精品解析：重庆市大足区2025-2026学年七年级上学期期末考试历史试题

2025—2026学年度上期期末质量监测 七年级历史试题卷 注意事项： 1．测试时间：45分钟，满分：50分。试题卷总页数：6页。 2．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷、草稿纸上答题无效。 3．需要填涂的地方，一律用2B铅笔涂满涂黑。需要书写的地方一律用0.5MM签字笔书写。 4．答题前，务必将自己的姓名、监测号填写在答题卡规定的位置上。 5．测试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本大题共15小题，每小题1分，共15分。在备选答案中只有一项是符合题目要求的。请将正确答案的英文字母代号正确填涂在答题卡对应题号的选项中。 1. 良渚古城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件数量不等、制作精美的玉器，包括祭祀用的玉琮和象征军事指挥权的玉钺。这些考古发现可证实良渚地区（ ） A 不断发生战争 B. 对外交流频繁 C. 形成统一信仰 D. 出现早期国家 2. 考古发现证实，在距今5800年前后，辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象。最终在相互交流中形成了以中原地区为核心的格局。这突出反映了中华文明（ ） A 兼收并蓄 B. 多元一体 C. 一脉相承 D. 丰富多彩 3. 从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。春秋时期还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性的多民族诸侯国。这表明（ ） A. 华夏认同观念得到发展 B. 百家争鸣繁荣局面出现 C. 诸侯国之间的矛盾消除 D. 统一多民族封建国家建立 4. 观察两幅图，通过比较最能说明（ ） A. 建筑技术的发展 B. 手工工艺的提高 C. 战争武器的改进 D. 生产力水平不断进步 5. 妇好是商王的王后。一年夏天，北方边境发生战争，妇好自告奋勇，要求率兵前往，商王犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。这个故事最早记载在 A. 龟甲或兽骨上 B. 竹简或木牍上 C. 丝帛或麻布上 D. 青铜或宣纸上 6. 六国的人说“秦国的军队是‘虎狼之师’，秦国的军队打仗，一个个眼睛都红了，就像猛兽一样，巴不得多砍几个人头”。秦国的士兵之所以能打仗，是因为有一个强大的政策在激励着他们。这个强大的政策是（ ） A. 承认土地私有 B. 编制户口 C. 奖励军功 D. 奖励生产 7. “春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连,，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”人们最早可以用到这一成就是在 （ ） A. 商朝 B. 春秋时期 C. 战国时期 D. 秦汉时期 8. 历史学家在研究秦朝历史时，发现一份秦朝官方文件残片（如下图示意），上面的文字字体规整统一。根据所学知识，这与秦始皇的哪项措施直接相关？（ ） A. 统一度量衡 B. 统一文字 C. 修筑长城 D. 推行郡县制 9. 下图所示内容为西汉前期采取的统治措施。这些举措使西汉初期（ ） “兵皆罢归家” 奴婢释放为平民 鼓励农业生产 轻徭薄赋政策 A. 中央集权不断加强 B. 经济得到恢复发展 C. 文化事业繁荣昌盛 D. 农民负担日益沉重 10. 下图漫画反映是加强中央集权的措施。下列选项中，该措施与其实施者对应正确的是（ ） A. “推恩令”—汉武帝 B. 发展生产—汉景帝 C. 以德化民—汉文帝 D. 建立西汉—汉高祖 11. 东汉时期，汉和帝年幼继位，窦太后临朝称制，提拔兄弟，把持朝政。小皇帝长大后不甘心被架空，依靠身边的宦官郑众等人铲除外戚窦氏，郑众因此得到皇帝宠信，加官晋爵，把持朝政。材料反映了（ ） A. 地方豪强势力强盛 B. 外戚宦官交替专权 C. 诸侯势力威胁中央 D. 监察机构形同虚设 12. 下列对《丝绸之路示意图》解读正确的是（ ） A. 路线：长安→河西走廊→西域→欧洲→中亚、西亚 B. 物品输出：通过这条道路，汉朝的核桃、葡萄、石榴等传到西域 C. 大秦：在今伊朗高原和两河流域 D. 意义：丝绸之路是东西方经济文化交流桥梁 13. 阅读历史书籍要关注章节标题，以把握其内容主旨。下列适合选作如图所示章节的标题的是（ ） 目录 第一节 三国鼎立局面的形成·····60 第二节 江南地区的开发······65 第三节 北方民族大交融······69 A. 统一多民族封建国家的建立和巩固 B. 奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 C. 原始社会与中华文明的起源 D. 政权分立与民族交融 14. 中华文明是由各民族优秀文化百川汇流而成，各民族在不断交往交流交融中，逐步形成休戚与共的命运共同体。下列选项中，使用和平方式促进了民族交融的历史事件是（ ） A. 秦国商鞅变法 B. 西汉北击匈奴 C. 北魏孝文帝改革 D. 淝水之战 15. 魏晋时期，刘徽受《易经》中关于数量关系的启发创立了割圆术。南朝祖冲之用割圆术，求得了精确到第七位数字的圆周率，他还著有《易义辨》《孝经注》和《论语注》。据此可知当时（ ） A. 儒学加深了人们对数学的认识 B. 世上研究圆周率的只有他们两人 C. 科学技术指导了农业生产 D. 科学家在前人基础上继承与创新 二、非选择题：本大题共3小题，第16题15分，第17题13分，第18题7分，共35分。请按要求在答题卡上作答。 16. 阅读材料，回答问题。 材料一：在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生……毫不夸张地说，优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美。 ——《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》 （1）根据上述材料并结合所学知识回答，春秋战国时期思想领域出现的“熠熠生辉”的局面叫什么？面对战乱和社会巨变，法家的韩非子提出了怎样的济世良方？“己所不欲，勿施于人”体现的是哪一学派的思想？ （2）根据上述材料一并结合所学知识，判断以下表述的正误。 A优秀传统文化思想上有大真，在科学上有大智，在伦理上有大美，在艺术上有大善。（ ） B在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生。（ ） 材料二： （3）请你选择材料二中任意一景点为其写导游词。 材料三： （4）请分别写出材料三中图A、图B、图C作品的名称并任意选择一幅图简述其创作特点。 （5）每当我们学习中华民族优秀传统文化时，无不为优秀的中华民族感到骄傲和自豪。作为中学生，我们应该怎样继承和发扬中华民族优秀传统文化？ 17. 某班同学以“魏晋南北朝时期的民族交融”为主题开展探究，请你参与。 【华夏认同】 材料一：西晋末年，匈奴人刘渊不满足于担任匈奴一族的“单于”，希望效法汉高祖刘邦、魏武曹操建立一个新的华夏式帝国，他给自己的政权取名“汉”。……随后少数民族建立的“赵”“燕”“秦”等华夏式政权名号的选择，体现了“五胡”对“中国”的认同。不仅如此，内迁“五胡”迅速接受、学习汉文化。……“（少数民族）兼文学如此，何可轻量（轻视）哉!” ——译编自清末史学家赵翼的《廿二史杂记》 （1）根据材料一并结合所学知识回答，原居于蒙古草原上的匈奴人刘渊进入中原后，给自己创建的政权取名“汉”，说明了什么？ 【文化认同】 材料二：（前秦王猛）为丞相，猛宰政公平，流放尸素（指不尽职官员），拔幽滞（选拔不得志的人），显贤才；外修兵革，内崇儒学；劝课农桑，教以廉耻；无罪而不刑，无才而不任。 ——《晋书·王猛传》 （2）根据材料二，概括王猛在前秦改革的主要内容。 材料三：（北魏孝文帝）革衣服之制。……诏（下令）不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。……诏迁洛（洛阳）之民，死葬河南，不得还北。九月庚午（495年），六宫及文武尽迁洛阳。（十二月）甲子，引荐群臣于光极堂。班（按次序）赐冠服（汉人服饰）。 ——《魏书·高祖纪下》 （3）结合材料三及所学知识回答，北魏孝文帝强令鲜卑人说汉语、穿汉服及迁都洛阳的目的是什么？ 【民族交融】 材料四：魏晋以来，内迁各族人民与当地汉人错居杂处，过着定居的生活。他们向汉族人民学习农业技艺，生产方式逐渐由原来的畜牧业转变为农业。汉族人民向北方各族人民学习畜牧业经验，还接受他们的食物、服装、用具等。 ——摘选自人教版《中国历史》七年级上册 （4）根据材料四，说一说当时民族交融的特点及其对汉族的影响。 （5）综合以上材料，概括中华民族像“石榴籽”一样团结的原因。 18. 习近平总书记在文化传承发展座谈会上的讲话中指出：“中华优秀传统文化有很多重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性。”阅读材料，回答问题。 材料： 连续性 → 在人类文明发展史上，中华文明是唯一自古延续至今、未曾中断的文明 创新性 → 在继承创新中不断发展，在应时处变中不断升华，积淀着中华民族最深沉的精神追求 统一性 → “大一统”理念是贯穿中国历代政治格局和思想文化的主线之一 包容性 → 开放包容、海纳百川，在同其他文明的交流互鉴中不断焕发新的生命力 和平性 → 珍爱和平，和平融入了中华民族的血脉中，刻进了中国人民的基因里 根据上述材料，选择其中一个观点，结合所学知识，运用两个或两个以上史实加以阐释或说明。（要求：观点正确，史论结合，论证充分，条理清楚） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度上期期末质量监测 七年级历史试题卷 注意事项： 1．测试时间：45分钟，满分：50分。试题卷总页数：6页。 2．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷、草稿纸上答题无效。 3．需要填涂的地方，一律用2B铅笔涂满涂黑。需要书写的地方一律用0.5MM签字笔书写。 4．答题前，务必将自己的姓名、监测号填写在答题卡规定的位置上。 5．测试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本大题共15小题，每小题1分，共15分。在备选答案中只有一项是符合题目要求的。请将正确答案的英文字母代号正确填涂在答题卡对应题号的选项中。 1. 良渚古城内外贵族墓地里，随葬有数十件至上百件数量不等、制作精美的玉器，包括祭祀用的玉琮和象征军事指挥权的玉钺。这些考古发现可证实良渚地区（ ） A 不断发生战争 B. 对外交流频繁 C. 形成统一信仰 D. 出现早期国家 【答案】D 【解析】 【详解】据材料可知，良渚古城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件数量不等、制作精美的玉器，包括祭祀用的玉琮和象征军事指挥权的玉钺。说明良渚古城阶级分化明显，这些考古发现可证实良渚地区出现早期国家，D项正确；材料只是强调墓葬随葬品中有“象征军事指挥权的玉钺”，这不能体现战争的不断发生，排除A项；材料中“良渚古城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件数量不等、制作精美的玉器”，只能体现良渚古城贫富分化，但没有体现对外交流的内容，排除B项；材料中“良渚古城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件数量不等、制作精美的玉器”，没有涉及信仰的内容，排除C项。故选D项。 2. 考古发现证实，在距今5800年前后，辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象。最终在相互交流中形成了以中原地区为核心的格局。这突出反映了中华文明（ ） A. 兼收并蓄 B. 多元一体 C. 一脉相承 D. 丰富多彩 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】依据材料“在距今5800年前后，辽河流域、黄河流域和长江中游等区域，都出现了社会分化即文明起源的迹象”，说明中华文明呈现多元文明百花齐放的局面；“最终在相互交流中形成了以中原地区为核心的格局”说明中华文化又具有一体性特点，B项正确；兼收并蓄 、 一脉相承 、丰富多彩在材料中没有体现，ACD项错误，故选B项。 【点睛】 3. 从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。春秋时期还属于“四夷”的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，形成七个地区性的多民族诸侯国。这表明（ ） A. 华夏认同观念得到发展 B. 百家争鸣繁荣局面出现 C. 诸侯国之间的矛盾消除 D. 统一多民族封建国家建立 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“春秋时期还属于‘四夷’的秦、楚等国，在战国时期已经认同于华夏，中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄，”可知，春秋时原本被中原各诸侯国视为“夷狄”的秦、楚等国，到战国时并列为中原诸侯，被视为华夏族的组成部分，说明华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更为广泛的族群，这一转变体现了华夏认同观念渐趋强化，A项正确；百家争鸣是在中国历史上春秋战国时期，各种思想学术流派涌现并互相争鸣，形成了中国历史上一次大规模的思想解放运动，与民族关系变化无关，排除B项；“诸侯国之间的矛盾消除”表述过于绝对，排除C项；秦统一六国后，统一多民族国家才建立，与题干时间不符，排除D项。故选A项。 4. 观察两幅图，通过比较最能说明（ ） A. 建筑技术的发展 B. 手工工艺的提高 C. 战争武器的改进 D. 生产力水平不断进步 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，图片左侧为石斧、骨耜，属于原始社会至早期农业社会的生产工具，以石器、骨器为材料，工艺简陋；右侧为铁农具和牛尊，铁农具是春秋战国时期生产力进步的标志，牛尊反映了牛耕的推广，二者均体现生产工具质的飞跃。生产工具的改进（从石器/骨器到铁器）和耕作方式的发展（牛耕）是生产力进步的核心体现，D项正确；“建筑技术”与图片中农具、牛耕无关，排除A项；“手工工艺”仅体现表面技术提升，未触及本质，排除B项；“战争武器”错误，图片均为生产工具非武器，排除C项。故选D项。 5. 妇好是商王的王后。一年夏天，北方边境发生战争，妇好自告奋勇，要求率兵前往，商王犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。这个故事最早记载在 A. 龟甲或兽骨上 B. 竹简或木牍上 C. 丝帛或麻布上 D. 青铜或宣纸上 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息“妇好是商王的王后”，结合所学知识可知：商朝负责占卜的人在判断吉凶之后，才将卜问的内容书写、刻画在甲骨上；除了卜吉凶之外，有部分甲骨文是用来记事的。我国有文字可教的历史是从商朝开始的。题干的内容出现在商朝，因此最早可能记载的材料应该是龟甲和兽骨上。故选项A符合题意；商代还没有使用竹简、木牍、丝帛、麻布和宣纸，排除BCD。故选A。 6. 六国的人说“秦国的军队是‘虎狼之师’，秦国的军队打仗，一个个眼睛都红了，就像猛兽一样，巴不得多砍几个人头”。秦国的士兵之所以能打仗，是因为有一个强大的政策在激励着他们。这个强大的政策是（ ） A. 承认土地私有 B. 编制户口 C. 奖励军功 D. 奖励生产 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，商鞅变法中，奖励军功政策规定按斩敌首级数量授予爵位和田宅，激发了士兵的作战积极性，与“虎狼之师”“强大的政策在激励着他们”的描述相符，C项正确；承认土地私有促进了农业生产的发展，与军队战斗力无关，排除A项；编制户口用于人口管理和赋税征收，不涉及作战激励，排除B项；奖励生产的作用在于鼓励农耕，属于经济措施，与军事无关，排除D项。故选C项。 7. “春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连,，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”人们最早可以用到这一成就是在 （ ） A. 商朝 B. 春秋时期 C. 战国时期 D. 秦汉时期 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】依据所学可知，二十四节气起源于黄河流域，远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气，以后不断地改进与完善，战国末期成书的《吕氏春秋》就记载了二十四节气的大部分名称，因此C项正确；商朝、春秋时期不符合题意，排除A、B项；秦汉时期在战国之后，因此不是最早可以用到这一成就的时期，排除D项。故选C项。 8. 历史学家在研究秦朝历史时，发现一份秦朝官方文件残片（如下图示意），上面的文字字体规整统一。根据所学知识，这与秦始皇的哪项措施直接相关？（ ） A. 统一度量衡 B. 统一文字 C. 修筑长城 D. 推行郡县制 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“发现一份秦朝官方文件残片（如下图示意），上面的文字字体规整统一”和所学知识可知，秦始皇统一六国后，把小篆作为全国规范文字，使文字字体规整统一，符合文件残片文字特征，B项正确；统一度量衡是规范长度、容量、重量等计量标准，和文字字体无关，排除A项；修筑长城是军事防御工程，用于抵御匈奴，和文字无关，排除C项；郡县制是地方行政管理制度，主要涉及政治管理架构，与文字字体统一无关联，排除D项。故选B项。 9. 下图所示内容为西汉前期采取的统治措施。这些举措使西汉初期（ ） “兵皆罢归家” 奴婢释放为平民 鼓励农业生产 轻徭薄赋政策 A. 中央集权不断加强 B. 经济得到恢复发展 C. 文化事业繁荣昌盛 D. 农民负担日益沉重 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料信息可知，西汉初年，汉高祖下令，“兵皆罢归家”，让士兵还乡务农,并将那些因战乱、饥荒而成为奴婢的人释放为平民，以增加农业劳动力，鼓励人民致力农业生产，采取轻徭薄赋政策，继任的统治者继续推行这种政策，汉初的经济逐渐恢复和发展，社会局势稳定下来，B项正确；中央集权不断加强应该表述的是中央与地方的关系，不符合材料信息，排除A项；题干信息没有涉及文化事业繁荣昌盛的表述，排除C项；汉高祖实行一系列措施农民负担日益减轻，排除D项。故选B项。 10. 下图漫画反映的是加强中央集权的措施。下列选项中，该措施与其实施者对应正确的是（ ） A. “推恩令”—汉武帝 B. 发展生产—汉景帝 C. 以德化民—汉文帝 D. 建立西汉—汉高祖 【答案】A 【解析】 【详解】根据提干可知，漫画反映的是封地再分封。由所学知识可知，为消除诸侯国对中央的威胁，巩固国家的统治，汉武帝接受了主父偃的建议，实行“推恩令”。这样，侯国越来越多，诸侯王的封地和势力越来越小，汉武帝再借机削爵、夺地直至除国，使诸侯国从此一蹶不振，A项正确；材料反映的是推恩令，不是发展生产，排除B项；材料反映的是推恩令，不是以德化民，排除C项；汉高祖刘邦建立西汉，但与材料推恩令无关，排除D项。故选A项。 11. 东汉时期，汉和帝年幼继位，窦太后临朝称制，提拔兄弟，把持朝政。小皇帝长大后不甘心被架空，依靠身边的宦官郑众等人铲除外戚窦氏，郑众因此得到皇帝宠信，加官晋爵，把持朝政。材料反映了（ ） A. 地方豪强势力强盛 B. 外戚宦官交替专权 C. 诸侯势力威胁中央 D. 监察机构形同虚设 【答案】B 【解析】 【详解】据材料信息“东汉时期，汉和帝年幼继位，窦太后临朝称制，提拔兄弟，把持朝政。小皇帝长大后不甘心被架空，依靠身边的宦官郑众等人铲除外戚窦氏，郑众因此得到皇帝宠信，加官晋爵，把持朝政”及所学知识可知，材料描述了汉和帝年幼时外戚窦氏专权，皇帝成年后联合宦官郑众铲除外戚窦氏，导致宦官掌权的过程，这一现象反映了东汉中后期典型的“外戚与宦官交替专权”的政治局面，B项正确；地方豪强势力强盛与材料无关，材料未涉及地方势力，排除A项；诸侯势力威胁中央属于西汉初期的政治问题，汉武帝时期已经基本解决王国问题，排除C项；材料未提及监察制度（对官僚贵族的监督），且宦官专权本身是皇权异化的结果，与监察无关，排除D项。故选B项。 12. 下列对《丝绸之路示意图》解读正确的是（ ） A. 路线：长安→河西走廊→西域→欧洲→中亚、西亚 B. 物品输出：通过这条道路，汉朝的核桃、葡萄、石榴等传到西域 C. 大秦：今伊朗高原和两河流域 D. 意义：丝绸之路是东西方经济文化交流的桥梁 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学可知，丝绸之路是古代东西方往来的大动脉，对于中国同其他国家和地区的贸易与文化交流，起到了极大的促进作用，D项正确；丝绸之路从长安穿过河西走廊，经西域运往中亚、西亚，再转运到更远的欧洲，排除A项；通过丝绸之路西域的核桃、葡萄、石榴、苜蓿、良种马、香料、玻璃、宝石等，以及多种乐器和歌舞等传入中原，排除B项；大秦是古罗马，今地中海地区，排除C项。故选D项。 13. 阅读历史书籍要关注章节标题，以把握其内容主旨。下列适合选作如图所示章节标题的是（ ） 目录 第一节 三国鼎立局面的形成·····60 第二节 江南地区的开发······65 第三节 北方民族大交融······69 A. 统一多民族封建国家的建立和巩固 B. 奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 C. 原始社会与中华文明的起源 D. 政权分立与民族交融 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“目录包括‘三国鼎立局面的形成’、‘江南地区的开发’和‘北方民族大交融’”和所学知识可知，这三节内容分别对应魏晋南北朝时期的政治分裂格局、南方经济开发和北方民族融合，整体体现了该时期政权分立与民族交融的历史特征，D项正确；“统一多民族封建国家的建立和巩固”主要描述秦汉时期，与目录中的分裂局面不符，排除A项；“奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡”主要涉及夏商周至春秋战国时期，与目录内容不符，排除B项；“原始社会与中华文明的起源”对应史前时期，与目录内容不符，排除C项。故选D项。 14. 中华文明是由各民族优秀文化百川汇流而成，各民族在不断交往交流交融中，逐步形成休戚与共的命运共同体。下列选项中，使用和平方式促进了民族交融的历史事件是（ ） A. 秦国商鞅变法 B. 西汉北击匈奴 C. 北魏孝文帝改革 D. 淝水之战 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，北魏孝文帝改革通过推行迁都洛阳、改汉姓、穿汉服、通婚等汉化政策，以和平手段促进了北方各民族与汉族的交融，符合题意，C项正确；秦国商鞅变法属于内部政治经济改革，主要作用是增强秦国国力，未直接促进民族交融，排除A项；西汉北击匈奴是汉武帝时期对匈奴的军事打击，属于武力手段，与“和平方式”相悖，排除B项；淝水之战是东晋与前秦的著名战役，属军事冲突，未体现民族交融，非和平方式，排除D项。故选C项。 15. 魏晋时期，刘徽受《易经》中关于数量关系的启发创立了割圆术。南朝祖冲之用割圆术，求得了精确到第七位数字的圆周率，他还著有《易义辨》《孝经注》和《论语注》。据此可知当时（ ） A. 儒学加深了人们对数学的认识 B. 世上研究圆周率的只有他们两人 C. 科学技术指导了农业生产 D. 科学家在前人基础上继承与创新 【答案】A 【解析】 【详解】依据材料并结合所学知”，魏晋时期，刘徽受《易经》启发创立了割圆术，为祖冲之将圆周率精确到第七位数字创造了条件，祖冲之等数学家为儒学经典作注等活动，反映出当时儒学加深了人们对数学的认识，A项正确；世上研究圆周率的不仅有他们两人，排除B项；材料没有反映“科学技术指导了农业生产”，排除C项；材料不能体现“科学家在前人基础上继承与创新”，排除D项。故选A项。 二、非选择题：本大题共3小题，第16题15分，第17题13分，第18题7分，共35分。请按要求在答题卡上作答。 16. 阅读材料，回答问题。 材料一：在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生……毫不夸张地说，优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美。 ——《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》 （1）根据上述材料并结合所学知识回答，春秋战国时期思想领域出现的“熠熠生辉”的局面叫什么？面对战乱和社会巨变，法家的韩非子提出了怎样的济世良方？“己所不欲，勿施于人”体现的是哪一学派的思想？ （2）根据上述材料一并结合所学知识，判断以下表述的正误。 A优秀传统文化在思想上有大真，在科学上有大智，在伦理上有大美，在艺术上有大善。（ ） B在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生。（ ） 材料二： （3）请你选择材料二中任意一景点为其写导游词。 材料三： （4）请分别写出材料三中图A、图B、图C作品的名称并任意选择一幅图简述其创作特点。 （5）每当我们学习中华民族优秀传统文化时，无不为优秀的中华民族感到骄傲和自豪。作为中学生，我们应该怎样继承和发扬中华民族优秀传统文化？ 【答案】（1）局面：百家争鸣 济世良方：主张以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治 学派：儒家学派 （2） ①. 错误 ②. 正确 （3）示例一：司马迁祠 解说词：各位游客，欢迎来到司马迁祠。这里是为纪念我国西汉时期伟大的史学家、文学家司马迁而修建的纪念场所。司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，创作了中国第一部纪传体通史《史记》。这部作品不仅是史学巨著，也是文学经典，对后世史学与文学发展都产生了深远影响。司马迁祠不仅是对这位文化巨匠的缅怀，更是我们感受中华史学精神的重要载体。 示例二：医圣祠 解说词：各位游客，欢迎来到医圣祠。这里是纪念东汉末年著名医学家张仲景的场所。张仲景著有《伤寒杂病论》，被后世尊为“医圣”，他的医学理论和诊疗方法对中国乃至世界医学发展都产生了深远影响。 示例三：云冈石窟 解说词：各位游客，欢迎来到云冈石窟。云冈石窟位于山西大同，南北朝时期统治阶级为宣扬佛教而开凿，石窟群里雕刻的佛像，继承了秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统，也吸收了外来佛教造型艺术的特点，堪称宏伟精巧的雕刻艺术品。 （4） 名称：图A：《兰亭集序》，图B：《女史箴图》，图C：《洛神赋图》。 特点：图A：收放自如，浑然天成，天下第一行书。图B、图C：线条优美活泼，人物传神，富有个性。（答1个即可） （5）作为中学生，我们可以通过主动学习传统文化知识、参加传统文化主题活动、传承传统技艺、向身边人宣传优秀传统文化等方式，来继承和发扬中华民族优秀传统文化。 【解析】 【小问1详解】 局面：根据“诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生”并结合所学可知，春秋战国时期，社会急剧变化，各学派纷纷著书立说，发表意见，并互相辩论，形成了“百家争鸣”的学术繁荣局面。 济世良方：根据所学可知，韩非是法家学说的集大成者，他反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。 学派：根据所学可知，孔子是儒家创始人，他的思想核心是“仁”。他提出仁者爱人，即人要有爱心和同情心，主张“己所不欲，勿施于人”。因此“己所不欲，勿施于人”体现的是儒家学派的思想。 【小问2详解】 A:根据材料“优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美”，而选项A将“大智”“大真”“大善”“大美”的对应领域写反了，因此本题错误。 B：根据材料“在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生”可知，材料与B表述相符，因此本题正确。 【小问3详解】 导游词逻辑：先欢迎游客，再点明纪念对象，接着介绍人物成就与历史影响，让游客快速了解景点的文化价值。 示例一：司马迁祠。首先表达欢迎，然后点明司马迁祠纪念的是史学家司马迁。结合所学可知，司马迁创作了《史记》，这是我国第一部纪传体通史，记录了从黄帝到汉武帝时期的历史。《史记》兼具了史学价值和文学价值。 示例二：医圣祠，首先表达欢迎，然后点明医圣祠是为了纪念医生张仲景。张仲景代表作是《伤寒杂病论》。张仲景是中医临床理论体系的开创者，为中医药学的发展作出巨大贡献。他医术精湛，医德高尚，被后世称为“医圣”。 示例三：云冈石窟，首先表达欢迎，然后点明云冈石窟是北魏时期开凿的大型佛教石窟群。这些造像，继承了秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统，也吸收了外来佛教造型艺术的特点，堪称宏伟精巧的雕刻艺术品。 【小问4详解】 名称：根据所学可知，图A是王羲之的《兰亭集序》；图B是顾恺之的《女史箴图》；图C是顾恺之的《洛神赋图》。 创作特点：根据所学可知，《兰亭集序》书法风格收放自如、浑然天成，被誉为“天下第一行书”；《女史箴图》与《洛神赋图》的绘画特点是线条优美活泼，以“以形写神”的手法刻画人物，使形象传神且富有个性。 【小问5详解】 做法：从“学习、实践、传播”三个维度展开。学习层面包括阅读古籍、参加文化讲座；实践层面包括学习传统书法、戏曲等技艺；传播层面包括通过社交媒体分享传统文化内容，让更多人了解并喜爱中华优秀传统文化。 17. 某班同学以“魏晋南北朝时期的民族交融”为主题开展探究，请你参与。 【华夏认同】 材料一：西晋末年，匈奴人刘渊不满足于担任匈奴一族的“单于”，希望效法汉高祖刘邦、魏武曹操建立一个新的华夏式帝国，他给自己的政权取名“汉”。……随后少数民族建立的“赵”“燕”“秦”等华夏式政权名号的选择，体现了“五胡”对“中国”的认同。不仅如此，内迁“五胡”迅速接受、学习汉文化。……“（少数民族）兼文学如此，何可轻量（轻视）哉!” ——译编自清末史学家赵翼的《廿二史杂记》 （1）根据材料一并结合所学知识回答，原居于蒙古草原上的匈奴人刘渊进入中原后，给自己创建的政权取名“汉”，说明了什么？ 【文化认同】 材料二：（前秦王猛）为丞相，猛宰政公平，流放尸素（指不尽职官员），拔幽滞（选拔不得志的人），显贤才；外修兵革，内崇儒学；劝课农桑，教以廉耻；无罪而不刑，无才而不任。 ——《晋书·王猛传》 （2）根据材料二，概括王猛在前秦改革的主要内容。 材料三：（北魏孝文帝）革衣服之制。……诏（下令）不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。……诏迁洛（洛阳）之民，死葬河南，不得还北。九月庚午（495年），六宫及文武尽迁洛阳。（十二月）甲子，引荐群臣于光极堂。班（按次序）赐冠服（汉人服饰）。 ——《魏书·高祖纪下》 （3）结合材料三及所学知识回答，北魏孝文帝强令鲜卑人说汉语、穿汉服及迁都洛阳的目的是什么？ 【民族交融】 材料四：魏晋以来，内迁各族人民与当地汉人错居杂处，过着定居的生活。他们向汉族人民学习农业技艺，生产方式逐渐由原来的畜牧业转变为农业。汉族人民向北方各族人民学习畜牧业经验，还接受他们的食物、服装、用具等。 ——摘选自人教版《中国历史》七年级上册 （4）根据材料四，说一说当时民族交融的特点及其对汉族的影响。 （5）综合以上材料，概括中华民族像“石榴籽”一样团结的原因。 【答案】（1）说明：反映了内迁少数民族对华夏文化的主动认同，体现了对华夏正统的认同，希望借助 “汉” 的正统性获得中原民众的支持，巩固统治。 （2）主要内容：政治上：整顿吏治、选拔贤才、严明法治；军事上：整顿军队；思想文化上：推崇儒学、教化百姓；经济上：鼓励农业生产。 （3）目的：促进鲜卑族与汉族交融，缓和民族矛盾，加强北魏对中原的统治。 （4）特点：双向互动与交融；涉及领域广。 影响：丰富了汉族的物质和文化生活，为汉族注入了新的活力。 （5）原因：少数民族与汉族有共同的华夏文化认同；少数民族通过汉化改革，促进了民族交融；各族人民长期杂居，互相学习，消除了民族隔阂。 【解析】 【小问1详解】 说明：根据材料一“希望效法汉高祖刘邦、魏武曹操建立一个新的华夏式帝国”“内迁“五胡”迅速接受、学习汉文化”和所学知识可知，刘渊作为匈奴首领，以 “汉” 为政权名号，这一行为反映了内迁少数民族对华夏文化的主动认同，体现了对华夏正统的认同，希望借助 “汉” 的正统性获得中原民众的支持，巩固统治。 【小问2详解】 主要内容：可从政治、军事、思想文化、经济等方面进行概括。根据材料二“宰政公平，流放尸素”“拔幽滞，显贤才”“无罪而不刑，无才而不任”可得出，在政治上强调整顿吏治，选拔人才，严明法治；根据材料“外修兵革”可得出，在军事上整顿军队；根据材料“内崇儒学”“教以廉耻”可得出，在思想文化上崇尚儒学、教化百姓；根据材料“劝课农桑”可得出，在经济上鼓励农业生产。 【小问3详解】 目的：根据材料三孝文帝改革的各项措施和所学知识可知，说汉语、穿汉服等措施有利于学习汉族先进文化，缓和民族矛盾，增强鲜卑族与汉族的认同；迁都洛阳便于直接管理中原地区。因此，孝文帝的目的是：促进鲜卑族与汉族交融，缓和民族矛盾，加强北魏对中原的统治。 【小问4详解】 特点：根据材料四“内迁各族人民······向汉族人民学习农业技艺”“汉族人民向北方各族人民学习畜牧业经验”可得出，少数民族与汉族相互学习、交流，互相影响；根据材料“ 学习农业技艺”“学习畜牧业经验”“食物、服装、用具等”可得出，少数民族与汉族的交融涉及生产方式、生活习俗等多方面，涉及领域广。因此，可概况这一时期的民族交融具有双向互动与交融、涉及领域广等特点。 影响：根据材料“汉族人民向北方各族人民学习畜牧业经验，还接受他们的食物、服装、用具等”可得出，在民族交融中，汉人在生产方式、生活习惯、饮食等方面吸收了少数民族的文化，有利于丰富了汉族的物质和文化生活，为汉族注入了新的活力。 【小问5详解】 原因：综合上述材料，可以从“华夏认同”“少数民族汉化改革”“长期互相学习”等角度概况原因。如少数民族与汉族有共同的华夏文化认同；少数民族通过汉化改革，促进了民族交融；各族人民长期杂居，互相学习，消除了民族隔阂。 18. 习近平总书记在文化传承发展座谈会上的讲话中指出：“中华优秀传统文化有很多重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性。”阅读材料，回答问题。 材料： 连续性 → 在人类文明发展史上，中华文明是唯一自古延续至今、未曾中断的文明 创新性 → 在继承创新中不断发展，在应时处变中不断升华，积淀着中华民族最深沉的精神追求 统一性 → “大一统”理念是贯穿中国历代政治格局和思想文化的主线之一 包容性 → 开放包容、海纳百川，在同其他文明的交流互鉴中不断焕发新的生命力 和平性 → 珍爱和平，和平融入了中华民族的血脉中，刻进了中国人民的基因里 根据上述材料，选择其中一个观点，结合所学知识，运用两个或两个以上史实加以阐释或说明。（要求：观点正确，史论结合，论证充分，条理清楚） 【答案】观点：中华文明具有连续性。 史实：从甲骨文到楷书的汉字演变；从秦朝郡县制到清朝行省制的中央集权制度传承。 阐释或说明：甲骨文是中国最早的成熟文字，盛行于商朝。此后，汉字历经金文、小篆、隶书、楷书的演变，字形虽由繁到简，但造字的基本原理（如象形、指事、会意、形声）一脉相承。从商周的甲骨文到今天通用的楷书，汉字始终是中华文明的核心载体，承载着文化、思想与历史记忆，从未因朝代更迭而中断。秦朝确立郡县制，将全国划分为郡县两级，由中央直接任免官吏，开启了中央集权的政治模式。此后，汉朝的“郡国并行制”、唐朝的“道州县制”、元朝的“行省制”直至清朝的省府县体系，虽在具体行政区划上有所调整，但中央对地方的垂直管理、维护大一统的核心原则从未改变。 【解析】 【详解】观点及选择史实：根据题干选择其中任意一个观点，如中华文明具有“连续性”，是“唯一自古延续至今、未曾中断的文明”；结合所学知识可知，可以从文化载体和政治制度两个核心维度，选取两个典型史实，如从甲骨文到楷书的汉字演变、从秦朝郡县制到清朝行省制的中央集权制度传承来论证这一特性，言之有理即可。即观点为“中华文明具有连续性” 阐释或说明：根据题干要求“观点正确，史论结合，论证充分，条理清楚”和所学知识可知，从文字演变和地方制度沿革，分析中华文明传承的延续性与核心脉络，具体论述如下： 观点：中华文明具有连续性。 史实：从甲骨文到楷书汉字演变；从秦朝郡县制到清朝行省制的中央集权制度传承。 阐释或说明：甲骨文是中国最早的成熟文字，盛行于商朝。此后，汉字历经金文、小篆、隶书、楷书的演变，字形虽由繁到简，但造字的基本原理（如象形、指事、会意、形声）一脉相承。从商周的甲骨文到今天通用的楷书，汉字始终是中华文明的核心载体，承载着文化、思想与历史记忆，从未因朝代更迭而中断。秦朝确立郡县制，将全国划分为郡县两级，由中央直接任免官吏，开启了中央集权的政治模式。此后，汉朝的“郡国并行制”、唐朝的“道州县制”、元朝的“行省制”直至清朝的省府县体系，虽在具体行政区划上有所调整，但中央对地方的垂直管理、维护大一统的核心原则从未改变。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $