内容正文:
《孙权劝学》文言基础积累与课课练中考
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【文言基础积累】
1、 勾画(在其词下划横线)出下列句子中的通假字并解释。
1.孤岂欲卿治经为博士邪(“邪”通 “耶”,语气词,吗。)
2.卿今当涂掌事(“涂”通“途”,仕途、权位。“当涂”矶“当权、掌权”。)
二、指出(在其词下划横线)下列句中古今异义词,并解释。
1.孤岂欲卿治经为博士邪(①古义:王侯自称<谦称>。今义:孤独、孤儿。②古义:专掌经学传授的学官。今义:一种最高学位。)
2.但当涉猎,见往事耳(古义:历史<特指过往史实>。今义:泛指过去发生的事。)
三、解释下列一词多义(先指出词性,然后解释)
(一)重点实词(中考核心多义实词)
1.当
(1)卿今当涂掌事(动词,执掌,掌控。)
(2)当户理红妆(介词,对着、面对。)
(3)陈康肃公尧咨善射,当世无双(介词,在……之时。)
(4)但当涉猎,见往事耳(动词,应当。)
2.见
(1)但当涉猎,见往事耳(动词,了解、知晓。)
(2)昨夜见军帖(动词,看见、看到。)
(3)大兄何见事之晚乎(动词,了解、知晓。)
(4)但见燕山胡骑鸣啾啾(动词,听见。)
(5)见贤思齐焉(动词,遇见。)
3.若
(1)卿言多务,孰若孤(动词,比得上。)
(2)若屈伸呼吸(动词,像、好像。)
(3)若无兴德之言(连词,如果。)
4.益
(1)自以为大有所益(名词,好处、益处。)
(2)香远益清(副词,更加。)
(3)必能髀补缺漏,有所广益(名词,成效,收获。)
5.及
(1)及鲁肃过寻阳(介词,到了……的时候。)
(2)及其家穿井(介词,等到。)
(3)徐公何能及君也(动词,比得上。)
6.过
(1)及鲁肃过寻阳(动词,经过、路过。)
(2)人恒过,然后能改(动词,犯过错。)
(3)过中不至,太丘舍去(动词,超过。)
7.辞
(1)蒙辞以军中多务(动词,推托、推辞。)
(2)未尝稍降辞色(名词,言辞、言语。)
(3)停数日,辞去(动词,告辞,辞别。)
(二)重点虚词(中考选择、翻译、断句题必考。)
8.以
(1)蒙辞以军中多务(介词,用、拿、凭借。)
(2)以我酌油知之(介词,凭借、依靠。)
(3)静以修身(连词,来、用来,表目的。)
(4)投以骨(介词,把。)
9.而
(1)肃遂拜蒙母,结友而别(连词,表顺承,就、然后。)
(2)濯清涟而不妖(连词,表转折,却、但是。)
(3)河曲智叟笑而止之曰(连词,表修饰,连接状语和中心语,不译。)
10.乃
(1)蒙乃始就学(副词,于是、就。)
(2)乃悟前狼假寐(副词,才。)
(3)乃不知有汉,无论魏晋(副词,竟然、居然。)
11.但
(1)但当涉猎(副词,只、只是。)
(2)但闻燕山胡骑鸣啾啾(副词,只、仅仅。)
(3)无他,但手熟尔(副词,只是。)
12.耳
(1)见往事耳(语气助词,罢了、而已,表限止、委婉语气。)
(2)止增笑耳(语气助词,罢了。)
13.遂
(1)肃遂拜蒙母(副词,于是、就。)
(2)遂与外人间隔(副词,于是、就。)
(3)遂成枯落(副词,最终、终于)
五、翻译下列句子(注意特殊句式的准确翻译)
1.倒装句
(1)蒙辞以军中多务。(状语后置句,应为“蒙以军中多务辞”。译文:吕蒙用军中事务繁多来推托。)
(2)大兄何见事之晚乎!(宾语前置句,应为“大兄见事何之晚乎!”。译文:长兄你知晓事情怎么这么晚呢?。)
2.省略句
遂拜蒙母,结友而别。肃遂拜蒙母(“于”字省,应为“肃遂拜于蒙母”。译文:鲁肃于是拜见吕蒙的母亲,和吕蒙结为朋友后分别了。)
3.固定句式
(1)孤岂欲卿治经为博士邪!(“岂……邪!”,反问,“难道……吗”。译文:我难道想要你钻研儒家经典,成为专掌经学传授的学官吗!)
(2)大兄何见事之晚乎!(“何……乎”,表感叹兼反问,“怎么、为什么……呢”。译文:长兄你知晓事情怎么这么晚呢!)
六、解释并积累下列文化文学常识
1.【司马光】(古代文学常识识记):司马光(1019–1086):字君实,北宋政治家、史学家、文学家,世称“涑水先生”;反对王安石变法,主张稳健施政。他立志编撰《通志》,作为封建统治的借鉴,神宗时赐书名《资治通鉴》。
2.【《资治通鉴》】(古代文学常识识记):中国古代第一部编年体通史,以时间为纲、事件为目,记载了从战国时期到五代十国时期共1362年的历史。“资治通鉴”意为“鉴于往事,有资于治道”,即总结历史经验教训,供统治者借鉴治理国家,是古代史学与政治学的经典著作,与司马迁的纪传体通史《史记》并称“史学双璧”。
3.【孙权】(古代文化常识识记):孙权,字仲谋,三国时期孙吴政权的建立者,即吴大帝。他是东吴的开国君主,占据江东六郡,知人善任、重视学识,既有军事谋略,也重视臣子的素养提升,文中以君主身份劝诫大将读书,凸显其远见与对人才培养的重视。
4.【吕蒙】(古代文化常识识记):三国时期孙吴的重要将领,早年从军,勇猛善战但学识浅薄,被时人视作“武夫”。听从孙权劝学后发奋读书,学识、谋略大幅精进,留下“士别三日,即更刮目相待”的典故,是古代武将通过学习实现蜕变的典型人物,也是本文的核心主人公。
5.【鲁肃】(古代文化常识识记):三国时期孙吴杰出的战略家、政治家、外交家,官至大都督,为人忠厚、有远见卓识,是东吴的核心文臣谋士。文中鲁肃与吕蒙交谈后惊叹其才学变化,侧面烘托吕蒙学习的成效,是推动情节、衬托人物的关键角色。
6.【“五经”】(古代文学常识识记):“经”专指儒家核心经典,即“五经”(《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部合称),是古代读书人治学、入仕的核心学习内容,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后,五经成为官方正统学术,也是古代博士官教授、士人学习的核心内容。
【课课练中考】
阅读下面的文言文,完成8~11题。(15分)
【甲】
孙权劝学
初,权谓吕蒙曰:"卿今当涂掌事,不可不学!"蒙辞以军中多务。权曰:"孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。"蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:"卿今者才略,非复吴下阿蒙!"蒙曰:"士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!"肃遂拜蒙母,结友而别。
【乙】
邴原泣学
邴原少孤,数岁时,过书舍而泣。师曰:"童子何泣?"原曰:"孤者易伤,贫者易感。夫书者,凡得学者,有亲也。一则愿其不孤,二则羡其得学中心感伤故泣耳。"师恻然曰:"欲书可耳!"答曰:"无钱资。"师曰:"童子苟有志,我徒相教,不求资也。"于是遂就书。一冬之间,诵《孝经》《论语》。自在童龀之中,嶷然有异。及长,金行欲远游学,诣安丘孙崧。崧辞曰:"君乡里郑君,君知之乎?"原答曰:"然。"崧曰:"郑君学览古今,博闻强识,钩深致远,诚学者之师模也。君乃舍之,蹑屣千里,所谓以郑为东家丘也。君似不知而曰然者,何?"原曰:"先生之说,诚可谓苦药良针矣,然犹未达。人各有志,所规不同。故登山者,涉其巅;入海者,穷其源。方原之所以涉千里而必至者,求师之志也。若欲归而求郑君,是怀其本而忘其末也。"崧乃止。
1.解释下列加点词(4分)
(1)卿今当涂掌事( ) (2)见往事耳( )
(3)过书舍而泣( ) (3)崧辞曰( )
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是(2分)
A.自以为大有所益 所谓以郑为东家丘也
B.大兄何见事之晚乎 君乃舍之
C.蒙乃始就学 君乃舍之,蹑屣千里
D.及鲁肃过寻阳 及长,金行欲远游学
3.用“/”给文中划波浪线的句子划分朗读节奏(限划2处)。(2分)
二则羡其得学中心感伤故泣耳
4.用现代汉语翻译文中划横线的句子(4分)
(1)孤岂欲卿治经为博士邪!
(2)童子苟有志,我徒相教,不求资也。
5.内容理解与分析(3分)
两文都写了劝学的故事,但劝学者身份不同,被劝者态度各异,都给了我们一定的启示。请结合具体内容分析。
【参考答案及评分标准】
1.解释加点词(4分,每空1分)
(1)掌控、执掌 (2)了解、知晓 (3)经过 (4)推托、推辞
2.选择题(2分)
D(A. 认为/把;B. 主谓之间/代词;C. 却,竟然/于是,就;D. 等到)
3.断句
二则羡其得学/中心感伤/故泣耳
4.翻译(4分,每句2分)
(1)我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗!("岂""治经""博士"各0.5分,句意0.5分)
(2)孩子如果有志向,我白白地教你,不要钱财。("苟""徒""资"各0.5分,句意0.5分)
5.内容理解(3分)
(1)甲文劝学者身份是君主(或:吴王、上级),以现身说法(或:以自身为例/对比),乙文劝学者身份是老师(长者),羡慕他人有父母能求学,老师被感动答应免费教他(2)启示:学习不分早晚,只要有志向并付诸行动,就能学有所成(或:要善于听取他人建议;学习能改变人等,言之有理即可)
【乙文翻译】
邴原小时候失去父亲,几岁时,经过书塾(私塾)时哭泣。老师问:"小孩子为什么哭?"邴原说:"失去亲人的人容易悲伤,贫穷的人容易感伤。那些读书的人,凡是能够学习的,都有父母(亲人)。我一是羡慕他们不孤单,二是羡慕他们能够学习,心里感伤所以哭了。"老师同情地说:"你想读书也可以啊!"邴原回答:"没有钱交学费。"老师说:"你如果有志向,我免费教你,不收学费。"于是邴原就开始读书。一个冬天的时间,就背诵了 《孝经》和 《论语》。在童年时期,他就显得与众不同,聪慧出众。等到长大后,金行(一说为"金行"指品行,一说为人名,此处取"品行"意)想要远行游学,去拜访安丘的孙崧。孙崧推辞说:"你同乡的郑君,你知道吗?"邴原回答:"知道。"孙崧说:"郑君学问贯通古今,见闻广博记忆力强,能够探究深奥的道理,确实是求学者的榜样。你却舍弃他,跋涉千里(来找我),这就是所谓的把郑君当作东家丘(指近在眼前却不知其价值)啊。你好像并不了解他,却说知道,为什么?"邴原说:"先生的话,确实可以说是苦口的良药、治病的良针,但还没有说透我的本意。人各有志,追求的目标不同。所以登山的人,要登上山顶;入海的人,要探到源头。我之所以跋涉千里一定要来(拜师),是求师的志向。如果回去向郑君求学,那就是守着根本却忘了追求更高的目标。"孙崧于是就不再推辞。
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《孙权劝学》文言基础积累与课课练中考
姓名:
【文言基础积累】
1、 勾画(在其词下划横线)出下列句子中的通假字并解释。
1.孤岂欲卿治经为博士邪( ,同 , 解释: 。)
2.卿今当涂掌事( ,同 , 解释: 。)
二、指出(在其词下划横线)下列句中古今异义词,并解释。
1.孤岂欲卿治经为博士邪(①古义: 。今义: 。②古义: 。今义: 。)
2.但当涉猎,见往事耳(古义: 。今义: 。)
三、解释下列一词多义(先指出词性,然后解释)
(一)重点实词(中考核心多义实词)
1.当
(1)卿今当涂掌事( 。)
(2)当户理红妆( 。)
(3)陈康肃公尧咨善射,当世无双( 。)
(4)但当涉猎,见往事耳( 。)
2.见
(1)但当涉猎,见往事耳( 。)
(2)昨夜见军帖( 。)
(3)大兄何见事之晚乎( 。)
(4)但见燕山胡骑鸣啾啾( 。)
(5)见贤思齐焉( 。)
3.若
(1)卿言多务,孰若孤( 。)
(2)若屈伸呼吸( 。)
(3)若无兴德之言( 。)
4.益
(1)自以为大有所益( 。)
(2)香远益清( 。)
(3)必能髀补缺漏,有所广益( 。)
5.及
(1)及鲁肃过寻阳( 。)
(2)及其家穿井( 。)
(3)徐公何能及君也( 。)
6.过
(1)及鲁肃过寻阳( 。)
(2)人恒过,然后能改( 。)
(3)过中不至,太丘舍去( 。)
7.辞
(1)蒙辞以军中多务( 。)
(2)未尝稍降辞色( 。)
(3)停数日,辞去( 。)
(二)重点虚词(中考选择、翻译、断句题必考。)
8.以
(1)蒙辞以军中多务( 。)
(2)以我酌油知之( 。)
(3)静以修身( 。)
(4)投以骨( 。)
9.而
(1)肃遂拜蒙母,结友而别( 。)
(2)濯清涟而不妖( 。)
(3)河曲智叟笑而止之曰( 。)
10.乃
(1)蒙乃始就学( 。)
(2)乃悟前狼假寐( 。)
(3)乃不知有汉,无论魏晋( 。)
11.但
(1)但当涉猎( 。)
(2)但闻燕山胡骑鸣啾啾( 。)
(3)无他,但手熟尔( 。)
12.耳
(1)见往事耳( 。)
(2)止增笑耳( 。)
13.遂
(1)肃遂拜蒙母( 。)
(2)遂与外人间隔( 。)
(3)遂成枯落( 。)
五、翻译下列句子(注意特殊句式的准确翻译)
1.倒装句
(1)蒙辞以军中多务。( 。)
(2)大兄何见事之晚乎!( 。)
2.省略句
肃遂拜蒙母,结友而别。( 。)
3.固定句式
(1)孤岂欲卿治经为博士邪!( )
(2)大兄何见事之晚乎!( )
六、解释并积累下列文化文学常识
1.【司马光】(古代文学常识识记):
。
2.【《资治通鉴》】(古代文学常识识记):
。
3.【孙权】(古代文化常识识记):
。
4.【吕蒙】(古代文化常识识记):
。
5.【鲁肃】(古代文化常识识记):
。
6.【“五经”】(古代文学常识识记):
。
【课课练中考】
阅读下面的文言文,完成8~11题。(15分)
【甲】
孙权劝学
初,权谓吕蒙曰:"卿今当涂掌事,不可不学!"蒙辞以军中多务。权曰:"孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。"蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:"卿今者才略,非复吴下阿蒙!"蒙曰:"士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!"肃遂拜蒙母,结友而别。
【乙】
邴原泣学
邴原少孤,数岁时,过书舍而泣。师曰:"童子何泣?"原曰:"孤者易伤,贫者易感。夫书者,凡得学者,有亲也。一则愿其不孤,二则羡其得学中心感伤故泣耳。"师恻然曰:"欲书可耳!"答曰:"无钱资。"师曰:"童子苟有志,我徒相教,不求资也。"于是遂就书。一冬之间,诵《孝经》《论语》。自在童龀之中,嶷然有异。及长,金行欲远游学,诣安丘孙崧。崧辞曰:"君乡里郑君,君知之乎?"原答曰:"然。"崧曰:"郑君学览古今,博闻强识,钩深致远,诚学者之师模也。君乃舍之,蹑屣千里,所谓以郑为东家丘也。君似不知而曰然者,何?"原曰:"先生之说,诚可谓苦药良针矣,然犹未达。人各有志,所规不同。故登山者,涉其巅;入海者,穷其源。方原之所以涉千里而必至者,求师之志也。若欲归而求郑君,是怀其本而忘其末也。"崧乃止。
1.解释下列加点词(4分)
(1)卿今当涂掌事( ) (2)见往事耳( )
(3)过书舍而泣( ) (3)崧辞曰( )
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是(2分)
A.自以为大有所益 所谓以郑为东家丘也
B.大兄何见事之晚乎 君乃舍之
C.蒙乃始就学 君乃舍之,蹑屣千里
D.及鲁肃过寻阳 及长,金行欲远游学
3.用“/”给文中划波浪线的句子划分朗读节奏(限划2处)。(2分)
二则羡其得学中心感伤故泣耳
4.用现代汉语翻译文中划横线的句子(4分)
(1)孤岂欲卿治经为博士邪!
(2)童子苟有志,我徒相教,不求资也。
5.内容理解与分析(3分)
两文都写了劝学的故事,但劝学者身份不同,被劝者态度各异,都给了我们一定的启示。请结合具体内容分析。
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