河北邯郸经济技术开发区第一中学2025--2026学年上学期高二语文期末考试题

【中达|版权所有，未经许可禁止外传，一经发现追究法律责任】 2025一2026学年上学期期未考试 高二语文参考答案 命卷意图 本试卷的命制立足于课标及学段测评要求，试题选材经典性与时代性兼具，设问科 学且富有层次，旨在真实反映学生的学业水平。具体呈现以下特点。 1.选材经典厚重，凸显文化传承与思辨张力。 阅读I聚焦中国古典诗学中“韵律”这一核心概念，选取了学术性较强的论述文本。 两则材料不仅考查信息筛选与整合能力，更重在激发学生对传统文化精髓的深层思考。 阅读Ⅲ选取韩愈、苏轼、黄震等名家对“儒墨关系”的经典论辩，素材思维密度高，论辩 色彩浓，以培养学生的思辨能力。 2.命题设计精巧，强化关键能力与素养导向。 试题设问注重情境化与综合性，避免机械记忆。如第8题探究《儒林外史》的叙事 详略艺术，第9题引导学生批判性审视作品的社会意义，均指向对文学文本的深度解读。 语言文字运用题聚焦“网络新成语”这一语言现象，第22题要求评判“不明觉厉”被 《成语词典》收录的合理性，将语言规范与时代发展相结合，考查学生在真实语境中分析 语言现象的能力。 3.聚焦思维层级，引导深度学习与价值内化。 试卷整体布局由易到难，层层递进。阅读I的第1、2题侧重对材料基本内容的理解 与分析，第3题则上升至审美鉴赏，要求辨识具体诗句所体现的韵律本质。阅读Ⅲ第 1013题落实基础知识和文意把握，第14题则需综合三则材料，对韩愈的“儒墨观”进 行评析，具有一定的思维含量。 4.注重教考衔接，服务人才选拔与培养。 试题命制充分对接教材。名篇名句默写关联《老子》《大学》等经典篇目，古代诗歌 阅读，与《无衣》形成呼应。写作题“芙蓉花”“大熊猫”“中国结”三个意象既是文化 符号，也是价值载体，鼓励学生结合自身身份认同与文化使命进行阐发，将语言表达、思 维深度与家国情怀融为一体，实现立德树人的考查目标。 1.C解析：刘师培认为“无韵而偶，亦得称文”，但并未强调押韵是必要条件，且其观点与刘勰并非“形成鲜 明对立”。 2.B解析：A项，《文选》部分文体不怎么押韵而非“均不押韵”，骈体文字是“基本不押韵”并排“完全不押 韵”。C项，“通篇使用对偶句式”错，“绝对主导”说法过于绝对。D项，韩愈反对的是骈体文“缺乏内容，言 之无物”“只知堆砌陈词滥调，立论时没有精辟的见解，抒情时也没有真实的情感”而非“因其缺乏对偶修 辞”；而他本人是善于用排比的。 3.D解析：杜诗不仅实现工整对仗，更在时空、动静意象中融入差异性，完美体现同一性与差异性的融合。 高二语文(3)·期末A卷答案第1页（共8页） 【选|版权所有，未经许可禁止外传，一经发现追究法律责任】 4.答案：①材料一侧重从理论上梳理“韵律”的流变，从“文笔之辨”到阮元、刘师培的阐释，逐步拓展“韵律”的 内涵，揭示其“同一性与差异性融合”的本质。②材料二侧重创作实践，通过韩愈对骈体文的批判与自身创 作实践，说明韵律应服务于内容表达，体现灵活性与自然性。（每点2分，共4分，意思对即可） 5.答案：继承方面：韩愈大量使用对偶、排比等修辞，保持汉语整齐匀称的韵律美，符合材料一所述“同一性原 则”。(2分)发展方面：①让排比句式错综变化（如《原道》中句式长短交错），使文气通畅，体现“差异性因 素的参与”。(2分)②韩愈反对的是骈体文徒具形式而缺乏内容、言之无物，“而不是对偶和排比”，其创作 实现了形式与内容的统一，做到了“文质彬彬、情采兼备”。(2分) 6.C解析：结合全文来看，该项理解有误。匡超人拒绝探视潘三主要是出于对自身仕途的考虑，而非真正 认同朝廷法制。文中“若到这样地方去看人，便是赏罚不明了”等表述实为冠冕堂皇的托词，并非他“为人 坦诚”。 7.C解析：“旨在批判封建婚姻制度的罪恶”错误，写匡超人再婚事件主要讽刺的是他攀附权贵、虚伪忘本 的个人品质，而非批判封建婚姻制度。作者通过这一情节揭露的是士人阶层的道德沦丧，并非以婚姻制度 为主要批判对象。 8.答案：①迎娶辛小姐一事：略写事件过程而详写人物心理。小说将婚礼仪式一笔带过，详写了匡超人权衡 利弊、新婚狂喜等心理活动。(1分)拒绝探看潘三一事：详写人物语言而略写事件过程。将匡超人拒绝探 监的诡辩狡狯之词大段详写，略写吃酒及酒后回复潘三等情形。(1分) ②深意：两处对人物心理和语言的详细描写，从内在心理和外在语言两个层面深刻地展现了匡超人的形 象，突显其唯利是图和趋炎附势的丑态，也强化其冷酷无情、自私虚伪的品行，彰显了小说的讽刺主题。 (2分) 9.答案：①科举制度扭曲人性：匡超人考中后竟骗婚再娶，对故人潘三冷语，揭露科举制度异化人性，生了一 批得势后便见利忘义、趋炎附势的官员。②官场的腐败：李给谏了解到他“以优行贡入太学，益发喜极”，匡 超人重婚攀附李给谏时暗想“老师是位大人…恐惹他看轻了笑”，暴露官场联姻的本质是互相利用，批判 了官僚阶层结党营私、道德沦丧的生态。③趋炎附势、人情冷漠，社会风气污浊：潘三入狱后匡超人避之唯 恐不及的冷漠；对权贵李给谏极尽谄媚，折射出其趋炎附势的嘴脸。④科举制度下文人阶层功利化读书、 不学无术、卖弄学问的轻浮风气：匡超人选编的应试文章大卖，科举制度将读书变得功利化：匡超人称自己 为“先儒”，无知地卖弄所谓的“学识”，可笑至极。（每点2分，答出三点即可） 10.BEG解析：原句意为：“孔子推崇贤能，按四科标准推荐褒奖弟子，忧虑终其一生却名声不著称于世，这 难道不是‘尚贤’吗？“贤贤”为动宾结构，与后文“以四科”没有直接关联，故应在B处断开；“以四科进褒 弟子”为完整动宾结构，故应在E处断开；“殁世而名不称”作“疾”的宾语，句式完整，故应在G处断开。 11.C解析：“是以待人之道待夷狄”中“是以”意思为“这是用来”，而“是以圣人欲不欲”的“是以”意思为“所 以”。A项，“所见无非牛者”的“非”意思为“不是”。D项，“举地千里，至今治强”的“治”意为“社会安定”。 12.A解析：“是因人们不能勘破孔墨互用的本质”错误，原文“各务售其师之说”，意为“他们各自致力于推 广自己老师的学说”，是后世门徒为了发扬各自门派特点而故意扩大孔墨之间的区别，而非“人们不能勘 破孔墨互用的本质”。 13.答案：(1)我认为辩论产生于后来（浅薄）的学者，他们各自致力于推广自己老师的学说，并非孔子和墨子 高二语文(3)·期末A卷答案第2页（共8页） 【选|版权所有，未经许可禁止外传，一经发现追究法律责任】 思想的原本样貌。(“末学“务”“售”各1分，句意1分) (2)即使如此，那些名义上是儒家但实际上践行墨家思想的人，韩愈曾经（公开）批评过他们。(“虽然”“儒 名而墨行”“谤”各1分，句意1分) 14.答案：①苏轼认为韩愈混淆儒墨区别，对其加以批评。②黄震认为韩愈将墨子与孔子并列，推测其是由于 认为墨家文章优秀而推崇墨家。（答出一点得2分，答出两点得5分） 【参考译文】 材料一： 儒家因为墨家“崇尚服从”“博爱众人”“尊崇贤人”“敬信鬼神”的理论而讥讽墨家。然而孔子敬畏古代的 圣贤、君主等大人物，居住在这个国家中便不非议这个国家的大夫，《春秋》讥讽不服从天子的专权之臣，这难 道不是“上同”吗？孔子倡导广施爱心、亲近“仁”人，以广施恩惠、救济众生为圣德，这难道不是“兼爱”吗？孔 子推崇贤能，按四科标准推荐褒奖弟子，忧虑终其一生却名声不著称于世，这难道不是“尚贤”吗？孔子祭祀 时如神在侧，讥讽祭祀时如同不祭祀一样（没有祭祀的体统和规矩）的人，称“我诚心祭祀，就会受到上天的福 佑”，这难道不是“明鬼”吗？儒墨两家同样尊崇尧舜，同样否定桀纣，同样主张用修身正心来治理天下国家， 为何互不相容到这样的地步？我认为辩论产生于后来（浅薄）的学者，他们各自致力于推广自己老师的学说， 并非孔子和墨子思想的原本样貌。孔子必定会采纳墨子的学说，墨子必定会采纳孔子的学说；若不相互借 鉴，就不足以称为孔、墨两家了。 材料二： 自晋朝到隋朝，道教与佛教盛行，儒家道统却如衣带将断般微弱。众儒生凭借天下正统议论，反而助长 怪力乱神之说。唯独韩愈慨然引述圣人之道，与天下人的困惑进行争辩，虽遭到了讥笑，摔倒后再次奋起，起 初世人都不信服他，最终他的学说在当时的时代盛行起来。曾经孟子拒斥杨朱、墨家，距离孔子仅二百年。 韩愈抨击佛、道二家，却已距孔子千余年，拨乱反正，功绩与孟子相当而付出的心力却是加倍的，因此他超越 荀况、扬雄的地方确实很多。自从韩愈去世，他的学说广为流传，学习他的人像敬仰泰山、北斗一样敬仰 韩愈。 材料三： 韩愈在他的《原人》中说：“天是日月星辰的主宰，地是山川草木的主宰，人是夷狄和禽兽的主宰。如果身 为主宰却暴虐地对待它们，便是他没有明白身为主宰的道理。因此圣人一视同仁，厚待关系亲近的人，也举 荐关系疏远的人。”圣人和墨家不同的原因，正在于（对待人上）有所区别。而韩愈称“一视同仁”，就是用对待 人的方法对待夷狄，用对待夷狄的方法对待禽兽，这可行吗？培养他们使他们有能力，教化他们使他们有智 慧，是对待人的仁义；不苛责他们的礼数而回报他们的情意，不苛责他们离去而厚待他们到来，是对待夷狄的 仁义。按时节捕杀，有节制使用，是对待禽兽的仁义。怎能将它们一概等同！儒家与墨家的对立，无异于胡 人和越人，但其表面相似之处，距离对方仅在一根发丝之间。所以韩愈认为二者应当是同一的。孔子说：“泛 爱大众而亲近有仁德的人。”有仁德的人作为亲近的对象，可见孔子并不主张兼爱。 材料四： 墨子的学说看似合理实则不能够用来治国，他的问题恐怕不止像韩愈评价荀子、扬雄“择焉不精”那般简 单，而韩愈竞将墨子与孔子并列，这是为什么呢？况且韩愈严苛批判荀子、扬雄“择焉未精”，为何单独宽恕墨 高二语文(3)·期末A卷答案第3页（共8页） 【选|版权所有，未经许可禁止外传，一经发现追究法律责任】 子似是而非的主张？墨子著作分两部分：后篇称“论”，大多冗长重复；前篇称“经”，擅长文法。韩愈是文章大 家，或许一时欣赏墨子的文采而做出这样的判断？韩愈说：“孔子必用墨子（的学说），墨子必用孔子（的学 说)。”我认为：“孔子必定不会采用墨子之道，墨子也必定不会采用孔子之道。”即使如此，那些名义上是儒家 但实际上践行墨家思想的人，韩愈曾经批评过他们。 15.B解析：“对比中见出守军占有优势”错误。两句并未形成“对比”，更侧重于客观描述敌我双方的军事 态势，通过诗句未能见出守军占有优势。 16.答案：①《无衣运用重章复沓的手法和反问句式，通过“岂曰无衣？与子同袍/同泽/同裳”的复沓句式，层 层递进，强化战士间团结互助、激越昂扬的情感。②《守睢阳作》叙议结合，将记叙睢阳战事和表达忠诚、 坚贞的议论结合在一起，场面悲壮，感情深沉；同时采用环境烘托的手法，“孤城日渐危”“合围侔月晕”渲 染孤城被围的艰难局势，烘托守军“忠信难敌，坚贞不移”的精神。（每点3分，意思对即可） 17.答案：(1)知人者智自知者明 (2)知止而后有定定而后能静 (3)示例一：可怜楼上月裴回应照离人妆镜台 示例二：小轩窗正梳妆（每空1分） 18.答案：①心领神会（或：恍然大悟）②大浪淘沙（每空1分。若其他答案契合语境，亦可酌情给分） 19.答案：①“踊现”应改为“涌现”。②“坳口”应改为“拗口”。③“亲睐”应改为“青睐”。④“臆想不到”应改为 “意想不到”。（每处1分） 20.答案：①“容易广泛被大家接受”改为“容易被大家广泛接受”；②“因为传播开来”，将“因为”改为“所以”。 (每处2分) 21.D解析：“繁衍生息”四个同义字连用，并列关系；“笔墨纸砚”四个同类字连用，并列关系。 22.答案：示例一：“不明觉厉”不能被《成语词典收录。（1分) ①理据性较弱：该词是“虽然不明白，但觉得很厉害”的硬性缩写，缩写后成分（如“觉厉”）不符合常规语 法，需依赖特定语境才能理解，缺乏语言的内在逻辑性。②接受度有限：该词虽曾在网络流行，但使用群 体主要局限于经常上网的人，不像“给力”一词一样突破圈层成为全民常用语，故其传播范围和持久性不 足。③规范性不足：“不明觉厉”随意性强，不符合词典收录的词语应符合语法规范的要求。（每点2分， 答出其中任意两点即可) 示例二：“不明觉厉”可以被《成语词典》收录。(1分) ①理据性具有时代特征：该词是“虽然不明白，但觉得很厉害”的凝缩，体现了网络语言追求高效的特点。 其构成方式为“否定词十领悟十评价”，逻辑清晰，反映了当下信息爆炸时代人们对专业或晦涩信息的一 种普遍心理，具有鲜明的时代理据。②被接受和传播的程度较高：该词产生于网络，迅速走红，曾广泛用 于社交媒体、视频弹幕、网络评论乃至部分大众媒体标题中，用以表达敬佩、自嘲或幽默反讽，在相当规模 的用户群体中形成了默契，拥有了较高的使用频率和辨识度。③符合成语规范：该词固定为四字格式，结 构紧凑，符合汉语成语双音节化的韵律传统。语言的活力在于不断发展演变，许多传统成语也来源于古 代的典故、俗语缩略。此词作为网络时代的“新典故”，其结构和使用场景正趋于稳定，符合语言发展的自 然规律。（每点2分，答出其中任意两点即可） 高二语文(3)·期末A卷答案第4页（共8页） 【中细达|版权所有，未经许可禁止外传，一经发现追究法律责任】 23.【写作指导】 2025年成都世界运动会会徽，以芙蓉花、中国结、大熊猫这三个意蕴深厚的中国符号，向考生发出了 一个时代的叩问：青年一代如何担当文化使命？该作文题巧妙地将形象思维与抽象思辨相结合，不仅考 查写作能力，更检验考生的文化观与世界观。 芙蓉花，核心寓意是“绽放”与“吸引”，强调以新颖的方式展现中国传统文化，以自信的姿态主动展示 魅力，从而赢得世界的目光；中国结，核心寓意是“联结”与“传承”，象征着在坚守文化根脉的基础上，搭建 沟通中外的桥梁，连接世界文明；大熊猫，核心寓意是“亲和”与“友好”，它代表着一种温暖、友善、和平的 传播姿态，能够消弭隔阂，增进情感认同。 做文明互鉴的“联结者”，侧重中国结精神，强调青年应深植传统文化根基，并具备国际视野，成为沟 通古今、连接中外的桥梁；重点论述“传承”与“转化”的智慧。做文化魅力的“绽放者”侧重芙蓉花精神，强 调文化自信与创新表达，论述青年如何通过新颖的方式（如数字技术、艺术创作）让传统文化“活”起来，自 带光芒，吸引世界。做温暖友善的“传播者”，侧重大熊猫精神，强调传播的姿态与温度；论述文化传播并 非生硬灌输，而是以平和、真诚、共情的姿态，构建友好信任，讲述中国故事，传播中国声音。 材料的立意不应局限于以上三个“我愿意成为哪一个”的简单选择，而应融合三者：一名理想的新时 代文化使者，既需有中国结的“根基”，也需有芙蓉花的“芬芳”，更需有大熊猫的“温度”。 【参考立意】 ①传承、发扬、传播，吾辈责任在肩。 ②绾结繁花，亲和世界。 ③以我之微光，映照文明之交。 高二语文(3)·期末A卷答案第5页（共8页） 【中细达|版权所有，未经许可禁止外传，一经发现追究法律责任】 附录： 高考作文等级评分标准及要求简表 一等 二等 三等 四等 (20~16分) (15~11分) (10~6分) (5~0分) 符合题意 符合题意 基本符合题意 偏离题意 内容20分 中心突出 中心明确 中心基本明确 中心不明确 内容充实 内容较充实 内容单薄 内容不当 思想健康 思想健康 思想基本健康 思想不健康 感情真挚 感情真实 感情基本真实 感情虚假 础等 符合文体要求 符合文体要求 基本符合文体要求 不符合文体要求 表达20分 结构严谨 结构完整 结构基本完整 结构混乱 语言流畅 语言通顺 语言基本通顺 语言不通顺，语病多 字迹工整 字迹清楚 字迹基本清楚 字迹潦草难辨 深刻 较深刻 略显深刻 个别语句有深意 发展等级 特征20分 丰富 较丰富 略显丰富 个别例子较好 有文采 较有文采 略有文采 个别语句较精彩 有创意 较有创意 略有创意 个别地方有新意 说明： 一、基础等级 基础等级评分，“题意”项以符合材料内容及含意涉及的范围为准，可以不引用原材料的文字。 一等要求： 符合题意：凡是以材料陈述内涵为基础的。 中心突出：凡是紧紧围绕文章主旨行文的。 内容充实：凡是材料丰富，能充分表现主题的。 思想健康：凡是思想倾向积极向上，符合社会主义核心价值观的。 感情真挚：行文合情合理，富有感染力。 二等要求： 符合题意：符合题意同一等。 中心明确：能够围绕中心行文。 内容较充实：能够表现文章主题。 思想健康：思想倾向与一等相同。 感情真实：感情真实，比较有感染力。 三等要求： 基本符合题意：未能抓住材料内涵论述。 中心基本明确：尚有中心，但部分材料有所游离。 内容单薄：虽有一些材料，但不足以表现主题。 思想基本健康：思想倾向基本符合道德规范。 感情基本真实：行文基本入理，总体尚自然。 四等要求： 偏离题意：偏离题意，紧紧抓住材料枝节构思行文。 中心不明确：中心散漫，大部分材料游离。 内容不当：所选材料不能表现主题。 思想不健康：思想观点有悖于现行法律和道德规范。 感情虚假：行文矫揉造作。 高二语文(3)·期末A卷答案第6页（共8页） 【选|版权所有，未经许可禁止外传，一经发现追究法律责任】 内容等级操作： 1.作文在601~800字之间，按评分标准扣分；600字以下（含600字）不再扣字数分；501~600字，在二 等以下（含二等）评分；不足500字（含500字），在三等以下（含三等）评分。 2.完全偏离题意的作文，“内容”分在四等给分，“表达”分及“发展等级”分不能超过三等。 3.文不对题：与材料内容及含意没有任何联系，在10分以下（含）给分，在内容项直接打综合分，其他各 项0分。 4.套作：对已有文章简单改写，“基础等级”在三等以下（含），发展等级不给分。 5.抄袭：需要提交被抄袭文章，“基础等级”在四等之内评分，发展等级不给分。 6.对于抄试卷材料：抄100字以内的正常打分，抄100到300字的各项三等以下给分，抄300到500字 各项四等给分，抄500字以上给综合分。 二、表达等级 表达等级评分：表达项以文体、语言为重点，全面衡量，参照结构、字体，在等级内上下浮动。 一等：文体特征明显；结构严谨，文脉清晰，段落划分恰当；使用规范的现代汉语写作，句式修辞运用合 理，用词准确；字迹工整，书写规范就可视为字迹工整。 二等：文体要求和结构要求与一等相同；语言较为规范；有1~2处语病，不影响语意表达 三等：文体特征不够明显，但尚能呈现部分特征；有头有尾，段落划分不够合理：能够使用现代汉语写作， 用词基本准确：句式、修辞基本合理，有3~4处语病，对语意表达没有很大影响。 四等：不符合文体要求；段落划分不合理，杂乱无章；语病5处以上，影响语意表达；字迹潦草，不能辨认， 影响评分。 表达等级操作： 以上四个指标，全面衡量，综合人等，四等卷中，凡各项指标均符合该等要求，字数满800，在3~5分内 给分，不是空白不给0分。注意文体意识。议论类文章，议论的文字必须超过2/3；记叙类文章，记叙的文字 必须超过2/3。否则，视为文体不明，给分适当下浮。 三、发展等级 发展等级评分：不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。 深刻：透过现象揭示本质；揭示事物内在关系；具有启发性。 丰富：材料主富：论据充足：形象丰满：意境深远（针对不同的文体）。 有文采：用词贴切，句式灵活，善用修辞，具有表现力。 有创意：见解新颖；材料新鲜；构思新巧；推理、想象有独到之处；有自我个性特征。 发展等级操作： 1.应该根据相关标准，再参照基础等级打分情况，适当量分。 2.基础等级的各项都在四等的，发展等级只能在四等」 其他事项： 1.评判一篇作文的等级，尤其是基础等级分的类别，要以题意、内容、结构、语言、文体为重点，全面衡量， 综合考虑，不能只抓一点而不及其余 2.每篇作文的“基础等级分”与“发展等级分”之间，基础等级中的“内容分”与“表达分”之间，通常具有一 致性。但也不可简单地、机械地对等硬靠。凡“内容分”和“表达分”不在同一等级内，两者的级差不要超过两 个等级，如内容为一等，表达不应低于第三等：反之，亦然。缺标题扣2分：只有标题，没内容，给2分 3.实行“双评制”，一篇作文须由二人独立评分；对同一篇作文的评分，两人差距过大（超过8分）而又难 以统一的，交由阅卷组组长或质检组评定。最后以阅卷组长或质检组所给分数为准。 4.字数：每少50个字扣1分（不设上限，打分表显示15分）。 5.错别字：每3个字扣1分，重复不计，最多3分。 6.标点：3~5处扣1分，6处以上扣2分（最多扣2分）。 7.未完成作文：主体已写出，只是没结尾，正常评阅，300字以内（含）给综合分一10分（含）以内，在内 容项直接打综合分，其他各项0分。 8.诗歌按行计算。 高二语文(3)·期末A卷答案第7页（共8页） 【选|版权所有，未经许可禁止外传，一经发现追究法律责任】 编写细目表 考核的核心素养： ①语言建构与运用②思维发展与提升③审美鉴赏与创造④文化传承与理解 核心素养 题号 分值 考查内容 难易度 ① ② ③ ④ 1 3 理解和分析材料内容 易 2 3 分析评价材料内容 中 3 3 理解、应用材料内容 易 4 4 理解、概括、分析材料 6 整合、概括、分析、应用材料观点 难 6 3 理解分析文学作品的相关内容 易 3 分析文本的艺术特色 中 8 4 小说叙事的详略安排 / 中 9 6 小说社会环境分析 中 10 3 文言文断句 易 11 3 理解并掌握常见的文言文基础知识 易 12 3 理解分析内容要点和作者的观点态度 分 13 8 理解并翻译文中的句子 中 14 5 理解分析文章内容、归纳内容要点 / 中 15 3 理解鉴赏诗歌的内容、语言、表达技巧和思想情感 易 16 6 理解鉴赏诗歌的手法 中 17 6 识记并默写古诗文 易 18 2 成语积累与运用 中 19 4 错别字修改 中 20 4 修改病句 分 21 3 构词方式考查 中 22 5 理解、应用材料内容 / 中 23 60 根据材料要求写作 的 高二语文(3)·期末A卷答案第8页（共8页）绝密★启用前 2025一2026学年上学期期未考试 高二语文 班级 姓名 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的学校、班级、姓名及考号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，川2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本 试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： “韵律”的来源和本质是什么？过去所理解的“韵律”大体离不开“押韵”，而且经常被当作诗 歌与散文之问的一个分界线。早在魏晋，就有所谓“文笔之排”，《文心雕龙·总术》言：“今之常 言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”刘勰提到当时的一般看法是把“韵”理解为“文”与 “笔”的区别。 刘勰所谓的“韵”所指到底是什么？事实上，当时被当作“文”的很多体裁其实并不怎么押韵， 比如《文选》所选之“文”，包括部分赋、论、序、述等，很多都是不怎么押韵的，尤其是骈体文字，其 实基本不押韵，这作何解释呢？清末的阮元在其《文韵说》中认为“韵”之所指并不限于韵脚：“梁 时恒言所谓韵者，固指押脚韵，亦兼谓章句中之音韵，即古人所言之宫羽，今人所言之平仄也。”阮 元这里触及到的其实是广义的“韵”或者“韵律”概念的问题。 刘师培的看法是：“偶语韵词谓之文，几非偶语韵词，概谓之笔。盖文以韵词为主，无韵而偶， 亦得称文。”他指出凡是“偶语”（排偶或对偶）便可称“文”，但是“偶语”又与“韵”有什么关系呢？ 《文心雕龙·声律》有一句颅有意味的话：“异音相从谓之和，同声相应谓之韵。韵气一定，故余声 易造；和体抑扬，故遗响难契。”刘勰这里的“韵”与“和”显然是一组相对相成的概念，实际上，英国 哲学家怀特海倒是有一句话与刘勰的观点可以相互阐发：“韵律的本质在于同一性和差异性的融 合…单纯的重复和单纯的不同事物的混合一样，都会扼杀韵律。”怀特海认识到韵律的关健是 同一性与差异性之间的结合。刘勰所谓的“韵”可以理解为语言中的同一性因素的契合，而“和” 则可以指语言中差异性因素的参与。我们甚至还可以从刘腿所认知到的原则进一步引中出广义 的“韵”之含义，即包括其他一切声响上的同一性机制，比如偶句、排比、复沓等，而这种普遍的同 一性原则，与差异性因素结合在一起，便是我们现在所谓“韵律”的核心。 其实，“偶句”涉及的不仅仅是声音，更多是意义与句法逻辑。偶句在楚辞和汉赋之中就非常 普遍，它首先要求句式的相同，比如“魂逾佚而不反兮，形枯槁而独居。言我朝往而暮来兮，饮食 乐而忘人。心慊移而不省故兮，交得意而相亲。”（司马相如《长门赋》）“…而…兮，… 省级联测考试|高二语文(3)·期末A卷第1页（共8页） 而…”句式反复使用，带来节奏感上的同一性。其次，偶句往往也要求词语问能够成“对”，如 “绿水”对“蓝山”，颜色对颜色，能够“相对”成偶的词语意象，必然要求它们属于同一个范畴，对偶 暗含着一种高度同一性的认知机制。声音对仗、意义排偶都是对称原则的休现，而对称，无非是 同一性原则的一种变体，或者说，是加入了少许差异性的同一性。也正是如此，偶句才可以成为 “韵律”非常重要的成分。到了律诗中，则既讲意义对称又讲声音对仗，成为汉语声律发展到巅峰 的标志之一。 放宽视野，不难发现以同一性为基础的韵律原则在汉语文学之中无孔不入。比如诸葛亮《出 师表》：“然侍卫之臣不脚于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。”虽不押 韵，但同样也有同一性原则的支配：两两对举，言“内”之后必言“外”，说完“先帝”必言“陛下”，“侍 卫之臣”与“忠志之士”也相对。可以说，宽泛意义上的“偶语”几乎是充盈整个汉语文章体式的 “韵律结构”，不仅造就语言内在的对称感与平衡感，也是文章气势的来源。 (摘编自李章斌《“声”的重构一新诗节奏研究》) 材料二： 对偶既然是艺术经验的积累，为什么骈体文又受韩念等人排斥呢？骈体文的致命伤，还在于 缺乏内容，言之无物。作者只知道堆砌陈词滥调，立论时既没有精辟的见解，抒情时也没有真实 的感情。韩愈所反对的是这些，而不是对偶和排比。他在《答李翊书》里说：“惟陈言之务去。”他 并没有反对语言中的整齐的美，没有人比他更善于用排比了，他在《原道》里说：“是故君者，出令 者也；臣者，行君之令而致之民者也；民者，出粟米麻丝、作器皿、通货财以事其上者也。”这样错综 变化，就能使文气更畅。尽管是这样，他也还不肯放弃对偶这一个重要的修辞手段。他在《送李 愿归盘谷序》所写的“坐茂树以终日，濯清泉以自洁”，在《进学解》所写的“纪事者必提其要，纂言 者必钩其玄”，哪一处不是文质彬彬、情采兼备的呢？ (摘编自王力《略论语言形式美》)》 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.刘勰在《文心雕龙》中提到的“文笔之辨”，是以有无“韵”作为区分标准，这为后世韵文与散 文的划分提供了依据。 B.阮元认为梁时所言之“韵”不仅指押脚韵，还包括章句中的音韵平仄，这一观点拓展了“韵”的 内涵。 C.刘师培提出“偶语韵词谓之文”，强调对偶和押韵是“文”的必要条件，这与刘勰的观，点形成鲜 明对立。 D.根据怀特海的理论，韵律的本质在于同一性与差异性的融合，这与刘勰“韵”“和”相对相成 的观念有相通之处。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) A《文选》所选之赋、论、序等文体均不押韵，尤其以完全不押韵的骈体文字为代表。 B.对称，是加人了一点差异性的同一性，是同一性原则的一种变体；律诗讲意义对称又讲声音 对仗，是汉语声律发展到巅峰的标志之一。 C.诸葛亮《出师表》虽无抑韵，但通篇使用对偶句式，体现了同一性原则在散文中的绝对主导。 D.韩愈反对骈体文主要是因为其缺乏对偶修辞，而他本人的创作完全避免了排比和对偶的 使用。 3.结合材料内容，下列诗句中最能体现“同一性与差异性融合”的韵律特征的一项是(3分) A.蒹葭苍苍，白露为霜一《诗经·菲葭》 B.月明星稀，乌鹊南飞—曹操《短歌行》 C.静女其姝，俟我于城隅一《诗经·静女》 D.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来一杜甫《登高》 省级联测考试|高二语文(3)·期末A卷第2页（共8页） 4请简要分析付料一与材料二在论述韵律时的侧重点有何不同。4分) 5.请结合材料一中的韵律理论，分析材科二中韩愈的创作实我是如何体现对汉语韵律的继系与 发展的。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题.16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 儒林外史 吴做序 一日，正在门首闲站，忽见一个青衣大帽的人一路问来，问到跟前，说道：“这里可是乐清匡和 公家？"匡超人道：“正是，台驾那里来的？”那人道：“我是给事中李老爷差往浙江，有书带与匡相 公.”匡超人听见这话，忙请那人进到容住坐下。取书出来看了，才知就是他老师因被参发审，宙 的参款都是嘘情，依旧复任。未及数月，行取进京，授了给事中。这番寄书来约这门生选京，要则 看他。匡超人留来人酒饭，写了禀启，说：“蒙老师呼唤，不日整理行装，即来趋教。”打发去了，随 即接了他哥匡大的书子，说宗师按临温州，齐集的牌已到，叫他回来应考。匡超人不敢息授，向浑 家说了，一面接丈母来做伴。他便收拾行装，去应岁考。考过，宗师着实称赞，取在一等第一：又 把他题了优行，贡入太学肆业。他欢喜谢了宗师。宗师起马，送过，依旧回省。和潘三商议，要回 乐清乡里去挂盛，竖旗杆。到织锦店里织了三件补服：自己一件，母亲一件，妻子一件。制备停 当，正在各书店里约了一个会。年店三两，各家又另外送了贺礼。 匡超人也收拾行李来到京师见李给谏。给谏大喜，问着他又补了廪，以优行贡入太学，益发 喜极，向他说道：“贤契】，目今朝廷考取教习，学生料理，包管贤契可以取中。你且将行李撒在 我寓处来盘桓几日。”匡超人应诺，搬了行李来。又过了几时，给谏问匡超人可曾婚娶。匡超人暗 想，老师是位大人，在他面前说出丈人是抚院的差，恐惹他看轻了笑，只得答道：“还不曾。”给谏 道：“恁大年纪，尚不曾娶，也是男子汉‘標梅之候'了。但这事也在我身上。” 次晚，遣一个老成管家来到书房里向匡超人说道：“家老爷拜上匡爷。因昨日谈及匡爷还不 曾恭喜娶过夫人，家老爷有一外甥女，是家老爷夫人自小抚养大的，今年十九岁，才貌出众，现在 暑中，家老爷意欲招匡爷为甥娇。一切恭喜费用俱是家老爷备办，不消匡爷费心。所以着小的来 向匡爷叩喜。”匡超人听见这话，吓了一跳，思量要回他说：已经娶过的，前日却说过不曾；但要允 他，又恐理上有碍；又转一念道：“戏文上说的蔡状元招赘牛相府，传为佳话，这有何妨！”即便应允 了。给谏大喜，进去和夫人说下，择了吉日，张灯结彩，倒赔数百金装奁，把外甥女嫁与匡超人。 到那一日，大吹大擂。匡超人纱帽圆领，金带皂靴，先拜了给谏公夫妇。一派细乐，引进洞房。揭 去方巾，见那新娘子辛小姐，真有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，人物又标致，嫁妆又齐整。匡超 人此时恍若亲见瑶宫仙子，月下嫦娥，那魂灵都飘在九霄云外去了。自此，珠围翠绕，燕尔新婚。 享了几个月的天福。 不想教习考取，要回本省地方取结。匡超人没奈何，含着一包眼泪，只得别过了辛小姐，回浙 江来。又过了三四日，景兰江同着蒋刑房和匡超人酒店吃酒，蒋刑房慢慢提起来，说：“潘三哥在 监里，前日再三和我说，听见草驾回来了，意思要会一会，叙叙苦情。不知先生你意下何如？”匡超 人道：“潘三哥是个豪杰。他不曾過事时，会着我们，到酒店里坐坐，可惜而今受了累！本该竞到 监里去看他一看，只是小弟而今比不得做诸生的时候。既替朝廷办事，就要照依着朝延的赏罚。 若到这样地方去看人，便是赏罚不明了.”蒋刑房道：“这本城的官，并不是你先生做着。你只算去 看看朋友，有甚么赏罚不明？”匡超人道：“二位先生，这话我不该说，因是知己面前不妨。潘三哥 省级联测考试|高二语文(3)·期末A卷第3页（共8页） 所做的这些事，便是我做地方官，我也是要访拿他的。如今倒反走逃监头看他，难道说朝廷处分 的他不是？这就不是做臣于的道理了。况几我在这里取结，院里、司里都知道的。如今设若走一 走，传的上边知道.就是小弟一生官场之玷。这个如何行得！可好费你蒋先生的心，多乐上潘三 哥，凡事心照。若小弟优卒，这回夫就得个肥类地方，到任一年华战，那时带几百银子来帮村他， 倒不值甚么。”两人见他说得如此，大釣没得辦他，吃完酒，各自散讫。蒋刑房自到监里回复潘三 去了。 匡超人取定了结，也便收拾行李上船。那时先包了一只淌板船的头舱，包到扬州，在断河头 上船。上得船来，中舱先坐着两个人：一个老年的，茧纲直极，丝条朱履，一个中年的，宝蓝直极， 粉底皂靴。都戴着方巾。匡超人见是衣冠人物，便同他拱手坐下，问起姓名。那老年的道：“贱姓 牛，草字布衣。要到扬州。”匡超人听见景兰江说过的，便道：“久仰。”又问那一位，牛布衣代答道： “此位冯先生，草字琢庵，乃此科晰贵，往京师会试去的。先生仙乡贵姓？今往那里去的？”匡超人 说了灶名。冯琢庵道：“先生是浙江选京。尊选有好几邮弟都是见过的。”匡超人道：“我的文名也 够了。自从那年到杭州，至今五六年，考卷、墨卷、房书、行书、名家的稿子，还有《四书讲书》《五经 讲书X古文选本》一家里有个账，共是九十五本。弟选的文章，每一回出，书店定要卖掉一万 部。山东、山西、河南、陕西、北直的客人，都争着买，只愁买不到手。还有个抽稿是前年刻的，而 今已经翻刻过三副板。不瞒二位先生说，此五省读书的人，家家隆重的是小弟：都在书案上，香火 蜡烛，供着‘先儒匡子之神位'。”牛布衣笑道：“先生，你此言误矣！所谓‘先儒'者，乃已经去世之 偏者；今先生尚在，何得如此称呼？”匡超人红着脸道：“不然！所谓‘先儒'者，乃先生之谓也！”牛 布衣见他如此说，也不和他辩。冯琢庵又问道：“操选政的还有一位马纯上，选手何如？”匡超人 道：“这也是弟的好友。这马纯兄理法有余，才气不足；所以他的选本也不甚行。选本总以行为 主；若是不行，书店就要赔本。惟有小弟的选本，外国都有的！”彼此谈着。过了数日，不觉已到扬 州。冯琢庵、匡超人换了准安船到王家营起早，进京去了。 【注】契：志趣相投的人。 (选自“第十九回匡超人幸得良明潘自业横遭祸事”“第二十回匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关”，有删减) 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.匡超人考取功名（优贡）后立即回乡挂匾织补服，又在各书店“约了一个会”，反映出其急于 彰显功名的虚荣心态。 B.李给谏为匡超人操办婚事时“倒赔数百金装奁”，侧而表现出匡超人当时在官场某些官员限 中的潜在价值。 C.匡超人对潘三案件的态度表明他已完全认同廷法制，体现出他从布衣到官员身份的自觉 转变和他为人的坦诚。 D.面对匡超人对“先儒”的仙解，牛布衣“不和他辩”，既体现了读书人的涵养，也有“话不投机 半句多”之意。 7.下列对文本艺术特色的分析，不正确的一项是(3分) A.匡超人拒绝探看潘三时一而强调“要照依着韧廷的赏罚”，一而许诺“带几百银子来帮衬 他”，矛盾的言行凸显其虚伪性。 B.“香火供先儒”的荒唐场而，讽刺了当时社会的不良风气以及科举制度下文人的无知与狂妄。 C匡超人隐瞒婚史、再娶贵戚的情节，写出了人物命运的戏剧性逆转，旨在批判封建婚姻制度 的罪恶。 D,李给谏赠丰厚嫁妆、匡超人“纱帽圆领，金带皂靴”等内容，繁华富贵的表象反村人物品行的 猥琐与堕落。 8.作者叙述匡超人“迎娶辛小如”与“拒绝探看潘三”两件事时分别如何安排详略？作者这样安排 有何深意？请结合文本简要分析。(4分) 省级联测考试|高二语文(3)·期末A卷第4页（共8页） 9.有人评《儒林外史》日：“慎勿读《儒林外史》，读之乃觉身世酬应之问，无往而非《儒林外史》。”请 结合文本，分析《儒林外史》节选部分通过塑造匡超人这一人物北判了其所处的怎样的社会环 境。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下而的文言文，完成10~14题。 材料一： 儒讥墨以上同、兼爱、上贤、明鬼。[而孔子畏大人，居是邦不非其大夫，《春秋》讥专臣，不 “上同”哉？孔子泛爱亲仁，以博施济众为圣，不“兼爱”哉？孔子贤贤以四科进褒弟子疾段世而名 不称不上贤哉？孔子祭如在，讥祭如不祭者，曰：“我祭则受福”，不“明鬼”哉？偏墨同是尧舜，同 非桀纣，同修身正心以治天下国家，奚不相悦如是哉？余以为辩生于末学，各务售其师之说，非二 师之道本然也。孔子必用墨子，墨子必用孔子；不相用，不足为孔墨。 (节选自韩愈《读墨子》) 材料二： 自晋迄隋，老佛显行，儒道不断如带。诸儒倚天下正议，助为怪神。念独喟然引圣，争四海之 惑，虽蒙讪笑，哈而复奋，始若人未之信，卒大显于时。昔孟轲拒杨、墨，去孔子才二百年。愈排二 家，乃去千余岁，拨衰反正，功与齐而力倍之，所以过况、雄为不少矣。自愈没，其言大行，学者仰 之如泰山、北斗云。 (节选自《新唐书》) 材料三： 愈之《原人》曰：“天者，日月星辰之主也；地者，山川草木之主也；人者，夷狄禽兽之主也。主 而暴之，不得其为主之道矣。是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”夫圣人之所为异乎墨者，以其 有别焉耳。今愈之言曰“一视而同仁”，则是以待人之道待夷狄，待夷狄之道待禽兽也，而可乎？ 教之使有能，化之使有知，是待人之仁也。不薄其礼而致其情，不责其去而厚其来，是待夷狄之仁 也。杀之以时，而用之有节，是待禽兽之仁也。若之何其一之！儒墨之相戾，不蕾若胡越。而其 疑似之问，相去不能以发。宜乎愈之以为一也，孔子曰：“泛爱众而亲仁。”仁者之为亲，则是孔子 不兼爱也。 (节选自苏轼《韩愈论》) 材料四： 墨子之说似是而实不可为治，殆不止如韩昌黎之议苟、扬，“择焉不精”而已，而昌黎乃侪墨子 于孔子，何哉？且昌黎严于苟、扬择焉未精之辨，何独恕于墨子似是而非耶？墨子之书凡二，其后 以论称者，多衍复；其前以经称者，善文法。昌黎主文者也，或者一时悦其文而然欤？昌黎曰：“孔 子必用墨子，墨子必用孔子。”愚曰：“孔子必不用墨子，墨子亦必不能用孔子。”虽然，儒名而墨行 者，昌黎故尝谤之矣。 (节选自黄震《黄氏日抄·读诸子》) 【注】上同、兼爱、上贤、明鬼，均是《墨子》中的篇目。上同，即人民要同于君主之是非。兼爱， 即墨子所谓人们应“兼相爱，交相利”。上贤，即崇尚贤能。明鬼，即明鬼神之有无。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每 涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 孔子贤A贤B以四科C进袋D弟子包疾殁世回而名不称G不上贤哉？ 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.非，贵怪、反对，与《庖丁解牛》“所见无非牛者”的“非”意义不同。 B.过，超过、超越，与《齐桓晋文之事》“古之人所以大过人者”的“过”意义相同。 省级联测考试|高二语文(3)·期末A卷第5页（共8页） C.是以，这是刀来，与《（老子）四章》“是以圣人欲不欲"的“是以”意义相同。 D.治，治国，与《谏逐客书》“举地千里，至今治强”的“治”意义不同。 12.下列对材有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.韩愈在《读墨子》中提出，儒墨两家均推祟尧舜、北判桀纣，皆以修身正心来治理天下，“不 相悦”是因人们不能勘破孔墨互川的本质。 B.《新唐书认为从晋到隋，老庄、佛家思想盛行，直至韩愈引述圣人之道，其学说在当时盛行， 韩愈去世后其学说仍为流传。 C.苏轼认为韩愈所说的“一视而同仁”的主张泥滑了待人、待爽狄与待禽兽之道，应教化众人、 厚待夷狄、顺应时节猎加并用之有度来分别对待。 D.黄震认为韩愈以“严”对苟、扬的“择焉不精”，而对似是而非、难以治世的墨家学说却以 “恕”对之，这与他“主文者”的身份有关。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)余以为辩生于末学，各务售其师之说，非二师之道本然也。 (2)虽然，儒名而墨行者，昌黎故尝谤之矣。 14.苏轼和黄震是如何看待韩愈的“儒墨观”的？请结合材料简要分析。(5分) (四)阅读N(本题共2小题，9分) 阅读下面的唐诗，完成15~16题。 守睢阳作 张巡 接战春来苦，弧城日渐危。 合围侔月晕，分守若鱼丽0。 屡厌黄尘起，时将白羽挥。 裹疮犹出阵，饮血更登牌©。 忠信应难敌，坚贞谅不移。 无人报天子，心计欲何施。 【注】①鱼丽：古代打仗用的一种阵形，用于防御敌军的进攻。②牌：女墙，是城墙上有箭垛 的矮墙，这里泛指城墙。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.前两句以“苦”“危”二字提纲挈领，概括了自春天以来孤城战事艰难险恶的局势，为全诗奠 定了悲壮的基调。 B.三、四句巧妙运用比喻，以“月晕”形容敌军合围的态势，以“鱼丽”表明守军布阵的精妙，对 比中见出守军占有优势。 C.五、六句“黄尘”代指敌军的进攻，“屡厌”一词深含对频繁战争的厌弃，“白羽挥”则生动刻画 了将领的形象。 D.最后两句，在无奈的慨叹中，反而更加凸显了抒情主人公至死不渝的忠贞与坚定。 省级联测考试|高二语文(3)·期末A卷第6页（共8页） 16.同是表现“抵御外敌”的主题，《无衣》与《守雕阳作》在表现手法上存在显著差异，请结合诗句 具体分析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)小达用《（老子）四章》巾的“ ”两句提醒册友：知人是智慧 的，自知才算聪叨，并与肌友共勉。 (2)某学者钻研典籍时心绪纷孔，深知需先明确治学目标才能内心安定，于是将《大学》中的 ”两句作为座右铭，时刻提醒自己明晰方向对治学的 意义。 (3)与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ 二、语言文字运用（本题共5小题，18分】 阅读下面的文字，完成18~22题。 近年踊现了一批又一批“网络新成语”，在网络环境中繁衍生息，这样的成语很多，比如前几 年我们一直说的“喜大普奔”（喜闻乐见、大快人心、普天同庆、奔走相告四个成语的缩略形式，表 示值得分享庆祝的喜事)，光从字面看，根本不知是什么意思。但不难看出，这些网络新成语，都 是采用常用语句的编写形式，有些可能读着坳口，而翻译过来，你就①：哦，原来是这个意思！ 网络新词被频繁使用后，有的慢慢固化下来，成了常用词。《现代汉语规范词典》近年修订后 增补了近千条新词语，还收入了一些贴近日常的网络用语，如“网红”“脑补”“脑洞”等，一时引起 热议。网络新成语，是不是可以等到新一版《成语词典》发行时，也被收录其中？漆永祥教授表 示，语言形成是②的过程，一个词语能不能流传，要看它的生命力。这类网络词汇很有意思， 它们都有成词的理据，很凝练，很生动，所以很受年轻人的亲睐。但能不能收入词典，是由这些词 本身的理据性和被接受的程度决定的。举个例子，有的网络用语构词的理据性很强，如“给力”一 词，认识“给”和“力”的人都能理解“给力”的意思。按语法规范，“给”后面只能接表示具体实物的 名词，但“力”是一个抽象概念的名词，用在“给”的后面，化抽象为具体，作用凸显，产生一种臆想 不到的效果。这个词意义很确定，表达很生动：容易广泛被大家接受，因为传播开来，并不局限于 网络使用，最后成为全民使用的词语，被收入词典。 “十动然拒”这个词的理据性就不及“给力”强，“十动然拒”（十分感动然后拒绝）是通过简缩 省级联测考试丨高二语文(3)·期未A卷第7页（共8页） 的方式构成断词，但简缩后的效果不及“给力”生动。另外，不了解产生这个网络成语的故事的 人，很难想到“十动”是“十分感动”的简编，所以这类词传播的范因不会很广，可能最后不会像“给 力”这么“本远”。 18.请在文中横线处填入恰当的成语。(2分) ① ② 19.文中有四处借别字，请找出并加以改正。(4分) 20.文中画波浪线的句子有语病，请加以修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词 语，不得改变原意。（④分） 21.从构词方式上看，和“繁衍生息”一致的一项是(3分) A.安贫乐道 B.繁花似锦 C.气吞山河 D.笔墨纸砚 22,《成语词典》对成语使用有规范的作用，联系文段内容，请判断并分析“不明觉厉”这个“网络新 成语”能否被《成语词典》收录。(5分) 【不明觉厉】虽然不明白你在说什么，但是听起来感觉很厉害的样子。表面词义用于表 达“莱鸟”对专业型、技术型高手的崇拜，引中词义用于吐槽对方过于深奥不知所云，或作为伪 装自己深藏不露的托词。 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 大熊猫 中国结 芙蓉花 2025年成都世界运动会会微由芙蓉花、中国结、大熊猫构成。看图中这些中国符号不禁 让人浮想联翩：芙蓉花，绽放文化魅力，吸引全球目光；中国结，传承中国文化，连接世界文明； 大熊猫，传播中国文化，亲和远邦近邻。如果未来有可能，你是愿意成为新时代的“中国结”还 是“关蓉花”抑或是“大熊猫”？请结合上述图文材料，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。 省级联测考试|高二语文(3)·期末A卷第8页（共8页）