云南曲靖市陆良县第一中学2025-2026学年高二上学期模拟诊断（三）语文试题

参考答案 2025~2026学年上学期高二期末模拟诊断参考答案（三) 语 文 1.(3分)CC.“成人的残酷除了后天因素，也源于无知”错，张冠李戴。根据材料一第三段 “小孩虐待弱小动物，说他们残酷，不如说他们无知，他们根本没有动物能痛苦的观念”可知， “无知”是小孩虐待弱小动物的原因。 2.(3分)B “自爱不如恻隐重要”错，无中生有。材料二第二段只比较了恻隐之心与自爱，并 未指出哪一个更重要，也无从推断得出。 3.(3分)D 【解析】根据原文表述，恻隐之心是“将己心比人心，人的痛苦就变成自己的痛苦” “经由自己的痛苦而感知他人的痛苦。”A.写出了鲁镇上的人们用祥林嫂的悲剧来满足自己的 猎奇心理，不属于恻隐之心。B.写出了格里高尔父亲对儿子苦难的残酷，不属于恻隐之心。C.写 出了“我”因自己的孤苦而产生了对别人的情感依赖，不属于侧隐之心。D.写出了鲁迅对于逝 去青年的感受，这种同类情感的难受是恻隐之心。 4.(4分)①从孟子的阐述中提出“恻隐之心是纯然的善，是无条件地具有道德价值的”。 ②辨析概念，对儒家的“恻隐”和卢梭的“自爱”加以辨明区别。 ③分析作用，指明恻隐是人类道德的源头，分析恻隐对道德心理、行为、知识等的作用关系。 ④指明恻隐之心的发展方向，（或者：指明恻隐之心要与理性结合，形成道德理性）并强调其在 当今社会的重要性。 【解析】本题考查学生对文章内容及思路的分析和概括的能力。 ①孟子通过“孺子将入于井”的例子指出，人人都有恻隐之心，当看到即将掉入井中的孩子，人 们自然会产生同情，这种恻隐之心并非出于利益考虑，而是发自内心的纯然的善，因此具有无条 件的道德价值。从孟子的阐述中提出观点“恻隐之心是纯然的善，是无条件地具有道德价值的”， 这一点强调了恻隐之心是人内心深处真实、天然的道德情感，不以任何外在因素为驱动，表明其 自身的独立价值和意义，成为道德行为的起始点。 ②材料二进一步区分了儒家的“恻隐”和卢梭的“自爱”：“恻隐与自爱截然不同，两者之间没 有因果或源流的关系”，儒家认为，恻隐是通过感知他人的痛苦而生发的同情，不仅关心自身。 反之，自爱仅关注自身感受，不能解释推己及人的行动动力。恻隐是无私的，自爱则以自我为中 心。这样区分有助于强调儒家伦理关注的他人层面，凸显恻隐之心的伦理意义和道德价值。 ③材料二接着分析作用，“恻隐之心无疑是其原始的最重要的组成部分”，恻隐之心在道德体系 中具有源头意义，它推动了道德心理的扩展和深化，是道德行为的最初动力，也是道德知识形成 的微弱动力。在道德心理上，恻隐是同情和关怀的最初表现：在道德行为上，为道德行动提供情 感动力；而在道德知识上，它需要经过理性升华。因此，恻隐之心虽然微弱，却是不可或缺的道 德之源，贯穿并影响整个道德发展过程。 ④最后总结观点，材料二中指出，侧隐之心的发展方向在于“和理性结合，使单纯的个人主观的 恻隐之心转向普遍客观的道德理性”，恻隐不应停留在感性层面，而应上升为道德理性，通过人 治走向法治。在当今社会，尽管道德规则和义务是必要的，但仍然需要充满同情的关系来维持温 度，这不仅使规则不至干枯，也维系了道德与生命的深刻联系。这样，恻隐之心才能在现代社会 中发挥重要作用，促进更加公正和关怀的社会环境。 5.(6分)①形成倡导恻隐之心的社会风俗习惯，不断熏陶人们的日常行为： ②以教育的方式培养人们“推己及人”的同理心，面对他人的痛苦，能予以同情，或加以援助： ③社会治理上加强法治管理，引导人们将恻隐之心与理性相结合，形成普遍客观的道德理性。 【解析】本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。①在当前社会环境中，形成提倡恻隐之心的 社会风俗习惯至关重要。材料中指出“许多成人残酷，则大半由于感觉迟钝，想象平凡，心眼窄。 这固然要归咎于天性薄，但与风俗习惯的濡染等也有关系”，这说明，社会风气对个人的日常行 为有重要的影响。因此，社会可通过倡导良好的风俗习惯，熏陶人们的日常行为，使更多人自然 地表现出对他人苦难的同情与援助。 ②教育是培养恻隐之心的重要手段之一，材料提到了“需有很大的教育力量才可挽回转来”，这 表明教育可以帮助个人发展同理心。教育可以通过启发性的课程，活动或实践，引导人们学会“推 己及人”的思维方式，让更多人在面对他人痛苦时，能够设身处地地考虑他人的感受，从而激发 语文第1页/共6页 参考答案 其恻隐之心的产生，进而积极表现在行动上。 ③社会治理应注重法治与恻隐之心的结合，材料提到“使单纯的个人主观的恻隐之心转向普遍客 观的道德理性，使人治转向法治”，其中，将恻隐之心与理性规则相结合，能帮助人们在法治框 架内发展道德理念，使侧隐之心不仅仅停留于情感层面，而是通过理性的调节，成为促进社会和 谐与公正的重要力量，引导个人由此形成普遍客观的道德理性。 6.(3分)AA.“是因为‘一喊刘兴根他就答应’以及‘他’每天对着班长照片进行‘整容’， 神似班长”，说法错误。“一喊刘兴根他就答应”是在两年前的阵地上，医护人员叫“他”“刘 兴根”是班长牺牲两年后的事，医护人员也没有见过班长，叫“他”刘兴根应该是“他”用了班 长的名字改叫刘兴根了。 7.(3分)BB.“象征”说法错误，应是比喻。信封上的“血迹”形如“雪地梅花”，寓意刘 敬根对班长的深切缅怀，他们的革命情谊天长地久，鲜活如初。 8.(6分)①有情有义。主动替班长侍奉母亲，有情有义：找媳妇以孝顺母亲为唯一条件，至诚至孝。 ②英勇无畏。他冲锋在前，打起仗来十分英勇；头部被弹片击中而昏迷一周，他毫不畏惧。 ③不计名利。为照顾母亲，他两次主动放弃好工作：把十几枚军功章压在箱底，从不示人。 【解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。由文中“复员前，组织上派人征求他的意见，问： ‘安排你到本地一个大厂工会工作咋样？’他说：‘我还是想回庄里给娘端碗，洗洗脚’”可知， 他复员后拒绝组织安排，回到班长的老家，主动替班长侍奉母亲，可见他有情有义；由“给他说 媳妇，他就要求一条：必须对我娘一百个孝顺”可知，找媳妇以孝顺母亲为唯一条件，可见他至 诚至孝。由“班长牺牲后他被临阵任命为班长，一喊刘兴根他就答应，好像有两个人在他身子骨 里发力，打起仗来十分英勇”可知，他冲锋在前，打起仗来十分英勇：由“头部被弹片击中，昏 迷了一个星期方才苏醒”可知，头部被弹片击中而昏迷一周，他毫不畏惧，可见他英勇无畏。由 “复员前，组织上派人征求他的意见，问：‘安排你到本地一个大厂工会工作咋样？’他说：‘我 还是想回庄里给娘端端碗，洗洗脚。’”“县里给他安排好一个比较轻松的工作，他坚辞不去， 说：‘我回来就是照护娘的。’…于是就在生产队当了保管员，离家近”可知，为照顾母亲， 他两次主动放弃好工作；“整理他的遗物时，发现了十几枚压在箱底的军功章”，他把十几枚军 功章压在箱底，从不示人。可见他不计名利。 9. (6分)①情节安排更精巧。新闻消息平铺直叙情，小说以信封为线索，连接刘兴根、刘敬根这两 个儿子情深义重的故事，设计巧妙。 ②人物刻画更立体。新闻消息以报道新闻事实为主，简明扼要；小说以刻画人物为中心，塑造了 一个有情有义的人物形象。 ③主题表达更丰富。新闻消息重在表现廖良开的重诺重情；小说重在赞美军人重情重义、不计名 利的美好品质和高尚情操。 ④阅读趣味更浓厚。新闻消息客观报道：小说的铺垫、比喻等手法，社会背景的融入，人物对话 的描写，使小说引人入胜。 【解析】本题考查学生分析文章文体特征的能力。①从情节看，文本二直接交代了退伍老兵廖良开从 3000公里外的重庆来到吉林，祭拜与他毫无血缘关系的战友母亲，又补充交代了刘继强和廖良开 的关系，廖良开的想法和做法等，可见新闻消息平铺直叙；而小说以“信封”为线索连接了战友 情。如上战场前班长带着刘敬根照相，并装进了一个老式信封，班长牺牲时把信封和照片托付给 刘敬根，结尾整理遗物时发现了军功章和老式信封等，小说以信封为线索，连接刘兴根、刘敬根 这“两个儿子”情深义重的故事，设计巧妙。小说情节安排更精巧。②从人物形象看，新闻报道 以报道新闻事件为主，人物刻画简单，如写战友牺牲后廖良开“廖良开想的最多的是自己能否替 战友尽孝”，他开始给吉林的父母写信，吉林妈妈生日当天“廖良开在电话中第一次叫了妈”， 然后是上门认亲等，写得简明扼要，人物形象相对简单；小说这种文体以刻画人物为主，如写刘 敬根在战场上英勇无敌，“班长牺牲后他被临阵任命为班长，一喊刘兴根他就答应，好像有两个 人在他身子骨里发力，打起仗来十分英勇”；复员后替班长侍奉母亲，两次退掉组织安排的好工 作，带着母亲看眼睛，“娘，明天我就带你看眼去！”，还对妹妹说“有哥在恁放心，恁该忙啥 忙啥”，至诚至孝。小说以刻画人物为中心，塑造了一个有情有义的人物形象，以语言、动作、 心理描写的手法使得人物刻画更立体。③从主题看，新闻消息重在表现廖良开的重诺重情，如“当 年，为了一个承诺，他默默赡养一对老人21年”“吉林妈妈因病去世，廖良开悲痛不已，把吉 林爸爸接到了自己的家里照顾”等；小说塑造了刘敬根的形象，写刘敬根放弃优厚待遇，甘愿回 语文第2页/共6页 参考答案 到农村奉养班长的母亲，从不张扬自己的军功，重在赞美革命军人的重情重义、不计名利、无私 奉献的美好品质和高尚情操，赞美深厚美好的战友情。小说主题表达更丰富。④从表达效果看， 新闻消息客观报道，语言平实，较少流露感情色彩；小说开头“班长将照片塞进一个早已写好地 址的信封里”有关于信封故事的铺垫，结尾“淡淡的血迹依旧形如雪地梅花”比喻手法的运用， 象征革命英雄们的抗美杀敌精神长存；抗美援朝、志愿军遗骸回祖国等社会背景的融入；“班长 一看笑了说，刘兴根、刘敬根，念不好就念成一个人了。他也笑了，说，咱俩就是一个人”“说， 咱俩就是一个人”等人物对话的描写，使小说引人入胜。小说阅读趣味更浓厚。 10.(3分)BEH句意：为别人就像为自己一样。然而，即使是国都之间也不互相攻打， 人与人之间也不互相残害，这是天下的祸害吗？ “为彼犹为己也”，表意完整，“也”表陈述语气，B处断开；“国都”作主语，“不相攻伐” 作谓语，与下句“人家不相乱贼”结构相同，E处断开；“人家”作主语，“不相乱贼”作 谓语，H处断开。 11.(3分)C【解析】A.正确。句意：伤害人产生的。/盗贼只爱自身，不爱别人。B.正确。 “易”，替代/容易。句意：要用兼来取代别。/局面安定时容易保持和维护。C.错误。“而”， 表并列/表假设。句意：这是圣王的治国之道，也是广大百姓的最大利益所在。一个人如果没有 仁德，他怎么能实行礼呢？D.正确。句意：这就叫做百姓的父母官。/没有谦让、推让的心。 12.(3分)AA.“主张要对他人有利”错，墨子提出兼爱观点，是因为看到当时天下存在大国 攻小国等诸多祸害，认为要改变这种分别对待（相恶）的情况，用兼爱来替代，从而兴天下之利、 除天下之害，并非只是简单主张对他人有利。 13.(8分)(1)强大者胁迫弱小者，人多者欺凌人少者，尊贵者傲视卑贱者，这就是天下的祸害。 (2)所谓治理国家必须先使家族齐心，自己的家族都不能教育好却能教育好别人，是没有的事。 14.(3分)①相同：都认为治天下要重视孝、忠、慈、仁等伦理； 不同：②材料一认为，治天下在于兼爱；③材料二认为，治天下在于齐家与治国。 【解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 相同点：材料一中提到要做“惠君、忠臣、慈父、孝子”等体现了重视伦理道德，材料二则明确 指出“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”等，也凸显了孝、仁等伦理道德在治天下中 的重要性，所以两则材料都认为治天下要重视这些伦理。 不同点：材料一重点强调“兼爱”，认为用兼爱替代分别对待，就能消除天下之害，实现天下之 利来治理天下；而材料二则提出“治国必先齐其家”“平天下在治其国”，突出了齐家与治 国对于治天下的重要性，条理清晰地概括出了二者在治天下观点上的差异。 参考译文： 材料一： 墨子说道：“仁人的事业，务必努力追求兴起对天下有利的事，除去对天下有害的事。”然而在 现在这个时代，天下的祸害什么算是最大的呢？回答说：“像大国攻打小国，大家族侵扰小家族，强 者胁迫弱者，人多的虐待人少的，地位高贵的傲视地位低贱的，这些都是天下的祸害。又比如做君主 的不施恩惠，做臣子的不忠诚，做父亲的不慈爱，做儿子的不孝顺，这些也都是天下的祸害。” 姑且试着推究这众多祸害产生的根源。这是从哪里产生的呢？这是从爱人、利人产生的吗？那必 然要说：“不是这样的。”必然要说：“是从憎恶人、伤害人产生的。”所以别是不对的。因此墨子 说：“要用兼来取代别。”然而用兼能够取代别的缘故是什么呢？回答说：假如对待别人的国家，就 像对待自己的国家一样，那谁还会独自发动自己国家去攻打别人的国家呢？对待别人的都城，就像对 待自己的都城一样，那谁还会独自发动自己的都城去攻打别人的都城呢？对待别人的家族，就像对待 自己的家族一样，那谁还会独自发动自己的家族去扰乱别人的家族呢？为别人就像为自己一样。这样 的话，国都之间就不会相互攻伐，人与人之间就不会相互残害，这是天下的祸害呢，还是天下的利益 呢？那必然要说这是天下的利益。 现在我正要寻求并取得天下的利益，把兼爱作为治理天下的正道。因此年老而没有妻室子女的人， 能有所奉养而终其天年；年幼弱小孤苦无依没有父母的儿童，能有所依靠而长大成人。不知道天下的 士人，听到兼爱都加以反对，这是什么缘故呢？所以君子如果想要做施惠的君主、忠诚的臣子、慈爱 的父亲、孝顺的儿子、友善的兄长、恭敬的弟弟，那么对于兼爱就不能不施行。这是圣王的治国之道， 语文第3页/共6页 参考答案 也是广大百姓的最大利益所在。 材料二： 所谓治理国家必须先使家族齐心，自己的家族都不能教育好却能教育好别人，是没有的事。孝顺 父母，是用这样的态度来待奉君主的；恭敬兄长，是用这样的态度来待奉尊长的；慈爱子女，是用这 样的态度来役使众人的。一家讲究仁爱，整个国家都会兴起仁爱之风；一家讲究谦让，整个国家都会 兴起谦让之风；一个人贪婪暴戾，整个国家就会发生动乱。这就是所说的治理国家在于使家族齐心。 所谓使天下太平在于治理好自己的国家，意思是：在上位的人尊敬老人，百姓就会兴起孝顺之风； 在上位的人敬重长辈，百姓就会兴起恭敬兄长之风；在上位的人怜恤孤苦无依的人，百姓就不会背离。 厌恶上级对自己的某些做法，就不要用同样的做法去对待下级；厌恶下级对自己的某些做法，就不要 用同样的做法去对待上级。百姓所喜欢的就去喜欢，百姓所厌恶的就去厌恶，这就叫做百姓的父母官。 得到民心就能得到国家，失去民心就会失去国家。 15.(3分)BB项，“表达了强烈的不满与愤懑”是错误的，应是“表达了老年被贬、客居异乡 的愁苦”。 16.(6分)(1)逢新年对家乡的思念之情：(2)客居异乡的羁旅之愁；(3)身在天畔的孤独；(4) 时光流逝，归期渺茫的无奈凄苦：(5)被贬的迁谪之意(6)希望朝廷再次启用自己的愿望。 【解析】首联写作者身处异乡却逢新年，伤感之情油然而生，不禁独立天边热泪横流，既表达了对家 乡的思念也有客居异乡的羁旅之愁，同时也表达了独身天畔的孤独之情。本诗写于作者被贬南巴 尉时，诗歌结尾运用贾谊的典故，以贾谊自况，来表达被贬的迁谪之意。同时，贾谊被贬后，又 被征召入朝，这里表现了诗人希望朝廷再次启用自己的愿望。“老至居人下，春归在客先”运用 拟人的修辞手法，感叹春归我先，表达了时光易逝，却归期渺茫的无奈凄苦之情。 17.(6分)(1)知者不惑，仁者不忧。(2)修我甲兵，与子偕行。 (3)示例一：滟滟随波千万里，何处春江无月明！示例二：江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 示例三：江畔何人初见月？江月何年初照人。示例四：不知江月待何人，但见长江送流水。 (含有江月的古诗文句子即可) 18.(3分)B所填内容用于衔接“兔年撷取书法风骨”与“今年以古纹样重构骏马意象”，需 符合时间顺序和句式一致。 【解析】A.“到化用篆刻金石的龙年”语序与句式不匹配，原句为“兔年…，龙年…，蛇年…” 的并列结构，A项表述生硬。B.“到龙年化用篆刻金石，再到蛇年自创‘己已如意纹’”，时 间上体现兔→龙一蛇的递进，句式上均采用“年份+动作+内容”，与前后文衔接自然，符合逻辑。 C.时间顺序错误，龙年应在蛇年之前，不符合生肖年的先后顺序。D.“蛇年‘己已如意纹 初现，再到龙年”时间顺序颠倒。 19.(3分)B第一空：始终，自始至终；开始，起始阶段。语境强调设计团队自始至终以传统 文化为创作主线，“始终”更符合。 第二空：于是，因果顺承；但是，转折。前文说具象马难以承载意象，后文说回归汉字，是顺承关系 用“于是” 第三空：并非，否定判断：虽然，转折连词。语境强调纹样不是简单堆砌，而是有各自的意义，“并 非”符合否定语气，“虽然”表转折，不符合此处逻辑。 第四空：雅称，文雅的称呼：敬称，尊敬的称呼。“骐骥”是古人对千里马的文雅称呼，并非对人的 尊敬称呼，用“雅称”合适。 20.(4分)①：“势不可挡”不仅是主题的一部分，也是这一设计实践所展现出的文化姿态。④： 旨在延续并创新属于当代的吉祥文化。 21.(3分)艰毅→坚毅；张显→彰显：奔滕奔腾 艰毅→坚毅：“艰”表艰难，“坚”表坚定，此处形容稳固的气质，应用“坚”。 奔滕→奔腾：“滕”多为姓氏或地名，“腾”表跳跃、奔跑，此处形容奋进的气势，应用“腾”。 22.(5分)【答案示例】 致学长学姐： 新春快乐！愿你们高考冲刺路上马到成功、龙马精神，落笔生花，金榜题名！ 学弟/学妹：XX 2026年春节 语文第4页/共6页 参考答案 内容要求：对象是冲刺高考的学长学姐，内容为新春祝福，需紧扣“新春祝福”和“高考加油” 两个核心。 格式要求：符合明信片格式，需有称谓、祝福语、署名和日期。 成语要求：关于“马”的成语，如“马到成功”“龙马精神”“一马当先”等，需注意自然融入 不生硬。 23.（3分)例文： 泰然于“无”，幸福自“有” 人们总把幸福解读为“有”，有车，有房，有钱，有权…其实，“无”才是真正的幸福。难道 你没有听说过无忧无虑、无牵无挂吗？那才是真正的幸福。 很多表面上“有”的人，不一定就是幸福；而看上去一“无”所有的人，也不一定就是不幸福。 关键在于你的心态，你自己怎么看。1988年4月，24岁的哥伦比亚大学哲学系博士霍华德·金森向 市民发出了一万份问卷，问卷内容是调查大家是否感到幸福。而认为自己幸福的人中只有几十位是有 钱人，其余都是普通的家庭主妇、卖莱的农民、公司的小职员，甚至还有领取救济金的流浪汉。为什 么这些职业平凡、生涯黯淡的人，也会有幸福感呢？霍华德·金森发现这些人虽然职业多样，性格迥 异，但有一点相同，那就是他们对物质没有太多的要求，他们平淡自守，安贫乐道，能享受柴米油盐 的生活。相反的，大多有钱人却总不满于自己的生活，总希望有更多钱，这使他们永远不能满足，也 难以感到幸福。多年后又一次的调查中发现，那些没有钱的人依然感到幸福，有钱的人却只有几位认 为自己是幸福的。由此表明，“有”并不等于幸福，“无”也不一定就是不幸福。 当然能够做到“有”，这是好事情。有饭吃，有衣穿，有房子住，有车开…这自然是一种幸福。 然而，在生活当中，很多人是不甘于满足的，他们总是渴望拥有更多的物质财富，这自然产生了痛苦， 导致了自己的不幸福。如果这样，还不如“无”，无欲望，无所求，开开心心、快快乐乐地生活，这 何尝不是一种幸福？ 那个荡舟于赤壁之下的东坡居士，什么都没了，却仍怡然自得，这难道不是一种幸福吗？那个被 贬潮州，爱女也死于途中的韩愈，什么都没了，却把一腔悲叹与寂寥化作了治国的动力，修水利，兴 教学，造福一方人民，这难道不是一种幸福吗？那个“不为五斗米折腰”的陶渊明，什么都没了，依 然在南山快乐地采菊，这难道不是一种幸福吗？所以，懂得“放下”是一种幸福，懂得知足是一种幸 福，懂得淡泊是一种幸福，以笑脸从容地面对生活是一种幸福。 “无”虽然没有形状，没有波澜，没有色彩，但却是对生活的最高敬意。能够在“无”中安身立 命，从容不迫，泰然自若，才是生命的大智慧，才有人生的大境界，从而拥有真正的“幸福”。 【审题】这是一则材料作文。主要由两段文字组成。 第一段文字包括两大句话。第一大句话从总体上概述了一些人把“有”当成幸福，第二大句话讲 另外一些人把“无”当成幸福；这两句话就有了相对或相反的观点。 第二段文字则揭示当今社会的现状，很多人渴望“有”，却很少人追求“无”，同时，对“有” 和“无”进行评述。对此，要求写出考生自己的体验与思考。写作时，要注意整体意识，不能只顾一 个层面而忽视其他两个层面，要把三个层面的内容有机勾联并衔接起来，尽可能做到由浅入深，由小 到大，由表及里。实际上，我们每一个人对幸福的感觉是不一样的，对“有”与“无”也有不同的理 解，但不管怎样都要辩证看待。 【立意】 1.“无”中生“有”，境界自在； 2.人生有无天地间： 3.“无”胜于“有”； 4. 做好“无”，方能“有”。 四、写作(60分) 23.(60分) (1)作文评价整体要求文风端正，文脉清晰，文气顺畅。思想积极向上，符合社会主义核心价值观： 内容切合题意，符合试题的材料、情境与任务要求：观点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思 考具有独立性；表达准确流畅，合理运用词语、句式、修辞等。 语文第5页/共6页 参考答案 (2)作文等级评分标准 一等 二等 三等 四等 (20~16分) (15~11分) (10~6分) (5~0分) 符合题意 符合题意 基本符合题意 偏离题意 内 中心突出 中心明确 中心基本明确 中心不明确 容 内容充实 内容较充实 内容单薄 内容不当 20 分 思想健康 思想健康 思想基本健康 思想不健康 础等 感情真挚 感情真实 感情基本真实 感情虚假 表 符合文体要求符合文体要求 基本符合文体要 不符合文体要求 达 结构严谨 结构完整 求 结构混乱 结构基本完整 20 语言流畅 语言通顺 语言不通顺，语病多 语言基本通顺 字迹工整 字迹清楚 字迹潦草难辨 字迹基本清楚 较深刻 略显深刻 个别语句有深意 特深刻 展等级 征 丰富 较丰富 略显丰富 个别内容较好 20 有文采 较有文采 略有文采 个别语句较精彩 分 有创意 较有创意 略有创意 个别地方有新意 说明： (一）基础等级评分，“题意”项主要看选择角度是否符合材料内容及含义涉及的范围。选择角度符合 材料内容及含意范围的属于“符合题意”。与材料内容及含意范围沾边的套作，在第三等及以下评分 (“发展等级”不给分)。 (二)发展等级评分，不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等级评分。 1.深刻：(1)透过现象深入本质(2)揭示事物内在的关系(3)观，点具有启发性 2.丰富：(4)材料丰富(5)论据充足(6)形象丰满（7)意境深远 3.有文采：(8)用词贴切（9)句式灵活(10)善于运用修辞手法（11)文句有表现力 4.有创意：(12)见解新颖（13)材料新鲜(14)构思新巧（15)推理想象有独到之处 （16)有个性特征 (三)缺标题扣2分；不足字数，每少50个字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计； 标点错误多的，酌情扣分。 (四)套作或文体不明确的，适当扣分；抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不 给分。 语文第6页/共6页2025~2026学年上学期高二期末棋拟诊断（三》 语文 本试卷共8页，23小题，满分150分.考试时间150分钟。 一、阅(2 (一)阅读1（本题共5小题，19分） 村店年上者能，复格己在格上是者系安危热的地，心中是位品 绝望、悲痛。人类都有这种情感，将已心比人心，人的痛苦就变成自己的痛苦。痛苦的 程度也许随人而异，而心中总不免有一点不安， 一点感动，和一点援助的动机。这就是 孟子所谓的“谢隐之心”。人有恻隐之心只固为人是人，它是纽成人性的基本要素。 人逼着旁人受苦难时，心中或是幸灾乐祸，或是恻悠，全在一念之差。一念向此或 向位，都很自然，但在动念的关头，差以毫厘便谬以千里。念头转向幸灾乐祸，便欺许 凌虐，睁眼看旁人受苦不仲手援助；念头转向阔鹰，则四海兄弟，守望相助。野变与文 化，恶与善，祸与福，生存与死灭的歧路全在这一转念上面，所以这 一转念是不能芍且 的。这一转念关头关系如许重大，所以古今中外大思想家和大宗教家，都紧握住这个关 头。各派伦理思想尽管在侧轻侧重上有差别，各派宗救尽管在信条仅式上明显不同，但 都着重一个基本德行。孔孟所谓“仁”，释氏所谓“慈悲” ，都全从 人类固有的 耶稣所谓“爱” 点侧意之心出发。他们都看出在临到同类受苦受难的关头上，一着走错， 全盘皆输，丢开那一点侧隐之心不去培养，一切道德都无基础，人类社会无法维持， 人也就丧失其所以为人的本性。这是人类智慧的一个极平几而亦极伟大的发现 一切伦 理思想， 切宗教 都基于这点发现。这也就是就，恻隐之心是人类文化的泉源。 如果幸灾乐祸的心理起于人我的比较，恻隐之心更是如此。儒家所谓“推己及物” “举斯心加诸彼”“己所不欲，勿施于人” ,都是指这种比较。所以 “仁”与“忽” 一贯的，不能“怒”蛇不能“仁”。“怒”须假定知已知彼，假定对于人性的了解。小 孩虐待弱小动物，说他们残酷，不如说他们无知，他们根本没有动物能痛苦的观念。许 多成人残酷，则大半由于感觉迟纯，想象平凡 心跟窄。达固然要归咎于天性薄，但 风俗习惯的请染等也有关系。函人（造能甲的人）帷恐伤人，失人（造箭的人）惟恐不 伤人，职业习惯的影响于此可见。希腊盛行奴隶制度，大哲学家如柏拉图、亚里斯多德 都不以为非；在战争的狂热中，耶稣教徒涛祝上帝歼灭同奉耶的敌国。风气的影响于 此可见，若习惯与风俗既成，要有很大的教有力量才可挽回转来。在近代生活竞争剧烈， 战争为解决纠纷的主要途径，而道德与宗教的势力日就表颜的情况之下，制隐之心被摧 残比被培养的机会更多。人们如果不反省痛改，人前途将日趋于黑暗，这是一个极可 危惧的现象。 (摘编自朱光潜《谈恻隐之心》，有副改) 材料二： 中国古代儒家对道德情感的培养有很多深刻的论速，孟子使对道德情感，尤其是捌 隐之心作了细致的阐迷。他认为人曾有例隐之心，并以“璃子将入于井”为例，说明任 语文试愿第1页（共8页） 何一个路通此事的人都会对将要掉入井里的孩子产生同情，这种网情并非为了结交孩子 父母，也不是为了邀琴于乡党朋友。由此看来，恻隐之心是纯然的善，是无条件地具有 道德价值的。 这意味着，儒家学者不会同意卢校认为同情心原于自爱的观点。按儒家的观点，恻 隐与自爱栽然不同，两者之间没有因果或源流的关系。恻隐因然也需要有对自身感受的 关切，因为侧稳之心是经由自己的璃苦而感知他人的痛苦，但用自爱却无法解 一个人 为什么一定要从自己推及他人，阿情他人的痛苦，更无法解释那种自我奉献的意愿和行 为。 那么，侧隐是人类道德的源头吗？完整意义上的道德包括三种现象—一道德心理 道德行为、道德知识。对道德心理而言，隐之心无疑是其原始的最重要的组成邦分， 并推动着其扩展和深化；对道德行为而言，侧隐只是一种最初的动力，且不一定是最主 要的动力：对于道德如识来说，削隐则是形成它们的最原始也最微弱的动力，必须经过 理性的中介才能起作用。侧隐之心是道德最初的细流，虽不汹涌澎湃，但却源源不 断。人类历史上虽不乏以所谓“原则” “主义”托制甚至消灭湖隐之心的企图，但最终 都归于失败。在一个基本的底线上，我们甚至可以说恻隐之心绝对无误。“原则”“主 义”可能会出错，会忘记生命的报本，而恻德之心对特生命的基本状态却不会出错，它 是人类道德乃至全部文明的最后一道防线。如果连这一防线也守不住，如果连起码的制 隐之心也丧失殆尽，那就很难想象人类会成为什么样子。 当然，作为源头，侧隐之心还有必要发展，它不能满足和停留于自身。它最主要的 发展当然是和理性结合，使单纯的个人主观的侧隐之心转向普遍客观的道德理性，使人 治转向法治。在当今的社会，理性规射、道德义务都是必要的，但规则和义务并不是道 德的全部，道德并不仅仅是规则和义务的普遍履行，我们还需要人与人之间的 种量厘 同情。它会让规则与义务不至于硬化干枯，会提醒我们道德与生命的深刻联系。道德也 会与时俱进，只要人类还有御隐之心，我们就可以对它的变化基本放心。 (摘编自何怀宏《道德情感》，有别改) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( (3分) A.侧隐是一种基本的人类情感 失去它就等于丧失了人性，孟子认为人的同情不是为了 让自己达成某种目的， B.侧隐是中外 一些思想家和宗散家学说的出发点，是伦理思想和宗教的基础，也是人类 文明的后一道防 C. 恕”须假定对人性的了解，不能“恕”就不能“仁”，成人的残酷除了后天因素 酒干 D.人们用 ”扼制侧隐之心的企图不会成功，因为在对特生命的基本状态 之心不会出 ,下列说法不正确的一项是( )(3分) A.幸灾乐祸和侧隐只是一念之差，却会带来完全不同的结果，这说明人的转念不容忽 B.自爱关注自身感受，恻险强调推已及人，因此从人类生存角度看 自爱 C.侧隐对道德心理、道德行为、道德知识的推动作用不一致，但从中可看出道德源于 D.道德会随社会的发展而不断变化，如果缺少了恻隐之心，它的演变可能会速反人性。 语文试题第2页（共8页） 3。下列选项 现两则村料中所说的“恻隐之心“的一项是(·)(3分)一 A.她们也就一齐流下那停在眼角上的跟泪，叹息一声，满足的去了…(《祝福》) B,格里高尔…顿时样血淋满，父亲顺手用手杖一钩，关上了门。(（变形记》） C。我的处境这样孤苦怜仃，也就对这家人产生了深厚的感情。（《大卫·科波菲尔》) D。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听。(《记念刘和珍君》) 4.论述文讲求逻辑严密，思路清嘛，请结合材料二将下列思维导图补充完整。(4分) 提出现点 @ 之心 分析观点 总结观点 5.通过上面的材料，对当今社会培养人们恻隐之心的途径，读者可以获得哪些认识？请分析 概括。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，18分》 阅读下面的文字，完成6~9题， 文本一： 信封里的儿子司玉笙 那时候他不识字，班长就一笔一划地救他。时间长了，他就离不开班长了。班长问 他是哪里人，他就哭了，说传也不知道俺是哪里人，就知道家离老黄河不远，爹娘走得 早…班长说，我家离老黄汀几十里，爹去世得早，我娘辛辛苦苦拉扯我兄妹仁…兄 弟，这队任就是咱的家… 1950年秋，部队来到东北整训。入朝作战前的警师动员大会上，阵降口号声中，人 人热血沸腾，会后盼喻写了清战书或决心书。他比葫芦画私地将班长的照抄下来，就是 名字不一样。班长一看笑了说，刘兴根、刘敞根，念不好就念成一个人了。 他也笑了，说，咱俩就是一个人。 趁着一个休息日，班长说，越出国前咱也去衡上照个相，留个念。 于是就去了。过了几天，照片取出来了，是黑白的。单身的一人一张，一寸；两个 人的合彩也是一人一张，两寸。他第一次见这服片不禁叫了起来，咋跟活的一样！班长 说，这相片可全责里，花去我半个月的津贴，得放好。 在他的注视下，班长将自己那三张照片塞进一个早已写好地址的信封里。这信封细 质韧硬，正面有红框，坚写形制。 拐着这服片，两个人骑过鸭绿江。随部队患行军到了指定区城，放眼一望，满目冰 山雪岭，林木间气重重。战斗一打响，阵地上一片火海硝烟，残枝碎石乱确。放战中 班长被一颗地弹炸成重伤，融化的冰雪和冒着热气的鲜血糊满了一身。奄恋一息的班长 语文试题第3页（共8页） 看看他，说，兄弟，这信封你拿着，里面还有攒给咱娘的钱… 班长牺牲后他被临阵任命为班长，一喊刘兴根他就答应，好像有两个人在他身子骨 里发力，打起仗来十分英勇。两年后，后方战地医院又多了一名伤员。这伤员头部被弹 片击中，昏迷了一个星期方才苏醒。医护人员高兴地相互传语，刘兴根醒来了，英埠醒 来了…后来，他被转到国内疗养。能下地活动时，他将那信封找出，小心翼翼地托平 再添上回信的地址，托人寄出。过了个把月，回信来了，是人代写的：你母亲接到你寄 来的信和照片喜出望外，梧住哭了大半天。自你参军走后，这些年来你母亲天天去庄东 头的大路口盼你。你两个妹妹已出嫁。四亩庄稼地有互助组帮种帮收，家中一切安好， 勿念…读完信，他忽地播了自已一下，我本来就是娘的儿子呀！ 往后再写信，他就用班长的口吻。那边回信问，合影照上的另一个是谁？他答，是 我最亲密的战友，也是娘的儿于。那边回信说，你母亲现在逢人就说，俺儿回来了，还 多了一个，就在俺怀里。说着还掬出服片让人家看…这一提，他心里便拱出一句，我 就是我就是，永远是！ 为尽量使自己像娘的儿子，他每天对着班长的照片进行“整容”。班长的颜骨高 他就反复夹捏自己的腮帮子，好让颜骨突出。时间长了，腮帮子还真凹陷下去了一点。 护理人员奇怪，问，刘班长，脸上怎么不舒服？都好着。他说，只是想娘了。 复员前，组织上派人征求他的意见，问：“安排你到本地一个大厂工会工作咋样？” 他说：“我还是想回庄里给娘端碗，洗洗脚。” 肩着背包，提着网兜，他按着信封上的地址一路打听找到了这个小刘庄。还未造庄】 头前身后呼呼啦啦簇拥了一群人，争相替他拿行李。被人引着，一进这农家小院，他愣 了：一位衣衫打有补丁的中年妇女端坐在简易的板凳上，双手超的竟是班长写的那个信 封！丢下行李，他紧跑几步，驼伏在这位母来的双膝前，一声芯了许久的话语，自胸腔 喷薄而出：娘啊一 是根儿么？眼泪扑获簌地滴落下来，是热的。是我，是我，娘！ 祖礼温暖的手在他头上脸上并抖索啸触摸着。俺的儿，你这脖子上的那颗悲咋没了？ 娘，江枪磨去了。抬头一看，娘泪湿的眼皮是合着的，眼窝里分明有什么在拱动。旁边 一个妹蛛插话道：“娘怕你忧心，信里不让告诉你她的眼几年前就店了。”娘，明天我 就带你看眼去】 背着娘上车下车跑了几个医院珍治，娘的眼还是没有起色。娘说：“甭花那钱了， 有恁在跟前，俺啥都看得明白。” 此时，县里给他安排好一个比较轻松的工作，他坚辞不去，说：“我回来就是照护 娘的。”并对两个妹妹说：“有哥在恁放心，恁该忙管花管。” 于是就在生产队当了保管员，离家近。给他说地妇，他杭要求一条：必须对我娘 百个孝顺 婚后，两口子轻声问暖，俯身侍表，娘的脸上就断不了笑容，直至入十六岁寿终。 在操办老人家的后事时，有人好像知晓了他的经历，超写一篇稿宣传宣传。西对这些好 奇者，他说：“我没哈可写的，与那些埋在雪地里的战友比，我还活在母亲身边… 那日晓间，他在电视新闻上看到部分战友的遗就被军用飞机适回祖国时，泪珠止不 语文试题第4页（共8页） 住地滚淌。让家人打开那小盒子，指指那张合影照叮嘿道，放大，放大… 好头的合影明食回杂后 他看着看着突然说了一句什么，牙关一紧竟香速过去。紧 急送进医院枪救无效，于当天夜里去世。 灵翻内，高挂的遗像就是那张放大的合形。问清原由，吊喀者无不动客，嘴泪再三 鞠躬。整理他的遗物时，发现了十几枚压在箱底的军功章，还有那个老式信封。信封已 经毛边了，谈的血迹依旧形如雪地梅花。（选自（北方文学》2022年第1期，有副节） 文本二 央广网北京11月28日消息据中国之声《新闻晚高峰》报道，近日，逃伍老兵摩良 开从3000公里外的重庆来到吉林，禁拜与他毫无血缘美系的战友母亲。当年，为了一个 承诺，他联默瞻养一对老人21年 时光退回到1997年，当年19岁的战友刘继强因为援救落水群众牺牲后，廖是开想 的最多的是自己能否替战友尽孝。有了这个想法后，廖良开开始给去世战友在吉林的父 母写信。1998年，吉林妈妈生日当天，廖良开在电话中第一次叫了妈；1999年，廖良开 第一次休探亲限没有回重庆老家，而是来到吉林，和吉林父母见面，上门认亲。 从此，这对特珠的父子情、母子爱跨总3000公里，真实而又默默地展开。2017年， 吉林妈妈固病去世，廖良开慧满不已，把吉林爸爸接到了自己的家里照履。吉林爸爸说 为有了廖良开，他才有了活下去的勇气 (摘自2018年11月28日央广网) 6. 下列对两个 A.医护 木相关内容的理解， 不正确的一项是( )(3分) ”是“刘兴根”，是因为“一贼刘兴根他就答应”以及“他”每 ,神似班长。 3刘酸被婆基长灯兴根的较、关心和影响，他们在革命战争中结下深厚的兄弟情谊 B. 天对者 亲兄弟 的感情 一样真草、浓烈和醇厚。 C.随着情节的推进，主人公刘敬根的情感愈加真切，由接受班长的临终嘱托，到为班长 母亲养老送终，完成“儿子”角色的转变 P提餐引年选8人品他用行动造寺 名下列过文本一小说艺术特色的分析整统不正确的一项是( 小说以 )(3分) 以旁观者的身份比较客观地记叙了刘敬根骑养战友娘亲的故 细腻生动 B. 敌精神长 淡的血迹依旧形如雪地梅花”，以“雪地梅花”象征革命英雄们的抗美 c. ，意蕴丰富深远。 的语言朴实平易，真实感人，如“我没啥可写的，与那些埋在雪地里的战 D.作者主 话在母亲身边 公两次放弃好工作，看似有违现实逻辑，实则依循主人公情感逻辑而发展， 从而突显刘致根崇高的形象。 8。小说主人公“他”叫刘做根，其事迹令人动容，请结合文本一概括这一人物的性格特点， 并简要分析。 (6分) 的新闻消息而言，小说《信封里的儿子》艺术表现力 (6分 语文试题第5页（共8页） (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题， 材料一： 于墨子言曰：“仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之客。”然当今之时，天 下之害教为大？曰：“若大国之攻小国也，大家之乱小家也，强之劫弱，众之琴塞。贵 之放贱此天下之麦也。又与为人君者之不惠也，臣者之不忠也，父者之不慈也，子者 之不孝也，此又天下之害也。 姑尝本原若众害之所自生。此胡自生？此自爱人、利人生与？即必曰：“非然色。” 必曰：“从恶人、败人生，”是故别非也。是故子墨子曰：“兼2以易别。”然即兼之 可以易别之故何也？曰：藉为人之国，若为其国，夫谁独举其回以攻人之国者战？为人 之都，若为其都，夫谁独举其都以伐人之都者哉？为人之家，若为其家，夫谁独举其家 以乱人之家者战？为彼犹为己也然即国新不相攻伐人家不相乱败此天下之寄与？天下之 利与？即必曰天下之利也 今吾将正求与天下之利而取之，以兼为正。是以老而无妻子者，有所待养以终其寿 幼弱弧童之无父母者，有所放依以长其身。不识天下之士，所以皆闻兼而非者，其故何 也？故君子若欲为患君、忠臣、感父、孝子、友兄、第，当若兼之不可不行也。此 王之道，而万民之大利也。 (节选自《墨子·兼爱下》) 材料二 所谓治国必先齐其室者，其家不可教而能教人者，无之。孝者，所以事君也；弟者， 所以事长也；慈者，所以使众也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾， 一国作乱。此谓治国在齐其家。 所谓平天下在治其回者：上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。所 恶于上，#以使下；所恶于下，册以事上。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之 父母。道得众则得国，失众则失国。 (节洗自《记·大学》) 【注】①刚：指将别人与自己区分开，分别对特（指相恶）。②兼：指视人如己（指相爱）。③正 同“政” I0.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑 (3分) 为彼囚我为已也回然即国都回不相攻回伐回人家回不相乱同戚回此天下之害与 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分) A.赋，指“伤害”，与《墨子，兼爱》中“酸爱其身，不爱人”的“贼”查思不同】 日。易，指“替代，与《老子)《第六十四章)中“其安易持~的“易”意思不同。 而”意思相 意思相同。 句中的“之”字 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（)(3分) A.墨子认为，仁德的人应以“兴天下之利，除天下之害”为毕生事业，因此他提出了 装爱的观点，主张要对他人有利。 语文试题第6页（共8页） B。盈子认为，如果对特别人的国家、城邑和家族，就像对特自己的国家、城包、家族 604e4 D一所作为内不贷器维的作斯为被不受用同样的做法对格下级：民春下级的 所作所为，就不要用同样的做法对特 13,把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (8分 (1)强之劫弱，众之暴嘉，贵之救贱，此天下之害也。 (2)所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之 14.两则材料对“治天下”的看法有何异同？请简要概括。(3分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15一16题。 断年作 【唐】划长即 乡心新岁初，天畔独游然。老至居人下，春归在客先。 岭猿同旦幕 江析共风烟。已似长沙傅，从今又几年 他被贬为长沙王太傅。三年后被召回长安，为梁 15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是()(3分) A,首联写作者身处异乡却逢新年，伤感之情油然而生，不禁独立天边热泪横流。 B.领联感叹自己长期言居人下，春光老去，先“我”而归，表达了强烈的不满与愤滤 C.尾联诗人以贾谊自况，表明自己遭到了像贾谊一样的冤情，寄托了迁滴之意， D。全诗抒情语句不多，但情感哀切深至，首尾感叹往复，情致榫侧。 16.本诗表达了寺人复杂的思想情感，请简要概括。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)你劝说朋友要做个既有智慧又有仁德的人，用《论语·子罕》中的话说就是因为： (2)《诗经·秦风·无衣》中，表现战士们忧 ○ 戈待且，马上奔赴战场杀敌的句子是 (3)与右图内容相契合的古诗文名句，可以是 效2 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18一22题。 近日，中夹广播电视总台正式发布2026年春节联欢晓会主题和主标识，以“碳裸驰 酵势不可挡”为主题的马年春晚视觉形象惊艳亮相。 连续四年担任春晓主标识设计的顾永江介绍，设计团队 以中国传统文化与 美学为创作主线。面对“秩裸驰骋”这一主题，团队最初注惑到四字都含“马”字旁， 在会试汉马、唐马等具体形象后，他们意识到具象的马难以承戴众人心中各异的骏马意 语文试题第7页（共8项） ,国队回归汉字本身，挖摇其兼具具象与袖象之美的精质。最终，设计团 队以汉宇为基础架构，融入中国传统云蚊、需纹、回蚊等经典元素，设计出独特的“联 驰聘纹”。标识里的蚊料」 简单推砌：云蚊威子标议天马行空的灵动，雷纹强 化标识堡，啸碟的力量，回蚊构建标识生生不急的哲思。视觉上，标识纹样既如万里长 城般的艰般稳固，也似金戈铁马般的势不可挡。 “联”是古人对酸马、千里马的 、蔽聚着中集民族开拓进取、驰而不息 的精神。“烈狼”谐青“奇进”，寄离着创造奇证的决心和一往无前的信心，饱含着对 新征程的美好期冀。①不仅“势不可档”是主题的一部分，②也是这一设计实践所展现 出的文化姿态。③围队通过将新的吉语与视觉茌号相结合，④目的旨在延失并创新属于 当代的吉样文化。这种“势”，是数千年文明积淀所赋子的底气，更是面对全球文化激 荡时所展现的定力。 从年撷取书法风骨，( ）,及至今年以古蚊科重构骏马意象—顾永江 及其团队完成了一场从“形似”到“神似”、从“具象”到“意象”的美学升华。2026 年春晚主标识的发布，展现了总台泰晚在传统文化创新表达上的不断探常。这一设计张 显了传统美学的味，传递出奔滕奋进的时代气息，为全球华人带来了一场视觉与丈化的 双重盛宴。 18。将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是( ）(3分) A,到化用篆刻金石的龙年，再到蛇年自创“己已如意纹” B.到龙年化用篆刻金石，再到蛇年自创“己已如意纹” C.到蛇年自创“己已如意纹”，再到龙年化用篆刻金石 D。到蛇年“已已如意纹”初现，再到龙年篆刻创新意象 19.将下列词语填入文中横线上，最恰当的一项是(，)(3分) A,开始 于是 虽然 敬称 B.始终 于是 并非 雅称 C.开始 但是 并非 敬称 D.始终 但是 虽嫁 雅称 20。文中面波浪线的句子有语病，请指出序号并修改。(4分) 21.文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。(3分) 22.。春节返校后，请你给正在冲刺高考的学长学姐写一张新春祝福明信片。要求：符合明信 片基本格式，含有2个关于“马”的成语。(5分) 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人把幸福解读为“有”，有车，有房，有钱，有权…也有人把幸福解读为“无”， 无忧，无虑，无病，无灾… 在这世上，很多人福望“有”，却很少人追求“无”。其实，“有”，多丰是微给 剂人看的；“无”，才是你自己的。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：进准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个 人信息：不少于800字， 语文试题第8页（共8页）