第5课 南亚、东亚与美洲的文化（任务型作业）历史统编版选择性必修3

第5课 南亚、东亚与美洲的文化 分层作业 1．（25-26高二上·河北衡水·开学考试）英国考古学家史密斯在不列颠博物馆整理泥板时，偶然发现了《吉尔伽美什》第11块泥板，其 中详细记述了一场大洪水。无独有偶，《摩诃婆罗多》《尚书》等典籍以及中美洲的“太阳石”石 碑上也有关于大洪水的记载。这可用于佐证，世界早期文明（   ） A．起源具有同一性 B．受到自然环境的挑战 C．存在着相互联系 D．伴随宗教思想而萌发 【答案】B 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：古代（世界）。据材料可知，世界早期人类很多文明都记载大洪水，如两河流域的《吉尔伽美什》、古印度的《摩诃婆罗多》《尚书》等、以及中美洲的“太阳石”石碑等，这说明早期人类普遍面临洪水等自然灾害的挑战，B项正确；相似传说不等于同源，排除A项；材料主旨是强调古代世界早期很多文明都记载大洪水，但没有涉及它们之间的联系，排除C项；材料主旨是强调古代世界早期很多文明都记载大洪水，但没有涉及洪水传说与宗教思想的关系，排除D项。故选B项。 2．（24-25高二下·福建泉州·期末）柬埔寨吴哥窟的浮雕是整个吴哥艺术的精华，内容主要取材于印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》及印度教神话《搅拌乳海》，也有战争、皇家出行、烹饪等世俗情景，装饰图案则以动植物为主。由此可知，吴哥窟可用以研究（   ） A．东西方文化交往的历程 B．印度与东南亚的商贸往来 C．南亚文明的传播与影响 D．古代印度疆域的扩展范围 【答案】C 【详解】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（柬埔寨）。根据材料并结合所学知识可知，位于东南亚的吴哥窟保存了大量有关印度文化的元素，可用以研究南亚文化向外传播的史实，C项正确；材料中未提及任何与“西方文化”相关的元素（如希腊、罗马文化等），仅涉及印度文化对柬埔寨的影响，与“东西方交往”无关。排除A项；浮雕内容集中于神话、史诗和世俗生活场景，未体现商品交易、贸易路线等“商贸往来”的证据，无法用于研究商贸关系，排除B项；吴哥窟是柬埔寨（东南亚）的文化遗产，其艺术受印度影响属于文化传播，而非印度疆域的扩展，排除D项。故选C项。 3．（24-25高二下·江苏盐城·期中）朝鲜的《李朝实录》记载：“我国语音殊异，文字不通，愚民有所欲言而终不得伸其情者多矣。予为此悯然，新制二十八字，使人人易习。”这表明（   ） A．汉字在朝鲜被完全取代 B．朝鲜实行文化锁国政策 C．中国朝贡体系开始瓦解 D．民族意识推动文化创新 【答案】D 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代朝鲜。材料中“我国语音殊异，文字不通”体现了对本民族语言文化特性的认知（民族意识），“新制二十八字，使人人易习”则是为适应本民族需求而进行的文化创新（创制本民族文字），D项正确；材料仅提及朝鲜创制了新文字，以解决“语音殊异，文字不通”导致的民众表达困境，但并未说明汉字被“完全取代”。事实上，汉字在朝鲜长期使用，新文字（韩文）是与汉字并行或补充使用的，排除A项；材料核心是朝鲜因本民族语言与汉字的差异，创制适合本民族的文字，这体现的是文化自主创新，而非“锁国政策”。锁国政策强调对外文化隔绝，与材料中解决内部文化沟通问题的主旨无关，排除B项；朝贡体系的瓦解与国家主权、外交关系变化相关，材料仅涉及朝鲜的文字创制，未提及中朝关系或朝贡体系的变动，排除C项。故选D项。 4．（24-25高二下·四川泸州·期末）“有一分材料说一分话，有十分材料说十分话，没有材料就不说话。”下表中，史料与史论对应关系正确的是（   ） 选项 史料 史论 A 古埃及人赞扬法老：“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义” 君权神授，对臣民拥有无上权威 B 伊本·西那的《医典》传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书 拜占庭帝国成为东西方交流的桥梁 C 17世纪，以风景、美人、历史和传说等为常见题材，表现民间日常生活和情趣的浮世绘在日本兴起 随着城市商品经济发展，日本市民阶层壮大 D 玛雅人建立了众多城市国家；印加人建起一个疆域达到100万平方千米、人口约600万的大帝国 古代美洲文明具有多元一体的特性 A．A B．B C．C D．D 【答案】C 【详解】据本题题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。根据材料结合所学可知，17世纪日本浮世绘以风景、美人、民间日常生活和情趣为题材。浮世绘是面向普通市民的艺术形式，其题材贴近世俗生活，反映了市民的审美需求。这种艺术形式的兴起，通常与城市商品经济发展、市民阶层壮大直接相关。商品经济繁荣催生了市民阶层，市民阶层成为艺术消费的主力，推动了世俗艺术的发展，C项正确；A项的史论“君权神授”需要史料明确体现法老权力来源于神，而材料仅体现法老权威，未涉及神权，逻辑不成立，排除A项；B项的史论将功劳归为“拜占庭帝国”，与史料中阿拉伯学者的著作不符，主体错误，排除B项；D项的史料仅体现古代美洲存在不同的文明形态（玛雅文明、印加文明），属于“多元”特征，但未提及这些文明之间的融合、统一或共同体系，排除D项。故选C项。 5．（25-26高三上·河北保定·月考）下图是以游猎为生的印第安人的民居。这些直径约4米、高度约为3米的圆锥形帐篷（   ） A．有利于印加居民对玉米的储存 B．承载了丰富的印第安文化和历史信息 C．是每个印第安家庭的独立住宅 D．有助于祭司观察天象并且祭祀太阳神 【答案】B 【详解】根据选项用词可知，这是影响题。时空范围是古代美洲。根据材料“下图是以游猎为生的印第安人的民居。这些直径约4米、高度约为3米的圆锥形帐篷”并结合所学知识可知，印第安人的帐篷是印第安文化的重要组成部分，因此承载了丰富的印第安文化和历史信息，B项正确；帐篷用来居住，而非用来储存玉米，排除A项；这些帐篷并非独立住宅，排除C项；金字塔有助于祭司观察天象并且祭祀太阳神，而非帐篷，排除D项。故选B项。 6．（25-26高二上·贵州黔南·开学考试）下表所示的内容为古代美洲玛雅人的婚姻习俗。这些习俗（   ） “婚役” 婚前，男子要在女方家里居住五至八年，帮岳父承担各类劳作，若表现不佳，会被岳父驱逐，遭众人耻笑 “聘礼” 男方需筹备价值不菲的聘礼，往往给男方家庭带来沉重的经济负担 A．助长了玛雅社会的奢侈之风 B．强化了社会阶层的固化 C．有助于维系玛雅社会的稳定 D．显著提升女性社会地位 【答案】C 【详解】根据次题干设问词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是古代（美洲）。根据材料可知，“婚役”要求男子婚前在女方家劳作五至八年，这能让男方家庭和女方家庭通过长时间的互动、男子为女方家劳作等方式，加强两个家庭之间的联系与了解；“聘礼”虽给男方家庭带来经济负担，但在当时的社会环境下，聘礼是一种婚姻缔结过程中的传统环节，它在一定程度上也规范了婚姻行为，让婚姻缔结过程更有仪式感和约束性。家庭是社会的基本单位，家庭之间关系稳定、婚姻缔结有规范，有助于整个玛雅社会的稳定，C项正确；题干中“聘礼”虽提到价值不菲，但仅从婚姻习俗里的聘礼不能直接得出整个玛雅社会盛行奢侈之风，排除A项；“婚役”侧重于婚前男子在女方家的劳作表现，“聘礼”是男方筹备财物，都未涉及阶层固化方面内容，排除B项；在“婚役”中是男子去女方家劳作，“聘礼”是男方筹备，这些习俗并没有体现女性在婚姻中地位显著提升，排除D项。故选C项。 一、单选题 1．（25-26高三上·江西·阶段练习）公元前3世纪，阿育王将波斯狮子图腾与佛教法轮结合，打造“阿育王狮子柱”。当代印度以此为基础设计国徽，但其内涵已从佛教象征转变为国家的世俗标志。这一演变体现了（   ） A．文化元素的融合与重构 B．历史遗产的继承发展 C．宗教服务于国家的王权 D．异域元素政治性改造 【答案】A 【详解】根据本题题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代至现代印度。根据材料概括可知：阿育王将波斯狮子（异域元素）与佛教法轮（本土宗教）结合，体现了不同文化元素的交融；当代印度保留狮子柱的形式，但将其内涵从宗教象征（佛教）转变为世俗的国家标志，这是对原有文化符号意义的重新构建，A项正确；当代印度确实继承了狮子柱的设计，这属于“历史遗产的继承”，但题干中内涵的转变是从“宗教”到“世俗”的根本性重构，并非简单的“发展”，排除B项；题干强调的是当代国徽的世俗化，即脱离宗教属性，排除C项；“异域元素”指向波斯狮子，忽略了佛教法轮这一本土元素；题干的核心是“文化象征意义的转变”（宗教→世俗），而非单纯的对“异域元素”的政治性改造，排除D项。故选A项。 2．（24-25高二下·辽宁大连·期末）如图是印度河流域哈拉帕古城遗址出土的滑石印章，制作于公元前2500年左右，上面雕刻着一些文字符号和类似独角兽的牛的图案，其用途在于签署文件、标注身份和货物归属。该印章反映了印度（   ） A． 早期文明的形成 B．楔形文字的产生 C．牛耕的广泛使用 D．印度教已经诞生 【答案】A 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代印度。印度河流域的哈拉帕文明是印度次大陆最早的已知文明之一，大约存在于公元前2600年至公元前1900年。滑石印章的发现是这一文明的重要标志之一，印章上的文字符号和图案表明，哈拉帕文明已经发展出了一套自己的书写系统和符号体系，用于签署文件、标注身份和货物归属，这证明了文明的发展程度，A项正确；楔形文字是古代美索不达米亚（今伊拉克地区）的苏美尔人发明的书写系统，与印度河流域的哈拉帕文明无关，排除B项；虽然牛在古代印度文明中确实有重要的地位，但题目中的印章图案更倾向于象征意义，而不是直接反映牛耕的广泛使用，排除C项；印度教的形成是一个长期的过程，其核心教义和神祇体系在哈拉帕文明时期尚未完全形成。印度教的许多早期元素可能在哈拉帕文明中有所体现，但将其称为“印度教已经诞生”是不准确的，排除D项。故选A项。 3．（24-25高二下·广西贵港·期中）朝鲜半岛的史书《三国史记》中的《百济本纪》记载，东晋封百济王为“带方郡王”，唐开元年间册封其王室后裔为“伯济带方王”。唐代官修纪正史《周书》记载，百济的青年学子“俗重骑射，兼爱坟史。其秀异者颇解属文，又解阴阳五行……亦解医药卜筮占相之术”。据此可推断（   ） A．《周书》以《百济本纪》为蓝本 B．百济青年热衷于阴阳五行 C．《三国史记》的史料价值更高 D．百济深受中华文化的影响 【答案】D 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代朝鲜。材料显示东晋和唐朝均册封百济王为带有“带方”的称号，表明百济与中国王朝存在政治联系；《新唐书》提到百济青年学子重视骑射的同时学习坟史(即古代典籍)、擅长属文(写作)及掌握阴阳五行、医药占卜等，这些学问均属于中华传统文化范畴，说明百济在文化上受到中国深刻影响，D项正确；《新唐书》是唐代官修史书，《百济本纪》出自朝鲜史书《三国史记》，二者并无直接承袭关系，且材料未提及蓝本问题，排除A项；《新唐书》记载百济的青年学子“其秀异者颇解属文，又解阴阳五行”，不代表百济青年热衷于阴阳五行，排除B项；材料仅列举两书不同记载，未对史料价值进行比较，无法得出《三国史记》更高的结论，排除C项。故选D项。 4．（25-26高二上·辽宁·阶段练习）日本镰仓时代编年体史书《百炼抄》记载：“文治五年（1189），朝廷欲征兵讨伐奥州藤原氏，关东武士团皆以‘关东故地，非上皇所及’为由拒不应征。”据此推测，此时日本（   ） A．武士集团开始形成 B．土地国有制完全瓦解 C．中央的控制力有限 D．天皇仅仅是国家象征 【答案】C 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代（日本）。根据材料可知，朝廷欲征兵讨伐奥州藤原氏，关东武士团却以“关东故地，非上皇所及”为由拒不应征，这充分表明关东武士团并不听从朝廷的调遣，反映出中央对地方的控制力有限，C项正确；武士集团开始形成时间早于镰仓时代（一般认为在10世纪左右就已出现雏形），而材料所给时间是1189年，排除A项；土地国有制完全瓦解在材料中没有任何体现，且日本土地国有制完全瓦解是一个较为长期的过程，与本题所给材料主旨不符，排除B项；“天皇仅仅是国家象征”是在二战后《日本国宪法》颁布后的情况，与镰仓时代的历史背景不符，排除D项。故选C项。 5．（25-26高二上·安徽·阶段练习）美洲某古代文明的建筑颇具特色：人们在水面上建起建筑物，水道纵横在幢幢木屋间，别有一番情趣，可以和西方水城威尼斯相媲美。该文明（   ） A．以甜高粱为主要作物 B．使用二十进制计数法 C．发明了“浮动园地” D．拥有完善的道路系统 【答案】C 【详解】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（美洲）。根据材料“人们在水面上建起建筑物，水道纵横在幢幢木屋间，别有一番情趣，可以和西方水城威尼斯相媲美”结合所学知识可知，根据材料中“水面上建建筑物、水道纵横”的特征，可判断该文明为阿兹特克文明。而阿兹特克文明为适应湖泊环绕的地理环境、解决耕地不足问题，阿兹特克人发明了“浮动园地”，即通过在湖面上搭建芦苇筏并覆盖泥土形成可耕种的农田，既利用了水域空间，又提高了农业产量，与“水城”特征直接相关，C项正确；阿兹特克文明的主要农作物是玉米、豆类、南瓜等，甜高粱并非其主要种植作物，排除A项；阿兹特克人创造了以“二十”为基数的计数法，但是材料体现阿兹特克文明的“浮动园地”，没有体现数学计数法，排除B项；阿兹特克帝国注重交通建设，但是材料主要体现阿兹特克文明的农业成就，没有涉及道路系统，排除D项。故选C项。 6．（24-25高二下·广东韶关·期末）在玛雅文明和中华文明中，龟崇拜均具有重要地位。图1为玛雅人认为龟是玉米神重生的载体，而中国古代则视龟为宇宙模型，图2为凌家滩遗址出土的玉龟夹着刻有宇宙象征图案的玉版。这反映了（    ） A．两大文明存在密切联系 B．地理环境决定文明发展 C．东西方文明具有差异性 D．早期信仰影响社会生活 【答案】C 【详解】根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确的时空是古代世界。根据材料可知，玛雅文明与中华文明分属不同地域（美洲与东亚），虽都有龟崇拜这一相似现象，但对龟的象征意义赋予了截然不同的文化内涵（农业神灵载体与宇宙模型），直接反映了东西方文明在精神信仰层面的差异性，C项正确。题干仅体现“龟崇拜”这一表面相似性，未提及文明间的交流、借鉴等“密切联系”的证据，且玛雅与中华文明在古代基本处于隔绝状态，排除A项；“决定”一词过于绝对，地理环境会影响文明发展，排除B项；题干仅强调早期信仰中对龟的不同解读，未体现这种信仰如何“影响社会生活”（如制度、习俗、生产等），排除D项，故选C项。 二、材料题 7．（24-25高二下·内蒙古巴彦淖尔·阶段练习）阅读材料，完成下列要求。 材料一  阿拉伯国家成立之初，统治者一方面积极网罗人才为其服务；另一方面组织力量大力翻译和研究古希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。阿拉伯帝国建立后，阿拉伯商人足迹踏遍亚欧非三大洲。在文化上，阿拉伯在东西方之间充当了科学文化交流的桥梁，阿拉伯文化不是对单一的传统文化的继承和发展，它既吸收了西方的希腊、罗马文化，又继承埃及、波斯、印度等东方文化，它是许多民族文化在伊斯兰教社会中融合而成的。中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行学》，很多著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的“大跃进”，促进了发展自由思想的伟大进步，导致了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。 ——摘编自蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》 材料二  古代美洲的玛雅人很早就创造了象形文字。玛雅人的历法和天文学知识可能达到了古代世界的最高水平；玛雅人在建筑、木雕、壁画、陶器和纺织等方面的出色成就，至今仍令人叹为观止。迫于外族的入侵，玛雅人于公元5世纪初开始向尤卡坦半岛北部迁徙，并于5、6世纪之交建立起奇琴伊察城邦。10世纪，从墨西哥南下的托尔特克人征服了这一地区，玛雅文明与托尔特克文明产生了融合。但由于玛雅人垦殖过度，破坏了生存环境，同时也陷入了内部的激烈争斗中；由于其特殊的地理位置，在当时的交通条件下，玛雅文明与欧亚大陆文明处于隔绝状态，缺乏文明进步的必要互动。因而逐渐失去动力并最终导致衰亡。 ——摘编自刘建良《论文明的互进与共荣——兼评“文明冲突论”》 (1)根据材料一并结合所学知识，归纳阿拉伯文化的特点，并分析其对欧洲社会的影响。 (2)根据材料二并结合所学知识，概括玛雅文明“衰亡”的原因。 【答案】(1)特点：统治者重视；文化来源多元，融合东西方文化；自然科学成就突出。对欧洲社会的影响：为欧洲文艺复兴提供文化基础，促进思想解放；推动欧洲文艺复兴的到来。 (2)原因：外部入侵；环境破坏；文明自身发展存在缺陷；地理位置导致与外界缺乏交流互动。 【详解】（1）本题是特点题、影响题。时空是中世纪（阿拉伯）。特点：从材料“统治者一方面组织网罗人才为其服务；另一方面组织力量大力翻译和研究古希腊、波斯和印度的文化典籍与著作”，可看出统治者重视文化发展，积极吸收外来文化。从材料“阿拉伯文化不是对单一的传统文化的继承和发展，它既吸收了西方的希腊、罗马文化，又继承波斯、印度等东方文化”可看出，文化来源的多元性，融合了东西方文化。从材料“在实验科学、医学、化学、数学、天文学等方面取得了领先全球的成就”可看出，在自然科学方面成就突出。影响：从材料“很多著作的阿拉伯文译本又重新被译成欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界带来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的‘大跃进’”可看出，为欧洲文艺复兴提供了一定的文化基础，促进了思想解放。从材料“促进了发展自由思想的伟大进步，导致了文艺复兴的到来”可看出，推动了欧洲文艺复兴的到来。 （2）本题是原因题。时空是古代（玛雅）。原因：从材料“托尔托克人的入侵，玛雅人千余公里的土地开始走向荒废”可看出，外部入侵是原因之一。从材料“由于玛雅人毫无强度，破坏了生存环境”可看出环境破坏对其文明产生负面影响。从材料“但由于玛雅人毫无强度，破坏了生存环境”可看出玛雅文明自身发展存在缺陷，如资源利用不合理等。从材料“由于其特殊的地理位置，在当时的交通条件下，玛雅文明与欧亚大陆文明处于隔绝状态，缺乏文明进步的必要互动”可看出地理位置导致与外界缺乏交流互动，阻碍了文明的发展与进步。 8．（24-25高二下·河南洛阳·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料  世界上各种文化都是相比较而存在, 相融合而发展, 相碰撞而壮大的, 任何一个国家的民族文化要繁荣、发展、自立于世界民族之林, 都必须对外开放和开展文化交流。文化的民族性构筑了世界文化的多样性, 世界文化的多样性决定了人类文化交流的必然性。官方派遣使节、商贸、战争、宗教、人口迁移等都促进了文化的交流与传播。在当今世界经济全球化的形势下, 各国之间的文化交流与日俱增, 东西方文明的碰撞冲突也更为复杂激烈。 ——摘编自赵铁信《在交流与碰撞中创造新的中华文化》 根据材料并结合世界史的相关知识, 选择材料中任意一个角度, 自拟论题并加以论述。（要求：观点明确，史实准确，史论结合，逻辑清晰） 【答案】示例一：论题：古代世界文明具有多样性，并在交流中不断获得新发展。论述：世界不同地区由于受自然地理、经济等因素的影响，产生了各具特色的文明成果。公元前3100年左右, 在北非的尼罗河流域, 埃及初步实现统一。古代埃及人使用象形文字，创作出神话、诗歌、哲理故事和散文故事，发明了莎草纸，发现了世界上最早的太阳历,在建筑艺术方面也有极大的成就, 他们给统治者修建豪华的陵墓金字塔，这形成了极具特色的埃及文明。在古代美洲，印第安人创造出了自己独特的文化，玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化。印第安人有自己的神灵崇拜，建造了金字塔庙宇，发明了自己的历法，创造出20进制，还会使用图画文字，这些构成了美洲文明。随着生产力的发展和古代帝国的建立，不同地区的文明得到交流，文明区域不断扩展。 【详解】本题是评论解说题。时空是古代至近代世界。首先，据材料“世界上各种文化都是相比较而存在，相融合而发展，相碰撞而壮大的”“文化的民族性构筑了世界文化的多样性，世界文化的多样性决定了人类文化交流的必然性”“官方派遣使节、商贸、战争、宗教、人口迁移等都促进了文化的交流与传播”等并结合所学，可以拟定论题：古代世界文明具有多样性，并在交流中不断获得新发展。其次，结合所学知识，世界不同地区由于受自然地理、经济等因素的影响，产生了各具特色的文明成果。可以分别从极具特色的古埃及文明；古代美洲印第安人创造出了自己独特的文化等方面阐述说明。最后，总结升华，明确主旨，随着生产力的发展和古代帝国的建立，不同地区的文明得到交流，文明区域不断扩展。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 1．(据教材P28“史料阅读”改编)玄奘、辩机的《大唐西域记》记载：“详其文字，梵天所制，原始垂则，四十七言。遇物合成，随事转用，流演枝派，其源浸广。”材料中所讲的地区(　　) A．创制迄今所知世界上最早的文字 B．曾出现《萨比天文历表》等天文学成果 C．文学成果包括史诗《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》 D．诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》享誉世界文坛 C　 紧扣材料中“梵天”可知，该地区为古代印度，结合所学知识可知，史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》在古代印度文学中占有重要的地位，故选C项；“迄今所知世界上最早的文字”是古代西亚的楔形文字，排除A项；《萨比天文历表》是古代阿拉伯人白塔尼的著作，排除B项；诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》是古代日本的作品，排除D项。 2．(据教材P26“教材知识”改编)古印度《摩奴法典》规定，当婆罗门做伪证时，只判处流放；而当后三个种姓的人做伪证时，既要缴付罚金，又要处以流放。这一规定(　　) A．旨在增加政府财政收入 B．说明婆罗门掌握世俗统治权 C．深受罗马万民法的影响 D．有利于维护既定的等级秩序 D　 根据材料和所学知识可知，为维护既定的等级秩序，古代印度实行等级森严的种姓制度，D项正确；材料中描述的是维护等级制度，没有体现财政收入信息，排除A项；根据材料无法判定婆罗门是否掌握世俗统治权，排除B项；古代印度的种姓制度与罗马万民法无关，排除C项。 3．(据教材P28“历史纵横”改编)如表所示，可以从史实直接推断出结论的是(　　) 选项 史实 结论 A 史诗《伊戈尔远征记》创作于12世纪，反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情，是基辅罗斯时期最杰出的文学作品 俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响 B 《汉谟拉比法典》前言宣扬君权神授，炫耀国王的功德，法典的正文共282条 《汉谟拉比法典》是研究古巴比伦封建社会历史的重要资料 C 《高丽史》的体例分为“世家”“列传”“志”等，详细记载了当时的历史；日本根据自己语言的发音，借用汉字的笔画，创制字母片假名和平假名 古代朝鲜和日本吸收中华文化，发展了独具特色的民族文化 D 美 伯恩斯、拉尔夫著《世界文明史》第3卷说道：“在白人踏上美洲几个世纪前，危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化。” 美洲当时文化发展水平居于世界首位 C　 根据所学知识可知，《高丽史》的体例分为“世家”“列传”“志”等，日本借用汉字的笔画，创制字母片假名和平假名，这些说明古代朝鲜和日本吸收了中华文化，发展了独具特色的民族文化，C项正确；史诗《伊戈尔远征记》反映的是古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情，不能直接说明俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响，排除A项；《汉谟拉比法典》是研究古代巴比伦奴隶社会历史的重要资料，而非封建社会，排除B项；D项所涉史实说的是较高的文化，无法判定美洲当时文化发展水平居于世界首位，排除。 4．(据教材P31“教材知识”改编)印加人在创建帝国的过程中，以都城为枢纽修建了完善的道路系统。一方面用于传递帝国政府的命令和情报，调动军队；另一方面用于被征服地区朝贡。印加人修建的道路(　　) A．推动了世界市场的建立 B．保证了丝绸之路的畅通 C．扩大了帝国的统治疆域 D．加强了中央对地方控制 D　 根据材料并结合所学知识可知，印加人修建完善的道路系统，方便了信息传递、军队调动以及朝贡等，这极大地加强了中央政府对地方的控制和管理，D项正确；印加道路系统主要是在其帝国内部发挥作用，与世界市场的建立关系不大，排除A项；丝绸之路主要是在欧亚大陆，与美洲的印加道路系统无关，排除B项；道路系统的修建有利于巩固和管理已有的统治疆域，“扩大了帝国的统治疆域”说法不太准确，排除C项。 ( 1 )学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 分层作业 1．（25-26高二上·河北衡水·开学考试）英国考古学家史密斯在不列颠博物馆整理泥板时，偶然发现了《吉尔伽美什》第11块泥板，其 中详细记述了一场大洪水。无独有偶，《摩诃婆罗多》《尚书》等典籍以及中美洲的“太阳石”石 碑上也有关于大洪水的记载。这可用于佐证，世界早期文明（   ） A．起源具有同一性 B．受到自然环境的挑战 C．存在着相互联系 D．伴随宗教思想而萌发 【答案】B 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：古代（世界）。据材料可知，世界早期人类很多文明都记载大洪水，如两河流域的《吉尔伽美什》、古印度的《摩诃婆罗多》《尚书》等、以及中美洲的“太阳石”石碑等，这说明早期人类普遍面临洪水等自然灾害的挑战，B项正确；相似传说不等于同源，排除A项；材料主旨是强调古代世界早期很多文明都记载大洪水，但没有涉及它们之间的联系，排除C项；材料主旨是强调古代世界早期很多文明都记载大洪水，但没有涉及洪水传说与宗教思想的关系，排除D项。故选B项。 2．（24-25高二下·福建泉州·期末）柬埔寨吴哥窟的浮雕是整个吴哥艺术的精华，内容主要取材于印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》及印度教神话《搅拌乳海》，也有战争、皇家出行、烹饪等世俗情景，装饰图案则以动植物为主。由此可知，吴哥窟可用以研究（   ） A．东西方文化交往的历程 B．印度与东南亚的商贸往来 C．南亚文明的传播与影响 D．古代印度疆域的扩展范围 【答案】C 【详解】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（柬埔寨）。根据材料并结合所学知识可知，位于东南亚的吴哥窟保存了大量有关印度文化的元素，可用以研究南亚文化向外传播的史实，C项正确；材料中未提及任何与“西方文化”相关的元素（如希腊、罗马文化等），仅涉及印度文化对柬埔寨的影响，与“东西方交往”无关。排除A项；浮雕内容集中于神话、史诗和世俗生活场景，未体现商品交易、贸易路线等“商贸往来”的证据，无法用于研究商贸关系，排除B项；吴哥窟是柬埔寨（东南亚）的文化遗产，其艺术受印度影响属于文化传播，而非印度疆域的扩展，排除D项。故选C项。 3．（24-25高二下·江苏盐城·期中）朝鲜的《李朝实录》记载：“我国语音殊异，文字不通，愚民有所欲言而终不得伸其情者多矣。予为此悯然，新制二十八字，使人人易习。”这表明（   ） A．汉字在朝鲜被完全取代 B．朝鲜实行文化锁国政策 C．中国朝贡体系开始瓦解 D．民族意识推动文化创新 【答案】D 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代朝鲜。材料中“我国语音殊异，文字不通”体现了对本民族语言文化特性的认知（民族意识），“新制二十八字，使人人易习”则是为适应本民族需求而进行的文化创新（创制本民族文字），D项正确；材料仅提及朝鲜创制了新文字，以解决“语音殊异，文字不通”导致的民众表达困境，但并未说明汉字被“完全取代”。事实上，汉字在朝鲜长期使用，新文字（韩文）是与汉字并行或补充使用的，排除A项；材料核心是朝鲜因本民族语言与汉字的差异，创制适合本民族的文字，这体现的是文化自主创新，而非“锁国政策”。锁国政策强调对外文化隔绝，与材料中解决内部文化沟通问题的主旨无关，排除B项；朝贡体系的瓦解与国家主权、外交关系变化相关，材料仅涉及朝鲜的文字创制，未提及中朝关系或朝贡体系的变动，排除C项。故选D项。 4．（24-25高二下·四川泸州·期末）“有一分材料说一分话，有十分材料说十分话，没有材料就不说话。”下表中，史料与史论对应关系正确的是（   ） 选项 史料 史论 A 古埃及人赞扬法老：“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义” 君权神授，对臣民拥有无上权威 B 伊本·西那的《医典》传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书 拜占庭帝国成为东西方交流的桥梁 C 17世纪，以风景、美人、历史和传说等为常见题材，表现民间日常生活和情趣的浮世绘在日本兴起 随着城市商品经济发展，日本市民阶层壮大 D 玛雅人建立了众多城市国家；印加人建起一个疆域达到100万平方千米、人口约600万的大帝国 古代美洲文明具有多元一体的特性 A．A B．B C．C D．D 【答案】C 【详解】据本题题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。根据材料结合所学可知，17世纪日本浮世绘以风景、美人、民间日常生活和情趣为题材。浮世绘是面向普通市民的艺术形式，其题材贴近世俗生活，反映了市民的审美需求。这种艺术形式的兴起，通常与城市商品经济发展、市民阶层壮大直接相关。商品经济繁荣催生了市民阶层，市民阶层成为艺术消费的主力，推动了世俗艺术的发展，C项正确；A项的史论“君权神授”需要史料明确体现法老权力来源于神，而材料仅体现法老权威，未涉及神权，逻辑不成立，排除A项；B项的史论将功劳归为“拜占庭帝国”，与史料中阿拉伯学者的著作不符，主体错误，排除B项；D项的史料仅体现古代美洲存在不同的文明形态（玛雅文明、印加文明），属于“多元”特征，但未提及这些文明之间的融合、统一或共同体系，排除D项。故选C项。 5．（25-26高三上·河北保定·月考）下图是以游猎为生的印第安人的民居。这些直径约4米、高度约为3米的圆锥形帐篷（   ） A．有利于印加居民对玉米的储存 B．承载了丰富的印第安文化和历史信息 C．是每个印第安家庭的独立住宅 D．有助于祭司观察天象并且祭祀太阳神 【答案】B 【详解】根据选项用词可知，这是影响题。时空范围是古代美洲。根据材料“下图是以游猎为生的印第安人的民居。这些直径约4米、高度约为3米的圆锥形帐篷”并结合所学知识可知，印第安人的帐篷是印第安文化的重要组成部分，因此承载了丰富的印第安文化和历史信息，B项正确；帐篷用来居住，而非用来储存玉米，排除A项；这些帐篷并非独立住宅，排除C项；金字塔有助于祭司观察天象并且祭祀太阳神，而非帐篷，排除D项。故选B项。 6．（25-26高二上·贵州黔南·开学考试）下表所示的内容为古代美洲玛雅人的婚姻习俗。这些习俗（   ） “婚役” 婚前，男子要在女方家里居住五至八年，帮岳父承担各类劳作，若表现不佳，会被岳父驱逐，遭众人耻笑 “聘礼” 男方需筹备价值不菲的聘礼，往往给男方家庭带来沉重的经济负担 A．助长了玛雅社会的奢侈之风 B．强化了社会阶层的固化 C．有助于维系玛雅社会的稳定 D．显著提升女性社会地位 【答案】C 【详解】根据次题干设问词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是古代（美洲）。根据材料可知，“婚役”要求男子婚前在女方家劳作五至八年，这能让男方家庭和女方家庭通过长时间的互动、男子为女方家劳作等方式，加强两个家庭之间的联系与了解；“聘礼”虽给男方家庭带来经济负担，但在当时的社会环境下，聘礼是一种婚姻缔结过程中的传统环节，它在一定程度上也规范了婚姻行为，让婚姻缔结过程更有仪式感和约束性。家庭是社会的基本单位，家庭之间关系稳定、婚姻缔结有规范，有助于整个玛雅社会的稳定，C项正确；题干中“聘礼”虽提到价值不菲，但仅从婚姻习俗里的聘礼不能直接得出整个玛雅社会盛行奢侈之风，排除A项；“婚役”侧重于婚前男子在女方家的劳作表现，“聘礼”是男方筹备财物，都未涉及阶层固化方面内容，排除B项；在“婚役”中是男子去女方家劳作，“聘礼”是男方筹备，这些习俗并没有体现女性在婚姻中地位显著提升，排除D项。故选C项。 一、单选题 1．（25-26高三上·江西·阶段练习）公元前3世纪，阿育王将波斯狮子图腾与佛教法轮结合，打造“阿育王狮子柱”。当代印度以此为基础设计国徽，但其内涵已从佛教象征转变为国家的世俗标志。这一演变体现了（   ） A．文化元素的融合与重构 B．历史遗产的继承发展 C．宗教服务于国家的王权 D．异域元素政治性改造 【答案】A 【详解】根据本题题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代至现代印度。根据材料概括可知：阿育王将波斯狮子（异域元素）与佛教法轮（本土宗教）结合，体现了不同文化元素的交融；当代印度保留狮子柱的形式，但将其内涵从宗教象征（佛教）转变为世俗的国家标志，这是对原有文化符号意义的重新构建，A项正确；当代印度确实继承了狮子柱的设计，这属于“历史遗产的继承”，但题干中内涵的转变是从“宗教”到“世俗”的根本性重构，并非简单的“发展”，排除B项；题干强调的是当代国徽的世俗化，即脱离宗教属性，排除C项；“异域元素”指向波斯狮子，忽略了佛教法轮这一本土元素；题干的核心是“文化象征意义的转变”（宗教→世俗），而非单纯的对“异域元素”的政治性改造，排除D项。故选A项。 2．（24-25高二下·辽宁大连·期末）如图是印度河流域哈拉帕古城遗址出土的滑石印章，制作于公元前2500年左右，上面雕刻着一些文字符号和类似独角兽的牛的图案，其用途在于签署文件、标注身份和货物归属。该印章反映了印度（   ） A． 早期文明的形成 B．楔形文字的产生 C．牛耕的广泛使用 D．印度教已经诞生 【答案】A 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代印度。印度河流域的哈拉帕文明是印度次大陆最早的已知文明之一，大约存在于公元前2600年至公元前1900年。滑石印章的发现是这一文明的重要标志之一，印章上的文字符号和图案表明，哈拉帕文明已经发展出了一套自己的书写系统和符号体系，用于签署文件、标注身份和货物归属，这证明了文明的发展程度，A项正确；楔形文字是古代美索不达米亚（今伊拉克地区）的苏美尔人发明的书写系统，与印度河流域的哈拉帕文明无关，排除B项；虽然牛在古代印度文明中确实有重要的地位，但题目中的印章图案更倾向于象征意义，而不是直接反映牛耕的广泛使用，排除C项；印度教的形成是一个长期的过程，其核心教义和神祇体系在哈拉帕文明时期尚未完全形成。印度教的许多早期元素可能在哈拉帕文明中有所体现，但将其称为“印度教已经诞生”是不准确的，排除D项。故选A项。 3．（24-25高二下·广西贵港·期中）朝鲜半岛的史书《三国史记》中的《百济本纪》记载，东晋封百济王为“带方郡王”，唐开元年间册封其王室后裔为“伯济带方王”。唐代官修纪正史《周书》记载，百济的青年学子“俗重骑射，兼爱坟史。其秀异者颇解属文，又解阴阳五行……亦解医药卜筮占相之术”。据此可推断（   ） A．《周书》以《百济本纪》为蓝本 B．百济青年热衷于阴阳五行 C．《三国史记》的史料价值更高 D．百济深受中华文化的影响 【答案】D 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代朝鲜。材料显示东晋和唐朝均册封百济王为带有“带方”的称号，表明百济与中国王朝存在政治联系；《新唐书》提到百济青年学子重视骑射的同时学习坟史(即古代典籍)、擅长属文(写作)及掌握阴阳五行、医药占卜等，这些学问均属于中华传统文化范畴，说明百济在文化上受到中国深刻影响，D项正确；《新唐书》是唐代官修史书，《百济本纪》出自朝鲜史书《三国史记》，二者并无直接承袭关系，且材料未提及蓝本问题，排除A项；《新唐书》记载百济的青年学子“其秀异者颇解属文，又解阴阳五行”，不代表百济青年热衷于阴阳五行，排除B项；材料仅列举两书不同记载，未对史料价值进行比较，无法得出《三国史记》更高的结论，排除C项。故选D项。 4．（25-26高二上·辽宁·阶段练习）日本镰仓时代编年体史书《百炼抄》记载：“文治五年（1189），朝廷欲征兵讨伐奥州藤原氏，关东武士团皆以‘关东故地，非上皇所及’为由拒不应征。”据此推测，此时日本（   ） A．武士集团开始形成 B．土地国有制完全瓦解 C．中央的控制力有限 D．天皇仅仅是国家象征 【答案】C 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代（日本）。根据材料可知，朝廷欲征兵讨伐奥州藤原氏，关东武士团却以“关东故地，非上皇所及”为由拒不应征，这充分表明关东武士团并不听从朝廷的调遣，反映出中央对地方的控制力有限，C项正确；武士集团开始形成时间早于镰仓时代（一般认为在10世纪左右就已出现雏形），而材料所给时间是1189年，排除A项；土地国有制完全瓦解在材料中没有任何体现，且日本土地国有制完全瓦解是一个较为长期的过程，与本题所给材料主旨不符，排除B项；“天皇仅仅是国家象征”是在二战后《日本国宪法》颁布后的情况，与镰仓时代的历史背景不符，排除D项。故选C项。 5．（25-26高二上·安徽·阶段练习）美洲某古代文明的建筑颇具特色：人们在水面上建起建筑物，水道纵横在幢幢木屋间，别有一番情趣，可以和西方水城威尼斯相媲美。该文明（   ） A．以甜高粱为主要作物 B．使用二十进制计数法 C．发明了“浮动园地” D．拥有完善的道路系统 【答案】C 【详解】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（美洲）。根据材料“人们在水面上建起建筑物，水道纵横在幢幢木屋间，别有一番情趣，可以和西方水城威尼斯相媲美”结合所学知识可知，根据材料中“水面上建建筑物、水道纵横”的特征，可判断该文明为阿兹特克文明。而阿兹特克文明为适应湖泊环绕的地理环境、解决耕地不足问题，阿兹特克人发明了“浮动园地”，即通过在湖面上搭建芦苇筏并覆盖泥土形成可耕种的农田，既利用了水域空间，又提高了农业产量，与“水城”特征直接相关，C项正确；阿兹特克文明的主要农作物是玉米、豆类、南瓜等，甜高粱并非其主要种植作物，排除A项；阿兹特克人创造了以“二十”为基数的计数法，但是材料体现阿兹特克文明的“浮动园地”，没有体现数学计数法，排除B项；阿兹特克帝国注重交通建设，但是材料主要体现阿兹特克文明的农业成就，没有涉及道路系统，排除D项。故选C项。 6．（24-25高二下·广东韶关·期末）在玛雅文明和中华文明中，龟崇拜均具有重要地位。图1为玛雅人认为龟是玉米神重生的载体，而中国古代则视龟为宇宙模型，图2为凌家滩遗址出土的玉龟夹着刻有宇宙象征图案的玉版。这反映了（    ） A．两大文明存在密切联系 B．地理环境决定文明发展 C．东西方文明具有差异性 D．早期信仰影响社会生活 【答案】C 【详解】根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确的时空是古代世界。根据材料可知，玛雅文明与中华文明分属不同地域（美洲与东亚），虽都有龟崇拜这一相似现象，但对龟的象征意义赋予了截然不同的文化内涵（农业神灵载体与宇宙模型），直接反映了东西方文明在精神信仰层面的差异性，C项正确。题干仅体现“龟崇拜”这一表面相似性，未提及文明间的交流、借鉴等“密切联系”的证据，且玛雅与中华文明在古代基本处于隔绝状态，排除A项；“决定”一词过于绝对，地理环境会影响文明发展，排除B项；题干仅强调早期信仰中对龟的不同解读，未体现这种信仰如何“影响社会生活”（如制度、习俗、生产等），排除D项，故选C项。 二、材料题 7．（24-25高二下·内蒙古巴彦淖尔·阶段练习）阅读材料，完成下列要求。 材料一  阿拉伯国家成立之初，统治者一方面积极网罗人才为其服务；另一方面组织力量大力翻译和研究古希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。阿拉伯帝国建立后，阿拉伯商人足迹踏遍亚欧非三大洲。在文化上，阿拉伯在东西方之间充当了科学文化交流的桥梁，阿拉伯文化不是对单一的传统文化的继承和发展，它既吸收了西方的希腊、罗马文化，又继承埃及、波斯、印度等东方文化，它是许多民族文化在伊斯兰教社会中融合而成的。中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行学》，很多著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的“大跃进”，促进了发展自由思想的伟大进步，导致了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。 ——摘编自蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》 材料二  古代美洲的玛雅人很早就创造了象形文字。玛雅人的历法和天文学知识可能达到了古代世界的最高水平；玛雅人在建筑、木雕、壁画、陶器和纺织等方面的出色成就，至今仍令人叹为观止。迫于外族的入侵，玛雅人于公元5世纪初开始向尤卡坦半岛北部迁徙，并于5、6世纪之交建立起奇琴伊察城邦。10世纪，从墨西哥南下的托尔特克人征服了这一地区，玛雅文明与托尔特克文明产生了融合。但由于玛雅人垦殖过度，破坏了生存环境，同时也陷入了内部的激烈争斗中；由于其特殊的地理位置，在当时的交通条件下，玛雅文明与欧亚大陆文明处于隔绝状态，缺乏文明进步的必要互动。因而逐渐失去动力并最终导致衰亡。 ——摘编自刘建良《论文明的互进与共荣——兼评“文明冲突论”》 (1)根据材料一并结合所学知识，归纳阿拉伯文化的特点，并分析其对欧洲社会的影响。 (2)根据材料二并结合所学知识，概括玛雅文明“衰亡”的原因。 【答案】(1)特点：统治者重视；文化来源多元，融合东西方文化；自然科学成就突出。对欧洲社会的影响：为欧洲文艺复兴提供文化基础，促进思想解放；推动欧洲文艺复兴的到来。 (2)原因：外部入侵；环境破坏；文明自身发展存在缺陷；地理位置导致与外界缺乏交流互动。 【详解】（1）本题是特点题、影响题。时空是中世纪（阿拉伯）。特点：从材料“统治者一方面组织网罗人才为其服务；另一方面组织力量大力翻译和研究古希腊、波斯和印度的文化典籍与著作”，可看出统治者重视文化发展，积极吸收外来文化。从材料“阿拉伯文化不是对单一的传统文化的继承和发展，它既吸收了西方的希腊、罗马文化，又继承波斯、印度等东方文化”可看出，文化来源的多元性，融合了东西方文化。从材料“在实验科学、医学、化学、数学、天文学等方面取得了领先全球的成就”可看出，在自然科学方面成就突出。影响：从材料“很多著作的阿拉伯文译本又重新被译成欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界带来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的‘大跃进’”可看出，为欧洲文艺复兴提供了一定的文化基础，促进了思想解放。从材料“促进了发展自由思想的伟大进步，导致了文艺复兴的到来”可看出，推动了欧洲文艺复兴的到来。 （2）本题是原因题。时空是古代（玛雅）。原因：从材料“托尔托克人的入侵，玛雅人千余公里的土地开始走向荒废”可看出，外部入侵是原因之一。从材料“由于玛雅人毫无强度，破坏了生存环境”可看出环境破坏对其文明产生负面影响。从材料“但由于玛雅人毫无强度，破坏了生存环境”可看出玛雅文明自身发展存在缺陷，如资源利用不合理等。从材料“由于其特殊的地理位置，在当时的交通条件下，玛雅文明与欧亚大陆文明处于隔绝状态，缺乏文明进步的必要互动”可看出地理位置导致与外界缺乏交流互动，阻碍了文明的发展与进步。 8．（24-25高二下·河南洛阳·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料  世界上各种文化都是相比较而存在, 相融合而发展, 相碰撞而壮大的, 任何一个国家的民族文化要繁荣、发展、自立于世界民族之林, 都必须对外开放和开展文化交流。文化的民族性构筑了世界文化的多样性, 世界文化的多样性决定了人类文化交流的必然性。官方派遣使节、商贸、战争、宗教、人口迁移等都促进了文化的交流与传播。在当今世界经济全球化的形势下, 各国之间的文化交流与日俱增, 东西方文明的碰撞冲突也更为复杂激烈。 ——摘编自赵铁信《在交流与碰撞中创造新的中华文化》 根据材料并结合世界史的相关知识, 选择材料中任意一个角度, 自拟论题并加以论述。（要求：观点明确，史实准确，史论结合，逻辑清晰） 【答案】示例一：论题：古代世界文明具有多样性，并在交流中不断获得新发展。论述：世界不同地区由于受自然地理、经济等因素的影响，产生了各具特色的文明成果。公元前3100年左右, 在北非的尼罗河流域, 埃及初步实现统一。古代埃及人使用象形文字，创作出神话、诗歌、哲理故事和散文故事，发明了莎草纸，发现了世界上最早的太阳历,在建筑艺术方面也有极大的成就, 他们给统治者修建豪华的陵墓金字塔，这形成了极具特色的埃及文明。在古代美洲，印第安人创造出了自己独特的文化，玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化。印第安人有自己的神灵崇拜，建造了金字塔庙宇，发明了自己的历法，创造出20进制，还会使用图画文字，这些构成了美洲文明。随着生产力的发展和古代帝国的建立，不同地区的文明得到交流，文明区域不断扩展。 【详解】本题是评论解说题。时空是古代至近代世界。首先，据材料“世界上各种文化都是相比较而存在，相融合而发展，相碰撞而壮大的”“文化的民族性构筑了世界文化的多样性，世界文化的多样性决定了人类文化交流的必然性”“官方派遣使节、商贸、战争、宗教、人口迁移等都促进了文化的交流与传播”等并结合所学，可以拟定论题：古代世界文明具有多样性，并在交流中不断获得新发展。其次，结合所学知识，世界不同地区由于受自然地理、经济等因素的影响，产生了各具特色的文明成果。可以分别从极具特色的古埃及文明；古代美洲印第安人创造出了自己独特的文化等方面阐述说明。最后，总结升华，明确主旨，随着生产力的发展和古代帝国的建立，不同地区的文明得到交流，文明区域不断扩展。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 1．(据教材P28“史料阅读”改编)玄奘、辩机的《大唐西域记》记载：“详其文字，梵天所制，原始垂则，四十七言。遇物合成，随事转用，流演枝派，其源浸广。”材料中所讲的地区(　　) A．创制迄今所知世界上最早的文字 B．曾出现《萨比天文历表》等天文学成果 C．文学成果包括史诗《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》 D．诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》享誉世界文坛 C　 紧扣材料中“梵天”可知，该地区为古代印度，结合所学知识可知，史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》在古代印度文学中占有重要的地位，故选C项；“迄今所知世界上最早的文字”是古代西亚的楔形文字，排除A项；《萨比天文历表》是古代阿拉伯人白塔尼的著作，排除B项；诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》是古代日本的作品，排除D项。 2．(据教材P26“教材知识”改编)古印度《摩奴法典》规定，当婆罗门做伪证时，只判处流放；而当后三个种姓的人做伪证时，既要缴付罚金，又要处以流放。这一规定(　　) A．旨在增加政府财政收入 B．说明婆罗门掌握世俗统治权 C．深受罗马万民法的影响 D．有利于维护既定的等级秩序 D　 根据材料和所学知识可知，为维护既定的等级秩序，古代印度实行等级森严的种姓制度，D项正确；材料中描述的是维护等级制度，没有体现财政收入信息，排除A项；根据材料无法判定婆罗门是否掌握世俗统治权，排除B项；古代印度的种姓制度与罗马万民法无关，排除C项。 3．(据教材P28“历史纵横”改编)如表所示，可以从史实直接推断出结论的是(　　) 选项 史实 结论 A 史诗《伊戈尔远征记》创作于12世纪，反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情，是基辅罗斯时期最杰出的文学作品 俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响 B 《汉谟拉比法典》前言宣扬君权神授，炫耀国王的功德，法典的正文共282条 《汉谟拉比法典》是研究古巴比伦封建社会历史的重要资料 C 《高丽史》的体例分为“世家”“列传”“志”等，详细记载了当时的历史；日本根据自己语言的发音，借用汉字的笔画，创制字母片假名和平假名 古代朝鲜和日本吸收中华文化，发展了独具特色的民族文化 D 美 伯恩斯、拉尔夫著《世界文明史》第3卷说道：“在白人踏上美洲几个世纪前，危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化。” 美洲当时文化发展水平居于世界首位 C　 根据所学知识可知，《高丽史》的体例分为“世家”“列传”“志”等，日本借用汉字的笔画，创制字母片假名和平假名，这些说明古代朝鲜和日本吸收了中华文化，发展了独具特色的民族文化，C项正确；史诗《伊戈尔远征记》反映的是古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情，不能直接说明俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响，排除A项；《汉谟拉比法典》是研究古代巴比伦奴隶社会历史的重要资料，而非封建社会，排除B项；D项所涉史实说的是较高的文化，无法判定美洲当时文化发展水平居于世界首位，排除。 4．(据教材P31“教材知识”改编)印加人在创建帝国的过程中，以都城为枢纽修建了完善的道路系统。一方面用于传递帝国政府的命令和情报，调动军队；另一方面用于被征服地区朝贡。印加人修建的道路(　　) A．推动了世界市场的建立 B．保证了丝绸之路的畅通 C．扩大了帝国的统治疆域 D．加强了中央对地方控制 D　 根据材料并结合所学知识可知，印加人修建完善的道路系统，方便了信息传递、军队调动以及朝贡等，这极大地加强了中央政府对地方的控制和管理，D项正确；印加道路系统主要是在其帝国内部发挥作用，与世界市场的建立关系不大，排除A项；丝绸之路主要是在欧亚大陆，与美洲的印加道路系统无关，排除B项；道路系统的修建有利于巩固和管理已有的统治疆域，“扩大了帝国的统治疆域”说法不太准确，排除C项。 ( 1 )学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第4课 欧洲文化的形成 分层作业（参考答案） 参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 答案 B C D C B C 1．B 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：古代（世界）。据材料可知，世界早期人类很多文明都记载大洪水，如两河流域的《吉尔伽美什》、古印度的《摩诃婆罗多》《尚书》等、以及中美洲的“太阳石”石碑等，这说明早期人类普遍面临洪水等自然灾害的挑战，B项正确；相似传说不等于同源，排除A项；材料主旨是强调古代世界早期很多文明都记载大洪水，但没有涉及它们之间的联系，排除C项；材料主旨是强调古代世界早期很多文明都记载大洪水，但没有涉及洪水传说与宗教思想的关系，排除D项。故选B项。 2．C 【详解】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（柬埔寨）。根据材料并结合所学知识可知，位于东南亚的吴哥窟保存了大量有关印度文化的元素，可用以研究南亚文化向外传播的史实，C项正确；材料中未提及任何与“西方文化”相关的元素（如希腊、罗马文化等），仅涉及印度文化对柬埔寨的影响，与“东西方交往”无关。排除A项；浮雕内容集中于神话、史诗和世俗生活场景，未体现商品交易、贸易路线等“商贸往来”的证据，无法用于研究商贸关系，排除B项；吴哥窟是柬埔寨（东南亚）的文化遗产，其艺术受印度影响属于文化传播，而非印度疆域的扩展，排除D项。故选C项。 3．D 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代朝鲜。材料中“我国语音殊异，文字不通”体现了对本民族语言文化特性的认知（民族意识），“新制二十八字，使人人易习”则是为适应本民族需求而进行的文化创新（创制本民族文字），D项正确；材料仅提及朝鲜创制了新文字，以解决“语音殊异，文字不通”导致的民众表达困境，但并未说明汉字被“完全取代”。事实上，汉字在朝鲜长期使用，新文字（韩文）是与汉字并行或补充使用的，排除A项；材料核心是朝鲜因本民族语言与汉字的差异，创制适合本民族的文字，这体现的是文化自主创新，而非“锁国政策”。锁国政策强调对外文化隔绝，与材料中解决内部文化沟通问题的主旨无关，排除B项；朝贡体系的瓦解与国家主权、外交关系变化相关，材料仅涉及朝鲜的文字创制，未提及中朝关系或朝贡体系的变动，排除C项。故选D项。 4．C 【详解】据本题题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。根据材料结合所学可知，17世纪日本浮世绘以风景、美人、民间日常生活和情趣为题材。浮世绘是面向普通市民的艺术形式，其题材贴近世俗生活，反映了市民的审美需求。这种艺术形式的兴起，通常与城市商品经济发展、市民阶层壮大直接相关。商品经济繁荣催生了市民阶层，市民阶层成为艺术消费的主力，推动了世俗艺术的发展，C项正确；A项的史论“君权神授”需要史料明确体现法老权力来源于神，而材料仅体现法老权威，未涉及神权，逻辑不成立，排除A项；B项的史论将功劳归为“拜占庭帝国”，与史料中阿拉伯学者的著作不符，主体错误，排除B项；D项的史料仅体现古代美洲存在不同的文明形态（玛雅文明、印加文明），属于“多元”特征，但未提及这些文明之间的融合、统一或共同体系，排除D项。故选C项。 5．B 【详解】根据选项用词可知，这是影响题。时空范围是古代美洲。根据材料“下图是以游猎为生的印第安人的民居。这些直径约4米、高度约为3米的圆锥形帐篷”并结合所学知识可知，印第安人的帐篷是印第安文化的重要组成部分，因此承载了丰富的印第安文化和历史信息，B项正确；帐篷用来居住，而非用来储存玉米，排除A项；这些帐篷并非独立住宅，排除C项；金字塔有助于祭司观察天象并且祭祀太阳神，而非帐篷，排除D项。故选B项。 6．C 【详解】根据次题干设问词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是古代（美洲）。根据材料可知，“婚役”要求男子婚前在女方家劳作五至八年，这能让男方家庭和女方家庭通过长时间的互动、男子为女方家劳作等方式，加强两个家庭之间的联系与了解；“聘礼”虽给男方家庭带来经济负担，但在当时的社会环境下，聘礼是一种婚姻缔结过程中的传统环节，它在一定程度上也规范了婚姻行为，让婚姻缔结过程更有仪式感和约束性。家庭是社会的基本单位，家庭之间关系稳定、婚姻缔结有规范，有助于整个玛雅社会的稳定，C项正确；题干中“聘礼”虽提到价值不菲，但仅从婚姻习俗里的聘礼不能直接得出整个玛雅社会盛行奢侈之风，排除A项；“婚役”侧重于婚前男子在女方家的劳作表现，“聘礼”是男方筹备财物，都未涉及阶层固化方面内容，排除B项；在“婚役”中是男子去女方家劳作，“聘礼”是男方筹备，这些习俗并没有体现女性在婚姻中地位显著提升，排除D项。故选C项。 参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 答案 A A D C C C 1．A 【详解】根据本题题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代至现代印度。根据材料概括可知：阿育王将波斯狮子（异域元素）与佛教法轮（本土宗教）结合，体现了不同文化元素的交融；当代印度保留狮子柱的形式，但将其内涵从宗教象征（佛教）转变为世俗的国家标志，这是对原有文化符号意义的重新构建，A项正确；当代印度确实继承了狮子柱的设计，这属于“历史遗产的继承”，但题干中内涵的转变是从“宗教”到“世俗”的根本性重构，并非简单的“发展”，排除B项；题干强调的是当代国徽的世俗化，即脱离宗教属性，排除C项；“异域元素”指向波斯狮子，忽略了佛教法轮这一本土元素；题干的核心是“文化象征意义的转变”（宗教→世俗），而非单纯的对“异域元素”的政治性改造，排除D项。故选A项。 2．A 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代印度。印度河流域的哈拉帕文明是印度次大陆最早的已知文明之一，大约存在于公元前2600年至公元前1900年。滑石印章的发现是这一文明的重要标志之一，印章上的文字符号和图案表明，哈拉帕文明已经发展出了一套自己的书写系统和符号体系，用于签署文件、标注身份和货物归属，这证明了文明的发展程度，A项正确；楔形文字是古代美索不达米亚（今伊拉克地区）的苏美尔人发明的书写系统，与印度河流域的哈拉帕文明无关，排除B项；虽然牛在古代印度文明中确实有重要的地位，但题目中的印章图案更倾向于象征意义，而不是直接反映牛耕的广泛使用，排除C项；印度教的形成是一个长期的过程，其核心教义和神祇体系在哈拉帕文明时期尚未完全形成。印度教的许多早期元素可能在哈拉帕文明中有所体现，但将其称为“印度教已经诞生”是不准确的，排除D项。故选A项。 3．D 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代朝鲜。材料显示东晋和唐朝均册封百济王为带有“带方”的称号，表明百济与中国王朝存在政治联系；《新唐书》提到百济青年学子重视骑射的同时学习坟史(即古代典籍)、擅长属文(写作)及掌握阴阳五行、医药占卜等，这些学问均属于中华传统文化范畴，说明百济在文化上受到中国深刻影响，D项正确；《新唐书》是唐代官修史书，《百济本纪》出自朝鲜史书《三国史记》，二者并无直接承袭关系，且材料未提及蓝本问题，排除A项；《新唐书》记载百济的青年学子“其秀异者颇解属文，又解阴阳五行”，不代表百济青年热衷于阴阳五行，排除B项；材料仅列举两书不同记载，未对史料价值进行比较，无法得出《三国史记》更高的结论，排除C项。故选D项。 4．C 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代（日本）。根据材料可知，朝廷欲征兵讨伐奥州藤原氏，关东武士团却以“关东故地，非上皇所及”为由拒不应征，这充分表明关东武士团并不听从朝廷的调遣，反映出中央对地方的控制力有限，C项正确；武士集团开始形成时间早于镰仓时代（一般认为在10世纪左右就已出现雏形），而材料所给时间是1189年，排除A项；土地国有制完全瓦解在材料中没有任何体现，且日本土地国有制完全瓦解是一个较为长期的过程，与本题所给材料主旨不符，排除B项；“天皇仅仅是国家象征”是在二战后《日本国宪法》颁布后的情况，与镰仓时代的历史背景不符，排除D项。故选C项。 5．C 【详解】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（美洲）。根据材料“人们在水面上建起建筑物，水道纵横在幢幢木屋间，别有一番情趣，可以和西方水城威尼斯相媲美”结合所学知识可知，根据材料中“水面上建建筑物、水道纵横”的特征，可判断该文明为阿兹特克文明。而阿兹特克文明为适应湖泊环绕的地理环境、解决耕地不足问题，阿兹特克人发明了“浮动园地”，即通过在湖面上搭建芦苇筏并覆盖泥土形成可耕种的农田，既利用了水域空间，又提高了农业产量，与“水城”特征直接相关，C项正确；阿兹特克文明的主要农作物是玉米、豆类、南瓜等，甜高粱并非其主要种植作物，排除A项；阿兹特克人创造了以“二十”为基数的计数法，但是材料体现阿兹特克文明的“浮动园地”，没有体现数学计数法，排除B项；阿兹特克帝国注重交通建设，但是材料主要体现阿兹特克文明的农业成就，没有涉及道路系统，排除D项。故选C项。 6．C 【详解】根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确的时空是古代世界。根据材料可知，玛雅文明与中华文明分属不同地域（美洲与东亚），虽都有龟崇拜这一相似现象，但对龟的象征意义赋予了截然不同的文化内涵（农业神灵载体与宇宙模型），直接反映了东西方文明在精神信仰层面的差异性，C项正确。题干仅体现“龟崇拜”这一表面相似性，未提及文明间的交流、借鉴等“密切联系”的证据，且玛雅与中华文明在古代基本处于隔绝状态，排除A项；“决定”一词过于绝对，地理环境会影响文明发展，排除B项；题干仅强调早期信仰中对龟的不同解读，未体现这种信仰如何“影响社会生活”（如制度、习俗、生产等），排除D项，故选C项。 7．(1)特点：统治者重视；文化来源多元，融合东西方文化；自然科学成就突出。对欧洲社会的影响：为欧洲文艺复兴提供文化基础，促进思想解放；推动欧洲文艺复兴的到来。 (2)原因：外部入侵；环境破坏；文明自身发展存在缺陷；地理位置导致与外界缺乏交流互动。 【详解】（1）本题是特点题、影响题。时空是中世纪（阿拉伯）。特点：从材料“统治者一方面组织网罗人才为其服务；另一方面组织力量大力翻译和研究古希腊、波斯和印度的文化典籍与著作”，可看出统治者重视文化发展，积极吸收外来文化。从材料“阿拉伯文化不是对单一的传统文化的继承和发展，它既吸收了西方的希腊、罗马文化，又继承波斯、印度等东方文化”可看出，文化来源的多元性，融合了东西方文化。从材料“在实验科学、医学、化学、数学、天文学等方面取得了领先全球的成就”可看出，在自然科学方面成就突出。影响：从材料“很多著作的阿拉伯文译本又重新被译成欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界带来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的‘大跃进’”可看出，为欧洲文艺复兴提供了一定的文化基础，促进了思想解放。从材料“促进了发展自由思想的伟大进步，导致了文艺复兴的到来”可看出，推动了欧洲文艺复兴的到来。 （2）本题是原因题。时空是古代（玛雅）。原因：从材料“托尔托克人的入侵，玛雅人千余公里的土地开始走向荒废”可看出，外部入侵是原因之一。从材料“由于玛雅人毫无强度，破坏了生存环境”可看出环境破坏对其文明产生负面影响。从材料“但由于玛雅人毫无强度，破坏了生存环境”可看出玛雅文明自身发展存在缺陷，如资源利用不合理等。从材料“由于其特殊的地理位置，在当时的交通条件下，玛雅文明与欧亚大陆文明处于隔绝状态，缺乏文明进步的必要互动”可看出地理位置导致与外界缺乏交流互动，阻碍了文明的发展与进步。 8．示例一：论题：古代世界文明具有多样性，并在交流中不断获得新发展。论述：世界不同地区由于受自然地理、经济等因素的影响，产生了各具特色的文明成果。公元前3100年左右, 在北非的尼罗河流域, 埃及初步实现统一。古代埃及人使用象形文字，创作出神话、诗歌、哲理故事和散文故事，发明了莎草纸，发现了世界上最早的太阳历,在建筑艺术方面也有极大的成就, 他们给统治者修建豪华的陵墓金字塔，这形成了极具特色的埃及文明。在古代美洲，印第安人创造出了自己独特的文化，玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化。印第安人有自己的神灵崇拜，建造了金字塔庙宇，发明了自己的历法，创造出20进制，还会使用图画文字，这些构成了美洲文明。随着生产力的发展和古代帝国的建立，不同地区的文明得到交流，文明区域不断扩展。 【详解】本题是评论解说题。时空是古代至近代世界。首先，据材料“世界上各种文化都是相比较而存在，相融合而发展，相碰撞而壮大的”“文化的民族性构筑了世界文化的多样性，世界文化的多样性决定了人类文化交流的必然性”“官方派遣使节、商贸、战争、宗教、人口迁移等都促进了文化的交流与传播”等并结合所学，可以拟定论题：古代世界文明具有多样性，并在交流中不断获得新发展。其次，结合所学知识，世界不同地区由于受自然地理、经济等因素的影响，产生了各具特色的文明成果。可以分别从极具特色的古埃及文明；古代美洲印第安人创造出了自己独特的文化等方面阐述说明。最后，总结升华，明确主旨，随着生产力的发展和古代帝国的建立，不同地区的文明得到交流，文明区域不断扩展。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 1.C　 紧扣材料中“梵天”可知，该地区为古代印度，结合所学知识可知，史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》在古代印度文学中占有重要的地位，故选C项；“迄今所知世界上最早的文字”是古代西亚的楔形文字，排除A项；《萨比天文历表》是古代阿拉伯人白塔尼的著作，排除B项；诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》是古代日本的作品，排除D项。 2.D　 根据材料和所学知识可知，为维护既定的等级秩序，古代印度实行等级森严的种姓制度，D项正确；材料中描述的是维护等级制度，没有体现财政收入信息，排除A项；根据材料无法判定婆罗门是否掌握世俗统治权，排除B项；古代印度的种姓制度与罗马万民法无关，排除C项。 3.C　 根据所学知识可知，《高丽史》的体例分为“世家”“列传”“志”等，日本借用汉字的笔画，创制字母片假名和平假名，这些说明古代朝鲜和日本吸收了中华文化，发展了独具特色的民族文化，C项正确；史诗《伊戈尔远征记》反映的是古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情，不能直接说明俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响，排除A项；《汉谟拉比法典》是研究古代巴比伦奴隶社会历史的重要资料，而非封建社会，排除B项；D项所涉史实说的是较高的文化，无法判定美洲当时文化发展水平居于世界首位，排除。 4.D　 根据材料并结合所学知识可知，印加人修建完善的道路系统，方便了信息传递、军队调动以及朝贡等，这极大地加强了中央政府对地方的控制和管理，D项正确；印加道路系统主要是在其帝国内部发挥作用，与世界市场的建立关系不大，排除A项；丝绸之路主要是在欧亚大陆，与美洲的印加道路系统无关，排除B项；道路系统的修建有利于巩固和管理已有的统治疆域，“扩大了帝国的统治疆域”说法不太准确，排除C项。 学科网（北京）股份有限公司 $