内容正文:
2025年普通高中二年级第一学期期末考试
语文答题卡
姓名:
班级:
考号:
1.保持答题卡卷面清洁,不折叠、破损、污染,
不能在非填涂区域乱写乱面,
2.选择愿用28铅笔正确填涂,非选择短用黑色
暴码始贴风
签字笔或锅笔填马,答墨不得超出答题框。
☐(缺考考牛标记,由整考员用2B铅笔填徐。)
一,选择题部分(共30分)】
1
2
6
7
10
11
12
15
18
19
团
可
回
回
D
回
回
回
回
网
回
回
回回
可
可
田
二非选择题部分
3.(3分)
①
②
4.(4分)
5.(6分)
8.(4分)
9.(6分)
13.(8分)(1)
(2)
14.(5分)
16.(6分)
17.(6分)
(1)
(2)
(3)
20(4分)
序号:
修改:
序号:修改:
21.(4分)
①
②
22.(4分)
23.作文(60分)
题目:
|
■2025年普通高中二年级第一学期期末考试
语文
注意事项:
1答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需
改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡
上。写在本试卷上无效。
3.本试卷共23道小题,共8页。时量1S0分钟,满分150分。
一、现代文阁读(35分)
(一)现代文阅读1(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1-5题。
材料一
“君子不器”此一论断,出自《论语·为政》,是孔子教育思想与人才观的核心表述之一,
瘟含着超越时代的深刻智慈。要理解其真义,需先厘清“器”与“不器”的内涵。
在先泰语境中,“器”指具有特定形制与用途的器物,如、露、车、皿等。其核
心特征在于专用性与有限性。一器一用,各有所长,亦各有所蔽。孔子以“器”为喻,
意在警示人若因于一技一能,便会为自身的专门化所束缚,从而丧失精神的自由与人格
的完满。因此,“君子不器”的首要含义,是对工具化、单向度人的警惕与超越。它要
求君子不应像器物那样,仅仅作为一种实现外在目的的工具而存在,其价值不应被某种
特定的技能或职业所限定。
然而,“不器”绝非意味着“无用”或排斥技艺。恰恰相反,孔子本人倡“六艺”,
重“多能”。其真意在于,君子之于技艺,当“由技入道”,而非“湖于技”。技能的掌
握是基础、但君子的终极追求在于通过技艺体悟其背后的普遍之理与人伦之道。正如《礼
记·学记》所言:“大道不器。”真正的“大道”是普過、贯通、无所不包的,不会拘泥
于某一具体的器物形态。君子的修养目标,正是要上达于此“大道”,成为一个在人格、
学识与格局上通达、博雅的人。
这种“不器”的追求,塑造了中国传统士人“内圣外王”的理想人格。“内圣”指
向内在德性的修养,是成己之学:“外王”指向外在事业的开拓,是成物之功。一个“不
器”的君子,其内在是一个仁、智、勇兼备的完整人格,其外在则能根据时势的需要,
在政治、教育、文化等诸多领城挥洒才智。这正是对专业化分工带来的视野狭隘与人格
要编的克服。后世如苏轼,虽仕途坎坷,然在文学、书法、绘画、治水等多领城皆卓有
建树,正是“君子不器”这一理想在历史中的生动映照。
值得深思的是,在专业化、分工化已成为现代社会铁律的今天,“君子不器”的思
想非但未曾过时,反而焕发出新的生命力。
首先,它直指现代教育的深层田境。现代教育体系在工业化浪潮中成型,其优势在
于高效地培养标准化的专业人才。然而,其葬端也日益凸显:过细的专业分割可能导致
学生知识结构单一,思雏密化。“君子不器”的思想启示我们,教有的终极目的不是制
造“人力资源”,而是培养“完整的人”。它呼吁一种超越功利主义的教育观,在传授专
业知识的同时,更应注重通识救有、人格陶治与批判性思维的培养。
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其次,它为当代社会的人才培养与个人发展提供了新的范式。一个健康的现代社会,
固然需要精深专业的“器”才,但更需要能够融会贯通、跨界创新的“不器”之才。尤
其在科技飞速选代、产业边界日益模物的当下,一个乘持“不器”精神的人,因其拥有
广博的知识基础、强大的学习能力与通达的处世智慧,反而能更好地适应变化,在不同
领域间实现自我价值的持续增长。
最后,“君子不器”对于个体生命意义的安领具有永恒的启示。它提醒我们,人的
价值在于其丰富、完整而独特的精神人格,而非任何外在的职能标鉴。它鼓励人们在追
求事业成功的同时,培有丰盈的内心世界,从而在变幻莫测的人生中,始终保持人格的
独立与精神的自主。这或许是这一古老智意在喧凳的现代生活中,给予我们最温暖而坚
定的慰藉与指引。
(摘编自方铭的《“君子不器”与君子精神》)
材料二:
“君子不器”蕴含着儒家对人之为人的深刻理解。这一思想建立在独特的人性观基
础上一人不是被动接受规定的存在,而是能够不断自我超越的生命主体。
在偏家思想中,“君子不器”首先体现为对人的可能性的充分尊重。孔子“性相近
习相远”的论斯,强调通过后天修养,人可以突破局限,实现人格的完善。这种对人的
可塑性的坚信,使“君子不器”不仅是理想描绘,①
其次,这一思想要求知识与德行的统一。儒家认为,真正的知识不仅是技能掌摄,
更是对“道”的体认。如《中庸》所言“致中和,天地位需”,求知过程本身就是人格
完善的过程。这种整体性知识观,对现代教育中的碎片化倾向具有纠偏意义。
实践层面,“君子不器”需要两个维度的突破:在认知上打破专业壁垒,建立跨学
科思维:在价值上树立超越专业身份的人文关怀。需要注意的是,这一思想并非否定专
业性,而是②。正如优秀医生既霄精湛医术,更要人文关怀,这种综合素养正是
“君子不器”的现代体现。
当代教育要践行这一理念,需推进三个转变:从知识传授转向全人培养,从技能训
练转向智愁启迪,从专业教育转向通专结合。具体而言,应加强通识课程,倡导跨学科
学习,完善综合评价体系。
“君子不器”历久际新的生命力,源于其对教育本质的准确把握。在专业分工精细化的
今天,这一智瑟提醒我们·教育不仅要教“如何做事”,更要启迪“如何做人”:不仅要培赤
专业能力,③。这种对全面发展的追求,是儒家恩想留给当代最珍责的启示。
(摘编自刘笑敢的《“君子不器”与现代人格培养》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A.“君子不器”强调人不应被特定的技能所限定,但并不意味着这是对专业技艺的
否定。
B.“内圣外王”是“君子不器”思想追求的理想人格范式,强调内在修养与外在事
功的统一。
C.材料一中苏轼在文学、书法等多个领域皆有建树,足以说明其受到了“君子不
器”观念的影响。
D.“君子不器”所侣导的通达视野与跨界能力,在当今快速变化的时代中显得尤为
珍贵。
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2.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是()(3分)
A.君子的理想追求,一般首先成为“器”,然后再成为“不器”,最后方可成就“大道”
B、材料二中“求知过程本身就是人格完善的过程”体现了儒家知识与德行统一的
修养观。
C,“由技入道”的修养路径体现了儒家对专业技能与人格提升之间关系的深刻理解。
D,两则材料都认为“君子不器”的思想对于改善现代教育过度专业化倾向具有启
示意义。
3,请在材料二横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严
密,每处不超过12个字。(3分)
4,材料一是如何逐步阐释“君子不器”这一概念的?(4分)
5.请结合材料中“君子不器”的思想驳斥以下观点。(6分)
当前许多的高中生,无论在选科阶段,还是日常学习过程中,都表现出重理轻文的
现象。他们认为:“学好数理化,走遍天下都不怕。”
(二)现代文阅读(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6-9题。
文本一:
打电话
李娟
第一年,我妈在南部荒野中种葵花,我在北边牧场上生活。之间遥隔两百公里。
我给我妈打电话,总是很难打通。要么地那边没信号要么我这边没信号。等两边都
有信号的时侯,要么她手机没电了要么我手机没电了。
好容易打通一次,却往往无话可说。
每到珍贵的通话时间,她先说外婆的身体情况,再说赛虎的近况,然后感慨三到五
句种地遇到的倒霉事。最后问我:“你呢?”
我说:“还行吧。”
我们陷入沉默,各自抬头看天。彼此的呼吸迫在耳畔,两百公里的距离让我们深刻
感受着被此间的陌生。
最后地说:“还是没有下雨。这天到底怎么了?”
五月初,一场沙尘暴席卷阿勒泰大地。我所在的前山丘陵地带也受到很大波及,不
由忧心南面葵花地里的家人。
然而当时我所处的牧场没有手机信号。几天后,好容易跟随迁徙的单群转移到一片
靠近公路的牧场,终于有了信号。赶紧给我妈打电话,可怎么也打不通。
又过了两天,在羊群再一次转移之前,终于和她联系上了。
电话是地打过来的,那头哨音呼啸。显然,她正站在大风之中。
“①老子!现在!正、站在一个、最高的地方。走了好运,好远,才找到、这么高
的地方!”电话那头地一字一领,竭声大喊,与风声抗衡。
接下来她难掩得意地细细描述地此时所处之地是多么难得,是原野中唯一的凸,点,
离住处多么远,多么隐蔽,然而还是被她发现了…
我打断:“前两天沙尘暴,你们那边没事吧?”
那边精神一振,声音立刻又高了三分:“对了!老子打电话就是想说这件事的!老
子走了这么远,就想说这个。好容易才找到有信号的地方!找了两天!前天一直往东面
走,昨天又往西面走。今天仔细一想:不对!应该往北。北面虽然全是耕地,但正冲着
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河谷,对面就是永红公社…”
我再次打断:“沙尘暴,说沙尘暴!”
我手机快要没电了。
我妈还好,隔几天能到河边的村庄里充一次电。我呢,虽然用的是超长待机的手机,
为省电还大部分时候关机,但身在牧区,根本没法充电。往下又即将进入深山,更是与
世隔绝。这场通话也许是这个夏天我们的最后一次联系了。
“对!沙尘暴!”那边又一次来了精神:“哎哟!吓死老子了!你不知道哟,天边,
远远地,就像一蜡黄土墙横推了过来,两边都看不到头!几层楼那么高!老子当时想:
完了,这下全完了。老子全家都要给理到地下了!老子这辈子都没这么害怕过呢!…“
风声急剧,接下来的话忽闪闪听不清。
我大喊“喂喂喂!”又四下走动。
十几秽后,信号稳定了,她的叽声重新传来:“…葵花苗刚刚冒出头。我想:完
了!这下茴子全给卷走了。就算不给风卷走,也要给土埋了!昏天暗地,眼天黑了一样!
我们用超子把地窝子的门洞塞得紧紧的,还是被漫进来的土气呛得咳啦个不停。到处都
是土一
这时她突然停下来:“喂?喂!听得到吗?有信号吗?”
“听得到。”
地仍焦虑大城.“听得到吗?怎么没声音了?”
“可以听到。”
“说话啊?”
“能听到!”
“受!喂?”她反复大喊。
而我只能在这边孤独地回答:“可以的,我能听到,你说,你接着说…”②二
像是冲着字宙深处光年之外的事物弧独地回签。
很快,信号稳定下来,通话恢复正常。地继续说:“…哎哟!你可没见那天的情
形哟!吓死老子了…”
“说后来的事,后来怎样了?”
“后来嘛,哎哟!你猜后来怎么着?苗都好好的!”
“我问的是人!”
哪一”电话断了。电量耗尽。
我又重新回到字宙深处光年之外。
电话那头那个总是被不停抛弃的母亲后来怎样了?③一电话一挂断,地试被搀包
深湖。她顶着大风,站在大地腹心,站在旷野中唯一的高处,方圆百里唯一微微隆起的
一点,唯一能接收到手机信号的小土推上,继续骑声大城。
那时,沙尘暴已在几天前结束,恐视早已消散。可地心中仍激动难息。
地无人诉说。每天一闲下来,就走很运的路,寻找有手机信号的地方。
这一天终于我到了,电话也打通了。
可是,几乎什么也没能说出。
地又连“喂”好几声,又重拨了好几次,才失望地把手机从耳边伞开。
地抬起头来,看到广阔的大地四而动荡。④宽广的天空被四面八方的地平线齐副刷
地切割了一图,切口处新鲜又锌利。地心想:“可能再也不会下雨了…”
(选自《遥远的向日葵地》)
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文本二:
有一个母亲给孩子打电话:““娃儿啊,我说的话都要记到起,每天都要记到起。
奶奶的话要听,么妈的话也要听,老师的话要听…”一就数她说的时间最长,都过
了十分钟了还没交代完第三个问题:“…娃儿啊,生火的时候,要先在灶里搁小柴,
底脚架空吧,搁点创花儿引火。没得创花儿拿点谷草也可以。要好生点引火,等火撼起
来呷了再一点一点地往高头搁大柴。将将开始要搁点小柴。要燃不起来就吹一哈,里头
的柴禾莫要堵到烟自洞洞。将开始的小柴底脚要架空,再桐刨花儿,没得创花儿拿点谷
草也可以。燃不起来就吹一哈,好生点吹,莫吹得满脸煤灰灰。将开始要用小柴,莫用
大荣。底脚要架空,没得刨花儿拿点谷草也可以…”
我妈在旁边小声对我说:“这才叫千叮咛万喝咐…”
(节选自李娟《我的阿勒泰·打电话》)
6.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是()(3分)
A.文本一开头提到“还是没有下雨”提示了下文沙尘暴的发生,结尾处“可能再也
不会下雨了”则预示了下一场沙尘暴的来临。
B.文本一中,“我”在通话时屡次打断母亲,是因为信号差、电量将尽,“我”急于
了解关键信息,无法耐心倾听母亲的叙述。
C.文本一中,母亲和“我”分隔两地,缺少沟通,两人打电话时或是无话可说,或
是各说各话,说明了母女间情感的淡漠疏离。
D.文本二中,母亲特意使用方言来教授孩子生火的技巧,因为她希望在传授传统生
活技能的同时,也强化孩子的文化认同感。
7.对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是()(3分)
A,句子①的停顿极多,既照应了风声呼映的自然环境,也映衬出人物微动的心情。
B.句子②中“宇宙深处光年之外”用夸张的手法强调了距离的遥远和沟通的困难。
C.句子③中“掷”字带有爆发力和不可控性,强化了通话突然中断时母亲的感受。
D.句子④中“切口处新鲜又锋利”,暗喻母女间沟通的失败带来了新的心灵创伤。
8.文本一结尾部分,叙述视角由“我”转为“她”,这样写有什么好处?请简要分析。
(4分)
9。两则文本都聚焦于“打电话”,但叙写的重点不同,所展现的母亲形象也有差异。请
结合文本分析。(6分)
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)
阅读下面的文字,完成1014题。
材料一:
子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
挤子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也!阳不
及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之辩犹犬羊之科。”
(节选自《论语·雍也》)
材料二
圣资书辞,总称文章,非采而何?夫水性虚而沦漪结,木体实而花薯振,文附质也。
虎的无文,则料同犬羊:厚兜”有皮,而色资丹涤,质待文也。《茎经》恶典丧言不文故
知君子常直未尝质也老子疾伪,故称“美言不信”:而五千精妙,则非弃美矣。庄周
云“辨雕万物”,谓藻饰也。韩非云“艳乎辩说”,谓绮丽也。錡丽以艳说,藻佛以辩雕,
文辞之变,于斯极矣。
(节选自刘勰《文心雕龙·情采》)
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材料三:
《离骚》者,犹离忧也。…其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指
极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳:其行康,故死而不客。自琥灌淖污泥之
中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,竭然泥而不滓者也。推此志也,虽
与日月争光可也。
(节选自《史记·屈原列传》)
材料四:
李斯者,楚上蒸人也。年少时,从荀御学帝王之术。学已成,度楚王不足事,而六国皆
弱,无可为建功者,逐西入泰,求为秦相吕不书舍人。不节贤之,任以为邱,因得说泰王。
会韩人郑国来间泰,以作注就梁,已而觉。秦宗室大臣睿言秦王曰:“诸侯人来事
奏者,大热为其主游间于秦耳清一切逐客。”李斯亦在逐中。乃上《谏逐客书》,其文
销陈排比,辞采斐然,秦王乃除逐客之令,复李斯官。
秦并天下,斯为丞相,定礼仪,制律今,力主那县之制,其文语号令,典重华美,
皆有可观者。斯之智谋文辞,冠绝一时,然其行事之本,皆出于私。始皇前,赵高欲立
胡亥,斯畏祸及身,乃阿意曲从,与高共谋,废嫡立应,赐死状苏。及二世立,暴虐滋
甚,民怨鼎沸,斯惧失位,复上书劝行督贡之术,以博二世之欢。
太史公日:“李斯以间间历诸侯,入事秦,因以瑕衅,以辅始皇,卒成帝业,斯为
三公,可谓草用矣。斯知六艺之归,不务明政以补主上之缺,持路禄之重,阿次奉永,
严威酷刑,听赵高邪说,废嫡立庶。诸侯已哇,斯乃欲速争,不亦晚乎!人皆以斯极忠
而被五刑死。察其本,乃与俗议之异。不然,斯之功且与周、召列矣。"
(节选自《史记·李斯列传》,有删政)
【注释】①辩:(ku6)指去毛的兽皮。②犀觅:(x灯si)犀牛和兕(古代一种类似犀牛的
猛兽)。
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标
号涂黑。(3分)
《孝经》A垂典B丧言C不文D故知E君子F常言G未尝H质也
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A.贤,认为…贤能,意动用法,与《(论语)十二章》中“见贤思齐焉”的“贤”
含义和用法不相同。
B.以,目的连词,与《苏武传》中“武以始元六年春至京师”的“以”用法不相
同。
C.间阁,本指里巷内外的门,文中指平民百姓,与《过秦论》中的“黔首”含义
相同。
D.务,致力于,动词,与《过秦论》中“务耕织,修守战之具”的“务”含义和
用法不相同。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)
A.孔子提出“文质彬彬”的君子标准,子贡以虎豹皮与犬羊皮为喻,反驳棘子成
“重质轻文”的观点,强调文与质同等重要。
B.刘勰以水、木为喻,认为水的质地虚柔方能形成波纹,树木枝干坚实方能绽放
花萼,以此说明文采依附于本质。
C.老子提出“美言不信”,可见他否定文采的作用,而他的《道德经》文辞精妙,
并没有摒弃文采,刘鳃借此指出老子在言论与创作实践之间存在矛盾之处。
D.庄子主张用巧妙的言辞雕饰万物,韩非子主张辨说的辞采要华丽,可见当时二
人十分重视文采的作用。
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13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于泰耳,请一切逐客。
(2)诸侯已畔,斯乃欲谏争,不亦晚乎!
14.结合孔子对君子“文”与“质”关系的相关论述,分析屈原与李斯在践行君子人格
方面的不同表现及结果。(5分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首明诗,完成15~16小题。
正月二十二日赴容州道中
刘松
二十日春饶霁景,数千里路信邮亭。
野花有恨何劳白,山水无名只解青。
残月哀猿啼袅敦,幕妇弧鸪去冥冥。
南京三月归期早,应及闻莺侍紫庭。
[注]①容州:唐代所置州府,治所在今广西容县。②南京:明代初期都城,后为留都。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)
A.诗歌开头呼应标题,点明在早春时节出行,“饶霁景”勾勒出雨后初晴、春意渐
浓的旅途背景。
B.去往容州的路途异常遥远,途中只有一座座邮亭可以依靠,可见羁旅的艰辛孤寂。
C.作者用比拟的手法写出野花因有恨,不愿再绽放白花,山水虽无名仍自顾自地
保持青葱。
D.残月高悬,猿猴不断发出荽厉的叫声:暮烟笼罩,弧鹄朝着昏暗的远方飞去,
意境凌清苍茫。
16.清代学者沈德潜在《明诗别裁》中评此诗日:“尾联陡转,别开一境。”请结合诗歌
内容分析尾联是如何实现“陡转”的。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《(论语)十二章》中,孔子认为“
”,就不能实行礼,也就不
能运用乐:而曾子则告诉士人“
”,因为士人责任重大,路途遥远。
(2)专家在访谈节目中表示,有些人在沉溺于短视频、手游中时,常以“放松片刻”
进行自我安慰,殊不知欧阳修在《五代史伶官传序》中早有警示:“
(3)古诗词中,“雁”这一意象常与季节更替、时间流逝、羁旅游子、凭栏思妇等内
容紧密相连,因而被赋予了丰富的情感,比如唐宋诗词里的诗句:“
三、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字,完成18~22小题。
今天的足球,之于这个时代,或许是另一种语言。此时此刻,“湘超”正以最纯辨
的姿态,让人们看到足球最本真的模样一因热爱相聚、为胜负动容、为团队拼搏。
在半决赛上,四支战队的争雄比拼让我们看到一推努力者强,惟拼搏者进,惟勇
教者胜。①永州在点球大战中战胜“老大哥”长沙,把“湘超”的魅力值提升到了新的
高度。②这匹“黑马”用极致的拼搏摆写了一荔教科书式的“逆装爽文”③他们的“火
提出图”让“蛇者”们的热爱和拙诚,迎来了一次被传领、被看见、被拥抱的高光
时刻。④而常德力克林洲、挺进决赛,其“强者之路”更显出非凡意义。⑤他们凭借稳
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扎稳打和紧密高效的配合,构筑起了一座兵来将挡、水来土抢的“海绵长城”为“令
作共赢”的时代精神作了最生动的注脚。
这是一场“用绿菌场讲好湖南故事”的全新尝试。看“湘超”,实际上是看湖南的
凝聚力和瀑发力,看湖南人民集体荣巷感的时代绽放。当赛场的欢呼声渐渐沉淀,我们更
读懂了足球这项运动的深层力量:它从不靠喧置彩显价值,却总能在平凡的奔跑中积蓄共鸣。
作为“第一运动”,足球展示了其之下蕴藏着的巨大能量和澎湃心跳。一场赛事,让
14座城市在风雨同舟中长成了“连理枝”,在朝夕与共间酿成了“手足情”,在岁月熔护里锻
出了“精气神”。那么在未来的发展中,我们当然要手拉手、互相帮、共进步,同赴好光景。
在经济增长的浪潮中,湖南也面临着“增长动能何处寻”的时代之问。传统制造业
转型压力加大,新兴产业培育尚需时日,区域发展的均衡性也有待进一步提升。“湘超”
如同一条激活全局的“轮鱼”,创新性地构建了一个时代平台,让城市由相互竞争转向
了拼搏共赢。而这种文化上的向心力,也最终会授射到湖南经济社会的高质量发展层面,
为未来更高层次的产业协同、供应链整合乃至统一大市场的构建,奠定坚实的社会心理
基础。
比赛已结束,“湘超”一河却火遍了整个湖湘大地。来来,我们期待一个更具活力。
更富温情的“山河湖南”,在差异中互鉴、在对抗中共情、在校量与欢吟中重塑。
18.词语的意义包含基本义、引申义、比喻义,下列选项中加点的字与文末加点的“火”
字,用法不相同的一项是()(3分)
A.这场融合了国潮设计与现代营销的活动,不仅吸引了年轻消费者,也让老字号
潮了起来。
B.在刚刚落幕的世界乒乓球锦标赛上,中国队一路过关斩将,包揽了所有项目的
金种,他们的表现实在太赞了!
C.面对越来越卷的行业竞争,大家一定要有清醒的认知和冷静的判断,才能找准
破局之路。
D.因为在创业初期共过患难,所以两人关系很铁,成为彼此最信赖的事业伙伴。
19.下列成语中,最适合填入文中第三段横线处的一项是()(3分)
A波澜不惊
B.不露声色
C.深不可测
D.静水流深
20文中画横线部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑
严密。可少量增刚词语,不得改变原意。(4分)
序号:
修改:
序号:
修改:
21请用两句话分别从“湘超”的精神价值和社会意义角度来概括文段的主要内容,每
句话以“湘超”开头,分别不超过30个字。(4分)
22.“湘超”是一场全民关注的赛事,张家界文旅拟借此契机制作宣传短片对家乡进行
推介,请结合“湘超精神”和张家界旅游城市的特点,为短片创作一句宣传语,要
求至少包含一种修辞手法。(4分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
有人说,好的起点是成功的一半;也有人说,起点的高低无关紧要,前行的娄态更重要。
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄
露个人信息:不少于800字。
2025年普通高中二年级第一学期期末考试语文第8页共8页