗网”，并联想到哥哥可能面临同样的危险。这标志着她开始超越个人苦难，对更广阔的社会现实有了朦胧而痛切的认知，是天真的褪去与思考的开始。 【9题详解】 本题考查学生分析环境描写作用的能力。 ①“昏昏的天空”洒下雨点，到“雨下大了”，直至“雨下得更大了”，雨势渐强，配合“黄昏”“黑夜”的时序推进，共同营造出凄冷、阴郁、压抑的整体氛围。这既是自然天气的写实，更是也宝逃亡路上困境加剧、前途晦暗的隐喻。“橱窗灯”“路灯”“住家窗户灯”的亮起与熄灭，既勾勒出都市夜间的光影流转，也象征着外界世界的冷漠与希望的渺茫，形象地外化了也宝孤立无援、被世界遗弃的生存状态。 ②环境变化紧密关联也宝的心绪波动。天黑下雨时，“她心里发慌”，凸显其最初的恐惧与无助；“暗淡的路灯在雨中摇晃”，那微弱、摇曳的光亮，成为她在无边黑暗与寒冷中仅存的一点视觉依托与心理慰藉，烘托出她在绝境中仍抱有一丝坚持的复杂心境。阿福被雨水冲刷得“红晕没有了”“墨画的头发变成黑水”，这一由“雨”造成的直观变化，象征着她所珍视的美好与童真在残酷现实侵蚀下的褪色，与她内心天真的消逝形成同构。 ③“雨”在此超越了自然现象，成为弥漫于旧时代、笼罩底层人物的苦难、压迫与冰冷命运的象征。而“灯光”，特别是那最终仍在雨中“摇晃”的“路灯”，则象征着在无边黑暗中不曾完全湮灭的微弱希望、坚韧意志，或是人性中残存的温暖。结尾处，也宝在雨中“继续逃”，走向未知的“尽头”，灯光与雨水的意象交汇，深化了小说主题：纵然身处如罗网般密布的苦难时代，个体仍可以凭借内心的韧性和对光明的向往，在黑暗中摸索前行，完成精神的成长。 （三）阅读Ⅲ（本题共4小题，共20分） 阅读以下材料，完成小题。 材料一： 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选孰云多而不扬诸生业患不能精无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。” 言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。觝排异端，攘斥佛老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。沉浸醲郁，含英咀华；作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯；周诰、殷《盘》，佶屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录；子云、相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎，暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人为?” —节选自韩愈《进学解》 材料二： 玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉? ——欧阳修《欧阳文忠公集》 材料三： 人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎? ——顾炎武《与友人书》 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 盖有A幸而获选B孰云C多而不扬D诸生E业患F不能精G无患H有司之不明 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “爬罗剔抉”与“刮垢磨光”结构相对，均指精心选拔和培养人才。 B. “有司”，泛指官吏或主管部门，与《出师表》“宜付有司论其刑赏”中含义相同。 C. “纂言者必钩其玄”中的“钩玄”，意为探求精深的道理，与成语“提要钩玄”意同。 D. “孤陋而难成”中的“而”，意“并且”，与“小学而大遗”中的“而”含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一国子先生以“业精于勤”“行成于思”勉励学生，认为当下政治清明，人才定能得到公正选拔。 B. 材料一中的学生反驳先生，以先生自身虽勤于学业、精通儒学、文章宏富、为人成熟却遭遇困顿为例，质疑其观点。 C. 材料二中，欧阳修以玉喻人，但指出玉不琢仍为玉，而人不学则会改变本性，强调学习对保持君子品格的关键作用。 D. 材料三中，顾炎武强调为学不进则退，反对“独学”“不出户”，主张必须广交学友、外出游学以避孤陋。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。 （2）人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉? 14. 三则材料都论及治学，但侧重点各有不同。请结合材料简要概括。 【答案】10. BDG 11. D 12. D 13. （1）然而在官场上不被别人信任，在私交中得不到朋友帮助。进退两难，动不动就获罪惹祸。 （2）人的本性，（会）受到外物影响而改变。如果不学习，就会舍弃君子的品行而成为小人，能不深思（这件事）吗？ 14. ①材料一（韩愈）侧重强调治学的态度与方法：个人应勤奋精进、深入思考，并相信在清明时世下终有回报。 ②材料二（欧阳修）侧重强调治学的根本目的：在于通过学习改变、提升人的内在品性，防止堕落为小人。 ③材料三（顾炎武）侧重强调治学的环境与途径：反对闭门独学，主张广泛交流（包括与古人对话）、注重实地考察与实践，以避免故步自封。 【解析】 【导语】三则材料同论治学，却各有侧重、自成风骨。韩愈以师生问答立言，借勤奋深思之论彰显治学态度；欧阳修以玉喻人，点明治学能匡正品性的核心价值；顾炎武则立足现实，强调交流探究的治学路径。三者从态度、目的到方法层层递进，共同勾勒出传统治学理念的完整图景。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明。 “有幸而获选”句意完整，后“孰云多而不扬”为反问句，应在B处断开； “诸生”为后句主语，其前D处断开； “业患不能精”与“无患有司之不明”均为动宾结构，G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：选拔优秀人才。/培养造就人才。 B.正确。句意：不要担心主管部门官吏不公正。/都应该交给主管官员来判定他们该受惩罚还是该得奖赏。 C.正确。句意：对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之义。/对事物本质进行精要提炼。 D.“含义相同”错误。表顺承/表转折。句意：见解就会片面浅显，难以学成。/小的方面要学习，大的方面却放弃了。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“主张必须……外出游学”错误，表述过于绝对。材料三原文为“不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽”，是指在客观条件限制（无车马之资）无法外出时，仍然要通过研读古籍来学习。其核心是强调主动学习和交流（包括与古人“神交”）的必要性，并非主张“必须外出游学”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“见信于人”“见助于友”，以“见”微标志的被动句；“跋前踬后”，进退两难。 （2）“迁”，改变；“舍”，舍弃；“念”，深思。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①根据材料一“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”可知，韩愈侧重治学的态度与方法，强调需勤奋精进、深思慎取，且坚信治学有成终会被认可。 ②根据材料二“玉不琢，不成器；人不学，不知道”“不学，则舍君子而为小人”可知，欧阳修侧重治学的根本目的，指出学习能约束本性、提升修养，使人免于沦为小人。 ③根据“独学无友，则孤陋而难成”“久处一方，则习染而不自觉”可知，反对闭门独学与固守一地的局限；根据“博学审问，古人与稽”可知，主张广泛学习、审慎探究并与古人的思想对话；根据 “不出户，又不读书，则是面墙之士……终无济于天下”可知，强调治学需走出书斋、避免故步自封。 参考译文： 材料一： 国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。” 话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧！我侍奉先生，到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之义。广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃。点燃灯烛夜以继日地学习，常常勤劳不懈，年复一年地读书学习。先生的学习可以说勤奋了。抵制、批驳异端邪说，排斥佛教与道家的学说。弥补儒学的缺漏，阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说，独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河，引导它们东注大海；挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家，可以说是有功劳了。心神沉浸在古代典籍的书香里，仔细地品尝咀嚼其中精华；写起文章来，书卷堆满了家屋。向上效法虞、夏时代的典章，深远博大得无边无际；周代的诰书和殷代的《盘庚》，多么艰涩拗口难读；《春秋》的语言精练准确，《左传》的文辞铺张夸饰；《易经》变化奇妙而有法则，《诗经》思想端正而辞采华美；往下一直到《庄子》《离骚》《史记》；扬雄、司马相如的创作，同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放，波澜壮阔。先生少年时代就开始懂得学习，敢于实践；长大之后精通礼法，举止行为都合适得体。先生的做人，可以说是完美的了。可是在朝廷上不能被人们信任，在私下里得不到朋友的帮助。进退两难，一举一动都受到指责，刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士，职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合，不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里，您的儿女们哭着喊冷；年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼饥。您自己的头顶秃了，牙齿缺了，这样一直到死，有什么好处呢。不知道想想这些，倒反而来教导别人干什么呢？” 材料二： （如果）玉不雕刻，（就）不能成为有用的器具；（如果）人不学习，（也就）不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不雕刻制作成为器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。（因此，人们如果）不学习，就会失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道这不值得我们深思吗？ 材料三： 人做学问，如果不是天天进步，那就是在天天退步。如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。在一个环境里待久了，会染上某些习气而自己没有察觉。如果不幸处于穷乡僻壤，无车马之资，也仍要广泛地猎取学问并详细考究。要（将自己的思想）与古人的思想相结合，以便知道学问的正确与否，这样一来，（才）差不多能掌握学问的十分之五六。如果又不出门去，又不去读书，则是如面壁（不问世事）一般，对学问一无所知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处的。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”连孔子这样的圣人，也仍须努力地学习，人们难道不该以此勉励自己吗？ （四）阅读IV（本题共2题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成小题。 隋宫① 李商隐 其一 乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函? 春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。 其二 紫泉②宫殿锁烟霞，欲取芜城③作帝家。 玉玺不缘归日角④，锦帆应是到天涯。 于今腐草无萤火⑤，终古垂杨有暮鸦。 地下若逢陈后主，岂宜重问《后庭花》? 【注】①隋宫：指隋炀帝在江都（今江苏扬州）所建的行宫。②紫泉：代指隋朝京都长安的宫殿。③芜城：即广陵（今扬州）④日角：额角突出，古人以为此乃帝王之相。此处指唐高祖李渊。⑤腐草无萤火：《礼记·月令》：腐草为萤。古人以为萤火虫是腐草变化出来的。《隋书·炀纪》：“大业十二年，上于景华宫征求萤火，得数斛，夜出游山放之，光遍岩谷。” 15. 下列对李商隐《隋宫》二首诗歌内容的分析，不正确的一项是（ ） A. 第一首诗中“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”以举国裁锦的奢靡细节，暗讽隋炀帝南游之劳民伤财。 B. 第二首诗中“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”假设历史走向，强化了隋炀帝的昏聩与贪婪。 C. 两首诗均以“隋宫”为题，但第一首侧重描写南游场景，第二首则借萤火、垂杨等意象营造衰败意境，形成今昔对比。 D. 第二首尾联“地下若逢陈后主，岂宜重问《后庭花》”借陈后主暗喻隋炀帝，意在批评二人皆因荒淫戏曲而亡国。 16. 李商隐的《隋宫》二首被清代诗评家方东树誉为“寓慨深而措辞婉，讽喻妙而兴象奇”。请结合第二首诗的具体内容，分析诗人是如何达到深沉而委婉的讽刺效果。 【答案】15. D 16. ①借古讽今：诗中通过描写隋炀帝荒淫亡国的旧事，实际是讽刺晚唐统治者的昏庸腐朽、骄奢淫逸，告诫他们重蹈覆辙必将亡国。 ②对比：首联中一“锁”一“取”，长安的宫殿被烟霞笼罩、无人问津的今日之景，与隋炀帝舍弃长安将江都当作帝都的昔日行为做对比，突出隋朝昔盛今衰。颈联“腐草无萤火”讽刺昔日搜萤夜游的奢华已成空虚；“垂杨有暮鸦”以永恒的自然景物反衬王朝短暂。一“无”一“有”，对比中批判其劳民伤财终致覆灭。 ③虚实结合：颔联“玉玺归日角”（李渊称帝）是实写历史事实，而“锦帆到天涯”是虚写，想象隋炀帝若不是亡国，可能会无休止地游玩下去，虚实结合，强化对隋炀帝荒淫无度的批判。 ④用典：“腐草无萤火”化用典故，讽刺昔日搜萤夜游的奢华已成空虚。 ⑤反问：尾联运用反问，假设隋炀帝在地下遇到陈后主，难道还好意思再问《后庭花》的事？强调隋炀帝不吸取陈后主亡国教训，荒淫到底的昏庸形象，增强讽刺力度。 【解析】 【导语】李商隐《隋宫》二首以精妙笔法勾勒隋炀帝荒淫误国。其一以“裁宫锦”细节揭露劳民伤财；其二借“锦帆天涯”的假设与“腐草无萤”的衰景，形成强烈今昔对比。尾联用陈后主典，将讽刺推向历史纵深，笔致冷峻而意蕴绵长。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“意在批评二人皆因荒淫戏曲而亡国”错误，尾联借隋炀帝与陈后主地下相遇的虚构场景，以反诘语气暗指隋炀帝重蹈陈后主荒淫亡国的覆辙，但“皆因荒淫戏曲而亡国”表述过于片面。诗人意在通过历史循环的讽刺，揭示荒淫无度终致亡国的深刻教训，而非单纯归因于“戏曲”。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①诗人表面写隋炀帝为了寻欢作乐，无休止地出外巡游等旧事，实际是把隋炀帝当作历史上以荒淫奢华著称的暴君的典型，来告诫晚唐的那些荒淫腐朽、醉生梦死的统治者，讽刺意图藏于史实叙述中，深沉不直白。 ②“紫泉宫殿锁烟霞”与“欲取芜城作帝家”形成对比，凸显隋炀帝的昏聩。“腐草无萤火”与“终古垂杨有暮鸦”中“无”与“有”形成对照，批判隋炀帝劳民伤财终致覆灭。 ③“玉玺归日角”是实写李渊夺取隋朝政权的历史；“锦帆应是到天涯”是想象隋炀帝若未亡国会无休止游乐的场景。虚实相生，突出其荒淫无度，讽刺更具深度。 ④“腐草无萤火”化用《礼记·月令》“腐草为萤”的典故，以“无萤火”暗示昔日奢华的消亡，用典故的含蓄达成委婉讽刺的效果。 ⑤尾联以反问收束，假设隋炀帝与陈后主在地下相遇，质问他怎好意思再提《后庭花》。反问语气既讽刺隋炀帝不吸取前车之鉴，又留有余味，让讽刺更显深沉。 17. 古诗文理解性默写。 （1）李白在《梦游天姥吟留别》中，用大胆的想象描绘了在山中的奇幻声响“________，________”，营造出令人战栗的壮阔意境。 （2）荀子《劝学》中强调学习当持之以恒，并以雕刻之事从反面设喻的句子是“________，________”。 （3）包含下图意象的古诗文名句，可以是“________，________”。 【答案】 ①. 熊咆龙吟殷岩泉 ②. 栗深林兮惊层巅 ③. 锲而舍之 ④. 朽木不折 ⑤. 采菊东篱下 ⑥. 悠然见南山（待到重阳日，还来就菊花/不是花中偏爱菊，此花开尽更无花/帘卷西风，人比黄花瘦/朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英/丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“吟”“巅”“锲”。 二、语言文字应用（本题共5小题，20分） 阅读材料，完成小题。 ①中国的古典文学，历来就讲究文章的精短与兴味，一些名篇，常常只有几百字，却叫人百看不厌，常读常新。把文章写短需要构思巧妙、紧凑，逻辑清晰，情真意切。这些道理体现在很多好文章之中。我个人从中得到的启示有三个： ②其一是文章若短，语言要好，文字要精准，要简洁，要讲究。比如柳宗元《小石潭记》的语言多么简练，精美，传神！其实他写小石潭的景物，所用不过一百多字，却写得丰盈饱满，再加上任何一字一句都是多余的。语言文字好，没废话，文章自然不会冗长。 ③其二是要有好的句子。文章中，好的句子好比汤里的肉；没有肉的汤只能“喝”，（ ）。古人用文言写作，语言好不好，就看用字的创意了。短短的《岳阳楼记》中有多少名句?比如“政通人和、百废具兴、浩浩汤汤、横无际涯、气象万千、虎啸猿啼、春和景明、一碧万顷、渔歌互答、心旷神怡、宠辱偕忘……先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。①这篇文章通篇只有三百余字，却给后人留下这么多“千古名句”；②或状物抒情，或阐发事理，全都精湛优美，深切动人，令人难忘，不断被人引用，成了成语。③古人的文言文讲究语言，今人的白话文也一样。④鲁迅、托尔斯泰、莎士比亚创作的名言名句广为流传于世。⑤名句是锤炼出来的，创造出来的。⑥它凭靠作家们的发现力，还有艺术的功力与才情。想想看，如果把《岳阳楼记》中这些好句子换成平平常常的文字，还会是名篇吗?好句子可以凝练和提高文章的思想与情境。如果缺乏好句子，文章一定平庸而臃肿。 ④我从古典文学得到的第三个启示是：写文章要有节制。在写作时，我们心中充满了激情，张开了想象的翅膀，想象力无比丰富。但是如果不加节制，把自己想象到的全写出来，反而会拢乱了读者。写文章要适可而止，要给读者留下一些空白，让读者去发挥自己的想象。如果“此时无声胜有声”，那就一定停下笔来。好的文字都是用有限的文字，去启发读者无限的想象。比如苏东坡的《前赤壁赋》不论写景、写物、写人的思绪、写历史的更迭、写对生命的思考，落墨全都很有限，却十分精美和精僻；并情景交融，浑然一体；一边给我们博大而仓茫的感受，一边启迪我们的思想。文章看起来很辽阔很饱满，却没写太多具体的东西。尤其篇末在他对世事、人生、历史、生命，渲泄式地一通发问之后，并没做任何解答，只以一句“不知东方之既白”曳然而止。这是一个没有答案的“千古之问”；他留出一块巨大的空白，让我们陷入“永恒的思考”，从而得到美的满足和文学的满足。因为他知道，文章一半是由读者完成的。 18. 文中第四段存在五个错别字，请标出错别字并改正。 19. 填入文中括号内的词语，恰当的一项是（ ） A. 索然无味 B. 味同嚼蜡 C. 平淡无奇 D. 兴味盎然 20. 以下引号的用法和本文波浪线处用法相同的是（ ） A. 所谓的“文明”，首先应该是尊重。 B. 爱因斯坦说：“想象力比知识更重要。” C. 古籍修复是在为历史“治病”。 D. “双减”政策有效减轻了学生负担。 21. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 文中第三段提到《岳阳楼记》的例子并列举了大量名句。请简要概括作者观点并分析其论证效果。 【答案】18. 拢—扰；僻—辟；仓—苍；渲—宣；曳—戛。 19. A 20. D 21. 序号：④修改为：鲁迅、托尔斯泰、莎士比亚创作的名言名句广为流传。 序号：⑤修改为：名句是创造出来的，锤炼出来的。 22. 核心观点：好句子是文章的精华，可以凝练和提高文章的思想与情境，是决定文章能否成为传世名篇的关键要素。 论证效果：①增强文章说服力：以《岳阳楼记》这一经典短篇为例，“篇幅精短”与“名句迭出”的特征证明了“好句子”对文章品质的决定性作用，增强文章说服力。 ②丰富文章内容：集中列举文中衍生的诸多成语与千古名句，丰富文章内容。 ③增添文采，提高文章的可读性。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 拢—扰。“拢”的核心义为闭合、聚集（如“合拢”“拉拢”），无“搅乱”之意；“扰”表搅扰、使混乱，“扰乱”是固定搭配。 僻—辟。“僻”多表偏僻、生僻（如“穷乡僻壤”），侧重少见；“辟”在此处表深刻透彻，“精辟”是固定词，形容见解、文字深刻精准。 仓—苍。“仓”指仓库、粮仓，无描述景象的用法；“苍”常与天空、原野相关，表青黑色或辽阔迷茫，“苍茫”是固定词，用于形容空间辽阔、景象迷茫。 渲—宣。“渲”特指绘画/文学中的“渲染”，侧重层层铺陈；“宣”有发散、释放之意，“宣泄”是固定搭配，指排解、释放情绪。 曳—戛。“曳”意为拖、拉（如“摇曳”），无“突然停止”的含义；“戛”用于“戛然而止”这一固定成语，形容声音或事物突然中止。 【19题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 语境形容没有好句子的文章如同“没有肉的汤只能‘喝’”，强调其缺乏令人回味、琢磨的内容，枯燥乏味。 A.“索然无味”形容毫无意味或毫无兴致的样子，符合语境。 B.“味同嚼蜡”虽也形容枯燥，更侧重“难以下咽”的生硬感，语气比“索然无味”重，不如前者贴合“只能喝、无回味”的温和表述。 C.“平淡无奇”强调平常不突出，而非“无趣味”，无法体现“无好句子”带来的阅读乏味感。 D.“兴味盎然”形容兴致很高，兴趣浓厚，与语境相反。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 原文是表特定称谓。 A.表示强调。 B.表示直接引用。 C.表示特殊含义。 D.表示特定称谓。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ④成分赘余。“广为流传于世”中，“广为流传”已包含“传播范围广”的含义，“于世”属于语义重复，去掉“于世”。 ⑤语序不当。名句的诞生，首先需要作家的“创造”，再经过反复“锤炼”，把“锤炼出来的”和“创造出来的”调换位置。 【22题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 核心观点：“好句子可以凝练和提高文章的思想与情境。如果缺乏好句子，文章一定平庸而臃肿”可知写精短又有兴味的文章，必须要有锤炼得当的好句子；这类句子能显著提升文章的思想深度与意境层次。 论证效果：①作者以《岳阳楼记》这一“通篇只有三百余字”的短篇为例，其篇幅虽短却流传千古，恰恰是因为文中涌现大量名句，直接佐证了“好句子决定文章高度”的观点，避免空泛议论，增强了说服力。 ②集中列举《岳阳楼记》中“政通人和”“心旷神怡”等一系列成语与千古名句，直观展现了“好句子”的数量与质量，让“好句子是文章精华”的观点有了具体的实例支撑，内容更充实。 ③引用经典名篇中的名句，既契合“谈古典文学”的文本语境，又让语言更具文学韵味，避免说理的枯燥感，提升了文章的可读性。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 必修上册第六单元围绕“学习之道”，从《劝学》《师说》的论述，到当代“终身学习”的理念，探讨学习的本质与意义。 请结合自身体验与时代特点，以“学以成人”为题，写一篇文章。 要求：自选角度，自定立意，体裁不限（不得写诗歌）；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 学以成人 人之为人，非生而成之，乃学而致之。从蒙昧无知的婴孩到明理通达的成人，这条蜕变之路铺满了求知的足迹。学习，从来不只是知识的简单叠加，更是生命的深度雕刻；不只是技能的机械习得，更是灵魂的精心淬炼。学以成人，是贯穿古今的箴言，亦是我们每个人无法回避的生命课题。 学以成人，首在格物致知，认识世界。荀子《劝学》开宗明义：“君子曰：学不可以已。”他以青出于蓝、冰寒于水为喻，又以登高招、顺风呼为例，揭示学习能突破个体局限，让“见者远”、“闻者彰”。这恰如培根所言“知识就是力量”，当我们通过学习物理学理解星辰运转的轨迹，通过学习历史触摸文明跳动的脉搏，通过学习文学体悟人生百态的况味，世界便在眼前由模糊变得清晰，由混沌化为有序。 学以成人，更在修身养性，塑造品格。在师长的引领下，在经典的浸润中，我们习得“己所不欲，勿施于人”的仁爱之心，养成“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然之气。孔子“十五志于学”，终其一生“学道不厌，诲人不倦”，其所成者，正是“从心所欲不逾矩”的圣贤人格。学习，让我们从自然之人，逐渐走向道德之人。 学以成人，尤在明辨是非，确立价值。面对纷繁世相，若无学习积淀的智慧，便如无舵之舟，随波逐流。歌德告诫我们：“你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。”这种自我价值的认知与对世界贡献的追求，唯有通过学习与思考，方能澄明。学习，帮助我们构建内在的精神坐标，让生命拥有笃定的方向。 立足当下，数字浪潮奔涌，“终身学习”已从美德变为刚需。技术迭代加速，信息洪流滔滔，唯有持续学习，才能避免沦为“功能性文盲”，在变革时代保持清醒与尊严。“吾生也有涯，而知也无涯”，庄子之言在今日尤显深刻。但这学习，不应只是技能的精进以求“器”之用，更应是精神的涵养以成“人”之格。 “学以成人”，是一场没有终点的精神远行。从《劝学》的勤勉到《师说》的尊道，从古人的智慧到今人的探索，学习的本质始终未变：它让我们在不断变化的世界中，寻得那个不断成长的、更好的自己。愿我们都能以谦卑之心，在知识的海洋中遨游，在智慧的星空下仰望，以学习为舟，驶向广阔的人生之海。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料以“学以成人”为核心，围绕“学习之道”展开思考。材料从古典名篇《劝学》《师说》延伸到当代“终身学习”理念，引导我们思考学习的本质意义。 首先，要理解“学以成人”的深层含义。这里的“学”不仅指知识积累，更包含品德修养、能力提升等全方位成长；“成人”则是通过学习实现人格完善、价值提升的过程。 其次，要结合时代特征。在知识爆炸的今天，学习已从阶段性任务转变为终身课题。移动互联网让学习突破时空限制，AI技术带来新的学习方式，这些都让“学以成人”有了更丰富的内涵。我们既要传承古人“学不可以已”的治学精神，又要适应新时代的学习要求。 最后，要注重个人体验，联系自身的学习经历，比如某次突破学习瓶颈的感悟，或是通过学习获得的成长蜕变。用真实体验来诠释“学习如何塑造人”的主题，避免空泛议论。整体来看，这篇文章需要平衡传统与现代、理论与实践的关系，既要体现对经典学习理念的理解，又要展现当代青年对学习价值的思考，最终落脚在“学习如何促进人的全面发展”这一核心命题上。 写作时，开头可从个人成长经历或社会现象切入，引出论点：学习不仅是获取知识，更是完善人格、实现人生价值的途径。中间部分可分层论述：先说明学习对人格塑造的基础作用；再联系当代“终身学习”理念，分析在信息时代中，学习如何帮助人适应变化、保持精神独立；最后用具体事例强调学习与“成人”的辩证关系。结尾呼吁以学习为桥梁，实现个人成长，承担社会责任。 立意： 1.学以成人，在知识积累中锻造人格的厚度。 2.终身学习是成为“完整的人”的必由之路。 3.在时代变革中，以古典智慧助力学习。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $