精品解析：广东省深圳市百合外国语学校2024-2025学年七年级上学期期中历史试卷

2024-2025深圳百合外国语七年级（上）期中历史试卷 （合考总时长：120分钟 满分：100分） 一、单项选择题（请选择一个您认为最恰当的选项，每小题2分，共60分） 1. 通过考察北京人所用的石器，我们能够发现，北京人已经懂得很多制造石器的方法，包括锤击法、碰砧法和砸击法等，已经能够制造很多种类的石器，如刮削器、尖状器、石锤等。这一时期我们称为（ ） A. 旧石器时代 B. 新石器时代 C. 青铜器时代 D. 铁器时代 2. 考古学家在河南渑池的仰韶村发现了史前彩陶片，依据考古惯例，该文化被命名为仰韶文化，泛指距今约7000年至5000年前黄河中游地区的新石器彩陶文化。其显著特征包括：彩陶、半地穴式房屋、磨制石器等。据此，下列遗址中属于仰韶文化的一种类型的是（ ） A. 龙山 B. 半坡 C. 大汶口 D. 陶寺 3. 下列生产工具的变化反映出（ ） A. 定居生活的结束 B. 从种植到采集的转变 C. 社会生产力的发展 D. 从采集到狩猎的转变 4. 下表所列考古遗存，可用于研究我国远古时期（ ） 遗址名称 时间 遗存 北京门头沟东胡林遗址 距今11000—9000年 炭化人工栽培粟和黍 浙江浦江桥头遗址 距今11000—8500年 炭化的稻米、稻壳 福建平潭壳丘头遗址群 距今7500—3000年 陶片上稻、粟、豆类等印痕 A. 早期人类起源 B. 原始农业的兴起和发展 C. 冶炼技术水平 D. 原始部落联盟间的关系 5. 下图是古人类遗址分布图。通过观察此图，下列说法正确的是（ ） A. 古人类会制作工具 B. 古人类当时手工业发达 C. 古人类主要分布在大河流域 D. 古人类过着群居生活 6. 河姆渡和半坡原始居民过上定居生活的最主要原因是（ ） A. 以种植业为主的原始农业的出现 B. 火的使用 C. 建造房屋 D. 使用陶器 7. 大汶口墓葬遗址位于山东泰安，出土遗物以陶器、石器和骨器为主。考古发现大墓陶器多达八十多件，还有象牙梳、玉璧环等，小墓仅一到两件粗制陶器和石器。可见，当时这一地区（ ） A. 处于旧石器时代 B. 出现了贫富分化 C. 出现了早期国家特征 D. 确立了奴隶制度 8. 农业的出现，不但为人类提供了比较稳定的食物来源，而且改变了人类的生活方式，促成了文明的出现。下列遗址中，不能论证上述观点的是（ ） A. 半坡遗址 B. 河姆渡遗址 C. 山顶洞人遗址 D. 西坡遗址 9. 下列为出土于各地的新石器时期文物。它们共同说明了（ ） A. 中华早期文化分布较广 B. 远古人类的狩猎场景 C. “龙的文化”已经定型 D. 原始农业的发展 10. 如下文物图片反映的主题是（ ） A. 原始社会的生产生活 B. 原始人生活方式的转变 C. 原始雕刻技术的发展 D. 农业的起源和初步发展 11. 2024年是中国甲辰龙年。远古时期，中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物，共同印证了（ ） A. 中原地区较高的文明程度 B. 玉器制造业水平高超 C. 中华文化多元一体的特点 D. 黄河流域孕育早期国家 12. 同学们收集了如下图片在活动课上展示，可以帮助同学们了解我国北方先民农耕生活的是（ ） A. B. C. D. 13. 下图为我国远古传说中一场战争的形势图。这场战争的结果有利于（ ） A. 新石器的创制运用 B. 禅让制的全面推行 C. 华夏族的逐渐形成 D. 奴隶制国家的产生 14. “夏朝是中国历史上最早的王朝。各种制度的建立，各种机构的设置，建构起国家的框架，开辟了中华文明的新纪元。”能验证上述说法的考古工程是（ ） A. 大汶口遗址 B. 良渚古城遗址 C. 夏朝二里头遗址 D. 商朝殷墟遗址 15. 《尚书·牧誓》记载：“武王戎车三百两（辆）、虎贲三百人，与受战于牧野，作《牧誓》。”下图所示青铜器利簋内底铭文也记载了“武王伐纣”。这说明（ ） A. 考古发现是了解历史唯一证据 B. 文献记载与考古发现可互证史实 C. 传说故事中也包含有真实的史实 D. 文献记载与考古发现史实相矛盾 16. “它是中国古代车战初期的著名战例，它终止了六百年的商王朝，确立了西周王朝的统治，为西周时期礼乐文明的全面兴盛开辟了道路。大战中所体现的谋略和作战艺术，也对中国古代军事思想的发展具有不可低估的意义。”材料所评价的重要史实是（ ） A 阪泉之战 B. 牧野之战 C. 商汤灭夏 D. “国人暴动” 17. 西周通过新封诸侯国不断地将周公等人确立的道德准则和政治方针传向四面八方，促进华夏各族的文化认同和中华礼教文明的形成。以上材料可用于研究（ ） A. 阶级的产生和分化 B. 世袭制代替禅让制 C. 商王朝的兴衰过程 D. 西周分封制的影响 18. 下表历史事件发生的共同原因是（ ） 约公元前1600年，商汤灭夏，夏朝灭亡 公元前1046年，武王伐纣，商朝灭亡 公元前771年，西周王朝被犬戎族所灭 A. 农业经济的不断发展 B. 统治阶级的残暴统治 C. 与周边国家关系不睦 D. 统治者缺乏治国经验 19. 制作年代标尺是学习历史的有效方法之一。下面是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代标尺。下列选项中，对应正确的是（ ） A. ①——商朝 B. ②——东周 C. ③——西周 D. ④——夏朝 20. 西周王朝用鼎制度中规定：“天子九鼎、诸侯七鼎，卿大夫五鼎”这体现了西周（ ） A. 社会腐败严重 B. 经济发展不均衡 C. 社会等级森严 D. 论功行赏奖罚分明 21. 东周时期，周桓王因不满郑国不来朝觐，率军征讨，结果战败而归。这一事件反映出当时（ ） A. 周王室权力衰微 B. 郑国国君成为霸主 C. 周桓王霸道好战 D. 君主专制受到冲击 22. 他任用管仲为相，“通工商之业，便鱼盐之利”，成为春秋一霸。材料中的“他”是（ ） A 齐桓公 B. 晋文公 C. 秦穆公 D. 楚庄王 23. 春秋之前，诸侯国之间的边界较为模糊，存在大量的荒地，作为各诸侯国的缓冲区；春秋战国时期，诸侯国之间的界限逐步清晰。这一变化的原因是 A. 分封制度的强化 B. 井田制度的推广 C. 生产技术的进步 D. 土地兼并的加剧 24. 有学者认为，都江堰的开凿使成都平原渠河纵横，“灌溉三郡，开稻田，于是蜀沃野千里”，灌溉之利与航运之便使成都成为古代著名的繁华都市之一。该学者意在说明（ ） A. 成都平原在古代的地位 B. 成都平原水旱灾害减少 C. 都江堰工程技术水平高 D. 都江堰产生的社会功效 25. 文字是一种文化的载体，文字的出现是社会进入文明阶段的重要标志之一。我国有文字可考的历史开始于（ ） A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 春秋 26. “一玉口中国，一瓦顶成家……家是最小国，国是千万家”展现了国的强大与家的祥和。以下是汉字“中国”演变的历程，据此可知（ ） 甲骨文 金文 小篆 隶书 楷书 A. 汉字的传承发生异变 B. 汉字的演变经历了由简到繁 C. 汉字的发展一脉相承 D. 象形是汉字唯一的造字方法 27. 下图为2022年北京冬奥会吉祥物“冰墩墩”，其3D设计的拟人化熊猫，体现了人与自然和谐共生的理念。此理念源于我国古代的（ ） A. 道家思想 B. 儒家思想 C. 墨家思想 D. 法家思想 28. 湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》，下列思想会记述在该帛书上的是（ ） A. “仁”的学说 B. 一切事物都有对立面，双方能够互相转化 C. 君主治国要靠法令、权术和威势 D. “兼爱”“非攻” 29. 文物是鲜活的历史。下列文物中反映了商朝手工业发展水平的是（ ） A. ①② B. ②④ C. ③④ D. ①④ 30. 它是战国后期在南方的楚国民歌的基础上发展起来的一种带有浓厚地方色彩的新体诗歌，它以波荡汹涌的感情、奇幻瑰丽的想象、铺陈华美的语言，表现出极强的浪漫色彩和艺术感染力，成为中国古典诗歌发展的一个重要源头。材料中的“它”指的是（ ） A. “楚辞” B. 《诗经》 C. 《离骚》 D. 《天问》 二、非选择题（共2题，共40分） 31. 远古人类·农耕文明。七年级（1）班同学开展项目化学习，请你参与完成。 【项目名称】早期人类活动·原始农耕生活·农耕文明 【项目任务】 任务一：一组同学以“远古时期的人类活动”为主题，绘制了下列历史表格信息。 名称 类型 生存年代 生产生活状况 北京人 直立人 ① ③ 山顶洞人 晚期智人 ② ④ 任务二：二组同学以“原始农业与史前社会”为主题，搜集了如下图片资料设计展览。 任务三：三组同学以“中华文明的起源”为主题，查阅了相关历史资料，并绘制思维导图。 材料一 在（陶寺遗址）已发掘的1300多座墓葬中，从墓坑、葬具、随葬品等综合排比，可分大、中、小三类，分别占墓葬总数的不到1％、近10％和90％左右，大型墓的墓坑长3米多，有木棺，随葬品既丰富又精美，有彩绘蟠龙纹陶盘、土鼓、特磬、成套的彩绘木器和彩绘陶器，还有玉石礼器、工具、武器、装饰品以及整猪等，单座墓的随葬器物总数达一二百件。 ——摘编自《历史阅读理解》 材料二 （1）请你根据任务一表格中相关信息，补充表格中①、②、③、④处内容。 （2）请你观察任务二中的图片，运用所学知识，写出与其相关的历史信息。 （3）根据任务三中材料一，我们可以获得哪些历史信息并简述所获取信息的依据。 （4）根据任务三中材料二，请补全①②之处内容并简述华夏族形成的特点。 32. 从西周到战国，我国的政治、经济、思想等领域发生了一系列的重大变革，对后世产生了深远影响。阅读材料，回答问题。 材料一 材料二 材料三 东周时期，大量荒地被开垦出来，一些奴隶主将新开垦出来的田地变成私产并出租，他们转化成出租土地的人，租种土地的人变成农民。到了战国时期，新兴阶级为了确立封建统治，发展封建经济，先后在各国掀起变法运动。 材料四 “人法地，地法天，天法道，道法自然。”“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。” 材料五 在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则……法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神，对当时和日后社会的发展，起了巨大的推动作用。 ——《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》 （1）材料一中图一主要体现了我国古代的什么政治制度？该制度的特点是什么？实行该制度的目的是什么？图二反映出当时社会出现了什么现象？这一现象的出现产生了什么历史影响？ （2）材料二中图三和图四说明当时我国农业生产领域出现了什么新现象？这导致了社会上什么新兴阶级的出现？ （3）根据材料三，战国时期各国实行变法的原因是什么？效果最显著的变法是什么？请归纳该变法包括哪些内容？及产生了哪些历史作用？ （4）概括材料四的观点。该观点是哪家学派的观点？ （5）结合所学知识，指出奠定中华传统文化发展基础的思想文化繁荣局面是什么？根据材料五，概括指出该局面出现的重要意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025深圳百合外国语七年级（上）期中历史试卷 （合考总时长：120分钟 满分：100分） 一、单项选择题（请选择一个您认为最恰当的选项，每小题2分，共60分） 1. 通过考察北京人所用的石器，我们能够发现，北京人已经懂得很多制造石器的方法，包括锤击法、碰砧法和砸击法等，已经能够制造很多种类的石器，如刮削器、尖状器、石锤等。这一时期我们称为（ ） A. 旧石器时代 B. 新石器时代 C. 青铜器时代 D. 铁器时代 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“北京人已经懂得很多制造石器的方法，包括锤击法、碰砧法和砸击法等；已经能够制造很多种类的石器，如刮削器、尖状器、石锤等。”和所学知识可知，北京人使用的石器是打制石器，使用打制石器的时代称为旧石器时代，因此，北京人生活在旧石器时代，A项正确；新石器时代以磨制石器为标志，而北京人使用的是打制石器，与新石器时代的特征不符，排除B项；青铜时代是中国的商周时期，排除C项；铁器时代以铁作为主要生产工具，而材料北京人使用的是石器，排除D项。故选A项。 2. 考古学家在河南渑池的仰韶村发现了史前彩陶片，依据考古惯例，该文化被命名为仰韶文化，泛指距今约7000年至5000年前黄河中游地区的新石器彩陶文化。其显著特征包括：彩陶、半地穴式房屋、磨制石器等。据此，下列遗址中属于仰韶文化的一种类型的是（ ） A. 龙山 B. 半坡 C. 大汶口 D. 陶寺 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“考古学家在河南渑池的仰韶村发现了史前彩陶片，依据考古惯例，该文化被命名为仰韶文化，泛指距今约7000年至5000年前黄河中游地区的新石器彩陶文化。其显著特征包括：彩陶、半地穴式房屋、磨制石器等。”和所学知识可知，半坡遗址位于陕西西安东部半坡村，距今约6000年，是一处重要的仰韶文化遗址。半坡人主要居住在半地穴式的房屋里，屋内有灶坑，会制作彩陶（如“人面鱼纹彩陶盆”）、使用磨制石器，B项正确；龙山文化以黑陶为特征，属于新石器时代晚期，晚于仰韶文化，排除A项；大汶口文化主要分布于黄河下游，虽与仰韶文化时间有重叠，但文化特征与仰韶文化存在明显区别，不属于仰韶文化类型，排除C项；陶寺遗址属于龙山文化晚期或更晚阶段，与仰韶文化无关，排除D项。故选B项。 3. 下列生产工具的变化反映出（ ） A. 定居生活的结束 B. 从种植到采集的转变 C. 社会生产力的发展 D. 从采集到狩猎的转变 【答案】C 【解析】 【详解】据图片可知，题干中的生产工具依次为打制石器（原始社会早期）、骨耜（新石器时代农业工具）、铁农具（春秋战国时期），体现了从原始工具到农业工具再到金属工具的进步，生产工具的不断改进直接体现了社会生产力的发展，C项正确；骨耜等农业工具的出现推动定居生活，而非结束，排除A项；生产工具的变化反映的是从采集到种植的转变，而非相反，排除B项；铁农具等属于农业工具，与狩猎无关，排除D项。故选C项。 4. 下表所列考古遗存，可用于研究我国远古时期（ ） 遗址名称 时间 遗存 北京门头沟东胡林遗址 距今11000—9000年 炭化人工栽培粟和黍 浙江浦江桥头遗址 距今11000—8500年 炭化的稻米、稻壳 福建平潭壳丘头遗址群 距今7500—3000年 陶片上稻、粟、豆类等印痕 A. 早期人类起源 B. 原始农业的兴起和发展 C. 冶炼技术水平 D. 原始部落联盟间的关系 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“北京门头沟东胡林遗址、炭化人工栽培粟和黍”“浙江浦江桥头遗址、炭化的稻米、稻壳”“福建平潭壳丘头遗址群”“陶片上稻、粟、豆类等印痕”和所学知识可知，在这些遗址中，出现了水稻、粟、黍、豆类等农作物，体现了原始农业的兴起和发展，B项正确；早期人类起源涉及元谋人、北京人、山顶洞人等，不符合题意，排除A项；材料信息涉及水稻、粟等农作物品种，而不是冶炼技术，排除C项；材料不涉及部落联盟，无法得出原始部落联盟间的关系状况，排除D项。故选B项。 5. 下图是古人类遗址分布图。通过观察此图，下列说法正确的是（ ） A. 古人类会制作工具 B. 古人类当时手工业发达 C. 古人类主要分布在大河流域 D. 古人类过着群居生活 【答案】C 【解析】 【详解】依据图片分析可知，中国境内古人类遗址遍布全国，但主要分布在黄河流域中下游地带和长江流域中下游地带，C项正确；材料是古人类遗址分布图，不能体现古人类会制作工具，排除A项；材料是古人类遗址分布图，不能体现出“古人类当时手工业发达”，排除B项；材料是古人类遗址分布图，不能体现“古人类群居生活”，排除D项。故选C项。 6. 河姆渡和半坡原始居民过上定居生活的最主要原因是（ ） A. 以种植业为主的原始农业的出现 B. 火的使用 C. 建造房屋 D. 使用陶器 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，定居生活的核心在于稳定的食物来源，原始农业（种植业）的出现使人类摆脱了依赖采集、渔猎的流动生活，能够长期固定居住，A项正确；“火的使用”在旧石器时代已出现，但未直接促成定居，排除B项；“建造房屋”是定居后的行为，属于结果而非原因，排除C项；“使用陶器”是农业发展的产物，用于储存和加工食物，排除D项。故选A项。 7. 大汶口墓葬遗址位于山东泰安，出土遗物以陶器、石器和骨器为主。考古发现大墓陶器多达八十多件，还有象牙梳、玉璧环等，小墓仅一到两件粗制陶器和石器。可见，当时这一地区（ ） A. 处于旧石器时代 B. 出现了贫富分化 C. 出现了早期国家特征 D. 确立了奴隶制度 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料信息“发现大墓陶器多达八十多件，还有象牙梳、玉璧环等，小墓仅一到两件粗制陶器和石器”可知，大小墓葬随葬品多少和品质的高低说明了此时已存在贫富分化现象，B项正确；旧石器时代生产力水平低下，以打制石器为主，与材料“象牙梳、玉璧环”这些手工业品史实不符，排除A项；早期国家出现的特征有阶级的分化、城市的出现、文字的产生等，材料信息强调的是墓葬随葬品的差异，无法得出早期国家的出现，排除C项；材料信息强调的是墓葬随葬品的差异，没有提及统治阶级与被统治阶级，无法得出确立了奴隶制度，排除D项。故选B项。 8. 农业的出现，不但为人类提供了比较稳定的食物来源，而且改变了人类的生活方式，促成了文明的出现。下列遗址中，不能论证上述观点的是（ ） A. 半坡遗址 B. 河姆渡遗址 C. 山顶洞人遗址 D. 西坡遗址 【答案】C 【解析】 【详解】本题为逆向选择题。结合所学知识可知，距今约1万年，我国南北方都出现了人工栽培的农作物，山顶洞人距今约3万年，还没有出现原始农业，C项符合题意，选择C项；半坡人从事农业等生产活动，他们种植粟、黍，A项不符合题意，排除A项；河姆渡遗址中有大量水稻遗存，说明稻作农业已经具有相当的规模，B项不符合题意，排除B项；西坡遗址属于仰韶时代文化遗址，已经产生了原始农业，D项不符合题意，排除D项。故选C项。 9. 下列为出土于各地的新石器时期文物。它们共同说明了（ ） A. 中华早期文化分布较广 B. 远古人类的狩猎场景 C. “龙的文化”已经定型 D. 原始农业的发展 【答案】A 【解析】 【详解】从题干可以，良渚遗址出土的玉琮发掘于长江流域，牛河梁遗址出土的玉猪龙发掘于辽河流域，陶寺古城遗址出土的彩绘龙纹陶盘发掘与黄河流域，这些早期文明成果都是来自不同的流域，这说明中华早期文化分布较广，A项正确；题干出土的文物有些是农业工具，手工业品等，未体现狩猎场景，排除B项；“龙的文化”已经定型这一说明不符合史实，而且题干不仅仅只涉及“龙的文化”，排除C项；良渚遗址出土的玉琮是一种内圆外方的筒形玉器，主要用于祭祀神祇，是古代重要的礼器，与原始农业的发展无关，排除D项。故选A项。 10. 如下文物图片反映的主题是（ ） A. 原始社会的生产生活 B. 原始人生活方式的转变 C. 原始雕刻技术的发展 D. 农业的起源和初步发展 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料并结合所学知识可知，“人面鱼纹彩陶盆”体现出新石器时代制陶水平的高超水平，同时体现出当时捕鱼仍然是重要的获取食物方式；而“双鸟朝阳纹象牙雕刻器”体现出河姆渡人高超的雕刻水平以及对鸟的崇拜，而“牙雕蚕”体现出当时养蚕已经是重要的生产活动，综上三件文物反映出原始社会的生产生活，A项正确；材料没有体现出原始人生活方式发生转变，排除B项；人面鱼纹彩陶盆与雕刻技术无关，排除C项；材料没有涉及原始农业，排除D项。故选A项。 11. 2024年是中国甲辰龙年。远古时期，中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜。下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物，共同印证了（ ） A. 中原地区较高的文明程度 B. 玉器制造业的水平高超 C. 中华文化多元一体的特点 D. 黄河流域孕育早期国家 【答案】C 【解析】 【详解】据图片可知，题干中三件龙形器物分别出土于山西（黄河流域）、内蒙古（北方地区）、安徽（长江流域附近）等不同地域的史前文化遗址，体现了“多元”；而不同地区均出现龙形崇拜，反映了早期中华文化在不同区域存在共同的文化元素，体现了“一体”，反映了中华文化多元一体的特点，C项正确；内蒙古、安徽不属于中原地区，无法仅印证中原文明程度，排除A项；图一为陶盘，并非玉器，不能说明玉器制造业水平高超，排除B项；内蒙古、安徽遗址不在黄河流域，且史前时期尚未形成早期国家，排除D项。故选C项。 12. 同学们收集了如下图片在活动课上展示，可以帮助同学们了解我国北方先民农耕生活的是（ ） A. B. C. D. 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“了解我国北方先民农耕生活”和所学知识可知，距今约 1万年，我国北方出现了人工栽培的农作物粟和黍，考古学家在北京门头沟东胡林遗址出土了炭化栗粒和黍粒，C项正确；“浙江义乌桥遗址出土的碳化稻粒”是南方的考古发现，排除A项；北京人是原始人类，但是还没有农作物种植，排除B项；“贾湖遗址出土的刻符龟甲”与北方先民农耕生活无关，排除D项。故选C项。 13. 下图为我国远古传说中一场战争的形势图。这场战争的结果有利于（ ） A. 新石器的创制运用 B. 禅让制的全面推行 C. 华夏族的逐渐形成 D. 奴隶制国家的产生 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“蚩尤、涿鹿”可知，涿鹿之战中，炎黄部落打败蚩尤部落。在这一过程中华夏族逐渐形成， 炎帝、黄帝被尊崇为中华民族的人文始祖，C项正确；题干反映的是战争，不是新石器的运用，排除A项；禅让制的全民推行出现在黄帝之后，排除B项；夏朝是我国历史上第一个奴隶制国家，排除D项。故选C项。 14. “夏朝是中国历史上最早的王朝。各种制度的建立，各种机构的设置，建构起国家的框架，开辟了中华文明的新纪元。”能验证上述说法的考古工程是（ ） A. 大汶口遗址 B. 良渚古城遗址 C. 夏朝二里头遗址 D. 商朝殷墟遗址 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学可知，夏王朝是中国历史上最早的王朝，二里头遗址所处时期相当于夏朝后期，可以印证夏朝的历史，C项正确；大汶口遗址距今5000年前后，早于夏朝，与材料不相符，排除A项；良渚遗址距今5000年左右，早于夏朝，与材料不相符，排除B项；殷墟遗址与商朝有关，与材料中的夏王朝不相符，排除D项。故选C项。 15. 《尚书·牧誓》记载：“武王戎车三百两（辆）、虎贲三百人，与受战于牧野，作《牧誓》。”下图所示青铜器利簋内底铭文也记载了“武王伐纣”。这说明（ ） A. 考古发现是了解历史的唯一证据 B. 文献记载与考古发现可互证史实 C. 传说故事中也包含有真实的史实 D. 文献记载与考古发现史实相矛盾 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“武王戎车三百两（辆）、虎贲三百人，与受战于牧野，作《牧誓》”可知，《尚书·牧誓》属于文献记载，提到武王与受（纣）战于牧野；青铜器利簋内底铭文属于考古发现，也记载了“武王伐纣”，二者相互印证，说明文献记载与考古发现可互证史实，B项正确；考古发现是了解历史的重要证据，但不是唯一证据，还有文献记载、口述资料等多种证据形式，排除A项；题干中是文献记载和考古发现对“武王伐纣”这一史实的印证，并非传说故事，排除C项；文献记载与考古发现对“武王伐纣”的史实是相互印证的，并非相矛盾，排除D项。故选B项。 16. “它是中国古代车战初期的著名战例，它终止了六百年的商王朝，确立了西周王朝的统治，为西周时期礼乐文明的全面兴盛开辟了道路。大战中所体现的谋略和作战艺术，也对中国古代军事思想的发展具有不可低估的意义。”材料所评价的重要史实是（ ） A. 阪泉之战 B. 牧野之战 C. 商汤灭夏 D. “国人暴动” 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“它终止了六百年的商王朝，确立了西周王朝的统治”和所学可知，在奴隶社会中，公元前1046年，武王伐纣，经过牧野之战，商朝灭亡，西周建立，B项正确；阪泉之战指的是黄帝和炎帝展开了一场大规模的战争，排除A项；商汤灭夏指的是商部落把夏朝灭亡的事件，排除C项；国人暴动发生在西周周厉王时期，与“武王伐纣”不符，排除D项。故选B项。 17. 西周通过新封诸侯国不断地将周公等人确立的道德准则和政治方针传向四面八方，促进华夏各族的文化认同和中华礼教文明的形成。以上材料可用于研究（ ） A. 阶级的产生和分化 B. 世袭制代替禅让制 C. 商王朝的兴衰过程 D. 西周分封制的影响 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“西周通过新封诸侯国不断地将周公等人确立的道德准则和政治方针传向四面八方，促进华夏各族的文化认同和中华礼教文明的形成。”可知，材料体现的是西周分封制度促进了华夏各族文化认同和形成中华礼教文明，体现西周分封制的影响，D项正确；材料强调的是分封制促进华夏族文化认同，而非阶级的产生与分化，排除A项；世袭制取代禅让制是夏朝启继承禹的位置之后，排除B项；材料体现的是西周的分封制影响，而非商朝的兴衰更替，排除C项。故选D项。 18. 下表历史事件发生的共同原因是（ ） 约公元前1600年，商汤灭夏，夏朝灭亡 公元前1046年，武王伐纣，商朝灭亡 公元前771年，西周王朝被犬戎族所灭 A. 农业经济的不断发展 B. 统治阶级的残暴统治 C. 与周边国家关系不睦 D. 统治者缺乏治国经验 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，夏朝最后一位君主桀、商朝最后一位君主纣，都实行残暴统治，引发民众不满和反抗，最终导致王朝灭亡；西周后期，周幽王等统治者的行为也引发社会动荡，为犬戎入侵并灭亡西周提供了可乘之机。所以统治阶级的残暴统治是这些王朝灭亡的共同原因，B项正确；题干中的夏、商、西周灭亡事件，与农业经济发展无直接关联，排除A项；夏、商、西周的灭亡主要是内部统治问题，并非与周边国家关系的原因，排除C项；夏、商、西周的统治者并非缺乏治国经验，而是后期统治残暴、失德，排除D项。故选B项。 19. 制作年代标尺是学习历史的有效方法之一。下面是一位同学在复习中国古代某一历史时期政权更迭时制作的年代标尺。下列选项中，对应正确的是（ ） A. ①——商朝 B. ②——东周 C. ③——西周 D. ④——夏朝 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息结合所学知识可知，公元前1046年，西周建立，C项正确；约公元前2070年，夏朝建立，A错误，排除A项；约公元前1600年，汤建立商朝，B错误，排除B项；公元前770年，周平王东迁洛邑，史称东周，D错误，排除D项。故选C项。 20. 西周王朝用鼎制度中规定：“天子九鼎、诸侯七鼎，卿大夫五鼎”这体现了西周（ ） A. 社会腐败严重 B. 经济发展不均衡 C. 社会等级森严 D. 论功行赏奖罚分明 【答案】C 【解析】 【详解】依据所学可知，商朝以后，青铜器主要用于饮食、祭祀、军事等方面，功能也由食器等发展到礼器，成为王公贵族身份和地位乃至国家权力的代表性器物，礼器的类型和数量反映了权力的大小和严格的等级界限，“天子九鼎、诸侯七鼎，卿大夫五鼎”的规定体现了西周社会等级森严，C项正确；材料体现不出社会腐败，比如官员之间的贪污等，排除A项；材料没有提到各个地方，无法得出“经济发展不均衡”的结论，排除B项；材料没有涉及功劳的奖励与惩罚，无法得出“论功行赏奖罚分明”的结论，排除D项。故选C项。 21. 东周时期，周桓王因不满郑国不来朝觐，率军征讨，结果战败而归。这一事件反映出当时（ ） A. 周王室权力衰微 B. 郑国国君成为霸主 C. 周桓王霸道好战 D. 君主专制受到冲击 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“东周时期，周桓王因不满郑国不来朝觐，率军征讨，结果战败而归”和所学知识可知，周平王东迁后，周王室的统治力大减，周王虽然在名义上仍是天下“共主”，但已无力控制诸侯，诸侯国势力崛起，不再听从王命，各自为政，也不再定期向天子纳贡，周王室地位下降，大的诸侯势力崛起，他们竞相称霸，操控政治局面，实际上取代了周天子的地位，周桓王作为周王室的代表，率军征讨郑国却战败而归，这一事件直接反映出周王室在当时的权威和实力已经大幅下降，即周王室权力衰微，A项正确；郑国在当时并没有成为霸主，只是在一定程度上显示出较强的实力，东周时期的霸主多为齐、晋等国，排除B项；题干中并未提及周桓王有霸道好战的性格或行为，他的出征主要是基于郑国不来朝觐的不满，排除C项；东周时期，主要的政治制度是分封制和宗法制，尚未形成完善的君主专制制度，题干中的事件与君主专制制度是否受到冲击无直接关联，排除D项。故选A项。 22. 他任用管仲为相，“通工商之业，便鱼盐之利”，成为春秋一霸。材料中的“他”是（ ） A. 齐桓公 B. 晋文公 C. 秦穆公 D. 楚庄王 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息“他任用管仲为相，‘通工商之业，便鱼盐之利’，成为春秋一霸”可得出是指齐桓公，他任用管仲为相，进行改革，增强了齐国的实力，A项正确；晋文公是春秋时期的第二位霸主，排除B项；秦穆公任用百里奚、蹇叔等贤能之臣，使秦国发展成为一个强大的诸侯国，排除C项；楚庄王是春秋时期楚国的君主，春秋五霸之一，排除D项。故选A项。 23. 春秋之前，诸侯国之间的边界较为模糊，存在大量的荒地，作为各诸侯国的缓冲区；春秋战国时期，诸侯国之间的界限逐步清晰。这一变化的原因是 A. 分封制度的强化 B. 井田制度的推广 C. 生产技术的进步 D. 土地兼并的加剧 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可以看出，春秋之前到战国时期，各诸侯国的边界逐步清晰，并结合所学知识可知，这主要得益于铁犁、牛耕的推广与运用，荒地逐步得到开垦，土地私有逐步确立，因此荒地的归属更加明晰，故C正确；春秋战国时期分封制，井田制逐步瓦解，排除A、B；当时土地私有制刚确立，土地兼并的现象加剧的说法不符合史实，故D项错误。综上答案C。 24. 有学者认为，都江堰的开凿使成都平原渠河纵横，“灌溉三郡，开稻田，于是蜀沃野千里”，灌溉之利与航运之便使成都成为古代著名的繁华都市之一。该学者意在说明（ ） A. 成都平原在古代的地位 B. 成都平原水旱灾害减少 C. 都江堰工程技术水平高 D. 都江堰产生的社会功效 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“都江堰的开凿使成都平原渠河纵横，‘灌溉三郡，开稻田，于是蜀沃野千里’，灌溉之利与航运之便使成都成为古代著名的繁华都市之一”和所学知识可知，题干中“灌溉三郡”“航运之便”“成都成为古代著名的繁华都市之一” 等内容说明了都江堰在农业、交通、城市发展等方面产生的社会功效，D项正确；题干的核心是都江堰带来的变化，而不是成都平原本身的地位，排除A项；减少水旱灾害只是都江堰作用的一部分，题干还提到了航运和城市繁华等更广泛的影响，排除B项；题干没有涉及都江堰的工程技术细节，而是在强调它带来的社会影响，排除C项。故选D项。 25. 文字是一种文化的载体，文字的出现是社会进入文明阶段的重要标志之一。我国有文字可考的历史开始于（ ） A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 春秋 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】依据所学知识可知，甲骨文是商朝人刻在龟甲或兽骨上的文字。甲骨文已经具备了汉字结构的基本形式，是一种比较成熟的文字 ，我国有文字可考的历史，从商朝开始。所以答案选B。 26. “一玉口中国，一瓦顶成家……家是最小国，国是千万家”展现了国的强大与家的祥和。以下是汉字“中国”演变的历程，据此可知（ ） 甲骨文 金文 小篆 隶书 楷书 A. 汉字的传承发生异变 B. 汉字的演变经历了由简到繁 C. 汉字的发展一脉相承 D. 象形是汉字唯一的造字方法 【答案】C 【解析】 【详解】根据“汉字‘中国’演变的历程”可知，从甲骨文的“中国”到楷书的“中国”，汉字“中国”的字形有相似之处，反映了汉字的发展一脉相承，C项正确；材料反映汉字的发展一脉相传，没有反映汉字的传承发生异变，排除A项；汉字的演变经历了由繁到简，排除B项；象形并不是汉字唯一的造字方法，排除D项。故选C项。 27. 下图为2022年北京冬奥会吉祥物“冰墩墩”，其3D设计的拟人化熊猫，体现了人与自然和谐共生的理念。此理念源于我国古代的（ ） A. 道家思想 B. 儒家思想 C. 墨家思想 D. 法家思想 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“体现了人与自然和谐共生的理念”结合所学知识，可知此理念源于我国古代的道家思想。道家创始人老子认为，万物运行都有其自然的法则，人们应该顺应自然，A项正确；儒家创始人孔子的核心是“仁”，提出“仁者爱人”，即要有爱心和同情心，“己所不欲，勿施于人”，排除B项；墨家主张“兼爱”、“非攻”，排除C项；法家反对空谈仁义。强调依法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治，排除D项。故选A项。 28. 湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》，下列思想会记述在该帛书上的是（ ） A. “仁”的学说 B. 一切事物都有对立面，双方能够互相转化 C. 君主治国要靠法令、权术和威势 D. “兼爱”“非攻” 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，春秋时期道家学派的创始人老子，主张“无为而治”，顺应自然；一切事物都有对立面，双方能够互相转化。B项正确；“仁”的学说，是孔子的儒家思想，排除A项；主张君主治国要靠法令、权术和威势，是韩非的法家思想，排除C项；“兼爱"非攻”，是墨子的墨家思想，排除D项。故选B项。 29. 文物是鲜活的历史。下列文物中反映了商朝手工业发展水平的是（ ） A. ①② B. ②④ C. ③④ D. ①④ 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，商朝的青铜铸造业比较发达，著名的青铜器有司母戊鼎和四羊方尊，它们反映了商朝手工业发展水平，②④符合题意，B项正确；①彩陶出现在半坡居民时期，①不符合题意，AD项都含①，排除AD项；③何尊是西周时期的青铜器，③不符合题意，排除C项。故选B项。 30. 它是战国后期在南方的楚国民歌的基础上发展起来的一种带有浓厚地方色彩的新体诗歌，它以波荡汹涌的感情、奇幻瑰丽的想象、铺陈华美的语言，表现出极强的浪漫色彩和艺术感染力，成为中国古典诗歌发展的一个重要源头。材料中的“它”指的是（ ） A. “楚辞” B. 《诗经》 C. 《离骚》 D. 《天问》 【答案】A 【解析】 【详解】由题干材料“它是战国后期在南方的楚国民歌的基础上发展起来的一种带有浓厚地方色彩的新体诗歌，它以波荡汹涌的感情、奇幻瑰丽的想象、铺陈华美的语言，表现出极强的浪漫色彩和艺术感染力，成为中国古典诗歌发展的一个重要源头。”并结合所学可知，“楚辞”是战国后期楚国的民歌发展而来的，是中国古典诗歌发展中的重要源头，以其浪漫主义风格著称，A项正确；《诗经》则是另一种古代诗歌形式，与题目描述不符，排除B项；《离骚》和《天问》是“楚辞”中的具体篇章，排除CD项。故选A项。 二、非选择题（共2题，共40分） 31. 远古人类·农耕文明。七年级（1）班同学开展项目化学习，请你参与完成。 【项目名称】早期人类活动·原始农耕生活·农耕文明 【项目任务】 任务一：一组同学以“远古时期的人类活动”为主题，绘制了下列历史表格信息。 名称 类型 生存年代 生产生活状况 北京人 直立人 ① ③ 山顶洞人 晚期智人 ② ④ 任务二：二组同学以“原始农业与史前社会”为主题，搜集了如下图片资料设计展览。 任务三：三组同学以“中华文明的起源”为主题，查阅了相关历史资料，并绘制思维导图。 材料一 在（陶寺遗址）已发掘的1300多座墓葬中，从墓坑、葬具、随葬品等综合排比，可分大、中、小三类，分别占墓葬总数的不到1％、近10％和90％左右，大型墓的墓坑长3米多，有木棺，随葬品既丰富又精美，有彩绘蟠龙纹陶盘、土鼓、特磬、成套的彩绘木器和彩绘陶器，还有玉石礼器、工具、武器、装饰品以及整猪等，单座墓的随葬器物总数达一二百件。 ——摘编自《历史阅读理解》 材料二 （1）请你根据任务一表格中相关信息，补充表格中①、②、③、④处内容。 （2）请你观察任务二中的图片，运用所学知识，写出与其相关的历史信息。 （3）根据任务三中材料一，我们可以获得哪些历史信息并简述所获取信息的依据。 （4）根据任务三中材料二，请补全①②之处内容并简述华夏族形成的特点。 【答案】（1）①约70万—20万年前。②约3万年前。③会使用打制石器、使用天然火、过群居生活。④掌握磨光和钻孔技术、会人工取火、会缝制衣服、有爱美意识、过氏族生活。 （2）图一：骨耜作为一种先进的农业生产工具得到广泛使用。图二：贾湖居民会制造乐器。骨笛是目前世界上发现的年代最早的能够吹奏七声音阶的笛子；刻符龟甲是中国目前发现的最早的契刻符号。图三：半坡人会建造半地穴式房屋。图四：半坡人会使用陶纺轮纺织制衣。      （3）历史信息：当时社会已出现明显的阶级分化，大型墓葬与中小型墓葬的规模、陪葬品数量差异巨大。手工业技术水平较高，出土了彩绘蟠龙纹陶盘、成套彩绘木器等精美器物。社会生产力有了一定发展，能够支撑复杂的手工业生产和阶层分化。 依据：材料中提到墓葬分大、中、小三类，大型墓葬仅占不到1%且陪葬品丰富精美，中小型墓葬占绝大多数且陪葬品简陋，体现了阶级分化；彩绘器物、玉石礼器等反映了较高的手工业水平。 （4）①炎帝。②涿鹿之战。 特点：通过部落战争与联盟融合而成，炎帝与黄帝部落结成炎黄部落联盟，在涿鹿之战中打败蚩尤部落，之后逐渐融合为华夏族，体现了多元一体的融合过程。 【解析】 【小问1详解】 ①：据所学知识可知，北京人生存年代为约70万—20万年前，这是通过对周口店北京人遗址古地磁测年和化石研究得出的权威结论。 ②：据所学知识可知，山顶洞人生存年代为约3万年前，属于晚期智人，其化石出土于北京人遗址顶部的山顶洞，代表了旧石器时代晚期的人类演化水平。 ③北京人的生产生活：据所学知识可知，北京人他们使用打制石器（如砍砸器、刮削器），依靠狩猎和采集获取食物；已学会使用天然火，用于取暖、烧烤食物和防御野兽；过着群居生活，以群体协作应对恶劣的自然环境。 ④山顶洞人的生产生活：据所学知识可知，山顶洞人掌握了磨光和钻孔技术，能制作骨针等精细工具；会人工取火，彻底摆脱了对天然火的依赖；会用兽皮缝制衣服，并佩戴贝壳等装饰品，显示出爱美意识；以血缘为纽带组成氏族，过着集体生活。 【小问2详解】 图一：据所学知识可知，骨耜是河姆渡居民的典型农业生产工具，它以动物骨骼磨制而成，刃部锋利，适合在水田中翻土耕作。骨耜的广泛使用，反映了长江流域原始水稻农业的发达，也体现了先民因地制宜发展生产的智慧。 图二：据所学知识可知，骨笛是贾湖居民制作的乐器，也是世界上发现的年代最早、能吹奏七声音阶的笛子。它的出土证明了早在新石器时代，中国先民就已具备较高的音乐素养和手工技艺。刻符龟甲：上面的刻画符号是中国目前发现的最早的契刻符号之一，被认为是汉字的雏形，体现了早期文字的起源与发展。 图三：据所学知识可知，半地穴式房屋是半坡居民的居住建筑，它的一半在地下，一半在地上，这种设计可以有效抵御北方干燥寒冷的气候，起到保暖防风的作用。这种房屋的出现，标志着原始居民已进入定居生活阶段，也是原始农业发展的重要结果。 图四：据所学知识可知，陶纺轮是半坡居民用于纺织的工具，通过旋转可以把纤维捻成线，再织成布。它的使用说明当时人们已掌握了纺织技术，能够制作衣物，不再单纯依赖兽皮保暖，反映了生活水平的提高。 【小问3详解】 信息及依据：据材料一“大型墓的墓坑长3米多......还有玉石礼器、工具、武器、装饰品以及整猪等，单座墓的随葬器物总数达一二百件”可知，墓葬分为大、中、小三类，大型墓葬仅占总数的不到1%，却拥有彩绘蟠龙纹陶盘、玉石礼器等丰富精美的陪葬品；而中小型墓葬占90%以上，陪葬品简陋。这种差异表明当时社会已出现明显的阶层分化，少数人掌握了更多的财富和权力。出土的彩绘木器、陶器、玉石礼器等器物，工艺复杂且造型精美，反映出当时已具备较高的制陶、制玉和木器加工技术，手工业技术高度发达，手工业已从农业中分离出来，成为独立的生产部门。复杂的手工业生产和阶层分化，需要足够的粮食剩余来支撑非农业人口，这表明当时农业生产力有了显著发展，为社会分工和文明起源奠定了物质基础。 【小问4详解】 ①：据所学知识可知，阪泉之战是黄帝部落与炎帝部落之间的战争，战后炎黄部落结成联盟，共同构成了华夏族的核心。 ②：据所学知识可知，炎黄部落联盟在涿鹿之战中击败了蚩尤部落，进一步扩大了联盟的影响力，促进了不同部落之间的融合。 特点：据所学知识可知，华夏族是通过部落战争与联盟融合逐步形成的。炎帝与黄帝部落先通过阪泉之战走向联合，再通过涿鹿之战击败蚩尤部落，之后不同部落不断融合，最终形成了华夏族的核心，体现了中华文明“多元一体”的融合过程。这种融合不仅是血缘上的结合，更是文化上的认同，为中华民族的形成奠定了基础。 32. 从西周到战国，我国的政治、经济、思想等领域发生了一系列的重大变革，对后世产生了深远影响。阅读材料，回答问题。 材料一 材料二 材料三 东周时期，大量荒地被开垦出来，一些奴隶主将新开垦出来的田地变成私产并出租，他们转化成出租土地的人，租种土地的人变成农民。到了战国时期，新兴阶级为了确立封建统治，发展封建经济，先后在各国掀起变法运动。 材料四 “人法地，地法天，天法道，道法自然。”“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。” 材料五 在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则……法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神，对当时和日后社会的发展，起了巨大的推动作用。 ——《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》 （1）材料一中图一主要体现了我国古代的什么政治制度？该制度的特点是什么？实行该制度的目的是什么？图二反映出当时社会出现了什么现象？这一现象的出现产生了什么历史影响？ （2）材料二中图三和图四说明当时我国农业生产领域出现了什么新现象？这导致了社会上什么新兴阶级的出现？ （3）根据材料三，战国时期各国实行变法的原因是什么？效果最显著的变法是什么？请归纳该变法包括哪些内容？及产生了哪些历史作用？ （4）概括材料四的观点。该观点是哪家学派的观点？ （5）结合所学知识，指出奠定中华传统文化发展基础的思想文化繁荣局面是什么？根据材料五，概括指出该局面出现的重要意义。 【答案】（1）政治制度：分封制。 特点：层层分封，等级森严；土地与人民层层分封，诸侯对周天子承担义务 目的：巩固西周的统治，扩大统治范围。 图二现象：春秋时期诸侯争霸。历史影响：促进了民族交融；加快了统一步伐；但也给社会带来了战乱与动荡。 （2）新现象：铁制农具和牛耕开始推广使用。新兴阶级：地主阶级和农民阶级。 （3）变法原因：新兴地主阶级为确立封建统治、发展封建经济。 效果最显著的变法：商鞅变法。 内容：政治上确立县制、废除贵族世袭特权、改革户籍制度；经济上废除旧的土地制度、鼓励耕织、统一度量衡；军事上奖励军功。 历史作用：使秦国国力大增，提高了军队战斗力，为秦统一全国奠定了基础；确立了封建制度，推动了社会转型。 （4）观点：主张顺应自然，无为而治。学派：道家。 （5）局面：百家争鸣。 重要意义：构造了中华民族传统文化基本精神；推动了当时和日后社会的发展；为后世思想文化的发展奠定了基础。 【解析】 【小问1详解】 政治制度：据所学知识可知，图一《周初形势图》体现的是西周的分封制。周天子将土地和人民分封给王族、功臣和古代帝王后代，建立诸侯国，以此巩固统治。 特点：据所学知识可知，分封制等级严格，形成“周天子→诸侯→卿大夫→士”的贵族等级体系，不同层级间有明确的权利与义务。血缘与政治结合：分封以血缘关系为纽带，核心是周天子的同姓亲族，同时兼顾功臣与旧贵族。层层分封与效忠：诸侯在封地内可再分封卿大夫，下级对上级承担军事、贡赋等义务，上级则保护下级的利益。 目的：据所学知识可知，巩固西周政权，扩大统治范围，加强对边疆地区的控制。 图二现象：据所学知识可知，《春秋争霸形势图》反映了春秋诸侯争霸的局面。周王室衰微，失去对诸侯的控制，大诸侯国为争夺霸权相互征战。 历史影响：据所学知识可知，积极：促进了中原与周边民族的交融，推动了局部统一，为后来的全国统一奠定了基础；同时加速了旧制度的瓦解。消极：长期战乱导致社会经济遭到破坏，人民生活困苦。 【小问2详解】 新现象：据所学知识可知，图三铁制农具和图四穿鼻环的牛，说明农业生产中铁制农具与牛耕开始推广。铁制农具硬度更高、耐用性更强，牛耕则替代了人力耕作，极大提升了农业生产效率，是中国农业史上的一次革命。 新兴阶级：据所学知识可知，铁农具与牛耕的推广，使私田大量开垦。奴隶主贵族将私田出租，逐渐转化为地主阶级；租种土地的劳动者则转化为农民阶级。这两个阶级的出现，标志着封建生产关系开始形成。 【小问3详解】 变法原因：据材料三“到了战国时期，新兴阶级为了确立封建统治，发展封建经济”可知，战国时期，新兴地主阶级为确立封建统治、发展封建经济，迫切需要通过变法打破旧贵族的特权，建立新的社会秩序。 变法：据所学知识可知，公元前356年，商鞅在秦孝公的支持下开始变法，使秦国成为当时最强大的国家，效果最显著。 变法内容：政治：确立县制，由国君直接任免官吏，加强中央集权；废除贵族世袭特权，打击旧贵族势力；改革户籍制度，实行连坐法，强化对人民的控制。经济：废除旧的土地制度井田制，承认土地私有并允许买卖，确立封建土地所有制；鼓励耕织，生产粮食布帛多的人可免除徭役；统一度量衡，促进经济交流。军事：奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地，提高军队战斗力。 历史作用：据所学知识可知，商鞅变法使秦国国力迅速增强，军队战斗力大幅提升，成为战国后期最富强的国家，为秦统一六国奠定了坚实基础。以法律形式确立了封建制度，推动了秦国从奴隶社会向封建社会的转型。其制度创新（如县制、军功爵制）为后世王朝所借鉴，影响深远。 【小问4详解】 观点：据材料四“人法地，地法天，天法道，道法自然”“我无为而民自化”可知，核心主张是顺应自然、无为而治。认为万物都有其自然规律，统治者应减少对社会的干预，让百姓自主发展，社会就能趋于安定。 学派：据所学知识可知，这是道家学派的思想，代表人物为老子（李耳）。道家思想强调“道”是宇宙的本原，主张顺应自然规律，反对过度的人为干预，认为统治者“无为”才能让社会秩序自然稳定。 【小问5详解】 局面：据所学知识可知，奠定中华传统文化发展基础的是百家争鸣。春秋战国时期，不同学派的思想家纷纷著书立说、相互辩论，形成了思想文化繁荣的局面。 重要意义：据材料五“它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神，对当时和日后社会的发展，起了巨大的推动作用”可知，文化奠基：诸子百家的思想共同构成了中华民族传统文化的基本精神，如儒家的“仁政”、道家的“自然”、法家的“法治”等，影响了中国两千多年的历史。社会推动：法家思想为各国变法提供了理论依据，推动了当时和日后社会的发展；儒家思想则成为后世封建王朝的正统思想，塑造了中国的政治与伦理体系，为后世思想文化的发展奠定了基础。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $