湖北省部分地区2025-2026学年高二上学期1月检测语文试题汇编：文学类文本阅读

湖北省部分地区2025-2026学年高二上学期1月检测语文试题汇编： 文学类文本阅读（原卷版） 湖北省荆州市沙市中学2025-2026学年高二1月月考语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一 与一坡庄稼深情对视 郭立泉 太阳，在夜色中洗浴完，爬上扶桑的巨枝，不紧不慢地晾干身子，准时光临黄河口的大地。四百万年了，黄河这条世界上含沙量最大的河流，每年都要把十六亿吨泥沙抛入大海。当她深情地回望一眼中国北方的土地，一头扑进渤海的怀抱，身后淤积出的处女地，每年年底一盘点，都要以万亩计。在地球这片最新鲜的原野上，太阳伟大的巡幸日复一日，永不失约。数不清的庄稼以身相许，数不清的草木欢呼雀跃。 在历史的远点，爷爷正与一坡植物深情对视，她们优美的丰姿、饱满的果实和馨香的气味，让爷爷的目光温柔而执着。她们有着一堆妙不可言的名字——谷子、麦子、大豆、高粱、玉米、水稻、绿豆、白豆、小豆，这些上苍赐予的尤物，奉养着百姓苍生，快意生长在这片不断延展的土地上。 在黄河口，利津县付窝探马桥村的西面两条河沟中间的土地，乡亲们叫它河子西。河子西，这是一片多么丰饶而富有诗意的土地。在这片土地上，百草丰润，五谷茂然，万虫欢唱，狐兔撒欢。 探马桥是由前探马桥和后探马桥两个自然村组成的。现在的人都图省事，连叫个名字也使懒，前探马桥就叫成了前桥，后探马桥就叫成了后桥。 我们前桥村的庄稼地都在村西头。出村走过了一片不大的盐碱地，就是能长庄稼的西大井了。一听西大井的名字就知道，这里有一口水井。沾了这口水井的光，前桥村就有了一个像模像样的菜园。你如果以它为圆心，以百十步为半径，就画出了我们村的瓜菜园。 瓜园的南边是一条东西走向的沟，向西一直通到草桥沟。沟南边是水浇地，那可真是好地块啊，麦子一镰下去割不透。沟北面是插花地，依次是六十亩的高老三地块，四十亩的郭成义地块，再往西是片碱场地，碱场地再往西就是一大片的荒场，茅草、蔓草长得又高又密，这里长虫（蛇）也多，孩子们一般不大敢走这里。爷爷领着我去这人迹罕至的地方，说草越厚的地方好东西越多，你看这些蘑菇，都是打雷震出来的，你看这些老鸹枕头，又大又嫩，正好吃哩。 爷爷曾是河子西当之无愧的王！ 满沟的庄稼簇拥着他，遍野的生灵呵护着他，成群的鸟儿环绕着他。爷爷有事没事喜欢在河子西转悠，奶奶说，你看你爷爷背着个手在地里转的样子，多像个领导干部。爷爷的胡子就会一翘一翘的，好像说是啊是啊，腰板也挺得更直了。 爷爷虽然不会说“朝耕及露下，暮耕连月出”，但他好像种地有瘾，“带月荷锄归”是常有的事。爷爷种地很讲究，耕地之前，总要把地耙得平平整整，他说，麦子不怕草，就怕坷垃咬，人不能糊弄地，人误地一时，地误人一年啊！他个子高，嗓门大，一说话就像和人吵架，在他六十多岁时，我老远还能听到他吆喝牲口的声音，穿过一片片庄稼地传过来，那声音浑厚辽远，底气十足。从我穿着红肚兜开始，爷爷就好带着我去河子西，那里有许多好吃的等着我，洋茄子、枸杞子、老鸹枕头，这些野生的果子我一弯腰就能摘到；想吃花生、地瓜，得爷爷亲自去扒，他怕我扒了那些还没熟的，糟蹋了庄稼；想吃烧熟的东西，就得等爷爷在谷子地旁点起堆火，燎豆子、烤玉米、烧蚂蚱的香气弥散开来。 单身汉小懒倌赶着一鞭羊过来了，鞭子甩得啪啪响，还念叨着：“前桥，后桥；季家屋子，薄家窑。”爷爷一边往火里添着谷秸，一边说馋猫鼻子尖啊。小懒倌嘿嘿笑着直接来到火堆旁，用鞭杆拨拉出一块地瓜抄在手里。爷爷说，别烫着呀，潮巴蛋。小懒倌仍是嘿嘿笑着，两只手倒腾着烤地瓜，唱着撵羊去了：“小小子，坐门墩。俺娘不给俺说媳妇……” 爷爷对我说，长大了给你说个谷子一样的媳妇，然后指着河子西说，看，这些谷子全是我们村的。听到爷爷这句话，一坡的谷子点头称是，密密实实的谷子上，那些鸟儿笑得花枝乱颤。 而现在，爷爷已长眠在河子西，老人家坟前的那棵树，已过了三十八个清明。 （有删改） 文本二 亲亲的河子西 郭立泉 河子西，在草桥沟和一条老河的中间，有红土也有沙土。老河的东边地碱，而河子西却是难得的好地，种啥啥长，满洼的庄稼翻波涌浪。这里是前桥村庄稼的集散地，是我童年的游乐场。 或许幸福本来就不需要广袤无边，只需要河子西那么大的地方。 我的河子西，这庄稼诸神巨大的婚床。在这个我梦想长出浅芽的地方，不但有庄稼，还有许多东西长在我的记忆里。那些不用照料就兀自茂密的草们——茅草、热草、节节草、蒿子苗、福子苗、曲曲菜、灰灰菜、吐噜酸、谷莠子、苍子棵，那些喜人的动物们——刺猬、黄鼬、苍老鼠、地猴子，还有那些虫字旁的——蟋蟀、蚂蚱、蚂蚁、蚯蚓、蜥蜴、蜻蜓、蝴蝶，还有那些不见天日的蛴螬、蝼蛄，在河子西这片原野上，它们共生共存，和满天星斗、一地庄稼乐享天年。 河子西，是爷爷传给我的调色板。我要在大地上调出五颜六色的乡愁，给爷爷看。我的乡愁是地瓜一样的驼红，高粱一样的深红，玉米一样的深绿，小麦一样的金黄。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一开篇以拟人手法写太阳光临、黄河造陆，凸显黄河口土地在古老与新生的变奏中勃发出孕育生命的力量。 B. 小懒倌闻着香味儿就来到火堆旁自己扒拉地瓜吃，爷爷提醒他别烫着，通过两人的对比突出了爷爷的勤劳善良。 C. 文本二中，作者通过罗列草、动物、虫子等事物，表现了对河子西的深刻记忆，渲染了对河子西浓烈的喜爱之情。 D. 文本二末尾，作者在描写乡愁时联想到了各种颜色的庄稼，从这一描写中可以看出作者对庄稼有着深厚的感情。 7. 下列关于文本一第九段内容的理解与分析，说法不正确的一项是（ ） A. 文本通过引用古人诗句，表明爷爷虽然不会吟咏，但能亲身践行，刻画了爷爷的形象。 B. “麦子不怕草，就怕坷垃咬”，这句民谚的使用主要表现了爷爷种地十分讲究的特点。 C. 对爷爷“吆喝牲口的声音”的描写，主要表现了爷爷的勤劳能干以及他对田地的眷恋。 D. 段尾写爷爷会为“我”在谷子地旁点起火堆烧吃食，从细微之处体现土地对人类的恩典。 8. 有人评价文本一结尾段“不写悲而悲不可禁”，请结合文本分析结尾段的妙处。 9. 两则文本中的“河子西”既是一个真实的地名，更是作者以故乡为原型，运用文字构建起的文学世界，请结合文本简析其文学意蕴。 湖北省黄冈市蕲春县一中2025-2026学年高二上学期1月阶段检测语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 山谷的礼物 南泽仁 七八岁的南吉背着银珠，赶着一群牦牛在雪地里寻找常青冷草过冬。南吉并不发出吆喝牦牛的声音，是怕惊扰了在背上沉睡的阿妹。银珠醒来了，打了个寒战，南吉就轻唤一声：“阿妹，回来哦！”南吉一声声地轻唤阿妹，雪地那么混沌迷蒙，她没有足够的信心背回一个温暖的阿妹。银珠在南吉的背上不哭不闹，一次次醒来又睡去。 银珠回想着这段往事，脚步已经走出了很远。再回头时，一阵冷风吹起雪片在眼前纷飞，一层雾气逐渐蒙蔽了河沟、山坳、木棚子，蒙蔽了一切声息。 银珠一把推开门，见南吉正歪着头打探门口，看到银珠时，她的脸上露出了惊喜的神色，仿佛银珠的到来是这个雪天送给她的一束暖阳。银珠进屋，从板壁上取下花头巾，缠绕在南吉的颈脖上。又取来氆氇褂子递给她，这才开口说：“阿姐，今天我要引你去一个秘密山谷。” 南吉看了一眼门外的天地，没有说话。她不问缘由地起身穿好氆氇褂子随银珠出门了，银珠引着南吉一声不响地沿着雪地里那串来来回回的脚印往前走去，走到方才她回转的地方时，顿了顿，她的脸一阵炽热，耳根子也有些发烫。她低头看了一眼随后跟来的南吉，加紧了步子，仿佛是在沿着别人的足迹一样自然。 南吉在这时，清了清嗓音。银珠知道，这样的天地又触动了她的感情，一首山歌子很快就会脱口而出了。银珠忙转身，竖起食指贴在嘴边提示她不要作声，一只翅膀硕大的鸟儿扇起翅膀从她们头顶扑棱棱飞过，一阵雪片子飞扬而起，轻轻落在了她们肩上。 她们继续往前走，天地越来越宽广明朗。南吉又一次清了清嗓音，银珠没有回头，她松开了包裹住脸颊的围巾，准备好欣赏了。南吉这才轻唱起来： 大雪再大任它大 脚印再深任它深 我心只装得下你 同母异父的阿妹 河水再大任它大 河水冲桥任它冲 我们煮一锅甜酒 孝敬我们的父母 好吗 银珠听到南吉即兴唱出的山歌那么温婉动人，被风吹冷的眼睛里落下了两颗温热的泪水。她掩饰住自己的情绪，从粗重的呼吸里回答：“好啊！”南吉听到银珠的应和，脸上绽放出笑容，满山的雪像是盛开的棠梨花，它们没有芬芳，却照亮了她的眼睛，照亮了她的心。她们的脚底不再发出响声的时候，就是已经走到了两座大山之间的那片山谷。一层浅雪里露着青草、一丛丛开紫花的小杜鹃，还有密密匝匝的矮脚柳。银珠站在一块土包上，她打开双臂，一脸明媚地对着南吉说：“阿姐，这片没有积雪的山谷就是我送给你的礼物。” 南吉看着眼前的山谷，发出了“哎呀”一声惊讶。接着，她单膝蹲地，手在青青的草坡上抚摸，那姿态像在探索山谷的心脉。银珠从南吉发出的声音里听到了喜悦，便安心地趴在草坡上缓慢爬行起来，像一只觅食的小兽。不一会儿，她就停在了草坡上，她看到了一根虫草露在草皮上的短小尾巴。她忙用两根食指头刨开它边上的土层，等虫草露出半截身子的时候，才捏住那截尾巴向上轻轻一提，一根完整纤细的虫草就破土而出了。银珠闭上眼睛，用那根虫草的尾巴轻刷眉眼，口里念念有词： 感谢太阳 我走到哪里都有你的温暖 感谢山谷 虫草和贝母都是你的祝福 银珠做完这个庄重的祈祷仪式，才从包里取出一个装糖豆的铁盒子，小心地将它放进盒子盖上，揣进衣兜里。她重新埋好挖出的土，接着爬向了一丛丛小杜鹃，它们散发着淡淡的苦涩味，使她放慢了爬行的速度，细细寻找着干草木叶中的那些独特菌类。她的手和膝盖被雪水浸湿了，也不觉寒冷，自己像是其中的一种生灵。不一会儿，她就看到了好几根虫草的尾巴露在草皮上，它们的样子分明是在欢喜奔跑，见到有人靠近倏忽间就停止下来了，令她忍不住发出了扑哧一声笑。南吉听到这声音，抬头朝银珠的方向看去，只见满山的花草都在微风中轻轻颤动。南吉看到银珠许久没有挪动，便知道她找到了自己的虫草堂子…… 银珠把纤虫草一根根装进铁盒里的时候，回头看了南吉一眼，见她并没有像先前那般单膝蹲地，她趴在草坡上，看上去是对山谷怀着恭敬有礼的态度。她停止不前的时候，银珠就知道她也找到了虫草堂子。她被风雪冻红的脸庞透着高兴，她抬头望了一眼天边，云层在徐徐散开，雪峰清晰可见。 南吉没有准备铁盒子，她摘下一片宽大的杜鹃叶子包裹好虫草，又扯了几根草叶把它们捆扎起来，小心地揣进衣兜里。南吉一边挖，一边心里记着数，挖到第100根虫草的时候，就停下了手。她知道继续寻找，一定还会遇到虫草堂子，但她觉得这不止是虫草，也是阿妹对自己的爱，不能索尽。 南吉这样想着，就歇坐在草坡上眺望天边，那是银珠刚才仰望过的天边，她觉得自己从来没有好好欣赏过雪山，它们延绵伸展的样子像具有生命一样庄严，南吉的心感到了安稳可靠。 天边亮出了蔚蓝色，雪山散发着纯银光辉，这片山谷草坡开始变得清新明亮了。南吉和银珠就置身在这片光里，她们并不知道，她们彼此爱惜的样子、她们爱惜万物的样子，被山谷轻轻地捧着，像一份珍贵的礼物。 （有删改） 文本二： 书写“物”和“物性”的生态散文离不开它后面的作者。就好像看取万物靠目光，目光后面是眼睛，眼睛后面是心灵。 其一，仰视的物性书写，具有敬畏和庄严的态度。 其二，平视即平等的物性书写，这是现代意识的充分显现，也是中国现当代生态散文最重要的部分。 其三，主客体的感应关系，以浓郁情感进行书写，这是中国现当代生态散文融入“物”和激活“物性”的关键。 …… 其五，主客体之间的“物我两忘”，有时能达到深度互动和互换，形成中国现当代生态散文物性书写的天地境界。 （摘编自王兆胜《中国现当代生态散文的物性书写类型》） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 南吉背着银珠在雪地寻找常青冷草时不吆喝，怕惊醒在背上沉睡的阿妹，其在银珠醒来后呼唤是迷信之举。 B. 银珠引南吉前往秘密山谷时，脸和耳根都发着热，因为她独自探访过此处，心生愧疚，害怕南吉会责怪自己。 C. 南吉有极强的生态可持续发展意识，挖到第100根虫草后停止寻找，是担心继续挖掘会破坏山谷的生态平衡。 D. 南吉和银珠从小与山打交道，她们珍惜大山赐予的物质，会欣赏山中美景，承载着作者南泽仁的生态理念。 7. 下列对文本一艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头回忆往事，既交代了姐妹二人情深意重的背景，又为银珠发现秘密山谷埋下了伏笔。 B. 文中多次描写雪山、雾气、花草等自然景物，营造出苍茫而清新的意境，烘托主人公情感。 C. 本文善于捕捉动作与神态细节，如“单膝蹲地”“一脸明媚”等，让姐妹的形象立体可感。 D. “被山谷轻轻地捧着，像一份珍贵的礼物”用拟人和比喻，写出物与人之间的相互珍视。 8. 文本一本可略写南吉所唱歌词和银珠的“念念有词”，但这部分内容却被直接列出，有何作用？请简要分析。 9. 文本二的观点在文本一是如何体现的？请简要分析。 湖北省随州市部分高中2025-2026学年高二上学期1月期末联考语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 永远的门 邵宝健 江南古镇。普通的有一口古井的小杂院。院里住了八九户普通人家。一式古老的平屋，布局多年未变，可房内的现代化摆设是愈来愈见多了。 这八九户人家中，有两户的常住人口各自为一人。单身汉郑若奎和老姑娘潘雪娥。 郑若奎就住在潘雪娥隔壁。 “你早。”他向她致意。 “出去啊？”她问话、擦身而过，脚步并不为之放慢。 多少次了，只要有人有幸看到他和她在院子里相遇听到的就是这么几句。这种简单的缺乏温情的重复，真使邻居们泄气。 潘雪娥大概过了四十了吧，苗条得有点单薄的身材，瓜子脸，肤色白皙，五官端正，风韵犹存，衣饰素雅又不失时髦。她在西街那家出售鲜花的商店工作。邻居们不清楚，这位端丽的女人为什么要独居，只知道她有权利得到爱情却确确实实没有结过婚。 郑若奎在五年前步潘雪娥之后，迁居于此。他是一家电影院的美工，据说是一个缺乏天才的、工作负责而又拘谨的画师。四十五六的人，倒像个老头儿了。头发黄焦焦、乱蓬蓬的，可想而知、梳理次数极少。背有点驼了。瘦削的脸庞，瘦削的肩胛，瘦削的手。只是那双大大的眼睛，总闪烁着年轻的光，闪烁着他的渴望。 他回家的时候、常常带回来一束鲜花、玫瑰、蔷薇、海棠、腊梅应有尽有，四季不断。 他总是把鲜花插在一只蓝得透明的高脚花瓶里。 他没有串门的习惯。下班回家后，便久久地待在屋内。有时，他也到井边洗衣服、洗碗、洗那只透明的蓝色高脚花瓶。洗罢花瓶，他总是斟上明净的井水，撅着嘴，极小心地捧回到屋子里。 一道厚厚的墙把他和潘雪娥的卧室隔开。 一只陈旧的一人高的竹书架贴紧置放在床边。这只书架的右上端，便是这只花瓶永久性的位置。 除此之外，室内或是悬挂、或是傍靠着一些中国的、外国的、别人的和他自己的画作。从家具的布局和蒙受灰尘的程度可以看得出，这屋里缺少女人，缺少只有女人才能制造得出的那种温馨的气息。 可是，那只花瓶总是被主人擦拭得一尘不染，瓶里的水总是清清冽冽，瓶上的花总是鲜艳的、盛开着的。 同院的邻居们，曾经那么热切地盼望着他捧回来的鲜花，能够有一天在他的隔壁——潘雪娥的房里出现。当然，这个奇迹就从来没有出现过。 于是，人们自然对郑若奎产生深深的遗憾和绵绵的同情。 秋季的一个雨蒙蒙的清晨。 郑若奎撑着伞依旧向她致意：“你早。” 潘雪娥撑着伞依旧回答他：“出去啊？” 傍晚，雨止了，她下班回来了，却不见他回家来。 即刻有消息传来：郑若奎在单位的工作室作画时，心脏跳搏异常，猝然倒地，刚送进医院，就永远地睡去了。 这普通的院子里就有了哭泣。 那位潘雪娥没有哭，眼睛却是红红的。 花圈，一只又一只。那只大大的缀满各式鲜花的没有挽联的花圈，是她献给他的。 这个普通的院子里，一下子少了一个普通的、生活里没有爱情的单身汉，真是莫大的缺憾。 没几天，潘雪娥搬走了。走得匆忙而又突然。 人们在整理画师遗物的时候，不得不表示惊讶了。 他的屋子里尽管灰蒙蒙的，但花瓶却像不久前被人擦拭过似的，明晃晃，蓝晶晶，并且，那瓶里的一束白菊花，没有枯萎。 当搬开那只老式竹书架的时候，在场者的眼睛都瞪圆了。 门！墙上分明有一扇紫红色的精巧的门，门拉手是黄铜的。 人们的心悬了起来又沉了下去。原来如此！ 邻居们闹闹嚷嚷起来。几天前对这位单身汉的哀情和敬意，顿时化为乌有，变成了一种不能言状的甚至不能言明的愤懑。 不过，当有人伸手想去拉开这扇门的时候，却“哇”地喊出声来——黄铜拉手是平面的，门和门框平滑如壁。 一扇画在墙上的门。 （本文选自《三月》1986年第4期） 文本二： 2013年10月，我到上海领奖，见到了多年想见，而没有机会见的邵宝健先生。因都爱好微型小说，便聊得“情投意合”。我情不自禁地问起他创作这篇力作的过程。邵先生一下子打开了话匣子，说他的素材本上有一段关于“门”的记载：一位郁郁寡欢的老单身汉去世后，人们整理他的遗物，移动一只小衣柜时，发现墙上有个矮门。于是传说不胫而走。后来在隔壁的墙上相对位置上却没有发现“门”，于是以为有诈。结果用瓦刀刮去墙皮，露出的只是砖，没有门。重新回到单身汉的房间，仔细一看，原来那扇“门”是画出来的（油画）。后来人们才回忆起来：这房子在单身汉居住之前，曾有一位爱好画画的穷苦青年住过。隔壁是一个水果（苹果）仓库。他特别爱吃苹果。据说当时看管仓库的是一位美貌姑娘。那一年、领导派邵宝健到党校培训，晚上，他把这个故事讲给室友听。这几个室友平时并不亲近文学，但听到这个故事，兴奋得披衣而坐，七嘴八舌开始帮他构思小说。有的说，墙上的“矮门”不妥，应该是扇大一点的门，这样主人公才可避“猥琐”之嫌。好，这个点子好！若要把墙上的“门”弄大，遮盖物也得大，“小衣柜”应改为“一人高的大衣柜”才好。有人提出，可增添一个书架，书架上放些书籍，既不单调，又显得主人公有文化。好！书架上还可摆一只高脚花瓶，这样，女主人公在鲜花店工作，也有了延伸的情理。一些重要的道具经过众人推敲和捏揉，趋于合理。故事的脉络经过讲述，也更显神通气爽。后来，口头文学便成了书面文字。发表后反应良好，被百余家报刊转载，获《小小说选刊》1985—1986年优秀作品奖。 （节选自张记书《一扇难以打开的“心门”》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 郑若奎与潘雪娥每日相似的问候，既展现两人互有好感，也暗示他们难以突破的情感隔阂。 B. 郑若奎总将鲜花插在蓝色高脚花瓶中的细节，象征他对美好情感的珍视与小心翼翼的守护。 C. 潘雪娥在郑若奎离世后献上无挽联的花圈，暗示她因世俗眼光而不敢公开表达哀悼之情。 D. 邻居们对郑若奎从“同情”到“愤懑”的态度转变，反映出世俗对超越常规情感的狭隘认知。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“古井”“平屋”等意象开篇，既点明故事的传统环境，又与现代生活元素形成反差。 B. 文中反复描写郑若奎“瘦削”的外貌，突出其物质与精神的双重匮乏，强化人物的悲剧性。 C. 潘雪娥“红红的眼睛”“没有哭”的细节对比，揭示其隐忍克制的性格与复杂内心世界。 D. “画门”的结局设计，以超现实手法打破现实逻辑，深化了理想与现实错位的主题冲击力。 8. 小说中的“邻居们”在情节发展和主题表达上有什么作用？请结合文本简要分析。 9. 微型小说创作通常有“原始素材转化、作者艺术加工与文学主题提炼”的创作路径，请结合两个文本，分析其创作如何体现这一路径的。 湖北省武汉市经济开发区一中2025-2026学年高二1月月考语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 钟摆 [美]欧·亨利 约翰和凯蒂结婚两年以来，从没分离过一晚上。他目瞪口呆地把字条读了又读。一成不变的日常生活起了波折，竟然使他不知所措了。 她吃饭时经常穿着的那件红底黑点晨衣软绵绵无精打采地搭在椅背上。匆忙之中她把平日穿的衣服扔得东一件西一件的。一个装着她爱吃的黄油硬糖的小纸袋丢在那里，包扎绳松开着。一张日报铺在地板上，上面的火车时刻表被剪掉了，留下了一个长方形的口子，就像一个张开的大嘴。屋子里每一样东西都表明一种缺损，表明灵魂和生命的离去。约翰·帕金斯站在没有生气的残骸中间，心头涌起一阵莫名的哀伤。 他着手收拾屋子，并尽可能布置得干净整洁。当他触摸到凯蒂的衣服时，他感到有一股恐惧之感悄悄袭上心头。他从来不曾想过，假如没有凯蒂，生活会变成什么；子。她已经完全成为他生活的依恋，就像他呼吸的空气——时刻都不能缺少，但自己竟然一直没有察觉。现在，她没有预先通知就走了，消失得无影无踪，就好像她从来不曾存在似的。当然这持续不了几天时间，充其量也不过一两个星期，但这对于他来说就仿佛是死亡之手已向他伸出，威胁着他宁静和谐的家庭生活。他的家庭已是风雨飘摇。一个扁桃腺化脓的丈母娘把他的家庭守护神和家财统统赶到了九霄云外。约翰从冰箱里取出冷藏羊肉，煮了一些咖啡，孤零零地坐下来吃饭。这顿凄凉清冷的晚餐过后，约翰坐到了窗前。 他没有心思抽烟。窗外的城市，灯火璀璨，人声鼎沸，召唤着他出去寻欢作乐。夜晚是属于他的。他可以不受盘问地出去，像任何一个逍遥自在的单身汉那样，无拘无束地寻欢作乐。只要他高兴，他可以痛饮，游荡，尽情玩到天亮；不会有怒气冲冲的凯蒂在等着他，扫他的兴。只要他高兴，他可以在麦克洛斯基那儿同一班嘻嘻哈哈的朋友打落袋弹子，直到黎明的光辉盖过电灯光。以往，当弗罗摩尔公寓的生活使他厌烦的时候，他总是苦于婚姻的羁绊。现在羁绊解除了。凯蒂不在了。 约翰·帕金斯不善于分析自己的情感。但是当他坐在那间没有凯蒂的十英尺宽十二英尺长的客厅里时，他丝毫不爽地猜中了他烦恼的主要原因。他现在领悟到，凯蒂是他幸福生活的必要条件。他对凯蒂的感情，以往被单调枯燥的家庭琐事搞得麻木了，如今却因凯蒂不在面前而猛然觉醒。歌喉美妙的鸟儿飞走之后，我们才体会到它的歌声的可贵。 “我真是不可救药的笨蛋，”约翰·帕金斯暗忖道，“我真糊涂，怎么能一直这样对待凯蒂。每天晚上出去打弹子，同朋友们鬼混，不待在家里陪陪凯蒂。让可怜的姑娘一人留在家里，身边无人宽慰，顾影自怜！约翰·帕金斯，你真是个自以为是的蠢货。我要弥补过去对不住那个姑娘的地方。我要带她出去娱乐。从现在起，我要同麦克洛斯基那帮人一刀两断，不再来往。” 不错，城市在外面喧嚷，召唤约翰·帕金斯出去。此刻，在麦克洛斯基那儿，朋友们正在悠闲地消磨时光，玩着每晚的游戏，把弹子打落到网袋里去。但是花花世界也好，哒哒作响的弹子棒也好，都提不起那个因为妻子不在而心情懊丧的帕金斯的兴致了。他本来有的东西被剥夺了，以往他不加珍惜，甚至有点儿轻视，现在却需要它了。泪水——是的，晶莹的泪水盈满约翰·帕金斯的眼睛。一旦她回来，情况一定会有所改观。他一定要弥补以往他的所有疏忽。失去了她，生命又有什么意义呢？ 门打开了。凯蒂提着一个小提包走了进来。约翰吃惊地张着嘴，痴呆地望着她。 “啊呀！回到家真高兴。”凯蒂说，“妈病得并不厉害。萨姆在车站上等着我，他说妈的病只不过稍微发作了一下，电报发出之后就没事了。于是我搭下一班火车回来了。我现在真想喝杯咖啡。” 约翰·帕金斯看了看钟。八点一刻。他伸手拿起帽子，朝门口走去。 “约翰·帕金斯，我倒要知道知道，你这会儿想到哪里去？” “我打算去麦克洛斯基那儿，”约翰说，“跟朋友打一两盘弹子。” （节选自《欧·亨利短篇小说》，有删改） 文本二： 人生智慧（节选） 叔本华 人生如同钟摆，在痛苦与无聊之间来回摆动。这一现象的根源在于人的本质——意志驱动下的欲望游戏。 欲望未满足时，人便陷入痛苦之中。欲望即是匮乏，是对自身现有状态的不满，这种不满会转化为焦灼的渴求。人为了填补匮乏，会全力以赴地追逐目标，此时的痛苦源于目标未达成的不确定性，以及追逐过程中精力的消耗与内心的煎熬。就像一个人渴望财富，便会为了赚钱日夜奔波，忍受辛劳与焦虑，这便是欲望未满足时的痛苦形态。 而当欲望得到满足，匮乏感消失，痛苦便会随之减退，但无聊很快就会占据心灵。因为意志的驱动力不会停歇，一旦某个目标达成，新的欲望尚未浮现，心灵便会陷入空虚与茫然。这种无聊并非简单的无事可做，而是内在意义的缺失——当追逐的动力消失，生活便失去了重心，人会感到百无聊赖，甚至对曾经渴望的事物也提不起兴趣。正如一个人辛苦积累了巨额财富后，反而会觉得生活乏味，因为曾经支撑他的欲望已经得到满足，新的欲望还未形成，无聊便趁虚而入。 痛苦与无聊是人类幸福的两个死敌，二者呈现出双重的对立关系。外在的对立表现为：生活的艰辛与匮乏产生痛苦，而丰裕与安定则催生无聊。内在的对立则体现在：人的精神状态决定了摆动的幅度——精神越贫瘠的人，越容易在痛苦与无聊之间剧烈摇摆；而精神丰富者虽无法完全摆脱摆动，却能在其中找到缓冲的空间。 （节选自叔本华《人生智慧》，有删改） 6. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“钟摆”为题，运用象征手法，形象地揭示了约翰机械重复的婚姻生活状态，深化了主题内涵。 B. 结尾约翰在妻子归来后的反应与前文的懊悔形成反差，“欧·亨利式”的突转，增强了小说的戏剧性和讽刺效果。 C. 约翰的心理变化构成小说的核心线索，呈现了普通人在特定情境下的情感起伏，让人物形象真实可感。 D. 小说通篇以约翰的视角展开叙事，其中环境描写客观而冷静，展现了19世纪美国城市的生活风貌。 7. 下列对文本一和文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一中乱扔的衣服以及被剪掉的火车时刻表等，展现出物品缺损、没有生气的状态，都体现了妻子离开后的混乱状态。 B. 文本一中凯蒂的离开使约翰从习惯的婚姻状态中骤然抽离，他因妻子的“缺席”而感到失落、懊悔并陷入痛苦。 C. 文本二认为“精神丰富者能在痛苦与无聊之间找到缓冲空间”，约翰在凯蒂离开后的表现正是他找到“缓冲空间”的体现。 D. 文本一以小说形式具象化地呈现了人在“缺失”与“满足”状态下的情感转变，文本二则以哲学论述揭示了此种现象的本质根源。 8. 文本一中写道：“歌喉美妙的鸟儿飞走之后，我们才体会到它的歌声的可贵。”请结合小说内容，分析这句话的丰富内涵及其在文中的作用。 9. 文本二提出：“人生如同钟摆，在痛苦与无聊之间来回摆动。”请据此谈谈文本一中的约翰·帕金斯为什么会有那样的一系列行为。 湖北省十堰市郧阳中学2025-2026学年高二上学期1月期末练习语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 北方，两个囚徒 ①中国古籍中的“北海”就是如今的贝加尔湖，去过的人都说，湖光山色美得让人窒息。还有一首歌，歌名就叫《贝加尔湖畔》，说那里春风沉醉，绿草如茵，篝火照亮整个夜晚。这是所有人的观感吗？不见得，至少有个人会缓缓站起来，抖落尘沙说，我来讲讲北海的冬天吧。 ②北海的冬天，一月开始结冰，冰层厚达一米，平均气温是零下三十八摄氏度，直到五月来临，湖面才解冻。讲故事的人叫苏武：牧羊人苏武，受难者苏武，大英雄苏武，爱国者苏武，但首先，他是外交官苏武。 ③在汉朝，将一个人变成外交官是极简单的事，皇帝将一根竹竿赐给他，他就成了外交官。竹竿上垂挂着装饰物，因而被敬称为“汉节”，手持汉节，你就是代表国家的使臣。谁知到了匈奴，祸从天降，苏武被诬和一场流产政变有牵连，百口难辩，只好认罚。匈奴王交给他一群公羊，罚他到北海去放牧。苏武问：“那哪天放我归汉呢？”匈奴王一脸坏笑：“等公羊生了小羊再议吧！” ④就这样，苏武成了一群公羊的囚徒。 ⑤人生的断崖式下跌，这个现实，他非得接受，否则熬不了十九年。“接受”就是不让自己紧绷绷地活在某种意识形态中，不端架子不纠结，该放羊就放羊，该睡觉就睡觉，要像湖边的苔藓、洞中的老鼠那样低矮卑贱地活下去；一切都可以放弃，但汉节那根竹竿不能丢，这就是保持气节，就是大节不亏了。心理调适完成后，持节放羊的苏武出现在北海就再也没有违和感了。羊角撞开栅门，雪狼偷偷窥视，鸿鹄长唳，冰湖化解，白云飘，树冠摇，掠过一阵风，吹乱苏武的雪鬓霜须，这都是北海牧羊的日常。一只金龟子绕着汉节打旋儿，要不要告诉金龟子，你已来到大汉王朝，苏武显得信心不足。 ⑥公羊不生崽，流放也就无尽期。苏武吹胡笳大概总是不成腔调，一些断续的音，夹杂着沉默，像一头受伤的驯鹿，吃力地将一个个长夜拖走。待到有一天苏武归汉，他会指指胡笳，说它的腔子里存了十九年的昏暗。 ⑦从大使混到囚徒，苏武真是个倒霉蛋，但历史上还有比苏武更过分的人，他就是直接从皇帝沦为阶下囚的宋徽宗。 ⑧做了囚徒的人都喜欢仰面看天。天上有鸟，鸟会飞，他若变成鸟就能重获自由，可是人怎么会飞呢？于是这个囚徒抛弃初心，转变思路，开始在天空搜寻：他要找一只鸟，这只鸟在中国文化中叫大雁。大雁具有慈悲心，能为受苦受难的人通风报信。他不想当囚徒，他希望有一支神武的军队将他劫出牢笼，他要命令大雁为他传送这条求救信息——没错，是命令，这是宋徽宗最擅长的表达方式。 ⑨时间向前推一推，当现役囚徒还是现役皇帝的时候，他将治理国家放在末位，而将个人的艺术修养挪到首位，一颠倒，宋徽宗就成了大画家。他的手和普通画家没什么两样。宫女每天将他的手浸在黄铜盆子里细心剔刷，他的手却不可救药，墨渍和颜料深深嵌入掌纹，再也无法洗净。这双手，锁定了这个男人的文化身份。他画过比大雁高贵的仙鹤，那是一幅著名的画：大片的天空，天空的颜色如同青绿色的湖水，宫殿的屋顶彩云缭绕，彩云之上是一群仙鹤，每只鹤的姿态都听凭宋徽宗随意摆布。他一直认为自己可以给鸟类下令，成了囚徒他才明白，宣纸之外的鸟类根本不听他的话。他每天抬头，日日怅怅，天空寂寥而无雁，一只大雁也没有。 ⑩这个掌纹里染着墨渍的皇帝，生命中的最后几年是在天寒地冻的北方度过的。囚室外是这个下台皇帝一点也不熟悉的风景。雪是无边无际的雪，风是无边无际的风；所见的动物，也不是珍禽瑞兽，天上飞着鹰隼，地面狗熊出没。他再也提不起精神画画。画什么？画大雁？大雁已经严重地伤害了他的自尊。他有限的文化生活只剩下写诗，比如下面这一首：（ ）这也是他的观鸟日记，一如既往的是，天上“无雁飞”。这个可怜的男人，他的忍受力被不听话的大雁彻底击毁了。他一心寻死，可是狱吏不准，他就死不成，挣挣扎扎，凄凄苦苦，等了八年，方才遂愿。 ⑪论囚徒的资格，苏武是宋徽宗的老前辈，心灰意懒时，苏武也会抬望眼仰天长啸。北海的天空热闹非凡，这儿是大雁南飞的起点，雁群腾空，遮天蔽日，何止千只万只，只是，究竟有哪一只会为苏武传书呢？大雁对两个囚徒的态度是一致的，并不管谁是昏君、谁是忠臣。鸟类能够翱翔是因为它在不懈扇动翅膀，这份自由是它自己挣来的，不会出卖给宋徽宗，也不会施舍给苏武。 ⑫贝加尔湖在俄罗斯境内，有些旅行者不坐火车而是自驾，一路开到贝加尔湖。先在湖边买套娃、吃烤鱼，然后就想找找苏武当年的痕迹，当然是没有，一块碑、一个指示牌也没有。不同的文化有不同的关切点，但我们自己要相信，苏武和他放牧的那群羊，就像天上的一朵云，是从此地出发，飘回南方，飘进班固的《汉书》，最后变成我们的国民记忆的。 ⑬宋徽宗死在五国城。五国城不在境外，要找宋徽宗的痕迹很容易，有石碑高高竖在那儿。宋朝的这个囚徒灵魂沉重，因此没法飘回故国。汉朝的那个囚徒际遇同样沉重，可是因为灵魂中有轻盈的成分，所以他能够飘举升空。 （取材于马温的同名散文） 6. 下列填入第⑩段中括号内的诗句，最恰当的一项是（ ） A. “花城人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。” B. “承平皇族益繁昌，雁序天伦令德彰。此意绵长敦友爱，时时别殿宴亲王。” C. “凭寄离恨重重，这双燕，何曾会人言语。天遥地远，万水千山，知他故宫何处。” D. “彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。家山回首三千里，目断天南无雁飞。” 7. 对文中画横线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（ ） A. 苏武显得信心不足：苏武面对北海牧羊的艰难处境，对生存下去信心不足，不敢同金龟子打招呼。 B. 这个掌纹里染着墨渍的皇帝：宋徽宗流落于天寒地冻的北方后不能再当皇帝，只能寄情于书画。 C. 大雁已经严重地伤害了他的自尊：现实中的大雁不像宋徽宗所画的仙鹤那样听凭摆布，不会听从他的命令。 D. 飘进班固的《汉书》：苏武最终回到了南方故国，事迹被广泛知晓，还被当时的史官记载。 8. 请从描写角度，赏析文中第⑤段的画波浪线的语句。 9. 文末评价苏武与宋徽宗这两个囚徒际遇“同样沉重”，但一个“灵魂沉重”，一个“灵魂中有轻盈的成分”，如何理解？ 学科网（北京）股份有限公司 $ 湖北省部分地区2025-2026学年高二上学期1月检测语文试题汇编： 文学类文本阅读（解析版） 湖北省荆州市沙市中学2025-2026学年高二1月月考语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一 与一坡庄稼深情对视 郭立泉 太阳，在夜色中洗浴完，爬上扶桑的巨枝，不紧不慢地晾干身子，准时光临黄河口的大地。四百万年了，黄河这条世界上含沙量最大的河流，每年都要把十六亿吨泥沙抛入大海。当她深情地回望一眼中国北方的土地，一头扑进渤海的怀抱，身后淤积出的处女地，每年年底一盘点，都要以万亩计。在地球这片最新鲜的原野上，太阳伟大的巡幸日复一日，永不失约。数不清的庄稼以身相许，数不清的草木欢呼雀跃。 在历史的远点，爷爷正与一坡植物深情对视，她们优美的丰姿、饱满的果实和馨香的气味，让爷爷的目光温柔而执着。她们有着一堆妙不可言的名字——谷子、麦子、大豆、高粱、玉米、水稻、绿豆、白豆、小豆，这些上苍赐予的尤物，奉养着百姓苍生，快意生长在这片不断延展的土地上。 在黄河口，利津县付窝探马桥村的西面两条河沟中间的土地，乡亲们叫它河子西。河子西，这是一片多么丰饶而富有诗意的土地。在这片土地上，百草丰润，五谷茂然，万虫欢唱，狐兔撒欢。 探马桥是由前探马桥和后探马桥两个自然村组成的。现在的人都图省事，连叫个名字也使懒，前探马桥就叫成了前桥，后探马桥就叫成了后桥。 我们前桥村的庄稼地都在村西头。出村走过了一片不大的盐碱地，就是能长庄稼的西大井了。一听西大井的名字就知道，这里有一口水井。沾了这口水井的光，前桥村就有了一个像模像样的菜园。你如果以它为圆心，以百十步为半径，就画出了我们村的瓜菜园。 瓜园的南边是一条东西走向的沟，向西一直通到草桥沟。沟南边是水浇地，那可真是好地块啊，麦子一镰下去割不透。沟北面是插花地，依次是六十亩的高老三地块，四十亩的郭成义地块，再往西是片碱场地，碱场地再往西就是一大片的荒场，茅草、蔓草长得又高又密，这里长虫（蛇）也多，孩子们一般不大敢走这里。爷爷领着我去这人迹罕至的地方，说草越厚的地方好东西越多，你看这些蘑菇，都是打雷震出来的，你看这些老鸹枕头，又大又嫩，正好吃哩。 爷爷曾是河子西当之无愧的王！ 满沟的庄稼簇拥着他，遍野的生灵呵护着他，成群的鸟儿环绕着他。爷爷有事没事喜欢在河子西转悠，奶奶说，你看你爷爷背着个手在地里转的样子，多像个领导干部。爷爷的胡子就会一翘一翘的，好像说是啊是啊，腰板也挺得更直了。 爷爷虽然不会说“朝耕及露下，暮耕连月出”，但他好像种地有瘾，“带月荷锄归”是常有的事。爷爷种地很讲究，耕地之前，总要把地耙得平平整整，他说，麦子不怕草，就怕坷垃咬，人不能糊弄地，人误地一时，地误人一年啊！他个子高，嗓门大，一说话就像和人吵架，在他六十多岁时，我老远还能听到他吆喝牲口的声音，穿过一片片庄稼地传过来，那声音浑厚辽远，底气十足。从我穿着红肚兜开始，爷爷就好带着我去河子西，那里有许多好吃的等着我，洋茄子、枸杞子、老鸹枕头，这些野生的果子我一弯腰就能摘到；想吃花生、地瓜，得爷爷亲自去扒，他怕我扒了那些还没熟的，糟蹋了庄稼；想吃烧熟的东西，就得等爷爷在谷子地旁点起堆火，燎豆子、烤玉米、烧蚂蚱的香气弥散开来。 单身汉小懒倌赶着一鞭羊过来了，鞭子甩得啪啪响，还念叨着：“前桥，后桥；季家屋子，薄家窑。”爷爷一边往火里添着谷秸，一边说馋猫鼻子尖啊。小懒倌嘿嘿笑着直接来到火堆旁，用鞭杆拨拉出一块地瓜抄在手里。爷爷说，别烫着呀，潮巴蛋。小懒倌仍是嘿嘿笑着，两只手倒腾着烤地瓜，唱着撵羊去了：“小小子，坐门墩。俺娘不给俺说媳妇……” 爷爷对我说，长大了给你说个谷子一样的媳妇，然后指着河子西说，看，这些谷子全是我们村的。听到爷爷这句话，一坡的谷子点头称是，密密实实的谷子上，那些鸟儿笑得花枝乱颤。 而现在，爷爷已长眠在河子西，老人家坟前的那棵树，已过了三十八个清明。 （有删改） 文本二 亲亲的河子西 郭立泉 河子西，在草桥沟和一条老河的中间，有红土也有沙土。老河的东边地碱，而河子西却是难得的好地，种啥啥长，满洼的庄稼翻波涌浪。这里是前桥村庄稼的集散地，是我童年的游乐场。 或许幸福本来就不需要广袤无边，只需要河子西那么大的地方。 我的河子西，这庄稼诸神巨大的婚床。在这个我梦想长出浅芽的地方，不但有庄稼，还有许多东西长在我的记忆里。那些不用照料就兀自茂密的草们——茅草、热草、节节草、蒿子苗、福子苗、曲曲菜、灰灰菜、吐噜酸、谷莠子、苍子棵，那些喜人的动物们——刺猬、黄鼬、苍老鼠、地猴子，还有那些虫字旁的——蟋蟀、蚂蚱、蚂蚁、蚯蚓、蜥蜴、蜻蜓、蝴蝶，还有那些不见天日的蛴螬、蝼蛄，在河子西这片原野上，它们共生共存，和满天星斗、一地庄稼乐享天年。 河子西，是爷爷传给我的调色板。我要在大地上调出五颜六色的乡愁，给爷爷看。我的乡愁是地瓜一样的驼红，高粱一样的深红，玉米一样的深绿，小麦一样的金黄。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一开篇以拟人手法写太阳光临、黄河造陆，凸显黄河口土地在古老与新生的变奏中勃发出孕育生命的力量。 B. 小懒倌闻着香味儿就来到火堆旁自己扒拉地瓜吃，爷爷提醒他别烫着，通过两人的对比突出了爷爷的勤劳善良。 C. 文本二中，作者通过罗列草、动物、虫子等事物，表现了对河子西的深刻记忆，渲染了对河子西浓烈的喜爱之情。 D. 文本二末尾，作者在描写乡愁时联想到了各种颜色的庄稼，从这一描写中可以看出作者对庄稼有着深厚的感情。 7. 下列关于文本一第九段内容的理解与分析，说法不正确的一项是（ ） A. 文本通过引用古人诗句，表明爷爷虽然不会吟咏，但能亲身践行，刻画了爷爷的形象。 B. “麦子不怕草，就怕坷垃咬”，这句民谚的使用主要表现了爷爷种地十分讲究的特点。 C. 对爷爷“吆喝牲口的声音”的描写，主要表现了爷爷的勤劳能干以及他对田地的眷恋。 D. 段尾写爷爷会为“我”在谷子地旁点起火堆烧吃食，从细微之处体现土地对人类的恩典。 8. 有人评价文本一结尾段“不写悲而悲不可禁”，请结合文本分析结尾段的妙处。 9. 两则文本中的“河子西”既是一个真实的地名，更是作者以故乡为原型，运用文字构建起的文学世界，请结合文本简析其文学意蕴。 【答案】6. B 7. C 8. ①结尾简短一句话交代了爷爷已经过世三十八年，于平静中蕴含痛失亲人的悲伤，更加扣人心弦。 ②树本无感情，但是作者把它与爷爷过世联系起来，移情于物，更能引发读者凄婉惆怅的共鸣。 ③作者以写树巧妙结束全篇，借树形成今昔对比，表露出无限的人生悲怀和无尽的沧桑之感。 9. ①河子西丰饶而富有诗意，它的田地里有好吃的、好玩的，承载着“我”的美好回忆，是“我”童年的乐园。 ②河子西的庄稼孕育出淳朴的黄河口文化，养育了纯朴的黄河口人，是大地恩典的象征。 ③河子西是爷爷的“领地”，也是他的归宿地，那里有“我”对爷爷的永恒记忆。 ④河子西寄寓着作者向渐远的农耕文明的深情回眸，向这片土地的生命的诗意庄严致敬的情感。 【解析】 【导语】两则材料通过描写“河子西”这一片土地，展现了作者对故乡的深厚情感。文本一侧重于叙述爷爷与土地的深情互动，表现了土地的丰饶和爷爷的勤劳。文本二则通过细腻的描写，展现了河子西的自然景象和童年记忆，表达了对故乡的怀念与热爱。两者共同构建了一个充满生机与情感的文学世界，传递出对故乡的深情厚谊。 【6题详解】 本题考查学生理解和分析相关内容，分析鉴赏艺术特色的能力。 B.“通过两人的对比突出了爷爷的勤劳善良”错误。小懒倌的出现的确表现了爷爷的勤劳善良，但两人之间并没有形成对比。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“主要表现了爷爷的勤劳能干以及他对田地的眷恋”错误。根据原文“他个子高，嗓门大，一说话就像和人吵架，在他六十多岁时，我老远还能听到他吆喝牲口的声音，穿过一片片庄稼地传过来，那声音浑厚辽远，底气十足”可知，对爷爷“吆喝牲口的声音”的描写主要表现的是爷爷嗓门大，以及他虽然年老，但依旧精神十足的形象特点。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生评价作者情感态度，分析文章重要语段的作用的能力。 ①结尾简短，“而现在，爷爷已长眠在河子西，老人家坟前的那棵树，已过了三十八个清明”一句话交代了爷爷已经过世三十八年。没有直接描写悲痛的情绪，但看似轻描淡写，却给读者留下了大量的想象空间，让读者自己去感受“我”对爷爷的思念之情，于平静中蕴含痛失亲人的悲伤，不写悲而悲意更浓，更加扣人心弦。 ②“老人家坟前的那棵树，已过了三十八个清明”，貌似写树，实则写人。树本无感情，但是作者把它与爷爷过世联系起来，那棵过了三十八个清明的树成为情感的寄托物，默默诉说着岁月的流逝和“我”对爷爷无尽的思念，移情于物，更能引发读者凄婉惆怅的共鸣。 ③作者以写树巧妙结束全篇，树已长成，而爷爷已长眠，借树形成今昔对比，可以明显感受到一种物是人非之感，在不动声色中烘托出无限的人生悲怀和无尽的沧桑之感。 【9题详解】 本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。 ①河子西丰饶而富有诗意，文本一写到爷爷带“我”去地里找各种好吃的，文本二写到“这里是前桥村庄稼的集散地，是我童年的游乐场”，可见河子西田地里有好吃的、好玩的，承载着“我”的美好回忆，是“我”童年的幸福乐园。 ②河子西的庄稼孕育出淳朴的黄河口文化，“数不清的庄稼以身相许，数不清的草木欢呼雀跃”“在这片土地上，百草丰润，五谷茂然，万虫欢唱，狐兔撒欢”，可见河子西养育了这片土地上的人们，是大地恩典的象征，这也成为黄河口文化的一部分。 ③河子西是爷爷的“领地”，也是他的归宿地，文本一写到“爷爷曾是河子西当之无愧的王”“而现在，爷爷已长眠在河子西”，可以看出河子西是爷爷的“领地”，也是他的归宿；根据文本一第六段及第九段等描写可知，“我”和爷爷在这里留下了无数美好的瞬间，有“我”对爷爷的永恒记忆。 ④河子西寄寓着作者向渐远农耕文明的深情回眸，向这片土地的生命的诗意庄严致敬的情感。河子西的土地上，爷爷遵循着传统的农耕方式，讲究种地的技巧，这里的人们与土地紧密相连，河子西象征着传统的农耕文化，包含着人们对土地的敬畏、对劳动的尊重以及田园生活的向往等内涵。“这是一片多么丰饶而富有诗意的土地”“我要在大地上调出五颜六色的乡愁，给爷爷看”，可知作者最终想要表现的是，在城市化进程席卷全球的今天，向渐远的农耕文明的深情回眸，以及向土地的生命的诗意和庄严致敬的情感。 湖北省黄冈市蕲春县一中2025-2026学年高二上学期1月阶段检测语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 山谷的礼物 南泽仁 七八岁的南吉背着银珠，赶着一群牦牛在雪地里寻找常青冷草过冬。南吉并不发出吆喝牦牛的声音，是怕惊扰了在背上沉睡的阿妹。银珠醒来了，打了个寒战，南吉就轻唤一声：“阿妹，回来哦！”南吉一声声地轻唤阿妹，雪地那么混沌迷蒙，她没有足够的信心背回一个温暖的阿妹。银珠在南吉的背上不哭不闹，一次次醒来又睡去。 银珠回想着这段往事，脚步已经走出了很远。再回头时，一阵冷风吹起雪片在眼前纷飞，一层雾气逐渐蒙蔽了河沟、山坳、木棚子，蒙蔽了一切声息。 银珠一把推开门，见南吉正歪着头打探门口，看到银珠时，她的脸上露出了惊喜的神色，仿佛银珠的到来是这个雪天送给她的一束暖阳。银珠进屋，从板壁上取下花头巾，缠绕在南吉的颈脖上。又取来氆氇褂子递给她，这才开口说：“阿姐，今天我要引你去一个秘密山谷。” 南吉看了一眼门外的天地，没有说话。她不问缘由地起身穿好氆氇褂子随银珠出门了，银珠引着南吉一声不响地沿着雪地里那串来来回回的脚印往前走去，走到方才她回转的地方时，顿了顿，她的脸一阵炽热，耳根子也有些发烫。她低头看了一眼随后跟来的南吉，加紧了步子，仿佛是在沿着别人的足迹一样自然。 南吉在这时，清了清嗓音。银珠知道，这样的天地又触动了她的感情，一首山歌子很快就会脱口而出了。银珠忙转身，竖起食指贴在嘴边提示她不要作声，一只翅膀硕大的鸟儿扇起翅膀从她们头顶扑棱棱飞过，一阵雪片子飞扬而起，轻轻落在了她们肩上。 她们继续往前走，天地越来越宽广明朗。南吉又一次清了清嗓音，银珠没有回头，她松开了包裹住脸颊的围巾，准备好欣赏了。南吉这才轻唱起来： 大雪再大任它大 脚印再深任它深 我心只装得下你 同母异父的阿妹 河水再大任它大 河水冲桥任它冲 我们煮一锅甜酒 孝敬我们的父母 好吗 银珠听到南吉即兴唱出的山歌那么温婉动人，被风吹冷的眼睛里落下了两颗温热的泪水。她掩饰住自己的情绪，从粗重的呼吸里回答：“好啊！”南吉听到银珠的应和，脸上绽放出笑容，满山的雪像是盛开的棠梨花，它们没有芬芳，却照亮了她的眼睛，照亮了她的心。她们的脚底不再发出响声的时候，就是已经走到了两座大山之间的那片山谷。一层浅雪里露着青草、一丛丛开紫花的小杜鹃，还有密密匝匝的矮脚柳。银珠站在一块土包上，她打开双臂，一脸明媚地对着南吉说：“阿姐，这片没有积雪的山谷就是我送给你的礼物。” 南吉看着眼前的山谷，发出了“哎呀”一声惊讶。接着，她单膝蹲地，手在青青的草坡上抚摸，那姿态像在探索山谷的心脉。银珠从南吉发出的声音里听到了喜悦，便安心地趴在草坡上缓慢爬行起来，像一只觅食的小兽。不一会儿，她就停在了草坡上，她看到了一根虫草露在草皮上的短小尾巴。她忙用两根食指头刨开它边上的土层，等虫草露出半截身子的时候，才捏住那截尾巴向上轻轻一提，一根完整纤细的虫草就破土而出了。银珠闭上眼睛，用那根虫草的尾巴轻刷眉眼，口里念念有词： 感谢太阳 我走到哪里都有你的温暖 感谢山谷 虫草和贝母都是你的祝福 银珠做完这个庄重的祈祷仪式，才从包里取出一个装糖豆的铁盒子，小心地将它放进盒子盖上，揣进衣兜里。她重新埋好挖出的土，接着爬向了一丛丛小杜鹃，它们散发着淡淡的苦涩味，使她放慢了爬行的速度，细细寻找着干草木叶中的那些独特菌类。她的手和膝盖被雪水浸湿了，也不觉寒冷，自己像是其中的一种生灵。不一会儿，她就看到了好几根虫草的尾巴露在草皮上，它们的样子分明是在欢喜奔跑，见到有人靠近倏忽间就停止下来了，令她忍不住发出了扑哧一声笑。南吉听到这声音，抬头朝银珠的方向看去，只见满山的花草都在微风中轻轻颤动。南吉看到银珠许久没有挪动，便知道她找到了自己的虫草堂子…… 银珠把纤虫草一根根装进铁盒里的时候，回头看了南吉一眼，见她并没有像先前那般单膝蹲地，她趴在草坡上，看上去是对山谷怀着恭敬有礼的态度。她停止不前的时候，银珠就知道她也找到了虫草堂子。她被风雪冻红的脸庞透着高兴，她抬头望了一眼天边，云层在徐徐散开，雪峰清晰可见。 南吉没有准备铁盒子，她摘下一片宽大的杜鹃叶子包裹好虫草，又扯了几根草叶把它们捆扎起来，小心地揣进衣兜里。南吉一边挖，一边心里记着数，挖到第100根虫草的时候，就停下了手。她知道继续寻找，一定还会遇到虫草堂子，但她觉得这不止是虫草，也是阿妹对自己的爱，不能索尽。 南吉这样想着，就歇坐在草坡上眺望天边，那是银珠刚才仰望过的天边，她觉得自己从来没有好好欣赏过雪山，它们延绵伸展的样子像具有生命一样庄严，南吉的心感到了安稳可靠。 天边亮出了蔚蓝色，雪山散发着纯银光辉，这片山谷草坡开始变得清新明亮了。南吉和银珠就置身在这片光里，她们并不知道，她们彼此爱惜的样子、她们爱惜万物的样子，被山谷轻轻地捧着，像一份珍贵的礼物。 （有删改） 文本二： 书写“物”和“物性”的生态散文离不开它后面的作者。就好像看取万物靠目光，目光后面是眼睛，眼睛后面是心灵。 其一，仰视的物性书写，具有敬畏和庄严的态度。 其二，平视即平等的物性书写，这是现代意识的充分显现，也是中国现当代生态散文最重要的部分。 其三，主客体的感应关系，以浓郁情感进行书写，这是中国现当代生态散文融入“物”和激活“物性”的关键。 …… 其五，主客体之间的“物我两忘”，有时能达到深度互动和互换，形成中国现当代生态散文物性书写的天地境界。 （摘编自王兆胜《中国现当代生态散文的物性书写类型》） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 南吉背着银珠在雪地寻找常青冷草时不吆喝，怕惊醒在背上沉睡的阿妹，其在银珠醒来后呼唤是迷信之举。 B. 银珠引南吉前往秘密山谷时，脸和耳根都发着热，因为她独自探访过此处，心生愧疚，害怕南吉会责怪自己。 C. 南吉有极强的生态可持续发展意识，挖到第100根虫草后停止寻找，是担心继续挖掘会破坏山谷的生态平衡。 D. 南吉和银珠从小与山打交道，她们珍惜大山赐予的物质，会欣赏山中美景，承载着作者南泽仁的生态理念。 7. 下列对文本一艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头回忆往事，既交代了姐妹二人情深意重的背景，又为银珠发现秘密山谷埋下了伏笔。 B. 文中多次描写雪山、雾气、花草等自然景物，营造出苍茫而清新的意境，烘托主人公情感。 C. 本文善于捕捉动作与神态细节，如“单膝蹲地”“一脸明媚”等，让姐妹的形象立体可感。 D. “被山谷轻轻地捧着，像一份珍贵的礼物”用拟人和比喻，写出物与人之间的相互珍视。 8. 文本一本可略写南吉所唱歌词和银珠的“念念有词”，但这部分内容却被直接列出，有何作用？请简要分析。 9. 文本二的观点在文本一是如何体现的？请简要分析。 【答案】6. D 7. A 8. ①表达人物情感。南吉的歌词直白地抒发了姐妹情深与孝亲之心，银珠的念叨传递对自然的感恩，让人物情感更真挚可感。 ②营造诗意氛围。南吉的歌词和银珠的念叨贴合雪山山谷之景，增添了文章的诗意美感。 9. ①仰视的敬畏态度。银珠挖虫草前做祈祷仪式、南吉对雪山心怀恭敬，体现了对自然万物的敬畏态度。 ②平视的平等意识。两人将山谷、虫草等视为有心脉的生灵，与自然平等相处，体现平视的物性书写。 ③主客体的情感感应。南吉即兴唱山歌借自然抒姐妹情、银珠感恩山谷馈赠，以浓郁情感激活“物性”。 ④物我两忘的天地境界。银珠爬行寻虫草时如“觅食小兽”，南吉沉浸于雪山与山谷之美，达到人与自然深度交融的状态。 【解析】 【导语】这篇散文以细腻的笔触描绘了藏族姐妹南吉与银珠在雪山中的温情互动。作者通过“背阿妹寻草”“秘密山谷赠礼”等场景，巧妙构建了人与自然、人与人之间的双重对话。文本中“虫草祈祷”“山歌对答”等细节，既展现了藏族生活图景，又暗含生态伦理。艺术上运用意象叠加（雪/花/草）、情感递进（从回忆到现实）等手法，使雪域高原的苍茫与姐妹情谊的温暖形成诗意对照，最终升华为“人与自然相互馈赠”的哲学思考。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的理解能力。 A.“迷信之举”错误。南吉呼唤阿妹是担心阿妹受冻、安抚阿妹，并非“迷信之举”。 B.“心生愧疚，害怕南吉会责怪自己”错误。银珠脸和耳根发烫，是因为她带南吉去秘密山谷，内心有些兴奋和紧张，并非害怕南吉责怪。 C.“南吉有极强的生态可持续发展意识”“是担心继续挖掘会破坏山谷的生态平衡”错误。南吉挖到第100根虫草后停止寻找，是因为她觉得这不止是虫草，也是阿妹对自己的爱，不能索尽。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“又为银珠发现秘密山谷埋下了伏笔”错误。应是交代了二人情深意重的背景，让后文银珠分享山谷的行为更具情感合理性。 故选A 【8题详解】 本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。 ①南吉歌词以雪山、河水为意象，直白抒发对同母异父妹妹的珍视与孝亲心愿，让姐妹情深更具象；银珠的念叨是对太阳与山谷的感恩祈祷，直白传递对自然的敬畏，让情感更真挚可感。 ②歌词的韵律感、念叨的质朴感与雪山山谷的苍茫清新之景相融，弱化叙事的直白感，增添文本的诗意与民族地域韵味。 【9题详解】 本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。 ①“仰视的物性书写，具有敬畏和庄严的态度”，体现为银珠挖虫草前举行祈祷仪式感恩自然，南吉对雪山心怀恭敬，以庄重姿态对待山谷万物。 ②“平视即平等的物性书写”，展现于两人将山谷视作有“心脉”的存在，把虫草看作“欢喜奔跑”的生灵，秉持与自然平等相处的理念。 ③“主客体的感应关系”，表现为南吉借风雪、河水等自然意象即兴唱山歌抒发姐妹深情，银珠感恩山谷馈赠虫草贝母，以浓郁情感激活自然物性。 ④“主客体之间的‘物我两忘’”，体现为银珠寻虫草时如觅食小兽般融入自然，南吉沉浸于雪山山谷之美，“她们爱惜万物的样子，被山谷轻轻地捧着”，达到人与自然“深度互动和互换”。 湖北省随州市部分高中2025-2026学年高二上学期1月期末联考语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 永远的门 邵宝健 江南古镇。普通的有一口古井的小杂院。院里住了八九户普通人家。一式古老的平屋，布局多年未变，可房内的现代化摆设是愈来愈见多了。 这八九户人家中，有两户的常住人口各自为一人。单身汉郑若奎和老姑娘潘雪娥。 郑若奎就住在潘雪娥隔壁。 “你早。”他向她致意。 “出去啊？”她问话、擦身而过，脚步并不为之放慢。 多少次了，只要有人有幸看到他和她在院子里相遇听到的就是这么几句。这种简单的缺乏温情的重复，真使邻居们泄气。 潘雪娥大概过了四十了吧，苗条得有点单薄的身材，瓜子脸，肤色白皙，五官端正，风韵犹存，衣饰素雅又不失时髦。她在西街那家出售鲜花的商店工作。邻居们不清楚，这位端丽的女人为什么要独居，只知道她有权利得到爱情却确确实实没有结过婚。 郑若奎在五年前步潘雪娥之后，迁居于此。他是一家电影院的美工，据说是一个缺乏天才的、工作负责而又拘谨的画师。四十五六的人，倒像个老头儿了。头发黄焦焦、乱蓬蓬的，可想而知、梳理次数极少。背有点驼了。瘦削的脸庞，瘦削的肩胛，瘦削的手。只是那双大大的眼睛，总闪烁着年轻的光，闪烁着他的渴望。 他回家的时候、常常带回来一束鲜花、玫瑰、蔷薇、海棠、腊梅应有尽有，四季不断。 他总是把鲜花插在一只蓝得透明的高脚花瓶里。 他没有串门的习惯。下班回家后，便久久地待在屋内。有时，他也到井边洗衣服、洗碗、洗那只透明的蓝色高脚花瓶。洗罢花瓶，他总是斟上明净的井水，撅着嘴，极小心地捧回到屋子里。 一道厚厚的墙把他和潘雪娥的卧室隔开。 一只陈旧的一人高的竹书架贴紧置放在床边。这只书架的右上端，便是这只花瓶永久性的位置。 除此之外，室内或是悬挂、或是傍靠着一些中国的、外国的、别人的和他自己的画作。从家具的布局和蒙受灰尘的程度可以看得出，这屋里缺少女人，缺少只有女人才能制造得出的那种温馨的气息。 可是，那只花瓶总是被主人擦拭得一尘不染，瓶里的水总是清清冽冽，瓶上的花总是鲜艳的、盛开着的。 同院的邻居们，曾经那么热切地盼望着他捧回来的鲜花，能够有一天在他的隔壁——潘雪娥的房里出现。当然，这个奇迹就从来没有出现过。 于是，人们自然对郑若奎产生深深的遗憾和绵绵的同情。 秋季的一个雨蒙蒙的清晨。 郑若奎撑着伞依旧向她致意：“你早。” 潘雪娥撑着伞依旧回答他：“出去啊？” 傍晚，雨止了，她下班回来了，却不见他回家来。 即刻有消息传来：郑若奎在单位的工作室作画时，心脏跳搏异常，猝然倒地，刚送进医院，就永远地睡去了。 这普通的院子里就有了哭泣。 那位潘雪娥没有哭，眼睛却是红红的。 花圈，一只又一只。那只大大的缀满各式鲜花的没有挽联的花圈，是她献给他的。 这个普通的院子里，一下子少了一个普通的、生活里没有爱情的单身汉，真是莫大的缺憾。 没几天，潘雪娥搬走了。走得匆忙而又突然。 人们在整理画师遗物的时候，不得不表示惊讶了。 他的屋子里尽管灰蒙蒙的，但花瓶却像不久前被人擦拭过似的，明晃晃，蓝晶晶，并且，那瓶里的一束白菊花，没有枯萎。 当搬开那只老式竹书架的时候，在场者的眼睛都瞪圆了。 门！墙上分明有一扇紫红色的精巧的门，门拉手是黄铜的。 人们的心悬了起来又沉了下去。原来如此！ 邻居们闹闹嚷嚷起来。几天前对这位单身汉的哀情和敬意，顿时化为乌有，变成了一种不能言状的甚至不能言明的愤懑。 不过，当有人伸手想去拉开这扇门的时候，却“哇”地喊出声来——黄铜拉手是平面的，门和门框平滑如壁。 一扇画在墙上的门。 （本文选自《三月》1986年第4期） 文本二： 2013年10月，我到上海领奖，见到了多年想见，而没有机会见的邵宝健先生。因都爱好微型小说，便聊得“情投意合”。我情不自禁地问起他创作这篇力作的过程。邵先生一下子打开了话匣子，说他的素材本上有一段关于“门”的记载：一位郁郁寡欢的老单身汉去世后，人们整理他的遗物，移动一只小衣柜时，发现墙上有个矮门。于是传说不胫而走。后来在隔壁的墙上相对位置上却没有发现“门”，于是以为有诈。结果用瓦刀刮去墙皮，露出的只是砖，没有门。重新回到单身汉的房间，仔细一看，原来那扇“门”是画出来的（油画）。后来人们才回忆起来：这房子在单身汉居住之前，曾有一位爱好画画的穷苦青年住过。隔壁是一个水果（苹果）仓库。他特别爱吃苹果。据说当时看管仓库的是一位美貌姑娘。那一年、领导派邵宝健到党校培训，晚上，他把这个故事讲给室友听。这几个室友平时并不亲近文学，但听到这个故事，兴奋得披衣而坐，七嘴八舌开始帮他构思小说。有的说，墙上的“矮门”不妥，应该是扇大一点的门，这样主人公才可避“猥琐”之嫌。好，这个点子好！若要把墙上的“门”弄大，遮盖物也得大，“小衣柜”应改为“一人高的大衣柜”才好。有人提出，可增添一个书架，书架上放些书籍，既不单调，又显得主人公有文化。好！书架上还可摆一只高脚花瓶，这样，女主人公在鲜花店工作，也有了延伸的情理。一些重要的道具经过众人推敲和捏揉，趋于合理。故事的脉络经过讲述，也更显神通气爽。后来，口头文学便成了书面文字。发表后反应良好，被百余家报刊转载，获《小小说选刊》1985—1986年优秀作品奖。 （节选自张记书《一扇难以打开的“心门”》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 郑若奎与潘雪娥每日相似的问候，既展现两人互有好感，也暗示他们难以突破的情感隔阂。 B. 郑若奎总将鲜花插在蓝色高脚花瓶中的细节，象征他对美好情感的珍视与小心翼翼的守护。 C. 潘雪娥在郑若奎离世后献上无挽联的花圈，暗示她因世俗眼光而不敢公开表达哀悼之情。 D. 邻居们对郑若奎从“同情”到“愤懑”的态度转变，反映出世俗对超越常规情感的狭隘认知。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“古井”“平屋”等意象开篇，既点明故事的传统环境，又与现代生活元素形成反差。 B. 文中反复描写郑若奎“瘦削”的外貌，突出其物质与精神的双重匮乏，强化人物的悲剧性。 C. 潘雪娥“红红的眼睛”“没有哭”的细节对比，揭示其隐忍克制的性格与复杂内心世界。 D. “画门”的结局设计，以超现实手法打破现实逻辑，深化了理想与现实错位的主题冲击力。 8. 小说中的“邻居们”在情节发展和主题表达上有什么作用？请结合文本简要分析。 9. 微型小说创作通常有“原始素材转化、作者艺术加工与文学主题提炼”的创作路径，请结合两个文本，分析其创作如何体现这一路径的。 【答案】6. C 7. B 8. ①推动情节的发展，见证事件的发生。邻居们不仅见证了郑潘二人的日常交往，而且帮忙处理后事，发现“画门”真相，将情节推向高潮。 ②有利于彰显主题。通过周围邻居对男女主人公的观察、世俗性地看待和误会误解，深化了本文主题——人与人之间有时候会存在一种难以消解的隔膜，呼吁打破这个“隔膜”。 9. ①原始素材转化：作者将文本二中“穷苦青年、苹果仓库看守员、矮门”的原始素材，转化为文本一中“影院美工郑若奎、花店、精巧的大门”的设定，转化极为合理。 ②作者艺术加工：文本一用细节贴合人物形象，用对比手法凸显人物性格，用场景描写营造出压抑氛围，增强了文本的表现力和感染力。 ③文学主题提炼：作者通过对文本二素材中的“虚假门”的传奇性的挖掘，提炼出“人与人之间难以消除的隔膜”的深刻主题，丰富了文本一小说的思想性。 【解析】 【导语】这篇小说以细腻笔触描绘了两个孤独灵魂的隐秘情感。蓝花瓶与画门构成双重隐喻，既象征主人公对美好情感的珍视与幻灭，又折射世俗对非常规关系的狭隘认知。邻居视角的介入强化了现实与理想的张力，而开放式结局以超现实手法将悲剧推向高潮。文本二揭示了创作过程中集体智慧的碰撞，展现了微型小说“以小见大”的艺术魅力。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“世俗眼光”错误，潘雪娥献无挽联花圈，文中并未明确交代是因世俗眼光，或许是两人情感始终未宣之于口，无挽联恰契合这份隐忍含蓄的情感，或与性格心理等诸多因素有关。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“突出其物质与精神的双重匮乏”错误，郑若奎虽外表落魄，但文中强调他眼中“总闪烁着年轻的光”，且坚持购花、作画，可见其精神世界丰富，并非“匮乏”。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生赏析文章形象作用的能力。 ①邻居们全程见证郑若奎与潘雪娥日常简单的互动，郑若奎离世后，邻居们参与整理遗物，意外发现墙上的“画门”，这一情节转折由邻居们推动，将故事推向高潮，是情节发展的见证者与推动者。 ②邻居们始终以世俗视角看待二人，起初盼两人产生爱情，未如愿便同情郑若奎，发现“门”后又心生愤懑，他们的世俗认知与误解，恰恰凸显了人与人之间情感隔阂的难以消解，强化了小说呼吁打破隔膜的主题。 【9题详解】 本题考查学生分析探讨文本的价值判断和审美取向的能力。 ①文本二给出的人物是“爱好画画的穷苦青年”和美貌看守员，物象是“矮门”。作者将“穷苦青年”调整为影院美工郑若奎，贴合“画门”的情节；将看守员改为花店工作人员潘雪娥，贴合“高脚花瓶”；将“矮门”改为紫红色精巧的大门，规避了“猥琐”感，转化紧扣冲突，合理自然。 ②作者在原素材上，通过细节打磨文本，如郑若奎小心擦拭蓝色高脚花瓶，潘雪娥素雅时髦的装扮、红着眼却不哭等细节，贴合内敛隐忍的性格；以郑若奎屋内的环境与一尘不染的花瓶对比，凸显他对美好情感的珍视；开篇营造静谧压抑的氛围，烘托二人情感难以突破隔阂，提升表现力与感染力。 ③原始素材仅聚焦“画门”的情节，作者深挖素材，将“虚假门”与人物情感关联：郑若奎画门，是对与潘雪娥情感相通的渴望，而门的“虚假”与二人始终未突破的情感隔阂，体现人与人之间难以消除的隔膜的主题，让故事升华为人际隔阂的思考，丰富了文本的主题。 湖北省武汉市经济开发区一中2025-2026学年高二1月月考语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 钟摆 [美]欧·亨利 约翰和凯蒂结婚两年以来，从没分离过一晚上。他目瞪口呆地把字条读了又读。一成不变的日常生活起了波折，竟然使他不知所措了。 她吃饭时经常穿着的那件红底黑点晨衣软绵绵无精打采地搭在椅背上。匆忙之中她把平日穿的衣服扔得东一件西一件的。一个装着她爱吃的黄油硬糖的小纸袋丢在那里，包扎绳松开着。一张日报铺在地板上，上面的火车时刻表被剪掉了，留下了一个长方形的口子，就像一个张开的大嘴。屋子里每一样东西都表明一种缺损，表明灵魂和生命的离去。约翰·帕金斯站在没有生气的残骸中间，心头涌起一阵莫名的哀伤。 他着手收拾屋子，并尽可能布置得干净整洁。当他触摸到凯蒂的衣服时，他感到有一股恐惧之感悄悄袭上心头。他从来不曾想过，假如没有凯蒂，生活会变成什么；子。她已经完全成为他生活的依恋，就像他呼吸的空气——时刻都不能缺少，但自己竟然一直没有察觉。现在，她没有预先通知就走了，消失得无影无踪，就好像她从来不曾存在似的。当然这持续不了几天时间，充其量也不过一两个星期，但这对于他来说就仿佛是死亡之手已向他伸出，威胁着他宁静和谐的家庭生活。他的家庭已是风雨飘摇。一个扁桃腺化脓的丈母娘把他的家庭守护神和家财统统赶到了九霄云外。约翰从冰箱里取出冷藏羊肉，煮了一些咖啡，孤零零地坐下来吃饭。这顿凄凉清冷的晚餐过后，约翰坐到了窗前。 他没有心思抽烟。窗外的城市，灯火璀璨，人声鼎沸，召唤着他出去寻欢作乐。夜晚是属于他的。他可以不受盘问地出去，像任何一个逍遥自在的单身汉那样，无拘无束地寻欢作乐。只要他高兴，他可以痛饮，游荡，尽情玩到天亮；不会有怒气冲冲的凯蒂在等着他，扫他的兴。只要他高兴，他可以在麦克洛斯基那儿同一班嘻嘻哈哈的朋友打落袋弹子，直到黎明的光辉盖过电灯光。以往，当弗罗摩尔公寓的生活使他厌烦的时候，他总是苦于婚姻的羁绊。现在羁绊解除了。凯蒂不在了。 约翰·帕金斯不善于分析自己的情感。但是当他坐在那间没有凯蒂的十英尺宽十二英尺长的客厅里时，他丝毫不爽地猜中了他烦恼的主要原因。他现在领悟到，凯蒂是他幸福生活的必要条件。他对凯蒂的感情，以往被单调枯燥的家庭琐事搞得麻木了，如今却因凯蒂不在面前而猛然觉醒。歌喉美妙的鸟儿飞走之后，我们才体会到它的歌声的可贵。 “我真是不可救药的笨蛋，”约翰·帕金斯暗忖道，“我真糊涂，怎么能一直这样对待凯蒂。每天晚上出去打弹子，同朋友们鬼混，不待在家里陪陪凯蒂。让可怜的姑娘一人留在家里，身边无人宽慰，顾影自怜！约翰·帕金斯，你真是个自以为是的蠢货。我要弥补过去对不住那个姑娘的地方。我要带她出去娱乐。从现在起，我要同麦克洛斯基那帮人一刀两断，不再来往。” 不错，城市在外面喧嚷，召唤约翰·帕金斯出去。此刻，在麦克洛斯基那儿，朋友们正在悠闲地消磨时光，玩着每晚的游戏，把弹子打落到网袋里去。但是花花世界也好，哒哒作响的弹子棒也好，都提不起那个因为妻子不在而心情懊丧的帕金斯的兴致了。他本来有的东西被剥夺了，以往他不加珍惜，甚至有点儿轻视，现在却需要它了。泪水——是的，晶莹的泪水盈满约翰·帕金斯的眼睛。一旦她回来，情况一定会有所改观。他一定要弥补以往他的所有疏忽。失去了她，生命又有什么意义呢？ 门打开了。凯蒂提着一个小提包走了进来。约翰吃惊地张着嘴，痴呆地望着她。 “啊呀！回到家真高兴。”凯蒂说，“妈病得并不厉害。萨姆在车站上等着我，他说妈的病只不过稍微发作了一下，电报发出之后就没事了。于是我搭下一班火车回来了。我现在真想喝杯咖啡。” 约翰·帕金斯看了看钟。八点一刻。他伸手拿起帽子，朝门口走去。 “约翰·帕金斯，我倒要知道知道，你这会儿想到哪里去？” “我打算去麦克洛斯基那儿，”约翰说，“跟朋友打一两盘弹子。” （节选自《欧·亨利短篇小说》，有删改） 文本二： 人生智慧（节选） 叔本华 人生如同钟摆，在痛苦与无聊之间来回摆动。这一现象的根源在于人的本质——意志驱动下的欲望游戏。 欲望未满足时，人便陷入痛苦之中。欲望即是匮乏，是对自身现有状态的不满，这种不满会转化为焦灼的渴求。人为了填补匮乏，会全力以赴地追逐目标，此时的痛苦源于目标未达成的不确定性，以及追逐过程中精力的消耗与内心的煎熬。就像一个人渴望财富，便会为了赚钱日夜奔波，忍受辛劳与焦虑，这便是欲望未满足时的痛苦形态。 而当欲望得到满足，匮乏感消失，痛苦便会随之减退，但无聊很快就会占据心灵。因为意志的驱动力不会停歇，一旦某个目标达成，新的欲望尚未浮现，心灵便会陷入空虚与茫然。这种无聊并非简单的无事可做，而是内在意义的缺失——当追逐的动力消失，生活便失去了重心，人会感到百无聊赖，甚至对曾经渴望的事物也提不起兴趣。正如一个人辛苦积累了巨额财富后，反而会觉得生活乏味，因为曾经支撑他的欲望已经得到满足，新的欲望还未形成，无聊便趁虚而入。 痛苦与无聊是人类幸福的两个死敌，二者呈现出双重的对立关系。外在的对立表现为：生活的艰辛与匮乏产生痛苦，而丰裕与安定则催生无聊。内在的对立则体现在：人的精神状态决定了摆动的幅度——精神越贫瘠的人，越容易在痛苦与无聊之间剧烈摇摆；而精神丰富者虽无法完全摆脱摆动，却能在其中找到缓冲的空间。 （节选自叔本华《人生智慧》，有删改） 6. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“钟摆”为题，运用象征手法，形象地揭示了约翰机械重复的婚姻生活状态，深化了主题内涵。 B. 结尾约翰在妻子归来后的反应与前文的懊悔形成反差，“欧·亨利式”的突转，增强了小说的戏剧性和讽刺效果。 C. 约翰的心理变化构成小说的核心线索，呈现了普通人在特定情境下的情感起伏，让人物形象真实可感。 D. 小说通篇以约翰的视角展开叙事，其中环境描写客观而冷静，展现了19世纪美国城市的生活风貌。 7. 下列对文本一和文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一中乱扔的衣服以及被剪掉的火车时刻表等，展现出物品缺损、没有生气的状态，都体现了妻子离开后的混乱状态。 B. 文本一中凯蒂的离开使约翰从习惯的婚姻状态中骤然抽离，他因妻子的“缺席”而感到失落、懊悔并陷入痛苦。 C. 文本二认为“精神丰富者能在痛苦与无聊之间找到缓冲空间”，约翰在凯蒂离开后的表现正是他找到“缓冲空间”的体现。 D. 文本一以小说形式具象化地呈现了人在“缺失”与“满足”状态下的情感转变，文本二则以哲学论述揭示了此种现象的本质根源。 8. 文本一中写道：“歌喉美妙的鸟儿飞走之后，我们才体会到它的歌声的可贵。”请结合小说内容，分析这句话的丰富内涵及其在文中的作用。 9. 文本二提出：“人生如同钟摆，在痛苦与无聊之间来回摆动。”请据此谈谈文本一中的约翰·帕金斯为什么会有那样的一系列行为。 【答案】6. D 7. C 8. ①内涵上：这句话揭示了约翰在妻子凯蒂离开后，才深刻意识到她对自己生命的重要性和她所代表的幸福与温情，含蓄表达了人们在拥有时往往忽视、在失去后才懂得珍惜的普遍心理。 ②作用上：这句话体现了约翰在妻子离开后的哀伤、懊悔的情感，为下文他产生弥补的想法做铺垫，也与结尾“外出打弹子”的行为形成对比。 9. ①欲望未满足时的痛苦驱动：凯蒂的离开使约翰陷入对其存在的“欲望匮乏”，未满足的欲望带来痛苦，这种痛苦促使他反思与懊悔，并决心改变(如计划多陪伴妻子)。 ②欲望满足后的无聊驱动：凯蒂归来，欲望满足，痛苦解除，然而满足后无聊即刻滋生。家庭常态的回归使他顿感意义缺失，意志遂驱使其通过外出寻乐寻求新刺激，故态复萌。 ③精神贫瘠是根源：约翰缺乏内在精神支撑，其情感与行为完全被外部环境(妻子在否)支配，因而在痛苦与无聊间摇摆，无法获得真正的幸福。 【解析】 【导语】两则文本以不同形式探讨了人类情感的辩证关系。欧·亨利的小说通过婚姻生活的戏剧性片段，具象化展现了“拥有时漠视，失去时珍惜”的人性弱点，结尾的突转构成对日常惯性的绝妙反讽。叔本华的哲学论述则从形而上学层面解构了这种情感摇摆的本质——欲望满足前后的痛苦与无聊构成永恒循环。二者形成艺术与哲思的互文，共同揭示人类在情感认知上的局限性。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏文章艺术特色的能力。 D.“小说通篇以约翰的视角展开叙事，其中环境描写客观而冷静”错误。小说并非通篇以约翰的视角展开，而是从第三人称全知视角展开叙事。而且环境描写并非“客观冷静”，而是充满了情感色彩。例如对城市灯火的描写反衬约翰的孤寂，环境描写服务于人物心理的刻画，而非纯粹的客观写实。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生理解和分析文章相关内容的能力。 C.“约翰在凯蒂离开后的表现正是他找到‘缓冲空间’的体现”错误。约翰的反思确实是内省，但文本二强调的“精神丰富者在无聊和痛苦之间找到的缓冲空间”，是一种稳定、持久、能产生实质性影响的精神力量。而约翰的反思，是突如其来的“缺失”（痛苦）所激发的、短暂且情绪化的反应，而非内部的精神成长。因此，不能说约翰在凯蒂离开后的表现是找到“缓冲空间”的体现。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①内涵：从小说内容来看，约翰和凯蒂结婚两年从未分离，日常相处平淡，他习惯了凯蒂的存在，却未意识到她对自己生命的重要意义。当凯蒂突然离开，屋子里没了她的气息，一切变得残缺，约翰才真切体会到凯蒂如同歌喉美妙的鸟儿，她带来的幸福与温情无比可贵。这反映出一种普遍心理，人们在拥有时常常因习以为常而忽视身边人或事物的价值，只有当失去后，才惊觉其珍贵，从而陷入懊悔与痛苦之中。 ②作用：情感表达上，此句直接体现出约翰在妻子离开后的哀伤、懊悔，他开始反思自己过去对凯蒂的忽视。情节发展上，它为后文约翰产生要弥补以往疏忽的想法做了铺垫，推动情节朝着他决心改变的方向发展。而结尾约翰又打算外出打弹子，与前文他意识到凯蒂重要并想弥补的想法形成鲜明对比，使小说情节产生波澜，增强了故事的戏剧性和讽刺意味，引发读者对婚姻、生活等问题的思考。 【9题详解】 本题考查学生理解重要观点和鉴赏作品中艺术形象的能力。 ①当凯蒂离开，约翰处于欲望未满足状态，他意识到凯蒂对自己幸福生活的重要性，以往被琐事麻木的情感因凯蒂不在而觉醒，陷入痛苦，进而反思自己过去的行为，决心弥补疏忽，这体现了欲望未满足带来的痛苦驱动他做出改变。 ②而凯蒂回来后，约翰的欲望得到满足，痛苦解除，可无聊很快袭来，家庭生活的常态让他觉得失去重心，所以又打算去和朋友打弹子寻求新刺激，这是欲望满足后无聊的驱动。 ③从根源上看，约翰精神贫瘠，他的情感和行为完全受妻子在不在身边这一外部环境左右，没有内在精神支撑，无法在痛苦与无聊中找到平衡，只能在二者之间不断摇摆，无法获得真正的幸福，这也印证了文本二中精神贫瘠者易在痛苦与无聊间剧烈摇摆的观点。 湖北省十堰市郧阳中学2025-2026学年高二上学期1月期末练习语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 北方，两个囚徒 ①中国古籍中的“北海”就是如今的贝加尔湖，去过的人都说，湖光山色美得让人窒息。还有一首歌，歌名就叫《贝加尔湖畔》，说那里春风沉醉，绿草如茵，篝火照亮整个夜晚。这是所有人的观感吗？不见得，至少有个人会缓缓站起来，抖落尘沙说，我来讲讲北海的冬天吧。 ②北海的冬天，一月开始结冰，冰层厚达一米，平均气温是零下三十八摄氏度，直到五月来临，湖面才解冻。讲故事的人叫苏武：牧羊人苏武，受难者苏武，大英雄苏武，爱国者苏武，但首先，他是外交官苏武。 ③在汉朝，将一个人变成外交官是极简单的事，皇帝将一根竹竿赐给他，他就成了外交官。竹竿上垂挂着装饰物，因而被敬称为“汉节”，手持汉节，你就是代表国家的使臣。谁知到了匈奴，祸从天降，苏武被诬和一场流产政变有牵连，百口难辩，只好认罚。匈奴王交给他一群公羊，罚他到北海去放牧。苏武问：“那哪天放我归汉呢？”匈奴王一脸坏笑：“等公羊生了小羊再议吧！” ④就这样，苏武成了一群公羊的囚徒。 ⑤人生的断崖式下跌，这个现实，他非得接受，否则熬不了十九年。“接受”就是不让自己紧绷绷地活在某种意识形态中，不端架子不纠结，该放羊就放羊，该睡觉就睡觉，要像湖边的苔藓、洞中的老鼠那样低矮卑贱地活下去；一切都可以放弃，但汉节那根竹竿不能丢，这就是保持气节，就是大节不亏了。心理调适完成后，持节放羊的苏武出现在北海就再也没有违和感了。羊角撞开栅门，雪狼偷偷窥视，鸿鹄长唳，冰湖化解，白云飘，树冠摇，掠过一阵风，吹乱苏武的雪鬓霜须，这都是北海牧羊的日常。一只金龟子绕着汉节打旋儿，要不要告诉金龟子，你已来到大汉王朝，苏武显得信心不足。 ⑥公羊不生崽，流放也就无尽期。苏武吹胡笳大概总是不成腔调，一些断续的音，夹杂着沉默，像一头受伤的驯鹿，吃力地将一个个长夜拖走。待到有一天苏武归汉，他会指指胡笳，说它的腔子里存了十九年的昏暗。 ⑦从大使混到囚徒，苏武真是个倒霉蛋，但历史上还有比苏武更过分的人，他就是直接从皇帝沦为阶下囚的宋徽宗。 ⑧做了囚徒的人都喜欢仰面看天。天上有鸟，鸟会飞，他若变成鸟就能重获自由，可是人怎么会飞呢？于是这个囚徒抛弃初心，转变思路，开始在天空搜寻：他要找一只鸟，这只鸟在中国文化中叫大雁。大雁具有慈悲心，能为受苦受难的人通风报信。他不想当囚徒，他希望有一支神武的军队将他劫出牢笼，他要命令大雁为他传送这条求救信息——没错，是命令，这是宋徽宗最擅长的表达方式。 ⑨时间向前推一推，当现役囚徒还是现役皇帝的时候，他将治理国家放在末位，而将个人的艺术修养挪到首位，一颠倒，宋徽宗就成了大画家。他的手和普通画家没什么两样。宫女每天将他的手浸在黄铜盆子里细心剔刷，他的手却不可救药，墨渍和颜料深深嵌入掌纹，再也无法洗净。这双手，锁定了这个男人的文化身份。他画过比大雁高贵的仙鹤，那是一幅著名的画：大片的天空，天空的颜色如同青绿色的湖水，宫殿的屋顶彩云缭绕，彩云之上是一群仙鹤，每只鹤的姿态都听凭宋徽宗随意摆布。他一直认为自己可以给鸟类下令，成了囚徒他才明白，宣纸之外的鸟类根本不听他的话。他每天抬头，日日怅怅，天空寂寥而无雁，一只大雁也没有。 ⑩这个掌纹里染着墨渍的皇帝，生命中的最后几年是在天寒地冻的北方度过的。囚室外是这个下台皇帝一点也不熟悉的风景。雪是无边无际的雪，风是无边无际的风；所见的动物，也不是珍禽瑞兽，天上飞着鹰隼，地面狗熊出没。他再也提不起精神画画。画什么？画大雁？大雁已经严重地伤害了他的自尊。他有限的文化生活只剩下写诗，比如下面这一首：（ ）这也是他的观鸟日记，一如既往的是，天上“无雁飞”。这个可怜的男人，他的忍受力被不听话的大雁彻底击毁了。他一心寻死，可是狱吏不准，他就死不成，挣挣扎扎，凄凄苦苦，等了八年，方才遂愿。 ⑪论囚徒的资格，苏武是宋徽宗的老前辈，心灰意懒时，苏武也会抬望眼仰天长啸。北海的天空热闹非凡，这儿是大雁南飞的起点，雁群腾空，遮天蔽日，何止千只万只，只是，究竟有哪一只会为苏武传书呢？大雁对两个囚徒的态度是一致的，并不管谁是昏君、谁是忠臣。鸟类能够翱翔是因为它在不懈扇动翅膀，这份自由是它自己挣来的，不会出卖给宋徽宗，也不会施舍给苏武。 ⑫贝加尔湖在俄罗斯境内，有些旅行者不坐火车而是自驾，一路开到贝加尔湖。先在湖边买套娃、吃烤鱼，然后就想找找苏武当年的痕迹，当然是没有，一块碑、一个指示牌也没有。不同的文化有不同的关切点，但我们自己要相信，苏武和他放牧的那群羊，就像天上的一朵云，是从此地出发，飘回南方，飘进班固的《汉书》，最后变成我们的国民记忆的。 ⑬宋徽宗死在五国城。五国城不在境外，要找宋徽宗的痕迹很容易，有石碑高高竖在那儿。宋朝的这个囚徒灵魂沉重，因此没法飘回故国。汉朝的那个囚徒际遇同样沉重，可是因为灵魂中有轻盈的成分，所以他能够飘举升空。 （取材于马温的同名散文） 6. 下列填入第⑩段中括号内的诗句，最恰当的一项是（ ） A. “花城人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。” B. “承平皇族益繁昌，雁序天伦令德彰。此意绵长敦友爱，时时别殿宴亲王。” C. “凭寄离恨重重，这双燕，何曾会人言语。天遥地远，万水千山，知他故宫何处。” D. “彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。家山回首三千里，目断天南无雁飞。” 7. 对文中画横线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（ ） A. 苏武显得信心不足：苏武面对北海牧羊的艰难处境，对生存下去信心不足，不敢同金龟子打招呼。 B. 这个掌纹里染着墨渍的皇帝：宋徽宗流落于天寒地冻的北方后不能再当皇帝，只能寄情于书画。 C. 大雁已经严重地伤害了他的自尊：现实中的大雁不像宋徽宗所画的仙鹤那样听凭摆布，不会听从他的命令。 D. 飘进班固的《汉书》：苏武最终回到了南方故国，事迹被广泛知晓，还被当时的史官记载。 8. 请从描写角度，赏析文中第⑤段的画波浪线的语句。 9. 文末评价苏武与宋徽宗这两个囚徒际遇“同样沉重”，但一个“灵魂沉重”，一个“灵魂中有轻盈的成分”，如何理解？ 【答案】6. D 7. C 8. ①“羊角撞开栅门”“雪狼偷偷窥视”“鸿鹄长唳”“冰湖化解”“白云飘”“树冠摇”“掠过一阵风”等，描绘了北海牧羊时的多种景物和动态场景，进一步交代了苏武牧羊时寒冷残酷的环境特点。 ②“冰湖化解”与第②段“北海的冬天，一月开始结冰，冰层厚达一米，平均气温是零下三十八摄氏度，直到五月来临，湖面才解冻”相照应。 ③羊跑狼窥，鸿鹄长唳，这都是北海牧羊的日常，说明内外交困，面对艰难的生活环境，苏武选择接受现实，坚强面对，衬托了苏武坚强不屈的崇高精神和保持气节的可贵品质。 9. ①际遇“同样沉重”，说明二人都是阶下囚的身份。 ②宋徽宗灵魂“沉重”，是因为其成为阶下囚后依然只想发令，先抛弃初心，被救无望后又一心寻死，丝毫不关心国家与百姓的命运。 ③而苏武灵魂中“有轻盈成分”，是指其被囚后，能够接受现实，不端架子不纠结，只想承担好西汉“大使”的职责，宁死不屈，保持气节。 【解析】 【导语】这篇散文以“北方囚徒”为线索，巧妙串联起苏武与宋徽宗两个历史人物的命运。作者通过对比手法展现两种囚徒心态：苏武在苦难中保持气节，与自然和解；宋徽宗则沉溺于帝王幻想，终被现实击垮。文中自然环境描写不仅是背景，更是人物心境的投射。结尾“沉重”与“轻盈”的对比，凸显了精神境界的差异——苏武因坚守信仰而超脱，宋徽宗因执念而沉沦。文章以历史为镜，探讨了人在绝境中的精神选择。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 宋徽宗写此诗时是阶下囚的身份，联系上下文可知，他欲寻“雁”传书，又无“雁”可见，所以，诗作内容应与“雁”有关。 A.“胡沙”“家山何处”虽写被囚，但与“大雁”无关，不合题意。 B.“雁序”，亦“雁行”，比喻兄弟，不是实写“大雁”，“时时别殿宴亲王”不是写被囚生活，不合题意。 C.“这双燕”说的是托燕寄情，而非托雁，不合题意。 D.“家山回首三千里，目断天南无雁飞”，既写不能归，又写无“雁”传书，符合题意。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 A.“对生存下去信心不足”错。苏武无信心的是“要不要告诉金龟子，你已来到大汉王朝”，而不是“对生存下去信心不足”。 B.“……不能再当皇帝，只能寄情于书画”错。结合文章第⑨段可知，宋徽宗被囚之前，墨渍和颜料已深深嵌入掌纹，再也无法洗净。 D.“还被当时的史官记载”错。苏武牧羊是西汉时期的故事，《汉书》是东汉的班固所作。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析环境描写的作用的能力。 ①运用动态描写，选取“羊角撞开栅门”“雪狼偷偷窥视”“鸿鹄长唳”“冰湖化解”等一系列连续动态场景，搭配“白云飘”“树冠摇”“掠过一阵风”的自然动态，勾勒出北海牧羊时的荒寂画面，直观展现出北海环境的寒冷、残酷与荒僻，让读者更能感受苏武牧羊的艰难。 ②“冰湖化解”的动态描写与第②段“北海的冬天……直到五月来临，湖面才解冻”的内容相照应，前文交代北海冰封的时间与程度，此处以动态场景印证环境的季节变化，让文章内容前后勾连，结构更严谨。 ③这些景物描写突出了苏武所处环境的艰险，如“雪狼偷偷窥视”暗示了潜在的危险，而苏武却能“接受”这样的现实，衬托出他坚强不屈的崇高精神和保持气节的高尚品质。 【9题详解】 本题考查学生赏析人物形象的能力。 ①二人际遇“同样沉重”，皆沦为北方阶下囚，承受身心折磨：苏武被匈奴罚去北海牧公羊，面对无尽流放；宋徽宗从皇帝沦为囚徒，在天寒地冻的北方凄苦挣扎八年，求死不得。 ②宋徽宗的灵魂“沉重”，因他始终固守帝王执念，毫无担当。沦为囚徒后，他仍以“命令”姿态让大雁传书，后一心寻死，从未顾及故国百姓；即便身为皇帝，他也将治国放末位，昏庸偏执让灵魂被私欲裹挟。 ③苏武灵魂有“轻盈的成分”，因他能放下身段接受现实，坚守精神气节。被囚后他调适自我，“不端架子不纠结，该放羊就放羊”，以朴素方式活下去；即便绝境，他始终坚守“一切都可以放弃，但汉节那根竹竿不能丢”的底线，扛起国家尊严，这份大节不亏的纯粹，让灵魂挣脱苦难桎梏，拥有了轻盈的力量。 学科网（北京）股份有限公司 $