重庆市部分地区2025-2026学年高二上学期1月检测语文试题汇编：文学类文本阅读

重庆市部分地区2025-2026学年高二上学期1月检测语文试题汇编： 文学类文本阅读（原卷版） 重庆市巴蜀中学校2025-2026学年高二上学期1月期末考试语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 老少邂逅 裘山山 郑连根照例来到月亮湾的坡上，远远地看着儿子的墓碑。他愿意这么远远地看着。他不想打搅儿子。 忽然，他看见墓碑下方隐隐约约有个孩子，好像在挖什么。他急了，连忙奔过去，只见一个六岁光景的男孩儿正撅着屁股在碑下掏洞。他穿了件小红背心，黑短裤上全是泥巴，还破了个洞。 郑连根冲上前去，一声怒吼抓住了小家伙的衣领：“小兔崽子，你在干什么？” 男孩儿吓得一哆嗦，抬起头来惊恐地望着他。一张小脸脏脏的，额头的黑发粘成一缕，一道鼻涕挂在嘴唇上，但那双眼睛却干净得让郑连根打了个激灵。 尾随而来的弯弯叫了几声，又摇摇尾巴，意思是——我认得他。 郑连根仍板着脸问：“你在干什么？” 男孩儿战战兢兢地说：“我，我想给叔叔糖吃……” 郑连根这才看清男孩儿的小手里捏着一块糖。他松开手，缓和了口气问：“你为什么要给他糖吃？你认识他？” 男孩儿细声细气地说：“石碑叔叔，他救了我，他牺牲了。” 郑连根一下子愣住了，脑袋里嗡的一声——我怎么就没认出来呢？这就是木盆里那个孩子啊，这就是他们想送给我的那个孤儿啊。他叫什么来着？好像叫——光伢子。他比照片上看着要机灵些。照片上的样子大概是被吓傻了。 男孩儿见他不再说话了，就把手里的糖放进掏好的小洞里，然后一边埋土，嘴里一边念叨：“石碑叔叔，我每天都会来看你的。这是汪伯伯给我的奶糖，很好吃。你一颗，我一颗……” 男孩儿埋好糖，一双满是泥土的小手迫不及待地从裤兜里掏出另一颗糖，剥开糖纸，想往自己嘴里送。一抬头，见郑连根瞪着他，手就在嘴边停住了，犹豫了一下，他把糖递到郑连根面前，说：“你吃。” 郑连根看着他，一言不发。 男孩儿也一言不发。 两人就这么对望着。 终于，郑连根先不得劲儿了，板着脸说：“我不要。你干嘛一个人跑出来？还不赶紧回家去？” 男孩儿回头看看身后，说：“阿妈还没叫我呢。” 郑连根心里咯噔一下，嘴上依然凶巴巴地说：“走，赶快回家去，别让大人着急。” 男孩儿把糖含进嘴里，抹了一下鼻涕，然后小跑着往坡下去了。 郑连根见他下了坡，转身在儿子墓前蹲下，抓了把土盖在刚才孩子埋糖的地方，又用袖子擦了擦墓碑。他盯着墓碑上儿子的照片，喃喃道：“直子，你倒是告诉我，我该不该收养那孩子？他们想让他代替你，他怎么可能代替你呢？我怕看到他反而会更想你。可是，那孩子也真让人心疼，看得出是个好孩子。没了爸妈，需要有人疼爱他。” 墓地的四周静悄悄的，只有风吹过，但郑连根似乎在那个轻轻的风里，听见了直子的声音。 直子说：“爸，你就替我继续守护这个孩子吧。” 郑连根说：“我知道你会这么说，可是他太小了，你像他这么大的时候，都是你妈管着，我都不知道你是怎么长大的——怎么吃，怎么睡，尿不尿床，生不生病。我是怕，我这么粗拉的人，孩子会不适应。” 墓地的四周依然很安静，连风都不再言语了。 郑连根仿佛又听见了直子的回答：“爸，其实很简单，您就像对我那样对他就行。您一直就是个好父亲。您没问题的。” 郑连根换了身干净衣服，去月亮湾找汪主任。 汪主任一见他，就一迭声地说：“我就说嘛，我就说嘛，大好事呢。” 郑连根沉默了好一会儿，才开口说：“昨天李干事来和我说了孩子的事。说孩子是孤儿，我是孤老头，让我领养他。我想了整整一夜，如果他们家亲戚没意见，孩子就先跟我过吧。” 汪主任松了口气，笑容又堆在脸上了：“我就知道老哥会同意的。任谁都会同意的。我跟你说，这是我当村主任以来办得最好的事了。我昨天夜里梦到这件美事都笑醒了呢。” 郑连根还是没有笑容，好像他看不到汪主任的笑容，对汪主任屈尊叫他老哥也没客气。他依然很严肃地说：“但是，我有两个条件。” 汪主任很意外：“条件？啥条件？” 郑连根说：“第一，不要告诉孩子我是谁，就说我是个孤老头。就是说，不要跟他说我是直子的爸爸。” 汪主任有些不明白，但还是点点头。他想：这老哥好着呢，他是不想让孩子心里有负担。 郑连根接着说：“第二，我们先在一起过过看，万一合不来，我的意思是，万一孩子不喜欢我，不要勉强，让他再去亲戚家。这事先别说死。” 汪主任马上说：“不会的，那不会的。你这老哥一看就是个好心肠的人。” 郑连根说：“我心肠倒是好，可是脾气不好。” 这话把汪主任给震惊了——难道他会打光伢子？光伢子受了那么大惊吓还没完全恢复，要是他再打他骂他，可就麻烦了，对孩子伤害太大了，那就对不起他阿爸阿妈了。 汪主任也严肃起来，说：“万一孩子不乐意和你待，我马上就接他回来，我再让他跟着他大姨去东北。实在不行，他也可以在我家过，我来养，反正我不会让孩子受委屈的，更不会让他流落街头。我要对得起他阿爸阿妈。” 这几句话，让郑连根板着的脸松动了，几丝暖意浮上来。 （节选自《游过月亮河》） 6. 下列对文本相关内容的理解和情感分析，不正确的一项是（ ） A. 郑连根“远远地看着儿子的墓碑”，既体现他对儿子的深切思念，也含有不愿打扰儿子安息，独自藏起伤痛的深沉情感。 B. 光伢子给“石碑叔叔”埋糖并念叨“你一颗，我一颗”，纯真举动背后是对救命恩人的铭记与感恩。 C. 郑连根提出“不告诉孩子自己身份”的条件，就是怕光伢子知晓真相后产生心理负担，影响自然相处。 D. 汪主任承诺“不会让孩子受委屈”，既体现对光伢子父母的承诺，也饱含着对这个身世坎坷的孩子的深切疼惜与周全呵护。 7. 下列对文本内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇“远远地看着”到“冲上前去怒吼”的行为变化，既写出郑连根对亡子墓地的珍视，又突显他护碑的急切，为下文情感转折蓄势。 B. 光伢子“脏脏的小脸”与“干净的眼睛”形成细节对比，既符合无人照顾的孩童形象，也突出其内心的纯粹。 C. 文中描写狗弯弯的动作——“叫了几声，又摇摇尾巴”，这一细节既巧妙串联了紧张的情节，也暗示了光伢子的身份。 D. 文中郑连根与儿子的“对话”采用心理描写，通过这种内心独语式的假想，意在塑造儿子直子善良大义的人物形象。 8. 结合文本，概括郑连根决定收养光伢子的原因。 9. 概括“糖”这一物象的丰富内涵，并据此分析其艺术价值。 重庆市2025-2026学年高二上学期1月期末语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 百年孤独（节选） 加西亚·马尔克斯 多年以后 奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。当时，马孔多是个二十户人家的村庄，一座座土房都盖在河岸上，河水清澈，沿着遍布石头的河床流去，河里的石头光滑、洁白，活像史前的巨蛋。每年三月，衣衫褴褛的吉卜赛人都要在村边搭起帐篷，在笛鼓的喧嚣声中，向马孔多的居民介绍科学家的最新发明。他们首先带来的是磁铁。一个身躯高大的吉卜赛人，自称梅尔加德斯，向观众表演了他所谓的马其顿炼金术士创造的世界第八奇迹。他手里拿着两大块磁铁，从一座农舍走到另一座农舍，大家都惊异地看见，铁锅、铁盆、铁钳、铁炉都从原地倒下，木板上的钉子和螺丝嘎吱嘎吱地拼命想挣脱出来，甚至那些早就丢失的东西也从找过多次的地方兀然出现，乱七八糟地跟在梅尔加德斯的魔铁后面。“东西也是有生命的，”吉卜赛人用刺耳的声调说，“只消唤起它们的灵性。”霍·阿·布恩蒂亚狂热的想象力经常超过大自然的创造力。他认为这种科学发明可以用来开采地下的金子。 霍·阿·布恩蒂亚用自己的一匹骡子和两只山羊换下了两块磁铁。他的妻子试图阻止他，但是枉费工夫。“咱们很快就会有足够的金子，用来铺家里的地都有余啦。”——丈夫回答她。在好几个月里，他带着两块磁铁，大声地不断念着梅尔加德斯教他的咒语，勘察了周围整个地区的一寸寸土地，甚至河床。但他掘出的唯一的东西，是十五世纪的一件铠甲，它的各部分都已锈得连在一起。 三月间，吉卜赛人又来了。现在他们带来的是一架望远镜和一只大小似鼓的放大镜，说是阿姆斯特丹犹太人的最新发明。“科学缩短了距离。”梅尔加德斯说。“在短时期内，人们足不出户，就可看到世界上任何地方发生的事儿。”在一个炎热的晌午，吉卜赛人用放大镜作了一次惊人的表演：他们在街道中间放了一堆干草，借太阳光的焦点让干草燃了起来。霍·阿·布恩蒂亚马上又产生了利用这个发明作为作战武器的念头。他用两块磁铁和三枚金币交换放大镜。乌苏娜伤心得流了泪。霍·阿·布恩蒂亚无心抚慰妻子，他一头扎进了作战试验。他想证明用放大镜对付敌军的效力，就把阳光的焦点射到自己身上，因此受到灼伤，伤处溃烂，很久都没痊愈。霍·阿·布恩蒂亚编写了一份使用这种武器的《指南》。他把这份《指南》连同许多试验说明和几幅图解，请一个信使送给政府；这个信使翻过山岭，涉过茫茫苍苍的沼地，游过汹涌澎湃的河流，冒着死于野兽和疫病的危险，终于到了一条驿道。当时前往首都是不大可能的。他等待答复等了几年。最后等得厌烦了，他就为这新的失败埋怨梅尔加德斯，于是吉卜赛人给了霍·阿·布恩蒂亚几幅葡萄牙航海图和各种航海仪器。在雨季的漫长月份里，霍·阿·布恩蒂亚都把自己关在宅子深处的小房间里，不让别人打扰他的试验。他完全抛弃了家务，整夜整夜呆在院子里观察星星的运行。最后，在十二月里的一个星期、吃午饭的时候，他忽然一下子摆脱了恼人的疑虑。孩子们至死都记得，由于长期熬夜和冥思苦想而变得精疲力竭的父亲，如何洋洋得意地向他们宣布自己的发现： “地球是圆的，像橙子。” 乌苏娜失去了耐心，“如果你想发癫，你就自个儿发吧！”她嚷叫起来，“别给孩子们的脑瓜里灌输吉卜赛人的胡思乱想。”霍·阿·布恩蒂亚把村里的一些男人召到自己的小房间里，向他们证明说，如果一直往东航行，就能回到出发的地点。马孔多的人以为霍·阿·布恩蒂亚疯了，可是梅尔加德斯回来之后，他大声地赞扬霍·阿·布恩蒂亚的智慧：光靠现象仪的探测就证实了一种理论，这种理论虽是马孔多的居民至今还不知道的，但实际上早就证实了；梅尔加德斯为了表示钦佩，赠给霍·阿·布恩蒂亚一套东西——炼金试验室设备，这对全村的未来将会产生深远的影响。 …… 多年以后，政府军的军官命令行刑队开枪之前的片刻间，奥雷连诺上校重新忆起了那个暖和的三月的下午，当时他的父亲听到远处吉卜赛人的笛鼓声，就两眼一动不动，举着手愣住了；这些吉卜赛人再一次来到村里，将向村民介绍孟菲斯学者们惊人的最新发明。 霍·阿·布恩蒂亚付了三十里亚尔，带着他们走进帐篷，那儿有个剃光了脑袋的巨人，浑身是毛，守着一只海盗用的箱子，巨人揭开盖子，箱子里就冒出一股刺骨的寒气。箱子里只有一大块透明的东西，这玩意儿中间有无数白色的细针，傍晚的霞光照到这些细针，细针上面就现出了许多五颜六色的星星。 霍·阿·布恩蒂亚感到大惑不解，但他知道孩子们等着他立即解释，便大胆地嘟囔说： “这是世界上最大的钻石。” “不，”吉卜赛巨人纠正他。“这是冰块。” 莫名其妙的霍·阿·布恩蒂亚向这块东西伸过手去，可是巨人推开了他的手。 “再交五个里亚尔才能摸，”巨人说。霍·阿·布恩蒂亚付了五个里亚尔，把手掌放在冰块上呆了几分钟；接触这个神秘的东西，他的心里充满了恐惧和喜悦，他不知道如何向孩子们解释这种不太寻常的感觉，又付了十个里亚尔，想让他们自个儿试一试，大儿子霍·阿卡蒂奥拒绝去摸。相反地，奥雷连诺却大胆地弯下腰去，将手放在冰上，可是立即缩回手来。“这东西热得烫手！”他吓得叫了一声。父亲没去理会他。霍·阿·布恩蒂亚又付了五个里亚尔，就像出庭作证的人把手放在《圣经》上一样，庄严地将手放在冰块上，说道： “这是我们这个时代最伟大的发明。” （有删节） 6. 下列对本文相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 河里的石头“活像史前的巨蛋”，信使“冒着死于野兽和疫病的危险，终于到了一条驿道”，从时间和空间维度写出马孔多的原始与封闭。 B. 霍·阿·布恩蒂亚想用吉卜赛人带来的发明成就伟大的事业，均以失败告终，作者以诙谐幽默的笔调讽刺了他及马孔多居民的愚昧与落后。 C. 吉卜赛人带来的发明，在读者认知里只是寻常东西，但在马孔多人眼中却是稀罕物，两相比照强化了马孔多“百年孤独”的现实处境。 D. 将冰块这一情节放在磁铁、望远镜、放大镜、航海图以及航海仪器等情节之后写，构思巧妙，将马孔多的封闭与落后渲染得更加充分。 7. 关于参观“冰块”这一情节，下列说法不正确的一项是（ ） A. 霍·阿·布恩蒂亚虽知是骗局，但仍多次花钱摸冰块并且让两个儿子摸，体现他对新事物的热爱。 B. 大儿子霍·阿卡蒂奥拒绝去摸冰块，反映了一部分马孔多人因对新事物无知的惧怕和不安的心理。 C. 奥雷连诺摸冰块时说“热得烫手”，这种错觉看似反常，实则真实表达了接触新事物的奇异体验。 D. 霍·阿·布恩蒂亚对冰块从“大惑不解”到“大胆嘟囔”到最后的庄严态度，心理过程微妙有趣。 8. “多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。”《百年孤独》这一开头堪称经典，请结合文本，简要分析其艺术效果。 9. 选文与铁凝的《哦，香雪》既刻画了落后闭塞的村庄的人们对新事物的态度，也体现了作者对村庄人们的态度。对此，两篇小说有何不同之处？请简要分析作答。 重庆市第八中学校2025-2026学年高二上学期1月期末考试语文试题 阅读下面的文字，完成小题。 啼晓鸡 吴伯箫 ①犬守夜，鸡司晨，殆与人之食色相似，那是天性。 ②从很早就向往于“鸡犬之声相闻，老死不相往来”那种古朴的乡村生活。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠，渊明翁《归田园居》里的名句，也是从心底里爱好着，玩味不已的。这还不是什么遁世思想，有以寄迹山林；实是田野风物，那竹篱茅舍、豆棚瓜架之类，所给予的熏染过深的缘故。 ③在都市里，烟囱，楼厦挤得满满的，处处都是摩托车霓虹灯。人们黄昏起床，黎明就寝，昼夜生活压根给它翻了个儿，对守夜司晨的鸡犬之声他们怕很生疏吧。于今，报晓么，有自鸣钟，有早号，汽笛；防护么，有警察，红头阿三。鸡狗禽兽之裔，还不滚一边去！你看，一更二更敲着梆子过夜的更夫，都躲到僻静的城角落去了呢。 ④可是，虽说如此，对喔喔的鸡啼，汪汪的犬吠，还是觉得有些亲近。无论在哪里听到 总仿佛还乡里、遇故知般情味，这也许是没落的表征吧，我对这点没落却是固执的。你且想想看：秋天，晌午时分，老大的太阳，正煦暖的晒着，温嘟嘟的。在乡间，一个小村落里，谁家禾场上秋收后一大堆草垛的顶上，高高站了一只丽花大公鸡，骄傲地昂着头，尾上长长的飘翎招展着，那样洒脱，那样美，映了日光在熠熠闪耀。它摇摇地先兀自向四方眺望一会，忽然伸长了脖颈，“哥嘟嘟，”响亮地叫起来了。停一息，听了听什么，“哥嘟嘟……”又叫了一声。紧跟着，村南村北，村东村西，不知有多少雄鸡，百数十个吧，也一齐答了应声；这里喔喔，那里喔喔，远远近近，嚷成一片地闹着。你不神往么？草垛跟前，谁家烂漫天真的孩子，手指点在腮边，红红的脸，都看呆了呢。“咯咯哒，咯咯哒……”你瞧，偏偏那边又采了母鸡生了蛋的呼唤，真叫人高兴！要是太平丰年，家给人足的时候，在这一阵正午的鸡啼声里，你想象不到家家的饭菜香，及那食桌边熙熙和乐的情趣么？ ⑤犬吠呢？你且别怕。虽则踏入一座山庄或走近一家宅院的时候，总会有瘦的，肥的，波波嗡嗡的大小狗，以凶凶嘴脸向你袭来示威；然而它不会伤害你的，不过是虚张声势，迎你过来送你过去而已。若真的在一家门口伫立稍久的话，那吠声便会给你唤出一个人来。“狗！谁呀？”清脆娇婉的声音，说不定还是一位桃花面素朴的姑娘哩。要是熟，就请进去作个客人；不熟，“这家杏花开得真好！”或“枣都红满树了？”说了一句话就走也行。那条狗，一壁厢，却已用亲熟的目光注视着你，摇了尾巴了。 ⑥怎么样，可过瘾？ ⑦若有工夫，以袖手旁观的态度，看看鸡斗，瞧瞧狗打架，不也有趣么？你看那胜者的趾高气扬，败者的垂头曳尾，就很令人兴感。甚而爱管闲事，以同情心驱策，都想打抱不平。可是我不劝你去学唐明皇：因了喜欢民间清明节的斗鸡戏，便在宫中修了鸡坊，选六军五百小儿，驯养几千只长安雄鸡，来专用于斗鸡游戏。上之好之，民风尤甚，那是满可不必的，咱们万岁爷晚年原有点儿荒唐。养狗，而至喂肥了无所事事，去看它赛跑，也无聊；酒色财气，鱼鸟狗马之什，成了癖，是都足以使人不争气，堕往泥潭里去的。 ⑧要真的像孟尝君的食客，鸡鸣狗盗，也罢了。本来么，鸡叫开关，偏偏夜才三更，不到鸡叫时候，你就学那一声，骗一回塞边鸡，骗一回守关人，有啥关系？总比愁白了头发还过不去关的伍子胥好得多不是?“绛帻鸡人报晓筹”，《周礼·春官》中就有所谓祭祀夜呼以警百官早起的“鸡人”在。 ⑨再说犬守夜吧，夜里犬吠却有点怕人。特别那一阵紧一阵慢，村犬狺狺然地齐声乱吠，就往往把孩子们关在了被里。以为哪里又遭了毛贼了。大人们也不敢睡熟，惯常坐起来，放土枪，警备万一的不测。鸡啼呢，就好：长夜漫漫何时旦?当你在旅床上辗转不寐，风雨夜雷电交迫的时候，啼鸡一声，就有了盼头了。尽管是漆黑漆黑的黑夜，总敌不住一遍遍的鸡声相催，慢慢地东方欲白，月没星稀，天就大亮了。 ⑩农家春耕季节，鸡叫头遍长工就起来喂牛。鸡叫三遍就带了犁耙绳索上坡。最怀念：闪灼的星天下，料峭的春风中，鸡啼声里，犬吠声里，那伴了三头耕牛，两只猎狗，一车农具的上坡人啊。咯啰啰地说话，隐约约的人影，犹如梦中。如果在跟前，你不愿同他们一块儿走走么?于我是迷恋着的。还有，除夕夜阑，祠堂前，家人正围绕着发纸马、烧金银锞、放鞭炮的时候，五更鸡啼也一声声繁了起来，那情景又是怎样的静穆深远呢?很多人童年记忆的网里，对此怕就打着很密的结吧。 ⑪鸡鸣的时辰真怪：在夜，要欲曙天；在昼，要日当午。阴雨也罢，冷暖也罢，到时辰就喔喔地啼了起来。且是那样有尺寸斟酌的。康德老先生那有名的哲学散步[注]，虽以时间的准确，惹了人的异常叹服，但比之唱晓雄鸡，不是还有点距离么?我们平时是不想，但想来确够神秘。 ⑫有闻鸡起舞的故事，有长鸣鸡的传说。朝有“束带待鸡鸣”，野有“鸡声茅店月，人迹板桥霜”。喂，你锁在都城的朋友，笼里金丝雀与木架上鹦鹉听够了，何妨于星月夜，驿桥边，胸怀郁悒的时候，去听一听那千户万户的鸡鸣犬吠声呢。它是可以给你很多安慰、很多鼓舞的。 ⑬不信，前路茫茫正自踌躇当儿，山那畔，隐隐的雄鸡啼处，村舍就不远了。 一九三四年十月，于“山屋” [注]据说，哲学家康德在阅读写作之余，一直保持准点散步的习惯，以至于小镇上的居民，习惯了把康德路过自家门前的时间，作为校正钟表的参照。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第③段写都市人与乡村生活相反的生活方式，强调都市人对鸡犬之声的生疏和轻蔑，反面表现了鸡鸣声的亲近之感，为下文作了铺垫。 B. 第⑥段只使用一个问句，独立成段，在结构上具有承上启下的作用，它上承对乡村鸡犬之声的描写，下启对鸡犬之声进一步的思考。 C. 文本语言给人面对面娓娓交谈的感觉，如第⑫段直呼“都城的朋友”，邀请他到乡村驿桥边享受鸡犬之声，解除胸中郁悒，平易亲切。 D. 第⑩段写鸡鸣春耕，把“人”的因素完美地融进乡村风物之中，突出了鸡啼犬吠催人奋进的特点，照应第④段结尾的“家家饭菜香”。 7. 关于第④段的“秋日鸡鸣图”，下列说法不正确的一项是（ ） A. 先写煦暖的太阳，再写秋收后的禾场，为大公鸡的出场渲染出柔和亮丽的情境。 B. 使用工笔手法描绘大公鸡，从站位、姿态、动作和叫声等方面表现其洒脱之美。 C. 整段描写叠合回忆与想象，植入天真的孩子形象，目的是再现作者的童年生活。 D. 写上百只雄鸡的和鸣，从听觉的角度展示乡村风物，更加突出了画面的真实感。 8. 本文主要的写作对象为“啼晓鸡”，为什么在第⑤段和第⑨段两次描写“犬吠”？请结合文本简要分析。 9. 文中⑦⑧两段引入了鸡和犬的典故，有什么好处？请结合全文加以分析。 重庆市南开中学校2025-2026学年高二上学期1月期末语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 一九三六年春在太原[注]（节选） 宋之的 一 春被关在城外了。 只有时候，从野外吹来的风，使你嗅到一点春的气息，很细微，很新鲜，很温暖，并且很有生气。在这种感觉里，你可以想到，河水已解冻了，草已经发芽了，桃花也在吐蕊了吧！ 但我却出不了城。 一整天，我所看见的，是灰色的墙，灰色的土，和穿着灰色衣裳在街头守望的兵。 我气闷而且窒息。连行动也被强度地限制着了。出城，要通行证；到街上去，要好人证。为了免掉那些灰色同志对你端起枪来，并且对准你的脑袋，我只好一个人关在屋子里。 而我的屋子，又恰巧临着街。一整夜，我全听见扳枪机和喊“口令”的声音，这在深夜里，特别加重了恐怖的氛围。 二 同事间已经有人戴着“好人证”来上课了。 他们，多半用别针把那证别在前胸上，很像一块招牌，因之休息的时候，大家就开着玩笑：“禁止招贴！”老吴指着老孙的前胸说。 “零整批发！”老孙回答一句。 “大减价三十天！” “此处禁止小便！” 大家全哄笑起来。 “好人证”分五类，像花生鸭梨瓜子那样的把人也当货色般鉴别。譬如我，因为没铺保，虽说有职业，有乡友保，也只得一个三等货，椭圆形，勉强允许居留。 至于我的厨子，却是地道的一等货，把正方形的牌子悬在胸前，对我也骄傲起来了。 我和我的厨子，竟差了两等。比起他来，我是次一等又次一等的好人——我气闷…… 他在厨房里又唱起来了。 “桃花江里是美人窝，美人窝里没有我！” 像说话似的，——这一等好人！ 我听见他唱这歌，已经不止一次了。但这次，却异样的刺耳。在那声音里，我辨别出一种对我示威的意味。我应该更正他这坏习惯，一定要。 三 新闻剪辑： （本报特讯）昨日下午，有一小贩，行经南门大街，形色张惶，经巡行之警士检查，于帽沿内得铜元一小枚，察系匪探标记，方送军法会审处严惩云。 这几天，检查行人似乎特别严了，那检查方法不免使我们时刻担着心。帽子里夹着纸，或是口袋里放一个铜元的全是匪的标记。这结果，是使人无论什么也要留点神。 太原的事，是素有“不彻底”的称谓的，譬如禁烟吧，不准吸鸦片，却能卖药饼。禁与不禁，只在一个名称。鸦片一名之曰药饼，就可以公开发售，被视为灵丹妙药了。 我的厨子在他那好人证上，又有了新的花样子。 把四方形的好人证镶了边，且蒙了一层绿色玻璃纸悬在胸前，就更显得与众不同。因之，在把饭端给我的时候，就特别在我面前停留了一小会儿，那意思，我很知道的。 五 新闻剪辑： （本报特讯）汾阳来客谈，汾阳西郊XX村，有娶亲者，当花轿进门时，迎亲亲友，均拥集呼唱，并大放爆竹，恰有一飞往前方之飞机由此经过，居高临下，窥望不真，认为有匪来扰。乃掷炸弹数枚，结果伤亡数十口，状甚凄凉云。 好几天没开展览会了。 我的厨子突然跑来告诉我——他知道很多事，很多很多的事。——今天又要杀人了。一共九个，其中四个是女学生。 不一会儿，他就跑得无影无踪了。那时间，正是下午一点钟，我想他大概是凭了他那一等好人的资格，到街道上去探望去了吧！ 一说杀人，很多老太婆、小孩子、年轻的媳妇，以及有闲的男人，便从早晨起，守在街头了。人很多，有的且特别穿了新衣服，打扮得花团锦簇，像参与盛会那样的，等待着囚车。除了这些特定的守候人以外，囚车后面，随了军号的嘀嗒声，还拥挤着很多人。 这杀人展览的风气，是颇使人感到一种狰狞的恐怖味道的。 六 新闻剪辑： （本报特讯）昨日距城三十里之西山土窑内，发生一大惨剧。缘近日流言所播，草木皆兵，西山居民，恐遭匪扰，均避于一土窑内，该窑年久失修，忽然坍毁，当场压死百姓七人，伤十一人，厥状极惨。 “流言所播，草木皆兵”，这实在是太原市上最真实的写照，报纸上既天天在吹散着触人心魄的新闻，人嘴里又传说着一些怪奇，但多半是恐怖的消息。 不过倘把这般消息，和娶亲被炸那一段对照起来，就难免要使人发生一种猜想。土窑既可避难，想来也就有些坚实，断不会刹那间就突然坍毁；其所以突然坍毁的原因，也说不定又是“窥望不真”之所赐了。 可是城里这几天的恐怖空气，却也真使人嗅到死味了。谣言像火一样燃烧着，人们全彼此警戒着躲起来了。 昨夜六点钟就戒了严。不仅是路上断绝了行人，并且有大批警车出动，据说是飞机场那儿出了事，有十几个带手枪的探子被擒获了。 这消息使得全城都战栗着，连太阳似乎也变了颜色了。 幸亏这样，我的厨子算是一天没出门，只寂寞地在厨房里唱他那“美人窝里没有我”，不然，他也许又顺脚去海子边，炫耀他那一等好人证去了。 七 今天到学校里去，才听说那在飞机场被擒获的十几个人，原来却是到陕西去的教育考察团团员。这才大家全放了心。 但我的厨子，却又不知在什么时候，出走了。吃早饭，没回来，晚上下了课，还没有回来。 我带着极大的诅咒和憎嫌，下了最后的决心，心里想：“还是让他滚蛋吧，带着他的一等好人证！” 八 非常的意外，意外得使我惊愕了。 那厨子，到今天早晨我才知道，被抓到公安局去了。并且还——罚了五块钱。 为了说明这事，我特别剪下一段报，贴在下面： “……绥署昨日公布：佩戴好人证，一、不准污毁，二、不准罩以任何布面或纸面，三、不得遗失，四、不得私授匪类，倘犯一二两款，处百元以下罚金，犯三四两款，处五百元以上罚金或死刑……” 我的厨子就是在这条例下被捉将进去，回来的时候，好人证上已没有玻璃纸，并且背又佝偻起来了。 ——我是多么的怀念春啊！ [注]1936年春，山西太原正处于军阀阎锡山的严密控制之下。作者根据在太原的亲身经历与见闻写成这篇报告文学，并于1936年发表于《中流》杂志。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇反复出现的“灰色”，既暗示了压抑灰暗的社会氛围，也与作者感受到的“春的气息”形成反差。 B. 文本的章节内部频繁分段，这种碎片化的形式，有助于展现1936年春太原社会混乱多变的丑态奇闻。 C. 文中穿插多处“新闻剪辑”，以报纸作为信源来补充时代背景，旨在彰显当时新闻的权威性和真实性。 D. 文中报纸官方视角的报道与“我”个人化的叙述形成“复调”，从不同层面拼凑出更立体的社会图景。 7. 关于“厨子”的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文本塑造厨子形象具有典型性，这一人物形象是受环境驱使、被制度等级化的普通民众的缩影。 B. 文本第二节写厨子又唱起“桃花江里是美人窝……”，这一细节生动地刻画出小人物的浅薄得意。 C. 厨子热衷探听“杀人”消息，最终却因违反规定被罚，这一反差说明“看客”也可能沦为受害者。 D. 厨子戴上“一等好人证”之后对“我”的态度的变化，展现了底层劳动者直面不平等的反抗精神。 8. 文本第二节叙写同事们开玩笑的场景，有何用意？请简要分析。 9. 报告文学兼具新闻性与文学性，请简要分析本文是如何体现报告文学的这一特征的。 重庆市2025-2026学年高二上学期1月期末语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 百年孤独（节选） 加西亚·马尔克斯 【前情提要】丽贝卡改掉食土的恶习后，失眠症“袭击”了整个镇子，短暂的欢乐过后，失忆、遗忘的恐惧笼罩着全镇。为此，他们绞尽脑汁，想尽办法与之抗衡—— 通往大泽区的路口立起一块牌子，上写“马孔多”。各家各户都已写好用来记住物品和情感的简要说明。这套做法需要高度的警醒和坚强的毅力，因而很多人选择了向虚拟现实的魅力屈服，寄情于自我幻想，这纵然不切实际却更能与人安慰。庇拉尔·特尔内拉①在这场造梦运动中出力最多，她成功地将纸牌算命从推演未来应用到追溯过往。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚对这种寻求慰藉的方式深感无奈，决定制造一种记忆机器。该装置的设计基于以下原理：每天清晨将一生获得的知识从头至尾复习一遍。他把它想象为一种旋转辞典，人坐在中轴位置用摇把操纵，在几小时内令生活中最必要的知识都从眼前经过。当他做好大约一万四千张卡片的时候，通往大泽区的路上出现了一位衣衫不整的老人，拖着一件绳索紧系的鼓囊囊的行李，拉着一辆黑布蒙住的小车，他用小铃铛摇出悲凉的声响以表示未染上失眠症。他径直来到何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚家门前。 这是一位风烛残年的老人，他来自人们可以安睡并拥有记忆的世界。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚看见他坐在客厅里，带着同情的神色认真阅读贴在墙上的一个个标签。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚分外殷勤地向他打了个招呼，担心他是曾经相识而现在已不记得的故人。但来访者感觉到自己已被遗忘，那是一种残酷且不可逆转的遗忘，他对此绝不陌生，因为那正是死亡的遗忘。于是他都明白了。他打开塞满稀奇物件的行李，掏出一个小手提包，里面满是瓶瓶罐罐。老人给何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚喝下一种淡色液体，重新燃起了他的记忆之光。泪水濡湿了他的双眼，随后他才意识到自己置身于一间各种物品都贴着标签的荒唐屋子里。他为墙上煞有介事的蠢话而惭愧，随即又认出了来人，脸上顿时焕发出欢喜的光彩。那人是梅尔基亚德斯。 马孔多欢庆重获记忆的同时，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和梅尔基亚德斯正在重温往昔的友情。老吉卜赛人准备就此留在镇上，专心创立一家银版照相术工作室。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚还从未听说过这一发明，他看到自己和全家人的形象在一块闪光的金属版上凝固成永恒，顿时惊诧得说不出话来。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚灰色的头发乱蓬蓬，硬挺的衬衫领子用一粒铜扣扣上，神情庄严中藏着惊诧，乌尔苏拉乐不可支地说他像“一位受惊的将军”。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在那个晴朗的十二月上午的确受惊不小，他以为人的形象一旦被摄到金属版上，生命就会随之日渐销蚀。有趣的是，乌尔苏拉一反常态，消除了丈夫的疑虑，并且抛下往日的怨气，决定让梅尔基亚德斯留下一起生活，只是她一直拒绝拍照，因为——按她自己的原话——不愿意将来让儿孙笑话。那天上午她给孩子们穿上最好的衣裳，在他们脸上都搽了粉，还让每人喝下一勺骨髓糖浆，好让他们面对梅尔基亚德斯壮观的机器保持近两分钟的安分。在这张唯一的全家福照片上，奥雷里亚诺身穿黑色天鹅绒正装，那倦怠的模样和深邃的眼神与多年以后面对行刑队时一般无二。但那时他尚未感觉到命运的预示。他已是熟练的金银匠，凭着精湛的手艺在整个大泽区享有盛名。他的作坊与梅尔基亚德斯杂乱的实验室合在一起，屋里几乎听不到他的呼吸声。他父亲和老吉卜赛人为诺查丹玛斯②的预言大声争论，瓶子和托盘撞击作响，酸液不时在磕磕碰碰中打翻，溴化银到处流淌，而他仿佛置身于另一个时空。他全神投入工作，加上经营有道，不久赚取的收入就超过了乌尔苏拉的美味糖果小动物生意。 与此同时，梅尔基亚德斯已经把马孔多所有可照的都照在金属版上，然后把银版照相术工作室让给了臆想联翩的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚。梅尔基亚德斯也在破解诺查丹玛斯预言方面取得了深入进展。他每每研究到深夜。一天夜里，他相信已破译出一则有关马孔多未来的预言。它会变成一座光明的城，矗立着玻璃建造的高楼大厦，却再没有布恩迪亚家的丝毫血脉存留。“一定弄错了，”何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚大发雷霆，“不是玻璃房子，是冰房子，像我梦见的那样。而且不管到什么时候，总会有布恩迪亚家的人，直到永永远远。” （有删改） 【注】①定居马孔多的一位占卜师。②16世纪法国著名的占星家和预言家，以各种精准预言著称于世。 文本二： 魔幻现实主义是拉丁美洲小说的一种创作方法，它的根本在于将神奇的魔幻与客观的现实熔于一炉，既不脱离现实的本质，又通过神话、传说等元素赋予现实以魔幻色彩，是对拉美独特社会现实的艺术反映，其核心要义是“变现实为虚幻而不失其真实”。 （摘编自网络） 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 当失忆和遗忘的恐惧笼罩“马孔多”镇时，很多人屈服于虚拟现实的魅力，这虽然不切实际，却能给人带来安慰。 B. 梅尔基亚德斯“带着同情的神色”阅读墙上的标签，因为他意识到这里的人们正在经历着“残酷且不可逆转的遗忘”。 C. 乌尔苏拉一直拒绝拍照，却振振有词，鼓励家人拍照，从中我们可以看到，表面从容的她，其实内心是充满恐惧的。 D. 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚大发雷霆，主要是因为马孔多未来会变成玻璃建造的高楼大厦，这一预言与他梦中所见不同。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 马孔多人陷入“失忆”困境，需要通过标签、纸牌占卜等方式维系对现实的认知。这不仅是魔幻情节，更是对历史断裂、文化失传的隐喻。 B. 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚试图以“旋转辞典”保存知识，与梅尔基亚德斯带来的“记忆之光”形成对比，暗示了记忆的本质无法被机械还原。 C. 在失忆的悲剧底色中，插入诙谐片段，如乌尔苏拉说丈夫像“受惊的将军”，举重若轻地化解沉重，却更凸显命运的荒谬。 D. 作坊和实验室合在一起，但各种声响却无法干扰奥雷里亚诺，此处动静结合，凸显其工作之专注，赚钱之执着。 8. 文本一中“拍全家福”这一场景充满趣味，请结合文本简要分析其效果。 9. 文本二中说，魔幻现实主义的核心要义是“变现实为虚幻而不失其真实”。请简要分析文本一是如何体现这一“核心要义”的。 学科网（北京）股份有限公司 $ 重庆市部分地区2025-2026学年高二上学期1月检测语文试题汇编： 文学类文本阅读（解析版） 重庆市巴蜀中学校2025-2026学年高二上学期1月期末考试语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 老少邂逅 裘山山 郑连根照例来到月亮湾的坡上，远远地看着儿子的墓碑。他愿意这么远远地看着。他不想打搅儿子。 忽然，他看见墓碑下方隐隐约约有个孩子，好像在挖什么。他急了，连忙奔过去，只见一个六岁光景的男孩儿正撅着屁股在碑下掏洞。他穿了件小红背心，黑短裤上全是泥巴，还破了个洞。 郑连根冲上前去，一声怒吼抓住了小家伙的衣领：“小兔崽子，你在干什么？” 男孩儿吓得一哆嗦，抬起头来惊恐地望着他。一张小脸脏脏的，额头的黑发粘成一缕，一道鼻涕挂在嘴唇上，但那双眼睛却干净得让郑连根打了个激灵。 尾随而来的弯弯叫了几声，又摇摇尾巴，意思是——我认得他。 郑连根仍板着脸问：“你在干什么？” 男孩儿战战兢兢地说：“我，我想给叔叔糖吃……” 郑连根这才看清男孩儿的小手里捏着一块糖。他松开手，缓和了口气问：“你为什么要给他糖吃？你认识他？” 男孩儿细声细气地说：“石碑叔叔，他救了我，他牺牲了。” 郑连根一下子愣住了，脑袋里嗡的一声——我怎么就没认出来呢？这就是木盆里那个孩子啊，这就是他们想送给我的那个孤儿啊。他叫什么来着？好像叫——光伢子。他比照片上看着要机灵些。照片上的样子大概是被吓傻了。 男孩儿见他不再说话了，就把手里的糖放进掏好的小洞里，然后一边埋土，嘴里一边念叨：“石碑叔叔，我每天都会来看你的。这是汪伯伯给我的奶糖，很好吃。你一颗，我一颗……” 男孩儿埋好糖，一双满是泥土的小手迫不及待地从裤兜里掏出另一颗糖，剥开糖纸，想往自己嘴里送。一抬头，见郑连根瞪着他，手就在嘴边停住了，犹豫了一下，他把糖递到郑连根面前，说：“你吃。” 郑连根看着他，一言不发。 男孩儿也一言不发。 两人就这么对望着。 终于，郑连根先不得劲儿了，板着脸说：“我不要。你干嘛一个人跑出来？还不赶紧回家去？” 男孩儿回头看看身后，说：“阿妈还没叫我呢。” 郑连根心里咯噔一下，嘴上依然凶巴巴地说：“走，赶快回家去，别让大人着急。” 男孩儿把糖含进嘴里，抹了一下鼻涕，然后小跑着往坡下去了。 郑连根见他下了坡，转身在儿子墓前蹲下，抓了把土盖在刚才孩子埋糖的地方，又用袖子擦了擦墓碑。他盯着墓碑上儿子的照片，喃喃道：“直子，你倒是告诉我，我该不该收养那孩子？他们想让他代替你，他怎么可能代替你呢？我怕看到他反而会更想你。可是，那孩子也真让人心疼，看得出是个好孩子。没了爸妈，需要有人疼爱他。” 墓地的四周静悄悄的，只有风吹过，但郑连根似乎在那个轻轻的风里，听见了直子的声音。 直子说：“爸，你就替我继续守护这个孩子吧。” 郑连根说：“我知道你会这么说，可是他太小了，你像他这么大的时候，都是你妈管着，我都不知道你是怎么长大的——怎么吃，怎么睡，尿不尿床，生不生病。我是怕，我这么粗拉的人，孩子会不适应。” 墓地的四周依然很安静，连风都不再言语了。 郑连根仿佛又听见了直子的回答：“爸，其实很简单，您就像对我那样对他就行。您一直就是个好父亲。您没问题的。” 郑连根换了身干净衣服，去月亮湾找汪主任。 汪主任一见他，就一迭声地说：“我就说嘛，我就说嘛，大好事呢。” 郑连根沉默了好一会儿，才开口说：“昨天李干事来和我说了孩子的事。说孩子是孤儿，我是孤老头，让我领养他。我想了整整一夜，如果他们家亲戚没意见，孩子就先跟我过吧。” 汪主任松了口气，笑容又堆在脸上了：“我就知道老哥会同意的。任谁都会同意的。我跟你说，这是我当村主任以来办得最好的事了。我昨天夜里梦到这件美事都笑醒了呢。” 郑连根还是没有笑容，好像他看不到汪主任的笑容，对汪主任屈尊叫他老哥也没客气。他依然很严肃地说：“但是，我有两个条件。” 汪主任很意外：“条件？啥条件？” 郑连根说：“第一，不要告诉孩子我是谁，就说我是个孤老头。就是说，不要跟他说我是直子的爸爸。” 汪主任有些不明白，但还是点点头。他想：这老哥好着呢，他是不想让孩子心里有负担。 郑连根接着说：“第二，我们先在一起过过看，万一合不来，我的意思是，万一孩子不喜欢我，不要勉强，让他再去亲戚家。这事先别说死。” 汪主任马上说：“不会的，那不会的。你这老哥一看就是个好心肠的人。” 郑连根说：“我心肠倒是好，可是脾气不好。” 这话把汪主任给震惊了——难道他会打光伢子？光伢子受了那么大惊吓还没完全恢复，要是他再打他骂他，可就麻烦了，对孩子伤害太大了，那就对不起他阿爸阿妈了。 汪主任也严肃起来，说：“万一孩子不乐意和你待，我马上就接他回来，我再让他跟着他大姨去东北。实在不行，他也可以在我家过，我来养，反正我不会让孩子受委屈的，更不会让他流落街头。我要对得起他阿爸阿妈。” 这几句话，让郑连根板着的脸松动了，几丝暖意浮上来。 （节选自《游过月亮河》） 6. 下列对文本相关内容的理解和情感分析，不正确的一项是（ ） A. 郑连根“远远地看着儿子的墓碑”，既体现他对儿子的深切思念，也含有不愿打扰儿子安息，独自藏起伤痛的深沉情感。 B. 光伢子给“石碑叔叔”埋糖并念叨“你一颗，我一颗”，纯真举动背后是对救命恩人的铭记与感恩。 C. 郑连根提出“不告诉孩子自己身份”的条件，就是怕光伢子知晓真相后产生心理负担，影响自然相处。 D. 汪主任承诺“不会让孩子受委屈”，既体现对光伢子父母的承诺，也饱含着对这个身世坎坷的孩子的深切疼惜与周全呵护。 7. 下列对文本内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇“远远地看着”到“冲上前去怒吼”的行为变化，既写出郑连根对亡子墓地的珍视，又突显他护碑的急切，为下文情感转折蓄势。 B. 光伢子“脏脏的小脸”与“干净的眼睛”形成细节对比，既符合无人照顾的孩童形象，也突出其内心的纯粹。 C. 文中描写狗弯弯的动作——“叫了几声，又摇摇尾巴”，这一细节既巧妙串联了紧张的情节，也暗示了光伢子的身份。 D. 文中郑连根与儿子的“对话”采用心理描写，通过这种内心独语式的假想，意在塑造儿子直子善良大义的人物形象。 8. 结合文本，概括郑连根决定收养光伢子的原因。 9. 概括“糖”这一物象的丰富内涵，并据此分析其艺术价值。 【答案】6. C 7. D 8. ①光伢子是儿子直子舍命救下的孩子，郑连根心生天然的牵挂与责任；②光伢子墓前埋糖的纯真感恩举动，深深触动并疼惜郑连根；③内心与儿子的假想对话，得到精神回应，坚定了收养的想法；④光伢子父母双亡身世坎坷，郑连根满怀恻隐之心。 9. 内涵：①是光伢子对救命恩人直子纯粹的感恩与怀念；②是光伢子天真无邪的善意，也是联结郑连根与光伢子的情感纽带；③象征着冰冷失去中生出的温暖，以及父爱与守护的生命延续。 艺术价值：①作为情节线索，推动郑连根从斥责到接纳的情感转变，让情节自然推进；②作为情感载体，具象化感恩、疼惜等抽象情感，让人物形象更鲜活，主题更深刻。 【解析】 【导语】这篇小说通过郑连根与光伢子的墓园邂逅，展现了生死救赎与情感重建的深刻主题。作者以细腻的笔触刻画了郑连根从愤怒到接纳的心理转变，通过“糖”的意象串联起两个孤独灵魂的羁绊。文本巧妙运用对比手法，在克制叙述中蕴含强烈情感张力。结尾处“不告知身份”的条件设置，既体现了老人的良苦用心，也为后续情感发展留下空间，展现了人性温暖与生命延续的深刻命题。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 C.“就是怕光伢子知晓真相后产生心理负担”错误，郑连根提出不告诉孩子身份，并非只因为怕光伢子有心理负担（这是汪主任的推测），核心原因是他自己的情感顾虑——原文提到“我怕看到他反而会更想你（直子）”，他不愿让孩子成为儿子的“替代品”，也不愿因孩子的存在勾起自己对儿子的思念，同时也想与孩子以纯粹的方式相处，选项表述片面。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 D.“通过这种内心独语式的假想，意在塑造儿子直子善良大义的人物形象”错误，文中郑连根与儿子的假想对话是心理描写，其作用并非塑造直子的形象，而是通过这种内心独语，展现郑连根收养光伢子前的内心挣扎（既心疼孩子又顾虑自身、思念儿子），以及他最终在精神层面与儿子达成共鸣、坚定收养决心的心理过程，核心是刻画郑连根的情感与性格，而非直子。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析概括情节的能力。 ①光伢子是儿子直子舍命救下的孩子，郑连根心生责任：“石碑叔叔，他救了我，他牺牲了”，得知孩子身份后，内心生出天然的牵挂； ②光伢子墓前埋糖的举动触动郑连根：孩子将奶糖埋给直子，念叨“你一颗，我一颗”，这份纯真感恩让他心生疼惜； ③内心与儿子的假想对话坚定其想法：仿佛听见直子说“爸，你就替我继续守护这个孩子吧”，得到精神层面的回应； ④光伢子父母双亡的身世令其恻隐：知晓孩子是“孤儿”，“没了爸妈，需要有人疼爱”，内心满是怜惜。 【9题详解】 本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。 内涵 ①感恩与怀念：是光伢子对直子的铭记，“这是汪伯伯给我的奶糖，很好吃。你一颗，我一颗”，以糖祭奠恩人，藏着最纯粹的感恩； ②善意与情感纽带：光伢子将糖递向郑连根“你吃”，尽显孩童天真善意，也让郑连根从怒吼转为沉默，成为二人情感联结的桥梁； ③温暖与生命延续：糖是平凡的美好，象征直子牺牲换来光伢子的生命，也象征郑连根将替儿子守护孩子，让父爱与守护在失去中得以延续。 艺术价值 ①推动情节发展：以“糖”串联情节，从光伢子埋糖引发郑连根的情绪转变，到最终决定收养，让情节推进自然且有张力； ②具象情感与塑造人物：以“糖”为载体，将光伢子的纯真感恩、郑连根的外冷内热具象化，无需直白抒情，人物形象便鲜活立起，也深化了“牺牲与守护”的主题。 重庆市2025-2026学年高二上学期1月期末语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 百年孤独（节选） 加西亚·马尔克斯 多年以后 奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。当时，马孔多是个二十户人家的村庄，一座座土房都盖在河岸上，河水清澈，沿着遍布石头的河床流去，河里的石头光滑、洁白，活像史前的巨蛋。每年三月，衣衫褴褛的吉卜赛人都要在村边搭起帐篷，在笛鼓的喧嚣声中，向马孔多的居民介绍科学家的最新发明。他们首先带来的是磁铁。一个身躯高大的吉卜赛人，自称梅尔加德斯，向观众表演了他所谓的马其顿炼金术士创造的世界第八奇迹。他手里拿着两大块磁铁，从一座农舍走到另一座农舍，大家都惊异地看见，铁锅、铁盆、铁钳、铁炉都从原地倒下，木板上的钉子和螺丝嘎吱嘎吱地拼命想挣脱出来，甚至那些早就丢失的东西也从找过多次的地方兀然出现，乱七八糟地跟在梅尔加德斯的魔铁后面。“东西也是有生命的，”吉卜赛人用刺耳的声调说，“只消唤起它们的灵性。”霍·阿·布恩蒂亚狂热的想象力经常超过大自然的创造力。他认为这种科学发明可以用来开采地下的金子。 霍·阿·布恩蒂亚用自己的一匹骡子和两只山羊换下了两块磁铁。他的妻子试图阻止他，但是枉费工夫。“咱们很快就会有足够的金子，用来铺家里的地都有余啦。”——丈夫回答她。在好几个月里，他带着两块磁铁，大声地不断念着梅尔加德斯教他的咒语，勘察了周围整个地区的一寸寸土地，甚至河床。但他掘出的唯一的东西，是十五世纪的一件铠甲，它的各部分都已锈得连在一起。 三月间，吉卜赛人又来了。现在他们带来的是一架望远镜和一只大小似鼓的放大镜，说是阿姆斯特丹犹太人的最新发明。“科学缩短了距离。”梅尔加德斯说。“在短时期内，人们足不出户，就可看到世界上任何地方发生的事儿。”在一个炎热的晌午，吉卜赛人用放大镜作了一次惊人的表演：他们在街道中间放了一堆干草，借太阳光的焦点让干草燃了起来。霍·阿·布恩蒂亚马上又产生了利用这个发明作为作战武器的念头。他用两块磁铁和三枚金币交换放大镜。乌苏娜伤心得流了泪。霍·阿·布恩蒂亚无心抚慰妻子，他一头扎进了作战试验。他想证明用放大镜对付敌军的效力，就把阳光的焦点射到自己身上，因此受到灼伤，伤处溃烂，很久都没痊愈。霍·阿·布恩蒂亚编写了一份使用这种武器的《指南》。他把这份《指南》连同许多试验说明和几幅图解，请一个信使送给政府；这个信使翻过山岭，涉过茫茫苍苍的沼地，游过汹涌澎湃的河流，冒着死于野兽和疫病的危险，终于到了一条驿道。当时前往首都是不大可能的。他等待答复等了几年。最后等得厌烦了，他就为这新的失败埋怨梅尔加德斯，于是吉卜赛人给了霍·阿·布恩蒂亚几幅葡萄牙航海图和各种航海仪器。在雨季的漫长月份里，霍·阿·布恩蒂亚都把自己关在宅子深处的小房间里，不让别人打扰他的试验。他完全抛弃了家务，整夜整夜呆在院子里观察星星的运行。最后，在十二月里的一个星期、吃午饭的时候，他忽然一下子摆脱了恼人的疑虑。孩子们至死都记得，由于长期熬夜和冥思苦想而变得精疲力竭的父亲，如何洋洋得意地向他们宣布自己的发现： “地球是圆的，像橙子。” 乌苏娜失去了耐心，“如果你想发癫，你就自个儿发吧！”她嚷叫起来，“别给孩子们的脑瓜里灌输吉卜赛人的胡思乱想。”霍·阿·布恩蒂亚把村里的一些男人召到自己的小房间里，向他们证明说，如果一直往东航行，就能回到出发的地点。马孔多的人以为霍·阿·布恩蒂亚疯了，可是梅尔加德斯回来之后，他大声地赞扬霍·阿·布恩蒂亚的智慧：光靠现象仪的探测就证实了一种理论，这种理论虽是马孔多的居民至今还不知道的，但实际上早就证实了；梅尔加德斯为了表示钦佩，赠给霍·阿·布恩蒂亚一套东西——炼金试验室设备，这对全村的未来将会产生深远的影响。 …… 多年以后，政府军的军官命令行刑队开枪之前的片刻间，奥雷连诺上校重新忆起了那个暖和的三月的下午，当时他的父亲听到远处吉卜赛人的笛鼓声，就两眼一动不动，举着手愣住了；这些吉卜赛人再一次来到村里，将向村民介绍孟菲斯学者们惊人的最新发明。 霍·阿·布恩蒂亚付了三十里亚尔，带着他们走进帐篷，那儿有个剃光了脑袋的巨人，浑身是毛，守着一只海盗用的箱子，巨人揭开盖子，箱子里就冒出一股刺骨的寒气。箱子里只有一大块透明的东西，这玩意儿中间有无数白色的细针，傍晚的霞光照到这些细针，细针上面就现出了许多五颜六色的星星。 霍·阿·布恩蒂亚感到大惑不解，但他知道孩子们等着他立即解释，便大胆地嘟囔说： “这是世界上最大的钻石。” “不，”吉卜赛巨人纠正他。“这是冰块。” 莫名其妙的霍·阿·布恩蒂亚向这块东西伸过手去，可是巨人推开了他的手。 “再交五个里亚尔才能摸，”巨人说。霍·阿·布恩蒂亚付了五个里亚尔，把手掌放在冰块上呆了几分钟；接触这个神秘的东西，他的心里充满了恐惧和喜悦，他不知道如何向孩子们解释这种不太寻常的感觉，又付了十个里亚尔，想让他们自个儿试一试，大儿子霍·阿卡蒂奥拒绝去摸。相反地，奥雷连诺却大胆地弯下腰去，将手放在冰上，可是立即缩回手来。“这东西热得烫手！”他吓得叫了一声。父亲没去理会他。霍·阿·布恩蒂亚又付了五个里亚尔，就像出庭作证的人把手放在《圣经》上一样，庄严地将手放在冰块上，说道： “这是我们这个时代最伟大的发明。” （有删节） 6. 下列对本文相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 河里的石头“活像史前的巨蛋”，信使“冒着死于野兽和疫病的危险，终于到了一条驿道”，从时间和空间维度写出马孔多的原始与封闭。 B. 霍·阿·布恩蒂亚想用吉卜赛人带来的发明成就伟大的事业，均以失败告终，作者以诙谐幽默的笔调讽刺了他及马孔多居民的愚昧与落后。 C. 吉卜赛人带来的发明，在读者认知里只是寻常东西，但在马孔多人眼中却是稀罕物，两相比照强化了马孔多“百年孤独”的现实处境。 D. 将冰块这一情节放在磁铁、望远镜、放大镜、航海图以及航海仪器等情节之后写，构思巧妙，将马孔多的封闭与落后渲染得更加充分。 7. 关于参观“冰块”这一情节，下列说法不正确的一项是（ ） A. 霍·阿·布恩蒂亚虽知是骗局，但仍多次花钱摸冰块并且让两个儿子摸，体现他对新事物的热爱。 B. 大儿子霍·阿卡蒂奥拒绝去摸冰块，反映了一部分马孔多人因对新事物无知的惧怕和不安的心理。 C. 奥雷连诺摸冰块时说“热得烫手”，这种错觉看似反常，实则真实表达了接触新事物的奇异体验。 D. 霍·阿·布恩蒂亚对冰块从“大惑不解”到“大胆嘟囔”到最后的庄严态度，心理过程微妙有趣。 8. “多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。”《百年孤独》这一开头堪称经典，请结合文本，简要分析其艺术效果。 9. 选文与铁凝的《哦，香雪》既刻画了落后闭塞的村庄的人们对新事物的态度，也体现了作者对村庄人们的态度。对此，两篇小说有何不同之处？请简要分析作答。 【答案】6. B 7. A 8. ①巧妙地融合了未来、过去和现在三个时态，呼应“百年孤独”，也融合了刑场、生活场两个空间，营造了丰富的小说时空层次感，增加故事的纵深度和复杂性。②设置了巨大的悬念，制造了强烈的阅读期待，引导读者构建一个具有时空层次感的故事世界。③以长句开头，开创了具有魔幻色彩的独特的叙事风格。④暗含着故事的宿命感，“准会想起”表现了无法摆脱的宿命色彩。 9. ①人们接受方式不同：《百年孤独》中人们是被动的，等着新事物到来，且充满惊异不安，有排斥，霍·阿·布恩蒂亚花钱买新发明，他们难以认同，认为其疯了；《哦，香雪》中人们都是主动走出去拥抱新事物，向往山外的世界。②人们接受范围不同：《百年孤独》中主要是霍·阿·布恩蒂亚一个个体对新事物满怀热爱，而《哦，香雪》中是群体接纳新事物。③作者态度不同：《百年孤独》中作者是理性审视与批评，有哀其不幸之意；《哦，香雪》中作者是热情讴歌和赞美。 【解析】 【导语】这段《百年孤独》节选以魔幻现实主义笔法，展现了马孔多村与外部文明的碰撞。通过磁铁、冰块等“科学奇迹”的荒诞呈现，揭示了封闭文明对现代性的扭曲认知。布恩蒂亚的狂热探索与村民的愚昧形成鲜明对照，冰块场景中“烫手”的错觉尤为精妙，以感官错位隐喻文化隔阂。马尔克斯用循环叙事将未来行刑与童年记忆并置，在时空折叠中强化了孤独宿命感。相比《哦，香雪》的温情书写，本文更突出文明冲突的荒诞性与悲剧性。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 B.“讽刺了他及马孔多居民的愚昧与落后”错误，霍·阿·布恩蒂亚与其他马孔多居民并不一样，作者并未借其讽刺。作者对霍・阿・布恩蒂亚是肯定其探索精神+惋惜其囿于封闭的徒劳，对马孔多居民是客观书写其因原始封闭产生的认知局限，无直接讽刺之意。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 A.“虽知是骗局”错误，布恩蒂亚自始至终未将冰块当作“骗局”，他只是对新事物充满好奇，甘心花钱参观。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①融合时空，丰富层次：“多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前”是未来时态、刑场空间，“想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午”是过去时态、马孔多生活场，现在时态的叙述串联二者，呼应“百年孤独”，营造出丰富的时空层次感，让故事更具纵深度和复杂性。 ②设置悬念，引发期待：以行刑队的未知结局回溯参观冰块的过往，制造巨大悬念，让读者想要探寻上校的命运与冰块背后的故事，形成强烈阅读期待，引导构建时空交织的故事世界。 ③长句开篇，奠定风格：以整行长句开启叙事，将魔幻的行刑场景与写实的童年经历相融，开创了极具魔幻色彩的叙事风格，契合作品的魔幻现实主义特质。 ④暗含宿命，定调主题：“准会想起”的笃定表述，表明这段过往成为上校生命中无法摆脱的印记，凸显无法逃避的宿命色彩，为全文“百年孤独”的宿命基调埋下伏笔。 【9题详解】 本题考查学生分析评价作者观点态度的能力。 ①接受新事物的方式不同：《百年孤独》中“每年三月，衣衫褴褛的吉卜赛人都要在村边搭起帐篷”带来新发明，马孔多人只能被动等待；村民因霍・阿・布恩蒂亚探索新发明，人们“以为他疯了”，充满惊异不安与排斥。《哦，香雪》中台儿沟人主动走向火车，主动走出闭塞拥抱山外的新事物，满怀向往。 ②接受新事物的范围不同：《百年孤独》中仅霍・阿・布恩蒂亚一人执着于新发明，“用自己的一匹骡子和两只山羊换下了两块磁铁”“用两块磁铁和三枚金币交换放大镜”，独自探索，是个体对新事物的热爱；《哦，香雪》中是台儿沟全村人以各自方式接纳新事物，属于群体的向往与接纳。 ③作者的态度不同：《百年孤独》中作者理性审视马孔多人的封闭，霍・阿・布恩蒂亚的探索皆以徒劳告终，作者对其有批评与哀其不幸之意；《哦，香雪》中作者热情讴歌和赞美台儿沟人接触新事物时的淳朴、纯粹，以及对美好文明的执着追求。 重庆市第八中学校2025-2026学年高二上学期1月期末考试语文试题 阅读下面的文字，完成小题。 啼晓鸡 吴伯箫 ①犬守夜，鸡司晨，殆与人之食色相似，那是天性。 ②从很早就向往于“鸡犬之声相闻，老死不相往来”那种古朴的乡村生活。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠，渊明翁《归田园居》里的名句，也是从心底里爱好着，玩味不已的。这还不是什么遁世思想，有以寄迹山林；实是田野风物，那竹篱茅舍、豆棚瓜架之类，所给予的熏染过深的缘故。 ③在都市里，烟囱，楼厦挤得满满的，处处都是摩托车霓虹灯。人们黄昏起床，黎明就寝，昼夜生活压根给它翻了个儿，对守夜司晨的鸡犬之声他们怕很生疏吧。于今，报晓么，有自鸣钟，有早号，汽笛；防护么，有警察，红头阿三。鸡狗禽兽之裔，还不滚一边去！你看，一更二更敲着梆子过夜的更夫，都躲到僻静的城角落去了呢。 ④可是，虽说如此，对喔喔的鸡啼，汪汪的犬吠，还是觉得有些亲近。无论在哪里听到 总仿佛还乡里、遇故知般情味，这也许是没落的表征吧，我对这点没落却是固执的。你且想想看：秋天，晌午时分，老大的太阳，正煦暖的晒着，温嘟嘟的。在乡间，一个小村落里，谁家禾场上秋收后一大堆草垛的顶上，高高站了一只丽花大公鸡，骄傲地昂着头，尾上长长的飘翎招展着，那样洒脱，那样美，映了日光在熠熠闪耀。它摇摇地先兀自向四方眺望一会，忽然伸长了脖颈，“哥嘟嘟，”响亮地叫起来了。停一息，听了听什么，“哥嘟嘟……”又叫了一声。紧跟着，村南村北，村东村西，不知有多少雄鸡，百数十个吧，也一齐答了应声；这里喔喔，那里喔喔，远远近近，嚷成一片地闹着。你不神往么？草垛跟前，谁家烂漫天真的孩子，手指点在腮边，红红的脸，都看呆了呢。“咯咯哒，咯咯哒……”你瞧，偏偏那边又采了母鸡生了蛋的呼唤，真叫人高兴！要是太平丰年，家给人足的时候，在这一阵正午的鸡啼声里，你想象不到家家的饭菜香，及那食桌边熙熙和乐的情趣么？ ⑤犬吠呢？你且别怕。虽则踏入一座山庄或走近一家宅院的时候，总会有瘦的，肥的，波波嗡嗡的大小狗，以凶凶嘴脸向你袭来示威；然而它不会伤害你的，不过是虚张声势，迎你过来送你过去而已。若真的在一家门口伫立稍久的话，那吠声便会给你唤出一个人来。“狗！谁呀？”清脆娇婉的声音，说不定还是一位桃花面素朴的姑娘哩。要是熟，就请进去作个客人；不熟，“这家杏花开得真好！”或“枣都红满树了？”说了一句话就走也行。那条狗，一壁厢，却已用亲熟的目光注视着你，摇了尾巴了。 ⑥怎么样，可过瘾？ ⑦若有工夫，以袖手旁观的态度，看看鸡斗，瞧瞧狗打架，不也有趣么？你看那胜者的趾高气扬，败者的垂头曳尾，就很令人兴感。甚而爱管闲事，以同情心驱策，都想打抱不平。可是我不劝你去学唐明皇：因了喜欢民间清明节的斗鸡戏，便在宫中修了鸡坊，选六军五百小儿，驯养几千只长安雄鸡，来专用于斗鸡游戏。上之好之，民风尤甚，那是满可不必的，咱们万岁爷晚年原有点儿荒唐。养狗，而至喂肥了无所事事，去看它赛跑，也无聊；酒色财气，鱼鸟狗马之什，成了癖，是都足以使人不争气，堕往泥潭里去的。 ⑧要真的像孟尝君的食客，鸡鸣狗盗，也罢了。本来么，鸡叫开关，偏偏夜才三更，不到鸡叫时候，你就学那一声，骗一回塞边鸡，骗一回守关人，有啥关系？总比愁白了头发还过不去关的伍子胥好得多不是?“绛帻鸡人报晓筹”，《周礼·春官》中就有所谓祭祀夜呼以警百官早起的“鸡人”在。 ⑨再说犬守夜吧，夜里犬吠却有点怕人。特别那一阵紧一阵慢，村犬狺狺然地齐声乱吠，就往往把孩子们关在了被里。以为哪里又遭了毛贼了。大人们也不敢睡熟，惯常坐起来，放土枪，警备万一的不测。鸡啼呢，就好：长夜漫漫何时旦?当你在旅床上辗转不寐，风雨夜雷电交迫的时候，啼鸡一声，就有了盼头了。尽管是漆黑漆黑的黑夜，总敌不住一遍遍的鸡声相催，慢慢地东方欲白，月没星稀，天就大亮了。 ⑩农家春耕季节，鸡叫头遍长工就起来喂牛。鸡叫三遍就带了犁耙绳索上坡。最怀念：闪灼的星天下，料峭的春风中，鸡啼声里，犬吠声里，那伴了三头耕牛，两只猎狗，一车农具的上坡人啊。咯啰啰地说话，隐约约的人影，犹如梦中。如果在跟前，你不愿同他们一块儿走走么?于我是迷恋着的。还有，除夕夜阑，祠堂前，家人正围绕着发纸马、烧金银锞、放鞭炮的时候，五更鸡啼也一声声繁了起来，那情景又是怎样的静穆深远呢?很多人童年记忆的网里，对此怕就打着很密的结吧。 ⑪鸡鸣的时辰真怪：在夜，要欲曙天；在昼，要日当午。阴雨也罢，冷暖也罢，到时辰就喔喔地啼了起来。且是那样有尺寸斟酌的。康德老先生那有名的哲学散步[注]，虽以时间的准确，惹了人的异常叹服，但比之唱晓雄鸡，不是还有点距离么?我们平时是不想，但想来确够神秘。 ⑫有闻鸡起舞的故事，有长鸣鸡的传说。朝有“束带待鸡鸣”，野有“鸡声茅店月，人迹板桥霜”。喂，你锁在都城的朋友，笼里金丝雀与木架上鹦鹉听够了，何妨于星月夜，驿桥边，胸怀郁悒的时候，去听一听那千户万户的鸡鸣犬吠声呢。它是可以给你很多安慰、很多鼓舞的。 ⑬不信，前路茫茫正自踌躇当儿，山那畔，隐隐的雄鸡啼处，村舍就不远了。 一九三四年十月，于“山屋” [注]据说，哲学家康德在阅读写作之余，一直保持准点散步的习惯，以至于小镇上的居民，习惯了把康德路过自家门前的时间，作为校正钟表的参照。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第③段写都市人与乡村生活相反的生活方式，强调都市人对鸡犬之声的生疏和轻蔑，反面表现了鸡鸣声的亲近之感，为下文作了铺垫。 B. 第⑥段只使用一个问句，独立成段，在结构上具有承上启下的作用，它上承对乡村鸡犬之声的描写，下启对鸡犬之声进一步的思考。 C. 文本语言给人面对面娓娓交谈的感觉，如第⑫段直呼“都城的朋友”，邀请他到乡村驿桥边享受鸡犬之声，解除胸中郁悒，平易亲切。 D. 第⑩段写鸡鸣春耕，把“人”的因素完美地融进乡村风物之中，突出了鸡啼犬吠催人奋进的特点，照应第④段结尾的“家家饭菜香”。 7. 关于第④段的“秋日鸡鸣图”，下列说法不正确的一项是（ ） A. 先写煦暖的太阳，再写秋收后的禾场，为大公鸡的出场渲染出柔和亮丽的情境。 B. 使用工笔手法描绘大公鸡，从站位、姿态、动作和叫声等方面表现其洒脱之美。 C. 整段描写叠合回忆与想象，植入天真的孩子形象，目的是再现作者的童年生活。 D. 写上百只雄鸡的和鸣，从听觉的角度展示乡村风物，更加突出了画面的真实感。 8. 本文主要的写作对象为“啼晓鸡”，为什么在第⑤段和第⑨段两次描写“犬吠”？请结合文本简要分析。 9. 文中⑦⑧两段引入了鸡和犬的典故，有什么好处？请结合全文加以分析。 【答案】6. D 7. C 8. （1）第⑤段写“犬吠”，主要是把它与第③段的“鸡啼”放在一起描绘乡村生活画面，表达作者对田园风光的热爱。 （2）第⑨段写“犬吠”，写它在深夜带给人的恐惧，与“鸡啼”形成对比，突出啼晓鸡鸣带给人的安慰。    9. ①通过唐明皇建鸡坊、孟尝君食客“鸡鸣狗盗”等典故，将鸡犬的日常形象与历史文化关联，赋予其更深厚的文化意蕴。 ②第⑦段引用唐明皇的故事，先批评对鸡、犬之类不正常的喜爱；第⑧段又引用孟尝君的故事把话题转到“啼晓鸡”上，分别表现啼晓鸡给人盼头、催人勤奋和准时等特点，赞美乡村风物的内在美。 ③典故的穿插使行文生动，如“骗一回守关人”的幽默，同时以历史事例佐证观点，让读者更易接受作者对鸡犬之声的情感倾向。 【解析】 【导语】这篇散文以“啼晓鸡”为切入点，通过细腻的笔触描绘了乡村生活的诗意画卷。作者巧妙运用对比手法，将都市的喧嚣与乡村的宁静并置，流露出对田园生活的深切眷恋。文中既有生动的场景描写，又穿插历史典故，在平实的叙述中蕴含着深厚的文化意蕴。语言质朴自然，情感真挚，通过对鸡鸣犬吠的反复咏叹，构建了一个充满生机与温情的乡村世界，展现了作者对传统生活方式的珍视与怀念。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 D.“照应第④段结尾的‘家家饭菜香’”错误。由第④段“在这一阵正午的鸡啼声里，你想象不到家家的饭菜香，及那食桌边熙熙和乐的情趣么”可知，“家家饭菜香”是由鸡啼之声带给人的美好想象，强调的是太平丰年家给人足时的生活情趣，与第⑩段“鸡鸣春耕”所表达的情感重点不同，没有直接的照应关系。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 C.“目的是再现作者的童年生活”错误。由第④段“远远近近，嚷成一片地闹着。你不神往么？草垛跟前，谁家烂漫天真的孩子，手指点在腮边，红红的脸，都看呆了呢”可知，作者描写秋日鸡鸣，目的是展现乡村风物之美，在鸡鸣图中植入一个天真的孩子形象，主要是为了增加画面的真实感，并不是为了再现自己的童年生活。 故选C 【8题详解】 本题考查学生鉴赏艺术形象，探讨作者的创作意图的能力。 （1）第⑤段描写犬吠，将其与鸡啼共同构成乡村生活的典型场景。通过犬吠与鸡啼的呼应，展现田园生活的和谐画面，表达作者对乡村风物的深厚情感。犬吠在这里不仅是声音的描写，更是乡村生活气息的象征，强化了作者对古朴田园的向往。 （2）第⑨段写“犬吠”，由原文“夜里犬吠却有点怕人。特别那一阵紧一阵慢，村犬狺狺然地齐声乱吠，就往往把孩子们关在了被里”“当你在旅床上辗转不寐，风雨夜雷电交迫的时候，啼鸡一声，就有了盼头了”可知，写“犬吠”在深夜带给人的恐惧，以“犬吠”衬托“鸡啼”，突出“鸡啼”给人带来的盼头和慰藉等作用，从不同角度展现乡村生活的特点；同时，“犬吠”与“鸡啼”相互映衬，进一步强化了文章对乡村生活的喜爱与怀念的主题。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①典故的运用将平凡的鸡犬形象提升到历史文化层面，使文章在描写乡村风物的同时，展现出深厚的文化底蕴。这种手法不仅丰富了文本内涵，也让读者感受到鸡犬在中华文化中的特殊地位。 ②唐明皇的故事作为反面例证，批判了过度沉迷娱乐的荒唐行为；而孟尝君的典故则正面展现了鸡鸣的实用价值。两个典故形成鲜明对比，突出了作者对乡村风物、自然本真之美的推崇，强化了文章主题。 ③历史典故的巧妙穿插，既增添了文章的趣味性和可读性，又通过具体事例增强了说服力。这种写作手法使抽象的情感表达变得具体可感，更容易引发读者的共鸣和认同。 重庆市南开中学校2025-2026学年高二上学期1月期末语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 一九三六年春在太原[注]（节选） 宋之的 一 春被关在城外了。 只有时候，从野外吹来的风，使你嗅到一点春的气息，很细微，很新鲜，很温暖，并且很有生气。在这种感觉里，你可以想到，河水已解冻了，草已经发芽了，桃花也在吐蕊了吧！ 但我却出不了城。 一整天，我所看见的，是灰色的墙，灰色的土，和穿着灰色衣裳在街头守望的兵。 我气闷而且窒息。连行动也被强度地限制着了。出城，要通行证；到街上去，要好人证。为了免掉那些灰色同志对你端起枪来，并且对准你的脑袋，我只好一个人关在屋子里。 而我的屋子，又恰巧临着街。一整夜，我全听见扳枪机和喊“口令”的声音，这在深夜里，特别加重了恐怖的氛围。 二 同事间已经有人戴着“好人证”来上课了。 他们，多半用别针把那证别在前胸上，很像一块招牌，因之休息的时候，大家就开着玩笑：“禁止招贴！”老吴指着老孙的前胸说。 “零整批发！”老孙回答一句。 “大减价三十天！” “此处禁止小便！” 大家全哄笑起来。 “好人证”分五类，像花生鸭梨瓜子那样的把人也当货色般鉴别。譬如我，因为没铺保，虽说有职业，有乡友保，也只得一个三等货，椭圆形，勉强允许居留。 至于我的厨子，却是地道的一等货，把正方形的牌子悬在胸前，对我也骄傲起来了。 我和我的厨子，竟差了两等。比起他来，我是次一等又次一等的好人——我气闷…… 他在厨房里又唱起来了。 “桃花江里是美人窝，美人窝里没有我！” 像说话似的，——这一等好人！ 我听见他唱这歌，已经不止一次了。但这次，却异样的刺耳。在那声音里，我辨别出一种对我示威的意味。我应该更正他这坏习惯，一定要。 三 新闻剪辑： （本报特讯）昨日下午，有一小贩，行经南门大街，形色张惶，经巡行之警士检查，于帽沿内得铜元一小枚，察系匪探标记，方送军法会审处严惩云。 这几天，检查行人似乎特别严了，那检查方法不免使我们时刻担着心。帽子里夹着纸，或是口袋里放一个铜元的全是匪的标记。这结果，是使人无论什么也要留点神。 太原的事，是素有“不彻底”的称谓的，譬如禁烟吧，不准吸鸦片，却能卖药饼。禁与不禁，只在一个名称。鸦片一名之曰药饼，就可以公开发售，被视为灵丹妙药了。 我的厨子在他那好人证上，又有了新的花样子。 把四方形的好人证镶了边，且蒙了一层绿色玻璃纸悬在胸前，就更显得与众不同。因之，在把饭端给我的时候，就特别在我面前停留了一小会儿，那意思，我很知道的。 五 新闻剪辑： （本报特讯）汾阳来客谈，汾阳西郊XX村，有娶亲者，当花轿进门时，迎亲亲友，均拥集呼唱，并大放爆竹，恰有一飞往前方之飞机由此经过，居高临下，窥望不真，认为有匪来扰。乃掷炸弹数枚，结果伤亡数十口，状甚凄凉云。 好几天没开展览会了。 我的厨子突然跑来告诉我——他知道很多事，很多很多的事。——今天又要杀人了。一共九个，其中四个是女学生。 不一会儿，他就跑得无影无踪了。那时间，正是下午一点钟，我想他大概是凭了他那一等好人的资格，到街道上去探望去了吧！ 一说杀人，很多老太婆、小孩子、年轻的媳妇，以及有闲的男人，便从早晨起，守在街头了。人很多，有的且特别穿了新衣服，打扮得花团锦簇，像参与盛会那样的，等待着囚车。除了这些特定的守候人以外，囚车后面，随了军号的嘀嗒声，还拥挤着很多人。 这杀人展览的风气，是颇使人感到一种狰狞的恐怖味道的。 六 新闻剪辑： （本报特讯）昨日距城三十里之西山土窑内，发生一大惨剧。缘近日流言所播，草木皆兵，西山居民，恐遭匪扰，均避于一土窑内，该窑年久失修，忽然坍毁，当场压死百姓七人，伤十一人，厥状极惨。 “流言所播，草木皆兵”，这实在是太原市上最真实的写照，报纸上既天天在吹散着触人心魄的新闻，人嘴里又传说着一些怪奇，但多半是恐怖的消息。 不过倘把这般消息，和娶亲被炸那一段对照起来，就难免要使人发生一种猜想。土窑既可避难，想来也就有些坚实，断不会刹那间就突然坍毁；其所以突然坍毁的原因，也说不定又是“窥望不真”之所赐了。 可是城里这几天的恐怖空气，却也真使人嗅到死味了。谣言像火一样燃烧着，人们全彼此警戒着躲起来了。 昨夜六点钟就戒了严。不仅是路上断绝了行人，并且有大批警车出动，据说是飞机场那儿出了事，有十几个带手枪的探子被擒获了。 这消息使得全城都战栗着，连太阳似乎也变了颜色了。 幸亏这样，我的厨子算是一天没出门，只寂寞地在厨房里唱他那“美人窝里没有我”，不然，他也许又顺脚去海子边，炫耀他那一等好人证去了。 七 今天到学校里去，才听说那在飞机场被擒获的十几个人，原来却是到陕西去的教育考察团团员。这才大家全放了心。 但我的厨子，却又不知在什么时候，出走了。吃早饭，没回来，晚上下了课，还没有回来。 我带着极大的诅咒和憎嫌，下了最后的决心，心里想：“还是让他滚蛋吧，带着他的一等好人证！” 八 非常的意外，意外得使我惊愕了。 那厨子，到今天早晨我才知道，被抓到公安局去了。并且还——罚了五块钱。 为了说明这事，我特别剪下一段报，贴在下面： “……绥署昨日公布：佩戴好人证，一、不准污毁，二、不准罩以任何布面或纸面，三、不得遗失，四、不得私授匪类，倘犯一二两款，处百元以下罚金，犯三四两款，处五百元以上罚金或死刑……” 我的厨子就是在这条例下被捉将进去，回来的时候，好人证上已没有玻璃纸，并且背又佝偻起来了。 ——我是多么的怀念春啊！ [注]1936年春，山西太原正处于军阀阎锡山的严密控制之下。作者根据在太原的亲身经历与见闻写成这篇报告文学，并于1936年发表于《中流》杂志。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇反复出现的“灰色”，既暗示了压抑灰暗的社会氛围，也与作者感受到的“春的气息”形成反差。 B. 文本的章节内部频繁分段，这种碎片化的形式，有助于展现1936年春太原社会混乱多变的丑态奇闻。 C. 文中穿插多处“新闻剪辑”，以报纸作为信源来补充时代背景，旨在彰显当时新闻的权威性和真实性。 D. 文中报纸官方视角的报道与“我”个人化的叙述形成“复调”，从不同层面拼凑出更立体的社会图景。 7. 关于“厨子”的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文本塑造厨子形象具有典型性，这一人物形象是受环境驱使、被制度等级化的普通民众的缩影。 B. 文本第二节写厨子又唱起“桃花江里是美人窝……”，这一细节生动地刻画出小人物的浅薄得意。 C. 厨子热衷探听“杀人”消息，最终却因违反规定被罚，这一反差说明“看客”也可能沦为受害者。 D. 厨子戴上“一等好人证”之后对“我”的态度的变化，展现了底层劳动者直面不平等的反抗精神。 8. 文本第二节叙写同事们开玩笑的场景，有何用意？请简要分析。 9. 报告文学兼具新闻性与文学性，请简要分析本文是如何体现报告文学的这一特征的。 【答案】6. C 7. D 8. ①缓解压抑氛围：通过同事间的玩笑，短暂打破前文灰色调的社会压抑感，增添一丝黑色幽默。②讽刺等级制度：将“好人证”比作招牌、减价广告，以戏谑口吻揭露制度对人的物化与荒诞分类。③强化主题：表面玩笑背后，暗示“好人证”已成为身份枷锁，深化对专制统治的批判。 9. 新闻性体现：①真实素材：穿插多段“新闻剪辑”（如小贩被诬、娶亲被炸、土窑坍塌），以报纸报道增强时代真实感。②细节记录：具体时间（“下午一点钟”）、地点（“南门大街”“西山土窑”）等，符合新闻报道的客观性要求。 文学性体现：①象征手法：以“春被关在城外”象征自由与生机的缺失，用“灰色”隐喻高压统治。②人物刻画：厨子的语言（唱歌）、动作（炫耀证件）等细节，生动塑造被异化的小人物形象。③情感渲染：通过写“我”气闷而且窒息，“我”对春的怀念，抒发对黑暗现实的愤懑与对光明的渴望。 【解析】 【导语】这篇报告文学以1936年太原为背景，通过个人视角与新闻剪辑的拼贴，展现了军阀统治下的社会图景。灰色调的城市氛围与“好人证”制度形成强烈讽刺，厨子等人物形象生动折射出等级社会的荒诞。碎片化叙事与复调手法交织，既具纪实性又充满文学张力，结尾对“春”的呼唤更显批判力度。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“旨在彰显当时新闻的权威性和真实性”错误，文中“新闻剪辑”并非彰显新闻的权威性与真实性，反而以官方报道的荒诞（如娶亲被炸、土窑坍毁的牵强解释）反衬其虚假性。作者借官方话语与个人见闻的反差，讽刺军阀统治的虚伪与黑暗，而非肯定新闻可信度。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品人物形象的能力。 D.“展现了底层劳动者直面不平等的反抗精神”错误，厨子戴上一等好人证后，对“我”的态度从平常变为“骄傲起来”，还刻意在“我”面前停留炫耀，这一行为并非“直面不平等的反抗精神”，恰恰相反，是他被等级制度驯化的表现：他认可“好人证分等”的畸形规则，因自己获得了更高等级的“认证”、拥有了微小的特权，便生出优越感，本质是对不平等等级秩序的盲从与依附，而非反抗；其行为背后是底层小人物的浅薄与趋利避害。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①前文开篇便营造出太原城极致压抑、恐怖的氛围，当时人们的行动被严格限制，出门需要通行证、好人证，深夜还有扳枪机、喊口令的声音，整个城市被紧张、窒息的专制氛围笼罩。第二节中同事们围绕“好人证”的玩笑，是文中为数不多的生活化轻松互动，看似琐碎的调侃，暂时打破了前文的灰色压抑感，为文本增添了一丝黑色幽默。 ②同事们将别在胸前的好人证比作“招牌”，又用商品交易的话术调侃，直接将“好人证”与“商品”绑定。作者通过同事的戏谑调侃，无需直白批判，便将这一制度对人的物化与荒诞分类揭露得淋漓尽致，讽刺意味十足。 ③文章的核心主旨是批判1936年太原军阀专制统治的黑暗、荒诞，以及这种统治对人性的压抑与异化，而“好人证”是专制统治的具体象征。同事们的玩笑，看似是对“好人证”的轻松调侃，实则反映出“好人证”已成为无法摆脱的身份枷锁，恰恰印证了专制统治对民众的全方位裹挟。作者通过这一生活化场景，将对专制统治的批判更真实、更深刻。 【9题详解】 本题考查学生分析作品的体裁特征的能力。 新闻性的体现：①文中多次嵌入标注“本报特讯”的新闻剪辑，内容涵盖多方面事件，这些内容以当时的报纸报道为信源，是当时的真实社会事件，让读者能直观感受到特定时代的现实图景。 ②文本中出现大量纪实性具体细节，如地点“南门大街”“西山土窑”，时间“下午一点钟”，还有具体的社会规定等。这些细节像新闻报道一样，以客观、具体的记录方式呈现事实，让内容有明确的现实指向，强化了文本的纪实性与客观性。 文学性的体现：①野外的春是美好事物的代表，而城内的人被限制出行、身处恐怖氛围，以“春被关在城外”象征自由、生机与希望在太原的缺失；以反复出现的“灰色”隐喻阎锡山严密控制下灰暗、压抑、窒息的社会氛围，用视觉色调的象征，让读者能直观感受到城内的恐怖与压抑。 ②本文以文学化的细节描写，塑造出厨子这一被制度异化的底层小人物典型：通过对厨子的语言、动作等细节描写，生动展现出小人物因微小特权而沾沾自喜、被等级制度裹挟的异化状态。 ③通过“我”气闷而且窒息、深夜的恐怖氛围的直观感受，让读者能共情身处其中的压抑与恐惧；结尾直抒胸臆，将个人对自由、生机的渴望推向极致，抒发了对黑暗现实的愤懑与对光明的向往。 重庆市2025-2026学年高二上学期1月期末语文试题 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 百年孤独（节选） 加西亚·马尔克斯 【前情提要】丽贝卡改掉食土的恶习后，失眠症“袭击”了整个镇子，短暂的欢乐过后，失忆、遗忘的恐惧笼罩着全镇。为此，他们绞尽脑汁，想尽办法与之抗衡—— 通往大泽区的路口立起一块牌子，上写“马孔多”。各家各户都已写好用来记住物品和情感的简要说明。这套做法需要高度的警醒和坚强的毅力，因而很多人选择了向虚拟现实的魅力屈服，寄情于自我幻想，这纵然不切实际却更能与人安慰。庇拉尔·特尔内拉①在这场造梦运动中出力最多，她成功地将纸牌算命从推演未来应用到追溯过往。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚对这种寻求慰藉的方式深感无奈，决定制造一种记忆机器。该装置的设计基于以下原理：每天清晨将一生获得的知识从头至尾复习一遍。他把它想象为一种旋转辞典，人坐在中轴位置用摇把操纵，在几小时内令生活中最必要的知识都从眼前经过。当他做好大约一万四千张卡片的时候，通往大泽区的路上出现了一位衣衫不整的老人，拖着一件绳索紧系的鼓囊囊的行李，拉着一辆黑布蒙住的小车，他用小铃铛摇出悲凉的声响以表示未染上失眠症。他径直来到何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚家门前。 这是一位风烛残年的老人，他来自人们可以安睡并拥有记忆的世界。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚看见他坐在客厅里，带着同情的神色认真阅读贴在墙上的一个个标签。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚分外殷勤地向他打了个招呼，担心他是曾经相识而现在已不记得的故人。但来访者感觉到自己已被遗忘，那是一种残酷且不可逆转的遗忘，他对此绝不陌生，因为那正是死亡的遗忘。于是他都明白了。他打开塞满稀奇物件的行李，掏出一个小手提包，里面满是瓶瓶罐罐。老人给何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚喝下一种淡色液体，重新燃起了他的记忆之光。泪水濡湿了他的双眼，随后他才意识到自己置身于一间各种物品都贴着标签的荒唐屋子里。他为墙上煞有介事的蠢话而惭愧，随即又认出了来人，脸上顿时焕发出欢喜的光彩。那人是梅尔基亚德斯。 马孔多欢庆重获记忆的同时，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和梅尔基亚德斯正在重温往昔的友情。老吉卜赛人准备就此留在镇上，专心创立一家银版照相术工作室。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚还从未听说过这一发明，他看到自己和全家人的形象在一块闪光的金属版上凝固成永恒，顿时惊诧得说不出话来。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚灰色的头发乱蓬蓬，硬挺的衬衫领子用一粒铜扣扣上，神情庄严中藏着惊诧，乌尔苏拉乐不可支地说他像“一位受惊的将军”。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在那个晴朗的十二月上午的确受惊不小，他以为人的形象一旦被摄到金属版上，生命就会随之日渐销蚀。有趣的是，乌尔苏拉一反常态，消除了丈夫的疑虑，并且抛下往日的怨气，决定让梅尔基亚德斯留下一起生活，只是她一直拒绝拍照，因为——按她自己的原话——不愿意将来让儿孙笑话。那天上午她给孩子们穿上最好的衣裳，在他们脸上都搽了粉，还让每人喝下一勺骨髓糖浆，好让他们面对梅尔基亚德斯壮观的机器保持近两分钟的安分。在这张唯一的全家福照片上，奥雷里亚诺身穿黑色天鹅绒正装，那倦怠的模样和深邃的眼神与多年以后面对行刑队时一般无二。但那时他尚未感觉到命运的预示。他已是熟练的金银匠，凭着精湛的手艺在整个大泽区享有盛名。他的作坊与梅尔基亚德斯杂乱的实验室合在一起，屋里几乎听不到他的呼吸声。他父亲和老吉卜赛人为诺查丹玛斯②的预言大声争论，瓶子和托盘撞击作响，酸液不时在磕磕碰碰中打翻，溴化银到处流淌，而他仿佛置身于另一个时空。他全神投入工作，加上经营有道，不久赚取的收入就超过了乌尔苏拉的美味糖果小动物生意。 与此同时，梅尔基亚德斯已经把马孔多所有可照的都照在金属版上，然后把银版照相术工作室让给了臆想联翩的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚。梅尔基亚德斯也在破解诺查丹玛斯预言方面取得了深入进展。他每每研究到深夜。一天夜里，他相信已破译出一则有关马孔多未来的预言。它会变成一座光明的城，矗立着玻璃建造的高楼大厦，却再没有布恩迪亚家的丝毫血脉存留。“一定弄错了，”何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚大发雷霆，“不是玻璃房子，是冰房子，像我梦见的那样。而且不管到什么时候，总会有布恩迪亚家的人，直到永永远远。” （有删改） 【注】①定居马孔多的一位占卜师。②16世纪法国著名的占星家和预言家，以各种精准预言著称于世。 文本二： 魔幻现实主义是拉丁美洲小说的一种创作方法，它的根本在于将神奇的魔幻与客观的现实熔于一炉，既不脱离现实的本质，又通过神话、传说等元素赋予现实以魔幻色彩，是对拉美独特社会现实的艺术反映，其核心要义是“变现实为虚幻而不失其真实”。 （摘编自网络） 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 当失忆和遗忘的恐惧笼罩“马孔多”镇时，很多人屈服于虚拟现实的魅力，这虽然不切实际，却能给人带来安慰。 B. 梅尔基亚德斯“带着同情的神色”阅读墙上的标签，因为他意识到这里的人们正在经历着“残酷且不可逆转的遗忘”。 C. 乌尔苏拉一直拒绝拍照，却振振有词，鼓励家人拍照，从中我们可以看到，表面从容的她，其实内心是充满恐惧的。 D. 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚大发雷霆，主要是因为马孔多未来会变成玻璃建造的高楼大厦，这一预言与他梦中所见不同。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 马孔多人陷入“失忆”困境，需要通过标签、纸牌占卜等方式维系对现实的认知。这不仅是魔幻情节，更是对历史断裂、文化失传的隐喻。 B. 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚试图以“旋转辞典”保存知识，与梅尔基亚德斯带来的“记忆之光”形成对比，暗示了记忆的本质无法被机械还原。 C. 在失忆的悲剧底色中，插入诙谐片段，如乌尔苏拉说丈夫像“受惊的将军”，举重若轻地化解沉重，却更凸显命运的荒谬。 D. 作坊和实验室合在一起，但各种声响却无法干扰奥雷里亚诺，此处动静结合，凸显其工作之专注，赚钱之执着。 8. 文本一中“拍全家福”这一场景充满趣味，请结合文本简要分析其效果。 9. 文本二中说，魔幻现实主义的核心要义是“变现实为虚幻而不失其真实”。请简要分析文本一是如何体现这一“核心要义”的。 【答案】6. D 7. D 8. ①对比。将父子俩穿着打扮的正式与脸上表情的惊恐进行对比，形成反差。 ②揶揄讽刺。乌尔苏拉为了掩饰内心的害怕，不仅煞有介事找借口，甚至同意让自己讨厌的梅尔基亚德斯住下来。 ③细节描写。借助人物表情、内心独白等体现对照相的恐惧。 ④正面描写。如依次描写了何塞·阿尔卡蒂奥•布恩迪亚的惊诧、穿着、表情和内心活动。 9. ①以魔幻情节演绎现实人性：全镇失眠失忆、造记忆机器，将人类对遗忘的真实的恐惧化为虚幻场景。 ②用奇幻设定映射现实诉求：梅尔基亚德斯复活、银版照相术、破译预言，契合人类留存自我、探寻未知的真实渴望。 ③借魔幻冲突凸显现实执念：布恩迪亚反驳预言，体现对家族存续的真实执念。 【解析】 【导语】《百年孤独》通过魔幻现实主义手法，描绘了马孔多这个充满神秘色彩的小镇以及布恩迪亚家族的世纪变迁。本文节选部分详细描写了魔幻中的现实，如失眠症和虚拟现实抗衡、重获记忆等情节，反映了社会的变迁与文明的冲击，表现了人们在时代变革中的挣扎与坚守，隐喻了孤独感和现实矛盾。文本二则阐释魔幻现实主义的创作方法，核心是融合魔幻与现实，以魔幻映射现实且不失真实，为解读文本一提供理论依据。 【6题详解】 本题考查学生理解文本内容的能力。 D.“主要是因为马孔多未来会变成玻璃建造的高楼大厦”错误。根据原文“它会变成一座光明的城，矗立着玻璃建造的高楼大厦，却再没有布恩迪亚家的丝毫血脉存留”“而且不管到什么时候，总会有布恩迪亚家的人，直到永永远远”，可见何塞发怒的主要原因是预言 “再没有布恩迪亚家的丝毫血脉存留”，而不仅仅是玻璃房与冰房的差异，选项曲解文意。 故选D 。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。 D.“赚钱之执着”错误。根据原文，“瓶子和托盘撞击作响，酸液不时在磕磕碰碰中打翻，溴化银到处流淌，而他仿佛置身于另一个时空。他全神投入工作”，这里写作坊与实验室的“动静结合”意在突出奥雷里亚诺专注于金银匠手艺，与父亲、吉卜赛人的喧嚣形成对比，凸显其内敛性格与对技艺的投入，而非对财富的执着。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①在描写拍全家福时，“何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚灰色的头发乱蓬蓬，硬挺的衬衫领子用一粒铜扣扣上，神情庄严中藏着惊诧”，布恩迪亚的穿着打扮显得正式而庄重，但他的脸上却露出惊恐的表情，这种穿着与表情的反差，既突出了他对照相这一新奇事物的恐惧，又增添了一种滑稽感，令人忍俊不禁。 ②在描写乌尔苏拉时，“只是她一直拒绝拍照，因为——按她自己的原话——不愿意将来让儿孙笑话”，乌尔苏拉为了掩饰对照相的害怕，不仅煞有介事地找借口“不愿意将来让儿孙笑话”，甚至同意让自己一直讨厌的梅尔基亚德斯住下来，这种矛盾的行为和内心的恐惧形成鲜明的对比，展现了她内心的不安和对新事物的抗拒，增加了这一幕的幽默色彩，带有明显的揶揄意味。 ③布恩迪亚的内心独白“生命会随之日渐销蚀”展现了他对照相机的恐惧和无知，这种夸张的想象令人感到滑稽；乌尔苏拉为孩子们精心打扮、搽粉、喂糖浆的细节描写，既表现了她对照相的重视，也透露出她对孩子们能否配合的担忧。这种过度准备的行为显得既可爱又可笑，增添了场景的趣味性。 ④在描写布恩迪亚时，作者依次写到了他的惊诧、穿着、表情和内心活动，生动地展现了他对照相的恐惧和不知所措，使得人物的形象更加鲜明。这种细致的描写使读者能够直观地感受到他的滑稽状态，使得这一幕更加有趣。 【9题详解】 本题考查学生概括文本内容并鉴赏评价文本艺术特色的能力。 ①以魔幻情节承载人性本真，失眠症“袭击”马孔多后，全镇被遗忘恐惧笼罩，人们贴标签记物品，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚更是制作一万四千张卡片，打造可复习一生知识的记忆机器，这一荒诞设定，实则将人类面对遗忘的真实的本能焦虑具象化，隐藏着普遍的人性真相。 ②用奇幻设定映射深层诉求，梅尔基亚德斯拖着行李带着瓶罐唤醒布恩迪亚的记忆，还以银版照相术将人像“凝固成永恒”，深夜破译诺查丹玛斯预言，这些离奇元素，承载着人们留存生命印记、探寻未来走向的本真渴望。 ③借魔幻冲突凸显执念，当预言提及马孔多“再没有布恩迪亚家的丝毫血脉存留”，布恩迪亚大发雷霆并怒驳“不管到什么时候，总会有布恩迪亚家的人，直到永永远远”，以预言引发的冲突，直白彰显对家族绵延的深层执念，所有虚幻情节均扎根真实内核。 学科网（北京）股份有限公司 $