湖北省部分地区2025-2026学年高一上学期1月检测语文试题汇编：写作

湖北省部分地区2025-2026学年高一上学期1月检测语文试题汇编： 写作（原卷版） 湖北省荆州市沙市中学2025-2026学年高一1月月考语文试题 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “爱你老己”——这个源自游戏台词的网络热梗，近来刷屏社交平台。“老己”即是“自己”，却带着老友般的亲切与幽默：想吃火锅便说“老己想吃，立马安排”，疲惫时会安慰“老己已经很棒了”，迷茫中会鼓励“老己别怕，明天见”。年轻人用这种第三人称自我对话的方式，将“爱自己”从抽象口号转化为一顿热饭、一次休息、一句宽慰等具体行动，既消解了自我关怀的羞耻感，又在快节奏的压力中搭建起心灵的“安全港”。 这一热梗的流行，背后是当代年轻人对自我关系的重新审视：从过度自我苛责到温柔接纳，从向外求索认可到向内寻求力量。但也有人担忧，若将“爱自己”异化为消费主义的借口或逃避责任的托词，便偏离了其初衷。真正的“爱自己”，应是既不放弃对成长的追求，也不苛求完美的自己；既懂得善待当下，也拥有前行的勇气。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合你的成长经历、认知体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 湖北省十堰市郧阳中学2025-2026学年高一1月月考语文试题 22. 阅读下面材料，依据要求写作。 万物似乎都难免会遭遇大大小小的“苦难”。如何面对这些“苦难”呢？史铁生在《我与地坛》中说：“要是没有了残疾，健全是否会因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？”他觉得苦难的意义在于衬托世间的幸福和快乐。余华在小说《活着》中提到：“永远不要相信苦难是值得的，苦难就是苦难，苦难不会带来成功。苦难不值得追求，磨练意志是因为苦难无法躲开。” 对此，你有什么经验和看法呢？请围绕“如何对待苦难”这一话题，写一篇不少于800字的文章。 要求：文体不限，题目自拟，不得套作。 湖北省荆州市荆州中学2025-2026学年高一1月月考语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。——黑塞《读书：目的和前提》 这句话对于数字化阅读时代的我们有何启示？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 湖北省随州市部分高中2025-2026学年高一上学期1月期末联考语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 从十二星座到MBTI人格测试，年轻人始终热衷于用各种性格测试工具来定义自己、认识他人，这一现象在生活中普遍存在。 对此你有怎样的思考和联想？请写一篇不少于800字的议论性文章。 要求：自选角度，确定立意，自拟题目，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 湖北省2025-2026学年高一上学期高一语文学科素养1月测评试卷 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 如果用一个字证明自己不是AI，你会选哪个字？ 请结合以上材料，联系现实生活，写一篇文章，体现你的感受与思考。 要求：选准角度，确定立意，文体不限（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $ 湖北省部分地区2025-2026学年高一上学期1月检测语文试题汇编： 写作（解析版） 湖北省荆州市沙市中学2025-2026学年高一1月月考语文试题 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “爱你老己”——这个源自游戏台词的网络热梗，近来刷屏社交平台。“老己”即是“自己”，却带着老友般的亲切与幽默：想吃火锅便说“老己想吃，立马安排”，疲惫时会安慰“老己已经很棒了”，迷茫中会鼓励“老己别怕，明天见”。年轻人用这种第三人称自我对话的方式，将“爱自己”从抽象口号转化为一顿热饭、一次休息、一句宽慰等具体行动，既消解了自我关怀的羞耻感，又在快节奏的压力中搭建起心灵的“安全港”。 这一热梗的流行，背后是当代年轻人对自我关系的重新审视：从过度自我苛责到温柔接纳，从向外求索认可到向内寻求力量。但也有人担忧，若将“爱自己”异化为消费主义的借口或逃避责任的托词，便偏离了其初衷。真正的“爱自己”，应是既不放弃对成长的追求，也不苛求完美的自己；既懂得善待当下，也拥有前行的勇气。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合你的成长经历、认知体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料讲的是最近网上很火的“爱你老己”这个梗，其实说的是年轻人怎么看待自己、对待自己的新方式。 “老己”就是“自己”，但用这种带点幽默的称呼，就像在跟一个老朋友说话一样。年轻人用这种方式跟自己对话，把“爱自己”这个听起来有点空的口号，变成了具体的生活小事，累了就安慰自己，迷茫了就给自己打气。 这种流行现象背后，反映出年轻人对自我态度的变化。以前很多人对自己要求特别严格，总觉得自己不够好，现在开始学着温柔地接纳自己，不再总是向外寻求别人的认可，而是转向内心寻找力量。 不过材料也提醒我们，爱自己不能走极端。不能把“爱老己”当成乱花钱的借口，或者逃避责任的挡箭牌。真正的爱自己，是要在对自己好和继续成长之间找到平衡。既要学会善待现在的自己，也要有勇气面对未来的挑战。关键是要把握好度，让“爱自己”真正成为帮助自己变得更好的力量。 写作时，开头可从材料切入，接着提出中心论点：真正的“爱老己”是平衡自我接纳与成长，既不过度苛责也不放纵逃避。中间部分可分层论述：先分析这种现象背后的心理需求（如缓解焦虑、对抗内卷），再结合自身经历谈“爱老己”如何帮助调整心态，接着辩证讨论“爱老己”的边界，避免沦为消费借口或躺平理由。结尾强调“爱老己”的本质是建立健康自我关系，为前行蓄力。 立意： 1.与“老己”和解，方能与世界从容相处。 2.莫让“爱老己”沦为放纵的借口。 3.温柔待己不意味着停止奔跑。 湖北省十堰市郧阳中学2025-2026学年高一1月月考语文试题 22. 阅读下面材料，依据要求写作。 万物似乎都难免会遭遇大大小小的“苦难”。如何面对这些“苦难”呢？史铁生在《我与地坛》中说：“要是没有了残疾，健全是否会因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？”他觉得苦难的意义在于衬托世间的幸福和快乐。余华在小说《活着》中提到：“永远不要相信苦难是值得的，苦难就是苦难，苦难不会带来成功。苦难不值得追求，磨练意志是因为苦难无法躲开。” 对此，你有什么经验和看法呢？请围绕“如何对待苦难”这一话题，写一篇不少于800字的文章。 要求：文体不限，题目自拟，不得套作。 【答案】例文： 苦难，生命的磨砺与升华 苦难，如同生命的暗夜，虽然令人感到压抑与痛苦，但却是人生不可逃避的一部分。面对苦难，有人将其视为命运的诅咒，有人却从中寻找到生命的意义。史铁生与余华的观点看似对立，实则揭示了苦难的双重性：它既是生命的磨砺，也是精神的升华。如何对待苦难，不仅关乎个人的成长，更折射出一个人对生命的态度。 苦难是生命的磨砺，它让人们在逆境中锤炼意志，锻造品格。江梦南半岁时因耳毒性药物导致失聪，在无声的世界里，她依靠读唇语和不懈努力，不仅生活自理，还一路逆袭成为清华大学生命科学学院博士研究生；苏炳添在短跑职业生涯中，面临着黄种人在短跑领域天赋不足的质疑，以及年龄增长带来的体能挑战等重重困难，然而他不断挑战极限，科学训练，终于在东京奥运会男子 100 米半决赛中跑出 9 秒 83 的好成绩，打破了亚洲纪录。这些例子无不说明，苦难并非生命的终点，而是通向伟大的起点。正如尼采所言：“那些没有摧毁我的，终将使我更强大。” 苦难的意义不仅在于磨砺，更在于它能够让人重新审视生命，找到内心的力量。史铁生认为，苦难的意义在于衬托世间的幸福与快乐。这种观点并非美化苦难，而是揭示了苦难与幸福之间的辩证关系。没有经历过寒冬，怎能体会春天的温暖？没有品尝过苦涩，怎能珍惜甘甜的滋味？苦难让人更加珍惜生活中的点滴美好，也让人更加懂得生命的意义。 然而，我们也不能盲目地赞美苦难。余华强调：“苦难就是苦难，苦难不会带来成功。”这一观点提醒我们，苦难本身并不值得追求，它的价值在于人们如何应对。面对苦难，有人选择逃避，有人选择沉沦，而有人选择直面并超越。苦难的意义并非天生存在，而是由人的态度赋予的。正如海明威在《老人与海》中所写：“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”这种精神力量，才是苦难给予人类最宝贵的礼物。 对于当代青年而言，苦难同样是一堂必修课。在学习的压力、生活的挫折、未来的迷茫中，我们难免会感到困惑与痛苦。然而，正是这些苦难，让我们学会了坚持、反思与成长。面对考试失利，我们可以选择放弃，也可以选择总结经验，重新出发；面对人际关系的矛盾，我们可以选择逃避，也可以选择沟通与理解；面对未来的不确定性，我们可以选择焦虑，也可以选择勇敢面对，规划人生。苦难并非生命的阻碍，而是成长的阶梯。 苦难是生命的一部分，它既是磨砺，也是升华。面对苦难，我们无需恐惧，也无需美化，而是要以积极的态度去面对，从中汲取力量，找到生命的意义。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道话题作文题。 材料第一句话，先指出苦难似乎是难免的，这也就意味着，有时候苦难的降临与否并不以人的意志为转移，有些苦难难以避免，我们必须面对。 材料提到了两种面对苦难的态度。一种是以史铁生为代表的态度：有了苦难的衬托，我们会觉得所收获的幸福和快乐是如此之珍贵，会更珍惜眼前的幸福。这不是呼唤苦难降临，而是希望人们万一身处苦难之中，不要陷于苦难不可自拔，而应身在泥潭，心向明月。另一种是余华的态度：他认为苦难本身并不值得追求，也不会自动带来成功。苦难就是苦难，它不会因为经历过而变得有价值。磨练意志的意义在于苦难无法避免，而不是因为苦难本身有价值。余华的观点更为现实，提醒人们不要美化苦难，而是要正视它的存在。 这两种观点都提供了对待苦难的不同视角。史铁生的观点适合那些在苦难中寻找意义的人，帮助他们从中获得力量和希望。而余华的观点则提醒人们，面对苦难时要保持清醒，不要盲目地认为苦难会带来积极的结果。 在实际生活中，我们可能需要结合这两种观点来面对苦难。首先，承认苦难的存在和不可避免性，接受它是生活的一部分。其次，在苦难中寻找积极的意义，提升自己的生活体验和感知能力。最后，保持清醒和理智，不要过度美化苦难，而是努力寻找解决问题的方法。总之，面对苦难，我们需要一种平衡的态度：既不逃避，也不盲目追求，而是理性地接受和应对，从中汲取成长的力量。 以议论文为例，写作时，开篇可以先指出人生中总会遇到或大或小的苦难，苦难难以回避，既然如此，我们只能选择坚强面对。接着可以分析苦难对于人生来说所具有的价值：锤炼人的意志，提醒人珍惜当下的幸福等等，再指出苦难本身并不值得歌颂和赞美，我们赞美的应该是面对苦难毫不屈服、坚毅顽强的抗争精神，有了这种精神我们可以抵抗住任何苦难的侵袭。最后强调要勇敢面对苦难，理性看待苦难。也可写成记叙文或夹叙夹议文：以个人经历或社会事件为切入点，通过故事的展开表现苦难或逆境带来的思考与成长。在叙述过程中穿插议论，体现对主题的深刻理解。     立意： 1.艰难困苦，玉汝于成。 2.敢化苦难为财富。 3.苦难非蜜糖，抗争才有望。 湖北省荆州市荆州中学2025-2026学年高一1月月考语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。——黑塞《读书：目的和前提》 这句话对于数字化阅读时代的我们有何启示？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在数字化时代依旧需要深度阅读 在指尖划过屏幕的瞬间，海量信息如潮水般涌来，我们似乎比任何时候都更“博学”，却也常常在信息的迷宫中迷失方向。当碎片化阅读成为常态，当算法推送替代主动探索，我们更需要思考：如何在数字浪潮中，向杰作证明自身的价值，从而真正触摸到人类文明的瑰宝？ 数字化阅读的便捷性，在某种程度上消解了阅读的严肃性，使得“表明自身价值”变得愈发艰难。当我们习惯于在140字的短文中获取信息，在短视频的快节奏中消磨时间，便很难静下心来与《战争与和平》中复杂的人性对话，与《资本论》中深邃的思想碰撞。这并非否定数字化阅读的价值，而是警示我们：若失去了沉潜往复的阅读姿态，再伟大的杰作也只会沦为手机屏幕上冰冷的字符。就像近年来兴起的“速读挑战”，有人宣称能在一小时内读完《红楼梦》，并能复述主要情节，可这样的阅读，怎能体会到“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的悲怆？怎能理解曹雪芹“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的匠心？真正的阅读，需要我们以虔诚的态度，调动全部的心智去与作者对话，这种“价值表明”，是杰作向我们展露真容的前提。 向杰作表明自身价值，意味着要培养独立思考的能力，打破数字化时代的认知茧房。算法的精准推送，让我们轻易就能获得符合自身偏好的内容，久而久之，便会被困在“信息舒适区”中，失去接触不同思想的机会。而杰作之所以伟大，正在于它能挑战我们的固有认知，拓宽我们的思维边界。当年，钱锺书在牛津大学读书时，坚持“横扫图书馆”的阅读方式，不被单一领域所局限，这种广博而深入的阅读，让他能在《管锥编》中贯通中西，旁征博引。如今，我们虽不必如钱锺书般皓首穷经，但也应主动跳出算法的桎梏，带着批判的眼光阅读杰作。 当我们以虔诚的态度和独立的思考与杰作相遇，便能在数字化时代中发掘出杰作更深层的价值，实现自身与杰作的共同成长。物理学家杨振宁在阅读爱因斯坦的著作时，借助数字数据库查阅相关论文，反复推演公式，最终在规范场理论研究中获得突破，这不正是在数字时代向杰作表明价值，进而实现学术突破的典范吗？从文学到科学，从历史到艺术，无数事例证明，只有当我们以自身的学识、思考和热情去拥抱杰作，杰作才能向我们敞开其蕴含的无尽宝藏。 正如阿根廷作家博尔赫斯所言：“天堂应该是图书馆的模样。”在数字化时代，这个“图书馆”从未如此触手可及，关键在于我们是否愿意放下浮躁，以真诚的姿态走进它。因为数字化阅读的真正意义，不在于获取信息的速度，而在于思想成长的深度。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料中，黑塞强调读者需要具备一定的素养、态度和努力等，才能真正理解和发现杰作的价值。其中，“向杰作表明自己的价值”指读者需要具备相应的知识储备、阅读耐心、思考能力，甚至人生阅历等，才能深度阅读，与杰作产生共鸣；“发现杰作的真正价值”指只有经过深度阅读，先完成自我价值的建构（如形成批判性思维、积累知识储备），才能突破表层认知，领悟作品的深刻内涵。可见，提升阅读素养和发现杰作价值二者相互促进。 引导语中“数字化阅读时代”是写作背景，学生思考需要在这样的背景下展开。“数字化阅读”方便快捷，极大提高了阅读效率与普及率；但是也存在碎片化、浅表化阅读等诸多不足。在这个时代，我们要学会合理利用数字阅读的优势，让我们更能辨识、读懂“杰作”，进而深刻理解其真正价值。 本题的核心矛盾在于“数字化时代的阅读便利与深度阅读能力的弱化”之间的矛盾，需要思考：如何在技术环境中保持读者的主体性？如何避免工具理性对阅读本质的侵蚀？如何让数字化载体成为“价值对话”的桥梁而非障碍？ 如写议论文，应紧扣材料展开联想，结合“数字化阅读”辩证思考，分析论证黑塞给予我们在提升阅读素养、发现杰作价值及二者关系等方面的启示，符合题意；如写记叙文，讲述自己在当下阅读的故事和体验，体现材料给予的启示，符合题意。 综上，考生可以有以下的立意构思： 角度一：从“读者主体性建构”角度立意，强调在数字化时代，读者需主动强化自身的“价值准备”。比如建立“知识坐标系”，通过系统性阅读积累，为解读杰作奠定基础。再比如培养“批判性思维”，不被碎片化信息裹挟，以独立思考回应杰作的思想挑战。 角度二：从“技术工具的辩证使用”角度立意，探讨数字化载体如何服务于“价值对话”。一方面，警惕算法推荐导致的“信息茧房”，主动利用数字资源拓展阅读视野，以更丰富的背景资料“表明自己的价值”；另一方面，善用数字工具的笔记、批注、检索功能，将技术转化为深度思考的辅助手段，而非浅阅读的助推器。 角度三：从“杰作价值的当代激活”角度立意，聚焦杰作价值在数字时代的呈现方式。杰作的“真正价值”往往具有超越时代的普适性，但其表达方式可能与当代语境存在隔阂。读者需要以自身的时代感知为媒介，在杰作与现实之间建立关联——比如用现代社会心理学视角解读《红楼梦》中的人际关系，以生态理念审视古典诗词中的自然意象等等。 角度四：从“阅读本质的回归”角度立意，批判数字化时代对阅读本质的异化，呼唤“对话式阅读”的重建。杰作的价值不仅在于其内容本身，更在于它能与读者形成跨越时空的思想对话。当读者以碎片化的方式消费文本时，这种对话便被消解。因此，需倡导“沉浸式阅读”“反思性阅读”，让读者在与杰作的深度互动中，既确认自身的认知能力（表明价值），也挖掘作品的永恒意义（发现价值），最终实现阅读对精神成长的滋养作用。​ 具体写作时，考生可以数字化阅读场景切入（如地铁里刷屏的人群），提出核心问题——当阅读变得如此轻易，我们为何反而离杰作的价值越来越远？然后结合黑塞的阅读观，解析“读者价值”的具体内涵，强调其在任何时代的必要性。然后分析数字化阅读对“读者价值”的消解——碎片化、娱乐化、工具化如何削弱深度思考能力。最后提出数字化时代“表明自己价值”的具体方式，如建立“主题阅读清单”对抗碎片化，用“批注式阅读”替代被动浏览等。结尾指出阅读的终极价值不仅是获取知识，更是通过与杰作的对话完成自我成长，而这一过程在数字时代更需要读者的主体性觉醒。​ 立意： 1.读者与杰作的双向奔赴。​ 2.在刷屏时代，为杰作备好“价值入场券”。 3.当算法遇见经典：谁在定义阅读的价值？ 4.深度阅读是数字时代不可或缺的阅读方法。 湖北省随州市部分高中2025-2026学年高一上学期1月期末联考语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 从十二星座到MBTI人格测试，年轻人始终热衷于用各种性格测试工具来定义自己、认识他人，这一现象在生活中普遍存在。 对此你有怎样的思考和联想？请写一篇不少于800字的议论性文章。 要求：自选角度，确定立意，自拟题目，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 【答案】例文： 不被标签定义的自我探索 课间教室常回荡着这样的对话：“你是INFJ？难怪咱们合拍！”“双鱼男果然浪漫！”从星座到MBTI，性格测试已成年轻人的社交“通用语言”。这背后是当代青年对自我认知的渴望，但更需警惕，别让测试标签成束缚，真正的认知应在实践中生长。 性格测试的流行，本质是年轻人在复杂世界寻找身份锚点的尝试。高中阶段，我们既承压学业，又经历自我觉醒，常困惑“我是谁”“适合什么”。测试用简洁标签提供认知捷径：00后创业者徐正扬利用MBTI初步匹配团队特质，却仍以实际表现考量成员，终建高效团队。可见，测试是自我探索的钥匙，能具象化性格、带来归属感，但仅凭标签定义自己，无异于将广阔自我塞进狭窄牢笼。 过度依赖测试，易陷入“自我设限”误区。心理学“标签效应”显示，人会不自觉按标签行动。去年某选秀选手小苏因“内向社恐”的星座标签，刻意回避镜头，错失晋级。试想，若王安石被贴“固执多疑”标签，怎会推行青苗法？若屠呦呦被定义“不善交际的INTJ”，怎会坚持团队协作提取青蒿素？静态标签无法涵盖动态成长，潜能藏在突破与坚持中，而非固定文字里。真正的自我，是“成长中的我”，而非“测试里的我”。 对高中生而言，理性看待性格测试的关键，在于将其视为工具而非准则，在实践中深化自我认知。航天工程师周承钰在大学时曾做过MBTI测试，结果显示她是“偏向谨慎的ISTJ”，但这并未阻止她主动申请参与文昌发射场的火箭测试工作。在海南的高温厂房里，她每天攀爬数十米高的塔架，反复检查设备参数，用行动证明“谨慎”与“勇敢”可以共存，最终成为“嫦娥五号”发射任务中最年轻的女指挥。这恰如王阳明所言“知行合一”，我们可以借性格测试了解自己的优势，却不能因测试结果放弃尝试。喜欢文学的“理科生”仍可提笔写作，擅长逻辑的“文科生”也能探索编程，自我认知的真相，永远在“做”的过程中逐渐清晰。 当我们从执着“我是什么类型”转向思考“我想成为怎样的人”，测试便回归工具本质。星座闲聊可作社交话题，MBTI可助团队协作，但别让标签框定人生。高中成长，不是找精准性格标签，而是在解数学题、办班级活动、与朋友和解中，读懂独一无二、正在生长的自己。 这，才是自我认知最珍贵的模样。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 题目核心围绕“年轻人”“性格测试工具”“定义自己、认识他人”三个关键要素，隐含两组矛盾：一是主观自我认知需求与客观工具局限性的矛盾（测试能否真正定义自我）；二是个体身份探索需求与社会交往效率诉求的矛盾（用测试认识他人是简化社交，还是固化认知）。题目并非要求“肯定/否定”性格测试，而是考察思辨能力。即能否辩证分析现象的合理性与局限性；能否结合社会现实（如职场、校园、社交平台）举例论证；能否上升到“自我认知方式”“人际关系本质”“时代精神特征”等深层话题，避免停留在“测试准不准”的浅层讨论。 综上，考生可以围绕“性格测试工具”“定义自己、认识他人”等关键词，探究现象背后的原因，可以立足不同角度。 试题要求写作议论性文章。具体写作时，考生可以用生活中常见场景引出年轻人热衷性格测试的现象，点明这是普遍存在的社交与自我认知话题。接着从两方面简要阐述，一是心理层面，年轻人处于身份探索期，测试用简单标签缓解自我认知焦虑，提供归属感；二是社会层面，快节奏社交中，测试成为低成本沟通话题，提升社交效率。然后简要说明过度依赖的弊端，比如用测试标签固化自我、误解他人，忽略人的复杂性与成长性。结尾总结，强调性格测试可作为自我探索的起点，但不能替代真实体验，呼吁年轻人在实践中认识自我、了解他人，拒绝被标签定义。 立意： 1.性格测试，另一种标签。 2.警惕“标签暴力”，别让性格测试困住真实的自我与他人。 3.从性格测试到真实的自我认知。 湖北省2025-2026学年高一上学期高一语文学科素养1月测评试卷 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 如果用一个字证明自己不是AI，你会选哪个字？ 请结合以上材料，联系现实生活，写一篇文章，体现你的感受与思考。 要求：选准角度，确定立意，文体不限（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文: “疼”的文明印记 若问何字能自证为人，我当选择“疼”。这非仅感官信号，而是贯穿人类精神长河的密钥。肉体之疼构筑存在的界碑，心灵之疼催生文明的曙光，而对疼痛的集体记忆与超越，恰是人类区别于冰冷智能的永恒灯火。 “疼”，是血肉之躯不可剥夺的亲历确证。AI可精准识别皮肤破损的传感器信号，模拟出类人的躲避反应，却永难触及疼痛背后那方生命独有的体验场。这份“亲历”，如母亲分娩阵痛后对婴啼的希冀颤抖，如铁匠手中火星溅烫与新刃淬成的坚韧连接。疼痛的感知连接着行动意志，李时珍踏遍千山亲尝百草时，每一次中毒的不适都是《本草纲目》最原始的注脚。疼痛提醒着此身在此世的真实坐标，远比任何逻辑推演来得更为原始、更为有力。 “疼”，催生了文明创造与伦理的深刻印记。人类对疼痛的天然畏惧与厌恶，恰恰成为创造与伦理的源头活水。神农尝百草之“疼”，催生了中华药学的第一缕曙光；爱迪生千百次试验中灼伤手指的“疼”，点燃了现代电灯文明。莫言笔下，高密东北乡人民的饥饿之“疼”、劳作之“疼”，化作《红高粱》里磅礴的生存意志与民族血性；杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，是对人间苦“疼”锥心刺骨的伦理凝视，其力量远超一般同情，升华为关乎存在本身的深邃叩问。疼痛在此，并非终点，而是通往理解、创造与仁爱的独特入口。 放眼AI时代，一些声音试图以“无痛化”作为终极幸福方案，这正是我们需警惕的异化陷阱。当算法精准推送，试图消除所有认知摩擦与选择困惑；当娱乐至死的环境钝化我们对社会不公的感受神经；当医药发展旨在根除一切生理苦痛——我们是否正亲手阉割人性最珍贵的部分？疼痛的消弭若意味着对不完美的零容忍，对苦难的视而不见，人类或将退化为温室中的精致样本。今日校园里，一些学生因畏惧失败之“疼”而放弃尝试，因回避人际摩擦之“疼”而沉溺虚拟社交，这恰是“疼痛缺失症”的早期症状。无痛，未必通向极乐，可能导向存在的虚无与精神的萎缩。 真正的智慧，从不在规避疼痛，而在理解疼痛、转化疼痛乃至升华疼痛。史铁生将终身残疾之“疼”，淬炼为对生命意义的通透哲思；袁隆平面对“饥饿记忆”的民族之“疼”，将之化为“禾下乘凉梦”的毕生奋斗。这些由“疼”而生的光芒，是任何算法无法编程、任何数据无法复制的生命华章。 疼痛是生命的地平线，我们无法消除它，却能在面对它时，彰显人性的高度与文明的深度。它或许是我们存在最沉重的证明，却也是最不容置疑的勋章。守住这份会“疼”的能力，便守住了人类在技术狂飙时代，那份最初也最终的温度、重量与尊严。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料通过“用一个字证明不是AI”的问题，引导考生思考三个命题：本质层面，人与人工智能的根本区别何在？是理性、情感、意识还是别的特质？价值层面，在人工智能快速发展的时代，人类的独特价值究竟体现在哪里？身份层面，我们如何确认自我、定义人类身份？人与技术的关系该如何构建？ 题目表面是选字，实质是选择一种能代表人类本质的独特属性。这个字应具备“人类特有而AI难以企及”的特征，无论是情感、意志、体验，还是创造性、伦理性、有限性等。以议论文为例，第一种：（选“傻”字）总论点：不计得失的执着与纯粹，恰是人性最动人的光；第二种：（选“疼”字）总论点：从生理触感到心灵共鸣再到生命成长，疼痛让我们的存在如此真切；第三种：（选“错”字）总论点：看似偏离“正确”的轨迹，却勾勒出独一无二、不断生长的人生。 由此看出，核心立意点是“人与AI的边界”，考生要思考人类的独特价值，挖掘人性中不可被算法复制的特质，如情感、温度、共情、坚守、成长、遗憾等；可聚焦人类生命的丰富性，痛苦与欢愉交织、有限与超越并存、理性与感性共生的复杂体验；可从人类独有的无中生有的创造力出发，探寻艺术灵感、科学突破背后的非逻辑性；可强调具象化体验的重要性，身体在场、感官互动、时空情境中的生存感受；可从道德主体性角度，论述人类基于价值观而非计算结果的伦理判断。 写作时，开头可直接提出观点，明确所选汉字的内涵及背后承载的人类独特价值。主体部分先阐述所选汉字对应的人类特质是什么，为何这一特质是AI无法复制的；接着探讨在AI广泛应用中，人类特质的价值与意义（如对抗算法的冰冷、维系人际关系、实现自我成长等）；然后辩证分析AI的工具价值，同时指出人类特质不可替代的核心地位，避免片面否定技术或夸大人性优势。结尾总结全文，升华主题，联系时代，强调坚守人类独特性、实现人与AI共生的重要性。 立意： 1.“暖”字以温情为证，对抗AI的冰冷算法。 2.“悔”字以遗憾为证，区别于AI的“完美输出”。 3.“守”字以坚守为证，彰显超越算法指令的精神追求。 学科网（北京）股份有限公司 $