第3卷 2026年云南省职教高考《语文45分钟训练卷》（原卷版+解析版)

编写说明：2026年云南省普通高等学校面向中等职业学校毕业生招生考试（简称“职教高考”）《语文45分钟训练卷》，依据最新版《云南省高等职业院校分类考试招生考试说明》（试行）及2025年语文真题卷的题型题量编写。本专辑聚焦中职高考复习“时效适配、综合检测”需求。采用“一考一讲”模式，助力师生实现“课堂检测—即时讲解—快速巩固”的复习闭环，是检验学习效果、强化应试能力的核心资源。 本试卷是云南省职教高考《语文45分钟训练卷》的第3卷。 本试卷包括 ：选择题（字音字形、标点、成语、病句、表达得体）、 综合应用题、实用类文本阅读、文言类文本阅读、应用文写作。 2026年云南省职教高考 《语文45分钟训练卷》 第3卷 时间：45分钟 总分：100分 班级_______ 姓名_______ 学号_______ 成绩_______ 一．积累与运用（35分） （一）. 选择题（5题，每小题3分，共15分） 1. 下列词语中加点的字注音和字形全对的一项是 A. 恪守(kè) 麾下(huī) 积攒(zǎn) 富丽堂煌(huáng) B. 广袤(mào) 濡养(rú) 坍塌(tān) 相得益彰(zhāng) C. 宽宥(yǒu) 困厄(è) 嘟囔(nang) 形消骨立(xiāo) D. 轻觑(qù) 挟持(xiá) 灰烬(jìn) 鸠占雀巢(què) 【答案】B 【解析】 选项A：“富丽堂煌”字形错误，应为“富丽堂皇”； 选项B：注音和字形均正确； 选项C：“宽宥”的“宥”应读“yòu”；“形消骨立”字形错误，应为“形销骨立”； 选项D：“挟持”的“挟”应读“xié”；“鸠占雀巢”字形错误，应为“鸠占鹊巢”。 2. 填入下文横线处的标点符号最恰当的一项是 他的爱好十分广泛____画画、下棋、打篮球、弹钢琴，每一项都能玩出点名堂。 A. 。 B. ： C. ， D. —— 【答案】B 【解析】横线后是对“爱好广泛”的具体列举，应用冒号提示下文。A项句号用于句末；C项逗号表停顿；D项破折号用于解释说明，此处冒号更合适。 3. 填入下文横线处最恰当的成语是 这幅画的色彩搭配十分和谐，线条勾勒也极为细腻，真是____，让人赞不绝口。 A. 栩栩如生 B. 妙笔生花 C. 巧夺天工 D. 别具匠心 【答案】D 【解析】选项A“栩栩如生”形容艺术形象非常逼真，像活的一样，侧重形象逼真；选项B“妙笔生花”形容文笔好，善于写作；选项C“巧夺天工”形容技艺极其精巧，多指工艺品；选项D“别具匠心”指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思，符合画作色彩和线条的设计巧妙的语境。 4. 下列句子中，没有语病的一句是 A. 读了《植树的牧羊人》，使我深受感动。 B. 我们要养成认真完成作业的好习惯。 C. 夏天的西湖，是人们避暑纳凉、读书学习的好季节。 D. 他的语文成绩不仅在全校很突出，而且在我班也名列前茅。 【答案】B 【解析】 选项A：成分残缺，删去“使”； 选项B：无语病； 选项C：搭配不当，“西湖”与“季节”不搭配，应改为“好地方”； 选项D：语序不当，应先“我班”再“全校”。 5. 下列选项中表达得体的一项是 A. 你向别人请教问题时说：“打扰一下，请问这个问题您能帮我解答吗？” B. 你对别人说：“你这篇文章写得太差了，我给你改改吧。” C. 你邀请朋友来家里玩时说：“明天你必须来我家。” D. 你不小心撞到别人时说：“没长眼啊，挡我的路。” 【答案】A 【解析】 选项B：语气生硬，不尊重他人，可改为“这篇文章写得不错，如果再调整一下结构，可能会更好。”； 选项C：“必须”语气强硬，可改为“明天有空的话，来我家玩吧。”； 选项D：态度恶劣，不礼貌，应改为“对不起，不小心撞到你了。”； 选项A：表述得体。 （二）综合应用题（20分） 学完《装在套子里的人》和《西方文化概论》后，语文老师于11月1日读书日拓展活动中开展了“破桎梏·求新知”读书交流综合实践活动。请完成6—7题。 阅读《装在套子里的人》选段内容，完成6题。 （故事背景：别里科夫看到华连卡和弟弟骑自行车，深受刺激，认为这是“不成体统”的事，便去劝说柯瓦连科） ……他说：“如果教师骑自行车，那还能希望学生做出什么好事来？他们所能做的就只有倒过来，用脑袋走路了！既然政府还没有发出通告，允许做这种事，那就做不得。” 6. 你如何评价别里科夫的行为？请说明理由。（7分） 【答案】别里科夫的行为体现了他顽固守旧、僵化保守的性格，是封建专制制度的忠实维护者。他将骑自行车视为“不成体统”，甚至以“政府未发通告”为借口反对一切新事物，可见其思想被封建礼教和专制制度牢牢束缚，害怕改变、排斥新知；他试图将自己的保守观念强加于人，反映出其维护旧秩序、压制个性的迂腐本质。 【解析】题目要求结合选段评价行为，需紧扣“顽固守旧”与“维护旧秩序”的核心。选段中对骑自行车的反对、以政府通告为行为准则，体现了别里科夫的保守僵化；试图劝说柯瓦连科，体现了他想将周围一切都纳入“套子”的迂腐，评价需贴合人物形象，指出其行为背后的思想根源与社会本质。 7. 阅读《西方文化概论》中关于“创新精神”的选段，回答以下问题。 《西方文化概论》中写道：“创新是西方文化的重要内核之一，从文艺复兴的思想解放，到工业革命的技术革新，再到现代科技的飞速发展，创新精神推动着社会的进步，打破桎梏、追求突破，成为人类探索未知、实现发展的重要动力。” (1) 读完此文段，不由得使人想起屈原的名句：路漫漫其修远兮，________。（6分） 【答案】吾将上下而求索 【解析】选段核心是“打破桎梏、追求突破、探索未知的创新精神”，与屈原《离骚》中“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的探索精神、执着追求的信念高度契合，诗句体现了为追求理想不断探索、永不言弃的精神，符合“创新与探索”的语境，需准确记忆诗句，注意“吾”“索”的书写。 (2) 本段文字说明创新精神是社会进步的动力，中国历史上也有诸多创新之举，请你举一个例子说明中国古代的某一创新成就及历史意义。（7分） 【答案】（示例1）活字印刷术的发明，由北宋毕昇创造，一改雕版印刷术耗时费力、不易修改的弊端，提高了印刷效率，推动了书籍的普及与文化的传播，为世界文化的交流与发展作出了重要贡献；（示例2）科举制的创立，隋朝开始实行，以考试选拔人才，打破了世家大族对仕途的垄断，为寒门子弟提供了入仕途径，推动了社会阶层的流动，对中国古代的政治、教育发展影响深远；（示例3）都江堰的修建，由战国李冰主持，开创了综合性水利工程的先河，既解决了岷江的水患问题，又灌溉了大片农田，使成都平原成为“天府之国”，体现了古代水利技术的创新，对农业发展和区域稳定意义重大。 【解析】题目要求举例说明“中国古代创新成就及历史意义”，需紧扣“创新成就+历史意义”的核心，例子需为中国古代的科技、制度、工程等方面的创新成就（活字印刷术、科举制、都江堰等），历史意义需与创新成就相契合，体现其对社会、文化、经济等方面的推动作用，表述简洁合理即可。 二．阅读与欣赏（50分） （一）. 文言类文本阅读（6小题，每小题5分，共30分） 阅读下面的文言文，完成8-13题。 出师表（节选） 诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 8. 下列字词的解释，不正确的一项是（） A. 先帝创业未半而中道崩殂（崩殂：指帝王之死） B. 此诚危急存亡之秋也（秋：秋天） C. 恢弘志士之气（恢弘：发扬，扩展） D. 陟罚臧否（臧否：评价，褒贬） 【答案】B 【解析】B项“此诚危急存亡之秋也”中“秋”是古今异义词，译为“时候”，而非“秋天”；A、C、D三项解释均正确。 9. 下列选项中“以”的用法与其他三项不同的是（） A. 以光先帝遗德 B. 以塞忠谏之路也 C. 是以先帝简拔以遗陛下 D. 以昭陛下平明之理 【答案】B 【解析】A、D项“以”是连词，表目的，译为“来”；C项“以”是连词，表目的，译为“来”；B项“以”是连词，表结果，译为“以致”，B项用法与其他三项不同。 10. 下列句子中属于被动句的一项是（） A. 诚宜开张圣听 B. 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏 C. 试用于昔日 D. 此悉贞良死节之臣 【答案】C 【解析】C项“试用于昔日”中“于”表被动，译为“在昔日被任用”，是被动句；A项是祈使句，B项是陈述句，D项是判断句。 11. 下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（） A. “先帝”指刘备，诸葛亮在文中多次提及先帝，表达对刘备的感念和忠诚。 B. “益州”是古代地名，大致包括今四川、重庆及云南、贵州部分地区，是蜀汉的根据地。 C. “侍中”“侍郎”都是古代官职名，属于宫廷近臣，负责侍奉皇帝、劝谏议政。 D. “表”是古代一种文体，用于臣子向帝王上书陈情言事，《出师表》是诸葛亮向刘禅的上书。 【答案】D 【解析】D项错误，《出师表》又称《前出师表》，诸葛亮还作有《后出师表》；A、B、C三项解说均符合文化常识。 12. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（） A. 文章开篇分析蜀汉当前的形势，指出“益州疲弊”，强调开张圣听、广纳忠言的重要性。 B. 诸葛亮主张宫中、府中政令统一，赏罚分明，不能偏私，避免“内外异法”。 C. 诸葛亮向刘禅举荐郭攸之、费祎、董允等文臣和向宠等武将，希望刘禅重用他们。 D. 诸葛亮认为先汉兴隆的原因是“亲小人，远贤臣”，后汉倾颓的原因则相反。 【答案】D 【解析】D项错误，诸葛亮认为先汉兴隆的原因是“亲贤臣，远小人”，后汉倾颓的原因是“亲小人，远贤臣”，表述颠倒；A、B、C三项理解均正确。 13 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 【答案】亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败的原因。 【解析】“亲”“远”为词类活用，译为“亲近”“疏远”；“所以”译为“……的原因”；“者……也”为判断句标志，翻译时体现判断语气，语句通顺。 （二）. 实用类文本阅读（4小题，每小题5分，共20分）。 阅读下面的文字，完成14--17题。 当传统节日遇上“Z世代” ① 刚刚过去的端午节，除了飘香的粽子和激烈的龙舟赛，一场别开生面的“云端”端午活动在年轻人中流行：网友在线共编数字“艾草花环”，用游戏引擎复原龙舟竞渡，甚至为国风虚拟偶像设计端午主题皮肤。这不禁让人思考：当承载着厚重历史的传统节日，遇上生长于数字时代的“Z世代”，是渐行渐远，还是碰撞出新的火花？ ② 不可否认，快节奏的都市生活与全球化文化的冲击，曾让部分传统节日仪式感淡化，对年轻人吸引力下降。一些节日似乎只剩下“吃”和“放假”的标签。然而，“Z世代”并非对传统无感，他们只是用自己熟悉的方式重新介入和诠释传统。他们反感教条式的说教，却乐于在沉浸式体验和创意互动中感受文化魅力。 ③ 数字技术为这种“创意传承”提供了全新场域。通过短视频、直播、VR/AR、网络游戏等媒介，传统节日元素被解构、重组，转化为年轻人喜闻乐见的形式。例如，清明节的“云祭扫”让追思跨越空间，中秋节的“月球灯DIY直播”融合了手工与天文知识。这并非对传统的消解，而是一种“转化性创造”。文化的内核——如端午的爱国情怀与健康祈福、中秋的团圆思念——并未改变，改变的只是承载和表达它的“外壳”。 ④ 这种“新玩法”也带来了双向滋养：一方面，传统节日借由“Z世代”的创意获得了时代语境的“转译”，得以在数字空间延续活力，甚至反向输出影响力；另一方面，年轻一代在参与和创造的过程中，也潜移默化地加深了对文化内涵的理解与认同。他们不仅是消费者，更是共同创作者。 ⑤ 当然，创新需有边界，需以尊重和理解为前提，避免对文化精神的扭曲或娱乐化稀释。但总体而言，“Z世代”用技术为传统节日注入的这股新鲜活力，让我们看到了文化传承并非固守僵化的模式，而是在与时代的对话中不断“重生”的过程。这或许正是传统文化生生不息的密码。 14. 本文探讨的核心问题是 A. “Z世代”为什么不喜欢过传统节日？ B. 数字技术如何改变了传统节日的内涵？ C. 传统节日与“Z世代”如何实现创造性融合？ D. 我们应该如何批判“Z世代”对传统节日的娱乐化解构？ 【答案】C 【解析】 文章开篇提出问题，全文围绕传统节日与“Z世代”（数字时代青年）在新时代背景下，如何通过数字技术、创意互动等方式实现融合与创新传承展开论述。C项准确概括了这一核心议题。A项与文意相反。B项“改变内涵”不符合文中“内核未变”的观点。D项的“批判”态度与文章积极看待创新的立场不符。 15. 对第③段中“转化性创造”的理解，最准确的一项是 A. 指彻底抛弃传统节日的形式，创造全新的数字节日。 B. 指在保持传统文化内核的基础上，创新其表现形式与载体。 C. 指利用技术手段取代所有的线下传统节日活动。 D. 主要指年轻一代对传统节日文化内涵的重新定义。 【答案】B 【解析】 根据第③段“文化的内核……并未改变，改变的只是承载和表达它的‘外壳’”可知，“转化性创造”指的是内核不变、形式创新。B项准确。A项“彻底抛弃”、C项“取代所有”过于绝对。D项“重新定义内涵”与文意不符。 16. 下列对本文语言特点的分析，不正确的一项是 A. 标题运用设问，引发读者思考，富有吸引力。 B. 文中使用“云端”、“Z世代”、“VR/AR”等词语，体现了时代感。 C. 多处使用比喻，如“数字‘艾草花环’”、“新鲜活力”，使说理更生动。 D. 全文语言风格严肃古板，以论证的严谨性见长。 【答案】D 【解析】 本文探讨的是当下社会文化现象，语言具有鲜明的时代特征，生动活泼，如“别开生面”、“喜闻乐见”、“新鲜活力”等，并非“严肃古板”。D项分析错误。A、B、C项的分析均符合文章实际。 17. 除了文中提到的例子，请再设想一种方式，让某个传统节日（如春节、七夕、重阳等）以创新的形式吸引年轻人参与，并简要说明其如何体现“文化内核”。 【答案】 示例：在重阳节，开发一款手机AR（增强现实）登山应用。用户可在实际登山时，通过手机看到虚拟的“茱萸”和“菊花”沿途出现，收集后可合成祝福画卷送给长辈。同时，应用内可嵌入历代重阳诗词、敬老故事。这既保留了重阳登高祈福、敬老孝亲的文化内核，又通过游戏化、科技化的互动方式增加了趣味性和传播性。 【解析】 需明确节日和创新形式，并清晰指出该节日原有的“文化内核”（如春节的团圆、七夕的乞巧与爱情、重阳的敬老登高等），说明创新形式是如何服务于或体现这一内核的，而不仅仅是娱乐。 三．表达与交流（15分） 应用文写作 你班计划本周五下午组织前往市博物馆开展研学活动，需向班主任王老师提交一则申请书，说明活动目的、时间及安全保障安排。要求：格式规范，内容具体，语气诚恳，90字以内。 【答案】 申请书 尊敬的王老师： 我班计划本周五下午赴市博物馆开展研学活动，以拓宽视野、增长见识。活动将统一组织，全程强调安全纪律。恳请老师批准！ XX班全体同学 [申请日期] 【解析】 格式规范，含标题、称呼、正文、落款；内容完整，明确申请事项、活动目的与安全安排；语气恳切，理由合理，字数达标，即可得满分。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $ 编写说明：2026年云南省普通高等学校面向中等职业学校毕业生招生考试（简称“职教高考”）《语文45分钟训练卷》，依据最新版《云南省高等职业院校分类考试招生考试说明》（试行）及2025年语文真题卷的题型题量编写。本专辑聚焦中职高考复习“时效适配、综合检测”需求。采用“一考一讲”模式，助力师生实现“课堂检测—即时讲解—快速巩固”的复习闭环，是检验学习效果、强化应试能力的核心资源。 本试卷是云南省职教高考《语文45分钟训练卷》的第3卷。 本试卷包括 ：选择题（字音字形、标点、成语、病句、表达得体）、 综合应用题、实用类文本阅读、文言类文本阅读、应用文写作。 2026年云南省职教高考 《语文45分钟训练卷》 第3卷 时间：45分钟 总分：100分 班级_______ 姓名_______ 学号_______ 成绩_______ 一．积累与运用（35分） （一）. 选择题（5题，每小题3分，共15分） 1. 下列词语中加点的字注音和字形全对的一项是 A. 恪守(kè) 麾下(huī) 积攒(zǎn) 富丽堂煌(huáng) B. 广袤(mào) 濡养(rú) 坍塌(tān) 相得益彰(zhāng) C. 宽宥(yǒu) 困厄(è) 嘟囔(nang) 形消骨立(xiāo) D. 轻觑(qù) 挟持(xiá) 灰烬(jìn) 鸠占雀巢(què) 2. 填入下文横线处的标点符号最恰当的一项是 他的爱好十分广泛____画画、下棋、打篮球、弹钢琴，每一项都能玩出点名堂。 A. 。 B. ： C. ， D. —— 3. 填入下文横线处最恰当的成语是 这幅画的色彩搭配十分和谐，线条勾勒也极为细腻，真是____，让人赞不绝口。 A. 栩栩如生 B. 妙笔生花 C. 巧夺天工 D. 别具匠心 4. 下列句子中，没有语病的一句是 A. 读了《植树的牧羊人》，使我深受感动。 B. 我们要养成认真完成作业的好习惯。 C. 夏天的西湖，是人们避暑纳凉、读书学习的好季节。 D. 他的语文成绩不仅在全校很突出，而且在我班也名列前茅。 5. 下列选项中表达得体的一项是 A. 你向别人请教问题时说：“打扰一下，请问这个问题您能帮我解答吗？” B. 你对别人说：“你这篇文章写得太差了，我给你改改吧。” C. 你邀请朋友来家里玩时说：“明天你必须来我家。” D. 你不小心撞到别人时说：“没长眼啊，挡我的路。” （二）综合应用题（20分） 学完《装在套子里的人》和《西方文化概论》后，语文老师于11月1日读书日拓展活动中开展了“破桎梏·求新知”读书交流综合实践活动。请完成6—7题。 阅读《装在套子里的人》选段内容，完成6题。 （故事背景：别里科夫看到华连卡和弟弟骑自行车，深受刺激，认为这是“不成体统”的事，便去劝说柯瓦连科） ……他说：“如果教师骑自行车，那还能希望学生做出什么好事来？他们所能做的就只有倒过来，用脑袋走路了！既然政府还没有发出通告，允许做这种事，那就做不得。” 6. 你如何评价别里科夫的行为？请说明理由。（7分） 7. 阅读《西方文化概论》中关于“创新精神”的选段，回答以下问题。 《西方文化概论》中写道：“创新是西方文化的重要内核之一，从文艺复兴的思想解放，到工业革命的技术革新，再到现代科技的飞速发展，创新精神推动着社会的进步，打破桎梏、追求突破，成为人类探索未知、实现发展的重要动力。” (1) 读完此文段，不由得使人想起屈原的名句：路漫漫其修远兮，________。（6分） (2) 本段文字说明创新精神是社会进步的动力，中国历史上也有诸多创新之举，请你举一个例子说明中国古代的某一创新成就及历史意义。（7分） 二．阅读与欣赏（50分） （一）. 文言类文本阅读（6小题，每小题5分，共30分） 阅读下面的文言文，完成8-13题。 出师表（节选） 诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 8. 下列字词的解释，不正确的一项是（） A. 先帝创业未半而中道崩殂（崩殂：指帝王之死） B. 此诚危急存亡之秋也（秋：秋天） C. 恢弘志士之气（恢弘：发扬，扩展） D. 陟罚臧否（臧否：评价，褒贬） 9. 下列选项中“以”的用法与其他三项不同的是（） A. 以光先帝遗德 B. 以塞忠谏之路也 C. 是以先帝简拔以遗陛下 D. 以昭陛下平明之理 10. 下列句子中属于被动句的一项是（） A. 诚宜开张圣听 B. 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏 C. 试用于昔日 D. 此悉贞良死节之臣 11. 下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（） A. “先帝”指刘备，诸葛亮在文中多次提及先帝，表达对刘备的感念和忠诚。 B. “益州”是古代地名，大致包括今四川、重庆及云南、贵州部分地区，是蜀汉的根据地。 C. “侍中”“侍郎”都是古代官职名，属于宫廷近臣，负责侍奉皇帝、劝谏议政。 D. “表”是古代一种文体，用于臣子向帝王上书陈情言事，《出师表》是诸葛亮向刘禅的上书。 12. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（） A. 文章开篇分析蜀汉当前的形势，指出“益州疲弊”，强调开张圣听、广纳忠言的重要性。 B. 诸葛亮主张宫中、府中政令统一，赏罚分明，不能偏私，避免“内外异法”。 C. 诸葛亮向刘禅举荐郭攸之、费祎、董允等文臣和向宠等武将，希望刘禅重用他们。 D. 诸葛亮认为先汉兴隆的原因是“亲小人，远贤臣”，后汉倾颓的原因则相反。 13 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 （二）. 实用类文本阅读（4小题，每小题5分，共20分）。 阅读下面的文字，完成14--17题。 当传统节日遇上“Z世代” ① 刚刚过去的端午节，除了飘香的粽子和激烈的龙舟赛，一场别开生面的“云端”端午活动在年轻人中流行：网友在线共编数字“艾草花环”，用游戏引擎复原龙舟竞渡，甚至为国风虚拟偶像设计端午主题皮肤。这不禁让人思考：当承载着厚重历史的传统节日，遇上生长于数字时代的“Z世代”，是渐行渐远，还是碰撞出新的火花？ ② 不可否认，快节奏的都市生活与全球化文化的冲击，曾让部分传统节日仪式感淡化，对年轻人吸引力下降。一些节日似乎只剩下“吃”和“放假”的标签。然而，“Z世代”并非对传统无感，他们只是用自己熟悉的方式重新介入和诠释传统。他们反感教条式的说教，却乐于在沉浸式体验和创意互动中感受文化魅力。 ③ 数字技术为这种“创意传承”提供了全新场域。通过短视频、直播、VR/AR、网络游戏等媒介，传统节日元素被解构、重组，转化为年轻人喜闻乐见的形式。例如，清明节的“云祭扫”让追思跨越空间，中秋节的“月球灯DIY直播”融合了手工与天文知识。这并非对传统的消解，而是一种“转化性创造”。文化的内核——如端午的爱国情怀与健康祈福、中秋的团圆思念——并未改变，改变的只是承载和表达它的“外壳”。 ④ 这种“新玩法”也带来了双向滋养：一方面，传统节日借由“Z世代”的创意获得了时代语境的“转译”，得以在数字空间延续活力，甚至反向输出影响力；另一方面，年轻一代在参与和创造的过程中，也潜移默化地加深了对文化内涵的理解与认同。他们不仅是消费者，更是共同创作者。 ⑤ 当然，创新需有边界，需以尊重和理解为前提，避免对文化精神的扭曲或娱乐化稀释。但总体而言，“Z世代”用技术为传统节日注入的这股新鲜活力，让我们看到了文化传承并非固守僵化的模式，而是在与时代的对话中不断“重生”的过程。这或许正是传统文化生生不息的密码。 14. 本文探讨的核心问题是 A. “Z世代”为什么不喜欢过传统节日？ B. 数字技术如何改变了传统节日的内涵？ C. 传统节日与“Z世代”如何实现创造性融合？ D. 我们应该如何批判“Z世代”对传统节日的娱乐化解构？ 15. 对第③段中“转化性创造”的理解，最准确的一项是 A. 指彻底抛弃传统节日的形式，创造全新的数字节日。 B. 指在保持传统文化内核的基础上，创新其表现形式与载体。 C. 指利用技术手段取代所有的线下传统节日活动。 D. 主要指年轻一代对传统节日文化内涵的重新定义。 16. 下列对本文语言特点的分析，不正确的一项是 A. 标题运用设问，引发读者思考，富有吸引力。 B. 文中使用“云端”、“Z世代”、“VR/AR”等词语，体现了时代感。 C. 多处使用比喻，如“数字‘艾草花环’”、“新鲜活力”，使说理更生动。 D. 全文语言风格严肃古板，以论证的严谨性见长。 17. 除了文中提到的例子，请再设想一种方式，让某个传统节日（如春节、七夕、重阳等）以创新的形式吸引年轻人参与，并简要说明其如何体现“文化内核”。 三．表达与交流（15分） 应用文写作 你班计划本周五下午组织前往市博物馆开展研学活动，需向班主任王老师提交一则申请书，说明活动目的、时间及安全保障安排。要求：格式规范，内容具体，语气诚恳，90字以内。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $