精品解析：四川遂宁市2025-2026学年高一上学期期末考试语文试题

高2028届高一上期期末教学质量监测 语 文 试 题 （本试卷满分150分，考试用时150分钟） 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号用0.5毫米的黑色墨水签字笔填写在答题卡上。并检查条形码粘贴是否正确。 2．选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上，非选择题用0.5毫米黑色墨水签字笔书写在答题卡对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 3．考试结束后，将答题卡收回。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 瑞典斯德哥尔摩当地时间10月9日13：00，瑞典文学院宣布，将2025年诺贝尔文学奖授予匈牙利作家拉斯洛·克拉斯纳霍尔凯，“以表彰他引人入胜且富有远见的作品，在世界末日的恐怖中，再次证明了艺术的力量”。 2018年，南方周末记者曾在匈牙利圣安德烈采访拉斯洛，谈及《撒旦探戈》与写作，他说他只是找到一种神秘的方式告诉读者：如何在这个世界上为自己遭到判决、孤独、被抛弃的生活找到位置。 南方周末：首部作品一下子就达到高峰，你此前的文学准备是怎样的？ 拉斯洛：从荷马、欧里庇得斯，经过但丁、莎士比亚到卡夫卡、乔伊斯和福克纳等的世界文学。我建立了一个从青年时期至今对我发生影响的、极其微型和个人化的图书馆。可以说，如果没有卡夫卡，我不会想到做作家。 南方周末：读《撒旦探戈》第一章有点不太习惯，因为没有分段，到第二章就非常习惯了，感觉你是按照一种节奏来写的。 拉斯洛：这种语言偏离了当代匈牙利的文学传统，更接近哥特式、虔诚性的思维方式。我的句子越来越长，并经过细密的组构，是希望讲述的语言更加自然，更接近一个人非常想说服谁而精心组织语言、试图具有无可置疑的说服力的自然思考过程。我从很小就搞音乐，能够演奏多种乐器，这种节奏感也与此有关。 我写作这本书的时候，匈牙利当代文学正追寻以西欧、美国为样板的所谓后现代主义文学潮流。你不用后现代主义方式写作，评论家们肯定会很尖刻地批判你。但《撒旦探戈》出版时，当时一位权威批评家评论说，这部小说告诉我们，还是可以创作传统意义上的小说。其实这部小说并不传统，但也不是后现代的。传统小说通常由短句组成，故事真实可信，人物栩栩如生。《撒旦探戈》虽然有故事情节，但故事并不是最重要的，重要的是境况，人活在什么样的境况里。 雨季的氛围，泥泞和气温，没有任何东西是固体的；讲述人的存在的不安、莫测、孤独和绝望。这不是一幅消极、悲观的世界景象，这本书并不想从任何人手里剥夺希望，只是讲述生活到底是什么。 南方周末：这本小说给读者乃至文学界都造成了巨大的冲击，当时的反应是怎样的？ 拉斯洛：第一次接受电视台采访时，读者和评论家们都很恼火。他们认为《撒旦探戈》的作者应该是一个颓废、酗酒、斗殴的家伙，但在他们面前却是一个讲话斯文的年轻人。那时我并不关心物质，只是读书、漂泊，活在社会最底层的人们中间。我出生在“书香门第”，但我十几岁时离开了中产阶级家庭，到底层去。 南方周末：你为什么选择那样的生活？ 拉斯洛：因为我对那些社会最底层的人抱着深深的同情，他们无助地挣扎，最值得怜悯。我在农村、矿区工作过，当过重劳力。矿工们对受到的欺诈和利用看得最清楚，生活在他们中间，是格外珍贵、美好的体验。矿工非常团结，彼此间的关爱和互助，我在其他任何地方都不曾体验。 我并没想过成为反映社会状况的职业作家，只是想写一本书，也许是唯一一本。我只想将这种人的境况——作为一个神秘的世界——告诉人们，当时没有人写。 南方周末：你似乎有一种漂泊的心性，听说你对中国诗人李白情有独钟？ 拉斯洛：是的，我在书里写过一位漂泊者，他就是李白。我非常喜欢他，曾花很长时间研究他的诗歌。1998年，有个写作项目邀请作家写下自己最想做的一件事，我选择追随李白的足迹，游历中国。我从洛阳到西安，从黄河到长江，沿途询问各阶层的人同一个问题：对你来说李白有什么意义？我在绍兴采访一位昆曲戏院院长，他伤感地叹息昆曲衰落，回答说：过去的一切都毁掉了，只是天上的星辰依旧，还跟过去一样，谁都无法改变它们。所以我将那篇游记取名为《只有天上的星辰》。 南方周末：你在游历中是否感受到与这位千年前诗人的连接？ 拉斯洛：我十分孤独地生活，但我并不觉得孤单，因为艺术家们的作品呈现在眼前，赋予我希望。不管生活发生什么变化，我都会跟这些人保持非常紧密的联系。我不仅喜欢李白，还喜欢杜甫、白居易，他们并没有逝去。 在泰山极顶，我遇到一群僧人。我跟他们讲，尽管李白死了一千多年，但对我来说他离我很近。僧人们大笑回答：现在你跟李白离得不能再近了，你在泰山极顶。那一刻的感觉令人难忘。 南方周末：谈谈你的作品改编。你最初为何拒绝将《撒旦探戈》拍成电影？ 拉斯洛：当时年轻导演塔尔·贝拉找我，说想把小说拍成电影。我拒绝了，我认为小说就是小说，没必要转换成其他艺术形式。但他很执着，最终说服我看了他之前的电影。我发现他用客观的镜头深刻地再现了那些无助之人的生活，具有强烈的冲击力。于是我说：我绝对支持你！ 从那时到现在，我们缔结了很好的友谊。电影是一种不公平的艺术形式，导演“抢劫”了作家之后，说影片是他拍的。但我总是解释：如果作家这样考虑问题，就不要接触电影。电影就像大海上的船，只能有一位船长。贝拉跟我一起拍摄的电影非常重要，可以被视为“最后一艘船”。 南方周末：电影《撒旦探戈》长达七个半小时，为什么要拍那么长？ 拉斯洛：七个半小时并不长。我们想让亲爱的电影观众进入一种状态，在一个场景中身临其境。比如电影开始展现日出，随着太阳升起逐渐看到厨房内某些细节。我们想让人们感觉到日出的状态，而不是简单地告诉他们：现在太阳出来了。状态的描述需要时间。我们电影中的每个镜头都像一幅精心构思的画作，理解它需要时间。每个镜头和镜头中每个细节都有意义，正是这些细小的意义组成完整的作品。这也是电影时间的意义所在。 （摘编自2025年10月《南方周末》专访《我不想从任何人手里剥夺希望》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 拉斯洛获得2025年诺贝尔文学奖，是因为他的作品在世界末日的恐怖氛围中，成功预言了人类未来的命运。 B. 《撒旦探戈》在语言风格上偏离了当时匈牙利的文学传统，没有采用当时主流的后现代主义写作方式，因此在出版初期遭到了所有评论家的尖刻批判。 C. 拉斯洛选择到底层生活，是因为他出身中产阶级家庭，对安逸的生活感到厌倦，想要通过体验苦难来积累写作素材，成为一名职业作家。 D. 拉斯洛认为电影《撒旦探戈》的时长是必要的，通过长时间的镜头展示，能让观众身临其境地感知事物的状态，而非仅仅接收信息。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 拉斯洛受到卡夫卡等世界文学大师的深刻影响，这种影响不仅体现在他的文学准备上，也可能渗透在他对人类生存境况的关注中。 B. 拉斯洛在小说中使用长句和细密的组构，是为了模拟人类试图极力说服他人时的自然思考过程，同时也与他的音乐素养有关。 C. 拉斯洛对李白情有独钟，不仅因为李白是漂泊者，更因为经典作家的作品能跨越时空，赋予孤独的他以希望和力量。 D. 拉斯洛认为电影导演“抢劫”了作家的成果，这说明他内心深处一直无法接受小说被改编成电影，只是碍于与塔尔·贝拉的友谊才勉强合作。 3. 下列选项中，最能体现拉斯洛关于小说“故事并不是最重要的，重要的是境况”这一创作理念的一项是（ ） A. 《智取生辰纲》通过“杨志押送”与“晁盖劫取”的双线结构，铺陈了惊心动魄的矛盾冲突，讲述了梁山好汉的夺宝故事。 B. 《哦，香雪》弱化了激烈的矛盾冲突，着重描写香雪对铅笔盒的渴望以及山村女孩纯净的内心世界与淳朴的乡村图景。 C. 《我的叔叔于勒》通过全家人对于勒态度变化的曲折情节，讲述了一个关于金钱左右亲情的讽刺故事。 D. 《变色龙》通过警官奥楚蔑洛夫在处理狗咬人事件中态度的五次变化，讲述了一个关于趋炎附势、见风使舵的讽刺故事。 4. 一次成功的访谈往往离不开提问者高超的提问艺术，请结合材料简要分析记者的提问策略。 5. 学校文学社计划举办主题为“灵魂的栖息”读书分享会，请结合访谈内容和史铁生的《我与地坛》，谈谈两位作家是如何在“残缺”或“绝望”的境遇中安放灵魂的。 【答案】1. D 2. D 3. B 4. ①具体切入：以阅读《撒旦探戈》第一章的真实感受切入，拉近距离，引导其阐释创作理念。 ②层层深入：从文学准备、作品风格、人生经历到跨界改编，逻辑清晰，逐步深入。 ③敏锐追问：捕捉受访者话语中的“漂泊”等关键词，及时追问其与李白的渊源，拓展访谈深度。 ④巧设矛盾：针对拉斯洛拒绝电影改编与后来深度合作的矛盾点发问，激发其表达深层观点。 5. ①直面境遇：拉斯洛深入底层，直面人们“不安、绝望”的生存困境；史铁生直面双腿残废的残酷现实，在地坛中直面生命的残缺。 ②寻找寄托：拉斯洛通过“神秘的”艺术形式，为被抛弃的生活找到尊严与位置；史铁生在地坛的草木、落日中沉思，视古园为精神栖息地。 ③超越救赎：拉斯洛认为艺术本身即是力量，其作品在展现生存困境时，保留对生命的希望；史铁生参透生死，通过写作与思考，从绝望中获得精神的升华与救赎。 【解析】 【导语】这篇访谈展现了拉斯洛·克拉斯纳霍尔凯的文学观与生命体验的交织。他通过长句构建的“境况写作”揭示人类存在的孤独本质，底层生活经历赋予其作品对苦难的深切凝视。对李白的追寻则体现了他跨越时空的精神共鸣——艺术成为对抗虚无的永恒栖息地，与史铁生在地坛中的沉思形成东西方文学对残缺境遇的相似回应。 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 A.“成功预言了人类未来的命运”错误。曲解文意，材料中说是“以表彰他引人入胜且富有远见的作品……再次证明了艺术的力量”。 B.“遭到了所有评论家的尖刻批判”错误。过于绝对，文中提到“《撒旦探戈》出版时，当时一位权威批评家评论说，这部小说告诉我们，还是可以创作传统意义上的小说”，有一位权威批评家给予了高度评价。 C.“想要通过体验苦难来积累写作素材，成为一名职业作家”错误。与文意不符，文中明确说“我并没想过成为反映社会状况的职业作家，只是想写一本书”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容判断推理的能力。 D.“说明他内心深处一直无法接受……”推断错误。材料中他说“如果作家这样考虑问题，就不要接触电影”，并称电影是“大海上的船，只能有一位船长”，且认为他与贝拉合作的电影非常重要，说明他理性地认可电影创作规律，尊重导演的主导地位，而非勉强合作。 故选D。 3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 拉斯洛的这一创作理念强调对状态、氛围、心理流程的呈现，而非强烈的戏剧冲突或情节推进。 A.《智取生辰纲》重在谋略与冲突，故事性极强，与“淡化故事”的理念相反； B.《哦，香雪》聚焦于香雪的一段心理旅程，重在呈现改革开放初期山村女孩的精神风貌和纯美的人性，最符合拉斯洛的理念； C.《我的叔叔于勒》依托于勒命运的起伏和菲利普夫妇态度的反转来构建情节，具有很强的故事性和讽刺性，与“淡化故事”的理念不符； D.《变色龙》属于非常典型的情节反转类小说，与“淡化故事”的理念不符。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析文章体裁特征的能力。 ①具体切入：“读《撒旦探戈》第一章有点不太习惯，因为没有分段，到第二章就非常习惯了”，以阅读《撒旦探戈》第一章的真实感受切入，拉近距离，引导其阐释创作理念。 ②层层深入：从《撒旦探戈》的创作背景（如文学准备、语言风格）切入，逐步深入到作品内核（如“境况”的创作理念）和作者的人生选择。 ③敏锐追问：“我……只是读书、漂泊”，“你似乎有一种漂泊的心性，听说你对中国诗人李白情有独钟？”，捕捉受访者话语中的“漂泊”等关键词，及时追问其与李白的渊源，拓展访谈深度。 ④巧设矛盾：“谈谈你的作品改编。你最初为何拒绝将《撒旦探戈》拍成电影？”针对拉斯洛拒绝电影改编与后来深度合作的矛盾点发问，激发其表达深层观点。 【5题详解】 本题考查学生个性化阅读和有创意解读的能力。 ①直面境遇：拉斯洛与矿工等底层群体共同生活，直面人们的“不安、绝望”，从他们的团结与互助中汲取力量；史铁生在地坛的静默中思考生死与残缺，直面双腿残废的残酷现实。 ②寻找寄托：“找到一种神秘的方式告诉读者：如何在这个世界上为自己遭到判决、孤独、被抛弃的生活找到位置”，拉斯洛通过“神秘的”艺术形式，为被抛弃的生活找到尊严与位置；史铁生把地坛作为精神栖息地，通过观察园中的草木、落日、昆虫和来往人群，逐渐接纳自身的残疾，找到心灵的平静。 ③超越救赎：拉斯洛认为艺术本身即是力量，用艺术的力量为绝望赋予形式；史铁生参透生死，将写作视为对抗命运的方式，最终通过文字将个人的痛苦转化为普世的哲思。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 有翅膀的雕塑 李达伟 美术馆的晨光总带着一种磨砂玻璃般的柔和，落在那件有翅膀的雕塑上时，恰好勾勒出羽毛的弧度。这是一尊无名艺术家的作品，石材带着高原特有的粗粝，却在翅膀的雕琢上显出惊人的细腻——每一根羽片都微微张开，仿佛刚挣脱石质的束缚，正欲振翅而起。 我站在雕塑前，想起故乡寺庙里的经幡。那些红、蓝、白、绿、黄的布条在风里舒展的模样，竟与这石质翅膀有着隐秘的呼应。小时候跟着祖父去转经，经幡掠过脸颊时带着草木的清香，祖父说：“经幡每飘动一次，就是一次祈福。”那时不懂这话里的深意，只觉得那些翻飞的布条像无数双小手，在天地间传递着什么。如今面对这雕塑，忽然明白，无论是经幡的飘动还是翅膀的舒展，都是人类对自由与超越的无声向往。 雕塑的基座刻着几行模糊的文字，像是年代久远的题记。管理员说这是从偏远山村的旧祠堂移来的，祠堂拆建时，村民们特意将这尊雕塑送到了美术馆。“听说以前村里有人远行，都要到雕塑前拜一拜，祈求平安。”管理员的话让雕塑多了几分烟火气，它不再是冰冷的艺术品，而是承载着一代人期盼的精神图腾。 我绕着雕塑缓缓行走，指尖几乎要触到石材的纹路。翅膀的末端有些磨损，想必是常年被人触摸的缘故。那些深浅不一的痕迹，是无数手掌留下的温度，是岁月沉淀的印记。忽然想起《庄子》里“乘天地之正，而御六气之辩”的句子，古人对自由的渴求，竟与这山村雕塑不谋而合。原来无论时代如何变迁，人类对超越局限、抵达远方的向往，始终未曾改变。 美术馆里人来人往，有人匆匆拍照打卡，有人驻足沉思。一个扎着羊角辫的小女孩拉着母亲的手，仰着头问：“妈妈，它为什么有翅膀呀？”母亲笑着回答：“因为它想带着人们的心愿飞呀。”小女孩似懂非懂地点点头，伸出小手轻轻摸了摸雕塑的翅膀。那一刻，我忽然觉得，这尊雕塑的意义早已超越了艺术本身。它像一座桥梁，连接着过去与现在，连接着乡村与城市，连接着每个人心中那份对美好的憧憬。 夕阳西下时，美术馆的光线变得温暖而绵长。雕塑的翅膀在余晖中泛着淡淡的光泽，仿佛真的有了生命。我想起那些守护雕塑的村民，那些触摸过它的手掌，那些寄托在它身上的心愿。这有翅膀的雕塑，不仅是一件艺术品，更是一部无声的史书，记录着普通人的悲欢离合，承载着一个民族最朴素的精神追求。 走出美术馆，晚风轻拂。我仿佛看见那些石质的羽毛在风中轻轻颤动，带着无数人的期盼，飞向遥远的天际。而我们每个人心中，或许都有这样一双翅膀，在岁月的磨砺中愈发坚韧，支撑着我们穿越风雨，抵达心中的远方。 （节选自2025年10月《牡丹》杂志，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇以美术馆的晨光为背景，既写出了雕塑的视觉特点，也为全文奠定了柔和而庄重的基调。 B. 祖父关于经幡的话语，既丰富了文章内容，又与雕塑的“翅膀”形成呼应，深化了“祈福与向往”的主题。 C. 管理员介绍雕塑的来历和村民的祭拜习俗，是为了说明雕塑的艺术价值得到了广泛认可，增强文章的说服力。 D. 文中描写小女孩与母亲的对话，既增添了文本的生活气息，又通过童言童语点明了雕塑的象征意义，含蓄自然。 7. 下列对文本中画线句子的赏析，不正确的一项是（ ） A. “那些深浅不一的痕迹，是无数手掌留下的温度，是岁月沉淀的印记”，运用了借代的修辞手法，将触摸痕迹转化为“温度”与“印记”，赋予冰冷石材以情感。 B. “它像一座桥梁，连接着过去与现在，连接着乡村与城市，连接着每个人心中那份对美好的憧憬”，运用排比修辞，突出雕塑的连接作用，句式整齐，富有感染力。 C. “夕阳西下时，美术馆的光线变得温暖而绵长。雕塑的翅膀在余晖中泛着淡淡的光泽，仿佛真的有了生命”，通过环境描写烘托氛围，为雕塑增添了灵动之感。 D. “我仿佛看见那些石质的羽毛在风中轻轻颤动，带着无数人的期盼，飞向遥远的天际”，虚实结合，既写出雕塑的视觉效果，又表达了对美好愿景的向往。 8. 文章中“有翅膀的雕塑”具有多重内涵，请结合文本简要分析。 9. 本文大量运用联想和引用的手法，请结合具体内容分析其表达效果。 【答案】6. C 7. A 8. ①表层含义：一尊从乡村祠堂移来的、带有翅膀造型的石质雕塑，翅膀雕琢细腻，带有磨损痕迹； ②中层含义：承载着村民祈福平安、期盼远行顺遂的心愿，是连接乡村过去与现在的精神图腾； ③深层含义：象征人类对自由、超越局限、抵达美好的永恒向往，是每个人心中支撑自己前行的精神力量。 9. ①联想手法：由雕塑的翅膀联想到故乡的经幡，由磨损的痕迹联想到村民的触摸与岁月沉淀，由雕塑的寓意联想到《庄子》中对自由的论述；既丰富了文章内容，让雕塑的形象更鲜活，又搭建起乡村与城市、传统与现代的联系，深化了“向往自由与美好”的主题； ②引用手法：引用祖父关于经幡的话语和《庄子》中的名句；祖父的话增添了文本的生活气息，《庄子》的名句则增添了文化底蕴并提升了文章的思想深度，让“人类对自由的渴求”这一主题更具说服力。 【解析】 【导语】这篇散文以“有翅膀的雕塑”为意象核心，通过细腻的笔触构建了一个多层次的审美空间。作者巧妙运用光影描写、触觉体验和听觉记忆，将冰冷的艺术品转化为承载集体记忆的精神图腾。文中经幡与翅膀的意象呼应，既延续了中国传统“托物言志”的审美传统，又赋予雕塑以现代性的精神解读。通过乡村与城市、传统与现代的对话，展现了艺术超越时空的联结力量。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“是为了说明雕塑的艺术价值得到了广泛认可”错误。根据原文“管理员的话让雕塑多了几分烟火气，它不再是冰冷的艺术品，而是承载着一代人期盼的精神图腾”，可知管理员介绍雕塑的来历和村民的祭拜习俗，其作用是为雕塑赋予生活温度，点明雕塑的核心内涵——承载村民的美好期盼，是乡村的精神图腾。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏关键语句表达效果的能力。 A.“运用了借代的修辞手法”错误。该句运用了暗喻的修辞手法，“深浅不一的痕迹”是本体，“无数手掌留下的温度”“岁月沉淀的印记”是喻体，将冰冷的物理痕迹比作有温度、有岁月感的情感印记，赋予石材以人文情感。 故选A。 8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①表层含义：依据“一尊无名艺术家的作品，石材带着高原特有的粗粝，却在翅膀的雕琢上显出惊人的细腻”“翅膀的末端有些磨损”“从偏远山村的旧祠堂移来的”可知，表层含义是一尊从乡村祠堂移至美术馆、翅膀造型细腻且有触摸磨损痕迹的石质雕塑，这是意象的物理本体。 ②中层含义：依据“村里有人远行，都要到雕塑前拜一拜，祈求平安”“管理员的话让雕塑多了几分烟火气……而是承载着一代人期盼的精神图腾”“连接着过去与现在，连接着乡村与城市”，可知中层含义是雕塑承载着村民祈福平安、期盼远行顺遂的朴素心愿，是连接乡村过去与现在的精神图腾，这是意象的乡村人文内涵。 ③深层含义：依据“无论是经幡的飘动还是翅膀的舒展，都是人类对自由与超越的无声向往”“人类对超越局限、抵达远方的向往，始终未曾改变”“每个人心中，或许都有这样一双翅膀，……抵达心中的远方”可知，深层含义是雕塑象征着人类对自由、超越局限、抵达美好的永恒向往，更是每个人心中支撑自己前行的精神力量，这是意象的普遍精神内涵。 【9题详解】 本题考查学生对文本表现手法的赏析能力。 ①联想手法：依据“想起故乡寺庙里的经幡。……竟与这石质翅膀有着隐秘的呼应”可知，由雕塑的翅膀联想到故乡寺庙的经幡；依据“翅膀的末端有些磨损，想必是常年被人触摸的缘故……是岁月沉淀的印记”可知，由雕塑翅膀的磨损痕迹联想到村民的反复触摸与岁月沉淀；依据“忽然想起《庄子》里‘乘天地之正，而御六气之辩’的句子，古人对自由的渴求，竟与这山村雕塑不谋而合”可知，由雕塑的自由寓意联想到《庄子》中对自由的论述。 表达效果：一是丰富了文章的内容，让雕塑的形象从冰冷的艺术品变得鲜活、有温度；二是搭建起乡村与城市、传统与现代、古人与今人的精神联系；三是层层深化了“人类对自由与美好永恒向往”的核心主题。 ②引用手法：引用祖父的话“经幡每飘动一次，就是一次祈福”，增添了文本的生活气息与乡土温情，让“祈福与向往”的主题更贴近普通人的生活；引用《庄子》中的名句“乘天地之正，而御六气之辩”，为文章增添了文化底蕴，提升了思想深度，让“人类对自由的渴求跨越时代、从未改变”的主题更具说服力和思想性。 表达效果：两种引用相互映衬，让文章既有生活的温度，又有文化的厚度，同时强化了核心主题，让“雕塑的象征意义”更有支撑。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 江陵陷，元帝焚古今图书十四万卷。或问之，答曰：“读书万卷，犹有今日，故焚之。”有恶其不悔不仁而归咎于读书者，曰：“书何负于帝哉？”此非知读书者之言也。帝之自取灭亡，非读书之故，而抑未尝非读书之故也。取帝之所撰著而观之，搜索骈丽，攒集影迹①，以夸博记者，非破万卷而不能。于其时也，君父悬命于逆贼，宗社垂丝于割裂；而晨览夕披，疲役于此，义不能振，机不能乘，则与六博投琼②、耽酒渔色也，又何以异哉？夫人心一有所倚则圣贤之训典足以锢志气于寻行数墨之中得纤曲而忘大义，迷影迹而失微言，且为大惑之资也，况百家小道，取青妃白③之区区者乎？ 夫读书将以何为哉？辨其大义，以立修己治人之体也；察其微言，以善精义入神之用也。乃善读者有得于心而正之以书者鲜矣，下此而如太子弘之读《春秋》而不忍卒读者鲜矣。不规其大，不研其精，不审其时，且有如汉儒之以《公羊》废大伦，王莽之以讥二名待匈奴，经且为蠹，而史尤勿论已。无高明之量以持其大体，无斟酌之权以审于独知，则读书万卷，止以导迷，顾不如不学无术者之尚全其朴也。 故子曰：“吾十有五而志于学。”志定而学乃益，未闻无志而以学为志者也。以学而游移其志，异端邪说，流俗之传闻，淫曼之小慧，大以蚀其心思，而小以荒其日月，元帝所为至死而不悟者也。恶得不归咎于万卷之涉猎乎？儒者之徒，而效其卑陋，可勿警哉？ （节选自王夫之《读通鉴论》） （注）①影迹：这里指史实、典故或金石文献。②六博投琼：古赌博游戏。③取青妃白：比喻卖弄文字技巧。 材料二： 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。 （节选自曾国藩《谈读书》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫人心一A有所倚B则圣贤之训C典D足以锢志气E于寻行数墨之中F得纤曲G而忘大义 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 之，人称代词，指梁元帝，与《劝学》中“筋骨之强”的“之”意义与用法皆不同。 B. 何以，宾语前置句，与《赤壁赋》中“何为其然也”的“何为”句式相同。 C. 鲜，读作xiǎn，意为少，与《论语》中“巧言令色，鲜矣仁”“鲜”音同、义同。 D. 如，像、如同，与《师说》中“是故弟子不必不如师”的“如”意义相同。 12. 下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 王夫之认为梁元帝的败亡，不是读书本身造成的，但也和他舍本逐末、片面追求形式等读书方法大有关系。 B. 曾国藩认为士人读书，需做到“有志”“有识”和“有恒”，三者有机结合，方能获得真知灼见和成事。 C. 两则材料都谈到了“志”对于读书的重要性，王夫之认为志定才能学问精进；曾国藩则认为有志就能成为人上人。 D. 《读通鉴论》作为一篇史论文，逻辑严密，结构严谨，始终围绕着梁元帝读书一事通贯全篇，具有撼动人心的力量。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》） （2）辨其大义，以立修己治人之体也；察其微言，以善精义入神之用也。 14. 以上两篇文章都谈到了对读书的看法，分别是什么？请简要概括。 【答案】10. BDF 11. D 12. C 13. （1）蚯蚓没有锋利的爪牙、强健的筋骨，（却）能向上吃到尘土，向下喝到地下的泉水，（是）因为用心专一。 （2）领会书中的主旨大义，来确立修养自身、治理百姓的根本；体察书中精微的言论，来完善洞明事理、出神入化的运用能力。 14. 《读通鉴论》认为：①读书在方法上要“辨其大义”“察其微言”，还要有“高明之量”和“斟酌之权”，以有益于身心和社会之用；②在态度上还要心志坚定。 《谈读书》认为：读书需做到有志、有识、有恒，三者缺一不可。 【解析】 【导语】这两篇文言文围绕读书展开深刻讨论。王夫之《读通鉴论》以梁元帝焚书为鉴，批判了死读书、舍本逐末的弊病，强调读书应“辨大义”“察微言”；曾国藩《谈读书》则提出“有志、有识、有恒”的读书三要，注重实践品格。两文都强调读书需明志，但前者侧重批判性思考，后者更重方法论指导，共同构成中国古代读书观的立体呈现。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：人心一旦有依赖，那么圣贤的训典经书，就足以在字里行间禁锢志气，（最终）得到微小知识而忘了大道理。 “人心一有所倚”是主谓结构，“则”表示承接，引出下文，故在B处断开； “圣贤之训典”为完整名词，作主语，单独断开，表示强调，应在D处断开； “锢志气”是动宾结构，“于……之中”作后置状语，语意完整，应在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。人称代词，指梁元帝/助词，定语后置标志。句意：有人问他（为什么要焚书）。/强健的筋骨。 B.正确。正常语序为“以何”/“为何其然也”。句意：又有什么不同呢？/箫声为什么这样哀怨呢？ C.正确。句意：善于读书而有心得又能以书导正的人很少。/言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。 D.“意义相同”错误。像、如同/比得上。句意：像河伯观海。/因此弟子不一定比不上老师。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“曾国藩则认为有志就能成为人上人”错误。根据“有志则断不甘为下流”，意思为（士人读书）有志向就绝对不会甘心居于劣等，并非“有志就能成为人上人”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，定语后置句，正常语序“蚓无利爪牙，强筋骨”；“上”，名词作状语，向上；“一”，专一。 （2）“辨”，领会；“体”，根本、准则；“善”，完善、擅长。 【14题详解】 本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 《读通鉴论》认为： ①根据“辨其大义，以立修己治人之体也；察其微言，以善精义入神之用也”“无高明之量以持其大体，无斟酌之权以审于独知，则读书万卷，止以导迷”可知，读书在方法上要“辨其大义”“察其微言”，还要有“高明之量”和“斟酌之权”，以有益于身心和社会之用； ②根据“志定而学乃益”可知，在态度上还要心志坚定。 《谈读书》认为： 根据“士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒”“此三者缺一不可”，读书需做到有志、有识、有恒，三者缺一不可。 参考译文： 材料一： 江陵沦陷，元帝烧掉古今图书十四万卷。有人问他（为什么要焚书），他回答说：“我读书万卷，还落得今天的下场，所以把书烧了。”有厌恶元帝不悔恨自己治国不仁却归罪于读书的人说：“书哪里对不起元帝呢？”这不是懂得读书的人所说的言论。元帝自取灭亡，固然不是因为读书的缘故，而也未尝不是因为读书所导致的。拿元帝所著述的文章来看，收集华丽的史料典故，用来夸耀自己的博学，认为自己不是读破万卷书就不会有今日的成就。而当时，武帝（萧衍）被叛贼挟持，国家面临分裂的危机，而元帝早晚苦读，乐此不疲，忠义之心不能振作，良机不能把握，那和沉迷于赌博，喝酒，美色，又有什么不同呢？人心一旦有依赖，那么圣贤的训典经书，就足以在字里行间禁锢志气，（最终）得到微小知识而忘了大道理，被文章典故迷惑而遗漏了隐微却又寓含精义的言论，这就是“大惑不解”者的借口，况且百家小道，就像青色白色相配的绘画小技巧，小小的文字技巧，对国家人民毫无帮助。 那么应该怎么读书呢？领会书中的主旨大义，来确立修养自身、治理百姓的根本；体察书中精微的言论，来完善洞明事理、出神入化的运用能力。善于读书而有心得又能以书导正的人很少，比这次一等的如太子李弘读《春秋》上记载臣弑君而不忍心读下去的很少。不抓住书中的重点，不研究书的精华，不审察它是否合乎时宜，而且像汉儒曲解《公羊传》而废人伦，王莽（曲解古书之义）讥刺匈奴的复名，犹如蠹鱼之腐蚀经文（都造成弊害），史论就更不用说了。没有高远胸襟把握读书根本，没有权衡取舍的判断力明辨书中要义而提出独特的见解，那么读书万卷，只会导致更迷茫，倒不如不学无术的人尚且能保全他的纯朴。 所以孔子说：“我十五岁立志向学。”心志坚定学问才能精进，没听过胸无大志而（单单）以学为志的。随着所学到的东西而随时改变自己的心志，不合正统的邪恶学说，世俗的传说，放荡散漫的小聪明，严重的会腐蚀人心，小则浪费时间，是元帝的所作所为至死都不觉悟（的原因）啊！怎么能不归罪于涉猎了万卷的书籍呢？一般的学者，却效法其卑陋浅薄，怎么可以不加以警惕呢？ 材料二： 士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等，有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 和董传留别 苏轼 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。 厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。 囊空不办①寻春马②，眼乱行看择婿车。 得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。 【注释】①囊空不办：囊空，口袋里空空的，比喻没有钱。引自《南史•虞玩之传》，原指虞玩之因贫困而旧屐著三十年不办易。②寻春马：引用孟郊《登科后》诗：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “粗缯大布裹生涯”写诗人自己身上包裹着粗衣劣布，生活贫穷，“裹生涯”词语搭配新颖巧妙。 B. “腹有诗书气自华”全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。 C. 颔联写董传不喜欢陪伴着老儒过清苦的“烹瓠叶”的日子，而想随同举子们参加科举考试。 D. 尾联表达了自己对董传的宽慰，他相信董传有朝一日定能金榜题名、春风得意，为世人所夸耀。 16. 这首诗抒发了诗人哪些情感？请结合诗句简要分析。 【答案】15. A 16. ①对友人由衷的赞美之情。用“腹有诗书气自华”赞美友人气度光彩照人，“厌伴老儒”“强随举子”赞美友人志向远大。 ②对友人深情的鼓励。用“寻春马”“择婿车”的典故鼓励友人不要被眼前处境所难倒。 ③对友人衷心的祝福。结尾以金榜题名表达了对友人的祝福。 【解析】 【导语】苏轼此诗以质朴语言勾勒寒士风骨。“腹有诗书气自华”为千古名句，既赞董传的才学内蕴，又暗含对科举制度的思考。全诗在粗缯大布与金榜题名的对比中，展现知识分子在物质困顿中坚守的精神追求，末联的期许更见诗人对后进的殷切勉励。用典自然，气韵生动，体现宋诗理趣。 15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 A.“写诗人自己身上包裹着粗衣劣布”错，“粗缯大布裹生涯”并非写苏轼自己，而是形容友人董传的生活状态，指董传虽身着粗衣劣布，生活清贫，却因饱读诗书而气质高雅，与下句“腹有诗书气自华”形成呼应，凸显其精神富足。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①诗人对友人董传满怀由衷的赞美。“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”赞其虽生活清贫、身着粗布，却因饱读诗书而气质高雅；“厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花”写其不甘平庸、立志科举，赞美友人胸怀远大志向。 ②诗人对友人给予深情的鼓励。“囊空不办寻春马”化用孟郊典故，直言友人身世贫寒，却以“眼乱行看择婿车”暗示其才华终将被赏识，鼓励友人莫因眼前困境消沉，坚守科举之路。 ③诗人对友人送上衷心的祝福。尾联“得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦”设想友人金榜题名、诏书墨痕犹新的场景，以对其科举高中的美好期许，传递出最真挚的祝福与期盼。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《琵琶行》中以指法和名曲来表现琵琶女琴艺高超娴熟的句子是：“___________，___________。” （2）南宋戴埴曾说“唐人言李白不能屈身，以腰间有傲骨”，《梦游天姥吟留别》中最能体现这一评价的两句是：“___________，___________。” （3）小明发现不少成语在古诗文中都有迹可循，如“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”就有“无可奈何”这个成语。像这样含有成语的古诗文还有：“___________，___________。” 【答案】 ①. 轻拢慢捻抹复挑 ②. 初为《霓裳》后《六幺》 ③. 安能摧眉折腰事权贵 ④. 使我不得开心颜 ⑤. 山重水复疑无路 ⑥. 柳暗花明又一村（寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟/千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面/女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨/亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“捻”“霓裳”“事”“蜉蝣”“粟”。 二、语言文字运用（本题共5 小题，20分） （一）语言文字运用Ⅰ（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 北方的春本来就不长，还往往被狂风给七手八脚的刮了走。济南的桃李丁香，年年被黄风吹得一干二净。有这样的风等着，济南简直可以说没有春天；那么，大明湖之春更无从说起。 济南的三大名胜，名字都起得好：千佛山，趵突泉，大明湖，都多么响亮好听！一听到“大明湖”这三个字，便联想到春光明媚和湖光山色。事实上，可是，它既不大，又不明，也不湖。湖中现在已不是一片清水，而是用坝划开的多少块“地”。“地”外留着几条沟，游艇沿沟而行，即是逛湖。春天，则下有黑汤，旁有破烂的土坝，风又那么野，绿柳新蒲东倒西歪，恰似挣命。 话虽如此，这个湖到底得算个名胜。湖之不大与不明，都因为湖已不湖。济南城内据说有七十二泉，城外有河，可是还非有个湖不可。它是北方唯一的“水城”，这个湖是少不得的。设若我们游湖时，只见沟而不见湖，请到高处去看看吧，比如在千佛山上往北眺望，则见城北灰绿的一片——大明湖；城外，华鹊二山夹着弯弯的一道灰亮光儿——黄河。这才明白了济南的不凡，不但有水，而且是这样多呀。 18. 下列句子中破折号与文中波浪线句破折号用法相同的一项是（ ） A. “唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）(《故都的秋》) B. 这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前。（《荷塘月色》） C. 就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围。（《我 与地坛》） D. “是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。（《百合花》） 19. 文中画横线的句子如果改为“它既不宽阔，也不清澈，更不像个湖”，从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 【答案】18. C 19. ①句式上：原文使用排比，节奏短促有力，强调了名实不符的失望之情，改句只是罗列词语。 ②用词上：原文用词新颖，非常规搭配，具有陌生化效果，改句是常规表达，较为平淡无奇。 ③风格上：原文幽默诙谐，带有浓郁的京味儿口语色彩，与整体风格更为协调，改句缺乏趣味。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 原文表示解释说明。 A.表示声音的延长； B.表示语意的转换（或话题的转变），由思乡之情转回现实场景； C.“五十多年间搬过几次家……”是对前文“离它不远的地方”的具体解释说明，与原文用法一致； D.表示声音的中断（被自己的情绪或动作打断）。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 ①句式上：原文“它既不大，又不明，也不湖”采用三个单音节词（大、明、湖）构成排比，短促有力，形成排比结构，具有强烈的节奏感和否定效果。而改句“既不宽阔，也不清澈，更不像个湖”只是罗列词语，且用词较长，削弱了这种力度。 ②用词上：原文三个字“大”“明”“湖”直接拆解了“大明湖”这个专有名词，用词新颖，通过否定大明湖最基本的三个特征，形成巧妙的反讽效果。改句用“宽阔”“清澈”等形容词后，这种文字游戏般的呼应关系就消失了。 ③风格上：原文更符合老舍平实幽默的语言风格，与整体风格更为协调，带有浓郁的京味儿口语色彩，改句相对常规，缺乏趣味。 （二）语言文字运用Ⅱ（11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 奶皮子糖葫芦、固体杨枝甘露……这些网红美食，虽然每一种食材的搭配都在大家的意料之外，但由于造型奇特、原料搭配大胆，一时间成了不少人的“心头好”。它们之所以能够引起年轻群体的追捧，无非两个原因。 一方面，年轻人在享受传统美食之余，____①_____，渴望在饮食中收获“意料之外”的体验。试想，当本就收获了一众拥趸的奶皮子裹上酸甜的糖葫芦，杨枝甘露从常态认知中的液态变为固体，其中所携带的新鲜感，对很多年轻人有着不小的吸引力。 另一方面则是因为这种新鲜事物所天然携带的社交属性。经过社交平台的传播，这些网红美食迅速成为年轻人们互相沟通、交流过程中不可避免的一个话题。某种程度上而言，这些产品成为一种促进交流的介质，人们借助对食物形象、味道的讨论乃至吐槽，找到了一种公约数。 ____②_____，既有了某种关于自我的表达，也实现了社群内的某种情感连接。 本质上，网红美食的走红，藏着人们对传统饮食的创新。当然，回到食物本身去看，通过上述分析，让我们明白为了满足好奇心“尝个鲜”虽是人之常情，但切忌不可过度依赖。毕竟，只有守住健康底线，方能让这份新奇得到市场持续的认可，而非昙花一现。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中画波浪线的部分有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 文中网红美食给年轻人带来了新鲜体验，遂宁市文旅局拟举办“‘遂’心遂意”美食节，请借鉴《荷塘月色》中的通感手法，为家乡的一款特色美食（如“冲”、524烤红薯、熨斗糕、卓筒鸡等）写一段推荐文案，生动描绘其风味。70字左右。 【答案】20. ①更加追求饮食中的新鲜感（或：更追求味觉体验的新奇性） ②在这个分享与讨论的过程中（或：在这一社交互动过程中） 21. 示例一： 上述分析，让我们明白为了满足好奇心“尝个鲜”虽是人之常情，但切忌过度依赖。（或：但不可过度依赖。） 示例二： 通过上述分析，我们明白为了满足好奇心“尝个鲜”虽是人之常情，但切忌过度依赖。 22. 示例一：“冲” 挑战遂宁的“冲”吗？捏一个入口，那霸道的芥末味直冲脑门，仿佛一声尖锐高亢的哨音在灵魂深处炸响，激出眼泪的同时，也唤醒了全身的每一个细胞。 示例二：524烤红薯 冬日怎能错过遂宁烤524红薯？掰开焦香外皮，那流蜜的红瓤如同一曲温暖的大提琴慢板，在舌尖缓缓流淌，绵密无渣的甜意瞬间驱散了所有的寒冷。 示例三：蓬溪熨斗糕 趁热吃个熨斗糕吧！金黄酥壳下是软嫩的内心，咬上一口，那蓬松的口感宛如踩在深秋积叶上发出的沙沙轻响，清甜的米香与鲜润的菜香在唇齿间温柔漫溢。 示例四：卓筒鸡 这碗卓筒鸡汤鲜掉眉毛！鸡肉嫩滑，汤底清亮，喝上一口，仿佛听见了一支清幽灵动的山歌在竹林间蜿蜒流淌，瞬间抚平了心头所有的燥热与烦闷。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①前文提到年轻人“享受传统美食之余”，后文明确点出“收获‘意料之外’的体验”“新鲜感……有着不小的吸引力”，此处需承接“传统美食”，引出对新奇体验的追求，可补写“更加追求饮食中的新鲜感”，或者“更追求味觉体验的新奇性”。 ②前文讲述人们通过讨论、吐槽网红美食找到交流公约数，后文“既有了某种关于自我的表达，也实现了社群内的某种情感连接”是该行为带来的自我表达与情感连接效果。此处应为过渡句，紧密承接上文“讨论乃至吐槽”的行为，又自然引出下文的具体作用，可补写“在这个分享与讨论的过程中”，或者“在这一社交互动过程中”。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画波浪线部分的两个语病： 一是成分残缺，滥用介词“通过……，让……”导致主语缺失，需删去“通过”或“让”； 二是不合逻辑，“切忌”与“不可”连用，使句意存在逻辑矛盾，应删去“不可”或“切忌”。 【22题详解】 本题考查学生正确使用修辞手法和语言表达的能力。 需先选定遂宁特色美食，提炼其视觉、味觉、触觉等核心感官特征，再借鉴《荷塘月色》通感手法，将一种感官体验转化为另一感官意象，接着结合美食节场景与地域属性搭建句式，先点明美食与场景，再描绘形态口感，融入通感句，最后补充风味效果，同时控制在70字左右。 语言上选用精准动词与贴切喻体，让通感表达具象生动，既突出美食独特风味，又贴合文旅推广的感染力，如写524烤红薯便锁定焦香、流蜜、甜暖等特点，将味觉触觉的甜暖转化为大提琴慢板的听觉意象，写“冲”则把刺鼻冲味转化为尖锐哨音的听觉感受，确保手法运用恰当、地域特色鲜明。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在部编教材必修上册中，荀子《劝学》倡导通过广泛学习与自我反思实现成长；毛泽东《沁园春·长沙》抒发青春抱负，彰显以奋斗书写人生的豪情；史铁生《我与地坛》在苦难中沉淀思考，领悟生命真谛。 高中是青春成长的关键阶段，学习的困惑、目标的迷茫、自我的审视时常伴随我们。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合自身经历与体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以学思铸基，以奋斗悟生  高中岁月，是青春成长的淬炼之旅，学习的困惑如迷雾漫途，目标的迷茫似星子隐曜，自我的审视若明镜照心。而荀子《劝学》的学思箴言、毛泽东《沁园春·长沙》的奋斗豪情、史铁生《我与地坛》的生命哲思，恰为我们拨开迷雾、锚定方向、读懂成长的三把钥匙。以广泛学习与自我反思筑牢成长根基，以青春奋斗书写人生篇章，在苦难与沉淀中领悟生命真谛，便是高中成长最珍贵的修行。  学思相济，是破解成长困惑的根本之道，为青春前行筑牢认知之基。荀子言“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，学习是拓宽视野的舟楫，反思是校准方向的罗盘，二者相融，方能在知识的海洋中不偏航。高中的学习，从来不是机械的刷题记诵，而是思维的建构与认知的提升。曾因数学逻辑的晦涩陷入迷茫，我循《劝学》之理，广刷题型积累方法，又每日复盘错题反思疏漏，在“学”与“思”的往复中，终于拨开解题迷雾，更懂得：成长的困惑，皆可由学思铺就坦途。“学而不思则罔，思而不学则殆”，学思并举，方能让我们在知识的积累中明晰自我，在自我的审视中精进学识。  以奋斗为帆，是驱散目标迷茫的不灭星光，让青春拥有前行的力量。青年毛泽东伫立橘子洲头，以“指点江山，激扬文字”的抱负，以“到中流击水，浪遏飞舟”的奋斗，定格了青春最昂扬的模样。奋斗，是青春最亮丽的底色，更是破解迷茫的良方。高中的我们，难免因前路未知而彷徨，因竞争激烈而退缩，但唯有以奋斗为炬，方能照亮前行之路。曾在文理分科的路口徘徊，在一次次模考的起伏中迷失，可每当读起《沁园春·长沙》，那股“谁主沉浮”的豪情便会涌上心头。青春的目标，从来不是空想而来，而是在奋斗的步履中逐渐清晰。  于沉淀中悟生，是直面成长挫折的智慧，让青春拥有坚韧的底色。史铁生在地坛的草木晨昏中，于苦难里沉淀，在沉思中领悟“死是一件不必急于求成的事”，读懂了生命的坚韧与美好。高中的成长，从来不是一帆风顺的坦途，考试的失利、人际的隔阂、自我的怀疑，皆是必经的风雨。曾因一次重要考试的失利陷入自我否定，我独坐窗前，如史铁生般与自我对话，在沉淀中反思问题，在思考中接纳不完美。终于明白，挫折从来不是成长的绊脚石，而是淬炼心性的试金石。生命的真谛，便藏在“在苦难中坚守，在沉淀中成长”的过程里。  高中三年，学思、奋斗、悟生，三者相融，便是成长的完整模样。荀子的智慧教会我们夯实基础，毛泽东的豪情激励我们勇毅前行，史铁生的哲思指引我们接纳自我。作为新时代青年，我们当以学思铸成长之基，以奋斗扬青春之帆，以沉淀悟生命之真，在高中的淬炼中，褪去青涩，走向成熟，让青春在学思中丰盈，在奋斗中闪光，在沉淀中升华。  【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则任务驱动类作文题。 材料选取了高中语文教材中的三篇经典文本，分别揭示了三种成长路径： 荀子《劝学》代表积累性成长——强调通过持续学习与自我反思，实现知识的积淀与品格的完善。其内核是“学不可以已”的终身发展观。毛泽东《沁园春·长沙》代表奋进性成长——以革命豪情将个人理想融入时代洪流，体现青春的责任担当与行动力量。内核是“到中流击水”的主动进取。史铁生《我与地坛》代表内省性成长——在与苦难的和解中，通过深度思考获得生命觉醒。内核是“向死而生”的精神超越。 这三者共同勾勒出成长的立体图景：向外学习、向上奋斗、向内沉思。命题巧妙地将经典文本的启示与高中生“学习的困惑、目标的迷茫、自我的审视”现实困境相联结，引导考生在经典智慧中找寻破解成长迷惘的钥匙。 写作必须结合“自身经历与体验”，在经典启示与个人生命体验的对话中，阐述对“青春成长”的独特思考。文章需避免对材料的简单复述，而应着重建立文本精神、现实困惑与个人体悟之间的有机联系。 开篇可由个人具体成长困惑切入，快速点明三类经典文本的核心启示。主体部分不必机械对应三则材料，建议以“积累-奋斗-内省”为逻辑链条，将经典智慧化作个人体验的注脚——可先写如何将“学习困惑”转化为荀子式的反思性学习；再谈如何以《沁园春》的奋进精神突破“目标迷茫”；最后借《我与地坛》的沉思力量，阐述如何在挫折或独处中通过“自我审视”获得精神成长。全文需贯穿“经典照亮现实”的自觉，强调三者相辅相成：积累为奋斗奠基，内省为奋斗定向，奋斗又是内省的实践，最终归结于以经典智慧破解自身成长迷惘的切实体悟，完成从“困惑”到“领悟”的认知升华。 立意： 1.于学思中厚积，在奋进中薄发。 2.以内省锚定自我，用奋斗回应时代。 3.承经典之慧光，解成长之迷惘。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高2028届高一上期期末教学质量监测 语 文 试 题 （本试卷满分150分，考试用时150分钟） 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号用0.5毫米的黑色墨水签字笔填写在答题卡上。并检查条形码粘贴是否正确。 2．选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上，非选择题用0.5毫米黑色墨水签字笔书写在答题卡对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 3．考试结束后，将答题卡收回。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 瑞典斯德哥尔摩当地时间10月9日13：00，瑞典文学院宣布，将2025年诺贝尔文学奖授予匈牙利作家拉斯洛·克拉斯纳霍尔凯，“以表彰他引人入胜且富有远见的作品，在世界末日的恐怖中，再次证明了艺术的力量”。 2018年，南方周末记者曾在匈牙利圣安德烈采访拉斯洛，谈及《撒旦探戈》与写作，他说他只是找到一种神秘的方式告诉读者：如何在这个世界上为自己遭到判决、孤独、被抛弃的生活找到位置。 南方周末：首部作品一下子就达到高峰，你此前的文学准备是怎样的？ 拉斯洛：从荷马、欧里庇得斯，经过但丁、莎士比亚到卡夫卡、乔伊斯和福克纳等的世界文学。我建立了一个从青年时期至今对我发生影响的、极其微型和个人化的图书馆。可以说，如果没有卡夫卡，我不会想到做作家。 南方周末：读《撒旦探戈》第一章有点不太习惯，因为没有分段，到第二章就非常习惯了，感觉你是按照一种节奏来写的。 拉斯洛：这种语言偏离了当代匈牙利的文学传统，更接近哥特式、虔诚性的思维方式。我的句子越来越长，并经过细密的组构，是希望讲述的语言更加自然，更接近一个人非常想说服谁而精心组织语言、试图具有无可置疑的说服力的自然思考过程。我从很小就搞音乐，能够演奏多种乐器，这种节奏感也与此有关。 我写作这本书的时候，匈牙利当代文学正追寻以西欧、美国为样板的所谓后现代主义文学潮流。你不用后现代主义方式写作，评论家们肯定会很尖刻地批判你。但《撒旦探戈》出版时，当时一位权威批评家评论说，这部小说告诉我们，还是可以创作传统意义上的小说。其实这部小说并不传统，但也不是后现代的。传统小说通常由短句组成，故事真实可信，人物栩栩如生。《撒旦探戈》虽然有故事情节，但故事并不是最重要的，重要的是境况，人活在什么样的境况里。 雨季的氛围，泥泞和气温，没有任何东西是固体的；讲述人的存在的不安、莫测、孤独和绝望。这不是一幅消极、悲观的世界景象，这本书并不想从任何人手里剥夺希望，只是讲述生活到底是什么。 南方周末：这本小说给读者乃至文学界都造成了巨大的冲击，当时的反应是怎样的？ 拉斯洛：第一次接受电视台采访时，读者和评论家们都很恼火。他们认为《撒旦探戈》的作者应该是一个颓废、酗酒、斗殴的家伙，但在他们面前却是一个讲话斯文的年轻人。那时我并不关心物质，只是读书、漂泊，活在社会最底层的人们中间。我出生在“书香门第”，但我十几岁时离开了中产阶级家庭，到底层去。 南方周末：你为什么选择那样的生活？ 拉斯洛：因为我对那些社会最底层的人抱着深深的同情，他们无助地挣扎，最值得怜悯。我在农村、矿区工作过，当过重劳力。矿工们对受到的欺诈和利用看得最清楚，生活在他们中间，是格外珍贵、美好的体验。矿工非常团结，彼此间的关爱和互助，我在其他任何地方都不曾体验。 我并没想过成为反映社会状况的职业作家，只是想写一本书，也许是唯一一本。我只想将这种人的境况——作为一个神秘的世界——告诉人们，当时没有人写。 南方周末：你似乎有一种漂泊的心性，听说你对中国诗人李白情有独钟？ 拉斯洛：是的，我在书里写过一位漂泊者，他就是李白。我非常喜欢他，曾花很长时间研究他的诗歌。1998年，有个写作项目邀请作家写下自己最想做的一件事，我选择追随李白的足迹，游历中国。我从洛阳到西安，从黄河到长江，沿途询问各阶层的人同一个问题：对你来说李白有什么意义？我在绍兴采访一位昆曲戏院院长，他伤感地叹息昆曲衰落，回答说：过去的一切都毁掉了，只是天上的星辰依旧，还跟过去一样，谁都无法改变它们。所以我将那篇游记取名为《只有天上的星辰》。 南方周末：你在游历中是否感受到与这位千年前诗人的连接？ 拉斯洛：我十分孤独地生活，但我并不觉得孤单，因为艺术家们的作品呈现在眼前，赋予我希望。不管生活发生什么变化，我都会跟这些人保持非常紧密的联系。我不仅喜欢李白，还喜欢杜甫、白居易，他们并没有逝去。 在泰山极顶，我遇到一群僧人。我跟他们讲，尽管李白死了一千多年，但对我来说他离我很近。僧人们大笑回答：现在你跟李白离得不能再近了，你在泰山极顶。那一刻的感觉令人难忘。 南方周末：谈谈你的作品改编。你最初为何拒绝将《撒旦探戈》拍成电影？ 拉斯洛：当时年轻导演塔尔·贝拉找我，说想把小说拍成电影。我拒绝了，我认为小说就是小说，没必要转换成其他艺术形式。但他很执着，最终说服我看了他之前的电影。我发现他用客观的镜头深刻地再现了那些无助之人的生活，具有强烈的冲击力。于是我说：我绝对支持你！ 从那时到现在，我们缔结了很好的友谊。电影是一种不公平的艺术形式，导演“抢劫”了作家之后，说影片是他拍的。但我总是解释：如果作家这样考虑问题，就不要接触电影。电影就像大海上的船，只能有一位船长。贝拉跟我一起拍摄的电影非常重要，可以被视为“最后一艘船”。 南方周末：电影《撒旦探戈》长达七个半小时，为什么要拍那么长？ 拉斯洛：七个半小时并不长。我们想让亲爱的电影观众进入一种状态，在一个场景中身临其境。比如电影开始展现日出，随着太阳升起逐渐看到厨房内某些细节。我们想让人们感觉到日出的状态，而不是简单地告诉他们：现在太阳出来了。状态的描述需要时间。我们电影中的每个镜头都像一幅精心构思的画作，理解它需要时间。每个镜头和镜头中每个细节都有意义，正是这些细小的意义组成完整的作品。这也是电影时间的意义所在。 （摘编自2025年10月《南方周末》专访《我不想从任何人手里剥夺希望》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 拉斯洛获得2025年诺贝尔文学奖，是因为他的作品在世界末日的恐怖氛围中，成功预言了人类未来的命运。 B. 《撒旦探戈》在语言风格上偏离了当时匈牙利的文学传统，没有采用当时主流的后现代主义写作方式，因此在出版初期遭到了所有评论家的尖刻批判。 C. 拉斯洛选择到底层生活，是因为他出身中产阶级家庭，对安逸的生活感到厌倦，想要通过体验苦难来积累写作素材，成为一名职业作家。 D. 拉斯洛认为电影《撒旦探戈》的时长是必要的，通过长时间的镜头展示，能让观众身临其境地感知事物的状态，而非仅仅接收信息。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 拉斯洛受到卡夫卡等世界文学大师深刻影响，这种影响不仅体现在他的文学准备上，也可能渗透在他对人类生存境况的关注中。 B. 拉斯洛在小说中使用长句和细密的组构，是为了模拟人类试图极力说服他人时的自然思考过程，同时也与他的音乐素养有关。 C. 拉斯洛对李白情有独钟，不仅因为李白是漂泊者，更因为经典作家作品能跨越时空，赋予孤独的他以希望和力量。 D. 拉斯洛认为电影导演“抢劫”了作家的成果，这说明他内心深处一直无法接受小说被改编成电影，只是碍于与塔尔·贝拉的友谊才勉强合作。 3. 下列选项中，最能体现拉斯洛关于小说“故事并不是最重要的，重要的是境况”这一创作理念的一项是（ ） A. 《智取生辰纲》通过“杨志押送”与“晁盖劫取”的双线结构，铺陈了惊心动魄的矛盾冲突，讲述了梁山好汉的夺宝故事。 B. 《哦，香雪》弱化了激烈的矛盾冲突，着重描写香雪对铅笔盒的渴望以及山村女孩纯净的内心世界与淳朴的乡村图景。 C. 《我的叔叔于勒》通过全家人对于勒态度变化的曲折情节，讲述了一个关于金钱左右亲情的讽刺故事。 D. 《变色龙》通过警官奥楚蔑洛夫在处理狗咬人事件中态度的五次变化，讲述了一个关于趋炎附势、见风使舵的讽刺故事。 4. 一次成功的访谈往往离不开提问者高超的提问艺术，请结合材料简要分析记者的提问策略。 5. 学校文学社计划举办主题为“灵魂的栖息”读书分享会，请结合访谈内容和史铁生的《我与地坛》，谈谈两位作家是如何在“残缺”或“绝望”的境遇中安放灵魂的。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 有翅膀的雕塑 李达伟 美术馆的晨光总带着一种磨砂玻璃般的柔和，落在那件有翅膀的雕塑上时，恰好勾勒出羽毛的弧度。这是一尊无名艺术家的作品，石材带着高原特有的粗粝，却在翅膀的雕琢上显出惊人的细腻——每一根羽片都微微张开，仿佛刚挣脱石质的束缚，正欲振翅而起。 我站在雕塑前，想起故乡寺庙里的经幡。那些红、蓝、白、绿、黄的布条在风里舒展的模样，竟与这石质翅膀有着隐秘的呼应。小时候跟着祖父去转经，经幡掠过脸颊时带着草木的清香，祖父说：“经幡每飘动一次，就是一次祈福。”那时不懂这话里的深意，只觉得那些翻飞的布条像无数双小手，在天地间传递着什么。如今面对这雕塑，忽然明白，无论是经幡的飘动还是翅膀的舒展，都是人类对自由与超越的无声向往。 雕塑的基座刻着几行模糊的文字，像是年代久远的题记。管理员说这是从偏远山村的旧祠堂移来的，祠堂拆建时，村民们特意将这尊雕塑送到了美术馆。“听说以前村里有人远行，都要到雕塑前拜一拜，祈求平安。”管理员的话让雕塑多了几分烟火气，它不再是冰冷的艺术品，而是承载着一代人期盼的精神图腾。 我绕着雕塑缓缓行走，指尖几乎要触到石材的纹路。翅膀的末端有些磨损，想必是常年被人触摸的缘故。那些深浅不一的痕迹，是无数手掌留下的温度，是岁月沉淀的印记。忽然想起《庄子》里“乘天地之正，而御六气之辩”的句子，古人对自由的渴求，竟与这山村雕塑不谋而合。原来无论时代如何变迁，人类对超越局限、抵达远方的向往，始终未曾改变。 美术馆里人来人往，有人匆匆拍照打卡，有人驻足沉思。一个扎着羊角辫的小女孩拉着母亲的手，仰着头问：“妈妈，它为什么有翅膀呀？”母亲笑着回答：“因为它想带着人们的心愿飞呀。”小女孩似懂非懂地点点头，伸出小手轻轻摸了摸雕塑的翅膀。那一刻，我忽然觉得，这尊雕塑的意义早已超越了艺术本身。它像一座桥梁，连接着过去与现在，连接着乡村与城市，连接着每个人心中那份对美好的憧憬。 夕阳西下时，美术馆的光线变得温暖而绵长。雕塑的翅膀在余晖中泛着淡淡的光泽，仿佛真的有了生命。我想起那些守护雕塑的村民，那些触摸过它的手掌，那些寄托在它身上的心愿。这有翅膀的雕塑，不仅是一件艺术品，更是一部无声的史书，记录着普通人的悲欢离合，承载着一个民族最朴素的精神追求。 走出美术馆，晚风轻拂。我仿佛看见那些石质的羽毛在风中轻轻颤动，带着无数人的期盼，飞向遥远的天际。而我们每个人心中，或许都有这样一双翅膀，在岁月的磨砺中愈发坚韧，支撑着我们穿越风雨，抵达心中的远方。 （节选自2025年10月《牡丹》杂志，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇以美术馆的晨光为背景，既写出了雕塑的视觉特点，也为全文奠定了柔和而庄重的基调。 B. 祖父关于经幡的话语，既丰富了文章内容，又与雕塑的“翅膀”形成呼应，深化了“祈福与向往”的主题。 C. 管理员介绍雕塑的来历和村民的祭拜习俗，是为了说明雕塑的艺术价值得到了广泛认可，增强文章的说服力。 D. 文中描写小女孩与母亲的对话，既增添了文本的生活气息，又通过童言童语点明了雕塑的象征意义，含蓄自然。 7. 下列对文本中画线句子的赏析，不正确的一项是（ ） A. “那些深浅不一的痕迹，是无数手掌留下的温度，是岁月沉淀的印记”，运用了借代的修辞手法，将触摸痕迹转化为“温度”与“印记”，赋予冰冷石材以情感。 B. “它像一座桥梁，连接着过去与现在，连接着乡村与城市，连接着每个人心中那份对美好的憧憬”，运用排比修辞，突出雕塑的连接作用，句式整齐，富有感染力。 C. “夕阳西下时，美术馆的光线变得温暖而绵长。雕塑的翅膀在余晖中泛着淡淡的光泽，仿佛真的有了生命”，通过环境描写烘托氛围，为雕塑增添了灵动之感。 D. “我仿佛看见那些石质的羽毛在风中轻轻颤动，带着无数人的期盼，飞向遥远的天际”，虚实结合，既写出雕塑的视觉效果，又表达了对美好愿景的向往。 8. 文章中“有翅膀的雕塑”具有多重内涵，请结合文本简要分析。 9. 本文大量运用联想和引用的手法，请结合具体内容分析其表达效果。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 江陵陷，元帝焚古今图书十四万卷。或问之，答曰：“读书万卷，犹有今日，故焚之。”有恶其不悔不仁而归咎于读书者，曰：“书何负于帝哉？”此非知读书者之言也。帝之自取灭亡，非读书之故，而抑未尝非读书之故也。取帝之所撰著而观之，搜索骈丽，攒集影迹①，以夸博记者，非破万卷而不能。于其时也，君父悬命于逆贼，宗社垂丝于割裂；而晨览夕披，疲役于此，义不能振，机不能乘，则与六博投琼②、耽酒渔色也，又何以异哉？夫人心一有所倚则圣贤之训典足以锢志气于寻行数墨之中得纤曲而忘大义，迷影迹而失微言，且为大惑之资也，况百家小道，取青妃白③之区区者乎？ 夫读书将以何为哉？辨其大义，以立修己治人之体也；察其微言，以善精义入神之用也。乃善读者有得于心而正之以书者鲜矣，下此而如太子弘之读《春秋》而不忍卒读者鲜矣。不规其大，不研其精，不审其时，且有如汉儒之以《公羊》废大伦，王莽之以讥二名待匈奴，经且为蠹，而史尤勿论已。无高明之量以持其大体，无斟酌之权以审于独知，则读书万卷，止以导迷，顾不如不学无术者之尚全其朴也。 故子曰：“吾十有五而志于学。”志定而学乃益，未闻无志而以学为志者也。以学而游移其志，异端邪说，流俗之传闻，淫曼之小慧，大以蚀其心思，而小以荒其日月，元帝所为至死而不悟者也。恶得不归咎于万卷之涉猎乎？儒者之徒，而效其卑陋，可勿警哉？ （节选自王夫之《读通鉴论》） （注）①影迹：这里指史实、典故或金石文献。②六博投琼：古赌博游戏。③取青妃白：比喻卖弄文字技巧。 材料二： 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。 （节选自曾国藩《谈读书》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫人心一A有所倚B则圣贤之训C典D足以锢志气E于寻行数墨之中F得纤曲G而忘大义 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 之，人称代词，指梁元帝，与《劝学》中“筋骨之强”的“之”意义与用法皆不同。 B. 何以，宾语前置句，与《赤壁赋》中“何为其然也”的“何为”句式相同。 C. 鲜，读作xiǎn，意为少，与《论语》中“巧言令色，鲜矣仁”的“鲜”音同、义同。 D. 如，像、如同，与《师说》中“是故弟子不必不如师”的“如”意义相同。 12. 下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 王夫之认为梁元帝的败亡，不是读书本身造成的，但也和他舍本逐末、片面追求形式等读书方法大有关系。 B. 曾国藩认为士人读书，需做到“有志”“有识”和“有恒”，三者有机结合，方能获得真知灼见和成事。 C. 两则材料都谈到了“志”对于读书的重要性，王夫之认为志定才能学问精进；曾国藩则认为有志就能成为人上人。 D. 《读通鉴论》作为一篇史论文，逻辑严密，结构严谨，始终围绕着梁元帝读书一事通贯全篇，具有撼动人心的力量。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》） （2）辨其大义，以立修己治人之体也；察其微言，以善精义入神之用也。 14. 以上两篇文章都谈到了对读书的看法，分别是什么？请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 和董传留别 苏轼 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。 厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。 囊空不办①寻春马②，眼乱行看择婿车。 得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。 【注释】①囊空不办：囊空，口袋里空空的，比喻没有钱。引自《南史•虞玩之传》，原指虞玩之因贫困而旧屐著三十年不办易。②寻春马：引用孟郊《登科后》诗：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。” 15. 下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “粗缯大布裹生涯”写诗人自己身上包裹着粗衣劣布，生活贫穷，“裹生涯”词语搭配新颖巧妙。 B. “腹有诗书气自华”全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。 C. 颔联写董传不喜欢陪伴着老儒过清苦的“烹瓠叶”的日子，而想随同举子们参加科举考试。 D. 尾联表达了自己对董传的宽慰，他相信董传有朝一日定能金榜题名、春风得意，为世人所夸耀。 16. 这首诗抒发了诗人哪些情感？请结合诗句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《琵琶行》中以指法和名曲来表现琵琶女琴艺高超娴熟的句子是：“___________，___________。” （2）南宋戴埴曾说“唐人言李白不能屈身，以腰间有傲骨”，《梦游天姥吟留别》中最能体现这一评价的两句是：“___________，___________。” （3）小明发现不少成语在古诗文中都有迹可循，如“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”就有“无可奈何”这个成语。像这样含有成语的古诗文还有：“___________，___________。” 二、语言文字运用（本题共5 小题，20分） （一）语言文字运用Ⅰ（9分） 阅读下面文字，完成下面小题。 北方的春本来就不长，还往往被狂风给七手八脚的刮了走。济南的桃李丁香，年年被黄风吹得一干二净。有这样的风等着，济南简直可以说没有春天；那么，大明湖之春更无从说起。 济南的三大名胜，名字都起得好：千佛山，趵突泉，大明湖，都多么响亮好听！一听到“大明湖”这三个字，便联想到春光明媚和湖光山色。事实上，可是，它既不大，又不明，也不湖。湖中现在已不是一片清水，而是用坝划开的多少块“地”。“地”外留着几条沟，游艇沿沟而行，即是逛湖。春天，则下有黑汤，旁有破烂的土坝，风又那么野，绿柳新蒲东倒西歪，恰似挣命。 话虽如此，这个湖到底得算个名胜。湖之不大与不明，都因为湖已不湖。济南城内据说有七十二泉，城外有河，可是还非有个湖不可。它是北方唯一的“水城”，这个湖是少不得的。设若我们游湖时，只见沟而不见湖，请到高处去看看吧，比如在千佛山上往北眺望，则见城北灰绿的一片——大明湖；城外，华鹊二山夹着弯弯的一道灰亮光儿——黄河。这才明白了济南的不凡，不但有水，而且是这样多呀。 18. 下列句子中破折号与文中波浪线句破折号用法相同的一项是（ ） A. “唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）(《故都的秋》) B. 这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前。（《荷塘月色》） C. 就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围。（《我 与地坛》） D. “是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。（《百合花》） 19. 文中画横线的句子如果改为“它既不宽阔，也不清澈，更不像个湖”，从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ （二）语言文字运用Ⅱ（11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 奶皮子糖葫芦、固体杨枝甘露……这些网红美食，虽然每一种食材的搭配都在大家的意料之外，但由于造型奇特、原料搭配大胆，一时间成了不少人的“心头好”。它们之所以能够引起年轻群体的追捧，无非两个原因。 一方面，年轻人在享受传统美食之余，____①_____，渴望在饮食中收获“意料之外”的体验。试想，当本就收获了一众拥趸的奶皮子裹上酸甜的糖葫芦，杨枝甘露从常态认知中的液态变为固体，其中所携带的新鲜感，对很多年轻人有着不小的吸引力。 另一方面则是因为这种新鲜事物所天然携带的社交属性。经过社交平台的传播，这些网红美食迅速成为年轻人们互相沟通、交流过程中不可避免的一个话题。某种程度上而言，这些产品成为一种促进交流的介质，人们借助对食物形象、味道的讨论乃至吐槽，找到了一种公约数。 ____②_____，既有了某种关于自我的表达，也实现了社群内的某种情感连接。 本质上，网红美食的走红，藏着人们对传统饮食的创新。当然，回到食物本身去看，通过上述分析，让我们明白为了满足好奇心“尝个鲜”虽是人之常情，但切忌不可过度依赖。毕竟，只有守住健康底线，方能让这份新奇得到市场持续的认可，而非昙花一现。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中画波浪线的部分有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 文中网红美食给年轻人带来了新鲜体验，遂宁市文旅局拟举办“‘遂’心遂意”美食节，请借鉴《荷塘月色》中的通感手法，为家乡的一款特色美食（如“冲”、524烤红薯、熨斗糕、卓筒鸡等）写一段推荐文案，生动描绘其风味。70字左右。 三、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在部编教材必修上册中，荀子《劝学》倡导通过广泛学习与自我反思实现成长；毛泽东《沁园春·长沙》抒发青春抱负，彰显以奋斗书写人生的豪情；史铁生《我与地坛》在苦难中沉淀思考，领悟生命真谛。 高中是青春成长的关键阶段，学习的困惑、目标的迷茫、自我的审视时常伴随我们。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合自身经历与体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $