山东济南市2025-2026学年高三上学期第一次模拟考试语文试题 讲评课件

山东省济南市2026届高三第一次模拟考试 语文试题评讲 SHANDONG 阅 读 语言文字应用 写 作 ▏ ▏ 01 阅 读 各位老师可根据本班考试情况 自行修改该板块内容 02 语言文字应用 各位老师可根据本班考试情况 自行修改该板块内容 03 写 作 各位老师可根据本班考试情况 自行修改该板块内容 四面荷花三面柳 · 一城山色半城湖 阅 读 Ⅰ YUEDU 材料一：摘编自詹绪左、朱良志《汉字与中国文化教程》 材料二：摘编自孙学峰《汉字形态论》 材料一： ①书法是一种形式的艺术，正如汉斯立克所说音乐是一种形式艺术一样，书法没有表达具体的观念，从观念的角度总结不出书法的规律。书法之美即在于书法的线条所组成的特有意象结构中。这一结构虽不表达观念内涵，却具有表达人们深层意绪的能力。 ②从形态上看，汉字是以象形字为母型的文字系统，有形可像是其根本特点，面对汉字往往就像面对真实自然一样，有一种生命的愉悦感，这是一个壶纳天地、生机盎然的世界。书法就极力开拓这一生命空间，使之更贴近于自然，强调一种意象主义的特点。因此，“书，如也”“书者，法象也”便成了书家们的最高理想。或观其形迹囊括万殊，从而裁成一相，“如”自然之实有；或远探近取，从而超越于外在之形追求“无迹”之妙，形式具有坐行飞动往来愁喜等意态，“如”自然之虚有；或在自然中徘徊徜徉，让自己的个体生命彻底向客体的彼岸靠近，融汇于万化之中，“如”自然之妙有，即在自然中把握“道”博大精深的宇宙意识和幽深远阔的生命意识的统一。这一切实际上完成了一个从汉字空间超越后所达到的一种艺术的飞越，把汉字形体所蕴含的生命力予以展拓。 01 阅读Ⅰ ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 材料一： ③从线条上看，汉字从甲骨文开始就是一种线的组织形式，不似埃及文字等多以块面的形式出现。从造型心理学上看，大自然并不存在线条，线条是人对世界的一种抽象，是一种心理的形式。它具有潜在的艺术表现力，这种线的奇妙组合形式决定其可以成为审美对象。书法是将汉字线条的世界进行彻底开掘的艺术，汉字线条变化是组合中的变化，字形有多种不同的组合形式，但组成这一形式的线条却是比较确定的，书法创作则通过墨的干、湿、浓、淡、涩、畅等配合，变汉字线条的外部变化为内部变化。如横在汉字中只有一种写法，但在书法艺术中却具有无限多样的变化形式。这种变化打破了线条原本的确定性，与每个书法家的气质心绪、创造能力深相韵和。我们知道线条具有很强的表现力，曲线能使人感到优美，横线能使人感到稳实。竖线能使人感到刚健，圆则具有流转之趣。汉字由于线条内部变化简单，还不能曲尽其妙。而书法则使线富于无限多样的变化，可以表现丰富细微的生命特征。元代陈绎曾说：“   ①   ，各有分数。喜即气和而字   ②   ，怒则气粗而字   ③   ，哀即气郁而字敛，乐则气平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽亦有浅深，变化无穷。” （摘编自詹绪左、朱良志《汉字与中国文化教程》） 01 阅读Ⅰ ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 材料二： ①我们需要探讨书法艺术成为一种审美形态或者给人们带来审美感受的根源。尼采曾说，所谓美学，只是一种应用生理学。从艺术接受的角度来看，如果说事物具有美感，便只有通过人的眼睛才能充分的发现。当然，需要注意的是，既然美感需要人的感知，美的标准便需要依托人的自身，而艺术的塑造便源于符合人的审美标准的各种形象。比如，颜真卿书法有意加重了纵向的笔道，尤其凸显了纵向笔道的中截部分；在结字层面，各个横向笔道走向平缓，纵向笔道则相向排列，力求宽博，呈现“平画宽结”的态度。这些塑造手段都使颜真卿书写的汉字与身躯高大宽博、膀阔腰圆的人物形象极为相近，类似于“字如其人”。所以，有人说颜书“如荆卿按剑，樊哙拥盾，金刚嗔目，力士挥拳”，或者“如端人雅士，垂绅正笏于庙堂之上，不敢亵近”。在安史之乱中，颜真卿率领一门忠烈率先勤王，奋起平叛，立下不朽的功勋，直至最后在与叛臣的周旋中被害。后人经常将他丰富的人生经历、伟大的人格精神、光辉的历史功绩和高超的书法艺术融为一体。 01 阅读Ⅰ ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 材料二： ②但是，汉字形体所表现出的形象只是艺术审美的基础。在书法探索趋于艺术的自觉之初，人们认识最为深刻的当属“势”的概念。张岱年《中国古典哲学概念范畴要论》中说：“‘势’的基本含义是事物由于相互之间的位置而引起的变化趋向。这里包含两层含义，一是事物与事物之间的相对位置，二是由此等相对位置而引起的变化趋向。前一意义即所谓形势，后一意义即今日所谓趋势。”“形势”是静态的呈现，比如字与字之间的相互映衬；而“趋势”带有明显的动态意味，是由笔画、部件的位置关系引起的人的动态感受。如果更加形象一点儿，“字势”则宛如pose，也即摄像艺术中要求所拍摄对象摆出的姿态，而特定的姿态中必然蕴含着各种动态的神情、情趣。但是，pose并不是任意的布置，而是要符合人的活动规律。古希腊米隆的雕塑作品《掷铁饼者》刻画了一名身体强健的男子在掷铁饼过程中最富有表现力的瞬间，完美地将形象的动感和作品的稳定感结合在一起。与之相似的是，中国传统的京剧艺术有“子午相”的造型要求，在这里，“子”是指夜晚从十一点到一点的子时，至于“午”，则指白天从十一点到一点的午时。“子午相”要求演员在亮相的时候，面部、眼神、胸部、双臂、腿脚的摆放应处于合适的位置，趋于合适的方向，而又能互相映衬，从而达到整个身体的动态平衡。需要指出的是，无论掷铁饼者，还是“子午相”，都只是人们日常活动规律的总结和提炼。…… （摘编自孙学峰《汉字形态论》） 01 阅读Ⅰ ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 01 阅读Ⅰ ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）【答案：B】 A.材料一中“书，如也”的“如”字的意思可以理解为“像,如同”,即书法是可以表现某种形象的艺术。 B.材料一中书法在完成自然之“实有”“虚有”“妙有”的各阶段后，将生命意识和宇宙意识相统一，实现了向艺术表现的超越。 C.材料一中两处加点的“内部变化”含义不尽相同。前者侧重书法创作引起的汉字变化，后者主要针对汉字本身的内部线条。 D.两则材料论述时并没有局限于书法和汉字的知识领域,而是从更广阔的视野来探究书法艺术的深层意蕴。 01 阅读Ⅰ ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）【答案：B】 A.材料一中“书，如也”的“如”字的意思可以理解为“像,如同”,即书法是可以表现某种形象的艺术。 01 阅读Ⅰ ②从形态上看，汉字是以象形字为母型的文字系统，有形可像是其根本特点，面对汉字往往就像面对真实自然一样，有一种生命的愉悦感，这是一个壶纳天地、生机盎然的世界。书法就极力开拓这一生命空间，使之更贴近于自然，强调一种意象主义的特点。因此，“书，如也”“书者，法象也”便成了书家们的最高理想。或观其形迹囊括万殊，从而裁成一相，“如”自然之实有；或远探近取，从而超越于外在之形追求“无迹”之妙，形式具有坐行飞动往来愁喜等意态，“如”自然之虚有；或在自然中徘徊徜徉，让自己的个体生命彻底向客体的彼岸靠近，融汇于万化之中，“如”自然之妙有，即在自然中把握“道”博大精深的宇宙意识和幽深远阔的生命意识的统一。这一切实际上完成了一个从汉字空间超越后所达到的一种艺术的飞越，把汉字形体所蕴含的生命力予以展拓。 【解析】材料一第②段提到“‘书，如也’‘书者，法象也’便成了书家们的最高理想”，后文进一步解释“如”的含义，指出书法创作要“如”自然之实有、虚有、妙有，这表明“如”是“像、如同”的意思，即书法可以表现某种形象。 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）【答案：B】 B.材料一中书法在完成自然之“实有”“虚有”“妙有”的各阶段后，将生命意识和宇宙意识相统一，实现了向艺术表现的超越。 01 阅读Ⅰ ②从形态上看，汉字是以象形字为母型的文字系统，有形可像是其根本特点，面对汉字往往就像面对真实自然一样，有一种生命的愉悦感，这是一个壶纳天地、生机盎然的世界。书法就极力开拓这一生命空间，使之更贴近于自然，强调一种意象主义的特点。因此，“书，如也”“书者，法象也”便成了书家们的最高理想。或观其形迹囊括万殊，从而裁成一相，“如”自然之实有；或远探近取，从而超越于外在之形追求“无迹”之妙，形式具有坐行飞动往来愁喜等意态，“如”自然之虚有；或在自然中徘徊徜徉，让自己的个体生命彻底向客体的彼岸靠近于万化之中，“如”自然之妙有，即在自然中把握“道”博大精深的宇宙意识和幽深远阔的生命意识的统一。这一切实际上完成了一个从汉字空间超越后所达到的一种艺术的飞越，把汉字形体所蕴含的生命力予以展拓。 【解析】这里的“这一切”指的是“书，如也”“书者，法象也”的最高理想，以及“如”自然之实有、虚有、妙有的过程。而“在自然中把握‘道’博大精深的宇宙意识和幽深远阔的生命意识的统一”是“如”自然之妙有的具体表现，并非在完成“实有”“虚有”“妙有”各阶段后才将两者统一。 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）【答案：B】 C.材料一中两处加点的“内部变化”含义不尽相同。前者侧重书法创作引起的汉字变化，后者主要针对汉字本身的内部线条。 01 阅读Ⅰ ③从线条上看，汉字从甲骨文开始就是一种线的组织形式，不似埃及文字等多以块面的形式出现。从造型心理学上看，大自然并不存在线条，线条是人对世界的一种抽象，是一种心理的形式。它具有潜在的艺术表现力，这种线的奇妙组合形式决定其可以成为审美对象。书法是将汉字线条的世界进行彻底开掘的艺术，汉字线条变化是组合中的变化，字形有多种不同的组合形式，但组成这一形式的线条却是比较确定的，书法创作则通过墨的干、湿、浓、淡、涩、畅等配合，变汉字线条的外部变化为内部变化。如横在汉字中只有一种写法，但在书法艺术中却具有无限多样的变化形式。这种变化打破了线条原本的确定性，与每个书法家的气质心绪、创造能力深相韵和。我们知道线条具有很强的表现力，曲线能使人感到优美，横线能使人感到稳实。竖线能使人感到刚健，圆则具有流转之趣。汉字由于线条内部变化简单，还不能曲尽其妙。而书法则使线富于无限多样的变化，可以表现丰富细微的生命特征。元代陈绎曾说：“   ①   ，各有分数。喜即气和而字   ②   ，怒则气粗而字   ③   ，哀即气郁而字敛，乐则气平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽亦有浅深，变化无穷。” ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）【答案：B】 D.两则材料论述时并没有局限于书法和汉字的知识领域，而是从更广阔的视野来探究书法艺术的深层意蕴。 01 阅读Ⅰ 【解析】 材料一从“书，如也”“书者，法象也”的艺术理想、汉字的象形特点、线条的表现力等角度，探究书法艺术的深层意蕴； 材料二从美学根源、“字如其人”、“势”的概念等角度，结合艺术接受、生理感受、东西方艺术规律等，探究书法艺术的深层意蕴。 因此，两则材料都从更广阔的视野来探究书法艺术的深层意蕴。 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 2.根据材料二的内容，下列说法正确的一项是（3分）【答案：A】 A.文章以颜真卿为例，证明艺术家的人生经历等可与其书法艺术相融合，人格可以影响艺术风格。 B.汉字形体形象只是艺术审美的基础，而到了“势”的概念的提出才使书法探索趋于艺术的自觉。 C.“形势”是静态概念，侧重人的主观感受；“趋势”是动态概念，侧重汉字笔画、部件的位置关系。 D.作者以中国传统京剧、古希腊雕塑作类比，旨在证明东西方艺术作品中许多形象运动规律是相通的。 01 阅读Ⅰ ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 2.根据材料二的内容，下列说法正确的一项是（3分）【答案：A】 A.文章以颜真卿为例，证明艺术家的人生经历等可与其书法艺术相融合，人格可以影响艺术风格。 01 阅读Ⅰ ①……当然，需要注意的是，既然美感需要人的感知，美的标准便需要依托人的自身，而艺术的塑造便源于符合人的审美标准的各种形象。比如，颜真卿书法有意加重了纵向的笔道，尤其凸显了纵向笔道的中截部分；在结字层面，各个横向笔道走向平缓，纵向笔道则相向排列，力求宽博，呈现“平画宽结”的态度。这些塑造手段都使颜真卿书写的汉字与身躯高大宽博、膀阔腰圆的人物形象极为相近，类似于“字如其人”。所以，有人说颜书“如荆卿按剑，樊哙拥盾，金刚嗔目，力士挥拳”，或者“如端人雅士，垂绅正笏于庙堂之上，不敢亵近”。在安史之乱中，颜真卿率领一门忠烈率先勤王，奋起平叛，立下不朽的功勋，直至最后在与叛臣的周旋中被害。后人经常将他丰富的人生经历、伟大的人格精神、光辉的历史功绩和高超的书法艺术融为一体。 【解析】第①段以颜真卿为例，指出颜真卿的书法艺术“如荆卿按剑，樊哙拥盾，金刚嗔目，力士挥拳”，而颜真卿在安史之乱中率领一门忠烈率先勤王，立下不朽功勋，后人将他的人生经历、人格精神、历史功绩和书法艺术融为一体，这表明艺术家的人生经历等可与其书法艺术相融合，人格可以影响艺术风格。 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 2.根据材料二的内容，下列说法正确的一项是（3分）【答案：A】 B.汉字形体形象只是艺术审美的基础，而到了“势”的概念的提出才使书法探索趋于艺术的自觉。 01 阅读Ⅰ ②但是，汉字形体所表现出的形象只是艺术审美的基础。在书法探索趋于艺术的自觉之初，人们认识最为深刻的当属“势”的概念。张岱年《中国古典哲学概念范畴要论》中说：“‘势’的基本含义是事物由于相互之间的位置而引起的变化趋向。这里包含两层含义，一是事物与事物之间的相对位置，二是由此等相对位置而引起的变化趋向。 【解析】因果关系错误。第②段“‘势’的概念是书法探索趋于艺术的自觉之初，人们认识最为深刻的”，但并未说“势”的概念提出才使书法探索趋于自觉，选项因果关系不成立。 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 2.根据材料二的内容，下列说法正确的一项是（3分）【答案：A】 C.“形势”是静态概念，侧重人的主观感受；“趋势”是动态概念，侧重汉字笔画、部件的位置关系。 01 阅读Ⅰ ②前一意义即所谓形势，后一意义即今日所谓趋势。”“形势”是静态的呈现，比如字与字之间的相互映衬；而“趋势”带有明显的动态意味，是由笔画、部件的位置关系引起的人的动态感受。如果更加形象一点儿，“字势”则宛如pose，也即摄像艺术中要求所拍摄对象摆出的姿态，而特定的姿态中必然蕴含着各种动态的神情、情趣。但是，pose并不是任意的布置，而是要符合人的活动规律。 【解析】第②段：“形势”侧重的是静态的位置关系，而非人的主观感受；“趋势”侧重的是动态的变化趋向，而非汉字笔画、部件的位置关系。二者侧重点对应错误。 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 2.根据材料二的内容，下列说法正确的一项是（3分）【答案：A】 D.作者以中国传统京剧、古希腊雕塑作类比，旨在证明东西方艺术作品中许多形象运动规律是相通的。 01 阅读Ⅰ ②但是，汉字形体所表现出的形象只是艺术审美的基础。在书法探索趋于艺术的自觉之初，人们认识最为深刻的当属“势”的概念。张岱年《中国古典哲学概念范畴要论》中说：“‘势’的基本含义是事物由于相互之间的位置而引起的变化趋向。这里包含两层含义，一是事物与事物之间的相对位置，二是由此等相对位置而引起的变化趋向。前一意义即所谓形势，后一意义即今日所谓趋势。”“形势”是静态的呈现，比如字与字之间的相互映衬；而“趋势”带有明显的动态意味，是由笔画、部件的位置关系引起的人的动态感受。如果更加形象一点儿，“字势”则宛如pose，也即摄像艺术中要求所拍摄对象摆出的姿态，而特定的姿态中必然蕴含着各种动态的神情、情趣。但是，pose并不是任意的布置，而是要符合人的活动规律。古希腊米隆的雕塑作品《掷铁饼者》刻画了一名身体强健的男子在掷铁饼过程中最富有表现力的瞬间，完美地将形象的动感和作品的稳定感结合在一起。与之相似的是，中国传统的京剧艺术有“子午相”的造型要求，在这里，“子”是指夜晚从十一点到一点的子时，至于“午”，则指白天从十一点到一点的午时。“子午相”要求演员在亮相的时候，面部、眼神、胸部、双臂、腿脚的摆放应处于合适的位置，趋于合适的方向，而又能互相映衬，从而达到整个身体的动态平衡。需要指出的是，无论掷铁饼者，还是“子午相”，都只是人们日常活动规律的总结和提炼。…… 【解析】第②段：以中国传统京剧的“子午相”和古希腊米隆的雕塑作品《掷铁饼者》作类比，旨在说明二者都体现“人的活动规律”。D选项的类比目的理解错误。 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 3.请根据上下文内容，在材料一横线处补写恰当的词句。（3分） 01 阅读Ⅰ ③而书法则使线富于无限多样的变化，可以表现丰富细微的生命特征。元代陈绎曾说：“   ①   ，各有分数。喜即气和而字   ②   ，怒则气粗而字   ③   ，哀即气郁而字敛，乐则气平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽亦有浅深，变化无穷。” 【解析】 第一个空：前面说“元代陈绎曾说”，接着是引号，横线后“各有分数。”以及后文内容。第一空是总结情感与字形关系的总起句。可填写：“喜怒哀乐”。 第二空和第三空：从后文“哀即气郁而字敛，乐则气平而字丽”和“情有重轻，则字之敛舒险丽亦有浅深，变化无穷。”来看，哀对应敛，乐对应丽，那么喜可能对应舒或平，怒对应险或粗。 【答案】：①喜怒哀乐（人之情感）； ②舒； ③险 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 3.请根据上下文内容，在材料一横线处补写恰当的词句。（3分） 01 阅读Ⅰ ③而书法则使线富于无限多样的变化，可以表现丰富细微的生命特征。元代陈绎曾说：“喜怒哀乐（人之情感），各有分数。喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则气平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽亦有浅深，变化无穷。” 补写句子思考角度 1.根据句子位置（类型）推断： 概括句（领起句、收束句）：①段首、层首 ②段尾、层尾 阐述转换句：在段层的中间，句子前半部分或后半部分，起承接或阐述作用 2.根据合理顺序推断：一组句子会按照顺序排列，且句子与句子有对应关系，根据顺序和关系推断内容 3.根据提示语推断：有些词语对补写进行暗示，如话题、概念、关联词。 4.根据特殊句子推断：具有逻辑关系的句子（因果、对比、递进……）。有关联词的句子，修辞手法 5.根据标点符号推断：问号—问号前可能是设问句、反问句；问号后可能是答句 冒号—冒号前可能是总起句；冒号后可能是总括句； 分号—构成并列关系，可能需要在句式上保持一致。 逗号—前后可能是衔接句，判断前后是否是延伸、承接、递进 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 4.材料二结尾说：“无论掷铁饼者，还是‘子午相’，都只是人们日常活动规律的总结和提炼。……”此 处省略部分可能谈及什么内容？请写出并阐述理由。（4分） 01 阅读Ⅰ 【答案】： 内容：示例一：人们的日常活动规律会成为书法艺术审美的更高原则或标准。（2分） 示例二：人们的日常活动规律与书法艺术审美之间的关系；（2分） 示例三：“字势”会成为书法艺术审美的更高原则和标准；（2分） 示例四：“字势”与书法艺术审美的关系（2分） 理由：该段开头提到“汉字形体所表现出的形象只是艺术审美的基础”这一观点（1分），下文又提及“字势”具有动态意味（1分）（或答下文归纳出人们日常活动规律等信息也可1分），可推断，这些活动规律应与艺术审美之间有密切关系。 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 4.材料二结尾说：“无论掷铁饼者，还是‘子午相’，都只是人们日常活动规律的总结和提炼。……”此 处省略部分可能谈及什么内容？请写出并阐述理由。（4分） 01 阅读Ⅰ 【答题情况分析】 本题依文设题，考查学生的脉络梳理、理解概括、文本推理等关键能力，综合性较强。本题第一问应答出人们的日常活动规律与书法艺术审美或字势与书法审美艺术的关系，第二问阐述理由。但从实际答题情况看，无论是该谈及的内容还是阐述的理由，都能看出学生难以在短时间内梳理出相关文本的脉络并理解概括，也只有很少学生能看到段首和段尾的“只是”一词提示下文应有表递进的语意，从而无法准确推断出省略部分可能谈及的内容，阅卷时曾纠结于要不要修改标准，按照学生答出的关键词来评分，但经商议，大家还是认为要答出关系才能答题所问，所以认为参考答案已经全面概括了可能谈及的内容和理由，因此未对标准重新修订，得分较低，平均分0.9分。 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 4.材料二结尾说：“无论掷铁饼者，还是‘子午相’，都只是人们日常活动规律的总结和提炼。……”此 处省略部分可能谈及什么内容？请写出并阐述理由。（4分） 01 阅读Ⅰ 【思考角度】 本题考查语言逻辑衔接。材料二第二段开头第一句话属于过渡句，承接上文讲述汉字形体，引出下文讲述汉字“字势”。这句过渡句表达的是汉字形体是艺术审美的基础，并且第一段恰巧论述的是汉字形体，那么这句话暗示下文论述内容会呈现艺术审美的更高原则或标准。下文（第二段）论述的核心是汉字“字势”，因此，字势可能就是艺术审美的更高原则或标准/字势会与艺术审美产生关联。第二段中，为了论述汉字“字势”，作者进行了比喻论证和举例论证，尤其是在进行完两个举例论证（掷铁饼者、子午相）后，作者特意强调二者是人们日常活动规律的总结和提炼，那么要思考作者讲述这句话的背后含义是什么？即艺术审美的更高标准会与人们的日常活动规律有关联/人们的日常活动规律就是艺术审美的更高原则或标准。 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 【2025全国一卷】4. 根据上下文，问四提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。（4分） 01 阅读Ⅰ 示例一：问题：种植之前如何预判天气是晴天还是雨天？ 理由：问三和问五围绕问二回答的第一句话提问，因此问四应针对问三的回答设置问题。问三回答的主要内容是雨天种植的弊端以及晴天种植的方法，而在种植之前预判天气是至关重要的。 示例二：问题：为使花树之根与泥土融合凝结，浇水量具体多少才算合适？ 理由：紧承问三的回答设置问题，问三的回答中对浇水量多少才算合适解释得并不清晰，没有给出具体标准。 示例三：问题：泥土干燥的评判标准是什么呢？ 理由：问三和问五围绕问二回答的第一句话（第一须择天晴之候，泥土干燥，深耕浅种）提问，问三就“天晴之候”设置问题，问五就“深耕浅种”设置问题，那么问四应该就“泥土干燥”来设置问题。 评分参考： 写出问题给1分，理由阐述清晰、合乎逻辑给3分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 问四需要根据上文或下文来提问问题1分，理由阐释清晰，符合逻辑3分。先给理由再提问，也可得分。如果问题太过宽泛，比如问“如何种植花树”不得分；第二问，自问自答，不说理由不得分。 其他得分答案：“如何没有空隙？为何不留空隙？需要什么样的土壤，种植的具体方法，是否需要深耕浅种，为何分支埋入土内，对根部有什么注意，种植的深度，根的深浅，土坑深度，多枝分支，如何不留空隙”都可得分，理由合理即可。 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 4.材料二结尾说：“无论掷铁饼者，还是‘子午相’，都只是人们日常活动规律的总结和提炼。……”此 处省略部分可能谈及什么内容？请写出并阐述理由。（4分） 01 阅读Ⅰ 【答案】： 内容：示例一：人们的日常活动规律会成为书法艺术审美的更高原则或标准。（2分） 示例二：人们的日常活动规律与书法艺术审美之间的关系；（2分） 示例三：“字势”会成为书法艺术审美的更高原则和标准；（2分） 示例四：“字势”与书法艺术审美的关系（2分） 理由：该段开头提到“汉字形体所表现出的形象只是艺术审美的基础”这一观点（1分），下文又提及“字势”具有动态意味（1分）（或答下文归纳出人们日常活动规律等信息也可1分），可推断，这些活动规律应与艺术审美之间有密切关系。 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 4.材料二结尾说：“无论掷铁饼者，还是‘子午相’，都只是人们日常活动规律的总结和提炼。……”此 处省略部分可能谈及什么内容？请写出并阐述理由。（4分） 01 阅读Ⅰ ②但是，汉字形体所表现出的形象只是艺术审美的基础。在书法探索趋于艺术的自觉之初，人们认识最为深刻的当属“势”的概念。张岱年《中国古典哲学概念范畴要论》中说：“‘势’的基本含义是事物由于相互之间的位置而引起的变化趋向。这里包含两层含义，一是事物与事物之间的相对位置，二是由此等相对位置而引起的变化趋向。前一意义即所谓形势，后一意义即今日所谓趋势。”“形势”是静态的呈现，比如字与字之间的相互映衬；而“趋势”带有明显的动态意味，是由笔画、部件的位置关系引起的人的动态感受。如果更加形象一点儿，“字势”则宛如pose，也即摄像艺术中要求所拍摄对象摆出的姿态，而特定的姿态中必然蕴含着各种动态的神情、情趣。但是，pose并不是任意的布置，而是要符合人的活动规律。古希腊米隆的雕塑作品《掷铁饼者》刻画了一名身体强健的男子在掷铁饼过程中最富有表现力的瞬间，完美地将形象的动感和作品的稳定感结合在一起。与之相似的是，中国传统的京剧艺术有“子午相”的造型要求，在这里，“子”是指夜晚从十一点到一点的子时，至于“午”，则指白天从十一点到一点的午时。“子午相”要求演员在亮相的时候，面部、眼神、胸部、双臂、腿脚的摆放应处于合适的位置，趋于合适的方向，而又能互相映衬，从而达到整个身体的动态平衡。需要指出的是，无论掷铁饼者，还是“子午相”，都只是人们日常活动规律的总结和提炼。…… ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 5.下面两图是毛泽东主席手书《沁园春·长沙》的局部，请结合材料及该词作，从“线条”或“字势”的 角度分析“争”字的书法之妙。（6分） 01 阅读Ⅰ 图一      图二 【答案】： 示例一：线条角度：“争”字通过墨的浓、淡、涩、畅等配合，打破了原有线条的确定性，使其线条富于变化（2分）；笔画刚健有力，又流转自然，开掘出灵动、优美、向上的艺术美感（2分）；恰合诗词中蓬勃奋进的情感内涵（2分）。 示例二：字势角度：“争”字与“舸”“流”等字相互映衬，整幅书法作品和谐统一（2分）；又呈现动态平衡，形成灵动向上的趋势（2分）；恰合诗词中百舸争流的激烈场景（符合青年积极奋进的人生状态）（2分）。 【解析】 第一个空：前面说“元代陈绎曾说”，接着是引号，横线后“各有分数。”以及后文内容。第一空是总结情感与字形关系的总起句。可填写：“喜怒哀乐”。 第二空和第三空：从后文“哀即气郁而字敛，乐则气平而字丽”和“情有重轻，则字之敛舒险丽亦有浅深，变化无穷。”来看，哀对应敛，乐对应丽，那么喜可能对应舒或平，怒对应险或粗。 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 5.下面两图是毛泽东主席手书《沁园春·长沙》的局部，请结合材料及该词作，从“线条”或“字势”的 角度分析“争”字的书法之妙。（6分） 01 阅读Ⅰ 材料一： ③从线条上看，汉字从甲骨文开始就是一种线的组织形式，不似埃及文字等多以块面的形式出现。从造型心理学上看，大自然并不存在线条，线条是人对世界的一种抽象，是一种心理的形式。它具有潜在的艺术表现力，这种线的奇妙组合形式决定其可以成为审美对象。书法是将汉字线条的世界进行彻底开掘的艺术，汉字线条变化是组合中的变化，字形有多种不同的组合形式，但组成这一形式的线条却是比较确定的，书法创作则通过墨的干、湿、浓、淡、涩、畅等配合，变汉字线条的外部变化为内部变化。如横在汉字中只有一种写法，但在书法艺术中却具有无限多样的变化形式。这种变化打破了线条原本的确定性，与每个书法家的气质心绪、创造能力深相韵和。我们知道线条具有很强的表现力，曲线能使人感到优美，横线能使人感到稳实。竖线能使人感到刚健，圆则具有流转之趣。汉字由于线条内部变化简单，还不能曲尽其妙。而书法则使线富于无限多样的变化，可以表现丰富细微的生命特征。元代陈绎曾说：“   ①   ，各有分数。喜即气和而字   ②   ，怒则气粗而字   ③   ，哀即气郁而字敛，乐则气平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽亦有浅深，变化无穷。” ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 5.下面两图是毛泽东主席手书《沁园春·长沙》的局部，请结合材料及该词作，从“线条”或“字势”的 角度分析“争”字的书法之妙。（6分） 01 阅读Ⅰ 材料二： ②但是，汉字形体所表现出的形象只是艺术审美的基础。在书法探索趋于艺术的自觉之初，人们认识最为深刻的当属“势”的概念。张岱年《中国古典哲学概念范畴要论》中说：“‘势’的基本含义是事物由于相互之间的位置而引起的变化趋向。这里包含两层含义，一是事物与事物之间的相对位置，二是由此等相对位置而引起的变化趋向。前一意义即所谓形势，后一意义即今日所谓趋势。”“形势”是静态的呈现，比如字与字之间的相互映衬；而“趋势”带有明显的动态意味，是由笔画、部件的位置关系引起的人的动态感受。如果更加形象一点儿，“字势”则宛如pose，也即摄像艺术中要求所拍摄对象摆出的姿态，而特定的姿态中必然蕴含着各种动态的神情、情趣。但是，pose并不是任意的布置，而是要符合人的活动规律。古希腊米隆的雕塑作品《掷铁饼者》刻画了一名身体强健的男子在掷铁饼过程中最富有表现力的瞬间，完美地将形象的动感和作品的稳定感结合在一起。与之相似的是，中国传统的京剧艺术有“子午相”的造型要求，在这里，“子”是指夜晚从十一点到一点的子时，至于“午”，则指白天从十一点到一点的午时。“子午相”要求演员在亮相的时候，面部、眼神、胸部、双臂、腿脚的摆放应处于合适的位置，趋于合适的方向，而又能互相映衬，从而达到整个身体的动态平衡。需要指出的是，无论掷铁饼者，还是“子午相”，都只是人们日常活动规律的总结和提炼。…… ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 5.下面两图是毛泽东主席手书《沁园春·长沙》的局部，请结合材料及该词作，从“线条”或“字势”的 角度分析“争”字的书法之妙。（6分） 01 阅读Ⅰ 图一      图二 【答案】： 示例一：线条角度：“争”字通过墨的浓、淡、涩、畅等配合，打破了原有线条的确定性，使其线条富于变化（2分）；笔画刚健有力，又流转自然，开掘出灵动、优美、向上的艺术美感（2分）；恰合诗词中蓬勃奋进的情感内涵（2分）。 示例二：字势角度：“争”字与“舸”“流”等字相互映衬，整幅书法作品和谐统一（2分）；又呈现动态平衡，形成灵动向上的趋势（2分）；恰合诗词中百舸争流的激烈场景（符合青年积极奋进的人生状态）（2分）。 【评分细则】线条角度： ①“争”字通过墨的浓、淡、涩、畅等配合，1分；打破了原有线条的确定性，使其线条富于变化。1分。 ②只要答出“刚健”“流转”1分。“开掘出灵动、优美、向上的艺术美感”1分（写出“有很强表现力”也可）。 ③写出与“蓬勃奋进”类似的“积极乐观”“昂扬向上”“革命乐观主义”等情感内涵也给2分。 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 5.下面两图是毛泽东主席手书《沁园春·长沙》的局部，请结合材料及该词作，从“线条”或“字势”的 角度分析“争”字的书法之妙。（6分） 01 阅读Ⅰ 图一      图二 【答案】： 示例一：线条角度：“争”字通过墨的浓、淡、涩、畅等配合，打破了原有线条的确定性，使其线条富于变化（2分）；笔画刚健有力，又流转自然，开掘出灵动、优美、向上的艺术美感（2分）；恰合诗词中蓬勃奋进的情感内涵（2分）。 示例二：字势角度：“争”字与“舸”“流”等字相互映衬，整幅书法作品和谐统一（2分）；又呈现动态平衡，形成灵动向上的趋势（2分）；恰合诗词中百舸争流的激烈场景（符合青年积极奋进的人生状态）（2分）。 【评分细则】字势角度： ①写出“相互映衬”2分，“相对位置和谐”也可以得2分； ②写出与“动态平衡”类似的“动态意味”、“动态感受”“变化趋向”的也可以得2分； ③恰合诗词中百舸争流的激烈场景或者其他符合青年积极奋进的人生状态的都可以得2分。 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 阅 读 Ⅱ YUEDU 材料：《一个地主的早晨》 / [俄] 列夫·托尔斯泰 创作背景 《一个地主的早晨》是列夫·托尔斯泰创作于1856年的中篇小说，展现了俄国农奴制改革前夕的社会矛盾。作品以贵族青年聂赫留朵夫在庄园推行改革失败为主线，揭示了自由主义贵族试图通过自上而下改善农奴境遇却遭遇现实困境的过程，反映了俄国农奴制危机深化时期的社会动荡。 02 阅读Ⅱ 作者介绍 列夫·托尔斯泰，（1828～1910），19世俄国最伟大的作家。出生于贵族家庭， 1840年入喀山大学，受到卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家影响。1847年退学回故 乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。1855年11月到彼得堡进入文学界，其成名作：自传体小说《童年》（1855）、《少年》（1857），这些作品反映了他对贵族生活的批判态度。 托尔斯泰的一生主要是关心人，同情不幸人们的苦难，思索怎样使人间充满人与人之间真诚的爱，也就是宣扬人道主义精神。正是这种伟大的人格感动了并在不断感动着全世界一切正直人的心。 他的小说大都反映了十九世纪俄罗斯社会的真实生活，描写了俄罗斯形形色色的人物，塑造了众多个性鲜明的典型。 作品特色 托尔斯泰的《一个地主的早晨》通过贵族青年聂赫留朵夫的改革尝试， 深刻揭示了19世纪俄国农奴制的结构性矛盾。主人公怀着人道主义理想减免地 租、兴建学校，却遭遇农民根深蒂固的不信任——老农宁住漏雨破屋也不接受 新房的情节尤其震撼，展现阶级隔阂绝非物质援助能消弭。小说中“攥得越紧 漏得越快”的干土意象，恰如理想主义在现实前的无力感。 作品更通过伯爵夫人的信件点明核心矛盾：“在实际生活里，善良的品性 往往比恶劣的品性对我们更有害”。这种道德困境折射出托尔斯泰终身探索的 命题：贵族如何在保有特权的同时实现道德救赎。聂赫留朵夫抓土沉思的瞬间，正是作家自身精神困境的文学投射。 作为托尔斯泰早期现实主义力作，小说以轻盈笔触承载沉重社会议题。其揭示的"贫困不仅是物质匮乏，更是精神奴役"的洞见，至今仍发人深省。当农奴将压迫内化为生存智慧时，任何改良都成为徒劳的悲剧循环——这正是作品超越时代的深刻之处。 02 阅读Ⅱ ①“丘里斯在家吗？”聂赫留朵夫问。 ②“他在家，老爷。”一个穿一件破破烂烂的方格土布衣、腰里系一根旧的红宽腰带的小老太婆从门里伸出头来，用颤抖的声音回答。 ③聂赫留朵夫向她问了好，然后经过穿堂，走进窄小的院子里。院里是一片破败景象，堆着长久没有清除因而已经发黑的牲口粪，粪堆上胡乱扔着发霉的木头、草叉、两挂耙。院子四周有一圈披屋[注]，一边已经塌下来，因此椽子不是架在支柱上，而是躺在粪堆上。这些披屋几乎都没有顶棚了。 ④“过节好，大人！”丘里斯甩着油油的头发深深地弯下腰去说。 ⑤“谢谢你啦。我来看看你家里的情况，”聂赫留朵夫带着纯真和羞涩神情说，“让我看看你要木桩子干什么吧，你在村头向我要过。” ⑥“木桩子吗？谁不知道木桩子是干什么用的啊，大人。只要能给我撑着点就行，您自个儿看见了。前两天这个角塌了，多亏上帝保佑，当时牲口不在。全都是要塌要垮的。”丘里斯边说着边环视他那些没遮拦的歪歪倒倒的披屋，“只要动一动这些横梁竖梁就知道没有一根顶用的木头。” ⑦“既然一边披屋已经塌了，其他的披屋也快塌了，你要五根木桩有什么用呢？你需要的不是木桩，而是横梁、竖梁、柱子，而且都得是新的。”东家轻松地说，他显然在炫耀自己懂行。 ⑧“当然需要，可没处找：不能总上东家院里去讨啊！我们庄户人要是养成这种癖性，什么东西都上东家院里去向您大人讨，我们还算什么农民？”丘里斯嘿嘿一笑。 02 阅读Ⅱ ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ ⑨“你的整个院子都得翻修，我是乐意帮助你的啊……” ⑩“太难为您啦，”丘里斯说这话的时候露出不相信的神情，也不看东家一眼，“如果有多余的木桩，我还可以拿去撑正房。” ⑪“你的正房也不行了吗？” ⑫“前些日子天花板上掉下来一块盖板，把我老伴儿砸坏了。”丘里斯淡淡地说。 ⑬“哪儿砸坏了？” ⑭“大人，一下就砸在她背上，她就像死人似的一直躺到夜里。”丘里斯比画着。 ⑮“后来缓过来了？” ⑯“缓是缓过来了，但还是病病歪歪的。她像是生来就有病。”丘里斯晃着头说。 ⑰“你怎么样，不舒服吗？”聂赫留朵夫问农妇，她本来一直站在门口，听见丈夫提到她，就立刻呻吟起来。 ⑱“就是这儿总出不来气。”她指着自己的胸前说。 ⑲“唉！”年轻的东家耸耸肩膀。 ⑳聂赫留朵夫觉得懊恼和难过的是，丘里斯竟弄到这步田地，而没有及早求他帮忙；其实他来到乡下以后，从不拒绝给农民帮助，相反，极力请大家直接向他提出要求。然而他今天所见的景象，以及丘里斯在这贫困中表现出来的怡然自得的神态，把懊恼变成了一种为丘里斯感到绝望的情绪。 02 阅读Ⅱ ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ ㉑“丘里斯，你有没有见过格拉尔德式的石头房子，就是我在新村盖的那种空心墙房子，有一间已经完全盖好了。我可以作价赊给你，将来你再还。”东家得意地笑着说，他一想到自己在行善，就忍不住露出这种自信的神情来，“把你的老房子拆掉，搬到那边去，”东家接着说，“那边有的是土地，你的三块庄稼地我也在那边就近划给你，另外多划一些荒地给你种菜，你们的生活一定会好起来！”他刚提到搬家，就发现丘里斯呆立在那儿一动不动，脸上也没了笑容，两眼看着地面。 ㉒“怎么，你不喜欢？”聂赫留朵夫问。 ㉓“不行啊，大人，我们在这儿已经够穷的了，要是搬到那边去，我们就再也没法给您种地了。 ㉔到那边去我们还种什么地啊？那边根本没法过日子，您瞧着办吧！” ㉕“为什么不能在那边过日子？” ㉖“在那边过什么日子啊？你想一想：那地方没人住过，水怎么样不清楚，没有放牧场。土壤怎么样更不清楚，我们这儿的农田可是祖祖辈辈施过厩肥的，土里全是汗水与心血，那边呢？那边有什么？一片荒！没有篱笆，没有烘谷房，没有板棚，什么也没有。你要是把我们赶到那边去，大人，我们会破产的，彻底破产！”他沉思地说，同时坚决地摇头。 ㉗“可别坑我们呀，老爷！你就是爹娘！能搬到哪？人都老了，无依无靠，刚能活命，不如死了。”农妇嚎开了……“唉！我的胸口啊，出不了气。唉！”她使劲拍打着自己的胸口。 02 阅读Ⅱ ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ ㉘经过一阵折腾，当聂赫留朵夫重新在条凳上坐下来的时候，屋里已是一片沉寂。年轻的地主迟疑地看看丘里斯，又看看空空的没有生火的炉灶。 ㉙“怎么，你们已经吃过午饭了？”他终于问。 ㉚丘里斯的杂乱的胡须下面出现了讥讽的笑，似乎是因为东家竟然提出这样愚蠢的问题而觉得可笑。他什么也没有回答。 ㉛“吃什么午饭啊，老爷？”农妇长叹一声说，“啃点儿硬面包，这就是我们的午饭了。今天没工夫去挖野菜，就没东西做汤。” ㉜“你们这样穷，肯定不是上天这样决定的！”他不禁说出了心里的想法。 ㉝“我们不穷还能怎么样，老爷？我们的地是什么地，这您知道：粘土，又在岗子上；从闹那场霍乱以后就严重缺各种肥料。草场、耕地又少了：有的划去办农场，有的就并到东家的地里去了。我的地靠我一个人种，人又老了……力不从心啊。我老伴儿有病，这几年差不多每年生一个丫头，都得养着。只我一个人苦熬，家里好几张嘴。” ㉞“唉！”农妇大声叹了一口气，似乎在给丈夫帮腔。 ㉟“我的帮手只有这么一个。”丘里斯说着指了指一个约莫七岁的男孩，他有一头乱蓬蓬的淡黄色头发，四肢瘦得皮包骨头，但肚子很大，刚刚怯生生地推门进来。 02 阅读Ⅱ ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ ㊱“我愿意减轻你的负担，真的。该怎么办？”年轻的东家望着这位与其实际年龄不相配的“老”农民。 ㊲“怎么减轻啊？这是明摆着的啊，既然占着地，就得服劳役，这是明摆着的规定。我好歹等儿子长大吧。不过您要是开恩，就别叫他去上学：前两天地方长官来过，说您要我儿子也去上学。我儿子就免了吧，他有这脑子吗，大人？” ㊳“这可不行，”东家说，“你的孩子已经能够明白事理，他很聪明，我听说他喜欢学习，该去上学了。我这样说是为你好。你自己想一想吧，等他长大成人，做了一家之主，能写会算，知书识理，还能在教堂读经。你家里的情况……就会好起来，兴许……会好起来。你还是叫他去上学吧，上学……听见没有？一定要去。”聂赫留朵夫尽量把话说得明白，但不知为什么自己的脸红了，而且语言变得结结巴巴。 ㊴他实在没啥可说的了，转来转去，想快点结束这次谈话，心里设计着以一个怎样的理由告辞。他也不想去其他农民家了，此刻他只想回家。 ㊵丘里斯深深叹了一口气，抚摸着儿子淡黄色的头发，转头，不去对视儿子的眼睛，什么也没有回答。 02 阅读Ⅱ ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 02 阅读Ⅱ 6.下列对文本内容的理解，不正确的一项是（3分）【答案：C】 A.丘里斯说的“农田可是祖祖辈辈施过厩肥的，土里全是汗水与心血”，让人联想到《乡土中国》中“乡下人一生离不了泥土”，暗示农民对土地的依赖。 B.丘里斯说话的平淡语气、“怡然自得的神态”，这与他极端贫困的生活境遇形成反差，突出表现了丘里斯这类农民安于困苦的精神状态。 C.作者写聂赫留朵夫要求丘里斯支持儿子上学读书，是为了从根本上改善丘里斯家庭生活，旨在表现这位年轻地主思想的先进性和前瞻性。 D.文本与《复活》的主人公都叫“聂赫留朵夫”，二人都怀有善意的态度；前者侧重表现人道主义精神，后者侧重表现个人的道德救赎。 【解析】“旨在表现这位年轻地主思想的先进性和前瞻性”错误。聂赫留朵夫建议上学更多体现其善意的道德关怀，但并非真正从根本上改善贫困，也未表现其思想的“先进性”和“前瞻性”，而是反映其与农民现实需求之间的隔阂。 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 02 阅读Ⅱ 7.下列对文本艺术特色的分析，不正确的一项是（3分）【答案：D】 A.开篇对院子里“发黑的牲口粪”“塌下的披屋”等景物的细腻描写，体现了作者对生活敏锐的观察力与感知力。 B.文中画线句子描写农妇听到“搬家”后的哭诉与个性化动作，密集的短句将农妇的卑微与抱怨展现得淋漓尽致。 C.文中多次出现的“大人”“老爷”等称呼，体现了农民对地主的敬畏，也暗示了当时农村社会人与人之间的等级意识。 D.小说采用聂赫留朵夫的视角展开叙述，既便于展现农村与农民真实的情况，也有助于直接传达作者的批判态度。 【解析】“有助于直接传达作者的批判态度”错误。小说虽通过聂赫留朵夫的视角展现农村贫困，但托尔斯泰更注重客观呈现和人物心理描写，并非直接批判，而是引导读者去思考社会问题，体现其深厚的人道主义关怀。 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 02 阅读Ⅱ 8.聂赫留朵夫与丘里斯的对话，表现了聂赫留朵夫的心理变化，请简要概括。（4分） 【答案】：①轻松自如（乐意助人）； ②懊恼与难过； ③绝望； ④自信与得意； ⑤困惑与无力。 （共4分。每点1分，按顺序答出任意4点即得满分） 【解析】 聂赫留朵夫主动询问丘里斯需要木桩的用途，并指出其破败的院子需要的是全面修缮，体现了他怀着善意，以“懂行”的姿态主动提出帮助，心态较为轻松。 发现丘里斯家境极端贫困，却从未向他求助；同时目睹丘里斯在贫困中表现出“怡然自得”的神态。他因对方不主动求助而懊恼，也为对方的贫困处境感到难过。 丘里斯对贫困的安然态度，以及对他提供的帮助表现出不信任和消极回应。这种态度让聂赫留朵夫感到对方似乎已安于命运，因而产生“为丘里斯感到绝望的情绪”。 提出将自己在新村盖的石头房子赊给丘里斯，并规划搬迁、划地等一整套“改善方案”，自以为能根本改变对方的生活，他沉浸在“行善”的自我感动中，显得十分自信甚至得意。 丘里斯坚决拒绝搬迁，并详细说明了现实的生存困境，农妇随之哭诉，他试图转而建议孩子上学，却遭遇沉默与回避。他意识到自己的“帮助”完全脱离农民的实际需要与生存逻辑，感到无法真正帮助对方，因而陷入深深的困惑与无力。 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 02 阅读Ⅱ 8.……请简要概括。 题干的要求是“简要概括”，并且本次答题卡给的就是4条横线，需要简要概括！ 【答案】： ①轻松自如（乐意助人）； ②懊恼与难过； ③绝望； ④自信与得意； ⑤困惑与无力。 （共4分。每点1分，按顺序答出任意4点即得满分） 需要具体分析的时候 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 02 阅读Ⅱ 8.聂赫留朵夫与丘里斯的对话，表现了聂赫留朵夫的心理变化，请简要概括。（4分） 【2022年全国一卷《江上》】 8．舟行江上，子胥的思绪随着他在江上的所见所感而逐步生发展开。请结合文中相关部分简要分析。（6分） ①文章开篇写出的风景，表现出子胥逃生后的轻松。 ②后听到岸上人的对话，引发子胥对人生意义的思考。 ③江上渔人的歌声深深触动了子胥，激发了他复仇的愿望、内心的仇恨。当他看到渔人“疏散于清淡的云水之乡”的生存状态，又感觉到“柔情”，矛盾的心情始终交织在一起。 ④船靠岸后，子胥仍然没有从矛盾的心情中解脱出来，他感谢渔人能够带给他片刻的内心安宁，帮助“渡过了我的仇恨”但是又说“将来说不定会有那么一天，你再渡我回去”，暗示子胥“仇恨”之深，复仇愿望之强，“渡过”不等于彻底忘记。 问题一：在阅卷报告中提到，本题为概括题，且答题卡上明确给了四个短线，但部分学生还是按照分析题格式答题，造成卷面拥挤不堪。 问题二：部分学生不依据文本从前到后抓住两人谈话内容进行概括，或者一段对话总结多个心理，不分主次，不做筛选和整合。 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 02 阅读Ⅱ 8.聂赫留朵夫与丘里斯的对话，表现了聂赫留朵夫的心理变化，请简要概括。（4分） 【答案】：①轻松自如（乐意助人）； ②懊恼与难过； ③绝望； ④自信与得意； ⑤困惑与无力。 （共4分。每点1分，按顺序答出任意4点即得满分） 【补充评分细则】 按照两人谈话内容梳理心理变化： 1、话题一 为谈论木桩的用途，此处答出轻松自如（乐意助人），“纯真”“羞涩”“心怀善意”等也可得分。 2、话题二 为谈论盖板砸伤老伴儿，此处为两种心理①懊恼与难过②绝望，写在一处给1分，分开写且顺序正确给2分。 3、话题三 为提出搬家建议，答出得意自信即可。 4、话题四 为谈论如何减轻丘里斯家的负担，提出上学的建议。此处为困惑与无力，答出“无奈”“不知所措”“逃避”“失望”“窘迫”等也可得分。 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 02 阅读Ⅱ 9.文学评论中的“错位”理论认为，“如果人物只从自己的主观意识出发来采取行动，而对自己的行为是 否与环境氛围一致缺乏自觉意识，就会形成感知错位”。请结合文本简要分析聂赫留朵夫感知错位的表 现，并探究其根源。（6分） 【答案】 表现：这里的“感知错位”体现在聂赫留朵夫对农民的认知与农民贫苦的实际环境有错位；比如他想从搬家、接受教育等方面改善农民生活，体现了他的人道主义精神，但他的建议不符合农民的实际情况与切实需要。（2分） 根源： ①这种“错位”源自聂赫留朵夫地主身份与农民长期受损害的地位形成的天然鸿沟（阶层不同，聂赫留朵夫生活体验、社会认知等受限于他的地主身份）。（2分） ②这种“错位”暗示小说的主旨。聂赫留朵夫的认知停留在事物的表面，未触及社会制度不公的深层原因。（2分） （共6分。每点2分。意思对即可。其他答案若言之有理酌情给分） ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 02 阅读Ⅱ 9.文学评论中的“错位”理论认为，“如果人物只从自己的主观意识出发来采取行动，而对自己的行为是 否与环境氛围一致缺乏自觉意识，就会形成感知错位”。请结合文本简要分析聂赫留朵夫感知错位的表 现，并探究其根源。（6分） 【评分细则】 表现：采取了哪些行动1分，体现了他对农民的认知和农民贫苦的实际环境有错位1分。 如果表述为“他采取了…行动，但没有意识到农民…（但和农民的……不符）”也可给2分。 根源： ①客观原因：这种“错位”源自聂赫留朵夫地主身份与农民长期受损害的地位形成的天然鸿沟。 关键词是“阶层或阶级差异”（2分） ②主观原因：这种“错位”还源于聂赫留朵夫生活体验、社会认知等受限于他的地主身份，他的认知停留在事物的表面，未触及社会制度不公的深层原因。 关键词是“地主身份，认知停留在表面”或者“单纯，过于理想化”。（2分） ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 阅 读 Ⅲ YUEDU 材料一：节选自司马光《资治通鉴》 材料二：节选自王夫之《读通鉴论》 材料三：节选自欧阳修《纵囚论》 材料一： 贞观六年辛未，帝亲录系囚，见应死者，闵之，纵使归家，期以来秋来就死。贞观七年，去岁所纵天下死囚凡三百九十人，无人督帅，皆如期自诣朝堂，无一人亡匿者；上皆赦之。 （节选自司马光《资治通鉴》） 材料二： 太宗之世，天下大定，道有使，州有刺史，县有令尉，法令密而庐井①定，民什伍②以相保，宗族亲戚比闾而处，北不可以走胡，南不可以走粤，囚之纵者虽欲逋逸，抑谁为之渊薮③者？太宗持其必来之数以为权；囚亦操其必赦之心以为券，纵而来归，遂以侈其恩信之相孚。夫谁欺？欺天乎？ 夫三百九十人之中，非无至愚者，不足以测太宗必赦之情，而侥幸以逃。且当纵遣之时，为此骇异之举，太宗以从谏闻，亦未闻法吏据法以廷争。则必太宗阴授其来归则赦之旨于有司，使密谕所纵之囚，交相隐以相饰，传之天下与来世。或惊为盛治，或诧为非常，皆其君民上下密用之机械④所笼致而如拾者也。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 03 阅读Ⅲ ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 材料一：贞观六年辛未，帝亲录系囚，见应死者，闵之，纵使归家，期以来秋来就死。贞观七年，去岁所纵天下死囚凡三百九十人，无人督帅，皆如期自诣朝堂，无一人亡匿者；上皆赦之。 03 阅读Ⅲ 【译文】贞观六年辛未日（632年12月22日），唐太宗亲自审录囚犯，看到应当判处死刑的人，怜悯他们，便放他们回家，约定到第二年秋天回来接受死刑……贞观七年，去年被释放的全国死刑犯共三百九十人，没有专人监督押送，都按照约定的时间自行来到朝堂报到，没有一个人逃跑躲藏；唐太宗全部赦免了他们。 亲：形容词作状语，亲自 录：审察、记录 《孔雀东南飞》：“君既若见录，不久望君来。”记；惦记。 系：拘囚；关押 《兰亭集序》：“情随事迁，感慨系之矣。”附着；随着。 闵：怜悯、同情 《陈情表》“臣以险衅，夙遭闵凶”的“闵”通“悯”，指忧患、不幸 纵：释放 《谏太宗十思疏》：“既得志，则纵情以傲物。”放纵；放任。 期：约定。 《兰亭集序》：“况修短随化，终期于尽。”及；至。 就：接受、赴死 《陈情表》：“臣具以表闻，辞职不就。”就任；就职。 期以来秋来就死：“以来秋”作状语，后置，正常语序为“以来秋期来就死”。 凡：总共。 如，按照、遵从 期：期限 诣：前往、到……去。 亡匿：逃亡躲藏 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 材料二：太宗之世，天下大定，道有使，州有刺史，县有令尉，法令密而庐井①定，民什伍②以相保，宗族亲戚比闾而处，北不可以走胡，南不可以走粤，囚之纵者虽欲逋逸，抑谁为之渊薮③者？ 03 阅读Ⅲ 【译文】唐太宗在位时期，天下非常安定，道设有长官，州设有刺史，县设有县令与县尉，法令严密，乡里户籍制度也已稳定，百姓按十家五家的编制互相担保，同族和亲戚在相邻的乡里居住，向北无法逃到北方少数民族地区，向南无法逃到岭南一带，被释放的囚犯即使想逃亡，又有谁为他们提供藏身之处呢？ 定：安定；稳定 庐井：庐舍与井田。泛指房舍田园。 什伍：指古代户籍的基层编制。五家为伍，十家为什，互相担保。 比闾：邻里、乡里 北，南：方位名词作状语，向北，向南 走：逃跑、逃亡 囚之纵者：定语后置句，“中心语+之+定语+者”，正常语序为 “纵囚” 逋逸：逃亡、逃逸 渊薮（sǒu）：指逃亡者聚集藏匿的处所。 抑：表转折，可是、不过 《伶官传序》：“抑本其成败之迹”，表选择，或者、还是 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 太宗持其必来之数以为权；囚亦操其必赦之心以为券，纵而来归，遂以侈其恩信之相孚。夫谁欺？欺天乎？ 03 阅读Ⅲ 【译文】唐太宗拿准了他们必定会回来的定数作为权术，囚犯也怀着必定会被赦免的心思作为凭据，囚犯被释放后按时返回，唐太宗便借此彰显君臣间恩义与信任相互契合的景象。这是在欺骗谁呢？欺骗上天吗？ 持：把握、凭借、抱着 数：定数 《六国论》：“则胜负之数，存亡之理，当与秦相较。”命运；定数。 以为：把……作为 操：持有、秉持 券：凭据 [本义]❶契据 ❷泛指票据、凭证 ❸契合 ❹状写、描写 而：表承接，然后 《项脊轩志》：“某所，而母立于兹”，“而”通“尔”，代词，你的。 侈：彰显、夸耀 孚：信服、信任他 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿❶❷❸❹❺❻❼❽❾❿ 夫三百九十人之中，非无至愚者，不足以测太宗必赦之情，而侥幸以逃。且当纵遣之时，为此骇异之举，太宗以从谏闻，亦未闻法吏据法以廷争。则必太宗阴授其来归则赦之旨于有司，使密谕所纵之囚，交相隐以相饰，传之天下与来世。或惊为盛治，或诧为非常，皆其君民上下密用之机械④所笼致而如拾者也。 03 阅读Ⅲ 【译文】那三百九十名囚犯中，并非没有极其愚笨的人，不足以揣测唐太宗必定会赦免的心思，从而侥幸逃跑。况且当初释放囚犯时，做出如此令人惊骇反常的举动，唐太宗以听从劝谏闻名，也没听说有执法官员依据法律在朝堂上争辩。那么必定是唐太宗暗中向主管官员下达了只要囚犯回来就赦免的旨意，让官员秘密告知被释放的囚犯，君臣之间互相隐瞒、掩饰，将此事传到天下与后世。世人有的惊叹这是太平盛世的景象，有的诧异这是不同寻常的德政，可这些都是君民上下暗中使用计谋笼络招致舆论，才像拾取东西一样轻易实现的。 至：极；最 测：揣测、推测 13.（1）：从：听从 闻：闻名 闻：听说 以：在 太宗阴授其来归则赦之旨于有司：于有司阴授其来归则赦之 阴：暗地里；秘密地 授：授意 谕：告诉 饰：掩饰、粉饰 机械：这里指巧诈、计谋 笼致：笼络、招致 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿❶❷❸❹❺❻❼❽❾❿ 材料三： 信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。 方唐太宗之六年录大辟囚三百余人纵使还家约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？ 或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼⑤下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也! 然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不逆情以干誉。 （节选自欧阳修《纵囚论》） 03 阅读Ⅲ ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 材料三：信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。 03 阅读Ⅲ 【译文】信义通行于君子，刑罚施加于小人。判处死刑的人，都属罪大恶极，这又是小人中最恶劣的。宁可为道义而死，也不苟且偷生，并且视死如归，这又是君子中最难做到的。 信义行于君子，而刑戮施于小人：状语后置，标志“于” 行：施行、践行 施：施加 小人：品行不端的人 宁：宁可、宁愿 以：因为 苟：苟且、随便 《陈情表》：“欲苟顺私情，则告诉不许。”暂且、姑且。 幸：侥幸、苟活 此……者也：判断句，这是…… ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 方唐太宗之六年录大辟囚三百余人纵使还家约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？ 03 阅读Ⅲ 【译文】唐太宗贞观六年时，登记了三百多名死刑犯，放他们回家，约定好他们自行返回接受死刑。这是君子都难以做到的，去期望小人中最恶劣的一定能做到。那些囚犯到了约定时间，最终全都自行返回没有逾期的。这成了君子难以做到的，却是小人容易做到的。这难道近于人之常情吗？ 方：在……时候 录：审查 大辟囚：判处杀头的囚犯 纵：释放 约：约准 自归：自己归来 就死：接受极刑 就：承受；接受 《陈情表》：“臣具以表闻，辞职不就。”就任；就职。 《劝学》：“木受绳则直，金就砺则利。”接近；靠近 是以：因此 期：期望、要求 及：到、至 卒：最终、终于 岂……哉：难道……吗 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼⑤下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也! 03 阅读Ⅲ 【译文】有人说：罪大恶极的，确实是小人；等到对他们施加恩德，能让他们转变为君子。大概是因为恩德深入人心，且能快速改变人，才有这样的情况吧。我说：唐太宗做这件事，就是用来谋求这个“仁德”的名声啊。可是怎么知道他放囚犯离开时，不是料到囚犯一定会回来希望得到赦免，因此故意放他们走呢？又怎么知道那些被放走的囚犯，不是料到自己主动返回就一定能得到赦免，因此又回来呢？料到囚犯必归来才放他们走，这是在上位者窥测下位者的想法；料到自己必被赦免才返回，这是在下位者窥测上位者的想法。我看到君臣上下互相窥测来成就这个名声，哪里有所说的君主施加恩德与囚犯懂得信义呢？否则，唐太宗在天下施行恩德，到这时已经六年了，都没能让小人不犯下极恶大罪，可仅仅一天的恩德，却能让他们视死如归，坚守信义。这更是不通情理的论调啊！ 或：有人，有的人 诚：确实、实在 及：等到 施：施加 临：对待、施加 盖：大概、因为 入人之深、移人之速：定后 移：改变；变化 所以：用来…的… 安知……乎：怎么、哪里知道……呢 意：料想、猜测 冀：希望 所以：因此 贼：指窥测、试探。 成：成就 乌：哪里，怎么 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不逆情以干誉。 03 阅读Ⅲ 【译文】既然如此，那怎么做才可行呢？答：放他们回去若返回，就处死他们绝不赦免。如果再次放走他们，他们再次回来，那才可以确认是恩德带来的效果。但这一定是不可能发生的事。至于放他们回去后主动返回就赦免，只能偶尔做一次罢了。如果屡次这样做，那么杀人的人都不会被处死。这能成为天下的常规做法吗？不能作为常规的，难道是圣人的法度吗？因此尧、舜和夏、商、周三代君王治理天下，必定根据人情，不违背人情来谋求声誉。 然则：既然这样，那么…… 若夫：如果 偶：偶然 屡：多次，屡次 13.（2）是以：因此 本：根据、依据 逆：违背 干：谋求，追求；求取 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 03 阅读Ⅲ 10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处 给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）【答案：AEG】 方唐太宗之六年 A 录大 B 辟 C 囚三百 D 余人 E 纵使 F 还家 G 约其 H 自归以就死。 【原句】方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。 【译文】唐太宗贞观六年时，登记了三百多名死刑犯，放他们回家，约定好他们自行返回接受死刑。 【解析】 “方唐太宗之六年”，时间状语。故在A处断开。 “录大辟囚三百余人”，主语省略，动宾结构。“大辟囚三百余人”为定语后置句。故在E处断开。 “纵使还家”，连动结构，“纵”与“使”连用。故在G处断开。 “约其自归以就死”：“约其”，“约”是谓语，“其”代指囚犯，“自归以就死”为约定内容。 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 03 阅读Ⅲ 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）【答案：D】 A.闵，怜悯、同情，与李密《陈情表》“臣以险衅，夙遭闵凶”的“闵”意义不同。 B.如，按照、遵从，与班固《汉书·苏武传》“如惠语以让单于”的“如”意义相同。 C.“纵而来归”与《项脊轩志》“某所，而母立于兹”中的“而”，两者意义不同。 D.“为此骇异之举”与荀子《劝学》“蚓无爪牙之利”的“之”，两者意义、用法相同。 【解析】 A项：“见应死者，闵之，纵使归家”，怜悯、同情。 “臣以险衅，夙遭闵凶”， “闵”通“悯”，指忧患、不幸。译文：我因为命运坎坷，小时候就遭遇了不幸之事。 B项：“如惠语以让单于”，译文：按照常惠的话责备单于。如，按照 让：责备 C项：“纵而来归”的“而”是连词，表承接，然后。“某所，而母立于兹”，“而”通“尔”，代词，你的。译文：这个地方，你母亲曾经站在这儿。 D项：“为此骇异之举”的“之”是结构助词，的，表修饰限定。“蚓无爪牙之利”的“之”是是定语后置的标志，无实义。 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 03 阅读Ⅲ 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）【答案：C】 A.贞观六年唐太宗亲自审录囚犯，将三百九十名死囚放还家中，同时约定次年秋季回来受刑；被放的死囚犯按期自行回到朝堂后得到赦免。 B.王夫之认为，唐太宗在位时，天下安定，法令严密，各级地方政府管理都很到位，乡里户籍制度也已稳定，客观上有效阻止了囚犯跨区域潜逃。 C.王夫之认为，三百九十名死囚中即使那些最愚笨的人，也一定能够揣测到唐太宗必定会赦免其死罪的情况，如此自己便能侥幸逃脱法律的制裁。 D.欧阳修认为，死刑犯是“小人之尤甚者”，期望死刑犯能做到君子都难做到的信义，死刑犯最终也做到了守信，这种结果并不合乎人情。 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 03 阅读Ⅲ 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）【答案：C】 C.王夫之认为，三百九十名死囚中即使那些最愚笨的人，也一定能够揣测到唐太宗必定会赦免其死罪的情况，如此自己便能侥幸逃脱法律的制裁。 【解析】“也一定能够揣测到唐太宗必定会赦免其死罪的情况”错误。 译文：那三百九十名囚犯中，并非没有极其愚笨的人，不足以揣测唐太宗必定会赦免的心思，从而侥幸逃跑。选项中“一定能够揣测到”与原文“不足以测”完全相反，错误。 材料二： 夫三百九十人之中，非无至愚者，不足以测太宗必赦之情，而侥幸以逃。且当纵遣之时，为此骇异之举，太宗以从谏闻，亦未闻法吏据法以廷争。则必太宗阴授其来归则赦之旨于有司，使密谕所纵之囚，交相隐以相饰，传之天下与来世。或惊为盛治，或诧为非常，皆其君民上下密用之机械④所笼致而如拾者也。 （节选自王夫之《读通鉴论》） ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 03 阅读Ⅲ 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）太宗以从谏闻，亦未闻法吏据法以廷争。（4分） （2）是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不逆情以干誉。（4分） 【答案】（1）唐太宗以听从劝谏闻名，也没听说有执法官员依据法律在朝堂上争辩。 【解析】 采分点1：从：听从、听取。 若译为“服从”“顺从”等脱离“听取劝谏”的语境，则不得分。 采分点2：闻：闻名、出名 若译为“听说”“听到”等混淆为动词含义，则不得分。 采分点3：闻：听说、听闻 若译为“闻名”“出名”等混淆上下文逻辑，则不得分。 采分点4：以：在 若译为“用”“凭借”等脱离“廷争”的处所含义，则不得分 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 03 阅读Ⅲ 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）太宗以从谏闻，亦未闻法吏据法以廷争。（4分） （2）是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不逆情以干誉。（4分） 【答案】（2）因此尧、舜和夏、商、周三代君王治理天下，必定根据人情，不违背人情来谋求声誉。 【解析】 采分点1：是以：因此、因为这，所以 若译为“这因为”不得分。 采分点2：本 ：根据、依据、基于、按照、源自、源于、以…为根本 采分点3：逆 ：违背、背离、违反、违逆 采分点4：干 ：求，求取，谋求，求得，博取，追求 若译为“获得、得到、获取”不得分。 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 03 阅读Ⅲ 14.有人认为“王、欧两人都评判了唐太宗纵囚事件，观点有相同之处，但论述角度有所不同”。请结合 材料简要分析。（5分） 【答案】 观点相同之处：都认为纵囚事件的实质是上下合谋以求名。（1分） 角度不同： ①王夫之从制度法规（权术）角度，指出唐代严密的法令制度使死囚无处逃亡，太宗玩权术。（2分） ②欧阳修从人性（法治）角度，指出囚归不合情理，法治需“本于人情”。（2分） 【补充标准】参考答案之外，补充如下： 1.相同点，只要答出太宗求名这个意思即给1分。 2.不同角度，角度对，分析无或者错，角度独立给1分；角度错或角度无，分析对，分析独立给1分。 即王夫之，法律、制度角度，1分；死囚无处可逃1分。如果答唐朝法律制度使死囚无路可逃，给2分。 欧阳修：人性，人情，道德，法律角度，1分；死囚回来不合人情，不合人性，或违反人性，违反人情，或法律法治应合乎人情，均可给1分 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 03 阅读Ⅲ 14.有人认为“王、欧两人都评判了唐太宗纵囚事件，观点有相同之处，但论述角度有所不同”。请结合 材料简要分析。（5分） 材料二：则必太宗阴授其来归则赦之旨于有司，使密谕所纵之囚，交相隐以相饰，传之天下与来世。 译 文：那么必定是唐太宗暗中向主管官员下达了只要囚犯回来就赦免的旨意，让官员秘密告知被释放的囚犯，君臣之间互相隐瞒、掩饰，将此事传到天下与后世。 分 析：揭示太宗可能暗中授意官员传达赦免消息，囚犯配合掩饰，以此营造“恩信”假象。 材料三：曰：太宗之为此，所以求此名也。……夫意其必来而纵之，是上贼⑤下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？ 译文：我说：唐太宗做这件事，就是用来谋求这个“仁德”的名声啊。……料到囚犯必归来才放他们走，这是在上位者窥测下位者的想法；料到自己必被赦免才返回，这是在下位者窥测上位者的想法。我看到君臣上下互相窥测来成就这个名声，哪里有所说的君主施加恩德与囚犯懂得信义呢？ 分析：明确批判太宗与囚犯互相揣测心思，合作博取名声。 总结：观点相同之处：都认为纵囚事件的实质是上下合谋以求名。（1分） ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 03 阅读Ⅲ 14.有人认为“王、欧两人都评判了唐太宗纵囚事件，观点有相同之处，但论述角度有所不同”。请结合 材料简要分析。（5分） 材料二：太宗之世，天下大定，道有使，州有刺史，县有令尉，法令密而庐井①定，民什伍②以相保，宗族亲戚比闾而处，北不可以走胡，南不可以走粤，囚之纵者虽欲逋逸，抑谁为之渊薮③者？太宗持其必来之数以为权；囚亦操其必赦之心以为券，纵而来归，遂以侈其恩信之相孚。 译 文：唐太宗在位时期，天下非常安定，道设有长官，州设有刺史，县设有县令与县尉，法令严密，乡里户籍制度也已稳定，百姓按十家五家的编制互相担保，同族和亲戚在相邻的乡里居住，向北无法逃到北方少数民族地区，向南无法逃到岭南一带，被释放的囚犯即使想逃亡，又有谁为他们提供藏身之处呢？唐太宗拿准了他们必定会回来的定数作为权术，囚犯也怀着必定会被赦免的心思作为凭据，囚犯被释放后按时返回，唐太宗便借此彰显君臣间恩义与信任相互契合的景象。 分 析：王夫之认为，唐太宗玩“权术”是“以制度为基础的精准算计”，唐代严密的制度保障。法令严密、户籍稳定、区域管控严格，使得死囚“虽欲逋逸，亦无藏匿之所”，在客观上为“纵囚”创造了条件，利用制度的不可能性达成“恩信”的名声 答 案：王夫之从制度法规（权术）角度，指出唐代严密的法令制度使死囚无处逃亡，太宗玩权术。 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 03 阅读Ⅲ 14.有人认为“王、欧两人都评判了唐太宗纵囚事件，观点有相同之处，但论述角度有所不同”。请结合 材料简要分析。（5分） 材料二：方唐太宗之六年录大辟囚三百余人纵使还家约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？ 然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不逆情以干誉。 分 析：欧阳修认为，“此岂近于人情哉？”质疑死囚主动归来的行为违背了人之常情；“是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不逆情以干誉。”主张法律须以人性为基础，反对为求声誉而违背常理。 答 案：欧阳修从人性（法治）角度，指出囚归不合情理，法治需“本于人情”。（2分） ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 阅 读 Ⅳ YUEDU 宋诗：《瓶中梅》 / 曾 几 阅读下面这首宋诗，完成15～16题。 瓶中梅 曾几 小窗冰水青琉璃，梅花横斜三四枝。 若非风日不到处，何得色香如许时。 神情萧散林下气①，玉雪清莹闺中姿。 陶泓毛颖②果安用，疏影写出无声诗。 [注]①林下气：即“林下风气”，指魏晋时竹林七贤的潇洒不拘的高雅风度。②陶泓毛颖：代指笔墨砚台。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A.首联紧扣题目，写瓶中梅所处的环境与闲雅姿态，宛如一幅淡彩水墨画。 B.颔联表面上推测瓶中梅色香持久的原因，实则表达了对瓶中梅的怜惜。 C.尾联对瓶中梅的审美，从具象升华为超越言语的极其美妙的艺术境界。 D.全诗借梅抒怀，对梅“形、色、香、神”的描写富有韵味，令人陶醉。 16.颈联是刻画梅花“神韵”的经典之笔，请简要赏析。（6分） 04 阅读 Ⅳ ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 诗歌鉴赏： 全诗以小窗为背景，描绘瓶中横斜三四枝梅花的形态，通过“风日不到处”突出梅花色香的自然留存，以“林下气”“闺中姿”等表现梅的清雅神韵。陆游评其诗风“雅正纯粹”，体现了江西诗派自然对仗、气韵疏畅的特点。 小窗前瓶中的冰水如同青色的琉璃，其中三四枝梅花枝条横斜。若非这梅花生长在风吹不到、日晒不着的地方，怎能保持如此美丽的色泽和芬芳的香气？它神情萧散（犹潇洒。形容举止、神情、风格等自然，不拘束；闲散舒适），仿佛带着林间的清新气息；玉雪般清莹，又似闺中少女的倩影。笔墨纸砚又有什么用处呢？这疏朗的梅影本就是一首无声的诗篇。 这首诗以“清”为魂，用细腻入微的笔触，描绘了瓶中梅花的美丽清雅。通过赞美梅花的色香、神情和姿态，诗人表达了对梅花高洁品质的敬仰，同时也寄托了自己对美好生活的向往。整首诗意境深远，读来令人陶醉。写作手法有借景抒情，诗人通过描绘瓶中梅花的景象，抒发了自己对梅花的喜爱和对美好生活的向往之情；巧用修辞，诗中运用了拟人手法，如“玉雪清莹闺中姿”，将梅花比作闺中少女，形象生动地展现了梅花的美丽。 曾几的诗歌创作丰富多样，对江西诗派的发展起到了重要的推动作用。这首《瓶中梅》正是他诗中的佳作之一，展现了他细腻入微的观察力和高超的诗歌创作技巧。 04 阅读 Ⅳ ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 04 阅读 Ⅳ 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）【答案：B】 A.首联紧扣题目，写瓶中梅所处的环境与闲雅姿态，宛如一幅淡彩水墨画。 B.颔联表面上推测瓶中梅色香持久的原因，实则表达了对瓶中梅的怜惜。 C.尾联对瓶中梅的审美，从具象升华为超越言语的极其美妙的艺术境界。 D.全诗借梅抒怀，对梅“形、色、香、神”的描写富有韵味，令人陶醉。 【答案】颔联“若非风日不到处，何得色香如许时”，表面推测梅花色香持久的原因，实则赞美梅花在洁净环境中保持美好姿态的独特魅力，而非“怜惜”。 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 04 阅读 Ⅳ 16.颈联是刻画梅花“神韵”的经典之笔，请简要赏析。（6分） 【答案】 ①颈联运用拟人，将瓶中梅人格化；（2分） ②上句写梅花像萧散的文人名士一样恬淡洒脱，下句写梅花像温润的大家闺秀一样清净雅洁；（2分） ③两句刻画了瓶中梅兼具文人风骨与淑女气韵，诗人借此表达了对梅花高洁风范、独特精神魅力的敬仰。（2分） （共6分。若答用典亦可，比如“林下气”用典，既丰富文化内涵，又暗合梅花的高洁；若答对偶亦可，比如“神情萧散”与“玉雪清莹”“林下气”与“闺中姿”对仗工整，精练表现梅花“潇洒”与“清雅”的双重特质。若答比喻等言之有理亦可酌情给分） ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 04 阅读 Ⅳ 16.颈联是刻画梅花“神韵”的经典之笔，请简要赏析。（6分） 【答案】 ①颈联运用拟人，将瓶中梅人格化；（2分） ②上句写梅花像萧散的文人名士一样恬淡洒脱，下句写梅花像温润的大家闺秀一样清净雅洁；（2分） ③两句刻画了瓶中梅兼具文人风骨与淑女气韵，诗人借此表达了对梅花高洁风范、独特精神魅力的敬仰。（2分） （共6分。若答用典亦可，比如“林下气”用典，既丰富文化内涵，又暗合梅花的高洁；若答对偶亦可，比如“神情萧散”与“玉雪清莹”“林下气”与“闺中姿”对仗工整，精练表现梅花“潇洒”与“清雅”的双重特质。若答比喻等言之有理亦可酌情给分） ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 04 阅读 Ⅳ 16.颈联是刻画梅花“神韵”的经典之笔，请简要赏析。（6分） 【补充细则】 审题上。题干为赏析“刻画梅花‘神韵’的经典之笔”，需紧贴“梅花‘神韵’”，重点分析“如何刻画梅花？”；并非单纯的“赏析颈联的精妙之处”，或者“颈联传达了作者什么情感？怎样表达？” 手法上。除“拟人、比喻、用典、对仗”之外，“联想”（比较少）给分，“对比”（需分析好）（文人与美人刚柔并济，融合梅花的脱俗品格与温婉形貌）可给分；“衬托”（玉雪衬托美人）（非常多）、“类比”“借代”不给分；将“用典”写成“引用”的不给分，其他描写手法如“动静结合”“调动多种感官”的不给分。注意，很多同学仅答“托物言志”“借物喻人”等表情达意的手法，不占得分点。 诗句分析上，两句各1分。第6句，“玉雪清莹闺中姿”描写出瓶中梅玉雪般清莹，似闺中少女的倩影；很多同学理解错，将“玉雪”理解成环境描写，刻画了“雪中梅花孤高的身影”等，不给分。此外，强调“梅花神韵”，“比喻”指梅的形色如“玉雪”，重点需落在用“闺中姿”形容“瓶中梅的淑女气韵”。 感情上，“诗人借此表达了对梅花高洁风范、独特精神魅力的敬仰”给2分。“展现梅花高洁高雅清雅”等品格给1分，表达作者的“赞美敬仰喜爱”等主观感情给1分。因为第6句很多同学文本分析错，情感就成了赞美梅花凌寒盛开的坚韧品格。类似“顽强坚贞”等等都不给分。 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 04 阅读 Ⅳ 16.颈联是刻画梅花“神韵”的经典之笔，请简要赏析。（6分） 【赏析诗歌的某一联 思考角度】 角度一：表达技巧 （1）修辞手法 （2）表现手法 （3）表达方式 （4）结构技巧 角度二：情感态度 角度三：语言特色 （1）炼字 （2）诗眼 （3）炼句 （4）语言风格 角度四：形象 （1）人物 （2）事物 （3）景物 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 名篇名句默写 MINGPIANMINGJU （1）《论语》→《谏太宗十思疏》 （2）《蜀道难》 （3）意象连用：“梦与山”“梦与海”“梦与江”“梦与湖” 05 名篇名句默写 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）小语在《论语》中读到君子“不以言举人，不以人废言”，选才纳言的标准与简明对仗的格式，让他联想到《谏太宗十思疏》中的“              ，              ”，此处还传递了任人唯贤的政治理念。 （2）在“村超”决赛中某球队门将交出亮眼答卷，力保球门不失，帮助球队夺冠，媒体借用《蜀道难》中的“              ，              ”称赞他的出色表现。 （3）习近平总书记在2026年新年贺词中说“山海寻梦，不觉其远；前路迢迢，阔步而行”，“梦”与“山”，“梦”与“海”，“梦”与“江”，“梦”与“湖”常常一起出现在古诗文里，请任选其一举例，如“              ，              ”。 【答案】 （1）简能而任之 择善而从之 （2）一夫当关 万夫莫开 （3）示例一：梦入神山教神妪 老鱼跳波瘦蛟舞 示例二：人生如梦 一尊还酹江月 示例三：我欲因之梦吴越 一夜飞度镜湖月 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 语言文字应用 YUYANWENZIYING 材料：《一个地主的早晨》 / [俄] 列夫·托尔斯泰 “一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”杜牧的诗句穿越千年，至今仍令人(    )。那马蹄扬起的尘土中，究竟藏着多少(    )的艰辛？到了唐朝，杨贵妃对荔枝的痴迷，将这场“保鲜之战”推向了极致。马伯庸在小说《长安的荔枝》中，还原了这段(    )的历史：主人公李善德(    )，接受了“不可能完成的任务”，要在杨贵妃生辰前，从岭南运送鲜荔枝到长安。4000余里路程，没有冷链，没有飞机，有的只是驿卒的汗水、马匹的嘶鸣，以及无数次失败后的尝试。 李善德发现，若将荔枝连枝砍下，以特殊容器密封运输，再用冰块冷藏，竟能将保鲜期延长至11天。这看似微小的突破，背后却是无数次与时间的搏弈。最终，当两坛荔枝历经千辛万苦抵达长安时，它们已不仅仅是水果，更是无数生命与资源的代价。 时光流转至21世纪，荔枝的保鲜与运输技术终于迎来了革命性的突破。冷链物流的出现，让“一骑红尘”成为历史。在全球最大的荔枝产区——广东茂名，一场“极速保鲜战”正在上演。G568次“荔枝专列”从广州白云站亟驰而出，4.5小时后，带着岭南晨露的荔枝便抵达了武汉。这背后是铁路冷链物流的精准运作——车厢内恒温5℃的“移动冷库”，每30分钟自动记录温湿度的智能监测系统，防震抗压的真空预冷包装，将荔枝的损耗率从传统运输的20％降至5％以内。人工智能的加持还使荔枝运输更加有针对性，茂名“荔枝智能分捡中心”起用了AI视觉识别系统，这套系统善于“看人下菜碟”，根据客户对产品的不同需求完成荔枝分装，将荔枝快速投放相应市场。 白居易在《荔枝图序》中说：“若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。”在古代，这枚红彤彤的果实，是比黄金更珍贵的“时间炸弹”。而在今天，新鲜的荔枝可以准时送达。荔枝运输的发展见证了人类智慧与科技的进步。 语言文字应用 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 语言文字应用 18.依次填入文中第一段括号内的成语，全部恰当的一项是（3分）【答案：】 A.浮想联翩 鲜为人知 惊心动魄 临危受命 B.想入非非 鲜为人知 骇人听闻 临危受命 C.想入非非 无人问津 骇人听闻 临危不惧 D.浮想联翩 无人问津 惊心动魄 临危不惧 【答案】 第一空：“浮想联翩”指许许多多的想象不断涌现出来。该成语符合诗句引发联想的语境； “想入非非”指胡思乱想，不切实际。含贬义。可以排除B、C。 第二空：“鲜为人知”指很少有人知道。符合荔枝运输艰辛少被关注的语境； “无人问津”指没有人过问或尝试.与“艰辛”搭配不当，可以排除D。 “一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”杜牧的诗句穿越千年，至今仍令人(    )。那马蹄扬起的尘土中，究竟藏着多少(    )的艰辛？到了唐朝，杨贵妃对荔枝的痴迷，将这场“保鲜之战”推向了极致。马伯庸在小说《长安的荔枝》中，还原了这段(    )的历史：主人公李善德(    )，接受了“不可能完成的任务”，要在杨贵妃生辰前，从岭南运送鲜荔枝到长安。4000余里路程，没有冷链，没有飞机，有的只是驿卒的汗水、马匹的嘶鸣，以及无数次失败后的尝试。 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 语言文字应用 18.依次填入文中第一段括号内的成语，全部恰当的一项是（3分）【答案：】 A.浮想联翩 鲜为人知 惊心动魄 临危受命 B.想入非非 鲜为人知 骇人听闻 临危受命 C.想入非非 无人问津 骇人听闻 临危不惧 D.浮想联翩 无人问津 惊心动魄 临危不惧 【答案】 第三空：“惊心动魄”多形容诗文、绘画、音乐、技艺等动人心弦，感染力极深； “骇人听闻”指使人听了非常吃惊、害怕，多形容坏事，排除B、C。 第四空：“临危受命”指在危难之际接受任命。 “临危不惧”指面对危险不害怕，侧重心态，排除C、D。 “一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”杜牧的诗句穿越千年，至今仍令人(    )。那马蹄扬起的尘土中，究竟藏着多少(    )的艰辛？到了唐朝，杨贵妃对荔枝的痴迷，将这场“保鲜之战”推向了极致。马伯庸在小说《长安的荔枝》中，还原了这段(    )的历史：主人公李善德(    )，接受了“不可能完成的任务”，要在杨贵妃生辰前，从岭南运送鲜荔枝到长安。4000余里路程，没有冷链，没有飞机，有的只是驿卒的汗水、马匹的嘶鸣，以及无数次失败后的尝试。 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 语言文字应用 19.第一段中画横线句子强调了在有限条件下成事艰难却永不言弃的精神，请仿照该句另写一例，表达相 似意义。（4分） 【答案】没有地图，没有导航，有的只是舵手的心血、帆布的颤动，以及无数次偏航后的修正。 【阅卷要求】 ①核心结构一致： 遵循“没有A没有B，有的只是C的D，E的F，以及G的H”的句式。 ②精神内核一致： 仿句要求“在有限条件下成事艰难却永不言弃的精神”，（在艰苦条件下，依靠最原始的工具，最基础的人力、承受巨大风险与失败，依然坚韧前行的精神） 【评分细则】共4分。内容2分，形式2分。意思对即可 句式一致：必须有“没有…没有”否定句式“有的只是…以及”格式形式一致，給2分 精神内核一致：主要描述有限的条件即匮乏的条件，突出人的品格，人为（重复性语言）的努力、付出与坚持不懈和坚韧精神，给2分） 这道题归根结底还是一道仿句题，只要把握住句式一致，内容统一给分即可。 没有冷链，没有飞机，有的只是驿卒的汗水、马匹的嘶鸣，以及无数次失败后的尝试。 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 语言文字应用 20.第二、三段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。（3分） 李善德发现，若将荔枝连枝砍下，以特殊容器密封运输，再用冰块冷藏，竟能将保鲜期延长至11天。这看似微小的突破，背后却是无数次与时间的搏弈。最终，当两坛荔枝历经千辛万苦抵达长安时，它们已不仅仅是水果，更是无数生命与资源的代价。 时光流转至21世纪，荔枝的保鲜与运输技术终于迎来了革命性的突破。冷链物流的出现，让“一骑红尘”成为历史。在全球最大的荔枝产区——广东茂名，一场“极速保鲜战”正在上演。G568次“荔枝专列”从广州白云站亟驰而出，4.5小时后，带着岭南晨露的荔枝便抵达了武汉。这背后是铁路冷链物流的精准运作——车厢内恒温5℃的“移动冷库”，每30分钟自动记录温湿度的智能监测系统，防震抗压的真空预冷包装，将荔枝的损耗率从传统运输的20％降至5％以内。人工智能的加持还使荔枝运输更加有针对性，茂名“荔枝智能分捡中心”起用了AI视觉识别系统，这套系统善于“看人下菜碟”，根据客户对产品的不同需求完成荔枝分装，将荔枝快速投放相应市场。 【答案】 “搏弈”改为“博弈” “亟驰”改为“疾驰” “起用”改为“启用” “分捡”改为“分拣” （共3分。每处1分，找对并修改正确任意3处即可得3分，只找出但修改错误不给分。只找别字并修改正确别字亦可给分） ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 语言文字应用 21.下列选项中加点的词语感情色彩都发生了变化，其中与文中“看人下菜碟”的变化不同的一项是（3分） A.李白的有一种“嚣张”的才气，仿佛天地万物皆可为其驱使，“绣口一吐就是半个盛唐”。 B.最近“新生事物”层出不穷，有些考生利用人工智能作弊就是其中之一，引发了大众深思。 C.《疯狂动物城》中朱迪警官非常“狡猾”，她总能从最细微的线索中嗅出罪犯的隐秘踪迹。 D.传统车企正猛“搅和”，在新能源赛道火力全开，欲超越造车新势力，给消费者更多选择。 【答案】B 【解析】 人工智能的加持还使荔枝运输更加有针对性，茂名“荔枝智能分捡中心”起用了AI视觉识别系统，这套系统善于“看人下菜碟”，根据客户对产品的不同需求完成荔枝分装，将荔枝快速投放相应市场。 原是贬义，指看人说话办事，文中为中性偏褒，指AI根据需求分装，属于贬义变褒义 A项：“嚣张”原是贬义，指跋扈，文中指才气张扬，贬义变褒义。 B项：“新生事物”原是中性，指新出现的事物，文中指利用AI作弊的新事物，中性变贬义。 C项：“狡猾”原是贬义，指诡诈，文中指聪明，贬义变褒义。 D项：“搅和”原是贬义，指扰乱，文中指参与竞争，贬义变褒义。 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 语言文字应用 22.请指出文中画波浪线部分所使用的两种说明方法，并简要分析其作用。（5分） 白居易在《荔枝图序》中说：“若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。”在古代，这枚红彤彤的果实，是比黄金更珍贵的“时间炸弹”。而在今天，新鲜的荔枝可以准时送达。荔枝运输的发展见证了人类智慧与科技的进步。 【答案】 ①引用（引资料），（1分）引用白居易的话，增强了说明的准确性、生动性，（1分）又充实了文章的内容，增强了说服力。（1分） ②打比方，（1分）将荔枝果实比作时间炸弹，形象生动地说明了荔枝运输人员工作的艰辛以及由此带来的危险。（1分） （共5分。答作比较和列数字并准确分析作用，亦可给分，准确分析作用每点1分） 【根据评分细则组织答案—可参考】 ③作比较，“比黄金更珍贵”，是将荔枝与“黄金”进行比较，强调了荔枝在古代的价值之高、获取之难，也正是因为荔枝如此珍贵，反衬出古代运送它的难度。使读者更能直观感受到，荔枝在当时的价值。 ④列数字。通过“一日”“二日”“三日”“四五日”等明确的时间数字，清晰地展现了将荔枝采摘后快速变质的特性，让读者对荔枝易腐的特点有更直观的认知，具有说服力。 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 语言文字应用 22.请指出文中画波浪线部分所使用的两种说明方法，并简要分析其作用。（5分） 【说明方法】 （1）列数字：使说明对象的特征更具体形象、准确无误，令读者信服，具有说服力 （2）举例子：使读者对说明对象的特征获得具体准确的认识。 （3）打比方：使说明对象的特征更具体、生动、形象，增强文章的趣味性。 （4）作比较：突出强调说明对象的特点（地位、影响等） （5）引用：使说明的内容更充实、有力、具体。 （6）分类别：使文章说明的条理十分清楚。 定义：将被说明的对象按照一定的标准或分成不同的类别，一类一类的加以说明，这种说明方法叫分类别。语言标志：一类（种）……一类（种）…… （7）摹状貌：是通过描写事物的形状或面貌，来说明事物特征的一种说明方法，通过具体的描写，揭示事物的特征，有助于把被说明的对象说得更具体、生动。使说明的对象更形象、更生动，使文章更具有可读性。 （8）下定义：能够科学、准确、简明地揭示说明对象的本质特点（内涵），使说明更加严密。 （9）作诠释：是通俗易懂地介绍或解说事物或事理的性质与特点，便于读者理解。 （10）画图表：通过统计进行对比说明，或用形象图形直观明了的说明语言不易表达的内容。 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 语言文字应用 22.请指出文中画波浪线部分所使用的两种说明方法，并简要分析其作用。（5分） 【评分细则】 1.赋分原则：方法判断单独赋分，作用分析按点赋分，少判断一种方法、少答一个作用点，均按对应分值扣减，不重复扣分； 2. 核心要求：作用分析必须“准确”，这是评分关键——无论判断哪种说明方法，作用分析需贴合原文内容和说明方法的本质效果，脱离文本的套话（如只说“打比方形象生动”，不点出“运输的艰辛危险”）不得分； 3. 开放原则：不限制唯一答案，答“作比较、列数字”且分析准确，可按同等标准赋分，体现对文本解读多元性的包容，但需注意“方法判断”与“作用分析”必须匹配，不能张冠李戴； 4. 分值细化：“准确分析作用每点1分”，说明作用分析可拆分为多个得分点，答出几点即得几分，鼓励考生多角度、具体分析。 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 写 作 XIEZUO 穷则变，变则通，通则久。——《周易》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原 行路难，行路难，多歧路，今安在？——李白 穷则变，变则通，通则久。——《周易》 路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。——习近平总书记 写 作 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 穷则变，变则通，通则久。——《周易》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原 行路难，行路难，多歧路，今安在？——李白 红军不怕远征难，万水千山只等闲。——毛泽东主席 路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。——习近平总书记 中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面五句，围绕“行路”，你有怎样的联想和思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 写 作 意涵解析 穷则变，变则通，通则久。——《周易》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原 行路难，行路难，多歧路，今安在？——李白 穷则变，变则通，通则久。——《周易》 路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。——习近平总书记 整体把握材料核心： 这几句虽然时代不同、风格各异，但共同构建了中华民族关于“行路”的完整精神谱系：《周易》阐述了事物发展至极限时需通过变革实现通达与持续发展，屈原彰显理想主义的执着求索，李白呈现了前行的挑战与未来蕴藏的机遇，毛泽东主席展现集体奋斗、革命乐观主义的豪迈气概，习近平总书记强调主观能动性的决定力量。这些诗句从不同维度回答了“如何走好人生路、事业发展路、民族振兴路”这一永恒命题。 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 写 作 意涵解析 穷则变，变则通，通则久。——《周易》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原 行路难，行路难，多歧路，今安在？——李白 穷则变，变则通，通则久。——《周易》 路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。——习近平总书记 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 写 作 意涵解析 强调顺应客观规律主动求变，主张在保持核心价值稳定的同时突破固有模式，与时俱进。 路走不通了，就要改变；改变了，就能通达；通达了，才能长久。这句话强调“行路”的策略与智慧：“行路” 遇绝境、走不通时，不能固守旧法，要主动调整策略、灵活应变，才能找到新出路，让前行之路走得长远。路不是死的，遇到死胡同要懂得变通、改革、创新。 穷则变，变则通，通则久。——《周易》 在漫长而艰辛的追求中，始终保持不懈的探索，体现的是对理想的坚守和使命担当。 道路又窄又长无边无际，我仍要努力去寻找方向。这句话强调“行路”的执着与信念：“行路” 漫长且充满未知，哪怕前路遥远、阻碍重重，也要心怀理想、执着追求，不放弃对目标的探索。这是一种对理想、真理永恒的追求，哪怕路再远也不放弃。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 写 作 意涵解析 直面前路的艰难险阻和选择困境，表达的是在迷茫中求索方向的迫切。 世路艰难，岔路那么多，我正路在哪里呢？这句话强调“行路”的困境与迷惘：布满荆棘、岔路丛生、迷茫无措，也暗含“不沉溺迷茫”的潜台词（后文“长风破浪会有时”可佐证），是对困境的正视而非退缩。这句话承认现实的残酷，面对选择时的彷徨，这是“行路”中真实的心理状态。 行路难，行路难，多歧路，今安在？——李白 将个体融入集体，以革命乐观主义化解万难，展现自信的伟大与信念的珍贵。 红军不怕长征的艰难，把千山万水都看作是平常小事。这句话强调“行路”的勇气与乐观：面对“行路”中的自然阻隔、敌人围追等艰难险阻，以乐观豪迈的心态坦然面对，彰显不惧艰险、勇担使命的精神。面对巨大的“远征难”，要有革命英雄主义精神，要有藐视困难的气魄。 红军不怕远征难，万水千山只等闲。——毛泽东主席 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 写 作 意涵解析 人的意志和行动能够征服一切艰难险阻，强调坚持的力量，实践的重要，突出主观能动性的决定性作用。 路途虽然遥远，但只要走就能到达；事情虽然困难，但只要做就能成功。这句话强调“行路”的实践与实干：无论路途多遥远、任务多艰巨，唯有脚踏实地付诸行动，才能抵达目标、成就事业。这是对“空想”的否定，强调行动的力量，强调“知行合一”。 路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。——习近平总书记 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰⑱⑲⑳㉑㉒㉓㉔㉕㉖㉗㉘㉙㉚㉛㉜㉝㉞㉟㊱㊲㊳㊴㊵㊶㊷㊸㊹㊺㊻㊼㊽㊾㊿ 写 作 组合一：屈原 + 习近平总书记 →求索之路，人定胜天 思路解析：屈原的“求索”，是一种对真理、理想、美政的主动追寻，它定义了“行路”的价值与方向。“路虽远，行则将至”则强调了在明确方向后，持之以恒的行动所具有的确定性力量。这一组合阐释了“理想”与“实践”的关系：没有求索，行路易入歧途；没有行动，求索终是空想。立意富有哲理，适合探讨理想与现实、初心与奋斗的主题。这种精神当下尤为可贵，从屈原在黑暗时代的孤独求索，到习近平对中国人民、中国共产党人勇敢跋涉的礼赞，礼赞“”中华民族风雨压不垮，苦难中开花”的勇毅精神。 组合二：李白+ 《周易》 → 困境蕴希望，变革求发展 思路解析：根据外部环境（“穷”）的变化，我们要灵活调整方法、路径与策略。这是“行上坡路”的发动机，确保机体活力，能克服具体障碍。结合李白跋涉艰辛与变革是唯一的不变，探讨前行路上有无限可能，重要的是想办法，发挥主观能动性与审时度势的智慧，做到“山不过来，我便过去”。 写 作 组合三：李白 + 毛泽东主席 → 正视“行路之难”，更要发扬革命乐观与英雄气概。 思路解析1：以李白的诗句道出人生或事业征途中普遍存在的困境、迷茫与抉择之痛（“多歧路，今安在”），再用毛泽东的诗句，展现出面对空前艰险时，那种“不怕难”、“只等闲”的豪迈斗志与必胜信念。这一组合形成了从认识到困难，到战胜困难的精神升华。立意侧重精神风貌，可结合历史或现实中的挑战，论述面对新时代“长征路”应有的心态与气魄。 思路解析2：从“小我”到“大我”，探讨个体如何融入民族奋进的征程，在与时代的同频共振中找到人生的方向。 组合四：《周易》 + 屈原 → 在坚守中求变，在求索中创新。 思路解析：将《周易》的“变通”智慧与屈原的“求索”精神结合，探讨个人或民族发展之路中，“守正”与“创新”的辩证关系。“求索”是方向与初心的坚守（内守），“变通”是方法与路径的调整（外变）。真正的“行路”，既需要“虽九死其犹未悔”的执着，也需要“穷则变，变则通”的智慧。此立意侧重思想方法论，适合写议论文，探讨文化传承、个人成长或国家发展中的守正创新。 写 作 组合五：李白 + “路虽远，行则将至” → “歧路”彷徨时，坚信“行之必至”的行动哲学。 思路解析：李白的发问，是身处逆境、前途未卜时的真实心理写照。而“路虽远，行则将至；事虽难，做则必成”，则给出了最直接有力的回答：行动是对抗迷茫的唯一途径。这一组合聚焦于从“知难”到“行易” (心理上) 的关键跨越，强调在犹豫不决时，坚定信念、迈出第一步的决定性意义。立意贴近个人心路历程，易引发共鸣。 组合六：毛泽东 + 习近平总书记 → “不怕难”的胆魄与“做必成”的笃定，价值观与方法论结合铸就伟大征程。 思路解析：毛泽东的诗句侧重藐视困难、气吞山河的豪情与气势；“行则将至”则侧重脚踏实地、锲而不舍的实践与韧性。两者结合，恰好构成了一幅完整的“远征图”：既有“万水千山只等闲”的战略视野和乐观精神，又有“行则将至”的战术耐心和坚定步履。此立意适用于论述任何需要长期奋斗、攻坚克难的伟大事业。 写 作 组合七：李白（行路难，多歧路） + 《周易》（穷则变） + 习近平总书记（行则将至）→于迷茫困顿中，以变通智慧开新局，以笃行信念致远方。 思路解析：承认困境的普遍性（李白的“行路难”“多歧路”）—— 这是每个人、每个时代都可能面临的真实起点：方向迷失、前路坎坷。提出破局的核心智慧（《周易》的“穷则变，变则通”）—— 当此之时，抱怨无益，唯有主动求变、转换思路，方能从“山穷水尽”走向“柳暗花明”。这是方法论上的关键一跃。坚定前行的终极信念（总书记的“行则将至，做则必成”）—— 变通找到新路后，仍需长久跋涉。此句赋予行动者以强大的信心：只要方向正确、步履不停，再远的目标也终将抵达。 写 作 组合八：屈原（上下求索） + 毛泽东（不怕远征难） + 习近平总书记（做则必成）→伟大的事业，源于永恒的求索之心，成于无畏的远征之志与笃定的实干之行。 思路解析：确立精神源头（屈原的“上下求索”）—— 这是所有伟大征程的起点：一种对真理、理想、美好境界的主动、执着甚至悲壮的追寻。它赋予了“行路”以崇高的意义与方向。彰显奋斗姿态（毛泽东的“不怕远征难”）—— 在追求理想的漫漫征途上，必然会遇到“万水千山”般的艰难险阻。此句展现了面对巨大困难时，那种革命乐观主义精神和英雄主义的豪迈气概，是精神力量的勃发。落脚实践哲学（总书记的“做则必成”）—— 将崇高的求索与豪迈的斗志，最终转化为最朴素的实践论：行动至上，功不唐捐。它让理想主义和英雄主义扎根于现实土壤，确信每一步行动都在积累成功的必然。 写 作 阅卷标准 作文的立意主要方向为“如何走好人生路、事业发展路、民族振兴路”这一永恒命题。有机体现两条或三条金句的组合，呈现逻辑顺序与思维的螺旋上升。需要避免几个误区：简单罗列，文章不是对多句话的分别解释。片面极端，简单化的批判或赞扬。脱离现实，最好能结合时代背景与社会现象，使论述有现实的温度和深度。 建议46分起评，鼓励打高分，适当拉开距离。可围绕关键句，体现两者或三者的相辅相成或逻辑递进等。 写 作 阅卷标准 一类文：60—53分 （1）审题精准：紧扣两条或三条金句，建立清晰的逻辑关系，不旁逸；站位高远，具有现实性与建设性；感染力强，与材料情感态度价值观一致；逻辑清晰，层层深入，有所升华。 （2）思想深刻、内容丰富：若写议论文，对观点的分析透彻、有深度，有辩证分析，论证充分而有力；素材使用与名言引用规范、恰当、丰富、新颖，叙议结合紧密，有力证明观点，富有启发性。若写记叙文性文体，要以小见大，故事中蕴含人生哲理、家国情怀等。 （3）表达与形式好：议论文结构清晰，层次分明，有恰当的衔接与过渡。语言流畅，说服力强，文质兼美，有创新表达。记叙文紧扣主题，故事精彩，富有深刻内涵与情感共鸣。 写 作 阅卷标准 二类文：52—42分 （1）二类上52—46分：审题准确，注重所引语句的关系探讨，但立意较为浅白，理解相对表层，缺少深刻性与创新性，论证不够全面，思路缺少延展。但论证结构整体清晰，材料比较丰富。表达流畅，有一定的文采。 （2）二类下45—42分：审题简单化，简单分成三部分进行论证，涉及所引语句的关系探讨，但整体性不强，如同扩写三句话的内容，主旨分散。思考碎片化，缺少说服力。若写议论文，论证结构逻辑不够清晰，论据较少或较陈旧、不准确，有套作痕迹。若写记叙文，内容较简单，主题较单薄，情节较陈旧，情感色彩较少，表达不够丰富、准确，缺少阅读吸引力。 写 作 阅卷标准 三类文：41—36分 立意较为偏颇，主旨游离。内容上简单诠释材料金句含义，缺少深层次的探讨与思考。表达简单，句子不流畅，平铺直叙，读来乏味。结尾匆匆而过，大量笔墨在原地踏步。缺少真情实感、真知灼见，大量喊口号式表达。总之，文风不正，文脉不畅，文气不顺。 四类文：35—20分 有跑题现象，不能明确是围绕哪几句材料展开论述，观点模棱两可，不能有效进行分析。观点偏颇激进，立场与主流不一致，或幼稚简单，缺少思维含量。文章脉络不清，中心不明确，言之无物。表达词不达意，不知所云。 五类文及以下19-0分 完全跑题，胡编乱造；抄袭前面材料；观点有悖常理，不符合社会主义核心价值观。 $