福建省宁德市柘荣县第一中学2025-2026学年高二上学期志勤班（实验班）政治周练八

一、单选题 1.我国西周太史史伯说： 是一切运动和生命力的根 () A.哲学是“现世的智 B.史伯和黑格尔都认 C.哲学家所处时代背 D.史伯和黑格尔观点 2.斗拱是唐朝建筑中最」 增强房屋的稳定性，以堆 形式呈现建筑结构。这些 独特的美感。据此可知( ①斗拱是人们通过实践创 ②人们根据事物固有联系 ③事物的价值取决于客体 ④把握联系的多样性可全 A.①③ B. 3.我国科研人员运用高米 小麦的端粒到端粒完整基 抗病性相关的关键基因， ①高精度测序技术的运用 ②科研人员可依托图谱创 志勤级高二周练八 “夫和实生物，同则不继。”德国古典哲学家黑格尔认为：“矛盾则 源：事物只因为自身具有矛盾，它才会运动。”下列说法正确的是 壹”，包含着对事物发展规律的思考 为矛盾的同一性和斗争性可以相互转化 景不同，对哲学基本问题的表述存在差异 的区别在于是否认识到思维和存在具有同一性 具特色的结构之一（如图），它由斗和拱两部分组成，主要作用是 叠结构为基础，通过贴面装饰、内腔飞檐、内外融合、楼宇搭建等 材料的选择和运用，不仅满足了建筑的功能需求，还赋予了建筑以 造出来的客观实在 建立新的具体联系 本身所固有的属性 面把握事物的价值 ①④ C.②③ D.②④ 度测序等前沿技术并结合多种算法，在全球首次成功绘制六倍体 因组图谱。依托该成果，科研人员可以更精准地挖掘与产量品质、 为小麦品种改良带来重要突破。由此可见() 深化了对小麦基因的认识 造基于自身需要的小麦改良品种 ③依托图谱指导小麦品种改良是对小麦基因认识的高级阶段 ④形成对小麦完整基因组图谱的认识实现了思维从抽象上升到具体 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 4.“家和冢两个字很像，区别就在于那个“点摆在什么位置。要求高一点才能成为幸福 之家，低一点就可能葬送一个好家庭。在家风建设中，要点好这一“点”，锚定家风的“根基 之点”，校准家风的“时代之点”。家风的“家，既是家庭的家，也是国家的“家，家风即国 风，家风建设与国运同频共振。这说明() ①家”和“冢”两个字区别，说明要处理好矛盾普遍性与特殊性关系 ②在家风建设中，要坚持两点论和重点论统一，要抓住主流看清本质 ③家风与国风是辩证统一，同频共振共展现我国文化底蕴和价值追求 ④失之毫厘差之千里，要防止“家变“冢”，建设自己的幸福之家 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 5.艺术理论是对艺术现象、艺术创作、艺术作品、艺术发展等进行系统研究和阐释的知识 体系。诗论、文论、书论、画论同属艺术理论，既对创作实践进行理论升华又为艺术批评提 供价值尺度，更在历史长河中解读文化基因的传承序列。下列说法正确的是() ①“诗者，人之性情也“画者，从于心者也强调的是艺术元素与艺术方法的对立统一 ②文论情与景谐”、书论“刚柔相济”、画论“虚实相生”探讨的是创作者的主体地位 ③诗论“诗道”、文论“文以载道、书画论“技进乎道”都蕴含超越技艺层面的追求 ④诗论、文论、书论、画论，都应探究真善美的表达，启发人们于精妙处观察理解世界 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 6.11月20日，2024年世界互联网大会在乌镇召开，如何引导“智能向善”成为各方热议的 焦点。“智能向善”包含三个层次的意义：一是人工智能研发的目标指向应当是造福民众；二 是在人工智能应用的过程当中，应当基于善意的使用原则；三是要将特定的伦理价值、伦理 要求融入到人工智能的监管与治理中来。由此可见() ①引导“智能向善”是物质资料生产方式变革和社会关系调整的客观要求 ②智能研发应坚持以人民为中心、服从和服务于人民群众的价值标准 ③“善意的使用原则”就是指在人工智能的使用过程中应坚持适度原则 ④特定的伦理价值、伦理要求寓于全人类共同的道德标准和价值观念之中 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 7.守正出奇”源自《孙子兵法》“凡战者，以正台，以奇胜”，指既按照常规发展，却又不 固守常规，能突破思维、出奇制胜。从哲学角度看，“守正”与“出奇的关系是() ①守正”与“出奇”是相互联结的，“出奇”寓于“守正”之中 ②从“守正”到“出奇”，是一个既肯定又否定、既克服又保留的过程 ③守正是“出奇的必要前提，“出奇”是“守正的必然结果 ④“守正”与“出奇”作为矛盾双方在一定条件下可以相互转化 A.①③ B.③④ C.①② D.②④ 2025年年初，《哪吒之魔童闹海》在海内外电影市场大放异彩。该电影改编自传统的 “哪吒闹海”故事，从经典文学作品中选取主要人物和情节，结合现代人的生活境遇和情感 心理，赋予故事人物新的形象特征；汲取三星堆青铜器、侗族大歌等传统文化元素，并运用 前沿的现代电影工业技术，让海内外观众更直观地感受到中华文化的生命力与艺术张力。据 此回答下列问题。 8.哪吒形象的历史演变说明() ①传统的哪吒闹海”故事为人物形象塑造提供了直接经验 ②不同时期的哪吒形象是社会存在变化发展的反映 ③哪吒形象的时代表达体现了社会意识的历史继承性 ④哪吒形象的创作归根结底是人民群众智慧的产物 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 9.《哪吒之魔童闹海》大放异彩，给我们的启示是() ①文艺创作要在内容和形式的融合上进行深度创新 ②发展文化产业是满足人民精神文化需求的基本途径 ③优秀文化产品的国际传播有利于提升国家文化软实力 ④推动中华文化走出去是我们在新时代新的文化使命 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 10.《哪吒之魔童闹海》将虚拟现实(VR)和增强现实(AR)技术结合，以极具现代性的 叙事手法，解构传统神话中的英雄主义，重构了一个关于自我认同与群体接纳的当代寓言， 一经上映就掀起观影热潮。由此可见，该影片的成功之处在于() ①体现时代特征，拓展传统文化内涵 ②立足传统文化，丰富文化表现形式 ③拓宽传播渠道，实现文化综合创新 ④借助科技手段，展示中华文化魅力 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 11.近年来，我国大力发展数字教育“慕课西部行计划2.0提供19.8万门线上课程，服务西 部高校学生5.4亿人次2023年启动首期数字支教创新试验，为1.4万名乡村中小学生送去科 普、艺术等课程2500多节位于上海的华东师范大学志愿者，可以通过在线教育平台与几千 里外的云南省寻甸县小学生，共同体验传统文化、感知科技前沿、交流内心世界由此可见， 数字教育() ①通过优质文化资源共享助力社会公平正义的实现 ②通过文化传播方式创新推动教育和学习方式更新 ③通过教育制度改革奠定教育优质均衡发展的基础 ④通过科学技术运用促使教育的基本功能发生变革 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 12.《中华人民共和国爱国主义教育法》于2024年1月1日起正式施行。该法规定，国家 将爱国主义教育纳入国民教育体系，并明确了教育部门和各级各类学校应当履行的职责。爱 国主义教育应当把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合起来，坚持理性、包容、开放。该 法的颁布实施旨在() ①为传承和弘扬爱国主义精神提供法治保障和制度依托 ②加强新时代爱国主义教育，明确主体责任和基本原则 ③把爱国主义精神从中华民族优秀传统上升为世界共同价值观念 ④将爱国主义从“软性”的道德规范转化为刚性的法律规范 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 13.《国家宝藏》《中秋奇妙游》《满庭芳·国色》《华彩梨园》等优质国风文化节目，通 过新奇的创作手法和符号修辞，将音乐、服饰、造型、场景等传统民族文化符号与青年文化 流行文化符号进行提取、编织、组合，并以青年惯用的符号传播，引得年轻人“疯狂盖章”。 材料中的国风文化节目() ①为传统文化的发展提供了可复制的经验 ②根本目的在于挖掘传统文化的经济价值 ③坚持以满足社会大众的审美诉求为指导 ④赋予了优秀传统文化新的时代化的表达 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 14.北京冬奥会架起了中国同世界各国文明交流互鉴的桥梁。开幕式上，当来自世界各地的 代表团入场时，背景音乐中19首世界名曲与中国民乐响彻“鸟巢”、震撼人心，在奥运殿堂 奏响属于全人类的经典之声。这表明() ①交流互鉴是世界文化多样化发展的前提 ②中国在包容开放中彰显高度的文化自信 ③中国以海纳百川的胸襟对待外来优秀文化 ④音乐的价值和魅力在交流传播中得以确定 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 15,下表是将中国古诗词翻译为英文的比较呈现 许身一何愚，窃比稷与契。 原 海内存知己，天涯若比邻。 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百 文 王勃《送杜少府之任蜀州》 字》 译 WithasillywishIheldmyself,Tobea Ifyouhavefriendswhoknowyourheart, 文 goodservantinEmperorscourt. Distancec annotkeepyouapart. 译的韵律、表意，都令人叫绝。古诗诉之不尽的 译成了一首没有情感色彩的叙事 比 绵长韵味，丝毫没有因为语种的转换而折损，把 诗，实在是难以表达出中国诗原有 较 诗词字里行间流淌着的中国人的情感、意志与品 的意境。 性，真正传递给了西方读者。 据此，要更好地传播中华古诗词就应() ①创新中华古诗词的传播路径，增强中华文明的影响力 ②研究中西诗词意境取向之差异与融通，探寻文化共识 ③以认同和吸收国外语言文化为主，提高语感和诗词素养 ④挖掘中华古诗词的精神内核，展现中华民族的精神向往 A.①② B.①④ C.②④ D.③④ 16.2023年9月9日，习近平总书记致信全国优秀教师代表，对教育家精神进行了高度凝 练：心有大我、至诚报国的理想信念，言为士则、行为世范的道德情操，启智润心、因材施 教的育人智慧，勤学笃行、求是创新的躬耕态度，乐教爱生、甘于奉献的仁爱之心，胸怀天 下、以文化人的弘道追求。他鼓励全国教师弘扬教育家精神，为民族复兴伟业作出新的更大 贡献。下列对弘扬教育家精神的理解正确的是() ①继承了中华民族尊师重教的优良传统 ②适应了新时代建设教育强国的需要 ③为中华民族精神注入了新的具体内涵 ④体现了为党育人、为国育才的时代要求 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 二、主观题 17.阅读材料，完成下列要求。 《黑神话：悟空》与《哪吒》作为近年来中国文化创意领域的现象级作品，在全球范围 内引发热潮，展示了数字时代下传统文化创新性发展的多元路径。 《黑神话：悟空》与《哪吒2》两部作品的成功是因为唤醒了共同的文化记忆，均保留核心文 化基因（如《黑神话：悟空》对原著精神的致敬），同时注入时代议题（如个体自由、身份焦虑）。 这些文化符号早已融入中国人的成长记忆。《黑神话：悟空》采用虚幻引擎5技术，还原中国 传统建筑榫卯结构，并以实时光线追踪技术打造电影级画质。《哪吒2》融合A!动作捕捉与 敦煌壁画动态渲染，实现传统艺术符号的数字化新生。两作品均融入“因果轮回”“天人合 一"等传统哲学。如《黑神话：悟空》中妖怪命运折射佛家因果观，《哪吒2》通过“我命由 我不由天”诠释道家抗争精神。孙悟空与哪吒的“叛三逆”形象契合当代价值观，如对权威 的挑战、对自我命运的掌控，通过创新叙事（如《哪吒2》的魔童设定）赋予传统角色新内涵。 两作品通过Steam、全球院线等渠道出海。《黑神话：悟空》上线首日海外销量占比 超40%，促使外国玩家研读《西游记》；《哪吒2》登陆纽约时代广场，成为文化外交载体。以 数字技术降低文化理解门槛，用情感共鸣提升传播深度。 传统文化不仅能在数字时代“活起来”，更能融入现代生活，成为连接历史与未来的桥梁。结合 材料，运用“文化传承与文化创新”知识加以说明。 志勤级高二政治周练八答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 A D & D D A D C B B 题号 12 13 14 15 16 答案 A A B C C D 17.融通各种资源，坚持守正创新，推动优秀传统文化创造性转化和创新性发展，使古老的 故事借助数字化表达路径，绽放出更耀眼的光芒。保持文化的民族特色，使中华民族最基本 的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方 式推广开来。（对中华优秀传统文化的内涵进行补充、拓展和完善使之成为适合当今时代实 践和社会发展要求的文化形式。)立足国情，交流互鉴。运用现代科技手段推动文化传播， 增强中华文化的国际影响力（增强国际传播能力建设，讲好中国故事，展现真实、立体、全 面的中国)，增强文化自信，建设文化强国。