福建莆田第一中学2025～2026学年高一上学期期末语文试卷

莆田一中2025-2026学年度上学期期末试卷 高一 语文必修上 一、现代文阅读（25分) (一)现代文阅读I（本题共4小题，13分) 阅读下面的文字，完成1-4小题。 材料一： 同中国的和世界的许多著名的典型一样，宝玉这个名字一直流行在生活中，成了一个共 名。但人们是怎样用这个共名的呢？人们叫那种为许多女孩子所喜欢，而且他也多情地喜欢 许多女孩子的人为贾宝玉。这种理解虽然是简单的，不完全的，或者说比较表面的，但并不 是没有根据。这正是贾宝玉这个典型的最突出的特点在发生作用。在他没有出场的时候，别 人就介绍了他七八岁时说的孩子话：“女儿是水作的骨肉，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。” 他对许多少女都多情，就不能不发生苦恼。有一次，当林黛玉和史湘云都对他不满的时候， 他就“越想越无趣”：“目下不过两个人，尚未应酬妥协，将来犹欲何为？”虽然后来他见 到大观园内也有不理睬他的女孩子，才“自此深悟人生情鲸各有分定”，不可能死时得到许 多女孩子的眼泪。但他喜欢在许多女子身上用心的痴性并没有改变。《红楼梦》用许多笔墨 渲染出来的贾宝玉的这种特点是如此重要：去掉了它也就没有了贾宝玉。这就是这个叛逆者 得以鲜明地与其他历史上的和文学中的男性叛逆者区别开来的缘故，这就是曹雪芹的独特的 创造。当然，这个特点是和贾宝玉身上的整个的叛逆性完全统一的。从封建统治阶级和封建 礼教看来，这本身也就是一种叛逆，也就会引起“百口嘲谤，万目睚眦”；而且在贾宝玉完 全否定他的阶级给他规定的道路，从他的生活中又再也找不到其他什么值得献出他的青春和 生命的同时，这种对于纯洁可爱的少女的欣赏和爱悦，特别是对于林黛玉的永不改变的爱情， 正是他精神上的唯一的支柱。 少年男女和青年男女本来容易有互相爱悦之情，贾宝玉又是生活在那样的环境里，和许 多美丽聪明的少女很接近。他那个阶级的男人和结了婚的妇女本来没有或极少有使他喜欢的， 只有少女们比较天真纯洁，而那些被压迫的奴隶身份的丫头尤其值得同情。第七十一回，鸳 鸯和探春诉说着封建大家庭的矛盾和苦恼，尤氏说宝玉“只知道和姊妹们顽笑”，“一点后 事也不虑”，宝玉笑道：“我能够和姊妹们过一日是一日，死了就完了，什么后事不后事！” 这句话虽然是笑着说的，却说得很悲伤。宝玉为什么那样爱和女孩子们亲近也是可以在这里 得到解释，那不仅由于少年男女的自然的互相吸引，而且由于他对他那个家庭和阶级都感到 了绝望。在对平儿和香菱的体贴和尽心上，却是同情和喜悦结合在一起，而且更多的是出于 同情。书中曾写宝玉想到平儿并无父母兄弟姊妹，独自处于贾琏和凤姐之间，比黛玉尤为薄 命，因而伤感流泪：又曾写宝玉对于香菱也是怜惜她没有父母，连本姓都不知道，被人拐出 来，：卖给薛培这样一个霸王。 贾宝玉的性格的这种特点也是打上了他的时代和阶级的烙印的。然而少年男女和青年男 女的互相吸引，互相爱悦，这却不是一个时代一个阶级的现象。因此，虽然他的时代和阶级 都已经过去了，贾宝玉这个共名却仍然在生活中存在着。世界上有些概括性很高的典型是这 样的，它们的某些特点并不仅仅是一个时代一个阶级的现象。但是，如果今天有人有意地去 仿效贾宝玉，而且欣赏他身上的那些落后的因素，那么就只能说是他自已犯了时代的错误。 (摘编自何其芳《论《（红楼梦）》） 材料二： 贾宝玉似傻如狂的语言和行为，从表面来看，只是一个淘气放纵的贵族公子的任性而行， 所以在世人眼里，他只是一个乖张任性的贵族公子，两首《西江月》词，就是世人眼里的贾 宝玉，也是旧时代一般读者眼里的费宝玉，也更是贾政等人眼里的贾宝玉。不过贾政比一般 人看得还更坏。他认为贾宝玉不仅仅是“似傻如狂”，更是一个可怕人物，将来要闯大祸， 要弄到“弑君杀父”的地步的，所以狠心要把他打死。不过，这毕竟只是贾政一个人的想法， 对于贾母、王夫人来说，贾宝玉则是贾家的命根子，是真宝玉。但从社会上一般人的普遍认 识来说，贾宝玉只是一个“行为偏僻性乖张”“于国于家无望”的人而已。 然而，贾宝玉的种种“怪僻”的言行，实际上作者是寓有深意的，作者如此写，是一种 曲笔，他不好明写；就绕着弯子写。例如贾宝玉反对“仕途经济”，反对八股科举，骂那些 官员是“国贼禄鬼”，“除四书外，竟将别的书焚了”等，从表面上看，只是说宝玉顽劣成 性，不愿读书，不愿做官而已。然而，如果结合当时的历史和社会现实，则可知当时的思想 界一直在坚持着反程朱理学的斗争，同时也在反对八股科举制度，第七十三回里明确说贾宝 玉“更有时文八股一道，因平素深恶此道，原非圣贤之制撰，焉能阐发圣贤之微臭，不过作 后人年名钓禄之险”，贾宝玉把“除四书外，竟将别的书焚了”，实际上就是绕着弯子反对 程朱理学，反对科举八股制度，唯恐别人看不出来，还特地在七十三回里点上一句。为了隐 蔽这种思想，曹雪芹特意把贾宝玉写成“小人大思想”，即从形象来看贾宝玉是一个孩子， 但从他讲的话来说，又是大人的思想。这样使人觉得这些话只是一个孩子“似傻如狂”的胡 言乱语而已。那么，这样的“小人大思想”是否太违背了实际呢？其实也并非太违背实际， 因为在封建时代，从童蒙起就开始读《四书》《五经》。与曹雪芹同时的戴震读私垫时，读 到《大学章句》就曾质问过塾师，两千年后的朱熹如何能知道两千年前孔子的意思？意思是 朱熹的注释不可信，是杜摆。这就是实际上的“小人大思想”。 所以，我们如从表面上来看贾宝玉的言行，不过是一个“似傻如狂”的孩子，但如果进 一步深思，就会发现，在他的言行里却隐藏着一种反传统、反程朱理学、反八股科举的叛逆 思想。 (摘编自冯其庸《解读（红楼梦〉》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )(3分) A.贾宝玉作为一个概括性很高的文学典型形象，.一直流行在生活中，己经超越他所处的时 代和阶级，具有永恒的文学魅力。 B.一般人认为，贾宝玉是一个任性而行的纨绔子弟，但贾政比一般人看得更深刻，认为如 果不管教贾宝玉，将来他要闯大祸。 C.贾宝玉是曹雪芹创作出来的男性叛逆者形象，与历史上的和文学中的其他任何男性叛逆 者形象相比，都有显著的不同。 D.“小人大思想”并没有太违背曹雪芹时代的社会实际，戴震读私塾时就曾质疑过朱熹的 注释，表现出的就是“小人大思想”。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(：)（3分) 2 A.材料一由人们如何运用贾宝玉这个共名的问题引起下文论述，分析贾宝玉多情的形象特 征，和这一共名仍在生活中存在的原因。 B.材料二认为，《红楼梦》通过曲笔来描写贾宝玉的种种“怪癖”言行，用两首《西江月》 词来描写贾宝玉就是最典型的例子。 C.材料一第二段举《红楼梦》第七十一回中宝玉和尤氏关于“后事”的对话的例子，分析 了贾宝玉爱和女孩们亲近的深层原因。 D.材料二第一、二两段从不同层面分析了贾宝玉似傻如狂的言行，重点分析了他“小人大 思想”的一面，最后一段总结全文。 3.下列各项，不能作为论据支撑材料一第二段观点的一项是( )(3分) A.贾宝玉自幼在女儿堆里长大，与众多女性角色相处亲密，如林黛玉、薛宝钗、史湘云等， 这种成长环境让他对女性有着特殊的情感和关注。 B.平儿被贾琏和凤姐打骂以后，宝玉让她到怡红院去换衣梳洗，补偿了他平日不能“尽心” 的“恨事”，竟感到是“今生意中不想之乐”。 C.“白玉钏亲尝莲叶羹”中，宝玉不慎将莲叶羹打翻，汤泼到了手上，他自己烫了手不觉 得，却只管问玉钏儿烫到哪里了，疼不疼。 ·D.在螃蟹宴上，薛宝钗写了一首《螃蟹咏》，贾宝玉读后大加赞赏，认为这首诗不仅清新 脱俗，而且寓意深刻，比林黛玉的诗更加出色。 4.《红楼梦》成功塑造了贾宝玉这一人物形象，我们今天该如何正确看待这个形象？请结合 材料简要说明。（4分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成5-7小题。 文本一： 孩子的讲演 萧红 一九三八年的春天，月亮行走在山西的某一座城上。 这是一个欢迎会，出席的有五六百人，站着的，坐着的，还有挤在窗台上的。被欢迎的 宾客是一个战地服务团。 第一个上来的是个花胡子，两只手扶着台子的边沿，好像山羊一样，他垂着头讲话。 “告诉我！笑什么…笑什么…”孩子王根拉住了他旁边的女同志，摇着她的胳臂。 “笑他滑稽，笑他那样子。”那女同志一边用手按住嘴，一边告诉那孩子。那孩子起来看看， 他是这大厅中最小的一个，大概也没看见什么，就把手里剥好的花生皮放在嘴里，一边嚼着 一边拍着那又黑又厚的小手掌。接着又去吃落花生，吃别的果子，吃一些混着沙土的点心和 芝麻。 讲演者一个接着一个，不知道是谁提议叫王根也走上讲台。 王根发烧了，立刻停止吃东西，血管里的血液开始不平凡地流动起来。他也并不是恐惧， 3 门一 四为这地方人多，又都是会讲清的，他想他特别要说得好一点。 于是王根站上了自已的木凳。 人们一看到他就喜欢他。他的小脸一边圆圆的红着一块，穿着短小的、好像小岳似的衣 服，戴着灰色的小军帽。他一站上木凳，第一件事是把手放在帽檐前行着军人的数礼。他运一 没开口，人们就禁不住笑了起来。 ·t-) “你也会讲演吗？你这孩子…你这小东西…”人们都用这种眼光看着他，并且张着 嘴，好像要吃了他。他全身都热起来了。 :子F 王根刚一开始，就听到周围哄哄的笑声，他把自己检点了一下：“是不是说错啦？”因 为他一直还没有开口，他证明自己没有说错，于是，接着说下去，他说他家在赵城。， “我离开家的时候，我家还剩三个人，父亲、母亲和妹妹，现在赵城被敌人占了；家里 还有几个，我就不知道了。我跑到服务团来，父亲还到服务团来找我回家。他说母亲让我回： 去，母亲想我。我不回去，我说日本鬼子来把我杀了，还想不想？我就在服务园里当了勤芬。： 我太小，打日本鬼子不分男女老幼。我当勤务，在宣传的时候，我也上台唱莲花落”： 又当勤务，又唱莲花落，不但没有人笑，不知为什么反而平静下去，大厅中人们的呼吸部 如游丝般轻微。人们之中有的咬着嘴唇，有的咬着指甲，有的把眼睛掠过人头而投视着窗外。 站在后边的那一堆人，就像木刻田上所刻的一样，笨重，粗糙。他们的眼光都像反映在海面 上的天空那么深沉，那么无底。 宙外则站着更冷静的月亮。它和每年的春天一样，但是，今夜，它在一个孩子的面前做 了一个伟大的听众。 小讲演者虽然站在凳子上，并不比人高出多少。 “父亲让我回家，我不回家，让我回家，我…我不回家…我就在服务团里当了勤务， 我就当了服务田里的勤务。” 他听到四边有猛烈的数掌的声音向他湖水似的涌来，他就心慌起来，他想他的讲演还没 有完，人们为什么鼓掌？或者是说错了！不是还有日本帝国主义没有加上吗？他特别用力镇 定自己。 “我当了勤务…当了服务团里的勤务…我…我…” 人们接着掌声，就来了笑声，笑声又接着掌声。王报说不下去了。他想一定是自己出了 笑话，想马上发现自己的弱点以便即刻纠正。但是不成，他只能在讲完之后，才能检点出来， 或者是衣服的不齐整，或者是自己的呆样子。他不能理解这笑是人们对他多大的爱悦。 “讲下去呀！王根，讲下去！”他本团的同志喊着他。 “日本帝国主义…日本鬼子…”他就像喝过酒的孩子，从木凳上跌落下来一样。他 的眼泪已经浸湿了睫毛，他什么也看不见，他不知道他是站在什么地方，自己是在做什么。 人们的笑声更不可制止，他哭了。 王根想：这讲演是夫败了，完了，光荣在他完全变成了快悔，而且是自己攻坏了自己的 光荣。他没有勇气再做第三次的修正，他要从木凳上下来。他刚一开始弯曲他的膝盖，就听 到人们向他呼喊：“讲得好，别哭啊…再讲再讲…” 其余的别的安慰他的话，他就听不见了。他觉得这都是嘲笑。于是更感到自己的耻辱， 更感到不可逃，他便跌到不知道是什么人的怀里大哭起来。 这天晚上的欢迎会，一直继续到半夜。 王根再也不吃摆在他面前的糖果了。他把头压在来边上，就像小牛把头撞在栏杆上那么 粗蛮，他手里握着一个红色上面带着黄点的山楂。那山楂就像用热水洗过的一样，当用手抹 着眼泪的时候，那小果子就在手心里冒着气。 这欢迎会开过了，就被人们忘记了，若不去想，就像没有这么回事存在过。 可是在王根，一个礼拜之内，他常常从夜梦里边坐起来。但永远梦到他讲演，并且每次 讲到他当勤务的地方，就讲不下去了。于是他想逃走，可是总逃不了，于是他叫喊着醒来了。 和他同屋睡觉的另外两个比他年纪大一点的小勃务的新声，证明了他自己也和别人一样地在 睡，而不是在讲演。 但是那害怕的情绪，使他在小床上缩做了一个团子，就仿佛在家里的时候，为着夜梦所 恐惧缩在母亲身边一样。“妈妈…”这是他往日自己做孩子时候的呼喊。 现在王根一点声音也没有就又睡了。虽然他才九岁，因为他做了服务团的勤务，他就把 自己也变作大人。 文本二： 从《孩子的讲演》看萧红的抗战文学（节选） 余娜 萧红对抗战文学的思考和探索，表明即使创作的主题都统一于时代要求之下，文学依然 需要尊重现实、尊重创作个性。萧红反对当时“只有到前线去才能写出好作品，留在后方就 与生活隔离”的看法，认为“我们并没有和生活隔离，比如躲警报，这也是战时生活，不过 我们抓不到罢了，即使我们上前线…如果抓不住，也就写不出来。”· .轻t (有删改) 5.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是()(3分) A.文本一写花胡子因为形象滑稽而被听众嘲笑，不仅表现了听众无聊麻木的心态，也为王 根出场埋下了伏笔。 B.文本一以儿童视角展开叙述，透过儿童对他人的细心观察，对自己的细腻反思，呈现出 自然流淌的朴实情感。 C.文本一讲演过程中，听众的情绪与王根的情绪形成鲜明的反差，正是听众的起哄造成了 王根讲演的失败。 D.文本二萧红主张抗战文学应立足于作家真切把握的生活经验（无论前线后方），在时代 主题下坚持艺术个性。 6.关于文本一中王根这个人物，下列说法不正确的一项是(（)(3分) A.王根与《百合花》中的小通讯员都不善言辞，也都因沟通障碍产生误解，但他们却以本 真触动他人。 B.王根在父亲来服务团找他回家时，说“让我回家，我不回家…”，这是为了突出王根 性情的执拗。 C.王根在讲演结束后，他“再也不吃摆在他面前的糖果了”，表现了他此时内心的懊恼、 羞愧和失落。 D.故事结尾，“他就把自己也变作大人”，这成长是特定时期的被迫成长，“变作”显得 5 二、古代诗文阅读(47分) （一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成8-12题。 材料一： 岁乙已秋，予与众友自河口买舟，顺流而下，抵白云廨寺。遇东际石桥，桥覆以亭，流 水出其下，源语有声。沿麓稍登，近里许，有亭曰“乘云”。又里许到半山亭，亭后少豁， 俯碳山下。又里许，阁曰“圆通”，憩禹。阁外疏竹斜映，倚栏平睇，江流二道，如白虹游 龙，萦带长洲。前登岭路，影射人背。转而右，见奇光玲珑，筛林若金色，点缀树上，如花 婴条，如果有叶，华彩相映，瑰丽不可名状。暝色将敛，下坂，迤通达寺，宿于超凡阁。 明日径寺右、入丛篁中，微露缀其上如珠，时滴人衣。出篁竹，二里许，登小顶峰，峰 直寺后，下视殿阁，若骑其尾。西望都城，列雉数千，市度阑阁”，杂沓鳞次。由小顶而上， 又里许，近大顶。使僮仆行前伐灌莽披荆棘拟步而后可进若是三百举武”，少转而南，然后造 乎屴崱之巅。 日既暮，乃刊木为堂，束薪为门，荐席以莽，缀树张幄。中宵月色如午，罡风忽起，阴 壑雷动，出而视之，立不能定。五鼓愈甚。众相与促衾联立，东望扶桑，以候朝旭。有玄云 横亘在海面，高四五丈，不得视其初出之景，须臾，日上己高。山烟水霏苍茫，远近隐显选 出，恍然如画图中，又一奇也。 露晞下山。游灵源洞，石磴垂梯，两崖崇墉，通以石梁，白云亭在其上。坐稍久，洞谷 生风，时来袭人。于是履危栈，度石门，求晦翁题名，赵子直诗，抵“天风海涛”之亭极焉。 夫升培嵝®者隘一方，陟冈阜者薄百里，乃今纵目力于霄汉，纳溟渤于胸次，晦冥昼夜， 收拾举尽。岂非所处者益高，所见者益远，所造者益深，则所获益富？古人登东山而小鲁， 登泰山而小天下。愚虽不及，窃冥会之矣。 (选自元代吴海的《游鼓山记》，有删改) 材料二： 张子曰：“余读鼓山诸游记，远则吴海，近则王敬美，差佳。海张幄为前之巅，以候扶 桑之旭，洵豪于游者。敬美谓‘灵源而外，奇丽无闻’。自是信史。予犹惜其未窥凤池，而 白云洞才开于万历丙戌间，几与灵源伯仲。顾灵源可一览尽，而此则怪绝逶蛇，不穷之趣， 翻疑稍稍过之，则敬美所不及靓”也。兴公有言：‘登鼓山不可不至白云洞。然白云洞之奇， 不在洞而在径。’良然。” (张蔚然《游鼓山白云洞记》·，选自《鼓山艺文志》，有删改) 【注】①阛阓(huon hui):店铺。②武：半步，泛指脚步。③屴崱(lizè)-：，形容山峰高耸。④ 培嵝：小土丘。⑤溟渤：指溟海和渤海。这里泛指大海。⑥张子：即作者张蔚然，明朝人。⑦觏(gu): 遇见，·看见。⑧兴公：徐勃，字惟起，后更字兴公，明代诗人、藏书家。 6 8材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 (3分) 使值仆行囚前固伐灌莽披回荆棘回拟步而后国可进回若是回二百举武 9.下列对村料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分) A.焉，在那里，与《劝学》“风雨兴焉”中的“焉”意思相同。 B.少，稍微，与《赤壁赋》“少焉”中的“少”意思不同。 C.小，认为…小，意动用法，与《师说》“耻学于师”的“耻”用法相同。 D.丙戌，即丙戊年，与《登泰山记》的“戊申晦”中的“戊申”均为纪年用法。 10.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（)(3分) A.材料一以游踪为线索，记述了作者与友人途经白云廨寺、东际石桥、乘云亭、半山亭、 圆通阁、小顶峰、大顶峰、灵源洞、白云洞等景点。 B.材料一景物描写细腻，对泉石、林木、寺庙等作了生动的描写，令读者仿佛身临其境。 圆通阁外的江流景象，更是给人以强烈的视觉感受。 C.材料一和《登泰山记》一样，都描绘了海上日出的景象，但姚鼐得见“正赤如丹”之旭 日升，而作者却因海面玄云横亘，未见太阳初升之景。 D材料一结尾化用古人“登泰山而小天下”的典故，将登山所见与人生感悟结合：材料 :·二以评论游记、引用名言收尾，侧重于表达审美见解。 11.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)明日径寺右，入丛篁中，微露缀其上如珠，时滴人衣。（4分) ·②)岂非所处者益高，所见者益远，所造者益深，则所获益富？（4分) 12.材料二中，张子评价吴海游鼓山豪兴十足，请结合材料一的具体内容，简要概括吴海此次 游历的“豪”体现在哪些方面。（3分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 绿丝行 范成大 小麦青青大麦黄，原头日出天色凉。 回大西不于祥示 站妇相呼有忙事，舍后煮茧门前香。 美第快，数 绿车嘈嘈似风雨，茧厚丝长无断缕。 今年那暇织绢著”，明日西门卖丝去。 【注】①范成大自注，本诗“效王建”。王建的《田家行》是讽刺赋税苛重的新乐府诗歌。绿(s0) 丝：把蚕茧浸在热水里，抽出蚕丝，缠绕在丝筐上绕成丝线，便于纺织。②著，穿。 3.下列对这百( )（3分) A首联点明时节并勾勒出清爽的清晨环境，为下文缫丝场景铺垫了明快基调。 B.领联写农家协作的温馨，主要从视觉和听觉上描写，让缫丝的劳动场景更显鲜活。 C.“缲车嘈噌似风雨”运用比喻手法，暗示了缫丝劳动的紧张与繁忙。 D.结尾“那暇织绢著”“卖丝去”急转直下，与前六句形成情感反差。 4.这首诗与杨万里的《插秧歌》都描写了农家劳动场景，请分析两诗在思想情感上的异同， (6分) g》 （三)课内基础知识及拓展补充（本题共5小题，10分） 可 5.下列各项中加点字的解释，全部正确的一项是()(2分) ” A.臂非加长也，而闻者彰（清楚） 浩浩乎如冯虚御风（同“凭”，乘）· 其远古刻尽漫失（弥漫） 邦无道，危行言孙（通“逊”，谦虚） B.其言之不怍，则为之也难（惭愧） 师不必贤于弟子（超过） 方其破荆州，下江陵（当） 用心一也（专一）》 C.巫医乐师百工之人，君子不齿（并列，排列）不怨天，不尤人（责怪，归咎） 山川相缪，郁乎苍苍（盘绕、围绕） 金就砺则利（金属） D.纵一苇之所如（往） 而半山居雾若带然（停留） 卫灵公问陈于孔子（陈国） 而卒莫消长也（消减和增长） i.下列选项中加点字词古今义相同的是(.)(2分) ①蚓无爪牙之利 ②君子博学而日参省乎己 ③是故弟子不必不如师 ,④肴核既尽，杯盘狼籍 ⑤须臾成五采 ⑥下有红光动摇承之 ⊙小学而大遗 ⑧非蛇鳝之穴无可寄托者 A.⑤⑧ B.②⑥.C.④⑤ D.①⑧ .下列选项中加点字词的意义和用法相同的一组是（)(2分) A.师道之不传也久矣 耳得之而为声 B.锲而舍之，朽木不折 士而怀居，不足以为士矣 C.其闻道也固先乎吾·下 飘飘乎如遗世独立 D.于其身也，则耻师焉 月出于东山之上 .下列文言特殊句式用法相同的是()(2分) ①蚓无爪牙之利 ②青，取之于蓝 ③客有吹洞箫者 ④句读之不知，惑之不解 ⑤而耻学于师 ⑥徘徊于斗牛之间 ⑦渺渺兮予怀 ⑧而又何羡乎 A.②③ B.①⑥ C.④⑧ D.⑤⑦ w4 下列各句中加点词语活用情况完全相同的一项是()(2分) 1.①爱之，能勿劳乎 ②非能水也，而绝江河 ·2:心 3.①泰山之阳，汶水西流 蹈4标 ②顺流而东也 山白” 8 C.①崖限当道者 ②不知东方之既白 D①孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 ②侣鱼虾而友麋鹿 (四)名句名篇默写(8分) 20.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)杜甫《登高》中，“ ”两句将秋天的苍凉与江水的奔 腾两种景象融合在一起，形成了一种壮美萧瑟的独特意境。 (2)李白的《梦游天姥吟留别》中表现梦境破灭，在惊恐中转入现实的过渡句是： (3)白居易的《琵琶行》善用多种手法表现乐声特点，其中以比喻描写乐声时而粗重急切， 时而轻柔细腻的句子是： (4)李煜《虞美人》中春花秋月之外，“ ”也是勾起作者故国之思的景象， 而“ ”则是作者无限愁思的形象描绘。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分) 21.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是()(3分) ①今年初上海鲜牛奶市场燃起竞相降价的烽火，销售价格甚至低于成本，这对消费者来说 倒正好可以火中取栗 ②七月流火，酷热难当，市民们纷纷寻找清凉的地方避暑。 ③创立‘日心说’的哥白尼，发现钋和镭的居里夫人都家喻户晓，他们取得的成就令人侧 目而视。 ④他对安全隐患不以为然，结果发生了事故。 ⑤学习一门外语并非一蹴而就的事情，需要长期的积累和练习。 ⑥这部电视剧旨在服务大众，是下里巴人之作，收视率很高。 ⑦两家公司通过战略合作，结为秦晋之好。 ⑧他在专家面前班门弄斧，真是贻笑大方。 ⑨这篇文章文不加点，让人难以继续阅读。 A.①②⑤ B.③④⑨ C.④⑦⑧ D.⑤⑥⑧ 22.下列各句中，没有语病的一项是（)(3分) A.三星堆遗址蕴藏着解读古蜀文明乃至中华文明的“历史密码”，它不仅拓展了人们对世 界古文明的看法，也丰富了我们对中国古文明的认识。 B.公安部联合媒体网站持续推出反诈骗系列报道，提高宣传精准性，构建立足社区、覆盖全 社会的宣传体系，掀起全社会共同反诈骗的热潮。 C.站在时代发展的新起点，放眼百年目标，志在伟大梦想，我们更需要以越是艰险越向前、不 用扬鞭自奋蹄，乘势而上、再接再厉、接续奋斗。 D.《朗读者》开播后，许多广电名嘴、企业职工、机关干部、退休教师以及留学生吟诵社等 朗诵爱好者，纷纷加入了文化经典诵读的行列中。 阅读下面的文字，完成23-25小题。 ①在生活中，我们经常听到“嘴巴真甜”或者“小嘴真甜”这种表达，意思是对方说话 让听者心里愉悦、舒服。 9 ②“嘴巴真甜”何以能表达这种意思？ ⑤语言里有一种现象叫“转喻”，指的是用相关概念A指代概念B的语言现象（修锌学 中称借代)。其认知基础是A与B处于固定关联模式，这个关联模式卫，如“新面孔”代 新人，面孔和人的相关性就是“部分一整体”框架的产物；又如“他喝了三瓶”中“三瓶” 能转喻（借代）三瓶酒，是由于两者同处于“容器一内容”这个认知框架。“嘴巴真甜” 的“嘴巴”，说的可不是嘴巴这个身体部位，而是转喻嘴巴里说出来的话，或是说话这个行 为。不管是说的话，还是说话行为，它们都依赖“嘴巴”这个“容器”才得以产出，两种概 念同处“容器一内容”这个认知框架。 ④“嘴巴”转喻为话语或说话行为后，为何用“甜”来形容呢？ ⑤这和“隐喻”有关，在隐喻表达里，人们会用理解概念C的方式来理解概念D,C往往 基于人身体、生活的经验，而且相较于D,它更为具体可感，更便于从人的记忆中提取，正 好可以隐喻更为抽象或无法直接通过身体感知的D（如汉语用味觉词表示心理感受)。心理 感受相对于感官感觉是抽象的，而人们往往会用外在的身体经验来认识内在的心理经验，这 种认知规律叫作“以身喻心”（参看斯威彻尔《从语源学到语用学：语义结构的隐喻和文化 内涵》)。从这个规律来看，人们在体会内心的舒适时，就会把这种过程理解为在感受甜味， 因此就会用“甜”来隐喻心里愉悦舒服的感受。与此类似的用例还有“生活好苦”“他心里 酸溜溜的”。 ⑥一个普通的日常用语“嘴巴真甜”竟包含了“转喻”和“隐喻”，真可谓“语言之妙， 妙不可言”（吕叔湘语)。人们常常运用隐喻和转喻来进行思考。像人们常说的“针眼、电 脑病毒、老黄牛”，这些是隐喻；“笔杆子、导演、指挥”，这些是转喻。老百姓说得自然， 说得习惯，一般不会认为这些是刻意的修辞。可见，转喻和隐喻不仅是语言现象，乙。 23.根据文本对“转喻”的阐释，下列成语中不包含转喻现象的一项是( )(3分) A.低眉顺眼B.化干戈为玉帛C.情比金坚 D.两袖清风 24.请在文中画横线的甲、乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切。逻 辑严密，每处不超过12个字。（4分) 甲： 乙： 25.转喻和隐喻是常见的语言现象，请从文中另选一例，参考文中的观点，阐述其中的隐喻或 转喻现象。(5分) 四、写作(60分) 26.阅读下面的材料，根据要求写作。 他想他的讲演还没有完，人们为什么鼓掌？或者是说错了！—萧红《孩子的讲演》 我们生来就是为了成为自己，而不是成为某种正确的人。一荣格 接受所有人的批评，但保留自己的判断。一莎士比亚《哈姆莱特》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不得抄袭，不得套作；不得透露个 人信息：不少于800字。 10