2026届高三语文一轮核心考点夯基自编模拟训练卷（一）

高三语文一轮核心考点夯基自编模拟训练卷（一） 一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 语文界使用“工具”一词，说语文是工具，原本是一种比喻，是一种形象的说法。意思是说，语文是学习文化知识和科学技术的工具，是进行各项工作的工具。语文这个工具不同于别的工具，因为运用语言文字的是人，是人就必有他的喜怒哀乐，有他的思想观点、看法主张。人们要掌握语言文字这个工具，同掌握其他工具一样，需要练习。语言是交流思想的工具，但由于思想和语言有着不解之缘，不同于杂草和锄头的关系，所以在进行语文教育时，必然离不开语言材料所包含的思想内容。 语文这个工具，与木匠手中的斧、刨、锯、凿不同。斧、刨、锯、凿是制作桌椅板凳的工具，桌椅板凳是运用上述木工工具制成的作品，作品一旦被制成，工具就得收进工具箱。语文这个工具则不同，它既是工具，又是材料，还是制成品。工具、材料、制成品集于一身，不可分割，语文学科的教学内容绝不是或者说主要不是作为符号、作为工具的语文，而是集工具、材料、制成品为一体的语文。其次，语文这个工具，作为信息的载体，它在实际运用中总是承载着人们所要表达的情、理、意、趣的。在语文学科中学习语文，主要是学习承载着人们情、理、意、趣的语文，而不是孤立的、静止的、不表现任何实际内容的语文。 （摘编自顾之川《语文工具论》） 材料二： 语言是一种工具，工具是用来达到某个目的的，工具不是目的。比如锯子、刨子、凿子是工具，是用来做桌子一类东西的。我们说语言是一种工具，就个人说，是想心思的工具，是表达思想的工具，就人与人之间说，是交际和交流思想的工具。思想和语言的关系是很密切的，一般说来，想心思得靠语言来想，不能凭空想。固然，绘画、音乐、舞蹈表达思想内容是不凭借语言的，绘画凭借线条和色彩，音乐凭借声音和旋律，舞蹈凭借动作和姿态，可是除了这些，表达思想大都要依靠语言。 就学习语文来说，思想是一方面，表达思想内容的工具又是一方面。工具有好有坏，有的合用，有的不合用，这是一方面。思想也有好有坏，有的是正确的，有的是错误的，有的很周密、深刻，有的很粗糙、浮浅，这又是一方面。学习语文，这两方面都要正确对待。有些人，而且是不少的人，对待这两方面不够正确。 有些人认为，只要思想内容好，用来表达的语言好不好无所谓。有些人甚至认为语文是雕虫小技，细枝末节，不必多注意。既然这样，看书无妨随随便便，写文章无妨随随便便。文章写出来半通不通不以为不对，反而认为只要思想内容好，写得差些没有关系。实际上，看书，马马虎虎地看，书上的语言还不甚了然，怎么能真正理解书的内容？写文章，马马虎虎地写，用词不当，语句不通，怎么能说思想内容好？ 有些人认为只要学好了语文，思想内容的问题也会随之解决，因而就想专在字词语句方面下功夫，这个想法也不对。有人写工作总结写不好，写调查研究的报告写不好，认为这只是“写”的问题。学好了语文，工作总结和调查报告是不是一定写得好？不见得。写工作总结必须参加了某项工作，对这一项工作比较全面地了解，知道这一项工作的优点和缺点、经验和教训，加上语文程度又不错，这才能写。写调查报告也一样。 这样说起来，要写好工作总结和调查报告，既要在语文方面下功夫，也要在实践方面下功夫。两方面的功夫都要认真地做，切实地做。 （摘编自叶圣陶《认真学习语文》） 材料三： 凡属工具，最重要的是准确地操纵它，熟练地运用它。在这一点上，语文跟别的工具也是一样的。如果我们拿着个锄头，不会用，只会说些“锄头可以帮助我们除草，帮助我们生产粮食”之类的大道理，或者只会说些“锄头的柄是木头做的，头是用铁做的”之类的知识，就是不会拿上一把锄头去锄地，那是不行的。不会用，它就不为我们服务，说了半天也生产不出粮食来。语文也一样，要紧的是能听，能说，能读，能写。要是看见个字不认识，有个什么意思写不出来，大道理讲得再多，知识记得再熟，即使道理和知识都不错，也还是没有掌握语文这个工具。 那么，怎样才能达到准确地操纵和熟练地运用，也就是达到充分地掌握呢？凡属工具，要掌握它就得到使用它的现场里去学。在这一点上，语文和其他的工具也没有两样。要会用锄头，就得拿把锄头到地里去学，田地是使用锄头的现场。要是坐在屋里拿着把锄头讲一通使用方法，就是不到现场去比试比试，即使讲得都对，还是掌握不了。掌握语文这个工具也一样，也得到使用语文工具的现场去学习。使用语文工具的现场在哪里呢？这就涉及语文工具和其他工具不同的方面了。 生产上用的各种工具，都是生产物质资料的。语文这个工具不生产物质资料，它不是生产工具，而是人们用来思维和交流思想的工具，学习科学文化知识和进行工作的工具。锄头是锄地的，所以田地是使用锄头的现场。语文是交流思想的，所以口头或书面是使用语文的现场。正像要掌握锄头必须到地里去学习一样，要掌握语文就得在听话和说话中、读书和作文中去学习，也就是在理解思想和表达思想的活动中去学习。 锄头是除草的，而锄头和草是两码事，锄头是锄头，草是草，锄头和草并不长在一起。语文是交流思想的，语文虽然也并不就是思想，可是语文和思想老是长在一起，分不开。这是语文工具跟其他工具更不相同的一点。“劳动创造世界。”你不可能只学“劳动”“创造”“世界”这三个词，“主语+谓语+宾语”这个句子结构，而不同时学了“劳动创造世界”这个观点。这就意味着，学习语文这个工具的时候，学习怎样用语文来交流思想的技能，跟学习语文所表达的思想本身，是不可分割地结合在一起的。 （摘编自张志公《说工具》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．与木工工具不同，语文兼有工具、材料、制成品三重属性，三者不可分割开来。 B．除了绘画、音乐、舞蹈这类形式，我们表达思想内容大都需要靠语言来完成。 C．学习语文的关键是掌握语言知识，因为思想内容的问题会随着语言能力的提高得到解决。 D．要想完全掌握“劳动创造世界”这个句子，不可能只学句子结构，不懂意思。 2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．材料一中画线的部分与材料二首段和材料三末段所表达的观点基本一致，都强调了语言或语文与思想的密切联系。 B．做调查报告和写工作总结在语言运用上是一样的，不仅需要基本的语文能力，还要对所写内容有较为深入的了解。 C．材料三用“锄头除草”这一具体的生产劳动场景类比论证了语文必须在实际交流中学习，使说理更生动、形象。 D．材料三将“语文工具”和生产上用的工具进行比较分析，具体说明了二者的不同之处，要求我们将其严格区分开来。 3．下列选项，与材料中“语文工具论”观点相符的一项是（   ） A．工具性和思想性是两个对立的概念，工具通常不承载价值判断，而语文必然承载价值判断，二者根本性质不同。 B．由于语言是工具，语文学科是工具学科，因而语文教学就是教会学生如何操作语言这一工具的“技术训练”。 C．语文是承载思维的工具；文字是记录思维成果的工具，是让交流的思想得以传之久远的 工具。 D．语文课堂，讲课文的思想内容，就是讲“人文性”；读知识短文、做读写练习，就是学习语文的“工具性”。 4．有同学认为：“工具是没有思想情感的，而语文是有思想感情的，因此将语文称为‘工具’并不妥当。”请结合材料，对这一观点加以评析。 5．请根据材料，谈谈“语文工具论”给你在语文学习方法上带来的启示。 阅读下面的文字，完成下面小题。 冒姓字小子求名  念亲戚老夫卧病① 吴敬梓 话说牛浦郎在甘露庵里读书，老和尚问他姓名，他上前作了一个揖，说道：“老师父，我姓牛，小名叫做浦郎。不幸父母都去世了，只有个家祖，年纪七十多岁，开个小香蜡店，胡乱度日。我打从学堂门口过，听见念书的声音好听，因在店里偷了钱，买这本诗来念。” 老和尚问道：“你看这诗，讲的来么？”浦郎道：“讲不来的也多，若有一两句讲的来，不由的心 觉得欢喜。”老和尚道：“你既然欢喜，再念几时我把两本诗与你看，包你更欢喜哩。”浦郎道：“老师父有甚么诗？何不与我看？”老和尚笑道：“且慢，等你再想几时看。” 又过了些时，老和尚下乡到人家去念经，有几日不回来，把房门锁了，殿上托了浦郎。浦郎自心里疑猜：“老师父有甚么诗，却不肯就与我看，哄我想的慌。”仔细算来，“三讨不如一偷”，趁老和尚不在家，到晚把房门掇开，走了进去。寻着一个枕箱，一把铜锁锁着，浦郎把锁撬开，见里面重重包裹，两本锦面线装的书，上写“牛布衣诗稿”。浦郎喜道：“这个是了！”慌忙拿了出来，把枕箱锁好，走出房来，房门依旧关上，将这两本书拿到灯下一看，不觉眉花眼笑，手舞足蹈的起来。是何缘故？他平日读的诗是唐诗，文理深奥，他不甚懂；这个是时人的诗，他看着就有五六分解的来，故此欢喜。又见那题目上都写着：“呈相国某大人”“怀督学周大人”“与鲁太史话别”，其余某太守、某司马、不一而足。浦郎自想：“这相国、督学、太史以及太守、司马，都是而今的现任老爷们的称呼，可见只要会做两句诗、并不要进学、中举，就可以同这些老爷们往来，何等荣耀！”因想：“他这人姓牛，我也姓牛。他诗上只写了牛布衣，并不曾有个名字，何不把我的名字，合着他的号，刻起两方图书来印在上面，这两本诗可不算了我的了！我从今就号做牛布衣！”当晚回家盘算，喜了一夜。 次日，又在店里偷了几十个钱，走到刻图书的郭铁笔店里柜外，坐下说道：“要费先生的心，刻两方图书。”郭铁笔递过一张纸来道：“请写尊衔。”浦郎把自己小名去了一个“郎”字，写道：“一方阴文图书，刻‘牛浦之印’；一方阳文，刻‘布衣’二字。”郭铁笔接在手内，将眼上下把浦郎一看，说道：“先生便是牛布衣么？”浦郎答道：“布衣是贱字。”郭铁笔慌忙爬出柜台来重新作揖，请坐，奉过茶来，说道：“久已闻得有位牛布衣住在甘露庵，容易不肯会人，相交的都是贵官长者，失敬！失敬！尊章即镌上献丑，笔资也不敢领。此处也有几位朋友仰慕先生，改日同到贵寓拜访。”浦郎恐他走到庵里，看出爻象②，只得顺口答道：“极承先生见爱。但目今也因邻郡一位当事约去做诗，还有几时耽搁，只在明早就行，先生且不必枉驾，索性回来相聚罢。图书也是小弟明早来领。”郭铁笔应诺了，浦郎次日讨了图书，印在上面，藏的好好的。每晚仍在庵里念诗。 他祖父牛老儿坐在店里。那日午后，没有生意，间壁开米店的一位卜老爹走了过来，坐着说闲话，牛老道：“我老年不幸，把儿子媳妇都亡化了，丢下这个孽障种子，还不曾娶得一个孙媳妇，今年已十八岁了。”说着，不觉凄惶起来。 卜老道：“我先前有一个小女嫁在运漕贾家，不幸我小女病故了，女婿又出外经商，遗下一个外甥女③，是我领来养在家里，倒大令孙一岁，今年十九岁了，你若不弃嫌，就把与你做个孙媳妇，我不争你的财礼，你也不争我的妆奁，只要做几件布草衣服。”牛老听罢，大喜道：“极承老哥相爱，明日就央媒到府上来求。” 到晚，牛浦回来，祖父把卜老爹这些好意告诉了一番。牛浦不敢违拗，次早写了两副红全帖：一副拜卜老为媒，一副拜姓贾的小亲家。那边收了，发过庚帖来。牛老请阴阳徐先生择定十月二十七日吉期过门。牛老把囤下来的几石粮食变卖了，做了一件绿布棉袄、红布棉裙子、青布上盖、紫布裤子，共是四件暖衣，又换了四样首饰，三日前送了过去。 牛浦自从娶亲，好些时不曾到庵里去。那日出讨赊账，顺路往庵里走走。老和尚在里面一眼张见，慌忙招手道：“你怎么这些时不来？我正要等你说话哩，快些进来！”牛浦见和尚已经将行李收拾停当，吃了一惊道：“老师父，你收拾了行李，要往那里去？”老和尚道：“京里九门提督齐大人曾拜在我名下，而今他升做大官，特地打发人来请我到京里报国寺去做方丈。我本不愿去，因前日有个朋友死在我这里，他却有个朋友到京会试去了，我今借这个便，到京寻着他这个朋友，把他的丧奔了回去，也了我这一番心愿。我前日说有两本诗要与你看，就是他的，在我枕箱内，我此时也不得工夫了，你自开箱拿了去看。这里你替我照应着，等我回来。” 牛浦正要问话，几个人走进来说道：“今日天色甚早，还赶得几十里路，请老师父快上马，休误了我们走道儿。”说着，将行李搬出，把老和尚簇拥上马。那一群马，泼刺刺的如飞一般也似去了。牛浦自想：“老和尚已去、无人对证，何不就认做牛布衣？”因取了一张白纸，写下五个大字道：“牛布衣窝内。”自此，每日来走走。 又过了一个月，他祖父牛老儿坐在店里闲着，把账盘一盘，见欠账上人欠的也有限了，每日卖不上几十文钱，又都是柴米上支销去了，合共算起，本钱已是十去其七，这店渐渐的撑不住了。气的眼睁睁说不出话来。到晚，牛浦回家，问着他，总归不出一个清账，口里只管“之乎者也”，胡支扯叶。牛老气成一病，七十岁的人，元气衰了，又没有药物补养，病不过十日，寿数已尽，归天去了。 【注】①本文节选自《儒林外史》第二十一回。②爻象：指形迹。③外甥女：指外孙女。 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“眉花眼笑”的神态、“手舞足蹈”的动作，生动地表现出牛浦郎对诗稿的喜爱，凸显了他对牛布衣文学功底的衷心赞赏。 B．郭铁笔“将眼上下把浦郎一看”这一细节，表明他对眼前这位年轻的“牛布衣”有所怀疑；但他最终还是被名士的名头所慑。 C．郭铁笔不仅免收刻章费用，还表示要带几位朋友前去拜访，这从侧面印证了“牛布衣”之名在当地已具有一定的影响力。 D．选文在刻画牛浦郎时直陈其心理活动，如“这两本诗可不算了我的了”“何不就认做牛布衣”等，将其内心世界展露无遗。 7．关于牛、卜两家结亲的部分，下列说法不正确的一项是（   ） A．牛老儿因儿子媳妇早逝，与牛浦郎相依为命，他对孙子的婚事十分上心，希望其早日成家。 B．卜老爹主动提出将外孙女嫁给牛浦郎，主要是看中牛浦郎读书人身份，认为其前程远大。 C．牛浦郎对婚事“不敢违拗”，体现了他对祖父表面的顺从，也暗示他可能对婚事并不满意。 D．牛、卜两家结亲，没有过多的财礼和妆奁纠葛，体现了市井小民之间朴实无华的婚嫁观念。 8．天目山樵评本中直指牛浦郎为“世上第一等卑鄙人物”“书中第一等下流人物”，请简要分析牛浦郎“卑鄙”“下流”在何处。 9．选文中“老和尚让牛浦郎自己开箱拿诗稿看”这一情节，有何作用？请简要分析。 二、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 公主姓李氏，陇西成纪人。皇唐元宗①之孙，肃宗之第二女。今天子②之同母妹也，母曰章敬皇太后。天宝九载春三月既望，降于河东柳潭，既笄之三载矣。 秋八月③，元宗至蜀，仍旧邑而册公主。属狂将兴祸，称兵向阙，元宗亲御阇，临视诛讨。驸马率领家竖折冲张义童等斗于门中，公主及宁国④彀弓迭进。 肃宗弥留，众皆迭侍，主独赡奉，不已于旁。上既宅亮阴⑤，未忍临政。人之疾苦，事之得失，岂尝私谒，动必以闻，上敬异之，朝廷赖焉。 广德元年冬，上既东幸⑥，主志期扈跸，回兵充斥，咫尺不通，因至荆南。慰荐诸将，方隅载谧，职贡以修，主有力焉。王公戚属，相携而至者，蓝缕腻囊，襁负鳞次，亲自瞻恤，聚而泣之，悲感行路。初次商于，顿于传置，群盗狷起，奄哗译亭，呼而犒之，晓以祸福，一言革面，愿比家矣。 （节选自[唐]颜真卿《和政公主神道碑⑦》） 材料二： 阿布思⑧之妻隶掖廷，帝宴，使衣绿衣为倡，主谏曰：“布思诚逆人，妻不容近至尊；无罪，不可与群倡处。”帝为免出之。自兵兴，财用耗，主以贸易取奇赢千万澹军。代宗初立，屡陈人间利病、国家盛衰事、天子乡纳。 代宗以主贫，诏诸节度饷亿，主一不取。亲纫绽裳衣，诸子不服纨絺。广德时，吐蕃再入寇，主方妊，入语备边计，潭固止，主曰：“君独无兄乎？”入见内殿。翌日，免乳⑨而薨。 （节选自[宋]欧阳修《新唐书·诸公主列传第八·和政公主》） 材料三： 安禄山陷京师，宁国公主其姊也，方嫠居。主曰：“天子蒙尘，宁国独处，其谁携之？”乃寄三子于所亲，以潭马乘宁国，主与潭徒步而驱之，跋涉日百里。潭供薪水，主供炊涤，以事宁国，卒免于难。肃宗有疾，主朝夕左右，甚谨。诏赐田以娣宝章公主未有赐也固辞让以与宝章帝从之。 吕氏曰：和政策社稷之计，善行不可悉述。余取其友爱，以愧姊妹之薄者。 （节选自[明]吕坤《闺范·姊妹之道·和政公主》） 【注】①元宗：即唐玄宗李隆基，下同。②今天子：即唐代宗李豫，唐肃宗李亨的长子。③秋八月：指唐至德元年（756）八月，此时肃宗在位。④宁国：即宁国公主。⑤亮阴：帝王居丧。⑥东幸：帝王逃离京城的委婉说法。广德元年（763）九月，吐蕃军大举入寇，逼近长安，唐军御敌失败后，代宗匆促逃离京城，到陕州避难，官民逃亡至荆襄或藏匿在山谷中。⑦神道碑：立于墓道前记载死者生平事迹的石碑。⑧阿布思：唐代东突厥汗国大臣。天宝十一年（752），阿布思在安禄山的逼迫下叛唐北归，第二年被唐北庭都护程千里押回长安，后被杀。⑨免乳：分娩。 10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 诏赐[A]田[B]以娣宝章[C]公主[D]未有赐[E]也[F]固辞[G]让以与宝章[H]帝从之。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．既望，过了望日后的第一天，通常指农历每月十六日。 B．次，临时驻扎，与《兰亭集序》中“列坐其次”的“次”意思不同。 C．诚，如果，与《六国论》中“诚不得已”的“诚”意思不同。 D．事，侍奉，与《论语·阳货》中“迩之事父”的“事”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．和政公主是陇西成纪人，她是唐玄宗的孙女，唐肃宗和章敬皇太后的女儿，与唐代宗是同胞兄妹，在天宝九年春天下嫁河东的柳潭。 B．至德元年八月，唐玄宗到达蜀地后，狂妄的将领发动叛乱，起兵攻打皇宫，玄宗登上城楼，到作战现场亲自监督诛杀讨伐叛军的工作。 C．和政公主与代宗兄妹情深，广德年间吐蕃再次入侵时，和政公主正怀有身孕，却因为担心哥哥代宗的安危，在丈夫柳潭的支持下入宫探望。 D．安禄山攻陷京城后，和政公主认为自己有责任照料寡居的姐姐宁国公主，便与丈夫共同保护、照料宁国公主，最终一行人都脱离险境。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）肃宗弥留，众皆迭侍，主独瞻奉，不已于旁。 （2）代宗初立，屡陈人间利病、国家盛衰事，天子乡纳。 14．材料一、二中和政公主的事迹能否印证材料三的写作意图？请简要说明。 三、古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成小题。 题壁上韦偃画马歌① 杜甫 韦侯别我有所适，知我怜君画无敌。 戏拈秃笔扫骅骝②，欻③见骐驎出东壁。 一匹龁④草一匹嘶，坐看千里当霜蹄⑤。 时危安得真致此，与人同生亦同死。 【注】①该诗约作于上元元年（公元760年），时诗人在成都。②骅骝：赤色的好马。③欻（xū）见：忽见。④龁（hé）：用牙齿咬东西。⑤霜蹄：马蹄。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．诗歌前两句开门见山地指出，韦偃知道杜甫爱画，所以杜甫来告别时，特留画相赠。 B．诗歌写韦偃墙上题画，用“戏”“秃笔”“见”这几个词突出了韦偃绘画造诣高深。 C．五六两句描绘马的形象，“坐看”句专写仰头长嘶的马，仿佛千里之长途即刻就到。 D．韦偃在墙上作画，杜甫为画题诗，这反映了唐代文人喜欢在墙上作画题诗这一现象。 16．明代文学家钟惺评本诗尾联云，“下一‘真’字，意便不在画，亦不在马”。请参考钟惺的这一评价，紧扣尾联谈谈你对本诗之“意”的理解。 四、名篇名句默写 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归园田居（其一）》中“ ， ”两句选取农村最典型的“狗吠”“鸡鸣”之声，反衬出乡村环境的宁静祥和又充满生机的日常生活气息。 （2）人们面对宏大的自然空间与无尽的时间流逝往往会产生无限的悲愁，正如杜甫《登高》中的“ ， ”两句。 （3）我国自古以来是诗乐同源的，现代流行歌曲《菊花台》中“秋心拆两半”是运用拆字法委婉表达孤单离愁，而李清照则在《声声慢》中用“ ， ”两句直接表达了这一情感。 五、语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 “二七斋”不是专用书房，它既是我日常读书写字的地方，也是我一家四口的起居之所，说白了，就是一间教工宿舍，在东湖边的筒子楼里。（   ）。通俗一点讲，就是中间一条走廊，两边排列着房间，户对户，门对门，使用公共的厕所、公共的洗漱间。烧火做饭，都在走廊，吃饭睡觉，才在室内。当时的情况，有筒子楼住就不错了，只是有一件事颇感为难，可谓兹事体大，那就是读书备课没有一个安静的地方。 各种声浪的冲击，搅得你整日里心神不宁。踢踏的脚步声，砰啪的关门声，呼儿唤女，夫答妻应，这些是日常的声响。在这嘈嘈切切的背景音乐中，还有锅碗瓢盆的碰撞，煎炒烹炸的乍响，那是瞬间的爆发，就像在急管繁弦的演奏中，突然鼓钹齐鸣一样。最可怕的是头顶的霹雳，一阵巨响，楼板震动，墙灰撒落，楼上的张师傅又打孩子了。张师傅脾气暴，望子成龙心切，偏偏两个儿子不爱学习，如此，茶余饭后，免不了“地震”频发。 我家房间小，只有十三个半平方米。为了充分利用生活空间，只能在这个螺蛳壳里腾挪变化：在柜子的上面再叠加柜子，状如累卵；床下安床，看起来就像抽屉一样；有很多书却没有书架，有座无几。 生活的空间可以这样穿插叠加，学习的空间就只能靠时间来分割了。只有一张书桌，日常的时间分割法是，孩子作业第一，爱人备课第二，轮到我亨用这张书桌时，已是伸手不见五指。这样的安静比金子还贵，是不能有半点浪费的，于是埋头狠读，奋笔急书，直到困乏已极，才恋恋不舍地离开。这时候，窗外的树林间，已是晨光熹徽。 18．将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（   ） A．筒子楼大多为三至四层的砖混结构楼房 B．说到筒子楼，现在的年轻人可能无法展开想象 C．筒子楼给人的整体感觉就是光线昏暗、杂乱无章 D．70-80年代的筒子楼，承载着无数人的童年记忆 19．文中加点的词语，使用不恰当的一项是（   ） A．兹事体大 B．望子成龙 C．伸手不见五指 D．恋恋不舍 20．文中画横线的句子可以改为“在这嘈杂的背景声中，还有锅碗瓢盆、煎炒烹炸的声响，瞬间爆发出来”，二者语义基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 21．请将文中画波浪线的句子改写成一组整句，可以改变语序，少量增删词语，不得改变原意。 22．文中最后一段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 六、作文题 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 近来，“托举”与“接住”成为流行语汇，折射出当代人对人际关系的深层思考。影视剧中，“三代女性的托举”成就苦尽甘来；家庭教育里，“托举式母爱”引发广泛共鸣；社会观察者提出，“一代的成功是三代的托举”。与之呼应，“接住”同样打动人心——无论是现实中的“我精神不好时，你接住了我”，还是剧情里“不管怎样我都会接住你”的承诺，都唤起强烈情感共振。人们开始主动寻找“托举自己的文案”，分享“被温柔接住的瞬间”。 作为新时代青年，你对“托举”与“接住”有怎样的感悟与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《高三语文一轮核心考点夯基自编模拟训练卷（一）》参考答案 1．C 2．D 3．C 4．这一观点不妥当，对 “语文工具论” 的理解存在片面性。 ①语文被称作“工具”是比喻说法，指其是思维、交流思想、学习知识的工具，并非否定其思想情感属性； ②三则材料均指出，语文工具与普通工具不同，它兼具工具、材料、制成品属性，且始终承载情、理、意、趣，与思想密不可分； ③语文的“工具性”与“思想性”并非对立，而是不可分割的，学习语文工具的过程，必然伴随对其承载的思想内容的学习。 5．①语文作为工具，关键在能听、说、读、写，要跳出单纯记知识、讲理论的误区，在读书、写作、交流等实际场景中练习运用。 ②学习语文不能割裂工具性与思想性，在积累字词、掌握句式的同时，要理解语言承载的情、理、意、趣，透过文字领会思想内容。 ③语文学习不仅要锤炼语言技能，还要走进生活、参与实践，让语文能力在解决实际问题中得到提升。 ④掌握语文工具和掌握其他工具一样，需要反复练习，沉下心来积累、打磨，才能做到熟练运用。 【导语】这篇阅读材料围绕“语文工具论”展开，三则材料从不同角度阐述了语文作为工具的特殊性：既具有工具性，又与思想内容密不可分。材料一强调语文兼具工具、材料、制成品三重属性；材料二指出思想内容与语言表达同等重要；材料三通过类比说明语文必须在实际交流中学习。三则材料层层递进，共同构建了对语文工具性的立体认知。 1．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“因为思想内容的问题会随着语言能力的提高得到解决”错，根据材料二“有些人认为只要学好了语文，思想内容的问题也会随之解决，因而就想专在字词语句方面下功夫，这个想法也不对”可知，语言能力提高并不能自然解决思想内容问题。 故选C。 2．本题考查学生对文章内容的分析和评价的能力。 D.“要求我们将其严格区分开来”错，材料三将语文工具与生产工具对比，目的是明确二者的异同，尤其是突出语文工具与思想密不可分、需在交流实践中学习的特点，而非“严格区分”。 故选D。 3．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“工具性和思想性是两个对立的概念”错，根据材料一“所以在进行语文教育时，必然离不开语言材料所包含的思想内容”和材料三“学习语文这个工具的时候，学习怎样用语文来交流思想的技能，跟学习语文所表达的思想本身，是不可分割地结合在一起的”可知，语文的工具性与思想性是不可分割，而不是“对立的”。 B.“因而语文教学就是教会学生如何操作语言这一工具的‘技术训练’”错，根据材料一“工具、材料、制成品集于一身，不可分割，语文学科的教学内容绝不是或者说主要不是作为符号、作为工具的语文，而是集工具、材料、制成品为一体的语文”可知，语文学科的教学内容是“集工具、材料、制成品为一体的语文”，并非将语文教学等同于单纯的“技术训练”。 D.“……就是讲‘人文性’；……就是学习语文的‘工具性’”错，根据材料一“语言是交流思想的工具，……必然离不开语言材料所包含的思想内容”和材料三“学习语文这个工具的时候，学习怎样用语文来交流思想的技能，跟学习语文所表达的思想本身，是不可分割地结合在一起的”可知，学习读写练习的过程必然伴随对思想内容的理解，讲解思想内容的过程也离不开语言工具的运用，“语文工具论”反对将工具性与人文性进行机械分割。 故选C。 4．本题考查学生分析和运用材料内容的能力。 这一观点不妥当，对“语文工具论”的理解存在片面性。 ①材料一明确，语文界称语文为“工具”“原本是一种比喻”，指其是学习文化知识和科学技术、进行各项工作的工具，并非将其等同于无思想的普通工具，并未否定语文承载思想情感的本质。 ②材料一指出语文兼具“工具、材料、制成品”三重属性，且“总是承载着人们所要表达的情、理、意、趣”；材料三也强调语文与思想“老是长在一起，分不开”，这是其与无思想普通工具的核心区别。 ③材料一提出语文教育“必然离不开语言材料所包含的思想内容”；材料三以“劳动创造世界”为例，说明学习语文工具的技能，与学习其表达的思想“不可分割地结合在一起”，二者相互交融，并非对立关系。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①材料三指出，掌握语文工具的关键是能听、能说、能读、能写，要在听话和说话、读书和作文的现场学习，而非只记知识、讲大道理，需在实际场景中练习运用。 ②材料一强调语文“承载着人们情、理、意、趣”，语文教育离不开语言材料的思想内容，学习字词句式时，要透过文字领会其承载的思想内容。 ③材料二表明，写工作总结、调查报告需兼具语文能力与实践经验，语文学习不能脱离生活，要在解决实际问题中锤炼能力。 ④材料一提到掌握语文工具“同掌握其他工具一样，需要练习”，材料三也以锄头为例，说明工具的掌握离不开反复实践，语文学习亦需沉心积累、打磨。 6．A 7．B 8．①牛浦郎爱慕虚荣，窃取“牛布衣诗稿”，私自刻章冒充作者，将他人作品据为己有。②牛浦郎投机钻营，看中诗稿中作者与权贵交往记录，想借“会做诗”攀附老爷们。③牛浦郎冷漠不孝，祖父为他娶亲变卖粮食，他却多次偷店里钱财，祖父盘问账目时他还以“之乎者也”敷衍，导致祖父气急病亡。 9．①与前文老和尚答应牛浦郎给他看诗的情节相照应，使得文章内容丰富、结构完整。②牛浦郎曾以偷的方式获取诗稿，此刻老和尚却让他自己去拿，二人行为的对比凸显了牛浦郎的卑劣，强化了讽刺效果。③老和尚的信任被牛浦郎利用，其善意并没有得到相应的回报，深化了文章对当时社会世风日下、道德败坏的批判主题。 【导语】这段选文展现了《儒林外史》典型的讽刺艺术。牛浦郎偷诗冒名的行径，揭示了科举制度下文人沽名钓誉的丑态。通过“三讨不如一偷”的心理描写，将市井小民的投机心态刻画得入木三分。老和尚的信任与牛浦郎的欺骗形成强烈反差，强化了讽刺效果。牛、卜两家简朴的婚事安排，则反衬出主角的虚荣。吴敬梓以白描手法，将儒林百态浓缩在这个“诗稿窃贼”的故事中，笔锋犀利又不失幽默。 6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 A.“凸显了他对牛布衣文学功底的衷心赞赏”错，牛浦郎喜爱这两本诗稿，一是因为他能看懂部分诗稿，二是因为他看中诗稿中“相国”“督学”等权贵题赠所代表的社交价值，而并非“对牛布衣文学功底的衷心赞赏”。 故选A。 7．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 B.“主要是看中牛浦郎读书人身份，认为其前程远大”错，卜老爹的提议是基于邻里情谊，强调的是务实与互助，并未流露出对牛浦郎的投资预期。 故选B。 8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①窃取成果，冒名顶替：趁老和尚外出，撬开枕箱偷 “牛布衣诗稿”，私自刻制印章，将他人作品据为己有，冒充“牛布衣”，毫无羞耻之心。 ②投机钻营，攀附权贵：看到诗稿中作者与相国、督学等权贵的交往记录，便觊觎“会做诗就能同老爷们往来”的荣耀，一心想借虚名攀附上层，动机卑劣。 ③偷窃成性，漠视亲情：多次偷祖父香蜡店的钱买诗、刻章；祖父为他娶亲变卖粮食，他却对店铺账目含糊其辞，以“之乎者也”敷衍，最终导致祖父气急病亡，冷漠不孝。 9．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①情节照应，结构完整：前文老和尚曾承诺“把两本诗与你看”，此处让牛浦郎自行取稿，呼应前文承诺，使情节连贯闭环。 ②对比反衬，凸显人物：牛浦郎曾偷偷撬开枕箱偷诗，而老和尚主动让他“自己开箱拿”，一偷一赠的对比，凸显牛浦郎的卑劣自私与老和尚的坦诚信任，强化讽刺效果。 ③深化主题，批判世风：老和尚的善意与信任，最终被牛浦郎利用来巩固“冒名”的骗局，体现了当时社会中道德的失落——真诚与善意被卑劣者践踏，深化了对儒林及社会世风日下的批判。 10．BFH 11．C 12．C 13．（1）肃宗临终之际，众人都轮流侍奉，唯独公主供给奉养，在旁（侍奉）不间断。 （2）代宗刚即位的时候，（和政公主）多次陈奏民间利处和弊病、国家兴盛和衰败的事情，天子都同意并采纳。 14．不能。材料三的写作意图是彰显和政公主对姊妹的友爱，材料一、二主要记述表现和政公主军政才能与家国担当的相关事迹，未涉及姊妹关系。 【导语】这三则材料从不同角度展现了和政公主的德行与才能。材料一以碑文形式突出其忠孝勇毅，在战乱中护驾、侍奉病父；材料二《新唐书》侧重其政治智慧，如劝谏代宗、体恤民情；材料三吕坤《闺范》则聚焦姊妹情深，以宁国公主之事彰显其友爱。三文互补，共同构建了一位兼具家国情怀与女性美德的唐代公主形象。官方史书与私人著述的差异，恰反映了历史书写中“公”“私”视角的张力，而道德教化意图贯穿始终。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：（肃宗）下诏要赐公主田产，（公主）因为妹妹宝章公主还没有赏赐，坚决推辞把赏赐让给宝章公主，皇帝答应了她的请求。 “田”是“赐”的宾语，故在其后B处断开； “也”是句末语气词，故在其后F处断开； “帝”是“从之”的主语，故在其前H处断开； 故选BFH。 11．本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法及了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.正确。 句意：天宝九年春天三月十六日。 B.正确。临时驻扎/旁边。句意：刚在商于临时驻扎。/排列坐在曲水旁边。 C.错误。两个“诚”都是“确实”的意思。句意：阿布思确实是叛逆之人。/确实是不得已的事。 D. 正确。两个“事”都是“侍奉”的意思。句意：来侍奉宁国公主。/近可以用来侍奉父母。 故选C。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“却因为担心哥哥代宗的安危，在丈夫柳潭的支持下入宫探望”错，根据材料二原文“广德时，吐蕃再入寇，主方妊，入语备边计，潭固止”可知，和政公主是想进宫与代宗皇帝商讨防御边境的计策，而且丈夫柳潭是反对她入宫的。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“弥留”，临终；“迭”，轮流；“已”，间断。 （2）“陈”，陈奏；“利病”，利处和弊病；“乡纳”，采纳。 14．本题考查学生理解文章内容的能力。 不能。 材料三中吕氏评价“余取其友爱，以愧姊妹之薄者”，明确表明其写作意图是彰显和政公主对姊妹的友爱。 材料一主要写和政公主在狂将兴祸时与驸马共同战斗；肃宗弥留时独自悉心侍奉；代宗东幸时志期扈跸，到荆南慰荐诸将，使地方安宁；还亲自瞻恤王公戚属；面对群盗晓以祸福使其归顺等，这些事迹主要体现的是和政公主的军政才能与家国担当。材料二写和政公主劝谏皇帝免阿布思之妻与倡处；通过贸易补充军费；屡陈民间利病等事，以及代宗赐田她让给宝章公主等，重点也是在展现她的家国担当和品德，未涉及对姊妹友爱相关内容。所以不能印证材料三写作意图。 参考译文： 材料一： 公主姓李，是陇西成纪人。她是玄宗的孙女，肃宗的第二个女儿。她是当今皇上的同母妹妹，母亲是章敬皇太后。天宝九年春天三月十六日，（公主）下嫁河东的柳潭，此时她已经成年三年了。 （至德元年）秋天八月，玄宗到达蜀地，依照旧有的封邑册封（她为）公主。恰逢狂妄的将领发起祸乱，起兵进攻皇宫，玄宗亲自登上城楼，亲临现场监督诛杀讨伐。驸马率领家中奴仆张义童等人在宫门内战斗，公主和宁国公主拉满弓交替进攻。 肃宗临终之际，众人都轮流侍奉，唯独公主供给奉养，在旁（侍奉）不间断。皇上居丧守孝以后，不忍心处理朝政。百姓的疾苦，政事的得失，（公主）从不因私人事务拜见，凡事必定奏报皇上，皇上敬重并对她另眼相看，朝廷也依靠她。 广德元年冬天，皇上东巡之后，公主立志要随行护驾，但回撤的军队到处阻塞，连咫尺之路也无法通行，于是只能前往荆南。公主去慰问勉励各位将领，使得地方安宁，各地的进贡得以恢复，这其中公主出了很大的力。那些相互搀扶着前来的王公贵族和皇亲国戚，衣衫褴褛、行囊破旧，背负着孩子排着队而来，（公主）亲自赡养抚恤他们，众人聚在一起哭泣，其悲伤之情让路人都为之感动。刚在商于临时驻扎，停宿在驿站，一群盗贼像刺猬一样纷纷涌起，突然在驿亭喧闹起来，（公主）招呼并犒劳他们，向他们说明祸福，一番话就让他们改过自新，愿意归顺如同一家人了。 材料二： 阿布思的妻子被充入宫廷，皇帝设宴时，让她穿着绿衣服扮演歌女，公主劝谏说：“阿布思确实是叛逆之人，他的妻子不容许接近陛下；（但她本人）没有罪过，不应该（让她）和歌女们待在一起。”皇帝于是下令将她免罪放出。自从战争爆发，国家财政耗费巨大，公主通过贸易来获取千万利润以补充军费。代宗刚即位的时候，（和政公主）多次陈奏民间利处和弊病、国家兴盛和衰败的事情，天子都同意并采纳。 代宗因为公主贫穷，诏令各位节度使赠送钱物，公主一概不接受。（公主）亲自缝补衣服，孩子们不穿绸缎。广德年间，吐蕃再次入侵，公主正怀有身孕，她进宫商议防御边境的计策，柳潭坚决制止，公主说：“你难道没有兄长吗?”进宫去见皇帝。第二天，（公主）在分娩时去世。 材料三： 安禄山攻陷长安，宁国公主是她（和政公主）的姐姐，正寡居在家。公主说：“天子流离在外，宁国公主独自一人，还有谁能照料她?”于是将三个幼子托付给亲友，让宁国公主乘柳潭的马，自己与柳潭徒步随行，每日跋涉上百里。一路上柳潭负责打柴取水，公主亲自做饭洗衣，来侍奉宁国公主，最终一同脱离险境。唐肃宗患病期间，公主朝夕在皇帝身边侍奉，十分勤谨。（肃宗）下诏要赐公主田产，（公主）因为妹妹宝章公主还没有赏赐，坚决推辞把赏赐让给宝章公主，皇帝答应了她的请求。 我认为：和政公主谋划安定社稷的计谋，她的善行多得无法全部记述。我选取她关爱姐妹的事迹，用来让那些薄待姐妹的人感到惭愧。 15．A 16．（1）慨叹时局：值此时局危急之时，而无如此之马与共死生而报国，表达了诗人对时局的担忧。（2）寄托壮志：明写希望有骏马与人同生同死而共赴时艰，实则以骏马比壮士，希望能有志同道合之人与之并肩携手，拯救国家于危难之中。 【解析】15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“韦偃知道杜甫爱画，所以杜甫来告别时”错，是韦偃来向杜甫告别。 故选A。 16．本题考查学生评价诗歌思想内容、手法和情感的能力。 尾联“时危安得真致此，与人同生亦同死”，意为：国家处于危急存亡之时，能到哪里去寻找像画中一样的千里马，同英勇的人们同生共死、匡济时危呢？ 这里说明了良马是多么难得，而发现良马的确远非易事阿！杜甫在写作此诗时，正值内乱外患，战争不息的多事之秋，显然，诗人这两句诗“意便不在画，亦不在马”，而是托物言志，慨叹时局。诗中将骏马比作志士，明写骏马与人同生同死，共赴时艰，实则以骏马比壮士，希望志同道合之人能够并肩携手，拯救国家于危难之中。一个“真”字，深切地寄寓了诗人诗人忧国忧民、心系家国的情怀。 17． 狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠 万里悲秋常作客 百年多病独登台（无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来） 这次第 怎一个愁字了得 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：吠、巷、颠、常、作、萧、尽、滚、第。 18．B 19．C 20．①原文运用“嘈嘈切切”“急管繁弦”“鼓钹齐鸣”等词语，将日常噪音比作乐曲演奏，让读者更易体会噪音的杂乱与突兀，增强了画面感。 ②原文中“锅碗瓢盆的碰撞”“煎炒烹炸的乍响”，具体列出不同的声音，精准刻画细节，且“碰撞”“乍响”的突发性与后文“瞬间的爆发”相照应。 ③原文语言节奏鲜明，“嘈嘈切切”“急管繁弦”“鼓钹齐鸣”等四字词语的使用，在语句中节奏鲜明，富有韵律感。 21．柜上叠柜，状如累卵；床下安床，形同抽屉；有书无架，有座无几。 22．亨用—享用；奋笔急书—奋笔疾书；熹徽—熹微。 【解析】18．本题考查学生语言表达连贯的能力。 根据括号后“通俗一点讲”，可知是对前文内容的通俗化解释，核心是让读者更好地理解“筒子楼”。 A.介绍筒子楼的建筑结构，与后文不衔接； B.承接前文“在东湖边的筒子楼里”，引出后文对筒子楼的通俗解释，衔接自然； C.评价筒子楼“光线昏暗、杂乱无章”，后文未提及这一特点，且与有筒子楼住就不错了的语境不符； D.强调筒子楼的“童年记忆”，与后文对筒子楼结构、居住环境的介绍无关。 故选B。 19．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 A.兹事体大：事情性质重要、关系重大。文中用来形容读书备课没有安静地方这件事对我的影响，符合语境，使用恰当。 B.望子成龙：希望儿子能成为出人头地或有作为的人。文中形容张师傅对儿子的期望，贴合 脾气暴，盼孩子学习好的语境，使用正确。 C.伸手不见五指：描述极度黑暗环境下视觉辨识能力的缺失状态。结合后文“窗外的树林间，已是晨光熹微”可知，我用完书桌时天已快亮，并非漆黑一片，该词与后文语境矛盾，且此处应指时间晚而非光线暗，使用不恰当。 D.恋恋不舍：原指对仰慕之人难以割舍，后多用于形容因留恋而不愿分离。文中指我对来之不易的安静学习时间十分珍惜，不愿停下，符合语境，使用正确。 故选C。 20．本题考查学生分析句子表达效果的能力。 ①原文以乐曲演奏为喻，用“嘈嘈切切”形容日常声响的杂乱，用“急管繁弦”比喻持续的背景噪音，再以“鼓钹齐鸣”凸显炒菜声的突兀，将抽象的听觉感受转化为具体的演奏场景，让读者能直观体会噪音的层次与冲击力，画面感强烈。 ②原文具体列举“锅碗瓢盆的碰撞”“煎炒烹炸的乍响”，精准捕捉厨房噪音的典型形态，“碰撞”的细碎感与“乍响”的突发性，与后文瞬间的爆发形成紧密呼应，生动再现了筒子楼里噪音突如其来的特点，细节真实可感。 ③文中“嘈嘈切切”“急管繁弦”“鼓钹齐鸣”等四字词语连用，句式整齐，节奏鲜明，既契合了乐曲演奏的比喻语境，又让语言读来朗朗上口，富有韵律美，使原本琐碎的噪音描写，兼具文学性与表现力。 21．本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 整句的核心要求是句式结构一致、字数相近、节奏匀称，改写时需严格遵循原文描述的三个场景，叠柜、床下安床、书与座位的现状，不增减信息、不改变事物的状态和特征。 第一句“在柜子的上面再叠加柜子，状如累卵”，删除冗余介词“在”和副词“再”，将“柜子的上面”简化为“柜上”，“叠加柜子”压缩为“叠柜”，形成“柜上叠柜”的四字短语，与后文结构呼应，后半句“状如累卵”保留原比喻，简洁且贴合原意。 第二句“床下安床，看起来就像抽屉一样”，前半句“床下安床”本身结构工整，无需修改；后半句“看起来就像”口语化且冗余，替换为与“状如”对仗的“形同”，既保持比喻义不变，又实现句式对称，改为“形同抽屉”。 第三句“有很多书却没有书架，有座无几”，前半句“有很多书却没有书架”表述冗长，提炼核心逻辑“有书无架”，与后半句“有座无几”形成一致结构，字数统一，节奏协调。 综上所述，改写为：柜上叠柜，状如累卵；床下安床，形同抽屉；有书无架，有座无几。 22．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “亨”的本义是通达、顺利；而“享”指享受、使用，“享用”是固定搭配，意为使用某种物品或享受某种权益。文中指我使用书桌进行学习，应使用“享用”，“亨用”属于形近字误用，不符合汉语规范用法。 “疾”有快速、急速的含义，“奋笔疾书”是成语，形容精神昂扬地挥笔快速书写。“急”虽也有急促之意，但“奋笔急书”并非规范成语，属于误用。“疾书”更能体现出我珍惜时间、快速书写的状态，符合原文语境。 “熹微”是固定词语，形容天色微明的样子，“微”指微弱、细微，贴合文中晨光熹微的场景。“徽”指标志、符号，与“熹”搭配无意义，属于同音形近字误用，不符合语义表达。 23．例文： 托举为梯，接住为岸：青年当为善意续航 三代女性的托举让寒门女孩逆袭，精神崩溃时被朋友接住的故事刷屏网络，“托举”与“接住”早已超越热梗本质，成为当代人际关系的温暖注脚。它们如人生路上的梯与岸：托举是向上的助力，接住是坠落的兜底，辩证共生、双向奔赴。作为新时代青年，我们既要感恩他人的托举与接住，更要以行动传承善意，让温暖循环流淌。 托举是无声的成全，为成长铺就阶梯。这份力量，藏于代际传承的坚守中。云南华坪女高校长张桂梅，用布满膏药的手十几年如一日唤醒学生、倾尽积蓄办学，硬生生托举两千多名山区女孩走出大山，用“蜡炬成灰”的奉献打破贫困代际传递。这份力量，也见于陌生人的善意里。“雨衣妹妹”刘仙疫情期间驱车千里赴武汉，每日送出近千份热餐，既托举了医护人员的后勤保障，更点亮了疫情阴霾下的希望之光。正如哲人所言：“真正的善良，是让他人有机会站得更高、看得更远。”托举的本质，便是将他人梦想化为自身责任，以己之力搭建成长阶梯。 接住是温柔的守护，为心灵筑牢港湾。人生难免遇低谷，此时的“接住”便是最珍贵的救赎。武汉金银潭医院院长张定宇，身患渐冻症、妻子感染新冠仍坚守岗位，拖着蹒跚步履穿梭病房，用我们一定能战胜疫情的誓言，接住了患者的恐惧与城市的信心。日常生活中，“接住”的力量同样动人：北大“树洞”里陌生网友的共情回应，接住了学子的孤独脆弱；社区志愿者为独居老人代购探望，接住了老年人的无助不安。毕淑敏曾说：“人的生命离不开彼此的支撑，接住他人的那一刻，我们也照亮了自己。”接纳不完美、分担痛苦，正是接住的核心要义。 托举与接住从来不是单向付出，而是善意的双向循环。“中国核潜艇之父”黄旭华，年轻时受前辈托举攻克核心技术，如今九旬高龄仍悉心培养青年人才，延续托举的力量；感动中国人物江梦南，幼时被父母接住失聪后的无数跌倒，成年后投身残疾人公益，用自身经历接住更多困境心灵。这种传承与转化，让善意生生不息。 作为新时代青年，我们生在被托举、被接住的时代：父母托举我们长大，老师接住我们迷茫，社会支持我们逐梦。这份温暖更应转化为行动：校园里帮扶同学是托举，生活中倾听烦恼是接住，社会上参与公益既托举希望也接住责任。 托举为梯，让梦想有攀登之路；接住为岸，让心灵有停靠之所。愿我们以感恩接纳善意，以担当传递温暖，让托举与接住跨越山海、代代相传，在新时代书写有温度、有力量的人生篇章。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料核心围绕“托举”与“接住”两个流行语展开，聚焦当代人对人际关系的深层诉求。“托举”侧重向上助力，是主动的支撑、成全与赋能，体现为代际传承（三代托举成功）、情感滋养（托举式母爱）、群体互助（女性之间的彼此成就），核心是给予力量、搭建阶梯；“接住”侧重向下承接，是被动后的守护、包容与慰藉，体现为情绪支撑（接住精神低谷的人）、承诺保障（不管怎样都接住你），核心是提供安全感、消解脆弱。两者均源于人类对连接的渴望——“托举”是我想帮你变好，“接住”是 “我怕你跌倒”，共同折射出当代人在快节奏、高压力生活中，对温暖、可靠人际关系的向往，以及对双向奔赴的情感期待（既想被托举，也想被接住；既愿意托举他人，也希望有人接住自己）。作为新时代青年，材料指向的思考维度是个体与他人、个体与群体的关系。青年既是“被托举者”，被家庭、社会托举成长；也是“托举”的践行者，托举后辈、托举理想。既是“接住”的需求者，面对挫折时需要支撑；也是“接住”的担当者，接住他人的脆弱、接住时代的责任。 写作时从材料中的流行现象切入（如影视剧情、家庭教育中的托举，社交媒体上被接住的瞬间分享），点明“托举”与“接住”的核心内涵，引出对两者关系及当代青年责任的思考。主体部分可先分析托举的意义：是成长路上的助力，是代际间的传承，是社会进步的推力（可结合家庭、学校、社会中的具体案例，如父母的托举让青年安心追梦，前辈的托举让青年少走弯路）。然后分析“接住”的价值：是脆弱时的港湾，是勇气的来源，是人际关系的粘合剂（可结合自身经历或社会热点，如朋友在低谷时的陪伴、社会对困境群体的帮扶）。最后探讨两者的辩证关系：“托举”与“接住”不是单向的，而是双向奔赴、相互转化（青年既被他人托举、接住，也应学会托举他人、接住他人；今天的被托举者，终将成为明天的托举者；今天的被接住者，也会成为他人的接住者）。写作时一定要立足新时代青年身份，谈如何践行“托举”与“接住”，比如在成长中感恩“托举”、珍惜“接住”，在生活中主动“托举”（如帮扶同学、传承优良品质）、勇敢“接住”（如承担责任、包容他人的不完美）。结尾总结“托举”与 “接住”的时代意义，将个人体验上升到群体价值、社会进步的层面，强调两者共同构筑了温暖的人际生态，是青年成长的底气、社会发展的动力。 立意： 1.“托举”是向上的力量，“接住”是温暖的守护，两者双向奔赴，构筑人际间的善意闭环。 2.以“被托举”为底气，以“能接住”为担当，新时代青年当在感恩中成长，在担当中成才。 3.“托举”传承希望，“接住”化解迷茫，唯有兼具“托举”的勇气与“接住”的温柔，方能书写有温度、有力量的人生。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $