河南省南阳市方城县第一高级中学2025-2026学年高二上学期模拟预测语文试题

方城县第一高级中学2025-2026学年高二上学期模拟预测语文试题 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 “2025外卖大战”：挑战还是机遇？进入2025年7月份，连续两个周末，外卖平台的补贴大战再次席卷消费市场。美团、京东、淘宝闪购轮番抛出大额优惠券，“0元奶茶”“半价正餐”的诱惑让消费者趋之若鹜，平台订单量屡创新高，骑手日收入动辄突破五百元——这场看似多赢的商业盛宴背后，藏着资本逐利的狂欢，更掩藏着难以忽视的社会隐忧。当我们为低价外卖欢呼时，更该看清这场大战撕开的行业病灶与民生困局。 问一：补贴盛宴，谁在买单谁在狂欢？平台公布的数据总是光鲜：美团即时零售订单量突破1.5亿，京东、淘宝闪购创下历史峰值，40万众包骑手日入超500元。消费者晒出的“0元订单”截图里，满是薅羊毛的喜悦。但这场盛宴的账单，从未真正由平台独自承担。翻开平台财报不难发现，所谓“补贴”，不过是财务报表上的“市场推广费”，最终会以两种方式转嫁：一是挤压商家利润空间。某连锁餐饮品牌负责人透露，参与平台活动后，门店实际利润率从18%降至9%，“不参与就没流量，参与了几乎白干”。二是透支骑手权益。表面上骑手收入激增，实则是“以命换钱”——为冲单量，骑手日均配送时长从8小时增至12小时，闯红灯、逆行成了常态，7月以来全国外卖骑手交通事故率同比上升23%。更值得警惕的是，补贴造就的虚假繁荣正在扭曲消费认知。当消费者习惯了“3元喝奶茶”“5元吃正餐”，实体餐饮的合理定价反而被视为“暴利”。北京某社区面馆老板无奈关闭门店：“顾客嫌15元一碗的牛肉面贵，转头去买8元的预制菜外卖，可他们忘了，我的面里是新鲜牛肉，不是添加剂调制的汤。” 问二：即时零售，是创新还是内卷？平台将“外卖大战”包装成“即时零售革命”，宣称解决了“现在就要、附近就有”的需求。但深究之下，这场革命不过是资本对存量市场的极致压榨，而非真正的增量创造。传统电商与即时零售的本质区别，被平台刻意模糊。前者通过规模化降低流通成本，让偏远地区也能买到全国商品；后者则是将社区便利店的交易挪到线上，用30分钟送达的噱头，收取商家20%～30%的佣金。上海某便利店店长算了笔账：线上订单占比从30%升至60%，但净利润反而下降12%，“平台抽成太高，我们只能减少鲜食供应，换成保质期更长的预包装食品”。 所谓“激发新增需求”更像自欺欺人。消费者忽然想吃雪糕的即时需求，本可通过下楼买支冰棍满足，既锻炼身体，又能支持社区商业。而即时零售将这种需求绑架到线上，不仅增加了包装垃圾——7月全国外卖餐盒废弃物达18万吨，更让社区小店沦为平台的“前置仓”，失去了邻里社交的公共属性。当小区里的便利店变成只接订单的仓库，消失的不只是烟火气，更是社区共同体的连接纽带。 问三：监管困局，如何叫停这场危险游戏？外卖大战的愈演愈烈，暴露出 ① 。现行《电子商务法》对“即时零售”的定义模糊，平台与骑手的法律关系始终悬而未决，商家与平台的议价权更是天差地别。要破解困局，需从三个维度发力： ② 。应立法规定平台补贴不得低于成本价的80%，禁止用“低价倾销”扼杀市场活力；二是保障骑手权益。建立骑手最低工资标准与社保缴纳制度，将配送时长与道路限速挂钩，杜绝“超时罚款”倒逼违规；三是保护实体商业。对社区小店实行佣金减免政策， ③ 。更关键的是，社会需要重建对“合理利润”的尊重。当我们为外卖小哥送上五星好评时，也该想想：为什么一碗热乎饭不能卖个公道价？为什么便利店店员不能有体面收入？为什么平台可以拿走最大块蛋糕，却让商家与骑手承担所有风险？ 问四： 。资本的游戏总有终场。2019年的外卖大战以“二选一”垄断收场，最终消费者为涨价买单；2025年的这场大战，若任由其发展，结局只会更糟——商家倒闭潮、骑手失业潮、社区商业空心化，最终留下一地鸡毛。或许，我们该给这场大战按下暂停键，不是否定即时零售的价值，而是要让它回归理性：允许合理利润，保障劳动者权益，尊重消费规律。就像那位延边大学的食堂阿姨刘晓梅所说：“做生意和做人一样，不能只图快，忘了本分。”当外卖平台不再靠补贴抢市场，而是比拼谁能提供更安全的食品、更合理的价格、更体面的工作；当消费者不再执着于“最低价”，而是愿意为品质与责任买单——那时的外卖行业，才配得上“服务民生”的美名。这场大战终会落幕，但它留下的思考，该刻在每个参与者的心里。 （摘编自新京报《外卖大战：资本狂欢下的真实图景与民生隐忧》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．“外卖补贴”不过是财务报表上的“市场推广费”，最终将相关费用全部转嫁给商家或骑手承担。这场大战的账单，从未真正完全由平台承担。 B．为冲单量，骑手每天的配送时长都增长了4小时，闯红灯、逆行成了常态，这导致了全国外卖骑手违法概率的上升。 C．外卖平台将“外卖大战”包装成“即时零售革命”，并非解决了“现在就要、附近就有”的需求，实际上是资本对存量市场的极致压榨。 D．2019年的外卖大战以“二选一”垄断收场，最终消费者为涨价买单；2025年的这场大战，若任由其发展，依旧会以“垄断——涨价”收场。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．问一中列举北京面馆老板的例子，是为了论证“补贴造就的虚假繁荣正在扭曲消费认知”这一观点，事实论据充分，使文章更具说服力。 B．传统电商与即时零售的本质区别在于：前者通过规模化降低流通成本，让偏远地区也能买到全国商品；后者则是将便利店的交易挪到线上，以快速送达为噱头收取佣金。 C．外卖行业发展需要从业者和消费者共同努力。外卖平台需要比拼谁能提供更安全的食品、更合理的价格；消费者则要倾向于为品质与责任买单，而降低对价格的关注度。 D．文章通过四个问题具体分析了“2025外卖大战”的起因、经过和未来发展，条理清晰，视角多样，对于时事的评析十分透彻。 3．根据上下文，在文中画横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 4．根据上下文，问四提出的问题可能是什么？请写出一个问题并简述理由。 5．结合材料，说明文章在分析“2025外卖大战”时是如何做到“深入浅出”的？ 阅读下面的文字，完成下面小题。 主角（节选） 陈彦 她叫忆秦娥。开始叫易招弟。是出名后，才被剧作家秦八娃改成忆秦娥的。 易招弟为了进县剧团，她舅给改了第一次名字，叫易青娥。 很多年后，忆秦娥还记得，改变她命运的时刻，是在一个太阳特别暴烈的下午。她正在家对面山坡上放羊，头上戴了一个用柳条编的帽子，柳叶都被太阳晒蔫干了。她娘突然扯破喉咙地喊叫，让她麻利回来，说她舅回来了。 她舅叫胡三元，在县剧团敲鼓。好几次，她都听舅吹牛说，附近这七八个县，还找不到他这敲鼓的好手艺。 她从坡上回来，她舅已经在吃她娘擀的鸡蛋臊子面了。她爹在一旁劝酒。舅说不喝了，再喝把大事就误了。 舅对娘说：“麻利把招弟收拾打扮一下，我赶晚上把娃领到公社住下，明天一早好坐班车上县。看你们把女子养成啥了，当牛使唤哩，才十一岁个娃娃么。这哪像个女儿家，简直就是个小花子，头蓬乱得跟鬼一样。” 要是放在过去，娘肯定要唠叨她舅大半天。可今天，任舅怎么说，娘连一句话都没回，就赶紧张罗着要给她洗澡、梳头。她舅还补了一句说：“一定要把头上的虱子、虮子篦尽，要不然进城人笑话呢。”她娘说：“知道知道。”娘就死劲地在她头上梳着篦着，眼看把好些头发都硬是从头皮上薅掉了，痛得她眼泪水都快出来了。娘还在不停地梳，不停地篦，她就把头躲来躲去的。娘照她后脑勺美美磕了几下说：“还磨蹭。你舅给你把天大的好事都寻下了，县剧团招演员，让你去哩。头上这白花花的虮子乱翻着，人家还让你上台唱戏？做梦吧你。”说着，又磕了她一下。 招弟也不知是高兴，还是茫然，头嗡的一下就木了。她可是连做梦都没想过，要到县剧团去唱戏的。这事，她舅过去喝酒时也提说过，说啥时要是剧团招人了，干脆让姊妹俩去一个，也好让家里减轻一些负担。她想，那咋都是她姐来弟的事。来弟比她漂亮，能干。她就是一个笨手笨脚的主儿。娘老说，招弟一辈子恐怕也就是放羊的命了。可没想到，这事竟然是要让她去了。 洗完头，娘给她扎辫子的时候，她问： “这好的事，为啥不让姐去？” 娘说：“你姐毕竟大些，屋里好多事离不开。我跟你爹商量来商量去，你舅也同意，还是让你去。” “我去，要是人家不要咋办？”她问。 娘说：“你舅在县剧团里，能得一根指头都能剥葱。谁敢不要。” 娘把她姐的两个花卡子从抽屉里翻出来，别在了她头上。这是姐去年挖火藤根，卖钱后买下的，平常都舍不得戴。 “姐不让戴，你就敢给我戴？”她说。 “看你说得皮薄的，你出这远的门，戴她两个花卡子，你姐还能不愿意。” 娘说完，咋看，又觉得她身上穿的衣裳不合适。不仅大，像浪浪圈一样，挂搭在身上，而且肩上、袖子上、屁股上，还都是补丁摞补丁的。就这，还是拿娘的旧衣裳改的。娘想了想，突然用斧子，把她姐来弟的箱子锁砸了。娘从那里翻出一件绿褂子来。那是来弟姐前年过年在供销社买的，只穿了两个新年，加上六月六晒霉，拿出来晒过两回，再没面过世的。不过两年过年，来弟姐都让她试穿过，也仅仅是试一下，就赶紧让她脱了。那褂子平常就一直锁在箱子里，钥匙连娘都是找不到的。她咋都不敢穿，还是娘硬把绿褂子套在了她身上。褂子明显大了些，但她已经感到很派派、很美观、很满足了。 姐那天得亏不在，要是在，这衣服不定还穿不成呢。 出门时，舅看了看她说：“你看你们把娃打扮的，像个懒散婆娘一样。再没件合身衣服了？” 娘说：“真没有了。就身上这件，还是她姐的。” 舅无奈地叹了口气说：“唉，看看你们这日子。不说了，到城里我给娃买一件。走！” 刚走了几步，娘就放声大哭起来。 娘突然跑上去一把抱住她，咋都不让走。娘说娃太小，送去唱戏，太苦了。就是在家放羊，也总有个照应，这大老远的，去了县上，孤孤单单的，娃还没满十一岁呢。娘越想越舍不得。 舅就说：“放你一百二十个心，娃去了，比你们的日子受活。一踏进剧团门槛，就算是吃上公家饭了。你扳指头算算，咱九岩沟，出了几个吃公家饭的？”算来算去，这么些年，沟里还真就出了舅一个吃公家饭的。 爹就劝娘，说还是放娃走，不定还有个好前程呢。 招弟就眼泪汪汪地跟着舅走了。 刚出村子，她舅说：“得把名字改一下，以后不要叫招弟了。来弟、招弟、引弟这些封建迷信思想，城里人笑话呢。就叫易青娥吧。省城有个名演员叫李青娥，你叫易青娥，不定哪天就成大名演了呢。”舅说完，还很是得意地笑了笑。 突然变成易青娥的易招弟没有笑。她觉得舅是在说天书呢。 易青娥舍不得娘，也舍不得那几只羊，它们还在坡上朝她咩咩叫着。 十几年后，易青娥又变成了忆秦娥。 在她的记忆深处，那天从山里走出来参加工作，除了姐的两个花卡子和一件绿褂子外，娘还硬着头皮，觍着脸，从邻居家借了一双白回力鞋，两只鞋的大拇指处都有点烂。不过人家很细心，竟然用白线补出了两朵菊花瓣。鞋才洗过，上过大白粉，特别的白。虽然大了几码，娘还给鞋里塞了苞谷叶子，但穿上好看极了。她一路走，还一路不停地朝脚上看着。惹得舅骂了她好几回，说眼睛老盯在脚背上，跟她娘一样，都是些山里没出息的货。 多少年后，剧作家秦八娃给秦腔名伶忆秦娥写文章时，是这样记述的： 那是1976年6月5日的黄昏时分，一代秦腔名伶忆秦娥，跟着她舅——一个著名的秦腔鼓师，从秦岭深处的九岩沟走了出来。那天，离她十一岁生日，还差十九天。 忆秦娥是穿着乡亲们送的一双白回力鞋上路的…… （有删改） 6．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．忆秦娥原名易招弟，改变她命运的时刻是“一个太阳特别暴烈的下午”，这些叙述从风俗及环境的角度强化她身份的卑微与处境的艰难。 B．“任舅怎么说，娘连一句话都没回”“死劲地在她头上梳着篦着”，这些动作行为的描写表现了乡下人在城里人面前的紧张局促心理。 C．“易招弟”“易青娥”“忆秦娥”，这三个名字由俗到雅，串起主人公从山里女娃到剧团新人再到秦腔名伶的人生三阶段，构思巧妙。 D．文章叙述的故事发生在上个世纪秦岭深处的农村，不管是叙述语言还是人物语言，都符合时代特征和人物身份，富有口语和地域色彩。 7．关于易招弟所穿白回力鞋，下列说法不正确的一项是（   ） A．白回力鞋有点烂，大了几码，还是向邻居家借来的，可见易招弟家经济非常窘迫。 B．邻居家将白回力鞋用白线补出两朵菊花瓣，还洗得特别白，代表了乡亲们的淳朴情谊。 C．鞋子又旧又大，易招弟却觉得好看极了，还一路上不停地朝脚上看，说明她很没出息。 D．带有时代印记的白回力鞋，既承载着易招弟童年的记忆，也见证了她命运的转折。 8．易招弟和《哦，香雪》中的香雪都是大山里的女孩，但她们的精神气质并不完全相同，请简要分析不同之处。 9．选文末尾写秦八娃给忆秦娥写文章，有怎样的叙述效果？请结合文本简要分析。 二、文言文阅读 阅读材料，完成小题。 材料一： 余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关、击柝尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此?及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢、解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之。然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。 嗟夫！士方其未闻大道沉酣势利以玉帛子女自厚自以为乐矣。及其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与生死之为变，而况其下者乎！故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，睎圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉！ 余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去。独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归休田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之，然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老。然而非所敢望也。 （节选自苏辙《东轩记》） 材料二： 子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云：匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病？不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉？颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰[注]。” （节选自《史记·孔子世家》） 材料三： 禹、稷当平世，三过其门而不入，孔子贤之。颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮。人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。孟子曰：“禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。禹、稷、颜子易地则皆然。” （节选自《孟子·离娄下》） [注]宰：家宰，指管家。 [材料简介]材料一节选自苏辙《东轩记》以其自身经历反衬颜回甘守贫贱的难能可贵，揭示“道”与“利”的辩证关系；材料二节选自《史记·孔子世家》通过孔子与颜回的一段经典对话，展现了在困境中对“道”的绝对自信与坚守；材料三节选自《孟子·离娄下》将三位看似行为迥异的圣人并列，提炼出他们共同的“道”，从而确立了儒家不同人格典范的内在统一性。这三篇材料围绕颜回安贫乐道的精神展开，构成儒家的“孔颜之乐”主题。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 士方其未闻[A]大道[B]沉酣[C]势利[D]以玉帛[E]子女[F]自厚[G]自以为[H]乐矣。 11．下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．苦，使动用法，与《生于忧患死于安乐》“必先苦其心志”的“苦”用法相同。 B．区区，诚挚，与《答司马谏议书》“不任区区向往之至”的“区区”意思相同。 C．用，被采用，表被动，与《五石之瓠》“吾为其无用而掊之”的“用”意思不同。 D．而，却，表转折，与墨子《兼爱》中“恶得不禁恶而劝爱”的“而”用法不同。 12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ） A．苏辙在筠州时为生活琐事操劳，虽想追求道德修养的自在，但常被事情牵绊，由此理解颜回甘心贫贱的原因。 B．苏辙认为如果遵循事理寻得大道，修养自己的高尚品德，就会从容自得，尽情享受到超越贫贱和荣华的快乐。 C．颜回说孔子的主张极为宏大，只要大力修治完善就好。孔子称赞了这一言论，并希望颜回能够做自己的管家。 D．孟子认为，颜回和禹、稷虽然做法不相同，但他们所坚守的“道”是一样的，只是因为所处的环境不同罢了。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然后见君子！ （2）稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。 14．孔子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”孔子的主张在颜回身上是如何体现的？请结合三则材料简要说明。 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 鹧鸪天·重过阊门万事非① （宋）贺铸 重过阊门②万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞。旧栖新垅③两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？ 【注】①贺铸因事要离开夫妇曾共居的苏州时，为悼念亡妻赵氏而作此词。②阊门：苏州城西门，词人旧居。③垅：坟，指死者葬所。 【材料简介】《鹧鸪天·重过阊门万事非》是北宋词人贺铸的经典悼亡之作，贺铸一生仕途坎坷、生活清苦，妻子赵氏出身皇族却勤俭贤淑，与他相濡以沫、患难与共，亲自操持家务、为他缝补衣衫，是他精神与生活的重要支柱。此前贺铸闲居苏州期间，赵氏不幸病逝，此次重过旧地，故园依旧而爱人已逝，触景生情的词人将满腔思念与悲痛倾注笔端，写下这首流传千古的悼亡词。 15．下列对这首词的赏析，不正确的一项是（   ） A．上片开头直抒胸臆，妻子已亡故，物是人非，以“无理”之诘问表达内心的悲痛。 B．词人以半死梧桐、失伴鸳鸯自比，凸显中年丧妻的苦状，孤独凄凉之情溢于言表。 C．下片开头两句比兴，既是对亡妻坟前景物的描写，又借露水哀叹妻子生命的短暂。 D．词人在构思上多从对方写起，代为之思，曲折有致，表达对妻子的深沉思念之情。 16．本词结句与《江城子·十年生死两茫茫》的结句在表达情感的手法上有何异同？请结合词作简要分析。 四、名篇名句默写 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《论语》中，曾子用“ ， ”两句话，对读书人提出了人生要求，并阐明其原因。 （2）在体能特训营的开营仪式上，教练引用魏征在《谏太宗十思疏》中的“ ， ”两句话来警示大家，开始做得好不算什么，坚持到最后才可贵。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ ， 。” 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 我国科研人员在乌毛蕨体内首次发现稀土元素生物成矿现象，其形成的“生物独居石”矿物，为稀土资源可持续利用提供了新路径，相关成果已发表于国际学术期刊①环境科学与技术。 稀土是人工智能、新能源等重点领域的核心战略资源，但传统开采模式易造成生态环境破坏，寻找清洁可持续的稀土获取方式成为科研重点。 乌毛蕨作为稀土“超积累植物”，竟如土壤中的“稀土吸尘器”，能高效吸收并浓缩环境中分散的稀土元素，为后续生物成矿垫定基础。 在常温常压的自然生长条件下②乌毛蕨体内的稀土元素会以纳米棵粒形式沉淀结晶，形成“生物独居石”，这一过程是植物③打包封存稀土离子的自我保护机质； 与地质过程形成的天然独居石不同，乌毛蕨形成的“生物独居石”纯净无幅射，且可通过“边修复④边回收”的绿色循环模式，在修复土壤的同时回收稀土。 18．文中有四处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 19．下列选项中，与文中画横线句子中“等”字用法不一样的选项是（   ） A．生物育种技术为粮食安全、经济作物提质、生态农业发展等提供了突破性解决方案。 B．跨境电商不仅连接了国内外优质商品，更激活了中小微企业出海、特色产业集群升级等多元发展可能。 C．参与本次公益项目启动仪式的，包括行业协会代表、爱心企业负责人、社区工作者等三类嘉宾。 D．心理健康教育已成为校园管理、家庭教育、社会服务等多个层面共同关注的重要课题。 20．依次填入文中序号处的标点符号，正确的一项是（   ） A．“”：  “”， B．《》， 不需要、 C．“”：  不需要， D．《》，“”  、 21．请根据以上材料，给“生物独居石”下一个定义，不超过60字。 22．下列是两位同学为上述材料做的思维导图，哪一张更符合材料的逻辑？请明确你的选择并说明理由。 六、作文题 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：《屈原列传》中，屈原“虽九死其犹未悔”，坚守爱国理想，以生命践行信念。 材料二：2025年湖南“冷美人”野外生存挑战赛中，选手们在低温阴雨环境下坚持完成徒步、搭建庇护所等任务，有人因体力不支选择退赛，有人则咬牙坚持直至终点，赛后坚持者获企业奖励，引发了网友的热议。 请结合《屈原列传》的感悟与上述热点事件，写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 试卷第2页，共10页 试卷第1页，共10页 学科网（北京）股份有限公司 《方城县第一高级中学2025-2026学年高二上学期模拟预测语文试题》参考答案 1．C 2．C 3．①监管体系的漏洞 ②一是规范平台行为 ③保留社区商业活力 4．问题：狂欢终场，谁来收拾残局？ 理由：①下文第一段预测了如若任由其发展，外卖狂欢未来的结局将是“一地鸡毛”。②问四分析了“2025外卖大战应当暂停”，且各主体应该做出相应的努力让外卖行业回归正轨”，“收拾残局”符合主要内容，且“狂欢终场”呼应问一，文章在问题上形成闭环。 5．（1）“深入”：①文本整体划分为四个问题，层层深入推进，对问题的分析深入透彻；②文本引用大量数据并运用举例论证、对比论证等深入剖析“2025外卖大战”的问题本质，做到了“深入”。 （2）“浅出”：用大众熟悉的生活场景切入，降低阅读门槛，如“0元奶茶”等补贴现象以及北京面馆老板直言还原行业现状，让读者直观理解“2025外卖大战”的真实面貌，做到了“浅出”。 【导语】本文以四重设问串联全文，直击2025外卖大战的核心矛盾。从补贴盛宴的利益转嫁，到即时零售的内卷本质，再到监管困局与终局思考，层层递进揭露资本狂欢下商家、骑手的权益困境与社区商业的流失。行文立足民生视角，既有数据支撑的现实痛感，又有对行业理性回归的呼吁，设问闭环严谨，文字兼具批判性与温度，引发对商业本质与民生价值的深层思考。 1．本题考查学生对文章内容理解和分析的能力。 A.“全部转嫁给商家或骑手”错，原文是“最终会以两种方式转嫁：一是挤压商家利润空间……二是透支骑手权益”，可见，并非“全部”；且“从未真正完全由平台承担”错，曲解文意，原文是“从未真正由平台独自承担”。 B.“骑手每天的配送时长都增长了4小时”错，原文是“日均配送时长从8小时增至12小时”，选项中的“都”字不准确；且“违法概率的上升”错，原文为“闯红灯、逆行成了常态，7月以来全国外卖骑手交通事故率同比上升23%”。 D.“依旧会以‘垄断——涨价’收场”错，原文预测结局是“商家倒闭潮、骑手失业潮、社区商业空心化”，并非简单的“垄断——涨价”。 故选C。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“降低对价格的关注度”错，曲解文意。原文是“不再执着于‘最低价’，而是愿意为品质与责任买单”，可见，原文并非“降低关注度”，而是理性看待价格与价值的关系。 故选C。 3．本题考查学生根据语境补写句子的能力。 ①处，前文说“监管困局”，后文说法律模糊、平台与骑手关系“悬而未决”“议价权更是天差地别”，暴露出监管体系的短板或制度缺位，可填：监管体系的漏洞。 ②处，后文是“……二是……三是……”，这是典型的总分结构。本处是第一个“维度发力”的总起句。根据后文“应立法规定平台补贴不……扼杀市场活力”，重点在立法规定平台行为，可填：一是规范平台行为。 ③处，“对社区小店实行佣金减免政策”，这是“保护实体商业”的具体措施，本空说的是这种措施的效果。可填：保留社区商业活力。 4．本题考查学生分析文章结构思路、拟写问题的能力。 根据“补贴盛宴，谁在买单谁在狂欢”“即时零售，是创新还是内卷”“监管困局，如何叫停这场危险游戏”可知，问题四的格式也可以由四字短语及疑问句组成。 问四段落核心先预判了外卖大战放任发展的恶劣结局——商家倒闭、骑手失业、社区商业空心化，最终“一地鸡毛”，这正是“狂欢”过后留下的“残局”；后又提出解决思路，即给大战按下暂停键、让行业回归理性，各主体做出调整，本质就是对“如何收拾残局”的回应。 原文末段聚焦“资本的游戏总有终场”、2025年大战的可能结局，问题需紧扣资本退去后的行业方向，与后文内容形成呼应，引发对行业长期发展的思考。 故问题四着眼于谁为外卖大战负责，可设置“狂欢终场，谁来收拾残局”这一问题。 5．本题考查学生分析文本特色的能力。 （1）“深入”：①文章通过四个核心问题分析，从利益分配到模式本质，再到监管漏洞与未来风险，由浅到深逐步分析。 ②原文引用“某连锁餐饮品牌……18%降至9%”，表明平台补贴对商家利润的挤压，证明“补贴转嫁”。用“7月以来全国外卖骑手……23%”“日均配送时长……”的数据，具象化“以命换钱”的权益透支。以“7月全国外卖餐盒废弃物达18万吨”说明即时零售的环保代价。数据与现象结合，深挖问题本质。 （2）“浅出”：①原文以“‘0元奶茶’‘半价正餐’……”为切入点，用生活中常见的补贴现象去理解“补贴盛宴”的表象。原文引用“北京某社区面馆老板……不是添加剂调的汤’”，展现消费认知扭曲对实体餐饮的冲击。用15元牛肉面输给8元预制菜这种社区小店的真实遭遇，通俗的语言还原了“2025外卖大战”的真实面貌，把宏观议题拉回人们的日常，做到“浅出”。 6．B 7．C 8．①易招弟是命运的被动接受者，香雪是理想的主动追求者。 ②易招弟的自我意识懵懂，对未来茫然，她最初对“成为演员”的未来没有清晰认知，对“唱戏”茫然无措；香雪自我意识清醒，清醒地知道山外文明的价值。 9．①通过秦八娃对事件的夸饰，增添了忆秦娥这一人物的传奇色彩。 ②提前交代忆秦娥将来的巨大影响，留下悬念，引出下文，激发了读者的阅读兴趣。 ③变换叙述者，增强了故事的真实感。 【导语】本文通过忆秦娥从山村女孩到秦腔名伶的成长历程，展现了时代变迁与个人命运的碰撞。作者以细腻笔触刻画人物心理，通过名字、服饰等细节串联人生轨迹，凸显乡土情怀与艺术追求的冲突融合。叙述语言质朴生动，富有地域特色，结尾的剧作家视角巧妙升华主题，增强了文本的艺术真实感。 6．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 B.“表现了乡下人在城里人面前的紧张局促心理”错误。娘“一句话都没回”“死劲地在她头上梳着篦着”等行为核心是娘想抓住改变女儿命运的机会，急切地想让女儿符合县剧团的要求，表现对舅舅的感激和对女儿前途的重视。 故选B。 7．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 C.“说明她很没出息”错误，易招弟“一路上不停地朝脚上看”，是因为这双鞋是借来的、精心修补过的，是她走向新生活的象征，体现的是她的爱美之心及对未来的珍视与憧憬，而非“没出息”。舅骂她“山里没出息的货”，是长辈的随口责备，并非客观评价。 故选C。 8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①对命运的态度不同。易招弟被动接受命运安排，对县剧团机会既惊喜又茫然，进城唱戏是舅与父母的决定，缺乏自主选择意识。香雪主动追求现代文明（如铅笔盒），表现出对山外世界的强烈向往与行动力，主动掌控人生方向。 ②自我意识对比。易招弟懵懂稚嫩，对“演员”身份无清晰认知，对进城后的生活毫无预期，依赖家庭决策，如舅父改名、母亲梳妆。香雪清醒独立，清楚自身与外界的差距，明确认知物质（火车、铅笔盒等）象征的文明价值，并为之勇敢争取，希望通过知识与努力改变现状。 9．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①增添传奇色彩：秦八娃将“借鞋”夸饰为“乡亲们送鞋”，通过文学性加工，凸显忆秦娥出发时的特殊意义，为其日后成为“秦腔名伶”铺垫，赋予人物成长历程传奇感。 ②设置悬念，激发兴趣：提前交代易招弟日后成为“一代秦腔名伶”，与当下懵懂卑微的山里女娃形象形成强烈反差，引发读者对她如何突破困境、实现蜕变的好奇。 ③增强真实感与权威性：以知名剧作家秦八娃的记述作为补充，变换叙述视角，从第三方视角印证事件的意义，让故事更具可信度，同时提升文本的文学厚重感。 10．BDG 11．B 12．C 13．（1）即使如此，先生推广而实行它，不被容纳有什么忧虑的呢？不被容纳然后才显现是君子呀！（2）稷想到天下有饥饿的人，就好像由于自己使他们饥饿一样，因此像这样一定很急切。 14．①材料一写颜回箪食瓢饮，居于陋巷，体现他“食无求饱，居无求安”； ②材料二写颜回劝说孔子只要大力修治完善道就好，体现他“敏于事而慎于言”； ③材料三写颜回与大禹、后稷同道，内在精神一致，体现他“就有道而正焉”。 【导语】这三篇材料围绕颜回安贫乐道的精神展开，构成儒家的“孔颜之乐”主题。苏辙以自身经历反衬颜回甘守贫贱的难能可贵，揭示“道”与“利”的辩证关系；《史记》通过对话展现颜回对孔子之道的坚定信仰，彰显“不容然后见君子”的精神境界；《孟子》则将其与禹、稷并论，指出圣贤“易地皆然”的共通性。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：士人在还没有领悟大道的时候，沉迷于权势利益，把财物、女色当作自己追求的目标，自以为很快乐。 “闻大道”是动宾结构，其后B处断开； “沉酣势利”是动宾结构，其后D处断开； “自以为”的“自”是主语，故主语前G处断开。 故选BDG。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象、词类活用的理解能力。 A.正确。都是使动用法，使……受苦。句意：何至于穷困屈辱、让自己如此受苦呢？/必定先要使他的意志受苦。 B.“诚挚”错误。都指“小，用于自称的谦辞”。句意：我正微不足道地想要洗去身上的污浊。/内心实在仰慕到极点。 C.正确。被采用，表被动/名词，用处。句意：如果学说已经修明完善却不被采用。/我认为它没有用处，就把它击破了。 D.正确。却，表转折/且，表并列。句意：三次经过自己家门却都不进去。/怎么能不禁绝仇恨且鼓励亲爱呢？ 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“并希望颜回能够做自己的管家”错误，孔子说 “使尔多财，吾为尔宰” ，是假使颜回有很多财物，孔子愿做他的管家，并非孔子“希望颜回做自己的管家”，且这是玩笑话，表达的是对颜回的赞赏。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“虽然”，即使如此；“容”，被容纳；“病”，忧虑；“见”，显现。 （2）第二个“饥”，使……饥饿；“是以”，因此；“如是”，像这样。 14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①食无求饱，居无求安：孔子主张君子不苛求物质享受，材料一颜回“以箪食瓢饮居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐”，不追求温饱安逸，精准契合这一主张。 ②敏于事而慎于言：孔子强调务实笃行、谨慎言语，材料二颜回坚定践行孔子之道，即便“夫子之道至大，故天下莫能容”，仍认为“不容何病？不容然后见君子”，专注修道而非空谈，体现 “敏于事而慎于言”。 ③就有道而正焉，可谓好学：孔子认为好学需以有道者为准则修正自身，颜回以孔子之道为修持核心，“推而行之”，乱世中坚守道义，“易地则皆然”，始终以大道为归依，是“就有道而正焉”的好学典范。 参考译文： 材料一： 我从前年少读书时，私下里曾疑惑颜回靠着一竹筐饭、一瓢水居住在简陋小巷里，别人都忍受不了那样的困苦，颜回却不改变他的快乐。我私下认为，即使不想做官，做个守关、打更的小官也能养活自己，而且不妨碍学习，何至于穷困屈辱、让自己如此受苦呢？等到来到筠州，我在柴米油盐的琐事中辛劳奔波，没有一天休息，即使想抛开世俗尘垢、挣脱束缚，让自己在道德的境界中自由徜徉，事情却常常牵绊住我，让我无法脱身。这之后我才明白，颜回之所以甘心过贫贱生活，不肯谋求微薄的俸禄来养活自己，实在是因为那样会妨碍学习啊。 唉！士人在还没有领悟大道的时候，沉迷于权势利益，把财物、女色当作自己追求的目标，自以为很快乐。等到他们遵循事理去探求大道，褪去浮华、收获本质，就会从容自在、怡然自得，连天地的广大和生死的变化都忘了，更何况那些不如这些的琐事呢！所以这种快乐，足以让他们轻视穷困饥饿而不抱怨，即使是身居帝王之位的人也不能超越这种快乐，大概只有有德行的人才能承受得起。我正微不足道地想要洗去身上的污浊，仰慕圣贤的万分之一，可反观自己，差距实在太大，却还想接近颜回那样的快乐，当然是不可能做到的啊！ 我已经因为被贬谪来到这里，虽然知道束缚的痛苦，却迫于形势无法摆脱。只希望岁月长久，世人或许会同情我，让我能够回归乡里休养，修缮先人的破旧房屋，建造一间简陋的小屋居住，然后去追寻颜回那样的快乐，怀念东轩，悠然自得地度过晚年。不过，这也不是我敢奢望的。 材料二： 子贡出去后，颜回进来拜见孔子。孔子说：“颜回啊，《诗经》里说‘不是犀牛也不是老虎，却沿着旷野奔走’。我的学说难道有不对的地方吗？我为什么会落到这般境地呢？”颜回说：“先生的学说极其宏大，所以天下没有哪个国家能容纳。即使如此，先生推广而实行它，不被容纳有什么忧虑的呢？不被容纳然后才显现是君子呀！如果学说没有修明完善，这是我们的耻辱；如果学说已经修明完善却不被采用，这是拥有国家的君主的耻辱。不被容纳有什么忧虑的呢？不被容纳然后才显现是君子呀！”孔子欣慰地笑着说：“有这样的道理吗？颜家的孩子！要是你有很多财物，我就做你的管家。” 材料三： 禹、稷处在太平盛世，三次经过自己家门却都不进去，孔子称赞他们贤能。颜回处在乱世，居住在简陋的小巷里，一竹筐饭，一瓢水，别人都忍受不了那样的困苦，颜回却不改变他的快乐，孔子也称赞他贤能。孟子说：“禹、稷和颜回遵循的是同一个道理。禹想到天下有被淹没的人，就好像是自己让他们淹没一样；稷想到天下有饥饿的人，就好像由于自己使他们饥饿一样，因此像这样一定很急切。禹、稷和颜回如果交换所处的环境，他们的做法也会和对方一样。” 15．D 16．（1）相同点：都运用虚写，贺词结尾回忆妻子挑灯补衣的场景，苏词想象妻子坟前的景象。 （2）不同点：贺词虚实结合，实写孤枕难眠南窗听雨，虚写对妻子的回忆，表达孤寂之感思念之情；苏词结尾虚写，通过想象妻子坟前景象抒发阴阳两隔、肝肠寸断的悲哀。 【导语】这首词以深挚的悼亡之情贯穿全篇，通过“梧桐半死”、“失伴鸳鸯”等意象，抒发了词人丧妻后的孤寂凄凉。词作巧妙运用比兴手法，将眼前景与心中情融为一体，结句“挑灯补衣”的细节描写尤为动人，以生活琐事寄托无限哀思，展现了贺铸词作深情婉约的艺术特色。 15．本题考查学生理解思想内容与鉴赏艺术特色的能力。 D．“构思上多从对方写起，代为之思”错误。整首词以第一人称“我”的视角展开，聚焦“词人自身的所见、所感、所思”，通过“触景生情—忆旧伤怀”的逻辑抒发对亡妻的思念，并未采用“从对方写起、代对方思考”的角度。 故选D。 16．本题考查学生赏析表现手法和评价作者思想感情的能力。 （1）相同点：贺词结句中“谁复挑灯夜补衣”是典型的虚写。“挑灯夜补衣”并非词人“卧听南窗雨”时的眼前实景，而是对妻子生前贤淑形象的回忆；苏词结句中“明月夜，短松冈”是纯粹的虚写。苏轼写此词时身处密州，与亡妻王弗的葬地（四川眉山）相隔千里，“短松冈”（坟前植松的山冈）并非眼前所见，而是对妻子坟前景象的想象。 （2）不同点：贺词虚实结合，前句“空床卧听南窗雨”是实写，交代词人当下的处境：独自一人躺在空荡的床榻上，听着南窗外的雨声，“空床”“夜雨”两个意象直接渲染出凄清、孤独的氛围，这是触发思念“现实引子”；后句“谁复挑灯夜补衣”的虚写（回忆），正是由这一实写场景引发——正因当下无人相伴，才会格外怀念妻子生前的陪伴。苏词结句是纯粹的虚写，未涉及任何“当下实写场景”：前句“料得年年肠断处”是对“时间维度”的虚写，后句“明月夜，短松冈”是对“空间维度”的虚写。 17． 士不可以不弘毅 任重而道远 有善始者实繁 能克终者盖寡 青海长云暗雪山 孤城遥望玉门关（羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关/瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝/云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前/𪭢金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间) 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：弘毅、善、繁、盖、寡、羌笛、须、度、瀚、阑干、惨、凝、蓝、𪭢、榆、旌旆、逶迤、碣。 18．垫定→奠定；棵粒→颗粒；机质→机制；幅射→辐射 19．C 20．D 21．生物独居石是乌毛蕨在自然生长条件下吸收稀土元素后，以纳米颗粒形式沉淀结晶形成的纯净无辐射的矿物。 22．第二张。理由：材料先介绍稀土的战略价值与传统开采弊端（1→2→3→4），再引出乌毛蕨的生物成矿现象（5），是先背景铺垫再核心发现的递进逻辑，与第二张图的横向流程 + 纵向延伸结构完全吻合。 【解析】18．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 垫定→奠定：“奠定”是固定搭配，指稳固地建立，“奠”有确立、安置的意思；“垫” 侧重铺垫、衬垫，不符合“打下基础”的语境。 棵粒→颗粒：“颗”多用于计量小而圆的东西，“颗粒”是固定词语；“棵”是用于植物的量词，不能和“粒”搭配。 机质→机制：“机制”指有机体的构造、功能和相互关系，文中指植物自我保护的运作方式；“机质”不是规范词语。 幅射→辐射：“辐射”是固定词语，指能量或粒子的传播；“幅”多指布帛、图画等的宽度，和“射”不能搭配。 19．本题考查学生理解词语语境含义的能力。 题干和 A、B、D 中的“等”都表示“列举未尽”； C. “等”是“列举后煞尾”，并明确了嘉宾只有三类，与其他选项用法不同。 故选C。 20．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 ①国际学术期刊名需用书名号； ②句中停顿用逗号； ③“打包封存”是特殊含义，用引号； ④“边修复”“边回收”是并列短语，用顿号。 故选D。 21．本题考查学生下定义的能力。 找属概念：先确定这个事物属于哪一类，也就是它的“大类别”。比如“生物独居石”的属概念是“矿物”。 抓本质特征：从材料里提取能把它和同类事物区分开的关键信息，比如形成主体（乌毛蕨）、形成条件（自然生长）、形成方式（吸收稀土+纳米颗粒沉淀）、性质（纯净无辐射）。 套公式：用“被定义项=本质特征+属概念”的句式组织语言。 22．本题考查学生分析材料结构、图文转换的能力。 第二张。 理由：材料的逻辑是：先介绍稀土的战略地位→传统开采弊端→寻找新方式→引出乌毛蕨→发现生物独居石（1→2→3→4→5）。 第二张图的“横向流程+纵向延伸”结构，完美匹配这一“背景铺垫→核心发现”的递进逻辑；第一张图的“总→分”结构与材料叙事顺序不符。 23． 略 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则任务驱动类作文题。 材料一选取《屈原列传》中屈原的名句与事迹，核心内涵是坚守理想的赤诚与以身殉道的执着。屈原的“九死未悔”，是在逆境中对家国理想的忠贞坚守，这种坚持无关功利，是精神层面的信仰追求。 材料二湖南野外生存挑战赛的事例，核心内涵是现实困境中坚持与取舍的辩证思考。选手的坚持是对自我极限的突破，退赛是理性权衡后的选择；而奖励引发热议，则指向“坚持是否必须以功利为导向”的深层探讨。 需结合两则材料写议论文，不能割裂二者关联，要挖掘“精神信仰的坚守”与“现实挑战的坚持”的共性或辩证关系，避免单一论述某一则材料。 写作时可采用对照式结构，先结合屈原“虽九死其犹未悔”的爱国坚守与挑战赛选手突破极限的坚持，正面论证坚守的价值；再辩证分析盲目坚持的弊端，如不顾身体硬撑的退赛选手，体现坚持需有度的思考。论证中综合运用举例、对比、道理论证，选用文天祥守节、科研工作者攻关等古今素材，叙议结合，语言力求严谨简洁，适当运用排比修辞增强气势，紧扣立意展开论述。 立意： 1.坚守，是跨越时空的力量。 2.坚持有尺，取舍有度。 3.不为功利，坚守本心。 答案第8页，共9页 答案第1页，共9页 学科网（北京）股份有限公司 $