精品解析：贵州省六盘水市2025-2026学年高一上学期1月期末练习语文试题

2025—2026学年度第一学期期末质量监测 高一年级语文测试卷 （考试时长：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1.答题前，务必在答题卡上填写姓名和准考证号等相关信息并贴好条形码。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本测试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 劳模精神、劳动精神、工匠精神孕育于革命战争年代，形成于社会主义革命和建设时期，发展于改革开放和社会主义现代化建设新时期，光大于中国特色社会主义新时代，成为中国共产党人精神谱系的重要组成部分。 劳模精神、劳动精神、工匠精神展现我国工人阶级的伟大品格。 回顾党百余年奋斗历程，无论时代如何变化，社会如何发展，工人阶级始终紧跟党的前进步伐，始终坚定走在为中华民族伟大复兴奋斗的最前列，在推进革命、建设、改革伟大事业中建立了不朽功勋。扎实推进中国式现代化，同样离不开工人阶级的开拓进取，还要继续充分展现劳模精神、劳动精神、工匠精神的巨大引领价值，更好发挥工人阶级的主力军作用。 推进中国式现代化是一项探索性事业，大胆探索、改革创新必须依靠工人阶级。推进中国式现代化，还存在许多未知领域，需要我们在实践中去大胆探索，通过改革创新推动事业发展。比如，推进中国式现代化，必须加快实现高水平科技自立自强。攻克一系列“卡脖子”技术，离不开一支信念坚定、技艺精湛、走在前列的工人阶级队伍，在解决关键核心技术难题、勇当原创技术策源地的艰苦道路上奋力前进。第一代高铁工人李万君，一把焊枪助推中国高铁速度，破解“复兴号”提速瓶颈；航天特种熔融焊接工高凤林，先后攻克航天焊接领域200多项技术难关，将发动机泵前组件合格率由29%提升到92%；贵金属冶炼工潘从明，改进贵金属提纯工艺，练就了观色辨金的“绝活”……没有工人阶级大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，苦练内功、提高本领，就不能建设制造强国、科技强国，就不能顺利推进中国式现代化。新时代，工人阶级在推进和拓展中国式现代化进程中拼搏奋斗、争创一流、勇攀高峰，展现了敢打硬仗、勇挑重担的时代风采，成为我们化危机、闯难关、应变局的深厚力量和坚实支撑。 劳模精神、劳动精神、工匠精神为工人阶级发挥主力军作用注入强大精神动力。 弘扬劳模精神，形成榜样力量。推进中国式现代化，根本上靠劳动、靠劳动者创新创造。劳模是卓越的劳动者，是劳动群众的杰出代表，是人民的楷模、国家的栋梁。要以劳模精神启智润心，激励工人阶级在平凡岗位上敢闯敢干、建功立业，以职业精神、专业精神争创一流、争做模范，在平凡的岗位上做出不平凡的成绩，形成榜样的力量，感召、鼓舞更多普通劳动群众“干一行、爱一行、钻一行”，立足本职岗位诚实劳动，踊跃投身以高质量发展推进中国式现代化的火热实践，不断在自己的辛勤劳动、无私奉献、开拓创新中把中国式现代化推向新的历史高度。 弘扬劳动精神，汇聚广泛力量。人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现；发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解。光荣属于劳动者，幸福属于劳动者。要大力弘扬劳动精神，激发劳动热情、创新潜能、创造活力，激励广大劳动群众在各自岗位上发光发热，依靠勤劳双手、劳动创造扎实推进中国式现代化，让劳动光荣、创造伟大成为时代强音。广大劳动群众发扬劳动精神、挥洒点滴汗水，必将汇聚成为中国式现代化向前发展的澎湃洪流。 弘扬工匠精神，培育时代新人。工匠精神根植中华优秀传统文化深厚土壤，深深融入中华民族精神血脉。《诗经》中吟诵的“如切如磋，如琢如磨”，长城、故宫的宏大壮观，都是工匠精神的生动体现。工匠精神激励劳动者练就卓越技能，能够更好促进劳动者、劳动资料、劳动对象的优化组合，助力发展新质生产力。要在各行各业大力弘扬工匠精神，在生产车间，就要精心打磨每一个零部件，生产优质的产品；在田间地头，就要精心耕作，努力赢得丰收；在商场店铺，就要笑迎天下客，童叟无欺，提供优质的服务，激励广大劳动群众勤学苦练，不断提高技术技能水平，为中国式现代化创造更加坚实的物质基础。 （摘编自赵忠《推进中国式现代化必须大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神》） 材料二： 干一行、爱一行，专一行、精一行。在长期实践中，我们培育形成了执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的工匠精神。 劳动者素质对一个国家、一个民族发展至关重要。当今世界，综合国力的竞争归根到底是人才的竞争、劳动者素质的竞争。这些年来，中国制造、中国创造、中国建造共同发力，不断改变着中国的面貌。从“嫦娥”奔月到“祝融”探火，从“北斗”组网到“奋斗者”深潜，从港珠澳大桥飞架三地到北京大兴国际机场凤凰展翅……这些科技成就、大国重器、超级工程，离不开大国工匠执着专注、精益求精的实干，刻印着能工巧匠一丝不苟、追求卓越的身影。 “心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举。”大力弘扬工匠精神，需要褒扬工匠情怀、厚植工匠文化，引领劳动者在本行业和本领域担大任、干大事、成大器、立大功。“择一事终一生”的执着专注，“干一行钻一行”的精益求精，“偏毫厘不敢安”的一丝不苟，“千万锤成一器”的卓越追求……无论从事什么劳动，都要以勤学长知识、以苦练精技术、以创新求突破，努力成为知识型、技能型、创新型劳动者。三百六十行，行行出状元。一切劳动者，只要肯学肯干肯钻研，练就一身真本领，掌握一手好技术，就能立足岗位成长成才，就都能在劳动中发现广阔的天地，在劳动中体现价值、展现风采、感受快乐。立足岗位、奋发有为，把工匠精神倾注于一个个零件、一道道工序、一次次试验，必将推动工人阶级和广大劳动群众用实干成就梦想，在平凡中彰显不凡，汇聚砥砺奋进的强劲动能。 （摘编自人民日报《大力弘扬工匠精神，培养更多高技能人才和大国工匠》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 劳模精神、劳动精神、工匠精神与党的事业紧密相伴，成为中国共产党人精神谱系的重要组成部分。 B. 推进中国式现代化需要探索未知领域，依靠工人阶级已有的技术经验就能实现高水平科技自立自强。 C. 工匠精神并非只体现在工业生产领域，在农业、服务业等多行业中，也能体现出深刻的价值与意义。 D. 劳动者立足岗位勤学苦练、钻研创新，能够将工匠精神转化为推动社会发展、砥砺奋进的实际动能。 2. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一引用《诗经》“如切如磋，如琢如磨”，既点明了工匠精神的文化渊源，也增强了论证的说服力。 B. 材料二以“北斗”组网、“奋斗者”深潜等科技成就为例，论证了工匠精神对国家、民族发展的重要性。 C. 材料一从历史发展、现实价值、践行路径等多维度展开论证，层次清晰地阐释了三种精神的时代意义。 D. 材料二从工匠精神的内涵、劳动者素质的重要性和弘扬工匠精神的路径展开论述，三者呈并列关系。 3. 下列事例中，不能支撑材料二关于工匠精神观点的一项是（ ） A. 非遗木匠耗费数月雕琢一件家具，反复打磨榫卯结构，确保严丝合缝、经久耐用。 B. 钟表修复师潜心钻研古董钟表机芯构造，凭借精湛手艺让百年老钟重新精准运转。 C. 科研团队聚焦芯片制造工艺，历经数百次试验优化光刻技术，实现芯片性能迭代升级。 D. 电商主播为提升直播间流量，不断调整选品方向，力求高效契合市场热点与观众喜好。 4. 请结合材料一，简要概括“劳模精神、劳动精神、工匠精神”对推进中国式现代化的重要作用。 5. 请结合两则材料，并联系自身实际，谈谈如何践行工匠精神。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 滇颇硕诺 包倬 我坐在从巧家开往昆明的大巴上，昨夜是在车里浑浊的空气中度过的。但这不算什么。重要的是，昆明到了。像是经过一个长长的隧道，终于迎来亮光。 车窗外天空湛蓝，让人有种错觉——天空是大海。绿灯亮起，大巴身边的自行车们，仿佛瞬间化为飞鸟。我坐在车上，看得真切。心想，有个自行车品牌叫“飞鸽”，取这样的名字不是没有道理。 那是2003年8月，昆明的蓝天沉默而高远。我的兜里仅有二百块钱。但这没什么，我来昆明的目的是赚钱，而不是花钱。 就是这里了，我想。漂泊之人遇见春城，就像年迈者在青山间寻到一块风水宝地。这是一种回归，让人仿佛听到一种召唤，有一种如孩子扑向母亲怀中般的安全感。8月的光照在身上，迷茫之中有了一丝慰藉。那时的昆明，车不算多，楼不算高，它像一个从远古走来的青年，浑身散发着青铜的光泽。那时我还没意识到，一个彝族人，离开凉山来到昆明，看似是离乡，其实是回到了故乡。 我只知道生活不易。在这钢筋水泥间立足，和我的祖辈在群山中繁衍生息，毫无二致。这么想，心里就不怕了。大不了，像祖先们一样，在生活的悬崖峭壁上用双手凿开通向未来的路，在野花和荆棘中迎风高歌。我们是爱唱歌的族群。我们歌唱，未必是因为开心，或许也因为某种恐惧。我的朋友彝族音乐人莫西子诗就唱过一首歌叫《不要怕》。 不要怕，我们有双手。不要怕，我们有双脚。我们肩扛世界，听从太阳和月亮的号令。 我在劳务市场找到了一份房产中介的工作，门店在滇池路。那天，公交车走走停停，我一次次默念着目的地“滇池路”，并留意着公交车上的线路牌。到了环城南路，继续往南开，过福海立交，道路陡然宽阔起来。其实这是错觉，路并没有变宽，只是人、车变少了。开发中的地段，宛如城市之树上绽出的新芽。不用说，路的尽头便是滇池了。心想，改天要去看看。不用说，挡住我视线的那座山就是西山了。 这份工作管吃住，住的是阁楼，条件极其简陋，然而我安慰自己，没关系，又不是永远这样。“没关系”“不要怕”，这是夜晚驱除内心惶恐的良药。这么想，日子就有了希望。何况，滇池近在咫尺。 我每天奔忙于滇池路周边，出入各种楼盘。看看窗外的庄稼便知，这里气候潮湿，土壤肥沃，心想，但愿我是一株幸运的庄稼。有时候，从某户人家的窗子望出去，只见西山静默，滇池如镜。平日，不见滇池，我们也常常会想起或谈起它。 从地理位置上看，滇池位于昆明城边，但它实则是昆明的心脏。某天，我登上西山，眺望昆明，滇池近在眼底。心里不觉感慨：若无滇池，昆明就不是一个完美的省会。所以，要感谢那些伟大的造城者。 这是心安之城。它敞开怀抱，迎接许许多多像我一样的异乡人。这里好活，住在昆明，一碗米线就可以喂饱自己。在这里，不用担心严寒与酷暑，春天的花园里长满玫瑰。红嘴鸥的心里装着时间。“红嘴鸥快来了。”有人说。果然，没过几天，红嘴鸥的先遣部队抵达的消息就见诸报端。这些白色的精灵，不远万里，来此过冬，让昆明美名远扬。 这个建在滇池边的城市，说它古老或崭新，都可以。它建于两千多年前，是名副其实的历史文化名城；它也是新生之城，变化日新月异，令人目不暇接。出生于昆明的诗人于坚，准确地捕捉到了它的变化，他在《故乡》一诗里写道：“从未离开/我已不认识故乡/穿过这新生之城/就像流亡者归来。” “日新之谓盛德，生生之谓易。”新生，事物美好之态也。我们也和这座城一样，内心蓬勃，迎着太阳生长。 大家似乎有了一个共识：靠近城市的心脏，才能更好地感受它的脉搏。所以，越来越多的人搬向了城南。 某天，我来到了滇池边。我想到大观楼长联所写的：“五百里滇池奔来眼底。”据说，过去的滇池比现在的更为辽阔。眼前，是一池平静的慈祥的湖水，老祖母一般，闪着岁月的粼光。 彝语里，滇池叫“滇颇硕诺”，意为“大坝子上的黑色大海”。这就是彝族史诗里的英雄支格阿尔葬身的地方？我想起了童年听过的传说。 支格阿尔，是彝族神话里的英雄。在彝区，他的英名家喻户晓。彝族史诗《勒俄特依》里，也有关于支格阿尔的章节。我十几岁去县城求学时，山鹰组合正风靡，支格阿尔的名字再次被传唱：“也许那时的我还是一无所有的模样，可我会告诉你支格阿尔就在你面前。” 史诗产生于人类的童年。远古的故事里，万物有灵，而人是弱小的。正因此，神话里需要英雄，如赫拉克勒斯、普罗米修斯、夸父、后羿……彝族人的英雄就是支格阿尔。支格阿尔是神鹰之子，他射日月以救苍生，为百姓降雷神、驱魔蟒……他活动的地方，正是滇池一带，他的落难处也是滇池。只要传说还在，支格阿尔就没有远去，他只是隐身于云层，继续守护着滇池。 在西南方的彝族聚居区，一代代人听着支格阿尔的故事长大、老去，在想象里神游滇池。而我，已经来到了滇池边，并将在这里生活下去。 如今，我住在离滇池五公里的地方。我时常骑车到滇池边，看水，也看人。人们在湖边跑步、骑车，许多游客自远方而来，只为看一看滇池。 我喜欢昆明，因为昆明有滇池。有滇池，这个高原城市就有了柔情。上善若水，千真万确。无论是开心还是难过，我都愿意去滇池边走走。然后就会明白，没有什么心事是一个湖装不下的。 （选自《光明日报》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇以“长长隧道终迎亮光”喻指抵达昆明的感受，既写出旅途的疲惫压抑，又凸显作者对这座城市的期待与欣喜。 B. 文中作者看到绿灯亮起时自行车们仿佛瞬间化为飞鸟的景象，联想到自行车品牌“飞鸽”，表达了对过去美好生活的怀念。 C. 文中提及彝族音乐人莫西子诗的《不要怕》，既呼应“彝族人爱唱歌”的族群特色，又借歌曲传递出直面困境的精神力量。 D. 文中提到彝语里滇池叫“滇颇硕诺”，意为“大坝子上的黑色大海”，这片大海承载着彝族的文化与传说，饱含民族情感。 7. 下列对文本中词句理解与分析，正确的一项是（ ） A. “开发中的地段，宛如城市之树上绽出的新芽”，以“新芽”喻开发地段，暗含了作者对城市扩张破坏自然的担忧。 B. “但愿我是一株幸运的庄稼”，作者以“庄稼”自比，既契合昆明潮湿肥沃的环境特点，又寄寓了扎根城市的渴望。 C. “红嘴鸥的心里装着时间”，此句赋予红嘴鸥以人的情感，意在强调红嘴鸥的迁徙规律，突出其为昆明带来的经济效益。 D. “靠近城市的心脏，才能更好地感受它的脉搏”，句中“心脏”指昆明的中心商务区，表明人们对繁华生活的追求。 8. 文中画线处说“一个彝族人，离开凉山来到昆明，看似是离乡，其实是回到了故乡”，请谈谈你的理解。 9. 彝族英雄支格阿尔的传说在文中有何作用？请结合文本简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：李廌①，字方叔，其先自郓徙华。廌六岁而孤，能自奋立，少长，以学问称乡里。谒苏轼于黄州，贽文求知。轼谓其笔墨澜翻，有飞沙走石之势，拊其背曰：“子之才，万人敌也，抗之以高节，莫之能御矣。”廌再拜受教。 而家素贫，三世未葬，一夕，抚枕流涕曰：“吾忠孝焉是学，而亲未葬，何以学为！”旦而别轼，将客游四方，以蒇②其事。轼解衣为助，又作诗以劝风义者。于是不数年，尽致累世之丧三十余柩，归定华山下，范镇为表墓以美之。 益闭门读书，又数年，再见轼，轼阅其所著，叹曰：“张耒、秦观之流也。”乡举试礼部，轼典贡举，遗之，赋诗以自责。吕大防叹曰：“有司试艺，乃失此奇才邪！”轼与范祖禹谋曰：“廌虽在山林，其文有锦衣玉食气，弃奇宝于路隅，昔人所叹，我曹得无意哉！”将同荐诸朝，未几，相继去国，不果。 轼亡，廌哭之恸，曰：“吾愧不能死知己，至于事师之勤，渠敢以生死为间。”即走许、汝间，相地卜兆授其子，作文祭之曰：“皇天后土，监一生忠义之心；名山大川，还万古英灵之气。”词语奇壮，读者为悚。 廌喜论古今治乱，条畅曲折，辩而中理。元祐求言，上《忠谏书》《忠厚论》，并献《兵鉴》二万言论西事。朝廷擒羌酋鬼章将致法廌深论利害以为杀之无益，愿加宽贷，当时韪其言。 卒，年五十一。 （节选自《宋史·李廌传》） 材料二：月岩集，太华逸民之所作，而太华逸民，则李廌方叔之自号也。李端叔序其文，谓东坡尝言：“吾评斯文，如大川东注，昼夜不息，不至于海不止也。”今诵其诗，读其文，然后知此老之言为有旨焉。而自非豪迈英杰之气过人十倍，则其发为文词，何以若是其痛快耶！ （节选自周紫芝《太仓稊米集·书月岩集后》） 【注】①廌：读“zhì”。②蒇：读“chǎn”，完成。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 朝廷A擒羌酋B鬼章C将D致法E廌深论F利害G以为杀之H无益 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 自，从，与《登泰山记》“自京师乘风雪”中的“自”意思不同。 B. 而，表转折，与《师说》“择师而教之”中的“而”用法不同。 C. 有司，最早见于先秦典籍，泛指古代负责具体事务的部门官员。 D. 尝，曾经，与《赤壁赋》“而未尝往也”中“尝”意思相同。 12. 下列对材料中有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 李廌天资聪颖，年少成名。他六岁丧父却能自立自强，年纪稍长后，凭借学问在乡里闻名，拜见苏轼时献上的文章得到了苏轼的高度评价。 B. 李廌重孝重义，践行忠孝。因为家境贫寒三世先人都未得安葬，他抚着枕头流泪，愧疚不已。几年后，终将三十余先人灵柩归葬于华山下。 C. 李廌才华横溢，仕途坎坷。苏轼认为他的文章堪比张耒、秦观之文，但科举录取中被遗漏，苏轼感到自责，和范祖禹一同向朝廷举荐了他。 D. 李廌文风豪迈，笔力雄健。其文集《月岩集》气势如大河奔涌，昼夜不息，周紫芝赞美他因豪迈英杰之气远超常人，文辞方能如此酣畅痛快。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）子之才，万人敌也，抗之以高节，莫之能御矣。 （2）吾愧不能死知己，至于事师之勤，渠敢以生死为间。 14. 结合两则材料，简要概括李廌在治学、为人、议政三方面的主要特点。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 水墨松石 方干 三世精能举世无，笔端狼籍见工夫。 添来势逸阴崖黑，泼处痕轻灌木枯。 垂地寒云吞大漠，过江春雨入全吴。 兰堂坐久心弥惑，不道山川是画图。 15. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联极言画家技艺世代传承、举世无双，看似随意散乱的笔墨却蕴含深厚功力，突出其成就之高。 B. 颔联中，画作以浓墨勾勒“阴崖”，以淡墨晕染“灌木”，借色彩浓淡变化来表现水墨的层次感。 C. 颈联中“吞大漠”“入全吴”以夸张手法将画中山水扩展到茫茫大漠和整个江南，是实写自然景象。 D. 全诗运用对比、侧面烘托等手法，展现了传统水墨画的无穷魅力，可看出作者对其有深刻的理解。 16. 本诗的尾联并未直接写画作的优点，赞美之情却溢于言表。请结合诗句分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小文登上乌蒙山巅，屏息静待日出，只见天边云层先是浮现出一缕独特的色彩，转瞬之间便幻化为绚烂的霞光，恰似姚鼐《登泰山记》中“______________，______________”的奇幻景象。 （2）游览夔州时，黄叶纷飞、江水东流的秋景映入小宇眼帘，让他瞬间忆起杜甫《登高》中“______________，______________”的诗句，那份雄浑苍凉的意境与眼前之景浑然相融。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“______________，______________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近朱者赤，近墨者黑。与什么样的人交往，决定了你拥有什么样的人生。 甲 ，将滋养你的人生。 与“稳定型”交往，顺心。你有什么样的情绪，就会过怎样的人生。 乙 ，是消耗自我的陷阱，而稳定的情绪，才是一个人给自己最好的养分。庄子有云：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。”与“稳定型”的人在一起，会发现他们并不会随意评判、过激地回应你，而是用一种冷静而柔和的态度接纳你的情绪和行为。你的心不会被无谓的争执点燃，也不会被负面的抱怨拖累。 与“积极型”相处，养心。有人曾说：“热情是能量，没有热情，任何伟大的事情都不能完成。”人生旅途，难免遭遇低谷。而“积极型”的人， 丙 ，总能在黑暗中照亮前路，在困顿中传递希望。积极的心态，是会“传染”的。与“积极型”的人相处，热情会悄然浸润你的生活，让你少了几分抱怨，多了几分行动。①他们会带你看见平凡日子里的微光，②陪你超越自我设限的桎梏。③在这份陪伴与指引中，④不仅你能在困境中瞥见生机，⑤还能重拾奋进的力量。 与“边界型”同行，舒心。俗话说：“距离产生美。”最舒服的关系，往往都自带分寸感。人与人之间，不是靠得越近越好，保持适当的距离，亲密有间，才会怯意和舒服。“边界型”的人，明白哪些是对方能够接受的，哪些是需要归避的。他们行为有度，相处简单，凡事只求将心比心，从不（ ）。与他们相处，你可以安心做自己，既有分享心事的坦然，不必担心被曲解；也有独处自恰的自由，不必顾虑被打扰。这种清晰的边界感让人学会正视自己的需求，了解自己、提升自己、成就自己，从而变得愈发成熟。和“边界型”的人同行，就是在自在的距离里共同成长。这份抒展的滋养，能让你的灵魂保持独立与鲜活，活出最本真的模样。 18. 请在文段的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。每处不超过12个字。 19. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 填入文中括号里的成语，恰当的一项是（ ） A. 强人所难 B. 勉为其难 C. 推己及人 D. 推心置腹 21. 文中最后一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 22. 若将文中“热情会悄然浸润你的生活”中的“浸润”替换为“充满”或“渗透”，则表达效果不如原文，请结合语境简要分析。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生命的诗意，是安顿自我、超越现实的精神之光。 有一种诗意，源于心灵之逸：是陶渊明“复得返自然”的悠然，在田园生活中守护内心的纯净；是苏轼“何妨吟啸且徐行”的豁达，在风雨人生中涵养生命的从容…… 另一种诗意，根植于担当之志：是杜甫“大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊，在时代苦难中坚守忧国忧民的情怀；是毛泽东“指点江山，激扬文字”的豪情，在民族复兴中书写奋进的华章…… 你认为当代青年应追寻怎样的“诗意人生”？请结合以上材料写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度第一学期期末质量监测 高一年级语文测试卷 （考试时长：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1.答题前，务必在答题卡上填写姓名和准考证号等相关信息并贴好条形码。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本测试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 劳模精神、劳动精神、工匠精神孕育于革命战争年代，形成于社会主义革命和建设时期，发展于改革开放和社会主义现代化建设新时期，光大于中国特色社会主义新时代，成为中国共产党人精神谱系的重要组成部分。 劳模精神、劳动精神、工匠精神展现我国工人阶级的伟大品格。 回顾党百余年奋斗历程，无论时代如何变化，社会如何发展，工人阶级始终紧跟党的前进步伐，始终坚定走在为中华民族伟大复兴奋斗的最前列，在推进革命、建设、改革伟大事业中建立了不朽功勋。扎实推进中国式现代化，同样离不开工人阶级的开拓进取，还要继续充分展现劳模精神、劳动精神、工匠精神的巨大引领价值，更好发挥工人阶级的主力军作用。 推进中国式现代化是一项探索性事业，大胆探索、改革创新必须依靠工人阶级。推进中国式现代化，还存在许多未知领域，需要我们在实践中去大胆探索，通过改革创新推动事业发展。比如，推进中国式现代化，必须加快实现高水平科技自立自强。攻克一系列“卡脖子”技术，离不开一支信念坚定、技艺精湛、走在前列的工人阶级队伍，在解决关键核心技术难题、勇当原创技术策源地的艰苦道路上奋力前进。第一代高铁工人李万君，一把焊枪助推中国高铁速度，破解“复兴号”提速瓶颈；航天特种熔融焊接工高凤林，先后攻克航天焊接领域200多项技术难关，将发动机泵前组件合格率由29%提升到92%；贵金属冶炼工潘从明，改进贵金属提纯工艺，练就了观色辨金的“绝活”……没有工人阶级大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，苦练内功、提高本领，就不能建设制造强国、科技强国，就不能顺利推进中国式现代化。新时代，工人阶级在推进和拓展中国式现代化进程中拼搏奋斗、争创一流、勇攀高峰，展现了敢打硬仗、勇挑重担的时代风采，成为我们化危机、闯难关、应变局的深厚力量和坚实支撑。 劳模精神、劳动精神、工匠精神为工人阶级发挥主力军作用注入强大精神动力。 弘扬劳模精神，形成榜样力量。推进中国式现代化，根本上靠劳动、靠劳动者创新创造。劳模是卓越的劳动者，是劳动群众的杰出代表，是人民的楷模、国家的栋梁。要以劳模精神启智润心，激励工人阶级在平凡岗位上敢闯敢干、建功立业，以职业精神、专业精神争创一流、争做模范，在平凡的岗位上做出不平凡的成绩，形成榜样的力量，感召、鼓舞更多普通劳动群众“干一行、爱一行、钻一行”，立足本职岗位诚实劳动，踊跃投身以高质量发展推进中国式现代化的火热实践，不断在自己的辛勤劳动、无私奉献、开拓创新中把中国式现代化推向新的历史高度。 弘扬劳动精神，汇聚广泛力量。人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现；发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解。光荣属于劳动者，幸福属于劳动者。要大力弘扬劳动精神，激发劳动热情、创新潜能、创造活力，激励广大劳动群众在各自岗位上发光发热，依靠勤劳双手、劳动创造扎实推进中国式现代化，让劳动光荣、创造伟大成为时代强音。广大劳动群众发扬劳动精神、挥洒点滴汗水，必将汇聚成为中国式现代化向前发展的澎湃洪流。 弘扬工匠精神，培育时代新人。工匠精神根植中华优秀传统文化深厚土壤，深深融入中华民族精神血脉。《诗经》中吟诵的“如切如磋，如琢如磨”，长城、故宫的宏大壮观，都是工匠精神的生动体现。工匠精神激励劳动者练就卓越技能，能够更好促进劳动者、劳动资料、劳动对象的优化组合，助力发展新质生产力。要在各行各业大力弘扬工匠精神，在生产车间，就要精心打磨每一个零部件，生产优质的产品；在田间地头，就要精心耕作，努力赢得丰收；在商场店铺，就要笑迎天下客，童叟无欺，提供优质的服务，激励广大劳动群众勤学苦练，不断提高技术技能水平，为中国式现代化创造更加坚实的物质基础。 （摘编自赵忠《推进中国式现代化必须大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神》） 材料二： 干一行、爱一行，专一行、精一行。在长期实践中，我们培育形成了执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越的工匠精神。 劳动者素质对一个国家、一个民族发展至关重要。当今世界，综合国力的竞争归根到底是人才的竞争、劳动者素质的竞争。这些年来，中国制造、中国创造、中国建造共同发力，不断改变着中国的面貌。从“嫦娥”奔月到“祝融”探火，从“北斗”组网到“奋斗者”深潜，从港珠澳大桥飞架三地到北京大兴国际机场凤凰展翅……这些科技成就、大国重器、超级工程，离不开大国工匠执着专注、精益求精的实干，刻印着能工巧匠一丝不苟、追求卓越的身影。 “心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举。”大力弘扬工匠精神，需要褒扬工匠情怀、厚植工匠文化，引领劳动者在本行业和本领域担大任、干大事、成大器、立大功。“择一事终一生”的执着专注，“干一行钻一行”的精益求精，“偏毫厘不敢安”的一丝不苟，“千万锤成一器”的卓越追求……无论从事什么劳动，都要以勤学长知识、以苦练精技术、以创新求突破，努力成为知识型、技能型、创新型劳动者。三百六十行，行行出状元。一切劳动者，只要肯学肯干肯钻研，练就一身真本领，掌握一手好技术，就能立足岗位成长成才，就都能在劳动中发现广阔的天地，在劳动中体现价值、展现风采、感受快乐。立足岗位、奋发有为，把工匠精神倾注于一个个零件、一道道工序、一次次试验，必将推动工人阶级和广大劳动群众用实干成就梦想，在平凡中彰显不凡，汇聚砥砺奋进的强劲动能。 （摘编自人民日报《大力弘扬工匠精神，培养更多高技能人才和大国工匠》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 劳模精神、劳动精神、工匠精神与党的事业紧密相伴，成为中国共产党人精神谱系的重要组成部分。 B. 推进中国式现代化需要探索未知领域，依靠工人阶级已有的技术经验就能实现高水平科技自立自强。 C. 工匠精神并非只体现在工业生产领域，在农业、服务业等多行业中，也能体现出深刻的价值与意义。 D. 劳动者立足岗位勤学苦练、钻研创新，能够将工匠精神转化为推动社会发展、砥砺奋进的实际动能。 2. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一引用《诗经》“如切如磋，如琢如磨”，既点明了工匠精神的文化渊源，也增强了论证的说服力。 B. 材料二以“北斗”组网、“奋斗者”深潜等科技成就为例，论证了工匠精神对国家、民族发展的重要性。 C. 材料一从历史发展、现实价值、践行路径等多维度展开论证，层次清晰地阐释了三种精神的时代意义。 D. 材料二从工匠精神的内涵、劳动者素质的重要性和弘扬工匠精神的路径展开论述，三者呈并列关系。 3. 下列事例中，不能支撑材料二关于工匠精神观点一项是（ ） A. 非遗木匠耗费数月雕琢一件家具，反复打磨榫卯结构，确保严丝合缝、经久耐用。 B. 钟表修复师潜心钻研古董钟表机芯构造，凭借精湛手艺让百年老钟重新精准运转。 C. 科研团队聚焦芯片制造工艺，历经数百次试验优化光刻技术，实现芯片性能迭代升级。 D. 电商主播为提升直播间流量，不断调整选品方向，力求高效契合市场热点与观众喜好。 4. 请结合材料一，简要概括“劳模精神、劳动精神、工匠精神”对推进中国式现代化的重要作用。 5. 请结合两则材料，并联系自身实际，谈谈如何践行工匠精神。 【答案】1. B 2. D 3. D 4. ①提供精神引领：三种精神展现工人阶级的伟大品格，激励工人阶级在推进中国式现代化中发挥主力军作用。②推动改革创新：工人阶级依靠三种精神大胆探索未知领域，攻克关键技术，实现高水平科技自立自强。③注入精神动力：劳模精神形成榜样力量，劳动精神汇聚广泛力量，工匠精神培育时代新人，共同推进中国式现代化。 5. ①学习上：专注学业，精益求精，注重细节，杜绝浮躁心态，扎实掌握知识与技能，不满足于“完成”，更追求“做好做精”。②生活中：积极参与劳动实践、技能体验等活动，在实践中锤炼专注、严谨的品质，提升动手能力，在反复尝试中打磨本领。③认知上：尊重各类劳动者，主动关注行业工匠事迹，培养对“精益求精”品质的追求，厚植工匠精神的文化认同。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以劳模精神、劳动精神、工匠精神为核心，通过历史脉络梳理和现实案例论证，系统阐述了三种精神在中国式现代化建设中的重要作用。材料一侧重理论建构，从精神谱系、工人阶级作用等维度展开论述；材料二聚焦工匠精神，通过典型事例和传统文化印证其当代价值。两则材料互为补充，共同凸显了劳动者精神品质对民族复兴的关键支撑作用，具有鲜明的时代性和思想深度。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“依靠工人阶级已有的技术经验就能实现”错误。材料一第四段明确指出，攻克“卡脖子”技术、实现高水平科技自立自强，需要工人阶级“信念坚定、技艺精湛”“苦练内功、提高本领”“改革创新”，而非选项中所说的“依靠已有的技术经验就能实现”，该选项表述绝对化。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路以及分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“三者呈并列关系”错误，材料二的论述逻辑并非并列关系，而是递进关系：首先提出工匠精神的内涵，接着阐述劳动者素质对国家发展的重要性，进而点明工匠精神是提升劳动者素质的关键，最后论述弘扬工匠精神的具体路径，层层推进。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二关于工匠精神的核心观点是“执着专注、精益求精、一丝不苟、追求卓越”，强调对技艺的钻研打磨、对品质的极致追求。 A.非遗木匠耗费数月雕琢家具、打磨榫卯，体现了精益求精的工匠精神，能支撑观点。 B.钟表修复师潜心钻研机芯、修复百年老钟，体现了执着专注、技艺精湛的工匠精神，能支撑观点。 C.科研团队历经数百次试验优化光刻技术，体现了一丝不苟、追求卓越的工匠精神，能支撑观点。 D.电商主播调整选品方向的目的是“提升直播间流量”“契合市场热点”，侧重的是商业运营策略，而非对自身技能或产品品质的打磨精进。不能支撑材料二的观点。 故选D。 4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①结合“劳模精神、劳动精神、工匠精神展现我国工人阶级的伟大品格”“扎实推进中国式现代化……更好发挥工人阶级的主力军作用”可知，三种精神展现工人阶级的伟大品格，激励工人阶级在推进中国式现代化中发挥主力军作用。 ②结合“推进中国式现代化，还存在许多未知领域，需要我们在实践中去大胆探索，通过改革创新推动事业发展”“没有工人阶级大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，苦练内功、提高本领，就不能建设制造强国、科技强国，就不能顺利推进中国式现代化”可知，工人阶级依靠三种精神大胆探索未知领域，攻克关键技术，实现高水平科技自立自强。 ③结合“弘扬劳模精神，形成榜样力量”“弘扬劳动精神，汇聚广泛力量”“弘扬工匠精神，培育时代新人”可知，劳模精神形成榜样力量，劳动精神汇聚广泛力量，工匠精神培育时代新人，共同推进中国式现代化。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①学习上的践行：结合材料一“如切如磋，如琢如磨”、材料二“偏毫厘不敢安”等可提炼出“专注学业，精益求精，注重细节”，再联系学生自身实际，可将材料中抽象的工匠精神转化为“扎实掌握知识技能”“追求‘做好做精’”的具体学习行为。 ②生活中的践行：结合材料一工匠精神可在生产车间、田间地头等多元场景践行、材料二以“苦练精技术”“把工匠精神倾注于一个个零件、一道道工序、一次次试验”等可提炼出“积极参与劳动实践、技能体验”“锤炼专注、严谨的品质”。再联系学生自身实际，可将工匠精神的“苦练精技”要求转化为“提升动手能力”“反复打磨本领”的具体实践行为。 ③认知上的践行：结合材料一“弘扬工匠精神，培育时代新人”、材料二“褒扬工匠情怀、厚植工匠文化”等可提炼出“尊重各类劳动者”“关注行业工匠事迹”。再联系学生自身实际，可将工匠精神的文化认同要求转化为具体的认知行为。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 滇颇硕诺 包倬 我坐在从巧家开往昆明的大巴上，昨夜是在车里浑浊的空气中度过的。但这不算什么。重要的是，昆明到了。像是经过一个长长的隧道，终于迎来亮光。 车窗外天空湛蓝，让人有种错觉——天空是大海。绿灯亮起，大巴身边的自行车们，仿佛瞬间化为飞鸟。我坐在车上，看得真切。心想，有个自行车品牌叫“飞鸽”，取这样的名字不是没有道理。 那是2003年8月，昆明的蓝天沉默而高远。我的兜里仅有二百块钱。但这没什么，我来昆明的目的是赚钱，而不是花钱。 就是这里了，我想。漂泊之人遇见春城，就像年迈者在青山间寻到一块风水宝地。这是一种回归，让人仿佛听到一种召唤，有一种如孩子扑向母亲怀中般的安全感。8月的光照在身上，迷茫之中有了一丝慰藉。那时的昆明，车不算多，楼不算高，它像一个从远古走来的青年，浑身散发着青铜的光泽。那时我还没意识到，一个彝族人，离开凉山来到昆明，看似是离乡，其实是回到了故乡。 我只知道生活不易。在这钢筋水泥间立足，和我的祖辈在群山中繁衍生息，毫无二致。这么想，心里就不怕了。大不了，像祖先们一样，在生活的悬崖峭壁上用双手凿开通向未来的路，在野花和荆棘中迎风高歌。我们是爱唱歌的族群。我们歌唱，未必是因为开心，或许也因为某种恐惧。我的朋友彝族音乐人莫西子诗就唱过一首歌叫《不要怕》。 不要怕，我们有双手。不要怕，我们有双脚。我们肩扛世界，听从太阳和月亮的号令。 我在劳务市场找到了一份房产中介的工作，门店在滇池路。那天，公交车走走停停，我一次次默念着目的地“滇池路”，并留意着公交车上的线路牌。到了环城南路，继续往南开，过福海立交，道路陡然宽阔起来。其实这是错觉，路并没有变宽，只是人、车变少了。开发中的地段，宛如城市之树上绽出的新芽。不用说，路的尽头便是滇池了。心想，改天要去看看。不用说，挡住我视线的那座山就是西山了。 这份工作管吃住，住的是阁楼，条件极其简陋，然而我安慰自己，没关系，又不是永远这样。“没关系”“不要怕”，这是夜晚驱除内心惶恐的良药。这么想，日子就有了希望。何况，滇池近在咫尺。 我每天奔忙于滇池路周边，出入各种楼盘。看看窗外的庄稼便知，这里气候潮湿，土壤肥沃，心想，但愿我是一株幸运的庄稼。有时候，从某户人家的窗子望出去，只见西山静默，滇池如镜。平日，不见滇池，我们也常常会想起或谈起它。 从地理位置上看，滇池位于昆明城边，但它实则是昆明的心脏。某天，我登上西山，眺望昆明，滇池近在眼底。心里不觉感慨：若无滇池，昆明就不是一个完美的省会。所以，要感谢那些伟大的造城者。 这是心安之城。它敞开怀抱，迎接许许多多像我一样的异乡人。这里好活，住在昆明，一碗米线就可以喂饱自己。在这里，不用担心严寒与酷暑，春天的花园里长满玫瑰。红嘴鸥的心里装着时间。“红嘴鸥快来了。”有人说。果然，没过几天，红嘴鸥的先遣部队抵达的消息就见诸报端。这些白色的精灵，不远万里，来此过冬，让昆明美名远扬。 这个建在滇池边的城市，说它古老或崭新，都可以。它建于两千多年前，是名副其实的历史文化名城；它也是新生之城，变化日新月异，令人目不暇接。出生于昆明的诗人于坚，准确地捕捉到了它的变化，他在《故乡》一诗里写道：“从未离开/我已不认识故乡/穿过这新生之城/就像流亡者归来。” “日新之谓盛德，生生之谓易。”新生，事物美好之态也。我们也和这座城一样，内心蓬勃，迎着太阳生长。 大家似乎有了一个共识：靠近城市的心脏，才能更好地感受它的脉搏。所以，越来越多的人搬向了城南。 某天，我来到了滇池边。我想到大观楼长联所写的：“五百里滇池奔来眼底。”据说，过去的滇池比现在的更为辽阔。眼前，是一池平静的慈祥的湖水，老祖母一般，闪着岁月的粼光。 彝语里，滇池叫“滇颇硕诺”，意为“大坝子上的黑色大海”。这就是彝族史诗里的英雄支格阿尔葬身的地方？我想起了童年听过的传说。 支格阿尔，是彝族神话里的英雄。在彝区，他的英名家喻户晓。彝族史诗《勒俄特依》里，也有关于支格阿尔的章节。我十几岁去县城求学时，山鹰组合正风靡，支格阿尔的名字再次被传唱：“也许那时的我还是一无所有的模样，可我会告诉你支格阿尔就在你面前。” 史诗产生于人类的童年。远古的故事里，万物有灵，而人是弱小的。正因此，神话里需要英雄，如赫拉克勒斯、普罗米修斯、夸父、后羿……彝族人的英雄就是支格阿尔。支格阿尔是神鹰之子，他射日月以救苍生，为百姓降雷神、驱魔蟒……他活动的地方，正是滇池一带，他的落难处也是滇池。只要传说还在，支格阿尔就没有远去，他只是隐身于云层，继续守护着滇池。 在西南方的彝族聚居区，一代代人听着支格阿尔的故事长大、老去，在想象里神游滇池。而我，已经来到了滇池边，并将在这里生活下去。 如今，我住在离滇池五公里的地方。我时常骑车到滇池边，看水，也看人。人们在湖边跑步、骑车，许多游客自远方而来，只为看一看滇池。 我喜欢昆明，因为昆明有滇池。有滇池，这个高原城市就有了柔情。上善若水，千真万确。无论是开心还是难过，我都愿意去滇池边走走。然后就会明白，没有什么心事是一个湖装不下的。 （选自《光明日报》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇以“长长的隧道终迎亮光”喻指抵达昆明的感受，既写出旅途的疲惫压抑，又凸显作者对这座城市的期待与欣喜。 B. 文中作者看到绿灯亮起时自行车们仿佛瞬间化为飞鸟的景象，联想到自行车品牌“飞鸽”，表达了对过去美好生活的怀念。 C. 文中提及彝族音乐人莫西子诗的《不要怕》，既呼应“彝族人爱唱歌”的族群特色，又借歌曲传递出直面困境的精神力量。 D. 文中提到彝语里滇池叫“滇颇硕诺”，意为“大坝子上的黑色大海”，这片大海承载着彝族的文化与传说，饱含民族情感。 7. 下列对文本中词句的理解与分析，正确的一项是（ ） A. “开发中的地段，宛如城市之树上绽出的新芽”，以“新芽”喻开发地段，暗含了作者对城市扩张破坏自然的担忧。 B. “但愿我是一株幸运的庄稼”，作者以“庄稼”自比，既契合昆明潮湿肥沃的环境特点，又寄寓了扎根城市的渴望。 C. “红嘴鸥的心里装着时间”，此句赋予红嘴鸥以人的情感，意在强调红嘴鸥的迁徙规律，突出其为昆明带来的经济效益。 D. “靠近城市的心脏，才能更好地感受它的脉搏”，句中“心脏”指昆明的中心商务区，表明人们对繁华生活的追求。 8. 文中画线处说“一个彝族人，离开凉山来到昆明，看似是离乡，其实是回到了故乡”，请谈谈你的理解。 9. 彝族英雄支格阿尔的传说在文中有何作用？请结合文本简要分析。 【答案】6. B 7. B 8. ①“离乡”：从地理空间来看，作者离开彝族聚居地凉山，前往昆明，是空间意义上的“离乡”。 ②“回到了故乡”：从精神层面来看，昆明给予作者漂泊中的安全感与生活慰藉；从文化层面来看，作者在这里寻到了自己民族的文化根脉。 9. ①丰富文章内容：关联《勒俄特依》、山鹰组合等内容，将滇池与彝族族群记忆、英雄故事绑定，跳出单纯个人与城市描写，使文本内容更丰富。②深化文章主旨：传说中英雄支格阿尔的抗争精神与担当气概，强化了作者直面困境的信念，深化文章的精神内涵。③增强表达效果：插入充满传奇色彩的故事，打破平铺直叙的行文节奏，激发读者阅读兴趣，提升文本的艺术表现力。 【解析】 【导语】这篇散文以滇池为线索，巧妙融合了个人经历与民族文化记忆。作者通过细腻的感官描写（如“青铜的光泽”“慈祥的湖水”）构建出昆明的双重意象——既是现代都市，又是精神原乡。文中彝族英雄传说与当代城市景观形成时空对话，突显“离乡即归乡”的深刻主题。比喻新颖（如“城市之树的新芽”），将个体生存体验升华为族群文化认同，展现了一个异乡人在城市化进程中的心灵安顿过程。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“表达了对过去美好生活的怀念”错误。没有表达对过去美好生活的怀念，只是就眼前之景想到了自行车品牌的取名道理，形象贴切，传递出对昆明这座城市的初步好感。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对重要词句的理解和分析能力。 A.“暗含了作者对城市扩张破坏自然的担忧”错误。“新芽”比喻新开发的地段，文中“新生，事物美好之态也。我们也和这座城一样，内心蓬勃，迎着太阳生长”，结合该句语境，说明作者意在表现开发地段的生机与活力，而非对城市扩张破坏自然的隐忧，解读偏差。 C.“突出其为昆明带来的经济效益”错误。“红嘴鸥的心里装着时间”，侧重强调红嘴鸥迁徙的准时性，为昆明增添灵动与诗意，并非突出经济效益，理解有误。 D.“指昆明的中心商务区，表明人们对繁华生活的追求”错误。原文“心脏”指滇池，而非中心商务区，意在说明滇池对昆明的重要意义，选项表述错误。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生对重要句子的理解能力。 ①文章开篇写“我坐在从巧家开往昆明的大巴上”“昨夜是在车里浑浊的空气中度过的”，后续补充“2003年8月”抵达昆明的时间节点等内容，呈现了从凉山（原居地）到昆明（新落脚点）的空间位移。 ②昆明气候宜人、生活质朴，以包容姿态接纳异乡人，给予作者漂泊中的安全感与生活慰藉；滇池作为核心载体，承载彝族支格阿尔传说与族群文化记忆，让作者寻得文化根脉。 【9题详解】 本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。 ①文中关于支格阿尔的传说有三处描写，一是支格阿尔的传说记载于彝族史诗《勒俄特依》；二是作者少年时“山鹰组合正风靡，支格阿尔的名字再次被传唱”；三是“滇池是支格阿尔葬身地”。既关联了彝族的文化经典与当代传播，又为滇池赋予了神话史诗层面的文化内涵，让文章内容更具有厚度。 ②文中明确支格阿尔是“彝族神话里的英雄”，《勒俄特依》记载其“射日月以救苍生，为百姓降雷神、驱魔蟒”的事迹——面对“日月为害、妖魔作祟”的生存危机，他挺身而出，以超凡勇气对抗苦难、守护族群，体现其精神内核“直面困境的抗争精神”与“庇佑族人的担当气概”。而作者初到昆明身无长物、居陋阁，面对困难，秉持“不要怕”的信念，谋求生计，正是对支格阿尔精神的延续。滇池作为英雄葬身地，让“归乡”从地理宜居升华为族群文化与精神归属，深化主旨。 ③文章前半部分记叙现实经历——2003年8月作者怀揣二百元赴昆明谋生，找房产中介工作、住简陋阁楼、奔忙于滇池路周边，聚焦“生存艰辛”与“城市适应”，叙事节奏平缓；而在描写滇池时，突然插入支格阿尔“神鹰之子”“射日月、降雷神、葬身滇池”的传说，打破了单一的平铺直叙，使文本更丰满、情感更厚重，显著提升了文本的艺术感染力。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：李廌①，字方叔，其先自郓徙华。廌六岁而孤，能自奋立，少长，以学问称乡里。谒苏轼于黄州，贽文求知。轼谓其笔墨澜翻，有飞沙走石之势，拊其背曰：“子之才，万人敌也，抗之以高节，莫之能御矣。”廌再拜受教。 而家素贫，三世未葬，一夕，抚枕流涕曰：“吾忠孝焉是学，而亲未葬，何以学为！”旦而别轼，将客游四方，以蒇②其事。轼解衣为助，又作诗以劝风义者。于是不数年，尽致累世之丧三十余柩，归定华山下，范镇为表墓以美之。 益闭门读书，又数年，再见轼，轼阅其所著，叹曰：“张耒、秦观之流也。”乡举试礼部，轼典贡举，遗之，赋诗以自责。吕大防叹曰：“有司试艺，乃失此奇才邪！”轼与范祖禹谋曰：“廌虽在山林，其文有锦衣玉食气，弃奇宝于路隅，昔人所叹，我曹得无意哉！”将同荐诸朝，未几，相继去国，不果。 轼亡，廌哭之恸，曰：“吾愧不能死知己，至于事师之勤，渠敢以生死为间。”即走许、汝间，相地卜兆授其子，作文祭之曰：“皇天后土，监一生忠义之心；名山大川，还万古英灵之气。”词语奇壮，读者为悚。 廌喜论古今治乱，条畅曲折，辩而中理。元祐求言，上《忠谏书》《忠厚论》，并献《兵鉴》二万言论西事。朝廷擒羌酋鬼章将致法廌深论利害以为杀之无益，愿加宽贷，当时韪其言。 卒，年五十一。 （节选自《宋史·李廌传》） 材料二：月岩集，太华逸民之所作，而太华逸民，则李廌方叔之自号也。李端叔序其文，谓东坡尝言：“吾评斯文，如大川东注，昼夜不息，不至于海不止也。”今诵其诗，读其文，然后知此老之言为有旨焉。而自非豪迈英杰之气过人十倍，则其发为文词，何以若是其痛快耶！ （节选自周紫芝《太仓稊米集·书月岩集后》） 【注】①廌：读“zhì”。②蒇：读“chǎn”，完成。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 朝廷A擒羌酋B鬼章C将D致法E廌深论F利害G以为杀之H无益 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 自，从，与《登泰山记》“自京师乘风雪”中的“自”意思不同。 B. 而，表转折，与《师说》“择师而教之”中的“而”用法不同。 C. 有司，最早见于先秦典籍，泛指古代负责具体事务的部门官员。 D. 尝，曾经，与《赤壁赋》“而未尝往也”中的“尝”意思相同。 12. 下列对材料中有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李廌天资聪颖，年少成名。他六岁丧父却能自立自强，年纪稍长后，凭借学问在乡里闻名，拜见苏轼时献上的文章得到了苏轼的高度评价。 B. 李廌重孝重义，践行忠孝。因为家境贫寒三世先人都未得安葬，他抚着枕头流泪，愧疚不已。几年后，终将三十余先人灵柩归葬于华山下。 C. 李廌才华横溢，仕途坎坷。苏轼认为他的文章堪比张耒、秦观之文，但科举录取中被遗漏，苏轼感到自责，和范祖禹一同向朝廷举荐了他。 D. 李廌文风豪迈，笔力雄健。其文集《月岩集》气势如大河奔涌，昼夜不息，周紫芝赞美他因豪迈英杰之气远超常人，文辞方能如此酣畅痛快。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）子之才，万人敌也，抗之以高节，莫之能御矣。 （2）吾愧不能死知己，至于事师之勤，渠敢以生死为间。 14. 结合两则材料，简要概括李廌在治学、为人、议政三方面的主要特点。 【答案】10. CEG 11. A 12. C 13. （1）你的才华，是能匹敌万人的，用高尚的节操来砥砺自己，就没有人能抵挡你了。 （2）我惭愧不能为知己而死，至于侍奉老师的殷勤，哪里敢因为生死而有所间断。 14. ①治学：勤奋自强，闭门苦读。②为人：忠孝重义，有豪迈英杰之气。③议政：善论治乱，敢于直言论事。 【解析】 【导语】这两篇材料以细腻笔触勾勒出北宋文人李廌的立体形象。材料一通过“飞沙走石”的文风评价、“三世未葬”的孝行、“锦衣玉食”的才气三个典型场景，展现其豪迈文风与坎坷际遇；材料二则以“大川东注”的比喻呼应前文，形成互文。两文互补，既见其“忠谏书”的议政锋芒，又显“渠敢以生死为间”的师道赤诚，共同构建了才情、气节与命运交织的文人图谱。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：朝廷擒获羌族首领鬼章，准备依法处决他，李廌深刻论述其中的利害关系，认为杀了他没有益处。 “朝廷擒羌酋鬼章”是完整的主谓宾结构，在C处应停顿； “将致法”承接前句主语，是朝廷对鬼章的处置，语意完整，在E处应停顿； “廌深论利害”是李廌的行为，主谓宾结构完整，在G处应停顿。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解及掌握常见的文学文化常识的能力。 A.错误。两个“自”均为介词，意为“从”，意思相同。句意：他的祖先从郓州迁徙到华州。/从京城冒着风雪出发。 B.正确。而，表转折，但是/表顺承。句意：然而亲人的灵柩还未入土。/就选择老师来教他。 C.正确。句意：负责选拔人才的官员考核文才。 D.正确。句意：说苏轼曾评价这部文集说。/实际上并不曾消逝。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“和范祖禹一同向朝廷举荐了他”表述错误。根据材料二“将同荐诸朝，未几，相继去国，不果”可知，苏轼和范祖禹两人打算一同向朝廷举荐李廌，但没过多久，二人却接连离开京城，这件事最终没能实现，而非“举荐了”。 故选C 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“敌”，匹敌；“抗之以高节”状语后置，正常语序为“以高节抗之”；“御”，抵御、抵挡。 （2）“死”，为……而死；“事”，侍奉；“渠”，哪里；“间”，间断。 【14题详解】 本题考查学生概括内容要点的能力。 ①治学方面：由材料一“六岁而孤，能自奋立，少长，以学问称乡里”“益闭门读书”可概括出勤奋自强，闭门苦读。 ②为人方面：由材料一“三世未葬……将客游四方，以藏其事”“轼亡，廌哭之恸……作文祭之”，材料二“而自非豪迈英杰之气过人十倍，则其发为文词，何以若是其痛快耶”可概括出忠孝重义，有豪迈英杰之气。 ③议政方面：由材料一“喜论古今治乱，条畅曲折，辩而中理”“上《忠谏书》《忠厚论》，并献《兵鉴》二万言论西事”“朝廷擒羌酋鬼章……当时韪其言”可概括出善论治乱，敢于直言论事。 参考译文： 材料一：李廌，字方叔，他的祖先从郓州迁徙到华州。李廌六岁时父亲便去世了，却能奋发自立，年纪稍长后，就凭借学问在乡里闻名。他前往黄州拜见苏轼，献上自己的文章以求得到赏识。苏轼称赞他的文笔汪洋恣肆，有飞沙走石的磅礴气势，拍着他的背说：“你的才华，是能匹敌万人的，用高尚的节操来砥砺自己，就没有人能抵挡你了。”李廌拜了两拜，领受教诲。 李廌家境向来贫寒，三代亲人的灵柩都未能安葬。一天夜里，他抚着枕头流泪说：“我学习的本来就是忠孝之道，可亲人的灵柩还未入土，我还学这些有什么用呢！”第二天一早，他便辞别苏轼，准备到各地去游历客居，来完成安葬亲人的大事。苏轼解下自己的衣服变卖，资助他钱财，又写诗来倡导世人践行道义。此后不到几年，李廌终于把历代累积的三十多具灵柩全部运回，安葬在华山脚下，范镇还为他撰写了墓碑铭文，来赞美他的孝行。 之后，李廌更是闭门苦读，又过了几年，他再次拜见苏轼，苏轼审阅他的著作后，赞叹道：“你的文章，已经和张耒、秦观之流不相上下了。”后来李廌参加乡试，又赴礼部应试，当时苏轼担任主考官，却没能录取他，苏轼还写诗来自责。宰相吕大防感叹说：“负责选拔人才的官员考核文才，竟然错失了这样的奇才啊！”苏轼和范祖禹商议说：“李廌虽然隐居山林，但他的文章却有富贵雍容的气象，把奇珍异宝丢弃在路边，这是古人都要叹息的事，我们怎能心里没有触动呢！”两人打算一同向朝廷举荐他，没过多久，二人却接连离开京城，这件事最终没能实现。 苏轼去世后，李廌哭得十分悲痛，说：“我惭愧不能为知己而死，至于侍奉老师的这份殷勤，哪里敢因为生死而中断。”随即前往许州、汝州一带，为苏轼勘察挑选墓地，交付给他的儿子，并撰写祭文，文中写道：“皇天后土，鉴察我一生的忠义之心；名山大川，归还他万古长存的英灵之气。”祭文辞藻雄奇豪壮，读到的人都为之动容。 李廌喜欢议论古今治乱兴衰的道理，分析条理清晰、透彻曲折，能言善辩且切中事理。元祐年间朝廷广求直言，他献上《忠谏书》《忠厚论》，还呈上两万多字的《兵鉴》，议论西部边防事务。朝廷擒获羌族首领鬼章，准备依法处决他，李廌深刻论述其中的利害关系，认为杀了他没有益处，希望朝廷能宽大处理，当时的人们都认为他的话是正确的。 李廌去世时，年仅五十一岁。 材料二：《月岩集》，是太华逸民所撰写的文集，而太华逸民，正是李廌（字方叔）的自号。李之仪（字端叔）为这部文集作序时，说苏轼曾评价这部文集说：“我品读这篇文章，就如同看到大河奔涌向东，日夜不停，不汇入大海就绝不停止。”如今我诵读其中的诗篇，研读其中的文章，这才明白苏轼这番话是深有深意的。如果不是（李廌）胸中的豪迈英杰之气超过常人十倍，那么他抒发成文辞，又怎么会如此酣畅淋漓呢！ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 水墨松石 方干 三世精能举世无，笔端狼籍见工夫。 添来势逸阴崖黑，泼处痕轻灌木枯。 垂地寒云吞大漠，过江春雨入全吴。 兰堂坐久心弥惑，不道山川是画图。 15. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联极言画家技艺世代传承、举世无双，看似随意散乱的笔墨却蕴含深厚功力，突出其成就之高。 B. 颔联中，画作以浓墨勾勒“阴崖”，以淡墨晕染“灌木”，借色彩的浓淡变化来表现水墨的层次感。 C. 颈联中“吞大漠”“入全吴”以夸张手法将画中山水扩展到茫茫大漠和整个江南，是实写自然景象。 D. 全诗运用对比、侧面烘托等手法，展现了传统水墨画的无穷魅力，可看出作者对其有深刻的理解。 16. 本诗的尾联并未直接写画作的优点，赞美之情却溢于言表。请结合诗句分析。 【答案】15. C 16. ①尾联写观画者的反应，从侧面烘托画作魅力，比直接赞美画作效果更妙。②“兰堂坐久”，通过观画者长时间沉浸的细节，暗示画作吸引力之强。③“心弥惑”是说心神恍惚，“不道山川是画图”竟分不清眼前是真实山川还是画中景物。借观画者的错觉，赞扬了画作虚实交融的意境，达到了逼真传神、浑然天成的高超艺术境界。 【解析】 【导语】方干此诗以水墨松石为题，通过“笔端狼籍”“势逸”“痕轻”等笔法，展现画家“三世精能”的深厚功力。颔联以墨色浓淡写山崖灌木，颈联化画境为天地气象（“吞大漠”“入全吴”），尾联“心弥惑”更以观者沉醉反衬画作逼真，虚实相生间尽显水墨神韵。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“实写自然景象”错误。这两句并非写真实山水，而是通过想象将画中意境放大，是艺术化的虚写，表现画作的宏大感染力，属于“以画写境”的虚笔，而非实写。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 ①“兰堂坐久心弥惑，不道山川是画图”的意思是在雅致的厅堂里坐了很久，心里充满迷惑，竟分不清眼前是真实的山川还是画中的景物。尾联未直接评价画作，而是通过描绘观画者的沉浸状态，间接凸显画作的吸引力，这属于侧面烘托的手法。 ②“兰堂坐久”：以“坐久”这一细节，暗示观画者被画作深深吸引，长时间驻足不愿离去，侧面烘托画作的感染力。 ③“心弥惑”：用“心神恍惚”的观者心理，点明画作虚实相生的艺术效果，让观者产生“真假难辨”的错觉，比直接夸赞更具说服力。诗句是通过观者的反应，将画作的逼真与传神自然流露，避免直白表述，增强诗意含蓄之美。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小文登上乌蒙山巅，屏息静待日出，只见天边云层先是浮现出一缕独特的色彩，转瞬之间便幻化为绚烂的霞光，恰似姚鼐《登泰山记》中“______________，______________”的奇幻景象。 （2）游览夔州时，黄叶纷飞、江水东流的秋景映入小宇眼帘，让他瞬间忆起杜甫《登高》中“______________，______________”的诗句，那份雄浑苍凉的意境与眼前之景浑然相融。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“______________，______________”。 【答案】 ①. 极天云一线异色 ②. 须臾成五采 ③. 无边落木萧萧下 ④. 不尽长江滚滚来 ⑤. 呦呦鹿鸣 ⑥. 食野之苹（且放白鹿青崖间，须行即骑访名山/林深时见鹿，溪午不闻钟） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：须臾、采、萧、尽、滚、呦、苹、崖、须。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近朱者赤，近墨者黑。与什么样的人交往，决定了你拥有什么样的人生。 甲 ，将滋养你的人生。 与“稳定型”交往，顺心。你有什么样的情绪，就会过怎样的人生。 乙 ，是消耗自我的陷阱，而稳定的情绪，才是一个人给自己最好的养分。庄子有云：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。”与“稳定型”的人在一起，会发现他们并不会随意评判、过激地回应你，而是用一种冷静而柔和的态度接纳你的情绪和行为。你的心不会被无谓的争执点燃，也不会被负面的抱怨拖累。 与“积极型”相处，养心。有人曾说：“热情是能量，没有热情，任何伟大的事情都不能完成。”人生旅途，难免遭遇低谷。而“积极型”的人， 丙 ，总能在黑暗中照亮前路，在困顿中传递希望。积极的心态，是会“传染”的。与“积极型”的人相处，热情会悄然浸润你的生活，让你少了几分抱怨，多了几分行动。①他们会带你看见平凡日子里的微光，②陪你超越自我设限的桎梏。③在这份陪伴与指引中，④不仅你能在困境中瞥见生机，⑤还能重拾奋进的力量。 与“边界型”同行，舒心。俗话说：“距离产生美。”最舒服的关系，往往都自带分寸感。人与人之间，不是靠得越近越好，保持适当的距离，亲密有间，才会怯意和舒服。“边界型”的人，明白哪些是对方能够接受的，哪些是需要归避的。他们行为有度，相处简单，凡事只求将心比心，从不（ ）。与他们相处，你可以安心做自己，既有分享心事的坦然，不必担心被曲解；也有独处自恰的自由，不必顾虑被打扰。这种清晰的边界感让人学会正视自己的需求，了解自己、提升自己、成就自己，从而变得愈发成熟。和“边界型”的人同行，就是在自在的距离里共同成长。这份抒展的滋养，能让你的灵魂保持独立与鲜活，活出最本真的模样。 18. 请在文段的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。每处不超过12个字。 19. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 填入文中括号里的成语，恰当的一项是（ ） A. 强人所难 B. 勉为其难 C. 推己及人 D. 推心置腹 21. 文中最后一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 22. 若将文中“热情会悄然浸润你的生活”中的“浸润”替换为“充满”或“渗透”，则表达效果不如原文，请结合语境简要分析。 【答案】18. 甲：与以下三种人深交 乙：起伏不定的情绪 丙：恰似一束追光 19. 序号②修改为“陪你冲破自我设限的桎梏”； 序号⑤修改为“你不仅能在困境中瞥见生机”。 20. A 21. ①“归避”改为“规避”； ②“怯意”改为“惬意”； ③“自恰”改“自洽”； ④“抒展”改为“舒展”。 22. ①“充满”直白生硬，无渐进柔和感； ②“渗透”侧重穿透，缺乏情感温度； ③“浸润”体现慢慢渗透，贴合“悄然”语境，且含“滋养”意味，表意精准，能够体现热情对生活的积极滋养作用。 【解析】 18题详解】 本题考查学生情境补写的能力。 甲处：前文提出“与什么样的人交往，决定了你拥有什么样的人生”，后文接着分别介绍“稳定型”“积极型”“边界型”三种人，所以甲处应起到承上启下的作用，引出下文要介绍的三种人。由后句“滋养人生”可补充出“深交”。因此可填入“与以下三种人深交”等。 乙处：根据后文转折词“而”，此处应填入与“稳定的情绪”相对的内容，即“起伏不定的情绪”等。 丙处：根据前文“人生旅途，难免遭遇低谷”及后文“总能在黑暗中照亮前路，在困顿中传递希望”推断，此处应填入一个形象的比喻，形容“积极型”的人在低谷时带来的光明和希望，如“恰似一束追光”等。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 序号②：“超越”与“桎梏”搭配不当，“桎梏”指束缚、限制，“超越”可改为“冲破”“突破”“打破”“解除”“解开”等； 序号⑤：④⑤句主语均为“你”，主语一致时关联词语应置于主语之后，因此调整为“你不仅能在困境中瞥见生机”。 【20题详解】 本题考查学生积累并正确运用成语的能力。 根据语境，括号中需填入与“行为有度”、“将心比心”相反的成语。 A.强人所难：勉强人家去做他不能做或不愿做的事情。契合语境。 B.勉为其难：勉强去做能力所不及或不愿去做的事。不符合语境。 C.推己及人：以自己的心思去推想别人的心思，设身处地为别人着想。不符合语境。 D.推心置腹：把赤诚的心交给人家，比喻真心诚意的待人。.不符合语境。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生正确使用汉字的能力。 ①“归避”的“归”应改为“规”，“规”有设法之意，契合“避开”语境； ②“怯意”的“怯”应改为“惬意”，“惬”表畅快，贴合“舒服”语境； ③“自恰”的“恰”应改为“自洽”，“自洽”指自我协调、不自相矛盾，而“自恰”搭配无任何意义； ④“抒展”的“抒”应改为“舒展”，“舒”表轻松，符合“灵魂鲜活”语境。 【22题详解】 本题考查学生根据情境分析表达效果的能力。 ①“充满”侧重完全占满，语义直白且生硬，无法体现“热情”影响生活的渐进性与柔和性； ②“渗透”侧重穿透、进入，缺少情感温度； ③“浸润”既突出了慢慢渗透的过程，贴合“悄然”，又暗含“滋养”的意味，能够体现热情对生活的积极滋养作用，效果最优。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生命的诗意，是安顿自我、超越现实的精神之光。 有一种诗意，源于心灵之逸：是陶渊明“复得返自然”的悠然，在田园生活中守护内心的纯净；是苏轼“何妨吟啸且徐行”的豁达，在风雨人生中涵养生命的从容…… 另一种诗意，根植于担当之志：是杜甫“大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊，在时代苦难中坚守忧国忧民的情怀；是毛泽东“指点江山，激扬文字”的豪情，在民族复兴中书写奋进的华章…… 你认为当代青年应追寻怎样的“诗意人生”？请结合以上材料写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以心为壤，以担为歌 生命的诗意，从不是脱离现实的虚妄空想，而是安顿自我、超越世俗的精神之光。材料中两种诗意，一为心灵之逸的从容，一为担当之志的赤诚，于当代青年而言，二者从非对立，唯有兼而有之，方能走出兼具温度与厚度的诗意人生。 心灵之逸的诗意，是当代青年对抗焦虑、安顿自我的底气。在“内卷”与“躺平”的拉扯中，陶渊明“复得返自然”的悠然、苏轼“何妨吟啸且徐行”的豁达，为我们提供了精神范本。这种诗意，不是逃避现实的躺平，而是历经喧嚣后的内心澄明，是困境中的自我和解。如今，许多青年热衷追寻东坡足迹，从“竹杖芒鞋轻胜马”中汲取对抗困境的勇气，在传统文化中安放浮躁的心灵；也有青年在课余寄情笔墨、亲近自然，于方寸之间守护内心纯净。这份从容，让我们在快节奏的生活中守住本心，为前行积蓄力量。 担当之志的诗意，是当代青年扎根时代、实现价值的光芒。杜甫“大庇天下寒士俱欢颜”的忧思，毛泽东“指点江山，激扬文字”的豪情，诠释了诗意的更高境界——将个人命运与家国发展相连。当代青年的担当，不必是惊天动地的壮举，亦可藏于平凡的坚守之中。自得琴社的青年创作者以音乐传承民族气节，用《满江红》传递奋进力量；年轻博主耗时四年拍摄古诗词里的中国，让传统文化以新形式焕发活力；无数青年志愿者扎根基层，在乡村振兴、公益服务中书写青春答卷。这份扎根时代的担当，让诗意有了家国分量，让青春有了不朽价值。 心灵之逸与担当之志，相辅相成、辩证统一。脱离担当的悠然，是无源之水的虚妄，终将沦为逃避现实的怯懦；缺少从容的担当，易成负重前行的疲惫，难以长久坚守。当代青年既要学会安顿内心，以豁达从容对抗人生风雨，不困于一时得失；也要扛起时代使命，将个人理想融入民族复兴的洪流，不局限于一己之欢。唯有让心灵的从容为担当赋能，让时代的担当为诗意铸魂，才能实现自我与社会的和谐统一。 时代浪潮奔涌，青年当有诗意前行的自觉。不必羡慕古人的诗意栖居，我们既可在平凡生活中涵养从容之心，也可在时代征程中扛起担当之责。以心灵之逸为壤，滋养精神初心；以担当之志为歌，唱响青春华章。相信当代青年定能在安顿自我与奉献时代中，走出属于这个时代的诗意人生，让生命的光芒照亮前行之路。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料选择紧密链接教材第三单元的人文主题“生命的诗意”，要求考生结合材料中有关“生命的诗意”的表述，明确回答“当代青年应追寻怎样的‘诗意人生’”的问题。 材料围绕“诗意的栖居”展开，列举了两种诗意类型，心灵之逸与担当之志。并引用陶渊明、苏轼、杜甫、毛泽东的事例，为写作提供了具体情境和观点基础。心灵之逸指出，青年需要以淡泊与豁达守护精神家园，修炼好内心。担当之志指出，青年要以责任与行动照亮时代征程，在广阔舞台中施展抱负、实现价值。 针对两种诗意维度（个人精神与时代担当），考生最好能分析其关系，并提出当代青年的选择，在写作中体现批判性思维。诗意人生不是非此即彼的选择，而是“复得返自然”的精神自洽与“大庇天下寒士”的家国情怀的共生，青年当以豁达之心抗人生风雨，以奋进之力赴时代之约。同时，诗意并非静态的兼得，于求学成长阶段涵养“心灵之逸”，铸就独立人格与从容心境；于投身社会之际践行“担当之志”，让生命在时代需要处绽放。在人生的不同阶段，追寻不同的诗意，二者共同作用，促进成长。在青年的成长中，可将“心灵之逸”视为个人成长的条件，是积蓄力量、明确方向的内在准备；将“担当之志”视为时代的要求，是施展抱负、实现价值的广阔舞台。真正的诗意人生，是修炼好内心，主动响应时代的召唤，从完善自我到贡献社会。 写作时，可结合材料提出观点，当代青年身处复杂多变的时代，更应追寻一种兼具心灵之逸与担当之志的诗意人生，在个人修养与社会责任之间找到平衡，让生命绽放出独特的光彩。先分析诗意人生的第一重境界，是心灵的安顿与超越，让心灵在喧嚣中保持一份澄澈。然后指出诗意人生并非仅是独善其身的逍遥，更应包含兼济天下的情怀。接着指出，心灵之逸与担当之志并非对立，而是相辅相成。当代青年既要有陶渊明的淡泊，以抵御功利主义的侵蚀；又要有杜甫的胸怀，以回应时代的召唤。最后总结升华，既要在纷繁世界中守护内心的纯净，又要在时代浪潮中勇担使命，让生命在诗意中绽放出最动人的光彩。 立意： 1守心之逸以安身，立担当志以济世。 2.于求学成长阶段涵养“心灵之逸”，于投身社会之际践行“担当之志”。 3.逆境善己身（养逸心），顺境济天下（担大任）。 4.驾驶好内心成长之舟，方能融入时代之海。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $